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男神修炼的自我修养-第17部分
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那罗延终于笑了，他走到萨克蒂身前，将她捧在掌心，而摩诃提婆也走了过来。
她继续说：“我再次见到两位上主已然是这许多许多年之后了，那么为何你们要来寻找我呢？”
“萨克蒂，太初之母啊，女神中的佼佼者，”那罗延说道，“在人世间，人与人的生活必然要有规范，夫妻生活则是最为基本的，因它将促成生命的延续，因它将让这世间万物滋生，因它若是完美那这世上所有的不完美都将终结，所以，梵天与萨拉斯瓦蒂的婚姻不足以成就这些，女神，我请求你到人间降生，当你降生之后，摩诃提婆会与你成婚，你们的婚姻则会成为另一种典范。”
然而萨克蒂却摇头：“我怎能这样做呢，那罗延。我与上主是同源而出，我的力量与他的力量是那样的契合，我的脾气与他的脾气是那样的一致，我的暴怒与他的暴怒是那样的同步啊，那罗延！我们如若成为夫妻，那么这世界该是多么的凄惨啊！”
摩诃提婆点头：“我也这样认为，那罗延。我与萨克蒂虽然是自性与神我的分别啊那罗延，我们本质上仍旧是一致的，这让我们的结合是那样的容易可又是那样的不易。”
然而，那罗延却不认为这不易，他笑着说道：“你们的力量可以相互抵消啊我最亲近的人，这才是你们在一起最大的帮助。”
因为那罗延的这句话，萨克蒂点头同意了这个建议，她答应会转生为人，在这世间成长。
然而，就在此时，金床的祈祷已经完成！
那可怕的阿修罗啊，他苦修了几百年，他身上已经没有完好的皮肤了，他双眼凹陷，他的头发缠结，他的胡须已经拖地，他的身躯被蚂蚁啃咬得露出了白骨。
然而他依旧苦修，他念诵着梵天的名号苦修。
这让梵天不得不下凡去答应他的请求。
然而，在下凡之前，梵天化作一位婆罗门老者来到了金床的面前。
这位老者佝偻着身躯，面色发红，身穿着雪白的衣裳，手里拄着拐杖。他蹭到金床的面前，笑道：“可怜的人啊，多么可怜的年轻人！你看你的头发还是黑色，你的胡子还是那么的粗硬，然而你的皮肤都已经被蚂蚁咬破，甚至连白骨都露了出来啊孩子，你才多大，这样的苦修让你痛苦不堪啊！你该赶紧回家，在家里，你的母亲难道不是做好了牛奶粥在等你回家？想一想她吧，真是可怜的妇人啊，她的儿子受苦成这样，她却只能在门口翘首期盼啊。”
梵天的话实在动人。
可是金床却不为所动，他仍旧念诵着梵天的名字，不肯站起来走动，更不肯回到家中。
于是，梵天无奈，又问：“你肯定是有大心愿的，孩子，告诉我这是什么，也许我能满足你的请求。”
金床仍旧不为所动。
梵天无计可施。
他知道这种事当然是那罗延来做最好，因为那罗延的本事高强，他更是聪明无比——这时候，知识不能拯救一个人，而智慧却能拯救整个世界。
梵天只好又说：“我打赌你不是真的虔诚，不然你祈求的东西，梵天早就会到来为你达成心愿的，孩子，你该回家，而不是继续苦求——这可不是聪明人的作为啊。”
然而他近乎威胁的话语，在金床这里，甚至不如一阵清风。
梵天没有办法，他只好现出身形，三相神光辉的形态在金床面前展现了出来：“阿修罗啊，说出你的祈求吧，我知道你是虔诚的了。”
第50章 五十
五十
带回了拉克什米化身的图拉西树，毗湿奴将她安放在毗恭吒的王座之旁，他知道她会再变回来，只是这样的愤怒让她不能够马上恢复，她必须平复了自己的愤怒才能变回原本的吉祥天女神。
而她一旦愤怒，这整个世界的繁荣便必然要遭受磨难。
稻种无法产出粮食，果树不能结出果实，奶牛的奶水不肯往外流淌，甚至连青草绿树也变得枯黄萎靡。
凡间陷入了无穷无尽的痛苦之中。
当代表着繁荣的女神伤心又愤怒的时候，谁能指望有人拯救这世界呢？
阿修罗们身上的金饰全都消失了，诸天众们身上的金饰也暗淡得不如铜铁，那凡间的金银又能逃脱得了变成石块的命运吗？
当然不能。
他们祈求那代表着财富的女神怜悯。
他们只是凡人，没有神力，没有法术，没有那些伟大的本领，他们不能如同诸天众一般飞天遁地，也不能瞬间就化身成为其他形态……他们只是凡人！凡人，又怎能失去金银？
然而，他们向拉克什米女神祈求的赐福迟迟不肯到来。
这些凡人，他们愤怒了。
他们如何不愤怒？
他们一直勤勤恳恳地在这世界上生活劳作，他们每天苏利耶升到天空的时候就起床，走出家门，即便是这完满的黄金时代，他们也仍旧保持着劳作的习惯，这让他们幸福而满足，没有天神也没有阿修罗能从他们的手中夺走这份幸福。
然而，这些凡人的祭祀尽管完整齐备，却总是无法完成，那祭火永远在燃烧到一半的时候被熄灭，阿耆尼就如同被诅咒了一样，当酥油被浇入其中的时候，它马上就消散无踪，甚至连半点儿的火星都不曾留下。
“那罗延天在上啊，这可怎么得了？！”
“大天在上啊，这要我们如何是好！”
男人们在祭坛旁边双手合十仰望苍天，他们知道诸天众在天上，那至高无上的三相神也在天上，他们只能祈求苍天给他们怜悯。
然而，女人们跑了过来，她们跑到祭坛，用她们的双手拍打着自己的胸口：“老天啊，我们的夫君们啊，你们到底在做什么！
“我们在好好的准备饭食，那牛奶与大米放到一起熬煮出来的牛奶粥啊，它的美味让神明都无法挪动脚步！我们捧出了蜂蜜，我们又准备了酥油，这些甜蜜的柔软的食物让你们能够举行祭祀，否则你们该怎么生活呢？你们连拿起祭祀用的祭勺都没有力气！
“可这到底是谁啊！到底是你们中的哪一个！
“是谁？是你们中的谁啊！？
“是谁把我们的篝火弄熄？是谁让阿耆尼离开了我们的家园？是谁把我们的灶火弄灭？是谁惹怒了阿耆尼这位神明？你们最好现在就祈祷，要不然，你们的双手将再也拿不动任何东西了，夫君们，你们快去找人帮忙吧！”
女人们叫嚷着，将她们的丈夫从祭坛旁边拉起来推到院落之外：“去吧，夫君们，你们该去找人帮忙！”
她们的脾气也随着拉克什米女神的脾气暴涨了起来。
这世间的女人啊，她们都是拉克什米女神的化身，她们生来就是为了带来财富的，没有一个女人不拥有财富，任何女人，她都是得到女神赐福过的人，所以现在，她们的脾气也跟着暴涨，对她们的丈夫的态度也转变得让人无法接受，然而这些丈夫们啊，他们可没法与她们争执，尤其是在这个一切都失去了荣耀的时候，他们黯淡无光，只有女人们，仍旧气势汹汹。
这些婆罗门，他们走到刹帝利中间，去询问到底是谁犯下了如此罪行，竟然让拉克什米女神如此愤怒。
刹帝利们说道：“婆罗门啊你们这些再生者中的猛虎，你们可是最为接近诸天众的人了，如若你们不知道这件事情的来龙去脉，我们又如何能得知这件事的始末关联呢？请去找仙人们询问一下吧，他们生活的地方偏远却又临近，他们贴近那些神明又经常与神明作伴，所以请你们去找他们询问吧，我们之中连王仙都没有，怎能为你们解惑！”
这几位婆罗门中的雄牛赞同这样的说法，他们邀请这些刹帝利与他们一同前去寻找仙人们的踪迹——他们的力气已经所剩无几，而刹帝利却力大无穷。
因这是一件大好事，大有功德的事情，这些拿着弓箭与刀剑的刹帝利马上同意了这个提议，他们保护着这些婆罗门一路向东而去，寻找那些伟大的仙人。
一路上他们遇到了不少仙人，但都不是他们必须要找到的那位。
最后，他们终于碰到了婆力古。
婆力古坐在自家门前，手中拿着图拉西的叶子，叹息着。
他的妻子走过来，轻轻地把手放到他的手臂上：“思瓦米，不要担心拉克什米，那罗延天与她同在。”
“贤妻，我并非担心女儿，而是担心她的愤怒之火要烧毁这整个世界了。”
“思瓦米，我们的女儿如此的美好，她的愤怒之火虽然强大，但是她不会违逆她父亲的意思，也许，你该去找那罗延天问问，这人间的事情到底该如何解决。”凯亚蒂看着图拉西的叶子，说。
而这时候，那些被刹帝利护送来的婆罗门便冲进院中，跪倒在婆力古的面前祈求他的帮助。
这些可怜的婆罗门祈求得到庇护，他们祈求吉祥天女神的祝福回到人间。
而这时候，那些阿修罗们，也畏畏缩缩地跟在婆罗门的身后跪了下来。
甚至，连苏羯罗也一同跪倒在婆力古的脚下。
作为婆力古的长子，他是布罗玛的儿子，他英俊而又渊博，同时，他野心勃勃。
野心勃勃的苏羯罗本以为自己的计划能让阿修罗们战胜神明，然而，金床的做法却实在是太过无德——苏羯罗也由此而恨，那拉克什米是他的妹妹，金床竟然不管不顾，实在是可恶，于是，他说：“父亲啊，请叫妹妹的赐福回归世间吧，我愿意去向妹妹请求原谅，我愿意祈求她的宽恕啊！”
这位可怜的兄长，他真的是诚心祈求宽恕的吗？
在毗恭吒，那位被祈求了无数次的那罗延天冷笑了一声。
摩诃提婆走到他身边，陪着他一同看向那化作图拉西的拉克什米。
她即便是化作一棵树，也仍旧美好。
然而她的美好虽然显而易见，可是显而易见的美好并非是谁都能拥有的。那罗延看向摩诃提婆，摩诃提婆看向那罗延，他们明白彼此要说的话，也明白拉克什米此刻需要的是什么——什么才能平复女神的怒火？
女神的怒火并非来自于有人对她不敬，也非来自于阿修罗的丑恶与混乱，更非来自于她兄长对此的视若无睹——她的怒火实在是太过强烈，强烈到有人会误解她因那阿修罗的冒犯而愤怒，但实际上，她的愤怒与金床的冒犯相比实在是不值一提。
是谁规定女人便要被人掳走？
是谁让她陷入了这样的窘境？
是谁对她身陷危险视而不见？
女神是这世间的财富体现，她自然能够用她的愤怒来诅咒这世间所有的人。
而直到她变回人身之前，都不会有人能够幸免这样的诅咒，除了她的思瓦米与将摩诃提婆，甚至连梵天，也无法避免被诅咒，这也是为什么阿耆尼会衰弱到连祭品也无法享用的缘由。
那可怜的阿耆尼啊，他努力喘息着，希望得到一点怜悯。
而那可怜的金床呢？
他尽管不会死去，可不可能强壮如昔。
“我该怎么办啊我的老祖宗！”金床问梵天，但是梵天也如旁人一样，衰弱而悲惨。
“谁能怜悯一下我们这些可怜人啊！”金床拍打着自己的额头，哭喊。
这时候，萨拉斯瓦蒂降临在这位阿修罗王的宫殿之中，她体态优美，容貌俊俏，她手中拿着维纳琴，因为她又是妙音天女，所以她每次说话，声音都如同这维纳琴一般让人心醉，她说道：“金床啊，如果你要找到办法解除诅咒，你该去向那罗延天祈求，因为这是拉克什米女神的诅咒，唯独她的伴侣能够接触这份诅咒，而你……你现在已经惹怒了女神，你又该如何去祈求原谅呢？”
这位辩才天女的美貌毋庸置疑，然而，她的美貌已经无法让金床产生任何谷欠望了——一位吉祥天女的诅咒就足够他痛苦，甚至……他对祈求那罗延天这件事都不如此刻的痛苦。
任何一个阿修罗，他都无法容忍失去力量——若是为了找回力量，莫说是祈求那罗延天，即便是向一个贱民祈求，他也不会拒绝！
于是，他站起来，跟着萨拉斯瓦蒂去了婆力古的家。
此刻，婆力古正准备去毗恭吒，但见金床走来，领路的又是萨拉斯瓦蒂，婆力古便觉得这事情有些麻烦，可他不能不上前去问候女神，于是，他走过去，双手合十：“主母，您因何而来？”
“婆力古，请带金床一同前去毗恭吒，没有他，你们无法让那罗延天原谅这世间对拉克什米的伤害。”辩才天女神说道。
而她的行为，却让在毗恭吒的摩诃提婆愤怒。
第51章 五十一
五十一
摩诃提婆握住三叉戟，抬起脚就要到人间去，而那罗延连忙伸出手拉住了他：“摩诃提婆，你不能去。”
摩诃提婆停住脚步，不解地看着那罗延。
那罗延对他摇摇头，将他拉回王座。
这毗恭吒的华贵光耀显示出最为尊贵的神明那无上的地位，它的地面是黄金，它的柱子是宝石，从空中，它时时刻刻掉落莲花与茉莉，它的美妙让任何人都会沉醉其中，然而它又是虚无的，若是眼中没有财富，那么它也是苦修的好地方，它可以是清冷的，可以是孤独的，可以是淡泊的。
这里服侍的人也一样美貌无双。
然而，他们没有一个有着那罗延一样的容颜。
对于摩诃提婆来说，他们又都是无形的，他们的脸又都是一样的，于是，他并没有在意身边那些端着圣物的侍者，他只是看着那罗延，想要从他那莲花眼中看出他想知道的一切。
那罗延的双眼就像是红莲一般，那双眼中红色的怒火并不被隐藏，因他如此的愤怒，却仍旧抓着摩诃提婆不许他去人间行那杀戮之事，于是，摩诃提婆心中惆怅，他放下三叉戟，用他的双手捧住那罗延的面颊，问道：“我的挚友，我最亲近的那罗延啊，你的双眼赤红，因你的怒意也在滋生，拉克什米源于你而生，她的怒火焚烧了世界，而你的怒火也由此而起，双眼赤红的人啊，这将是你愤怒的征兆，那罗延，无论你是如何愤怒，却仍旧记得你的职责甚至将意图杀戮的我拦阻……我该如何回报你？”
摩诃提婆知道，如若他现在就去杀死那些对拉克什米不敬的阿修罗，那些凡人，那些仙人，那么这对于世界是无益的，甚至是有害的，这些阿修罗啊，他们虽然贪婪无知，可是现在却不该是他们死亡的时候。
于是，他收回脚步，回到那罗延身边。
而那罗延，因他的说法，便有了“双眼赤红者”的尊称，然而世人但愿不见他的双目赤红，那是愤怒的火焰灼烧他的胸口，他的愤怒要更甚于拉克什米女神的愤怒，这使得大地灼热无比，瞬间，萨拉斯瓦蒂的七条支流干涸枯竭。
“这是那罗延天在惩罚你们啊，阿修罗金床，你必须马上去祈求他与拉克什米女神的原谅。”萨拉斯瓦蒂明白，若不这样去做，这世界仍旧存在，但生灵却将消失。
她虽然早已心生对拉克什米的不满，但是她又不知这不满从何而来，拉克什米与她并无联系，而拉克什米虽然美貌，可她也容颜清丽且歌声隽永悠扬，是这世间唯一的天籁之音，于是，她也不明白为何会有烈火一般的灼烧感在她心中酝酿，一旦见到拉克什米，她就自然心生不快。
然而，这些不快与她现在必然要做的事情却无关联。
拉克什米的怒火如果不消除，那任何人的荣耀都将要消失，而人间的繁荣与昌盛，这一切的发展与进步，都将要消失——凡人，他们将要回归那可怕的时代，那不能被称为由伽的时代中去。
因此，萨拉斯瓦蒂催促众人，由婆力古带着他们，前往毗恭吒。
毗恭吒，那是连诸天众都无法到达的地方。
萨拉斯瓦蒂只能告诉他们：“只有怀着虔诚的心你们才能找得到毗恭吒，否则即便是梵天与我，也是无法到达的。
“那里美得无法想象，那里的地面铺着的是金砖，那里的天空往下坠落的是最美的莲花，有白莲、红莲、青莲，那里的柱子是宝石，上面镌刻着吠陀经典，然而在毗恭吒的那罗延天，他的眉梢就展露出了吠陀经典的奥义真知，你们须要虔诚无比，用一颗真挚的心去祈求见到他，若是你们的心诚，则能见到须弥山顶那直通毗恭吒的天梯。”萨拉斯瓦蒂为他们指明了道路便回到了梵天真界。
回去之后，她合上双眼，开始了冥想。
由于她的冥想，那罗延的双眼又恢复成了优婆罗的色泽，那一双青莲花眼让他看起来温柔多情，像是最完美忄青人一般，坐在宝座之上等着那些求情的人们到来。
摩诃提婆问道：“为何你的怒火消散得如此之快？”
那罗延笑道：“摩诃提婆，你不是也看得到辩才天女神的作为？”
因他不肯直面回答，摩诃提婆伸手便拦住了那通往毗恭吒的天梯，他回头问道：“我看得到，却不懂她的冥想为何让你快活，那罗延，莫非你我的冥想不能带给你喜乐？”
那罗延摇头笑道：“摩诃提婆，冥想，这是一种思考的手段，也是休息的方式。萨拉斯瓦蒂女神从出生开始便没有这样的休息，她的心灵无法承受太多，她是智慧的化身，然而智慧又不可能只有神我没有自我，有自性的智慧才是真正的智慧，它会在自我不断的提出疑问而神我回答问题的情况下增长起来，所以，我才由此而欢喜。”
摩诃提婆连忙撤掉那阻拦，走到那罗延身边，抓住他的脚踝慢慢抬起：“若这莲花足踩在凡人的额头之上，才会将智慧种植在人心中，那罗延，你的欢喜也让我由此快乐，为此，我将展现一种舞蹈，它将启迪智慧而不会让人心生妒忌。”说完，他松开那罗延的脚踝，一转身，便摆出了一个姿势，这姿势是向天祈求智慧的姿势，他的双手合十，再分开，再高举，每一次都用十足的力气来表现出他的喜悦。
那罗延看得快活，也便跳下宝座，与他一同起舞。
他们做出一样的动作，在毗恭吒的大殿里，表演出祈求赐福智慧的舞蹈，这舞蹈美不胜收，无法用言语表达。
但凡见了这舞蹈的人，这毗恭吒的侍者，他们学会了这样的动作之后便到门口去这支舞，而只是这样的动作，他们那刚刚学到手的舞姿便让来回路过的天鹅、孔雀、仙鹤，这些神奇的仙鸟聚拢过来，簇拥着他们一同起舞。
大殿中的两位大神仍旧沉醉在他们的舞蹈之中，这是舞蹈，也是瑜伽，更是修行。
他们一同抬起腿，又一同举起手，他们的眼神交汇在一处，他们的双手交握在一起，他们的双脚踩着节拍在金质的地面上踏出一朵朵的金莲，这是多么美妙的舞蹈啊，以至于最后他们背对着背，手握着手，双眼看向一处，那交握着的手中竟然化出代表智慧的一朵莲花。
这朵莲花是如此的美丽精妙，于是，他们将之种在毗恭吒之中，希望它能长生。
而这时，婆力古已经来到了毗恭吒。
他诚心行礼，要见那罗延。
然而，在大门口，他就看到那些跳舞的美少年。
他们容貌美丽，身形好看，他们的举手投足都满是秀美，他们的双足在地上打着节拍，他们的双眼都如同莲花那般顾盼生辉，于是，多少跟着婆力古一起来的人啊，都被迷得无法行动，唯独婆力古与苏羯罗，他们两个不为所动，终于走进了第二道门。
进入第二道门，便有侍者过来引路。
苏羯罗看着这奢华的宫殿，心中羡慕无限，跟着婆力古一起往前走的时候，他便在思索如何才能讨得那罗延的欢心，让他允诺他的学生阿修罗们不会永久居住在地界。
然而，他一旦有了这样的想法，就再也进不去第三道门了。
于是，婆力古只好自己继续前行，见到了那罗延。
那罗延在宝座之上，他身边是摩诃提婆。
婆力古向他们行礼之后，说道：“两位上主啊，两位大慈悲者，你们为世间带来希望，你们都是去除苦痛者，你们俱都是伊沙那，因你们拥有万物，是万物之主，为此，我请求你们怜悯这世间的苦难吧，那罗延天，大天，求你们看看人间的痛苦！”
然而那罗延并不说话。
摩诃提婆也不说话。
他们两个不言不语，只是低着头看着一片树叶，似乎树叶上有他们更为重要的东西。
而婆力古知道，他不能急躁。于是他再次恳求。
可这仍旧毫无用处。
婆力古不甘心失败，他这次五体投地地哀求了起来，但是两位大神仍旧不理不睬。
然而，当他这次抬起头希望看看两位大神的神情的时候，却看见了被放置在王座上的图拉西……图拉西，一颗矮小的树，却是他的女儿拉克什米。
婆力古这下终于嚎啕了出来，他大哭着，扑到那罗延天的脚下，用双手捧住那一颗图拉西，哽咽道：“拉克什米，我的女儿！我亲爱的女儿，我最亲密的姑娘，我没能将你守护好，这是我的罪过啊我的女儿，我最可爱的姑娘！我没能将阿修罗驱逐我的家，这是我的罪过啊我的孩子，我最亲爱的女孩儿！我现在活着，可是见你这样，我与死亡又有什么分别！做父亲的不能保护我的女儿，我与恶鬼又有什么区别！我的女儿啊，我的孩子，我知道我的错在哪里了，但是你为何不变回来，女儿，你要让我心疼死，我宁可马上死去也不能看你被怒火烧掉你的理智啊孩子！”
这次，他终于获得了那罗延天的视线，以及那无双的至上的，如茉莉花一般的微笑。
那罗延天点头，赞同了婆力古的忏悔，于是，他伸出手碰了碰图拉西的叶子：“拉克什米，该醒来了。”
第52章 五十二
五十二
拉克什米在那罗延天的呼唤声中化为人形。
她变回人形，神性完全散放出来，那原本光辉的美丽的姿容显得更为华贵逼人，而这时候婆力古才终于明白，他的这个女儿并非如同他的苏羯罗那样是金星星主来到人间，也不若她的其他兄弟那样到人间来要么是体魄神族要么便是仙人……她与他们完全不同。
她的神性高尚，自性不足，她若要表现出凡人的自我来便是十分困难的，而现在，她终于醒悟了自我的怒火，这是一件非常奇妙的事情。
这时，那罗延天说道：“你现在又是室利了，女神。不仅仅是财富，人间的富饶丰收，幸福与荣耀，这也是你的职责，拉克什米，你是世间之母，凡间因你而延续，女神，这世上的女忄生乃是最为有力的，她们将生命延续，因而，你该获得‘强有力者’的名号，任何人，都不能在你面前放肆，这是我对你的祝福。”
摩诃提婆说道：“强有力者又是极具美妙特质的，室利女神，你该叫‘因底罗’。”
于是，拉克什米又有了室利与因底罗两个称号，同时，她又是世间之母。
她是这世界上所有物质的母亲，而萨克蒂则与时间相对，于是，与萨拉斯瓦蒂一同，三位最高境界的女神齐备，她们一同，将吉祥播撒到人世间。
拉克什米因其神性最高，便十分明白她这一次的劫难是因为什么，虽然心中仍旧气恼，却并非真的不能原谅，只是，她的计较并非是为了自己，而是为了天下苍生。
在她看来，她难以培育出的自性就如同她灵魂之中的一个孩童，而她的神性看着她行事，神性无所畏惧也无所谓愤怒与哀愁，然而自性却愤怒着，带着孩童特有的任性与无辜。于是，在那罗延天与摩诃提婆给她这样的名号之后，那个自性的孩童快乐了起来，她露出微笑，不再恼恨。
但是神性却让她不要如此，因这件事与天下福祉相关，她不能让自性马上表露出满意的姿态。于是，自性失去了掌控权，神性慢慢抬头，她睁开眼，向两位上主表示了尊敬与感谢，却对她的父亲婆力古仍旧眉头紧蹙。
婆力古已然知晓自己的女儿不可能是普通天女了，然而若说是这世间之母，又让他万分欢喜，于是，他再次对着拉克什米流露出他的真情实意来：“我的女儿，我的心，在你母亲将你带给我的时候，我已然为你的出生而快乐，我不要任何珠宝也不要任何牛羊，因你不是任何事物能够换取的珍宝。而在我的家中，我没能保护你，这是我的过错，任何父亲，都该保护自己的女儿不受侮辱不受伤害，这是他的职责，因此我愿意自我惩罚，女儿，求你不要再让人间遭受苦难了，这对世间众生并不公正，他们是你的孩子啊！”
作为世间之母，这一切的生灵，都是拉克什米的孩子。
她此刻才终于消去愤怒的姿态，变回原本那个温柔可爱的少女。
婆力古双手捂着面颊，痛苦已经将他淹没。
摩诃提婆道：“婆力古，你应当让你的儿子苏羯罗去苦修，他去苦修，以求减轻他带来的这场劫难的罪恶。”
那罗延天点头：“不仅仅如此，仙人，你该带着你的夫人们回到达刹生主的家中居住，那里没有邪恶的阿修罗前来叨扰，否则，你将得到真正的灾难，这一点无可避免，而我也只能如此劝诫……仙人，这是非常重要的事情，因你的儿子苏羯罗从梵天手中偷盗原初之水而得到复活咒语，这将引发不公，而不公则是不法的根基，一旦不法滋生，我不能顾念你是拉克什米的父亲。”
婆力古对天发誓：“那罗延天，大天，请不要当我是无知的孩童吧，我是梵天的心生子，我了解所有的吠陀经典，我熟知知识我拥有智慧，所以请不要让我做一个必须在岳父庇护下生存的人吧，那�
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