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在梁山公司野蛮成长-第7部分
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毫无疑问,桃花馒头的创意一经提出,便立即呈现出一种令人心动的品牌个性。孙二娘终于决定关闭乌红院,遣散从业的姐妹,全心全意投入到桃花馒头的创业活动中来。武松又以孙二娘为原型,设计了一位名叫“桃花嫂”的形象代言人。那孙二娘虽然肤色有些黧黑,打点粉,抹点胭脂,却也能够化妆出桃花般的粉嫩和娇艳。孙二娘后来便有了一个区别于母夜叉的雅称,就叫“桃花嫂”。
民间传说的人肉馒头,而今也成了有利用价值的新闻资源。武松创作了一系列的广告,题名为《人肉馒头的真相》,告诉大家:所谓人肉馒头,不是形容女人的胸部,而是形容桃花馒头的美味和营养价值。这些精心设计的广告成了轰动社会的新闻事件,产生了令人震撼的整合营销传播的威力。
还有价格策略的问题。桃花馒头的定价,仅比白面馒头略贵,既能显示它与众不同的价值,也能适应普通市民的购买能力。如此,富有吸引力的产品—product,便于顾客购买的渠道—place,诱导顾客购买的促销手段—promotion,富有竞争力的价格—price,4P就都全了。一时间,桃花馒头声名鹊起,产销两旺。
孙二娘也成功地实现了从人肉馒头到桃花馒头的转型,一口气在孟州和附近几个州县开办了20多家连锁店,还雄心勃勃地打算进军东京和杭州。“菜园子”张青原来开过汤面馆,管理经验刚好也能派上用场。至于“像妓女那样服务”的商业精神,却也正是培训员工的重要课题。
到了年底,公司获利颇丰。孙二娘特意为武松庆功,夸奖他文武全才,不仅是打虎的英雄,也堪称是策划的高手。问他跟谁学的营销策划,他不回答,却在心里莫名其妙地忆念起西门庆的笑貌音容。
祖花先生曰:
本章节选料于《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”,却在孙二娘的人肉馒头之外,又演绎出了两种人肉馒头。
我在前文列述过“下海”的若干词义。弃政从商曰“下海”,弃良从娼亦曰“下海”,这难道是巧合吗?然则以商人巧笑生春之风情、谋财取利之心机,与娼妓业者又有何异哉?此处便以妓女胸前的人肉馒头为题材,把学者们鼓吹的商业精神幽默了一番。想来商人有超然出世者,必然哈哈一笑。有耿耿于怀者,却正好落入幽默之中。
第八章 企业家的原罪
导语
众英雄用一张假身份证,注册了企业,叫做北斗星实业有限公司;又在黄泥冈租了一层好大面积的办公楼,装修得豪华气派,好像渔夫似的拉开了罗网,等着鱼儿前来自投。
他既然名叫蒋门神,原来有两重意思:别看他长得凶神恶煞,却仿佛大门上贴的门神画儿,不过是吓唬人的;推开那扇大门,里面可是有主人的。
第37节 威武不能屈,富贵却能淫
却说武松在孟州道上留恋日久,便有行人把他的踪迹告知了阳谷县。阳谷知县又修书一封,请求孟州协助抓捕。武松正在上班哩,忽然有十几名捕快鱼贯而入,把他团团围定。武松若是逞雄,多少捕快也奈何他不得,只是不忍心连累公司和孙二娘、张青夫妇,遂长叹一声,束手就擒。
州衙的判官验明了武松的性命籍贯,果然是归案的罪犯,便将他投在位于安平寨的牢城营中。入得牢城,便要接受修理。所谓修理,其实是一种仪式,称做“杀威棒”,或者是任何名目的殴打和虐害。凡是新来的犯人,往往会遭遇这种残酷的修理,从而被迫服从于牢头狱霸的淫威。然而,武松又岂是等闲的犯人?他不怕打,也没人打得过他,任是何等厉害的牢头狱霸也要拜倒在他的脚下,诚惶诚恐地请他睡最好的铺位,殷勤地为他洗衣洗脚。武松威震安平寨,可是安平寨有史以来破天荒的新闻。
管营老爷(即今日之监狱长)亦是暗暗称奇。因爱惜武松,不要他吃那陈仓米做的牢饭,每日好饭好菜地伺候着。尤其让众囚犯眼馋的是,餐餐都有一坛子好酒。打开盖子,满牢里都是酒香。众囚犯讨好他说:“好汉,你遇到贵人了!”武松也是暗自纳闷,却不知那贵人是谁。
过不了三两日,有狱卒进来请武松换房。武松便离开了久而不闻其臭的大通铺,来到一间雅致的套房。武松心想:“这哪里是监狱?却分明是宾馆。却不知是何等贵人,如此善待于我。”洗了澡,神清气爽地睡了个大午觉,周身愉悦得像神仙似的。到了傍晚,每日送饭的那人照例提了一个食盒进来,还是一盘子牛肉、一盘子煎鱼、一盘子蔬菜和一坛子酒。武松终于忍耐不住,抓住那人的手腕,问道:“你是何人?为什么送饭给我?”
那人回答说:“好汉,小人是管营的施老爷家中的仆人。都是我家公子吩咐小人,务必好生伺候。”
武松说:“去把你家公子请来说话。有道是无功不受禄,他如此礼遇于我,我却如何消受得起?”
那人便去请来了施公子。却是一个帅气的年轻人,进来便向武松施礼。武松慌忙鞠躬答礼,说道:“武松不过一囚徒,如何承受得了公子的错爱?却不知怎样做才能报答一二?”施公子略一沉吟,先请武松坐好,接着说了许多敬慕武松的话。武松因此知道他名叫施恩,喜好枪棒,江湖人称“金眼彪”。
又过了一些时日,武松心想:“我在牢中,别人吃的都是恶饭恶菜,我却每日好酒好食;别人都是带着镣铐劳动,我却如此悠闲。无论如何,我得做点什么,作为答谢才好。”又请了施恩来,再三表白自己的心意。
施恩又是一阵沉吟,这才说道:“小弟还真有一桩愿望,想要拜托哥哥。”原来孟州城东门有一片市场,叫做快活林,做的都是客栈、餐馆、赌坊的生意。施恩在彼处也有一座大酒店,每月都有几百两银子好赚。却不料从东路州来了一个恶霸,人称蒋门神,因为相中了这座产业,强要施恩转让。施恩不肯,蒋门神便来寻衅滋事,将施恩打得两个月不能起床,从此强占了快活林。施恩向武松施礼,说道:“若能得到哥哥相助,找那恶霸问个说法,方能一快小弟的志气!”
“好说!好说!难得施公子认我这个大哥,都包在我身上!”武松心中豪情正盛,遂满口承诺了下来。
唉,想当年孟夫子有云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”方今世界,崇尚英雄主义,讲究的就是威武不能屈。又崇尚经济学,唯利是趋,若贫贱则必能移其志,若富贵则必能淫其心。武松虽是囚徒,却也是一条威武不能屈的好汉,难道只需几餐好酒好肉和几句大拍马屁的奉承话,其心便被管营老爷家的小公子淫惑了吗?
第38节 要你看一场醉打蒋门神的好戏
却说武松受了施恩的托付,心想:“难得施公子如此低眉顺眼,高看于我。我既然答应了他,便不可辜负他的期望。”翻个身又想:“他要我做事,也费了许多苦心。先是一顿杀威棒,试图陷我于凄惨之中,要我臣服于他的摆布。而后又有厚恩于我,令我感激涕零。我武松也是一个堂堂的英雄,须得好好报答他才是,不能落个忘恩负义的骂名。”翻个身又想:“他费了许多苦心,我也得好好策划一番,一则要报答他的恩情,二则也要趁机显耀我武松的名头。”如此辗转反侧地想了半夜,到凌晨时分才酣然睡去。
第二天便向施恩说道:“你昨日说到蒋门神的霸道,仿佛天下无敌。我今日便去会会他,任他是三头六臂,也要他见识见识我的拳头。只是要有好酒壮行。”
施恩说:“只要孟州城里有的好酒,小弟都给哥哥搬来。便是东京有的,小弟也可以快马加鞭去拉。不知哥哥要喝什么样的好酒?”
武松说:“愚兄倒也不是稀罕外地的名酒。你与我出得城去,但凡遇到一家酒店,便要请我喝三碗酒。这有一个讲究,叫做‘无三不过望’。”
施恩听了,想了想,说道:“自孟州东门去往快活林,少说也有十四五里地,十二三家酒店。若是每家店子都喝上三碗酒,总共是三四十碗酒。恐怕哥哥酩酊大醉,如何打得了蒋门神?”
武松说:“你不知道,我有一分酒,便有一分本事;若有十分酒,便是力拔南山的大英雄。在景阳冈也是喝了十八碗酒,才有气壮山河的胆量,打死那只好大的老虎。你就按我说的,就这么一路喝过去,要你看一场醉打蒋门神的好戏。”
施恩心想:“他说的似乎也有道理。既然是酒壮英雄胆,我便让他一路喝过去。暗地里却挑选一二十条壮汉,远远地跟着,万一出现什么不测,也好接应。”
第三天早上,武松便与施恩离了安平寨,往孟州东门而来。出了城门,不过三五百步,只见官道旁边,赫然便是一个酒店的招牌,叫做“齐东阁”。早有店老板候着,又有一个吹拉弹奏的乐队在那里助兴。店老板敬一碗酒,武松便喝一碗酒,乐队便奏上一通鼓乐。三碗酒,便是三通鼓乐。喝完了酒,向前走,又是一通吹吹打打的鼓乐。走不多久,又是一座酒店,又是三碗酒,又是三通鼓乐。一路走过去,果然有十四五里地,十余家酒店,武松喝得兴致盎然,就在那大路上载歌载舞了起来。沿途看热闹的人群都在惊叹。
看看到了中午,天气正热,有些微风。武松已有六七分醉意,却故意装作醉山颓倒的模样,步履踉跄,仿佛不能自持。围观的人都在那里议论纷纷地笑。施恩把众人都拦住了,向武松说道:“前面丁字路口的酒店,便是蒋门神所在。兄长醉成这样,是否改日再来?”
武松说:“既然到了,正好可以施展我的拳脚。你们且在这里等着,等我打倒了那厮,你们再来处理现场。”不由分说,脚步癫狂地向前扑去。穿过一片树林,果然见到一座酒店,门口挑着一面POP广告,上写“河阳风月”四个大字。走得近了,又见到一副对联,曰:“醉里乾坤大,壶中日月长。”武松心想:“我的乾坤却大,那厮的日月却短。”
进得门来,只见墙边三只大酒缸一字儿摆着,柜台里坐着一位青春貌美的妇人,正是蒋门神新娶的小老婆。武松摇摇晃晃地扶着桌子坐下,心里却有了主意。
“老板!”武松拍着桌子叫道,“打两角好酒来!”
店小二便去酒缸里舀了一壶酒来。武松喝了一口,扑哧一声,全吐了出来,叫道:“马尿似的,哪里能喝?换好酒来!”店小二又去舀了一壶酒来,武松故伎重演,吐了店小二一身,叫道:“哪里是什么好酒?你欺负我吗?”
小妇人在柜台里看见,就要发作。店小二却抹了一把脸,过去劝说道:“客人醉了。且换一壶好酒与他,图一个和气生财。”小妇人便强忍了一口恶气,舀了一壶上等的好酒递给店小二。
武松在那边听见,心说:“这店小二是个好人,我不能为难他。”却指着那小妇人叫道:“娘子生得好生漂亮,过来陪我喝一碗酒!”店小二在旁边赔着笑,说:“如何使得?那是我们的老板娘。”武松又拍了两下桌子,叫道:“老板娘又如何?进店便是顾客,便是你们的衣食父母,陪我喝一碗酒又怎的?”
那小妇人再也按耐不住,大骂道:“哪里来的混账东西,到这里来找打!”抄了一把扫帚,从柜台里奔将出来。武松早把袖子一卷,抢上前去,一把拿住那妇人的前襟,另一只手夺过扫帚。妇人想要挣扎,却哪里挣扎得动?只见武松双手抓住那妇人的腰身,高举起来,往墙边奋力扔去。那妇人便如腾云驾雾似的跌落在大酒缸里,扑通一声,溅起漫天的水花。几个店小二顿时傻了眼,有的四散惊逃,有的慌忙去报告蒋门神。
武松赶出门来,迎面见到一个身材魁梧、满脸横肉的大汉,心说:“这厮便是蒋门神了!长得如此凶神恶煞,怎么做得了生意?”却也不敢怠慢,左手握拳,向后翻转,护住腰际;右手向上托起,然后转身向右,使出一招翻天手的架势来。有分教:双拳起处云雷吼,飞脚来时风雨惊,武松要再现那打虎的威风,给蒋门神一个好看的教训。
第39节 官商之间的潜规则
却说那蒋门神见武松醉步如癫,便有心欺他,扑上来,就要动手。说时迟,那时快,武松{“文、}把两个拳{“人、}头往蒋门{“书、}神脸上虚晃{“屋、}一圈,却蓦然转身便走。蒋门神大怒,追赶上来,却被武松回身飞起一脚,踢在他的肚子上。蒋门神猝不及防,双手慌乱着去抓武松那只脚。谁知武松另一只脚又飞起,正踢在蒋门神额头上。蒋门神往后便倒,武松追上一步,踏住他的胸脯,提起拳头,往他脸上一顿好揍。那拳头打死过老虎的,蒋门神如何受得?哇哇乱叫着,只喊饶命。
武松喝道:“若要我饶你,须得依我三件事。”
说话间,施恩带着二十多条壮汉也随后赶到了。武松便指着施恩道:“这酒店原本是你强占的,我要你物归原主,把它交还给施公子。”蒋门神连声叫道:“好说!好说!我今日就把酒店交还给他!”
“第二件,你跟我把快活林有头有脸的人全部请来,当众向施公子赔罪。”
“好说!好说!我这就起来去请他们来!”
“且慢!”武松脚下又是用力一踩,蒋门神疼得汗珠子都淌了出来。武松说:“还有第三件,赔完罪之后,你给我立马滚出快活林,滚出孟州,滚得越远越好,一刻也不许停留!”
蒋门神只得都依了他。从地上爬起,到店里把小妇人从酒缸里湿漉漉地拉出来,去房间双双换了衣服,然后哭丧着脸到处请客。众人见到蒋门神的狼狈模样,都是大吃一惊。
来到店里,却见武松双手撑着扶手,坐在那里睡着了。施恩则是满脸欢笑,团团作揖,向众人称颂武松的威名。众人这才知道,原来是打虎的英雄到了,该着蒋门神倒霉。如此,“金眼彪”便重新做了快活林的主人。武松也从此威风大震,远近英雄,无不前来拜见。
孙二娘在十字坡听说后,也叫张青赶来,请武松回去欢聚了几日。酒酣耳热之际,武松便感叹说:“我此番又有所悟,做生意不仅需要好的产品、好的渠道、好的营销方案,还得借助于官府的力量。今日与施恩结友,他家施老爷便是我们的伯父,而后必然有益于事业。”事实上,这正是后世美国营销专家菲利普·科特勒的观点,他在产品(product)、价格(price)、渠道(place)、促销(promotion)之外,又加上了政治力量(Power)和公共关系(Public Relations),把营销4P修改成了营销6P。由此可见,无论古今中外,也无论你是否富甲天下,在大权在握的官员们面前,都只有谄媚乞怜的份儿。
要说施老爷还真是感念武松的恩情,走了许多门路,请阳谷县设法为武松洗脱了罪名。至于怎么洗脱的,当然是一个不为人知的秘密。他又把安平寨牢城的许多生意提供给武松,又陆续为武松引见了许多官场上的朋友。武松与孙二娘、张青夫妇合伙经营的桃花馒头有限公司,从此便要风得风,要雨得雨,迎来了一个欣欣向荣的发展期。
谁知那蒋门神虽然败走他乡,却也给武松留下了后患。他既然名叫蒋门神,原来有两重意思:①别看他长得凶神恶煞,仿佛大门上贴的门神画儿,不过是吓唬人的。②推开那扇大门,里面可是有主人的。你要问他的主人是谁?却也是一位官府的要员。因此上,武松也是得意过早,却不知还有后话。
第40节 哪里来的许多银子,供他像及时雨似的到处花销
再说那郓城县的押司宋江,自孟州回去以后,每日在案牍中操劳,转眼便过了一年的时光。所谓押司,大约相当于县政府办公室主任,在大宋朝的组织结构中,不过是个小吏。然则职位虽小,却有实权,又精通刀笔,谙熟吏道,善于从中取便,硬是能够黑白通吃。若是江湖上有好汉来投奔他的,无论高低贵贱,都要殷勤接待。就是手头有羞涩之处,他亦会慷慨解囊。也常常为一县民众排难解纷,救贫济苦。民间因此传说他的恩德,把他比做及时雨,能救万物之渴望。
这一天午间,宋江下班出了县衙,迎面见到一个人向他致礼问好。宋江见他身穿制服,知道有些来头。相问之下,那人自称是济州府的缉捕使臣(相当于而今地级市的公安局长)何涛。郓城县隶属于济州府,对于宋江而言,何涛就是上头来的人,遂不敢怠慢,请他到县衙对面的茶楼就餐、叙话。
一叙便叙出了一桩惊天大案。原来不久前,大名府的梁中书采购生辰纲,却在黄泥冈被一家皮包公司给骗了。那梁中书原名梁世杰,乃是当朝的中书侍郎兼大名府留守(相当于今日之国务院副总理兼北京市长)。那笔被骗的款项,据说有十万贯之巨。十万贯是多少钱呢?在宋朝,一贯钱相当于一两银子,十万贯就是十万两银子。若在公元2000年,一两银子相当于人民币三百元,而今通货膨胀,一两银子至少相当于人民币八百元,十万贯就是人民币八千万元。梁中书的来头巨大,被骗的金额亦是巨大。济州府接到报案,头也跟着巨大了起来。
宋江问:“这么一桩惊天大案,与敝县有什么瓜葛吗?”
何涛回答说:“我们已经查出一些线索,涉案的七名嫌疑人,都在贵县。其中一人,便是东溪村的保正(相当于今日之村长)晁盖。还有六人,不知是谁?”
宋江听说,不由得大吃一惊,心说:“晁盖是我的心腹兄弟,却犯下如此弥天大罪,我得设法救他!”脸上却不露声色地嗤笑道:“晁盖那厮,性情确实刁蛮。本县上上下下,没一个人对他有好感。如今他犯下大案,真是活该。”又说了几句闲话,一面稳住何涛,一面借口回去处理家务。出得茶楼,慌忙快马加鞭往东溪村而来,给晁盖通风报信。然后又快马赶回,正好赶到下午上班,把何涛引见给知县时文彬。
各位读者,那宋江为何要舍命营救晁盖?一则因为晁盖的英雄美名,二则因为宋江与晁盖惺惺相惜的交情。晁盖所在的东溪村,与西溪村隔着一条大溪相邻。当初,西溪村闹鬼,常常白日迷人到溪边投水,众村民甚是苦恼。在一位高僧指点下,用青石凿了一座宝塔,镇在溪边。于是西溪村的鬼,都赶过东溪村来。晁盖大怒,越过那条大溪,把青石宝塔夺了过来,却放在东溪这边。西溪村都是敢怒不敢言,东溪村却无不钦服,从此都叫他“托塔天王”,受到四方好汉的景仰。宋江与晁盖之间,常有公务往来,交情亦是不浅。
江湖传闻,五年前郓城县修缮西北角的城墙,发包给民间的工程队承建。有牛黄、马宝、晁盖前来竞标。牛黄的报价五千四百两银子,马宝报价七千六百两银子,晁盖报价一万九百两银子,结果被晁盖夺得标书。有人说,晁盖在夺得标书以后,却把工程转包给了牛黄,从中得到五千五百两银子的净利。也有人说,那五千五百两银子的净利,至少有三千两落入了宋江的腰包。由此可知,宋江在朝廷的俸禄之外,还有许多说不清道不白的黑色收入,否则他一个刀笔小吏,哪里来的许多银子,供他像及时雨似的到处花销?
第41节 众英雄用他们特有的商业热情,接待了杨志一行
何谓生辰纲?乃是大宗的生日礼物。宋朝之谓纲,其实是一种大规模成批次的物流单位。贩茶的有茶纲,贩盐的有盐纲,当朝的皇帝到处采购奇花异石便叫做花石纲。梁中书为了给老丈人祝寿,竟然弄出一个无比辉煌的生辰纲来,真是令人匪夷所思。而他那位老丈人,即当朝太师蔡京是也。
梁中书采购生辰纲的消息不胫而走,不久就被“入云龙”公孙胜得知。他前思后想,探得郓城县郊外东溪村有一位人称“托塔天王”的晁盖,甚是英雄了得,便有意结为同伙。与此同时,“赤发鬼”刘唐也在赶往东溪村。
晁盖、公孙胜、刘唐、阮氏三雄和“智多星”吴用便聚集在东溪村,密谋如何劫取生辰纲。吴用沉吟说:“既然是采购生辰纲,必然要来黄泥冈。”所谓黄泥冈,乃是远近闻名的黄泥冈古董珍玩大市场。于是用一张假身份证,注册了企业,叫做北斗星实业有限公司;又在黄泥冈租了一层好大面积的办公楼,装修得豪华气派,好像渔夫似的拉开了罗网,等着鱼儿前来自投。
前来负责采购的,乃是一位名叫杨志的军官。此杨志即“青面兽”杨志是也。他前往东京求官,遭遇挫折,沦落到街头出卖祖传的宝刀。却在闹市遭遇“没毛大虫”牛二,强要他的宝刀。杨志自是不肯,便扭打起来,一时性起,捅死了牛二,被推司(即今日之法院)发配到大名府。没想到梁中书与他相识,又看重他的武艺,因此把他安排在军中,做了一位提辖。
化名“黄旗”的晁盖与众英雄用他们特有的商业热情接待了杨志一行。而杨志见到北斗星实业有限公司的场面,也有了五六分的信任度。众英雄与杨志签订购销合同之后,又在旁边的大酒楼设宴款待他们。杨志初时还有些谨慎,但终于架不住众英雄殷勤劝酒,只好饮了几杯。没想到酒里面放了迷药,把杨志一行数人悉数迷倒。众英雄遂席卷了那十万贯银钱,逃得无影无踪。
上当受骗的并不止杨志。做装修的,还有一笔很大的尾款没能收回。卖家具的,因为是赊销,也只拿到一笔预付款。好在那些办公家具并没有被骗子带走,可以重新雇人把它们拉回来。
等到杨志醒来,情知自己犯了严重的渎职罪,无计可施,只好放弃军职,负罪潜逃去也。其余的同事急忙报案,几经调查,发现北斗星实业有限公司的法人代表“黄旗”,其实是郓城县大名鼎鼎的晁盖。
“黄旗”一词,出自成语“黄旗紫盖”。所谓“黄旗紫盖”,指的是天空中状如黄色旗帜和紫色车盖的云气,传说是皇帝出世的征兆。众英雄的发迹史,便自此而始。而智取生辰纲的故事,也常常被看做是企业家的原罪。
却说晁盖与众英雄回到东溪村,还没来得及分赃,事情便已经发作。于是商议说:“亏得有宋江这位好兄弟报信,赶快逃命才好。”可是天地之大,却往哪里逃?众英雄都看着晁盖,要他做主。
晁盖说:“宋江兄弟临走时,说了两个去处,一个是沧州的柴进,一个是孟州的武松。那柴进原是前朝的皇室,在当地颇有权势,必有能力收留我们。至于武松,最近在孟州崛起,也颇有气象。你们合计合计,去往哪里合适?”
“智多星”吴用沉吟说:“事情来得紧急,恐怕去不了沧州,也去不了孟州。只有梁山近在眼前,周遭有八百里茫茫水泊,无数芦苇港汊,却是逃命的最佳去处。”
众英雄点头称是,便把劫来的生辰纲装了五六担,又收拾了一些细软行李,接着胡乱吃了一些饭食。此时天色已渐渐地暗了,便叫几位庄客挑了担子,趁着夜色向着远方逃遁而去。那何涛也想趁夜来抓人,却不想扑了一个空。
祖花先生曰:
本章节选料于《水浒传》第二十九回“武松醉打蒋门神”、第十六回“吴用智取生辰纲”和第十八回“宋公明私放晁天王”。
此处以武松醉打蒋门神,引出美国专家菲利普·科特勒的营销6P来,令人为之一叹。又以营销6P引出企业家的原罪来,令人为之二叹。又以企业家的原罪引出一位仗义疏财的官吏来,令人为之三叹。这位官吏不是别人,正是天下闻名、人称“及时雨”、又叫做“孝义黑三郎”的宋江。
李贽感叹《水浒传》人物鲜活,曰:“说淫妇便像个淫妇,说烈汉便像个烈汉,说呆子便像个呆子,说马泊六便像个马泊六,说小猴子便像个小猴子。但觉读一过,分明淫妇、烈汉、呆子、马泊六、小猴子光景在眼,淫妇、烈汉、呆子、马泊六、小猴子声音在耳,不知有所谓语言文字也。何物文人,有此肺肠,有此手眼!若令天地间无此等文字,天地亦寂寞了。也不知太史公堪作此衙官否?”金圣叹却说,此一部书中写形形色色人等都易,独于写宋江最难。
原来施耐庵写人也,好便真好,劣便真劣,独于宋江难以言说。骤读之,真天下大仁大义之士也。再读之,却于仁义之中读出做人的智慧来,原来仁义是假,处世圆熟是真。又再读之,原来并非处世圆熟,而实为文奸济恶也。又再读之,仁义与奸恶却又分辨不清楚了。只好掩上书卷,怀着复杂的心情再做四五声长叹。
且说形形色色人等之中,那一位财大气粗的西门庆,无论他如何风流善贾,又怎如宋江使心用腹?是以武松对西门庆拳脚相向,对宋江却是极尽钦敬之忱而几至于肝脑涂地也。宋江便从此出场,于蔼然可亲之中显露出呼风唤雨的手段来。
第九章 黑话与鬼话
导语
真可谓是:上有黑话,下有鬼话。我们的企业组织也因此演变成了一场你忽悠我、我忽悠你的情景剧。
优秀的员工分两种:一种努力工作,另一种努力讨好老板。
第42节 王伦的管理学黑话
有一则脑筋急转弯的问题:“当今社会,发财的老板们大都靠什么吃饭?”答案是:“嘴巴。”
管理学的奥秘,不在于那些管理技术,而在于如何让那些管理技术产生效能。所谓效能,就是钱,就是你赚到了很多很多的钱。好啦,继续关注问题:“如何让那些管理技术产生效能呢?”这种让管理技术产生效能的才华,便是人们孜孜以求的领导力。
所谓领导力,即是领导者忽悠员工的能力。这就要用到嘴巴。嘴巴是什么?是一种玩弄办公室政治的工具。办公室政治是什么?是一种实施管理技术的手段。换一句话说,如果你的嘴巴好使,那你就可以当老板,去招聘一大堆员工,跟他们玩办公室政治,忽悠他们,用管理技术去欺诈他们,让他们傻乎乎地帮你赚钱。
“白衣秀士”王伦自以为是一个很有领导力的老板。他认为忽悠是一种领导艺术,决定好老板与坏老板的关键因素就在于你会不会忽悠。如果你善于忽悠,员工们就会满心欢喜,而他们的潜能也会因此被充分激发。如果你不善于忽悠,那么你就无法激发员工们的潜能,甚至会残忍地扼杀他们的潜能。要做就做一个善于忽悠的好老板,让员工们在职场上斗志昂扬,而你却可以躲在办公室里偷着乐。这就是管理学的奥秘:要么双赢,员工们赢得了舞台,你赢得了金钱;要么双输,员工们过得窝囊,你也只能得到怨恨。
在梁山实业有限公司,作为关键员工的“豹子头”林冲是被重点忽悠的对象。结果,林冲的工作激情就被极大地忽悠了起来,南征北战,开拓市场,为公司的发展壮大立下了可圈可点的汗马功劳。再看看“摸
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