鬼吹灯-第73部分

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一批过来，买不到的就让大金牙去定做。
我又把明叔的事对Shirley杨讲了一遍，问她咱们是否可以利用明叔掌握的线索。Shirley杨问我是怎么打的主意，我说就按中国外交部经常用到的那个词“合作并保持距离”。
我转天一早，就到南站上了火车，沿途打听着找到了白云山全卦真人马云岭住的地方。但马家人说他去山上给人看风水相地去了，我不耐烦等候，心想正好也到山上去，看看马真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎子那种蒙事的。
这白云山虽然比不得天下的名山大川，却有几分山光水色，按在马宅问明的路径，沿着山路登上一处山顶，见围着数十人，当中有一个皮包骨头的干瘦老头，两眼精光四射，手摇折扇，正给众人指点山川形势。
第一八十二章利涉大川＇更多精彩，更多好书，尽在＇5　１　7　Ｚ　。　c　Ｏ　m＇
我心想不用问，这位肯定就是全卦真人了，我充做看热闹的走进人群，只见马真人正对着山下指画方向，琢点穴道，对那些人说道：“西北山平，东山稍凹，有屏挡遮护，有龙脉环绕，咱们庄的学校要是盖在这里，必多出状元。”
这时有个背着包裹的中年山民，长的其貌不扬，看样子是路经此地，无意中听到马真人的言论，便对众人说：“看各位的举动，难道是要在此地建房？此山乃白蚁停聚之所，万万不可建造阳宅，否则容易出事故伤人。”
马真人一向受惯了众星捧月，相形度势百不失一，何曾有人敢出言反驳，看那山民十分面生，不是本乡本土的，心中不禁有气，便问他一个外地人，怎么会知道这山里有白蚁。
那过路的山民说道：“东山凹，西山平，凹复之处为西北屏挡，复折西南，回绕此山，虽有藏峰之行，却无藏峰之势，风凝而气结，风生冲，所以最早的繁体字‘风’字，里面从个虫，风与山遇，则生白蚁，此地在青乌术或易经中，当为山风蛊，建楼楼倒，盖房房塌。”
马真人问道：“这里山清水秀，怎么会有蛊象？岁有山有风，但没听说过山风蛊，你既如此说，请问蛊从何来？”
山民指着山下说：“白蚁没有一只单独行动的，凡白蚁出没必成群结队，‘蛊’字上面是三个虫，三者为众象，众就是多，下面的皿字，形象损器，好似蚁巢。此地表层虽然完好，奈何下边已被蚁穴纵横噬空，我乃过路闲人，是非得失与我毫不相干，只是不忍房屋倒塌伤及无辜，故此出言提醒，言语莽撞，如有不当之处，还望海涵，这就告辞了。”
那山民说罢转身欲行。马真人却一把将他拉住：“且慢！话没说明白别想走，你说此山中有蚁穴，次亦未可知，但以蛊字解蚁，却实属杜撰，此种江湖伎俩，安能瞒得过我。”
山民只好解释道：“自古风水与易数不分家，所以才有阴阳风水之说。这里地处据马河畔，河水环西山而走，白蚁行处也必有水，所以《易经》中的蛊卦，也有利涉大川之语。山风蛊便应利涉大川。”
马真人听罢笑道：“我家祖上八代都是卦师葬师，《易经》倒背如流，说起易数你可不能蒙混过关了，蛊卦的利涉大川，应该是形容蛊坏之极，乱当复治，拨乱反正之象，所以此卦为元亨而利涉大川，你竟敢如此乱解，实在可笑之至。”
这时几个好事的村民，争先恐后的跑到山坡下，用铁锹挖了几铲子，果然挖出成团的白蚁，众人都不免对马真人和那山民另眼相看。
只听那山民对马真人说：“依你所说，利涉大川只是虚言，换个别的意思相近之词一样通用，这是对易数所见不深。其实利涉大川在此卦中特有所指，蛊卦艮上巽下，本属巽宫，巽为木，艮卦内互坎卦，坎为水，以木涉水，才有利涉大川之言。我还有事在身，不能跟诸位久辩，如果世上真有风水宝地，又哪里还有什么替别人相地的风水先生，劝诸位不必对此过于执着，山川而能语，葬师食无所。”说完之后，也不管马真人脸上青一阵白一阵的表情，转身就走。
我在旁也听得目瞪口呆，这世上果然是山外有山，天外有天，我自持有半本《十六子阴阳风水秘术》，就觉得好象怎么地了似的，其实比起这为貌不惊人的过路山民，我那点杂碎真是端不出台面，这些年来我是只知风水，而不晓阴阳，我猛然间醒悟，这山民对卦数了如指掌，又通风水秘术，今天该着被我撞见，岂能擦肩而过失之交臂。
这么一愣神的工夫，那过路的山民已经走下了山坡，被人辩得哑口无言，自称全卦能倒背依经的马真人，估计也是个包子，我看都懒得再看他一眼，从后三步并做两步的追了上去。
山路曲折，饶过山坳后，终于赶上了他，我单刀直入的说想了解一些卦数之事，那山民也没什么架子，与我随口而谈，原来他是来此地探亲。这时是要赶路去乘车回老家，我见机不可失，便也不多客套，直接请教他，可否知道《十六子阴阳风水秘术》之事。
山民听闻此言，露出一丝差异的神色，干脆与我坐在山下林中，详细攀谈起来，十六字天卦自成一体，包括诀、象、形、术四门，据说创于周文王之手，然而由于其数鬼神难测，能窥其门径者极少，汉代以后就失传了，留下来的，只有易数八卦，后世玄学奇数，包括风水秘术，无不源出于此。
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子，张三爷，据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，转写了一部十六字阴阳风水秘术，但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
这位山民就是当年张三爷的后人张赢川，他所知所学，无非都是家中长辈口授，特别精研易术，我们一盘起道来，越说越近，阴阳眼孙国辅就是我祖父的恩师，这可有多巧，敢情还不是外人，从祖上一辈辈的排下来，我们俩属于同辈，我可以称他一声大哥。
张赢川问明了我找十六字的来龙去脉，说此事极难，十六字是不可能找到了，即便是某个古墓里埋着，找起来那也是大海捞针，而且事关天机，找到了爷不见得事什么幸事。
我觉得对于“天机”，可能是理解不同，我认为所谓的天机，只是一些寻求长生不死之道的秘密，是同志阶级所掌握的一种机密，然而我对成仙之类痴人说梦的事毫无兴趣，只是想除掉身上所背负的诅咒，就不得不从龙骨天书种找到使用“雮（此字读MU，哈哈）尘珠”之道，事关生死存亡，所以才甘冒奇险去深山老林种挖坟掘墓，就算事死在阵前，也好过血液逐渐凝固躺着等死的日日煎熬。
张赢川说：“兄弟出了事，当哥的就该出头，但奈何自身本领低微，家中那套摸金的本领也没传下来，帮不上多大忙，但易含万象，古人云：生生变化位易，古往今来之常为经。天地间祸福变化都有一定之机，愚兄略识此道，虽然仅能测个轮廓，却有胜于无，不妨就在此为兄弟起上一课，推天道以明人事，一卜此去寻龙之路途。”
我闻言大喜，如蒙指点，那就是拨云见日了，张赢川说起卦占数，并不拘何物，心到处便有天机，当下随手摘了几片树叶，就地扔下，待看明卦象也觉惊奇：“奇了，机数在此，竟又是个山风蛊的蛊卦，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。”
我对此一窍不通，忙问道：“这卦是什么意思？我们背上的诅咒能解除吗？”
张赢川道：“甘蛊之母得中道也，利涉大川，往有事也，风从西来，故主爻在西，西行必有收获，然风催火，此卦以木涉水，故此火为凶，遇水化为生，如遇火往未能得，然遇水得中道，却亦未定见其吉，先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也，切记，切记。”
我心中本对藏地有些发怵，多日来郁结于此，始终不能下定决心去西藏，这时见卦数使然，当即打定主意，看来不去昆仑山上走这一趟，这场祸事终归不能化解，于是再以“雮尘珠”究竟为何物相问，究竟事眼睛还是凤凰？
张赢川凝视那几片树叶半晌，才答道：“既是眼睛，又事凤凰，此物即为长生。”
我说这可怪了，怎么可能既是眼睛，又是凤凰？难道是凤凰的眼睛不成？凤凰是神话传说中的神兽，世上又怎会有凤凰的眼睛？
张赢川为我解读此卦机数，先甲三日，后甲三日，终则有始，这些皆为轮转往复是也。传说凤凰是不死之身，可以再灰烬中涅盘重生，此也合生生不息之象，目为二，三日为奇，日虽似目而非目，故不足为目，然而有三在前，多出其一，既又为目，我以机数观其物，可能是一种象征长生不死之意的，极其类似人目，而又非人目的东西，但究竟事什么，神机不足，参悟不透。
虽然未能确切指出“雮尘珠”的情况，但他竟以几片树页以及两句问话，就断出了“长生”二字，结合最近经历的事件，无不吻合，这八卦之数已精奇如斯，倘若有十六字，那真可神通了。
张赢川说今日机数已尽，再多占则有逆天道，刚得聚首，却不得不又各奔东西，卦数之准与不准，皆在心思与天机相合，也许失之毫厘，就差之千里，刚才所起的一课可以作为参考，不可不信，也不可尽信，愿君好自为之，日后有缘，当得再会。
我把他所言的卦辞都一一牢记，从西藏回来后，若是还有命在，一定再去拜会，于是双方各留下了地址，我一直将他送到山下的车站，方才惜别，我站在原地，回味那些卦辞，竟又觉得其中奥秘深不可测。
第一八十三章七名成员
回到北京之後，我将遇到同门张赢川的事情对众人讲了一遍，按他所推机数，祗要带著〃雮尘珠〃到西边走一趟，有些问题自然会迎刃而解，〃遇水得中道〃，要去有水的地方才能有进展，我首先想到的就是悬挂在天空之上的仙女只湖，关於魔国的事，在历史上没有任何记载，祗有藏地唱诗人口中的〃制宝珠王武勋诗篇〃，才有相关的信息，等一切准备就绪後，我打算先行进藏，去〃拉措拉姆〃湖畔，找我的喇嘛阿克，如果喇嘛还健在，他一定可帮忙找一位天授的唱诗人。
SHIRLEY杨把一份进藏装备物资的清单给我看了看，问我还有甚麽需要补充的，这些装备有一部分要从美国运来，其馀的一些传统形的工具，则需要由大金牙搞来，买不到的也由他负责找人定制，最少需要十天以上的时间，才能准备齐全。
我对SHIRLEY杨说祢来筹备物资我还能有甚麽不放心的，我想不到的祢也能想到，不过一定要准备大量生姜，至少照著六七百斤准备，对於生姜，咱们是韩信用兵多多益善，全都给他榨成姜汁，带到西藏去，到雪山去挖九层妖楼，没姜汁根本没办法动手。
SHIRLEY杨和胖子都觉得纳闷，胖子问道：〃带这麽多姜汁熬姜汤不成？我看还不如多带些白酒，在雪山上御寒，喝白酒才行。〃
我对胖子说，你们没去过西藏雪山，所以不知道，以前我们部队在昆仑山一个古冰川裏施工，那千万年的玄冰，结实得祢们无法想象。抡起镐来砸上去，就是一个白点，普通的工具根本就切不动那些冰，但这世上一物克一物，物性皆有生有伏，就如同米醋可以腐蚀夯土层，用姜汁涂抹至凿冰的工具上，就可以迎刃而下，虽然肯定不及切豆腐来得轻快。却省得好大力气，咱们不知道九层妖楼在冰下多深，祗有尽可能多的准备姜汁。
没过几天，大金牙那边就已经把〃发丘印〃做好了，我见时机成熟了，就对大金牙说，金爷祢现在就是中英香港事务联络小组的组长了，是时候把那明叔约出来谈谈条件了，於是大金牙立马去和明叔通了消息。回来告诉我，明叔那边正跟农妈盼红军似的等著咱们呢，当晚就要请众人去府上详谈。
我们全班人马，总共四人。来到了明叔那套幽静古朴的四合院裏。明叔说他这边已经都准备好了，随时都能出发进藏，但还缺一样镇屍的东西。
我对明叔说：〃法家祖师古镜虽然同了，还好我找到一枚发丘天官的铜印，纵然是湘西屍王，被这印上的天官赐福，百无禁忌八个字押上，也永世不得发作了，这枚铜印不仅能克屍变，更能挡煞冲神，九层妖楼裏的邪神，同样不在话下。〃
明叔说：〃这就太好了，我祖上多少代都是背屍的，加之在南洋跑船那麽多年，那边风俗使然。所以对这些事非常迷信，有了这件东西，不管能不能用得上，胆子先壮了，要不然还真不敢去动冰川水晶屍。〃
明叔把那枚〃发丘印〃从盒子裏取出来端详了一番，我怕他看出破绽，赶紧对大金牙使了个眼色，大金牙立刻就此印的来历猛侃的一通，说得云山雾罩，加上我和胖子在一旁有唱有合，总算是把肯叔瞒了过去，毕竟这枚压印也是件古物，仿古斋做旧的手段也堪称天下一绝，明叔虽然浸淫此道已久，但对〃发丘印〃一物毫不知晓，所以被雪困住暂时唬住了。
明叔说胡老弟，听祢的意思是，祢们是〃摸金校尉〃，这次总共出动三个人，除了金牙衰仔不去，由祢带头，还有这位靓女和那位肥仔，既然祢们肯帮手，咱们一定可以马到成功，从雪山上把冰川水晶屍挖出来，有言在先，九层妖楼裏的明器一家一半，冰川水晶屍归我所有，然後这屋裏的古董随便挑，就算是报酬了，做成了这笔大买卖，都够咱们吃上几生几世，回来之後便可以就此金盆洗手了。
我心想藏地九层妖楼裏多是骨器，没甚麽金玉，我们要不要都无所谓，最重要的是依靠明叔掌握的情报，找到一座封存完好的魔国陵墓，那就一定可以从中找到一些线索，使我们能够找到供奉著眼球图腾的那座神殿。
我急於想知道九层妖楼的详情，便对明叔说：〃祗要装备器械等等物资准备齐全，在这五六天之内就可以开始行动了，现在是不是能把详细的情报资源共享一下，大夥分析分析，拿几个方案出来研究研究。〃
明叔面露难色，表示博物馆那边给他的线索，祗不过是一本解放前从西藏被盗卖过去的经书，这本书记载了古格王朝的一些传说，其中记载〃古格银眼〃就是魔国历代陵寝的分布图，那座埋著邪神的九层妖楼，还有世界制敌宝玫大王所封印著恶魔的大门，都可以从〃古格银眼〃中找到线索，如果想去找那座妖塔，就必须先去阿裏的古格遗迹，从中寻找启示。
我在藏青交界的地方当了五年兵，从没听说过西藏有甚麽古格王朝的遗迹，胖子和大金牙就更是不知道了，听得面面相觑，都作声不得。
SHIRLEY杨似乎知道一些：〃古格王朝的王城，在三十年代初期被义大利探险家杜奇教授发现，他曾断言道，这是世界上神秘的地区之一，这件事震惊了全世界，美国很多媒体都做过详细的相关报道，在神秘消失的各个城市与王朝中，古格遗迹是距离我们生活时代最近的，但他的神秘色彩丝毫不比精绝，楼兰逊色多少。〃（注：古格王朝遗迹被发现於三十年代，但中国官方对古格遗迹展开正式彻底的考察是在1985年前後）
西藏阿裏地区是一片鲜为人知的〃秘境〃，甚至常年生活在西藏的人，对神秘的〃阿裏〃都一无所知，那一地区，南临喜马拉雅，北依冈底斯山脉的主峰〃冈仁不钦〃，那座神山，是印度教，耆那教派，苯教，包括藏传佛教共同的神山，是信徒们心目中最为神圣的〃仰视之地〃。
就在这样一个集各种神秘元素於一身的山峰下，有一片与世隔绝的区域，那裏就是古格王朝遗迹所在的阿裏地区，古格王朝是一个由土藩後裔建立的王国，延续五百年有馀，拥有辉煌的佛教文明，但他究竟是如何在一夜之间毁灭的，历史上没有任何记载，甚至还完好的保存著斩首屠杀的现场〃无头洞〃，对於他的传奇恐怕永远也说不完，太多的秘密等待著探险家和考古队去破解。
SHIRLEY杨所知道关於古格遗迹的事情，祗有这些，至於甚麽〃古格银眼〃就从来没有听说过，但一提到〃眼〃，我心中一动，看来离那无底鬼洞诅咒的真相，又接近了一层，目前所有的线索，都瞄准了藏地。
明叔解释道，〃古格银眼〃是一幅复杂的大型浮雕，主体是一只巨大的眼球，这副壁画的含义，通过藏传佛经中的记载，可能是记录著莲花生大师与制敌宝珠大王铲除魔国的事迹，但实际上，在懂密宗风水者的眼中，他是一个座标指示图，明叔手中的经卷有张魔国领地的地图，魔国的邪山鬼湖，包括封埋冰川水晶屍的妖塔，所有这些信息，都可以在银眼中找到。
明叔说他已经搜集到了密宗风水的资料，密宗风水学远远没有中原的青鸟风水复杂，祗要找个懂寻龙诀的摸金校尉，带著经卷，到古格遗迹的庙宇裏，对照〃古格银眼〃加以印证，很容易就可以得知想找的地方，具体在甚麽地点。
我听明叔说明了之後，心想这老港农，果然是有十分的心计，把线索告诉了我们，但祗要经卷还在他手中，我们就不可能甩掉他自己行动，看来祗有先帮他挖开妖塔，掘出那具古屍了。
我又劝明叔，西藏高寒缺氧，好多地方鬼见了都发愁，您这麽大岁数，不一定要亲自去。
明叔固执己见：〃这麽大的买卖不亲自看牢了，钱还不被别人赚走了，当然这不是对祢们不放心，主要是想亲力亲位，血汗钱，才食得甜，当年我曾经跑过二十几年的船，别看五十来岁了，身体状况绝对不问题。〃
我见说甚麽都不管用，祗好认了，愿意去就去吧，不过出了事就得自认倒楣，这麽算来，这次去西藏就是四个人了，还有雇个向导，还有一些脚夫。
明叔说：〃怎麽会是四个人呢？我还要带几个亲信，除了我之外，要带我的保镖彼得黄，还要带我在大陆的夫人韩淑娜，她是一位骨董鉴定方面的专家，另外还有我的乾女儿阿香，她是我最得力的助手，这麽算来，一，二，三……不算向导和脚夫，咱们这个队，一共是七个人，五天後出发，先到冈仁不钦峰下的古格遗迹。〃
第一百八十四章悬挂再天空的仙女湖畔
我看了看Shinley杨等人，Shinley杨无奈的耸了耸肩，胖子倒毫不在乎，觉得人多热闹，大金牙冲我呲了呲牙，那意思是这些包袱你们算是背上了。
我心想这他妈港农是打算全家去度假，老婆孩子保镖都齐了，正琢磨着怎么想个说辞，让明叔打消这个念头，鸡多不下蛋，人多瞎捣乱，去这么多人，非出事不可。
这是明叔已经把此次组队的其余成员，都带了出来，给我们双方一一引见。他的老婆韩淑娜，我们都认识，是个很有魅力的女人，难怪明叔被她迷得神魂颠倒，大金牙张口就称她明婶，韩淑娜赶紧说别这么称呼，太显老，反正你们之间互相称呼都是瞎叫，也没什么辈分，咱们还是单论，按以前那样就行了。
明叔接下来介绍得是他得干女儿阿香，一个怯生生得小姑娘，可能还不满二十岁，看见陌生人都不敢说话。明叔说阿香是他最得力得帮手，有什么不干净得东西她都能察觉到。
我好奇得问这是怎么回事？小姑娘有“阴阳眼”抑或开过“天目”不成？
明叔得意得告诉我们，在美国有一个大型教派“科学教”，创立者事拉菲特、罗纳德、哈伯德，全世界在德的很多社会名流、上层人物，都是这个教派德信徒，他们信奉《通灵术――精神健康德现代科学》。阿香德亲生父母也是其中之一，他们在阿香刚一出生德时候，就将她放置在一个与外界隔绝、带有空气净化设备德玻璃罩中，直到她两岁为止。这样避免了她受到空气德污染和影响，使得她的神经非常敏感，可以感应到一些正常人感知不到的东西。
阿香后来成了孤儿，明叔就把她收养了下来，不止一次的救过明叔的性命，被他视如掌上明珠。尤其是和干尸、棺椁这类阴气十足的东西打交道，总要把阿香带在身边。
Shinley杨在一旁告诉我说，明叔不是乱讲，美国真的有这个教派，她父亲杨玄威也执迷此道，为此曾付出了大量的金钱和时间，这个叫做阿香的小姑娘也许会帮到我们。但最好不要带她进藏，身体好的人都难以忍受高原反应，阿香的身体这么单薄，怕是要出意外。
明叔那边愿意带谁去，我实在没办法干涉，于是低声对Shinley杨说，看来明叔这回豁出血本去挖冰川水晶尸，是赌上了他全家的性命，一定是志在必得，劝是劝不住了。纵有良言也难劝该死鬼，咱们尽量多照顾他们，尽力而为就是了。最后是死是活，能否把冰川水晶尸带回来，那要看他们的造化了。
最后明叔给我们介绍的是他的保镖“彼得黄”，柬埔寨华裔，越南入侵柬埔寨的时候，跟越共打了几年游击。后来又从金三角流落到马六甲附近当起了海匪，最后遇到海难的时候，在海上被明叔的船救了，就当起了明叔的保镖。看样子四十岁出头，皮肤很黑，不苟言笑，目露凶光，一看就不是善茬儿。最突出的是他的体形，完全不同于那些长得象猴子一样的普通东南亚人，非常壮实，往那一站，跟半截铁塔似的。
胖子一见彼得黄就乐了，对明叔说：“名不副实啊，怎么不叫彼得黑呢？有我们跟着你还有什么不放心的，你根本没必要找保镖，一根汗毛你都少不了。”
明叔说：“你这个肥仔就喜欢开玩笑，他姓黄，怎么能叫彼得黑。你们可不要小看他，这个人对我忠心耿耿，是非常可靠的，而且参加过真正的战争，杀人不眨眼。”
胖子对明叔说：“让他赶紧歇菜吧，游击队那套把戏算什么？我们胡八一同志，当年可是智慧过整个连的正规据，还有我，你听说过胖爷我的事迹吗？北爱尔兰共和军核心成员，当年我在……”
我拦住胖子的话头，不让她再接着吹下去了，对明叔说，既然成员和路线都已经定好了，那咱们就各自回去分头准备，主要是你们得去医院检查检查身体，如果没什么问题，五天之后开始行动。
明叔说OK，路线和装备，就由胡老弟全权负责，你说几时出发就几时出发，毕竟咱们这一队人马，只有胡老弟对藏地最为了解。
我带着胖子等人，告辞离开，回到了自己家里，我当即就收拾东西，准备只身一人提前进藏，到“拉姆拉措”湖畔去找铁棒喇嘛，请他帮忙找一位熟悉藏地风俗、地理环境的向导，最好还是一位天授的唱诗人，如果不能一人兼任，找两人也行。
我把领队进藏的任务就交付给了Sheinley杨，她虽然没进过青藏高原，但曾经去过撒哈拉、塔克拉玛干、亚玛逊丛林等自然环境恶劣的地区探险，心理素质和经验都没问题。我们商议了一下，Shinley杨讲会带队抵达“狮泉河”，与我在那里汇合，尽量轻装。装备补给之类的东西，则暂时留在北京，由大金牙看管，一旦咱们在“冈仁不钦”与“森格藏布”之间的古格遗迹中，找到那座塔墓的线索，便由大金牙负责将物资托运到指定地点。
我发现Shinley杨比从云南回来还要瘦了一些，眼睛上起了一些红丝，这段时间，我们都是心力交瘁，疲于奔命。刚从云南回来不久，便又要去西藏了，实在不是一班人所能承受的。我劝Shinley杨不用过于担心，藏地的危险并不多，至少没有云南那么多的蚊子，趁没出发前这几天好好休息，时间迟早会给我们一切答案的。
Shinley杨说：“我不是担心去西藏有没有危险，这些天我一直在想，无底鬼洞这件事结束后何去何从，你要是还想接着做你的倒斗生意，我绝对不答应，这行当太危险了。老胡，你也该为以后打算打算了，咱们一起回美国好吗？”
我说去美国有什么意思，语言又不通，你冲的咖啡跟中药汤味道差不多，让我天天喝可顶不住。不过既然你非要我去，我也没办法，先住个几年看看，要是不习惯我还得搬回来。最让我头疼得是胖子怎么办，把他一个人留在北京，肯定惹出祸来。
胖子说：“我说老胡，怎么说话呢？说的就好像你觉悟比我高多少似的，你惹的祸可比我多多了，对于这点你没必要谦虚。你们要去美国，那我能不去吗？到了杨参谋长地头上，怎么还不得给咱配辆汽车，我看亨特警长得那辆车就不错，肯定是奔驰吧？我要求不高，来辆那样得奔驰开就行。底特律、旧金山、东西海岸咱也去开开眼，喝美国的无产阶级结合在一起，全世界人民大团结万岁。”
我对胖子说：“美国警察不开德国车，连这都不知道，就你这素质的去到美国，这不是等于去给美国人民添乱吗？”
我们三人胡侃了一通，心情得到稍许放松。第二天我就独自出发，先行前往西藏。在西藏中南部，喜马拉雅与唐古拉之间，琥珀众多，大大小小的星罗棋布，数以千计。稍微有点规模的，都被藏民视为圣湖，如果湖畔还有雪山，那就更是神圣得无以复加。这些湖的名字里都带个“措”字，比较著名的象什么“昂拉仁措”、“当惹庸措”、“纳木措”、“扎日南木措”等等，不胜枚举，每一个都有无尽的神秘传说，与一个同样神秘的名字，我的老朋友，铁棒喇嘛还愿所在地仙女之湖，就属于这众多的湖泊之一。
从葛色下了车，向南不再有路，就只能步行了，可以花钱雇牧民的马来骑乘。这里不是山区，但海拔也要将近四千五百，我在牧民的带领下，一直不停的向南，来到“波沧藏布”的分流处，“藏布”就是江河的意思。
这是我有生以来，第一次深入西藏腹地，高原的日光让人头晕，天蓝的像是要滴下水来。我雇的向导兼马主，是个年轻的藏民，名叫旺堆。旺堆将我带到一片高地，指着下面两块碧玉般的大湖说：“左面大的，雍玛卓扎措，龙宫之湖，右边小一点点的，拉姆拉措，悬挂在天空额仙女之湖。”
当时天空晴朗，湖水蔚蓝，碧波倒映着雪峰白云，湖周远山隐约可见，《大唐西域记》中，高僧玄奘有感于此人间美景，将这两片紧紧相邻的湖泊，称为“西天瑶池双璧”。
人所饲养的牲口不能进圣地，于是我和旺堆找平缓的地方向下，徒步朝湖边走去，旺堆告诉我，这里有个传说，湖底有“广财龙王”的宫殿，聚集着众多的罕见珍宝，有缘之人只要绕湖一周，捡到一条小鱼、一粒石子、或是湖水中鸟的一根羽毛，就能得到“广财龙王”的赏赐，一生财源不断。
但是前来绕湖的朝圣者，更喜欢去绕仙女之湖，因为传说仙女之湖中碧透之水，为仙女的眼泪，不仅能消除世人身体上的俗垢病灶，还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒，使人心地纯洁，两湖对面的雪山，象征着佛法的庞大无边。
我对旺堆说咱们还是先去净化心灵吧，绕仙女之湖一圈，从绕湖的信徒中，找到铁棒喇嘛。二人徒步绕湖而行，由于我们不是特意前来朝圣，所以不用一步一叩头。走在湖畔，不时可以看到朝圣者的遗骨，他们已经与