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回到牧场-第271部分
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“你疯了！再入蛰。魂塔？那和自寻死路有什么区别？你知不知道现在蛰魂塔里面是个什么状况？上次你进的是生之寅塔，塔内能量由于种种意外已经所剩无几，即便这样你也差点被同化，而现在呢？十万兽人亡灵进入塔内，无间狱的生之原力肯定前所未有地强大，你进去了哪里还回得来！”
“你说的不错，而且我觉得无间狱内的情况应该比你所设想的还要恐怖，因为十万兽人骷髅是心甘情愿进入塔内的，他们的心愿就是化作生命泉水抚育伊甸万物，与先前那些被强行收入塔内的亡灵不同，他们的精神力非常完整，如果说先前生之寅塔中的生之原力是一条小溪，那么现在任一座蛰魂塔中的原力至少都是奔腾的大河了。但正因为如此，我的新挑战才有意义，不敢面对强大，自己就永远不能强大，不敢挑战自我，就永远不能超越自我。”
“超越不是寻死，你已经完全不可理喻了！你把你的想法和韩扬沃克说说，看他们当不当你是疯子！看看有谁会同意你的做法！”
“不要这样，我们本来就是感性与理性的矛盾结合体，即便分离开来，彼此还残留着对方的痕迹。在冰风谷的时候你不是也与奥古斯塔进行过很危险的生存试炼吗？我要做的和你所做的没有本质区别，只是试炼的地点和试炼的对象不同而已。”
“当时是因为有老拜伦在！有他在，就算奥古斯塔把我吞了也……噢！我明白了！‘我们虽然分开了，但彼此还存留着对方的痕迹’……原来你也留了退路啊！蛰魂塔都在老拜伦那里，入塔之事他不可能不知道，万一有什么意外他也会助你一臂之力是不是？”
“对，我也留了退路，不过当时你也不能确定一旦出危险老拜伦会不会出手相助对不对？所以我真正的后路就是你，如果我回不来，你依然能打理好韩扬、沃克、林娜乃至伊甸的一切，只有这样，我才能了无牵挂地入塔试炼。”
“……”
“……”
“好吧，如果你没回来，我会处理好这些事情，因为这是我的责任……”
“如此最好！我早知道你能理解我！”
“别急，因为你也要答应我一件事，一山不容二虎，无论这副身躯还是伊甸都是一样，如果你回来了，相信届时你已经有重塑新身躯的能力，而且赛普洛斯和伊莎贝拉也会安然无恙，那时候你要答应让我卸甲归田。”
“你？！”
“我已在这条路上走累了，从蛰伏进药桶的那一刻起，我已经累了，只不过因为一直身处风口浪尖，没有返身的机会而已。若是你能给我一个机会，那就让我到一个安静的地方渡过余生吧。”
两人安静下来，不再交谈。双方的选择都让对方感到吃惊，然而片刻之后，他们又都理解了对方，毕竟二人原本就是同一矛盾的两面，是世界上最了解对方的人，而且通过思索对方，他们也更加深刻地领悟了自我。
正如猛张飞也有动脑子思考的时候、孔明同样会作出明知不可为而为之的冲动之举一样，一个人的性格再偏激，终究也是完整的，他必然包含着矛盾的两个对立面，但对立面相互之间又是统一的，绝对理性与绝对感性的个性都不能单独存在，万千众生在个性上的差异，也只是理性与感性的比例差异而已，这属于辩证法的基本范畴。老匡在内心极度矛盾无法调和的情况下一分为二，单就分离的那一瞬来说，那两个个性都是（趋于）极端的，但是这样的个性无法生存，于是就有了入塔之老匡在无间狱中的后悔入塔，以及塔外之老匡想起赛普洛斯时的心中愧疚。这些听起来很复杂，其实只是个体为生存所作出的自我调整，亦即辩证法中的“矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化”。
老匡的两个个性同时都在向自己相反的方向转化，直至方才谈话结束为止，各自的转化又同时达到了平衡，从此刻起，二人的个性都变得完整，于是二人都明白，矛与盾终于到了可以且必须分离的时刻了，因为他们此时不再是统一体中的两个对立面，而是真真正正的两个个体。
理解了自我，于是，老匡便去找老拜伦。
于是，老匡便找到了老拜伦。
这不是废话，平常老拜伦是很难找的，三顾冰庐而扑空是很常有的事情，但这次老匡一到冰三角洲就找到了他——老拜伦就拄着拐棍站在自己家门前，仿佛正专程等候老匡的到来。他原来的拐杖在棋盘广场一战中丢失了，此时手中的新雪松拐杖短了一截，拄着它让老拜伦的身形看上去有些佝偻，冰原上凛冽的寒风吹起了他的白须白发，宛如一面旗帜在风中飘扬。
见老匡到来，老拜伦轻轻颔首：“来了？”
老匡答道：“来了。”
“要走？”
“要走。”
老拜伦微微一笑，转身一言不发地带着老匡走进冰庐。一进门，老匡吃了一惊，屋内遍地都是裂纹的龟甲，几乎连落脚的地方都没有，再细看那上百片龟甲，所有的裂痕形状竟全都是一样的！
龟甲质地不同，就算让沃克来敲，也不可能敲出此等情景，老匡嘴张了两张，终究还是忍住没有发问，眼睁睁地看着老拜伦从怀中取出蛰魂寅塔、蛰魂辰塔、蛰魂午塔和蛰魂酉塔，一对对地在床榻上摆好，老匡也有样学样，取出老拜伦交给他的那对无人值守的蛰魂戌塔摆在了床上。
十座塔摆好，老拜伦回身问道：“匡副场主，安格沃姆一役，你应该已经猜到老朽是何人了吧？”
“是。”
安格沃姆一词前所未闻，但老匡却明白老拜伦指的是雷蚯，至于那是战神宠的真名，还是古语中的称呼，都已经不重要了。其实在雷蚯一役之前，老匡已对老拜伦的身份多次产生怀疑——为什么平行者十一弟子都呆在塔中，独有老拜伦能在塔外活了上千年？为什么老拜伦身为一个偏僻小村落的长老，却通晓两片大陆上所有种族的语言，又天文地理人情世故无所不知？为什么老拜伦清楚地知道雷蚯的习性，能与战神宠比列达成亦宠亦友的关系，还对各件战神神器的特殊属性了如指掌？为什么老拜伦能卜算到比利马斯山屠龙的结局，料到老匡的心态，又一步一步将老匡推上了现在所走的路？
料事如神的最简单解释就是料事的人本来就是神，只不过即便聪慧如老匡天凯武，一开始也没想到这个盲点。直至检视了雷蚯的残躯之后，老匡和天凯武才猜到了老拜伦的真实身份。
只有真正见过雷蚯的人才知道雷蚯的可怕，如果说这个世界上有谁能轻而易举一击降服战神宠，那他一定不是人，是神，是平行者的神，千年前在马德斯山上斩杀战神神使、独力干掉十几头战神宠、此后又为两片水火不容的大陆创下近千年和平时光的那位大神。只不过老匡猜到了，却一直不敢说出来，老拜伦隐瞒身份必有他的原因，老匡担心一旦说出来，会有什么事情发生。
可是时隔不久，老匡没有说，老拜伦却自己问出来了，再看到冰庐中的满目疮痍，老匡心中升起了一种不祥的预感。
老拜伦似乎看穿了老匡的心思，轻轻摆了摆手：“老朽将不久于人世，但请匡副场主不必在意，知人者智，自知者明，老朽自认知人却不能自知，专辄擅行走到今天这一步完全是咎由自取，与匡副场主半点关系没有。其实早在圣战结束之时老朽便应辞世而去，多年来徒劳奔波，结局仍是于事无补，安格沃姆一役暗中出手相助，只不过是聊以塞责。眼下哈玛大陆战祸将至，老朽已无能为，还好有匡副场主你这位既能知人又能自知的英雄肩挑大局，老朽心中的愧疚多少也能减轻一些。”
老匡知道老拜伦是在为他千年前人为隔绝两片大陆、为蛮族与人类之间的爆发更大规模的战争埋下祸端之事而后悔不已，其实只有站在老拜伦的这种高度，才会自认是犯了罪过，在常人眼中，拜伦所为乃是不世的功业。人算不如天算，昔日姜太公不过保了周朝八百年，而拜伦却让整个天下平安了近千年，这不是丰功伟绩是什么？老匡自己虽然构思了天下大同的牧场世界格局，但即便成功，谁又能知道百年后、乃至千年后会变成什么样子？说不定到时候也会发现自己是个千古罪人呢。
老匡正要出言相劝，却又被老拜伦摆手阻止了，老头指着地上那些裂纹形状完全一致的龟甲笑了笑：“老朽天命至此，已没什么可谈的了，不过匡副场主要舍身入塔历练，老朽尚能助上最后的一臂之力。来，我们边走边说吧，时间不多了。”
老拜伦说罢一挥手，十座蛰魂塔全都飞起来，一个叠一个地落入了老匡怀中，老匡连忙伸手捧住，心中正在琢磨老拜伦所说的“时间不多了”是什么意思，却见老拜伦跨出冰庐遥望南方，轻轻地叹了口气：
“我与她，又要相见了。”
第六卷 做眼 第483章 分身
第483章 ； ；分身
地下王陵中的建筑也是金色的。
不知情的人乍入地下王陵，一定会以为自己来到了传说中被埋葬的黄金王国。暗金色的通道、淡金色的断壁、亮金色的穹顶，一切都在荧光镜微弱的光芒照耀下闪烁着令人迷醉的色彩。那层层叠叠的金色簇拥在一起，层次却异常分明，丝毫不会给人以杂乱的感觉。一些残垣上浮雕的赤金色花纹依然清晰可辨，典雅流畅的线条优美异常，仿佛有魔力一般瞥一眼就能吸引住你的目光，若是注目观瞧，又会觉得它们意味隽永，让你不自觉地浮想联翩、心旷神怡，简直越看越不忍释目。
艺术是可以跨越文明的语言，老匡虽然对艺术一窍不通，但他也能看出这里的每一块雕花断壁对于人类来说都是无价的艺术品，拿到拍卖行去一定会拍出天价。难怪驭海者不辞辛劳地把王陵外围已发掘出的所有古物和遗迹统统都拆走了，就算他们不想在遗迹和古物上寻找线索，仅仅作为鉴赏品，戈登文明遗产的魅力也是无法抵挡的。
不过老匡这次可不是为收集鉴赏艺术品而来的，地下王陵的遗迹虽然美轮美奂，但同时也蕴藏着咄咄的杀机——要知道它们能保存至今的唯一原因就是受到了杀人场的庇护。老匡不断提醒＇无＇＇错＇小说 m。qulＥＤu。ＣＯm自己已经进入了杀人场，一个失神就有可能丧命，这才恋恋不舍地将目光从那些花纹上移开，继续寻找前往核心区域的道路。
三年前导致王陵被发现的那次地震并没有完全摧毁这座地下城市，而且老匡的身躯还可以变细钻过一些小的空隙，因此前进的道路并不难找，更何况在进入地下王陵之前，老匡和天凯武还曾对地下王陵已开挖部分的结构图进行过仔细的研究，并通过数学模型对核心区域的结构进行了推断。不过道路好找并不意味着老匡的前进速度很快，因为杀人场的强度是沿径向变化的，如果他在钻来绕去的途中迷失了方向，那就很可能在毫无准备的情况下误闯高场强的危险区域，后果可想而知。
偏偏传统的指南针在富含金属的玛斯沃尔大陆又无法正常使用，所以老匡不得不谨慎前行。进遗迹之前，众人都力荐老匡携一位伊甸好汉同行，因为好汉可以精确地计算方向与行程。不过老匡拒绝了众人的好意，好汉的体质强悍到****，但他们的精神力比常人强不了多少，比起老匡来更是望尘莫及，充其量只能陪老匡走完杀人场的前半程，其间还有很大可能像其他探索者那样在中途毫无征兆地突然丧命。随着时间的推移，沃克的一百零八个分身都担任了伊甸王国重要的岗位和职务，他们每个人都有独立而完整的人生经历，也愈发像一百零八个活生生的人，老匡不忍心让他们其中任何一人白白送命，哪怕是十几次生命中的一次。
荧光镜的光芒在断壁残垣。之中游弋，老匡仔细判别方向，谨慎地在遗迹中前行。绕过一块巨大的岩石，前方开始出现噗噗的尸体，先是零散的一两具，再前行几步后数量便开始急剧增多，看来此处的场强已经足以杀死大多数噗噗了。这些噗噗多是去年被驭海者强行驱赶进杀人场的，尸体有些风干缩水，但是却没有一具腐烂，空气中也没有任何尸臭，看样子就连霉菌之类的微生物也无法在杀人场中生存，老匡觉得杀人场应该改名叫“杀生场”更恰当。
一阵阴风吹过，看着周围千百具。干缩的尸体，老匡禁不住打了个寒战，但心里发毛归发毛，验尸还是要进行的。仔细观察那些小小的尸体，老匡发现他们都睁着眼睛，尸身后的地面上还有长长的擦痕，可以推断出噗噗大都是在奔行途中突然倒毙的，而且直到死亡到来的前一刻他们也没觉察到任何异样。
杀生场强到威胁自己生命的。时候，自己真的能觉察到异样吗？老匡习惯性地想和自己的另一半商量商量，动念之下却发现心中空空荡荡的，没有任何回应。老匡摸了摸背后装着十座蛰魂塔的背包，苦笑了一下——老拜伦和自己的另一半现在都已进入了蛰魂塔中。
他们选择的是无人值守的蛰魂戌塔。原本老匡打。算进的不是这对塔，因为其他四对塔中都有墨平弟子镇守，由他们接引，入塔者可以从天门入塔，先在圣堂休息一下，养足精神做好准备后再从地门入无间狱接受历练。如果进的是蛰魂戌塔，塔中没有墨平弟子接引，老匡就只能像上次那样径直闯入无间狱，这样做会凶险许多。
可是老拜伦却说进蛰魂戌塔反而更合适一些，第。一个原因是安全。蛰魂双塔之间的阴阳能量是会进行相互转换的，前一阵十万兽人亡灵入塔的归宿是亡之塔，亡灵转化成纯净的生之原力需要一个过程，有墨平弟子指挥，寅、辰、午、酉四对塔之间的能量很快会达成平衡，唯有生之戌塔与亡之戌塔之间的能量无人调度，而且塔的结构还不完整，能量转换速度会慢得多，目前双塔内应仍是死灵能量强、生之原力弱的局面。老匡要进的是生之塔，自然选生之原力较弱的生之戌塔更安全些。
老拜伦要进蛰魂戌塔的另一个原因是那里是。他的归宿，这要从老拜伦的真正来历说起。
老拜伦究竟是。墨平弟子子舆还是墨平本人？都可以说是，也都可以说不是。当年墨平以通天之力铸成十二对蛰魂塔交给弟子去了结后事，自己的魂魄也分附十二对塔中。墨平的十一弟子子舆持蛰魂戌塔前往遗忘冰原追击逃走的战神宠比列，没成想比列得极北之地的地气相助实力大增，变异成一头翼展遮天的无匹巨兽，子舆与比列大战九天九夜，在筋疲力竭之际却被白龙偷袭，双双受重伤被封在冰川之中。这些往事以前比列曾告知老匡（详见《第399章 老人与鸟》），但有一件事是比列也不知道的，那就是重伤的子舆并非依靠自身力量撑过数百年的冰封时光，白龙的偷袭打散了他所有的生机，在被封入冰川的那一刻起，子舆已经撑不住了，在生命弥留之际，他动用了墨平大师留在蛰魂戌塔中的神力，将其纳入自己身躯之中。
从那时起，子舆便不是以前的子舆了，他的身躯变成了墨平在人世间的一个化身，拥有墨平的部分思维、记忆和神力，而子舆自己的元神却被雪藏，只待有朝一日回到蛰魂戌塔后用生之原力慢慢修复。
老拜伦成了墨平的人间化身，但并不意味着他就是墨平本人，他的记忆、行事风格与能力都有墨平的痕迹，但又与真正的墨平不尽相同，其实质是墨平残留在蛰魂塔中的一股能量。听闻此事，老匡心中颇有感触，因为能量化作生命的玄奥他已经见识过好几次了，韩扬颅内那个由四千万吨能量晶体化成的光球就是最显著的例子。潜心思索，自己的复活也不能例外——鬼是什么？鬼没有实体形态，其实质也是一股能量；再作推敲，自己一分为二凭空多出一个老匡，看似不可思议，其实质也是如此。
反过来想，生命同样也能化作能量，蛰魂塔就是最显著的例子，在无间狱中，生灵和亡灵都会最终转化成无知无识的生之原力；往大里说，曾经降临在人间和戈登文明的能源晶体也有同样的嫌疑，谁知道那些能量是不是一位陨落的神灵呢？神灵是什么？最简单的解释，神灵就是一个强大的生命，强大到超出文明理解范畴的生命，他化作的能量，足以让相隔亿万公里的两个文明社会享乐数十年的时光。
能量与生命之间能够相互转化，他们的转化条件是什么？他们又因何转化？抑或能量与生命的实质都是某种不可言喻之物在人世间的两种不同表现形式？入塔之前，老匡没有时间去仔细琢磨这个问题，因为老拜伦说过“时间不多了”。
老拜伦自知时日无多，因为他已经占卜到了自己的归宿。以能量化身在人世间行走，能量耗尽后生命也就到了尽头，老匡见到老拜伦时，岁月已经消耗了老拜伦的大半生机，然而其世间心愿却未完成，老拜伦依然不愿离去。后来在老拜伦的妙算下，老匡利用战神之靴的力量在比利马斯山巅格杀白龙，取回了失落的蛰魂戌塔，从那时起，老拜伦便开始自言其时日无多，原因自是使命已经完成，等候他的结局只有一个，那就是回到塔中，重新变回祭坛上的一座“左脚雕塑”。
不过生命的复杂性就连神也无法完全预料，老拜伦虽然拥有墨平的部分记忆，但他也有着墨平所没有的一段经历，从某种意义上讲，墨平的这部分神力已经是一个完整的生命了。生命都有着求生的本能，因此老拜伦并不像终结者那样完成任务后甘愿跳进钢水了结残生，他很珍惜生命中的最后一段时光，老匡经常找不到老拜伦，就是因为老拜伦外出游历去了；冰庐中那上百片裂纹相同的龟甲，也是老拜伦反复占卜的结果。
可惜次次占卜的结果都是一样的——老拜伦的生命毕竟源自于墨平，在棋盘广场一役中，为了结墨平昔日放走战神宠以致危害天下生灵的遗憾，老拜伦还是出手制服了雷蚯。虽然只有一击，却耗尽了他的能量与生命，现在的老拜伦，已经不得不走了。这个结局与卦象的预示一模一样——他将与老匡一同回归蛰魂戌塔，只不过老拜伦是寻求归宿，老匡却是去寻找新生。
老拜伦的卦是极准的，占卜师吴用虽然学了完整的卜算方法，却依然无法算得像老拜伦那么精确，老匡明白，这不是因为老拜伦有所藏私，而是因为吴用的“修为”不够——老拜伦的占卜，从某种意义上可以说是站在神的高度上眺望时间长河而得来的。因此，老拜伦说“时间不多”，“当晚子时”就应入塔的时候，老匡没有提出任何异议，他知道老拜伦是在最后一次帮助自己，当晚子时入塔，一定是入塔的最佳时机，至于因由，也可能是此时入塔会碰到什么机缘，也可能是此时入塔就能在恰当的时机出塔，这些老拜伦都没做解释，老匡也很知趣的没有问，一是老拜伦已经把该告诉他东西的都告诉他了，一些事情不告诉他，自然有不告诉他的道理；二是在入塔前的几个小时里，老匡还要安排诸多事情，毕竟自己这一去，有可能再也回不来了。
老匡入塔前着实做了不少事，其中最重要的一件就是联络塔中的墨平弟子。十二蛰魂塔同出一源，自己与拜伦即将入塔，拜伦又是塔的一部分，很难说其余塔会发生什么牵连。老匡一方面让墨平弟子尽量析出生命宝石，减少生之原力的总量，另一方面也让墨平弟子做好应变的准备，省得变生肘腋措手不及。
当一切都安排妥当之后，老匡搀着老拜伦到静室安坐准备入塔，可是还没入塔意外就发生了——老匡发现自己无法进入塔中。
生之原力修炼到一定境界，可以自主地让生命暂时脱离躯壳，而且按理说老匡已经达到这个境界了，但他一连试了好几次，却因为始终受到另一个思维的干扰，一次也没有成功。这不奇怪，因为另一个老匡是极不原意入塔的，二者纠缠在一个****之中，连想入塔的老匡也脱不了羁绊。至于上次入塔的那个办法，现在也不能用——上次老匡是因为他的躯壳被高温炉烧成了灰烬，又有炉内法阵禁锢生命能量，这才能在炉破之时以原生态的生命形式径直冲入塔中，可是现在这副水晶河马****还要留给另一个老匡，自然不能也放到高温炉中去烧一烧。
眼看子时逼近，这下子老匡可犯了愁，最后还是老拜伦帮了他的忙。老拜伦用的是平行者速成法门中的一个偏方，他让沃克找来两面镜子平行摆好，镜面相对，当老匡的视线投入镜中时，发现镜中有镜，镜中镜还有镜，两面平行的镜子竟然构成了一条没有尽头的长廊，将冥想的焦点投入镜中无限深远之处，老匡蓦然觉得身躯一轻，回首看去，自己终于离开了羁绊。
也恰在此时，老拜伦安详地闭上了眼睛。
第六卷 做眼 第484章 “超长手指”方案
第484章 ； ；“超长手指”方案
蛰魂塔中空，寅、辰、午、酉、戌十座塔按生亡次序间隔排列叠放，看上去既像一大摞冰激凌蛋筒，又像一座底座有十层的大宝塔。老匡只来得及瞥了老拜伦一眼，便一头扎进了摞在最下面的生之戌塔。
片刻的恍惚之后，出现在感触中的依然是一片洁白，毫无瑕疵，无边无际的洁白，这感觉与上次入塔完全相同，然而再入无间狱的老匡却截然不同了。
上次闯入蛰魂塔时，老匡的心中有着对伊甸的牵挂，有着对自己莽撞入塔行为的懊悔，还有着对生之原力的疑惑，这些牵挂、懊悔与疑惑始终在动摇他的信心和决心，让他在生之原力的侵袭下摇摆不定，自顾不暇。幸而在最后时刻，老匡自悟了“道大人亦大”的境界，以至刚至强的意识一口气包容无间狱内所有的生之原力，然后再将其转化成自身的力量。老匡的这种做法非常危险，虽然侥幸成功，但其过程就像一口吃成个胖子，吃下了就是你死，吃不下你就是我亡。
而这次入塔，老匡是抱定矢志而来，他自愿入塔，懊悔根本无从谈起；有了对生之原力的深刻理解，他的心中再无半分疑惑；最后，塔外还有另外一个自己在处理身后事，他的心中无牵无挂。如果说｛无｝错｛小｝说 Ｍ。ＱＵＬedu。上次入塔时老匡的心境坚逾精金，那么这次他的心境反而平柔似水，因为他根本无需再去坚定自己的心念了。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。无边无际的生之原力滔滔涌来，老匡却似一叶扁舟凌驾其上，随波起伏，全不受力。那一点深邃的生命印记，在巨*的冲蚀下始终鲜亮如初，没有分毫的模糊。强大处下、柔弱处上，一入蛰魂塔，老匡的修为便已精进，达到了以天下之至柔驰骋天下之至坚的境界。此时的他已可长留无间狱中，因为他洞悉了生之原力的与自我的差异，可以将自己的生命印记与生之原力清晰地区别开来，而生之原力再也无法将他侵蚀。
此时出塔，老匡尚无把握强。穿杀生场，却已有把握独善其身、不为杀生场所伤。可是老匡并没有急着这么做，修为精进，他的眼界更宽，心中亦有一点灵犀莫名跃动。
——从“有区别”，到“没有区别”，其含义为何？
——它融我，与我容它，可不可以没有区别？
冥思中，老匡心如镜烛犀刻，八面。莹澈，原本清晰无比的生命印记渐渐模糊起来，自化作一滴琼**融于无边无际的洁白之中，他要舍身证悟自己刚刚明晰的区别。
塔中岁月与塔外不同，塔内老。匡舍身求证，浑然不知时间的流逝。与此同时，塔外的老匡已经和天凯武及其手下专家完成了对探索杀生场的“超长手指”方案的多方论证，背着一个大包袱跨入了一片死寂的杀生场。
离开噗噗的尸群，走出不远，荧光镜突然照到了一。段血肉模糊的矮人残肢。这个矮人的死状极惨，尸体四周到处都是散落的肠子和内脏，****齐根断裂，一左一右各距身躯数米，胸前和脸上都是焦糊一片，连性别都无法分辨。看到这具尸体，老匡的身躯在一瞬间变得透明，手中的荧光镜被抛向左侧，他自己却无声无息地向右跨出几步，在一块巨石后悄悄地蹲下。
老匡的谨慎不是没有道理的，闯入杀生场之前他。和天凯武曾对地下王陵的建筑结构进行了剖析和推断，最后一致认为地下王陵不像一处普通的戈登人聚居地，倒是更像一座带有防御性质的堡垒。这座城市在经历了漫长的岁月之后又经受了地震的考验，至今仍未完全坍塌，其坚固程度也佐证了这一推断。既然是防御性的堡垒，里面就很可能有多种防御性的设施，要知道杀生场杀人不见血，可是这具矮人尸体却四分五裂，显然是被某种外力杀死的，这说明附近很可能有像赫拉克勒斯那样的防卫机器人，或者是其他靠热、动能杀伤入侵者的高科技武器，万一不慎引发了自动武器的攻击，受不受伤不谈，惊动了驭海者的话麻烦可就大了。
老匡躲在石头后面屏息静气等了半天，四周却。无任何异样，他闭上双眼，先用冥想之力搜索周围，又将身躯变形模拟出一个“颊窝”仔细感受附近的红外线，再用超声波探测远处，结果依然没有发现任何可疑之处。
老匡的冥想可。以敏锐地分辨出周围与环境不协调的非自然物体，用模拟出的“颊窝”接收红外辐射能发现障碍物后或埋在地下的热源，利用自身生物场发出的超声波更是可以探测到数百米外的活动物体，这“三板斧”的探测能力简直堪比一辆现代化的M1A1坦克，就算对手是一只隐形的老鼠也无所遁形。可是搜寻良久，周围却没有发现任何异常�
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