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男神修炼的自我修养-第37部分
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第103章 一百零三
一百零三
因没有毁灭的力量，赐福之后那些原本的并不高尚的品德可能会继续蔓延滋生，而赐福来的力量最终还是会被原本固有的力量所湮灭。
这就是为何摩诃提婆尤为重要的缘故。
那罗延叹息了一声，转身去了萨克蒂所栖身的宇宙深处。
因他本就是宇宙，所以寻找萨克蒂非常容易，可是劝说萨克蒂却并不容易。
萨克蒂就在宇宙最深处，她光耀无比，带着太初之力，高举着武器，带着原初的愤怒与恨意，她身为太初之母，是湿婆身上的女性之力凝结而成的，因此，她的慈悲也是必然的，这样的慈悲，怎能容忍自己的孩子尚未出世就必须成为凶手？
萨克蒂没有形体，她的眼泪就是她的光辉，她的光辉就是这宇宙的动力。
那罗延走到他身前，意图劝说她不要这样固执，然而，萨克蒂却说：“那罗延，这世上的力量有三种，这三种我都具有，却又都不具有，它们源自于你，而你又与大天相结合，将这三种力量展现在他身上——紧接着梵天出世，你们分别取走一种力量——那么现在没有他参与到宇宙运行之中，力量不够平衡就会让一切都悲哀，对吗？”
“是的，女神。”那罗延回答道。
“但是我并不能因为这个就原谅他，那罗延，我的神性在消散，我的自性在增长，我知道这是萨拉斯瓦蒂的诅咒，也知道这是我本身的缺陷，但是我不能拒绝这样的缺陷，那罗延，我拒绝不了。”
那罗延点头，回答道：“萨克蒂，你的问题我十分清楚，这世界的萨埵由我来掌握，而罗阇则是大梵天的力量，至于最后的答磨便是大天为主宰，但也不能说这是根本的一层不变的，我能够将三种力量集中起来，女神，但是一旦集中起来，世界将会回归原初形态，你将回到大天的身上，而萨拉斯瓦蒂与拉克什米也是各自回归……这宇宙，诸天众，阿修罗众，凡人，日月星辰，将都不复存在。”
“不！”萨克蒂打断了他的话，“我不能接受！我不能接受这个，那罗延，我不能接受造物被毁灭……尽管我在内心深处有毁灭的谷欠望，但是我知道我不能接受它消失殆尽！那罗延，告诉我吧，我该如何去做，我该如何让这一切停止！？”
如何让这一切停止？
那罗延叹息了一声，他的叹息是这样的沉重，让这宇宙之中的所有都为之震颤，他回答道：“摩诃萨克蒂啊，大女神，若要让一切停止，除非陀罗迦不作恶，除非可怕的谷欠不掌握这个世界，然而这是不可能的……这一切都是不可能的，所以你的孩子必须要成为一名战士，但是我向你保证，他将会成为一位勇武的战士，在战场上，即便是失败，他也不会受到伤害，萨克蒂，这是我为你许下的诺言。”
萨克蒂瞬间从那巨大的身形开始变小，变成一个普通少女的大小，她来到那罗延身边，将自身的荣光与那罗延一同包裹其中：“我相信你的诺言，那罗延，我相信你不会对我欺骗，但是一位母亲最为痛苦的就是听闻自己的孩子将要去承受罪孽……杀死一个人，即使是一个阿修罗，这也是犯罪……那罗延，请你教导他吧，如果他出世的话，请你帮我多多照顾他吧！”
那罗延怎能不同意萨克蒂的提议？
他点头答应了这个请求，萨克蒂为此而幸福无比，她用她的心热烈地拥抱了她的兄弟，这从最初的最初就一直驻留她身边的神明，之后，他们道别，就如同世间所有的兄弟姐妹一般。
他们分别之后，那罗延回到因果之海，拉克什米女神坐在舍沙所盘踞而成的蛇床之上，微笑着看向人间——苏底尤摩那已经找到了布陀，他并未认出布陀，但却赞叹布陀的力量，因布陀统一了附近几乎所有的部落，他将这些人集合起来成了一个伟大的国度，尽管这国家刚刚建立，甚至连城墙都还没有建成，可是人口的数量，民众的快乐，还有布陀的善良以及他手持武器时候的强大，这些都让苏底尤摩那赞叹不已。
苏底尤摩那拿起了布陀的神弓，这神实在沉重，唯有布陀才能拿起，而苏底尤摩那因前身正是布陀的未婚妻伊拉，因而，他也能将之拿在手中。
“这把弓射出的箭矢可以穿透宇宙，直接与三十三天众交流。”布陀指着神弓，双眼带着笑意，说道，“伟大的苏底尤摩那王子，你是否愿意来试试这张弓？”
苏底尤摩那连忙过去，他对这张弓也是十分喜欢，而据说除了这位国王之外，就只有他能将之拿起，这也让他心生快活，因而他拿起抽出一支箭矢搭上弓弦，朝着天空射去——
轰隆一声，顿时天空为之色变。
布陀连忙道：“王子，你应该再射一箭，这样才能把你刚刚的那支箭从空中射下来，免得它伤害到诸天众！”
苏底尤摩那听信了他的建议。
他们一同狩猎又一同说话，谈论的是天南海北的事情，讲述的是古往今来的故事，他们会对彼此的国家治理上交换看法，又会对对方讲述自己的故事，苏底尤摩那从未将自己的真实透露给任何人，可是面对布陀，他却有些难以把握。
他们在布陀的国家里住了一个月，一个月后，苏底尤摩那邀请布陀到他的国家参加他父亲摩奴的王祭，而布陀欣然允诺。
看到这里，拉克什米放下了心。可是那罗延却并不能放心——尽管苏底尤摩那不记得布陀的容貌，可是伊罗却不同，伊罗一定能认出布陀来，一旦认出了布陀，她必然会破坏布陀与苏底尤摩那的感情……那罗延叹息了一声，决定下到人间，让布陀换一种面貌去参加王祭，可是拉克什米却不解其中深意。
“女神，布陀与苏底尤摩那的后代非常重要，而我……将会投生其中。”那罗延为她解惑。
“但是……那罗延，难道你不能投生其他人的子宫之中吗？”拉克什米问道。
“这世上的一切事情都是时间来规定的，女神，我也希望自己能够任意去做，但是我能做的只是劝解而非真正的插手，女神，这是神明的底线，不能过界，一旦过界，这世界就会崩塌。”那罗延解释着，便化身为凡人姿态来到人间。
拉克什米仍旧坐在蛇床上，她并没有跟来，因她得到了婆力古的消息，要她在因果之海等待着他的到来。
婆力古是拉克什米的父亲，他说要到来，就必然会到来，拉克什米十分担忧他会因为自己与那罗延天的关系来祈求什么……祈求并没有错，但是满足私欲的祈求就是大错特错……她的担忧感染了舍沙，那千首蛇王吟唱着赞美毗湿奴的曲子来讨好拉克什米女神，直到她的脸上露出笑意。
而这时候，婆力古已经到来。
他走到拉克什米的面前，对她说道：“女儿，你与那罗延天一同生活已经有万年了，我的孩子，但是他却未曾提到要娶你为妻，这是我不能容忍的，女儿，你必须要求他与你举行婚礼！”
“但是……父亲，我们现在并没有等到那个可以结合的吉祥时刻。”拉克什米回答道，“父亲，三相神的婚姻不是想要达成就能达成的，只需要有九种吉祥的时间与三十六种吉祥的印记并且我们还需要三十三天众的吉祥礼赞。这并不容易达成。”
她的话让婆力古思索了片刻，最终，他还是不肯让她留在因果之海，因现在达刹与鸯吉罗所设定的规矩实在太多，他的女儿继续这样不顾及自己的名誉与那罗延天一同居住的话，这将损害到他的名誉。
因此，他说：“但你必须去天神界居住，女儿，因陀罗天界，或者是大仙天界，甚至梵天真界，这些都可以，他们都乐意为你提供住所，而你最好就这样答应我！”
“可是父亲，我不能容忍与那罗延天的分离！”
“那你就会见到我与这世界的分离，女儿，我会杀死我自己！”婆力古大声说着，“如果你不这样做的话，我就将要把我自己杀死，我会诅咒我自己！”
拉克什米急忙摇头。
她无法回答婆力古的这些话……她怎样才能回答他？
就在此刻，那罗延天忽然出现。
他微笑着，手中持有无上法宝，身上神光闪现，眼中仁爱光辉，他说：“女神，我将送你去善见城，我在善见城已经为你准备了房屋，你会有所有你能想到的一切……在时机到来的时候，我会亲自向你提亲。”
因那罗延的这些话，拉克什米终于痛苦地答应了婆力古的要求，然而……她知道，这并不是完整的那罗延天——她身边的那罗延，只是那罗延天的一个化身，这个化身名曰“正法执行者”。
她跟随这位正法执行者去到善见城，按照他的安排，在一处非常美丽的地方居住下来。而这位正法执行者又将一面镜子放到了她的房中，对她说道：“从这里，你能看到那罗延在做什么，女神，请不用担心。”
拉克什米去看向那镜子，而镜子中映出的，正是化身为摩西尼的那罗延天。
第104章 一百零四
一百零四
摩西尼带着她那不应出现在人间的美色在人间来回盘桓，好似她遭遇了什么不幸一般，她的双眼满是忧伤，她涂着香膏与朱砂的双手在河水中来回搅动，似乎在捞取她失去的东西……然而摩西尼能失去什么呢？
她富有一切。
整个宇宙都归属于她，她是这世界的主人，也是这世界的母亲，她是这一切的归属也是这一切的终结，她的忧愁自然也就是这世界的忧愁，而她的力量也自然就是这世界的力量，她是真实，也是幻象，她是根本，也是末延。
摩西尼蹲在河边，她的双手在水中浸泡着，冰凉的河水打湿了她的纱丽。
“女郎，你在做什么？”一同携手而来的布陀与苏底尤摩那见到了这美丽的摩西尼，他们惊讶于她的美貌，也惊讶于她的忧伤，这样美丽的女郎，她怎能被忧伤包围？
于是他们又问：“女郎，你为何悲伤？”
摩西尼转头看了看他们，摇了摇头，叹息了一声，转回头去继续在水中捞取她的东西。
“美丽的女郎啊，你的容貌透露出你的血统，你该是一位婆罗门女，也许你生在伟大的仙人之家，也许你是神明的女儿，但是请你转头看一看我们吧！”苏底尤摩那说道，“我们是两位国王，这一位国王的国家是刚刚建立起来的伟大的月亮之国，而我的国家是苏利耶赐福过的摩奴之国，女郎啊，我们能够帮助你做到任何事情，所以请你不要忧愁，不要悲伤。
“你听说过雄狮能捕捉猎物，但是你不曾见过孔雀对野兽进行杀戮，美丽的女郎啊，你这体态优美的女郎，婆罗门就好似孔雀，而刹帝利才是雄狮，我们是刹帝利，自然会帮你达成所愿！”
那美丽的女郎回转头来，看向他，说道：“国王，我知道你们对自己的力量十分自信，但是风吹得断高大的树木却对伽尸的毛竹毫无办法，洪水冲得垮堤坝但却对河底的泥沙无能为力，壮汉打的死野兽却对飞来飞去的蝇虫束手无策，大地的主人，人中雄牛啊，你们的意愿非常美好，但是我怎么能够告诉你我要找的是什么呢？”她站起来，指着河面，说，“你们瞧，这河面平稳，好似什么都不在其中，如果我说我丢的东西可以从中找到的话，你们一定怀疑我能从中找到的是什么。可是我怎么能随便告诉别人呢？”
这位美丽的女郎看向河面，哭泣道：“我在捞我的丈夫。”
然而，河面平静。
如果这位女郎的丈夫掉到了河里，那么他要么已经溺水而亡，要么就一定是从河水之中离开了……而苏底尤摩那真是无法想象，何种样人能够在这样的美女作为妻子的时候还会逃走，因而，他必然就是已经溺水而亡了。
但是，美丽的女郎说道：“不要告诉我他已经死去，如果他死去，那么我至少要看到他的尸体。国王啊，你们要是能够帮我，就请帮我把这河水舀干吧，你们有双手，能够做到这个的！”她说完，抬起脚就往上游走去。
布陀看向苏底尤摩那，说道：“事情绝不会这样简单的，王子，你瞧这女郎身上系着圣线，她走路的姿势仿若醉象，她的体态优美，动作典雅，身上无一处不是显露出一种生而带来的高贵与优越，王子啊，她是谁？她会是一位普通的婆罗门女吗？她会是凡间的女人吗？她会是天神之女吗？如若她是一位女神，那么她的丈夫又怎么会死？苏底尤摩那，我们不如跟过去瞧一瞧，看看她到底在耍什么花招！”
布陀的话让苏底尤摩那十分赞同。他们快步跟上摩西尼，可是无论他们走得有多快，却总是跟在她身后足足五十步的地方，既不能上前，也不能退后。
这时，苏底尤摩那更加赞同布陀的话了，这位美臀女绝非凡人，她这样跟他们说话，必然是有其他意义的。
于是他们跟着她，一路走到一处可怕的山林之中，这山林之中山石嶙峋而立，断崖峭壁随处可见，落在地上的石头锋利得仿若刀剑，那树木也是阴冷森森，风一旦吹动，就将一阵阵的呼啸传入耳中。
美女走到山林里，他们也跟了进去。
前行了不过才只有一小段路，他们就跟着那美女进了一个山洞，山洞里原本漆黑一片，美女走进去之后，却豁然开朗了起来，两位国王跟着她前行，一直走到一处开阔的地方才停下——这里开阔无比，一百步那么长，一百步那么宽，而且正中央还烧着火，似乎有人居住其中。
美女转身，对他们摇了摇头，指了指那火堆后面的一堆兽皮。
那么多猛兽的皮毛就那样堆在那里，零零散散，好似没有人需要。
苏底尤摩那不知道这山林之中还有这样伟大的猎人，他连忙过去，想要开口询问，可是那美女却走到兽皮中间，一脚踹在最大的那个兽皮堆上——轰隆一声，她所踢到的那一堆兽皮幡然倒塌，露出了下面的一个人来。
这个人一身苦修者的打扮，头上顶着发髻，脸上面无表情。
“看吧，这就是我的丈夫，我把他从河里捞了上来，但是却没能把他的灵魂一起捞上来。”美女说着，请求道，“除非你们谁愿意顶着他的脸出去一个月，不然的话，我没法抓回他的灵魂——你们愿意吗？你们两个，谁会愿意这样做！”
她又放声大哭起来，哭声很大，几乎要把山洞都震塌了。
就在她的大哭声中，这大地也跟着摇晃，那高山也跟着震颤，脚下的地面来回凸起凹陷……这样可怕的事情，瞬间就展现在了他们面前！
布陀心想，这一定是一位大有瑜伽之力的女神，她的丈夫与她现在这样做，大约也是为了考验他们，而他刚刚得到了谕示是到人间建立王国来接近他所爱的人……那么，那罗延天必然也会知道将要发生这件事。
布陀想了想，把自己可能接受的所有考验都放到了自己的心上去衡量，最后，他说道：“细腰女啊，虽然这件事并不容易，但是我乐意接受你的提议，我愿意顶着你丈夫的脸一个月——但是这位摩奴王子却不行，他需要回到自己的国度去举行王祭，而我作为其他国家的国王参加王祭，相貌却并不是最为重要的。”
他说着，就走到了那长发黑亮的美女面前。
美女伸出手去，用右手的无名指在他的额头上轻轻一点，他便瞬间化成了与那闭眼端坐的美女的丈夫容貌一样的人了——好在只是容貌一样，穿着与珠宝仍旧在他身上，所以，他还是能够展现出他月亮王国的威严。
“一个月后，这样的容貌会自动消失，国王。我感谢你的帮助。”美女双手合十，对他表示了谢意，“而我将在这一个月里，在你用这样的容貌引=诱我丈夫的灵魂的时候，把我丈夫的灵魂带回来。”
于是，两位国王与她告辞，有一次上路了。
而摩西尼，她看了看坐在兽皮中间的湿婆——他看起来已经进入了等持状态，对外物毫无反应，即使她踹了他，他也仍旧是没有半点动作……摩西尼叹了口气，转而把那些兽皮拿在手里用力揉搓——这些兽皮实在是又臭又硬，不能使用，而她也知道，摩诃提婆未必就会换掉他腰间的那块兽皮……只是既然已经有了这些兽皮，不用可惜，丢了就可悲了。
作为入世者，无论是摩西尼还是那罗延，他们本质上都是一样的，因而，这世上的一切于他来说，既然有了就必然要使用，既然使用就必然要物尽其用。
所以，摩西尼将这些兽皮鞣制了一番，确认它们不再是难以上身了，这才又搬来一块巨石，将它雕成了座椅的样子，又把刚刚弄好的一张完整的虎皮铺陈其上……现在，就差摩诃提婆了，她只要将他搬上去就万事大吉。
然而，就在这时候，一阵脚步声传来。
还未待摩西尼去看是谁，就听到一声怒骂：“你这无耻的女人啊！你竟然胆敢在我的面前对摩诃提婆不敬！”
听闻这样的怒骂，摩西尼不怒反笑，只是她并未回转身去看那刚刚进入山洞的罗俱黎湿，反而仍旧在把摩诃提婆往石椅上搬，一边搬，她一边说：“你被赶出了须弥山之后就一直这样暴躁易怒吗，罗俱黎湿？”
罗俱黎湿吓了一跳：“你如何得知我是谁？”
“我不仅知道你是谁，我还知道你为什么会被赶出须弥山，我更知道你作为一位婆罗门都做过些什么……罗俱黎湿，你身为一个婆罗门，既不懂得知识，又不愿意学习祭祀，既不喜欢祈祷，又不愿意治愈伤痛……你只想着离群索居，不去管所有，抛弃一切……这本是弃绝修行的好事，可是你又怎能要求国王必须要像侍奉一位真正的婆罗门那样为你准备食物与衣服呢？”摩西尼这样说道，“所以，你现在倒是寻了一条好路，罗俱黎湿。”她说着，这才转过头，看了他一眼，见他惊恐万分的样子也不由得有些快活，“不过既然你要跟着这个人学习，你就该知道现在你最该做的是什么！”
“女神，我不清楚，请你给我指点吧！”罗俱黎湿双手合十，虔诚地哀求了起来。
而正是“女神”这个词汇太过响亮，它惊醒了等持之中的摩诃提婆——这伟大的湿婆，他浑身抹着骨灰，身上戴着一连串的金刚菩提子，他的双眼睁开的时候，带来的光明又将这山洞的光亮提升了些，因而，罗俱黎湿也能在距离一百步的地方看清摩西尼的容貌，而摩诃提婆，他只需要看到摩西尼的背影，就知道她是谁了。
罗俱黎湿礼赞着摩西尼的美，而摩诃提婆……他却并非如此。
他此刻狂喜的内心无法压抑，他的眼中迸射出喜悦与智慧，他的身上泛滥出比阿耆尼还要炽烈的火焰，他的双眼是在是太少以至于他不得不将额头的那只眼睛也睁开，就为了看摩西尼——摩西尼，他的那罗延，他的心之所在，他的心之所爱。
第105章 一百零五
一百零五
然而摩西尼并不去看湿婆，她的双眼看向罗俱黎湿，所说出的话语也是对着罗俱黎湿：“罗俱黎湿，你这可怜的婆罗门，但凡在达刹所统治的须弥山天界之中的菩婆利罗伽有诸多仙人一万零八，而你作为婆罗门，不曾跻身其中，因不会婆罗门的本领而被驱逐，罗俱黎湿，你是否清楚作为一个婆罗门，你若是不能将福祉带给他人，那么你最少要将自己的灵魂升华得洁净无瑕。”
罗俱黎湿并不认同：“我就算出生为婆罗门，女神，我也可以选择我自己的道路！难道我没有这样的资格吗？难道我不该自由吗？
“我不乐意学习祭祀，我也不愿意去传授知识，我只想要达到自己的极乐，女神，难道这是错误码？”罗俱黎湿的问题实在是再清楚不过。
而摩西尼对此，也有另一番解答：“既然你出身为婆罗门又不愿意履行你的职责，你又何必占据着婆罗门的地位呢？罗俱黎湿，你可以跟着这个人苦修，学习你应得的智慧，达到你个人的极乐，你在苦修之中可以完整你自己，但是你就不该奢求你从未履行过义务的身份为你带来的方便了——达刹赶你离开他的国度这也并非是错，从前有一头牝牛，它身为乳牛却从不肯产奶，它的主人喂养它，为它提供最好的麦子，可它却从不肯回报，最后它的主人因为没有钱来购买麦子，既不能养活他自己，也不能养活这头牝牛，于是，这头牝牛便跟着主人一起死去了。
“罗俱黎湿，你就是那头牝牛。现在，你打算说这是你的自由吗？如果牝牛及早离开它的主人，那么他们都能活命，牝牛可以去吃青草，主人可以再养一头牛，这才是真正的道理。”摩西尼说着，将手里的毛皮丢到罗俱黎湿的手中，“现在，我为你提供暂时休息的地方，又有火，又有食物，”她一挥手，地上果然出现了一盘水果，“而你，就负责把这些皮毛都收拾干净，让它们漂亮可爱，以便于我能将之铺到地上。”
“但是女神，如果这些皮毛是用在地上的，那么我清理不清理又有什么用呢？”罗俱黎湿还是要追问。
“我既然能变化出食物，罗俱黎湿，我就能变化出美丽而又实用的毯子，可口的佳肴，香甜的奶油……我只要想就能得到，但是我能得到，而你又凭什么得到呢？”摩西尼的问题则更为尖锐，她笑着看着罗俱黎湿，就好似在说她就是不乐意让他轻易得到任何东西一般。
“罗俱黎湿，无论是诅咒还是誓言，无论是神明还是凡人，想要得到任何东西，都需要有交换的必要，而唯独她不用。”这时，摩诃提婆忽然开口，“她不需要用代价就能得到她需要的一切，而想要从她那里得到东西，则必然需要付出代价——这世界就是这样运行的，她对任何人，任何事，任何生灵，都是如此。”
摩诃提婆因是救了罗俱黎湿的人，罗俱黎湿对他十分相信，而当他这样提到这位话语中满是狡猾，神态又太过狡黠的女神的时候，实在是庄严肃穆，可是三只眼中射出的渴望之光又太过炽烈——罗俱黎湿想了很多种可能，最后，只能放弃去想它，也许这位女神身份高贵无比，也许这位女神神力无法比拟，而罗俱黎湿想，大约她的存在实在特殊，以至于连神中之神摩诃提婆都要为她献上礼赞。
于是，他只好去清理那些皮毛。
清理皮毛的工作从来都不是一位婆罗门该做的，罗俱黎湿做起来十分吃力，可他仍旧坚持了下来……就这样，他为这位美女工作了三天，三天之后，这位女神又找到了新的工作，这一次，他需要去林子里捡柴火。
捡柴火的工作持续了三天之后，他的工作换成了采摘野果……这样的工作循环了几天，最终，罗俱黎湿终于自己能够养活自己了，他既会烧火又会做饭，既能采野果又能掏蜂蜜，似乎这世界上所有的事情就没有他不会做的了，他甚至能与野兽搏斗，甚至面对人熊也不落下风！
“女神，请告诉我这样的力量叫什么吧！”当他与一头猛虎搏斗且并没有输之后，这位曾经的婆罗门，现在的勇武大臂者，他双手合十，跪在那女神脚下祈求她为他开解。
摩西尼说道：“这不是我给你的力量，罗俱黎湿，这种力量源自于你自己的苦修，你一切的一切都需要依靠自己的时候，你的苦修之力就必然会增长，而这就注定了你需要有自保的力量。”说着，她指向摩诃提婆，“那就是苦修之神，你去找他问吧，我能教你的只有这些了。”说完，她将纱丽盖在头顶，转身就要里去。
“摩西尼！”摩诃提婆终于叫住了她。
在罗俱黎湿被摩西尼教导了二十一天之后，摩诃提婆第一次叫出了她的名字。
他叫了她，她停下脚步。然而，他们并没有对视……摩西尼背对着摩诃提婆，她没有转身去看他，正如他一直以来都不知道自己的错在何处一样，而他也没有过去拉住她，正如她不可能去与他说话一样。
而对罗俱黎湿来说，他面前的两位都是尊贵的神明，是伟大的，懂得修行的，高于一切的神明。
他不知道神明之间是否也会有龃龉，但是眼前的这两位神明显然并不能用普通的话语来描绘——他们都是那样的光辉美丽，而信徒的臆测只会让他们失去荣耀，于是，他跪下，开始赞美这两位神明。
然而罗俱黎湿的赞美诗用处并不算大。
当那罗延化身为摩西尼的时候，他本身的脾气也会被放大，当脾气被放大之后，就算是曾经并未惹怒他的摩诃提婆也难以保证他能够劝说得了她——摩西尼曾经剪除过几个至为古老的魔王，而她动气杀人的时候，也比那罗延要迅速得多，甚至有时不屑劝说。
因而，摩诃提婆并没有劝说她。
可是谁能知道摩西尼在想什么呢？
“伟大的神明啊，您全知全能，您助我修行……女神，我赞美您！”罗俱黎湿还在赞颂，摩西尼看了看他，说道：“罗俱黎湿，你不用赞美我，我可不是女神！所以，你现在就去赞美你的神明吧，你该去信仰谁就去信仰谁，而我？”她笑了两声，“我要去摩奴的王宫参加王祭了。”说着，她就消失了踪影，唯有摩诃提婆，一脸的落寞。
罗俱黎湿不懂这是为什么，他摊开手看向摩诃提婆，摩诃提婆也只好坐回去，继续冥想。
在冥想之中，摩诃提婆将自己的意识拓展，追随已经变回那罗延的毗湿奴而去。
果然，他是要去摩奴的王宫参加王祭。
摩奴的王祭十分热闹，他准备了许多祭品，又准备了无数的食物与珠宝，他将每一个参加王祭的人都装扮得光彩夺目，他让所有的国王都享受得到最好的待遇，这是他的王祭，通过王祭，他死后将会升天，因而，他实在是专注
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