修真在1986年后-第11部分

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柳珍如身穿黑衣，戴着白花，手挽着叶瑜母亲的手，完全是以儿媳姿态接待吊唁的来宾。

这偏僻的还未通车的小山村——二道沟子也风光了几天，因为它迎来了许多平时只在电视中见过的大人物。

省团委副书记，紫东市市委张副书记，紫车县县委书记、县长，师范学校校长，镇长……。黑鸦鸦一大片人把紫阳镇镇长累得差点虚脱过去，又要连夜组织人马拓宽小路，打扫卫生……。总之他是痛并快乐着，这可是个与领导联络感情的最好机会，平时这些大官们那是鸟都不鸟他，机会是千载难逢啊！他倒是希望这样的事多多益善。

幸好胡啸、李旭没有探察人心的能力，不然肯定非把他揍成猪头不可。

第四十四章我爬爬爬

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在开完追悼会后，紫东市市委张副书记随口说了一句话：“英雄的家乡很美，但路难行啊！”

这一句有感而发的话立时却激起了千层浪，立马就有人跟风提出：“不能让英雄的家乡再受穷了，要致富先修路；让英雄走得没有遗憾，让英雄的家人能过得舒服些。”

这下随队拍摄的电视台可又找到新闻热点了。马上就成立了筹款修路委员会。轰轰烈烈的为英雄家乡修路活动拉开了序幕。

仅仅10天后就动工了，这一次政府充分体现了我党的宗旨——为人民服务。这还是一条宽四米的水泥路。听说还要建叶瑜英雄纪念馆，准备在村里另建一座二层楼的砖房给叶瑜家人住，而叶瑜家现住的破土楼修理一下，改为叶瑜纪念馆。

听说这样更能真实地让未来的参观者体验英雄的生活，弘扬英雄精神。叶瑜倒是死得其所，至少为村里人修建了一条路，为家人捞来了一座二层小洋楼。

生活又一切归于平静。只有柳珍如依然佩戴着一朵细小的白花，谁劝都不肯摘下，而且是再也见不到她那纯朴、娇灿的笑容。

李旭、陈勇都在郁闷的气氛中学习着。但他们和胡啸始终坚信叶瑜不会就这么去了，因为在他们心目中，叶瑜就是神一样的存在，神又怎么会死呢？他们期待着奇迹出现。

特别是胡啸，当时停止搜救后，他就把紫东宾馆属于自己的那一份百分之三十的股份，以30万元超低价转让给了别人。他用这30万元再加上柳珍如出的30万元、李旭和陈勇也从家里强逼来五万元，总计65万元请了专业打捞队自己搜捞。

仅仅十天就花完了，叶瑜没影，倒是另外的三具尸体找到了；三家人还感动得热泪涟涟。

后来只剩下二万元了。胡啸就自己租了橡皮艇。每天都在河里巡逻；不知道地人还以为是水上治安警。有时还向他报警。弄得胡啸是哭笑不得。后来他干脆买了几付鱼网。一边打鱼一边寻找。这才免去了许多麻烦。

叶瑜当时晕过去后。他身上地骨观音雕像就亮了；并且不断向他身上输送着灵能。在他身上形成一个灵能罩。保护着他。不然他早被淹死了。

在被水冲去100多里后。他已恢复部分真元力。刚好在这儿是两条河地交汇处。另一条河稍小一些。

叶瑜人是半梦半醒。眼睛不知怎么回事。就是一团漆黑；他备力想向岸边划去。可看不见。只好向一个方向猛划。

这下他反而逆流而上另外一条河了。划到这条河向上将近2千米距离时。终于碰到了岸；稍微喘了一口气。这时突然感觉大腿上巨痛。神念感知到好像是条大蛇。吓得他只好拚了小命向岸上爬去。

此时地他真元在观音像地帮助下。已恢复了三分之一；并且在攀爬中用上了自创地鱼龙飘身法。速度飞快。

遇石跨石，遇树爬树，就象从事攀岩运动一样，尽力地向上攀爬着。直到真元耗尽，才感觉到好像是到了一块较大的平地，又连忙地晕过去了。

第二天上午，叶瑜才醒了过来。只感觉全身酸痛，血液好似要凝固一般，呼吸也有些困难，眼睛还能模糊地看见一些物体。

此时他栖身的地儿好像是一小块平地，周围杂草丛生，自己就躺在杂草丛中，头上就是石壁，隐隐看见一黑影，视线模糊看不清楚了。

自己还是无法动弹，叶瑜怀疑自己是不是中了蛇毒了。这蛇毒可能是非常厉害的那种，不然以自己的身体怎么会无法动弹。

叶瑜意识中拚命想去调动自己的真元运行，如果真元不能运转，那自己只有死路一条了。

费了好大劲，终于运行起了《长意术》；不过真元在经脉中运行速度非常的慢，就像老牛拉破车。

而叶瑜这时因为真元太少，昨天过度消耗，神识也受到了损伤，所以根本无法做到内视。只是凭感知一边恢复真元力，一边驱除血液中的破坏元素。就这样也有些进展，身体渐渐舒服了一些。

昨晚要不是丹田内的生命圣水真元自动修补被蛇毒破坏了的身体组织，叶瑜早见阎王了。

经过一天的修练、修复，叶瑜的真元力已恢复到了正常的五分之一；头可以转动了。

叶瑜赶紧放出神识内视检察自己身体，只见在血液中有一些黑色元素在吞食着自己的血细胞；这可能就是蛇毒素了，叶瑜立马调动丹田内绿色生命真元从经脉中扑杀过去，战斗就在血管中打响了。

总的来说，生命真元元素也在不断减少，黑色的蛇毒元素消耗更大。蛇毒元素没有来源，而生命元素减少后，通过修练练化灵气，最终从混沌真元中提供一丝丝绿色真元补充进去。虽然极其的少，但有总比没有的好。

叶瑜心里恍然大悟：“原来这绿色的生命真元，主要是从自己的灵泉洞中，灵乳池中长的先天五行神竹上的露珠中来的。”

而平时修练得来的绿色生命真元不多，主要来源是吸收生命圣水。叶瑜不由得叹道：“看样子想用这生命真元大量救治病人发大财是不可能的了，这生命圣水毕竟有限，还得节约着用。保不准什么时候自己受了伤没这生命真元怎么行？”

都这时候了叶瑜还在想着赚钱发财，也真算得上是小财迷。突然，一阵‘嗦嗦、沙沙’的声音传来，叶瑜用微弱的神识一扫，心里叫道：“苦矣！难道是昨晚的奇毒蛇追来了？”

一点都没错，只见一条约十来米长、大碗粗、全身金光闪闪的毒蟒，伸着长长分叉的舌头，眼露凶光地扑了过来。这蛇如果再长出那么两只角、几只爪，几根胡须的就很像我们华夏的龙了。如果真长出来了，那你叶瑜可能还不够给它塞牙缝。

叶瑜想到龙心里不由想道：“这蛇难道是龙的后代，如能收服就美了，不想了，先想想怎样保命吧！”

第四十五章独孤求败

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叶瑜这些想法也只不过眨眼间。这毒蟒张口向叶瑜的头部咬了过来，看样子还很专业，可能不是第一次干这事了。

叶瑜身体没法动弹，只好运起真元，头偏向一边躲过毒蟒的大嘴；毒蟒没咬到叶瑜的头，心里大怒，第二次竟然咬向了叶瑜的肩臂。

这下叶瑜毫无办法了，只感觉肩臂好像被撕裂了一般，剧痛之下也他也是激发出了超人的水平；这时只见平时都无法调动的混沌真元高速运转了起来。

身体一下子就能活动了，叶瑜运起真元力，狠狠地向毒蟒击去，只听‘吭’的一声，好像击在铁皮上，毒蟒竟然一点事都没有，心里可在想：“哟！还敢动手，我咬死你这不知好歹的臭小子。”如果是叶瑜的真元全盛时期，这毒蟒肯定被打烂了。

现在灵力可能只剩下六分之一，再这样下去叶瑜可能就会因为失血过多而昏迷，那下场是可想而知。

突然、叶瑜眼放绿光，双手如钢爪般地死死掐住了毒蟒的七寸处；毒蟒七寸被掐，拚命挣扎着，想摆脱叶瑜的钢手。

它用蛇身甩打着叶瑜，一人一蛇就这样缠在了一起。翻腾着，这平地的石头都被撞碎了，到处乱飞，就像是用一大钢坨在乱砸着岩石。一时间飞沙走石，就如炸炮一样。

突然‘轰隆’一声，好似炸开了一扇石门，一人一蛇就纠缠着翻滚了进去。

叶瑜渐渐迷糊了，那卷在叶瑜身上的蛇身也渐渐松动了，可能毒蟒也快力竭。叶瑜又拚出最后一丝真元力，狠狠翻撞了几下就昏过去了。

清晨地阳光照着这个被杂草遮掩、破落地石洞。叶瑜痛叫一声醒了过来。

只感觉全身酸痛异常。呼吸比前次还要觉得吃力；叶瑜知道自己是蛇毒加剧。神识受到重创。可能要一段时间才能恢复了。

直觉这毒蟒还压自己身上。可能已经嗝屁了；试着动了动。不行。其它都不用想了。直接躺地下就修练了起来。幸好《长意术》还能运行。不然真是叫天天不应。叫地地不灵。

也不知过去多久了。叶瑜总算是能动了；首先就是把毒蟒狠狠抛向一边。用手摸索着还重重地踢了几脚。嘴里骂道：“看你神气。还想吃本大爷。等下老子把你扒皮抽筋。炖成蛇羹汤。那多美味啊！”

说完还吞了吞唾液。这时肚子也‘咕咕’叫起来。

叶瑜嘀咕道：“先找找出路。”眼睛看不见。只能用手摸；干脆手脚并用如猴子般在地下边爬边摸。整整摸了近半天。就是没找到口子。

感觉这里好似一个山洞，可能是自己与毒蟒打斗中把洞门撞破了，所以滚了进来，而洞门被坍塌的石块堵塞了。看样子没有完全恢复真元力是不要想出去了。

而这时肚子又在催了，“吃什么呢？”叶瑜一直在思考这个危及生命的问题。想破了脑袋，最后还是只有毒蟒了。

想了想叶瑜用手一拍脑袋道：“看样子真被我这乌鸦嘴说中了，可火去哪儿找，柴火呢？生吃蛇肉这……”

生吃蛇肉的恶心想像使叶瑜再坚持了一段时间。可肚子饿来会要人命，实在忍不住了，只好运起真元刀摸着把毒蟒简单处理了一下。“这肉还真香啊！”叶瑜边吃边赞道。其实是很腥的，他这是饥不择食。

身上的衣服已可以绑拖把了，就这样叶瑜一边修练、一边排毒。还好这山洞较干燥、寒冷所以蛇肉省着吃也还能过得去。

也不知过去了多长时间，真元力终于恢复了**层了，可眼睛还是看不见；因为眼睛处神经、经脉特别细弱，叶瑜也不敢冒然去修复，搞不好弄坏了找谁赔去，罪魁祸手已伏诛。只好慢慢来了。他可不想作瞎子。

试着摸找洞口，他可不敢乱用真元力去砸，搞不好山洞被自己砸塌了这里就真变自己的坟墓了。所以叶瑜是很细心地摸着，摸累了顺着就靠在石壁上休息一会儿。

突然叶瑜一下子从地下腾了起来，刚才他靠着石壁休息得差不多了；正准备站起来，无意中用手去扶身后的石壁，好像摸到这石壁上竟然有字。

他赶紧用手细细摸去，真有字。好像是草书，慢慢摸还能摸出字义来。

叶瑜一边摸着一边赞叹着书写人的豪放，摸着摸着叶瑜突然把手停了下来。心里震惊地想：“难道这字是用手指写的，太不可思议了；即使用合金材料做成的手，也不能这么写意地在坚硬的石壁上写字？”

想到这些叶瑜的兴趣是空前**，手摸得更细致了，嘴里念道：“这是独字、孤字、求字、败字、怎么这么熟习？好像认识。”叶瑜惊叫起来：“独孤求败！这不是《神雕侠侣》里杨过的未见面师傅吗？剑术如魔，生平但求一败；不可能，这应该是重名。”

叶瑜颤抖着手继续摸了下去，脸上的神情越来越古怪，嘴巴张大得快能放下一个鸭蛋了。不知过了多久，终于摸完了，叶瑜沉浸于震惊之中，久久都没回过神来。

这真是剑魔独孤求败的手书留言。

手书上说独孤求败战败了当时宋朝的所有成名高手。古武已练到了神级后期，后来渡海到东夷日本、高丽等国家，也是全部横扫古武高手。觉得天下已无可与之一战之人，就造了剑冢，留待有缘人，自然就便宜了杨过、风清扬等人。

独孤求败在五洲四海闲散漂流。一日，在现今的福冬省一个悬崖上竟然发现了一枚能增进功力的朱果。

正想采摘时突然冒出一个叫玄真子的道士，与之发生了争执，两人就打斗起来了。大战了几百回全，已经一天一夜了，两人都是非常疲惫，竟然惺惺相惜成了朋友。

独孤求败心里很纳闷：“这天下的高手我都打败了，怎么又冒出了一位；并且功力与我不相伯仲，好像他那剑还能飞出去好远进行攻击，奇妙啊！”

因此连忙问玄真子道：“不知壮士是哪个门派的？”玄真子答道：“蜀山剑派。”

独孤求败冥思苦想了好久才说道：“我打败了天下几十位武林高手，却从没听说过还有蜀山剑派这样的门派，并且壮士武功如此高强，应该是成名已久。”

第四十六章独孤秘密

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玄真子听到独孤求败那样回答，简直差点笑掉了大牙。大名鼎鼎的蜀山剑派你都不知道，你还修什么仙。不过转眼才想起他只是练武的，武功都能练到如此之地步也真是天才中天才，所以就把自己知道的除了门中秘密之外基本上都告诉了独孤求败。

通过与玄真子的交谈，独孤求败才知道自己简直就是井底之蛙。

这世界上除了古武外，还有一种修行人叫修真者。修练到极至竟然可以飞升到仙界，具有移山填海的神奇法术。而古武者之间的争斗在他们眼中，就跟小孩子玩过家家游戏差不多，根本就不屑一顾。

可是玄真子对独孤求败还是很佩服，他认为独孤求败的内家功力相当于修真者的心动后期，却能与玄真子这种攻击力很强的金丹中期的修真者相抗一天一夜，也称得上天才。

独孤求败总结了古武与修真的区别和相似处。他们之间的功力阶段可以相融。

古武者先天以前的1品到6品武者与修真者的引气期1层到6层差不多。

古武者的先天级、人级、地级与修真者的筑基初期、中期、后期相似。

古武者的天级、玄级、黄级与修真者的融合初期、中期、后期相似。

古武者的神级分初期、中期、后期与修真者的心动初期、中期、后期相似。

古武者修练到后面也许就能结成金丹。以达到以武入道地门槛。后面应属于修真者地范畴。

总体来说。古武者与之相对应地修真者品阶方面应该低半级。也就是同品阶地修真者与古武者相比。修真者要强半畴。

其实上却是大大地不止。因为独孤求败是超强能力地古武者。他地能力甚至稍强于同阶修真者。

如果是其他地古武者。同品阶应该要相差三个左右地小品阶。也就是说筑基初期地修真者就相当于古武天级武者。

古武者能达到先天地都非常少。而修真者有丹药相衬就容易多了。不过修真者要求要有仙灵根。所以素质、起点就比古武者高。

古武者不要求仙灵根。所以入门较容易。但成就超高者少得可怜。这也就造成了练武地人多。但先天级以上高手极少。修仙地人少。但个个都是高手。你没仙灵根修练也没啥用。

回想到这里时，联想到了家里人，叶瑜不由得叹了口气：“仙灵根啊！你把多少人拒之修仙的大门外；不过，这也是自然法则，不然，随便一个砖头砸去，不就砸中两三个神仙了吗？如果那样的话，以神仙们的长寿命，玉皇大帝不就要颁布‘计划升仙令’了吗？”

特别是独孤求败后来改进的《独孤心法》，这是修练内家真气的无上绝学，已渐渐有修真心法的影子。

也可以说，《独孤心法》是古武向修真的过渡功法，独孤求败年青时就练到了古武的天级；天级古武者内家真元已经可以随意外放，有真元形成的真元武器，其它实质性的刀剑还拿来干什么。

随手拈来，摘花可击穿石头。甚至不用任何外物，单凭真元外放就可以隔空击碎石头。这也就是独孤求败所说的无招胜有招。

所以这也并不神奇，叶瑜自己在强大混沌真元的支持下，只不过在筑基中期就已能做到这一点了，但真元的应用肯定不如独孤求败了。

独孤求败后来根据独孤九剑，又创立了一门新的威力更大的武功融合修真剑法《风云剑诀》。

先前他与玄真子比拚时用的就是《风云剑诀》；在真元低玄真子两个半品阶的情况下还能与武修玄真子相斗一天一夜，单从这方面去看，《风云剑诀》比《蜀山剑诀》可能还要精妙。

不过这也与独孤求败对于剑道的应用和理解有很大关联。如果让叶瑜处于独孤求败当时那种境况，很可能输的是叶瑜。毕竟别人是天才加丰富的挑战经验才成就了一代剑道宗师的。

对于能得到古武神级后期的独孤求败绝学《独孤心法》、《风云剑诀》，叶瑜已经无法形容自己的狂喜感觉了，只想大声吟唱杜甫的：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

可惜的是现在无酒。独孤求败还交待，他在洞壁的一个小洞中还放有六粒筑基丹，是玄真子为了感谢他的朱果而赠与他的。

这筑基丹也是玄真子当年在无意中救了一丹鼎派的长老所赠；即使在当时修真较兴盛时期也是了不得的宝贝；连蜀山剑宗的许多弟子都分不到一粒而止步于筑基期前。

独孤求败只要求有缘人以后遇到独孤家族的人时能给予照顾。传给其家族后人《独孤心法》、《风云剑诀》；这筑基丹赠与有缘人三粒，剩下三粒希望有缘人能帮助独孤家族后人造就三位先天高手。

因为他自己与玄真子要立即起身，远赴海外一岛屿修练，力突突破至金丹期；会不会再回来就不知道了。

另外小洞内还有一块玄金铁也一并赠与。叶瑜心想：“这玄金铁不是铸成玄铁剑被杨过得去了吗？可能是剩下的。”

这玄金铁也是不可多得的中品练器材料。如果用现在的钢铁去提练的话，一吨钢材只能提练出20克，可想而知它的珍贵。这提练出来的还是不如天然的，这也是一种天外殒石偶尔落到地球之物，不是地球特产。这玄金铁可是铸剑的好材料。

叶瑜反复揣摩那《独孤心法》，感觉到与先前修练的《长意术》有异曲同工之妙；它们之间并不冲突。《长意术》注重对于紫府丹田及其经脉的修练，以调养身体之精气神为主。注重的是养身之道，它修的是内。这个内包括的范围就广啦！比如道德修养，内家气质，身体各方面的谐调等等。

《独孤心法》以内家劲气为基石，它偏重于对于身体的强度、柔韧性、灵活性等等方面的修养。对于武道的修养也是非常之重视的。喜好在搏击中增长战斗经验，对敌感悟等等，走的是以武入道的门径。它所讲的道是指武道，与《长意术》所讲的天道又有所区别的。

武侠小说中常说两种功法不能同时修练，那样有走火入魔的危险。其实不然，叶瑜认为只要这两种功法没有到水火不融的地步，经过适当修改，应该是可以同时修练的。并且有时还会起到相辅相成，相得益彰的效果。

第四十七章融合中期古武玄级

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对于这一点，叶瑜自己就是一活生生的例子。叶瑜主修的是《长意术》，后来又辅修了练体术金钟罩，并没感觉那里不适。

只是《长意术》修练来的真元要分一部分给金钟罩练体用，总体修练进度会慢一些。俗语说‘有得必有失，鱼与熊掌难以兼得’；只要弊大于利，我们当然选择两种兼修。

这《长意术》后面没有功法了，也只能把《独孤心法》稍稍修改接着修练下去，有总胜于无。

并且这《独孤心法》也不差。独孤求败就是一活生生例子。

说不准还真给俺叶瑜创出一些融古武和修真法门的另类修行功法，流传千古。想到扬名天下等等叶瑜是两眼冒着火辣辣的漏*点。“努力吧！从自身做起，自己就作第一个吃螃蟹的怪胎般修真者吧！”叶瑜暗下决心道。

叶瑜先试着修练了《独孤心法》，感觉没有什么不适之处之后就大胆地练了下去。

真元在体内运行了108个周天，功力修为终于恢复到了筑基后期顶峰。“快突破啦”叶瑜是兴奋地大叫着。不过这时又感觉肚子有些饥了，可毒蟒也只剩下个小脸盆大的蛇头了。想起这蟒头可就恶心，怎么吃？

叶瑜又坚持把真元运行了36个周天，可肚子就要造反了，练不下去了；先保命再说。

如果这蟒头能吃，应该可以再坚持个把月。因为叶瑜已渐渐进入辟谷境界，对食物的需求已少了许多；三四天吃上一顿也没问题。如果能突破进入融合初期古武天级，也叫辟谷期，只要灵气充足，几个月不吃食物都没问题了。

当然人类这嘴的主要功能还是吃，这也是人类的习惯；不要说叶瑜，就是神仙们不是也照样吃，只是他们大多以瓜果为主。

目地也不同了。以品尝为主；不象凡人们。以填饱肚子吸取营养为主。品尝只是辅助地享受。他们只是食物不同罢了。神仙们吃灵气。凡人吃米饭等食物。

不过华夏可是个历史悠久地美食国家。对于吃特别有心得。酒桌上好办事。就是华夏人地一大特色。

特别是对于华夏地某些政府工作人员来说。烟酒就是研究；没烟酒怎么研究。当然就办不成事了。

酒桌文化是华夏地优良传统。这点连从华夏飞升地神、仙们都被传染了。君不见净坛使者猪八戒海吃八方吗？观音菩萨还要瓜果供桌呢！不然菩萨也会发怒地！

叶瑜运行真元、忍住恶心去解剖蟒头了。当然是凭感觉摸着进行地。

这蟒头还真坚固。费了不少真元才劈开了它。突然一股清新、充沛地灵气扑面而来。叶瑜身上地骨观音像又发出了乳白带绿色地光。

叶瑜感觉身上的灵气越来越稠密；这好像与以前吸收的灵气又有所不同；倒有些象仙君道明子藏在《异事奇珍大全》中的仙精元。

“怎么回事？”叶瑜嘀咕着用手摸去，竟然在毒蟒头骨中摸到了几块鸡蛋大的石头。

这石头入手冰凉，滑溜溜的像溪边的鹅卵石。叶瑜不由疑道：“难道毒蟒也会长结石？不过这结石怎么含有仙灵之气；太好了，我正担心功力突破时灵气不足，这真是得了老婆暖被子。”叶瑜放声狂笑着。幸好这附近没狼，不然肯定被他招来。

叶瑜高兴地吃下了从蟒头中扒下的肉，也不觉得腥臭难咽；人逢喜事精神爽呗。也真实现了他当时对毒蟒的誓言——扒皮、抽筋、吃肉。

只不过现今是改为时下较流行的返祖类食法——生蟒片，与日本人喜欢的生鱼片就差一字儿，换汤不换药。

为了突破到融合初期古武天级叶瑜这次准备充足，双手各捏一块毒蟒结石，实际上是仙石；运行起独孤求败的《独孤心法》，进入较深层次的入定修练中去了。

叶瑜全身发着亮光，像战争时的照明弹；也不知过了多久，只感觉经脉、紫府丹田中‘轰‘的一声巨响，终于突然到了古武的天级武者。

好像还有余力，继续修练冲刺。又过了一段时间，又是‘轰’的一声，不过比前次声音小一些，最终突然到了古武者玄级，也就是修真者的融合中期。

精神力修为也因为救人时对于人生、人性、母爱的深切感悟而突破到了心动中期。精神力修为的突破相比较真元力的突破更难几倍；它需要感悟，这是个很模糊的概念，没有任何功法。

感悟的手段千奇百怪，比如说你扶起了一位不小心摔倒的老人，那老人露出了感激、慈祥的眼光，你也许就能从这眼光中感悟到你正需要的，精神力从而突破。

又比如说修魔者他杀死了与他争斗的敌人，他从敌人死前那绝望、恐怖的神情中感悟到什么，他的精神力也能突破。这只是打个比方，真正的感悟要比这艰难千倍。

古武者注重内家真气、身体力度的修练，他们普遍精神力修为弱；即使是先天级以上的高手却是连神识都没有，只是感觉较灵敏，也只不过几十米左右；与修真者神识外放几千米，甚至几十、几百千米相比差太远了。

这对于修行者来说，就是致命的地方。比如心动期的修真者与古武神级武者真元相差不大。他们如果比斗，前者神识可外放5千米，他在远离古武者5千米的地方就感觉你了。

而神级古武者感知范围只有几百米；修真者法术打到了你身边几百米你才发现，优劣即判。其实说白了，就似爱国者导弹与飞毛腿导弹的区别，不在一个档次。不过如是近身搏斗，古武者可能就占优势了。

所以，真元力修为可以借灵药增加，精神力修为就无计可施了，它需要修行者老老实实去感悟。

并且真元力修为不能高精神力修为太多，否则有暴体的危险，因为真元力需要精神力神识、神念控制和指挥，当精神力无法控制和指挥真元时，真元不就乱了，自然就造成暴体危及。

而精神力修为越强大，它控制和指挥起真元来更是得心应手；不过精神力修为太难增长了，不然有的人如有大量增进功力的丹药，不就几天就吃成神仙了。

就像叶瑜有大量增进功力的无上佳品——石髓灵乳，为什么他的哥妹到现在也只有一品古武者的修为，不敢多用嘛！那可是会要命的，灵乳也变暴体毒药了。

为何修真者与古武者某些致命阶