普天之下-第35部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


二人选，若是经商，那也一定是商贾中的第一号！”耶律楚材道。

“正是、正是！”郭宝玉也道，“不儿罕成为河中府的首抚，也是河中百姓心中所倚，活人无数自不必说，种种善政却让郭某也心服口服。更了不起的是，大汗也称赞有加，像不儿罕这样的人若是多一些，那就太好了。”

郭宝玉的言语中毕竟还是有些遗憾的。赵诚听着他们两人口中的称赞，眼睛却是瞄向正端坐在当中的两位。一位年老的儒雅之士，赵诚却不认得，另一位是个老道，这位老道一副仙风道骨之貌，他的身边还侍立数位道士。

赵诚心中有了计较，笑了笑：“不知这两位高人如何称呼？”

“不儿罕，来、来，我给你介绍一下这位道家高人，这位正是来自中原全真派掌教长春真人，大汗赐长春真人‘神仙’之号也！”耶律楚材高兴地说道。

这位丘神仙看到赵诚三年前拟定的诏书，又预感到蒙古军就要灭了金国，就答应前往。金兴定四年（1220年）年底，丘处机率领18位弟子随刘仲禄从潍阳（山东潍坊）出发，二月底至燕京，他得知铁木真已经西征了，自己年事已高，又正逢铁木真选处女同往，遂以不愿与处女同行为辞，欲待铁木真东归再相会。刘仲禄无法，只得将丘处机的拜书派人送到西域。

但是铁木真坚持要丘处机赴西域，命刘仲禄“毋使真人饥且劳，可扶持缓缓来”，当时赵诚这位前札里赤不在身边，就命耶律楚材拟定了第二封诏书，其主题思想与赵诚所拟的第一封诏书一脉相承，譬如“老氏西行，或化胡而成道”之语。这位丘神仙一路上很是风光，不仅有刘中禄、镇海这样的人伺候着，还有铁木真幼弟斡惕赤斤这样的亲王出面接待，丘处机一路上也写了不少诗，只是他的心情并非得意，而是有些伤感，尤其是看到旷野白骨家园荒废之景，这也正是他不顾年事已高亲赴西域的原因。

“无量天尊，贫道见过不儿罕大人！”丘处机高喧了一声道号。他身材不高，却是自有一股不容相轻的气势，发须皆白，道袍缟素，仙风道骨之态一目了然。

“真人不必多礼，您是得道之人，在下只不过是一个大俗人，哪能得道长谦让。真人能来撒马儿干闲居，也是在下的荣幸！”赵诚极有礼貌地行礼道。

“贫道虽第一次见过大人，不过自从贫道见到刘仲禄大人，就听到过刘大人时常提起大人。刘大人与贫道万里行来，可以说是手不释卷，原来大人少年才子，却能写得一部《三国演义》好书啊！”丘处机道，“今日一见，大人果然少年有为，胸中似有一股天地浩然之气。”

“真人过誉了，我会骄傲的！”赵诚对着这位高人还是会开玩笑，又见另一儒者不曾见过，“耶律大人，不知这位长者是何方高人？”

“不劳大人相问。”那位儒者自谦道，“在下李世昌，故辽国郡王是也！”

他口中的辽国不是中原辽国，而是耶律大石所创之西辽，只是这个李郡王很不幸，西辽已经国之不国了，在这位李郡王的身上有股颓废之气。

“大汗命我回撒马儿干，管理屯田，偶遇李郡王，又很是轻闲，我正好拜他为师，从之学契丹字。”耶律楚材解释道，“我自幼丧父，幼时从家母杨氏习文，却从不知契丹字为何物，此为不孝也。”

赵诚心中不以为然，这耶律楚材恐怕不光是不认识契丹字，恐怕他连自己是契丹皇族的子孙的身份都忘了，根本就从未感怀过自己的身世，这一旦轻闲了下来，就开始琢磨了。

“诸位好心情啊，这里风光旖旎，正值春暖花开之际，又有好酒好茶，令在下羡慕不已。”赵诚道，“不知作诗了没有？”

耶律楚材道：“我等只是闲谈，今日还未来得及作诗，今日见到不儿罕，倒是有一诗相赠！”

“哦，那在下洗耳恭听！”赵诚道。只听耶律楚材口中吟道：

寂寞河中府，暇荒僻一隅。

葡萄垂马乳，杷榄灿牛酥。

酿酒无输课，耕田不纳租。

西行数万里，谁谓乃良图

“好诗啊！实在贴切。”郭宝玉等人抚掌赞道：“不儿罕前年春天奉大汗钦命，治理河中府以来，两年不纳税，百姓从中获益无数，百业欣欣向荣，百姓也心有所依，去年冬天撒马儿干无一人冻死，恢复昔日之胜景指日何待，此乃良图也！”

“过奖、过奖。良图未成，诸人还需努力。”赵诚摆摆手，却又叹道，“死的人已经够多了！”

耶律与郭宝玉皆心有所感，都低头不语。

“不儿罕大人当之无愧，贫道万里而来，一路上所见，很是感慨。”丘处机道，“贫道不才，也曾作一诗曰：十年兵火万民愁，千万中无一二留；去岁正逢慈诏下，今春须合冒寒游；不辞岭北三千里，仍念山东二百州；穷急漏诛残喘在，早教生命得消忧！诸位，贫道乃山野之人，浪得虚名，奉诏万里赴西域，只为草芥之躯，能劝大汗早日止歇干戈，清心寡欲，予民休息，以享太平盛世。”

“呵，真人不愧是得道之人，慈爱之心让人景仰。”赵诚恭维道，“在下从未去过中原，对真人的名号闻名久矣，听说你的弟子也都是大家，比如尹志平道人，在下虽处大漠也曾有耳闻。”

丘处机身后的一位中年道士，面有得色。

“大人过奖了，来，志平见过不儿罕大人！”丘处机感到很惊讶，因为赵诚为何单单提到自己的这个弟子呢？

“贫道尹志平见过大人！”尹志平上前道。

“不知道长是否认识小龙女？”赵诚问道。

尹志平茫然不知所云：“小道平生只住在道观之中，从我师学道，埋首皓经，素少与外人谋面，更未见过有此名号之人。”

“那你认识杨过吗？”赵诚又问道。

“不曾！”尹志平斩钉截铁地回答道。

“噢……”赵诚长吁了一声，“这我就放心了！”

众人目瞪口呆，不知赵诚为何会这么说，开头以为赵诚想打听故人消息，这会怎么人家不认识，你却放心了？

赵诚笑着道：“众位有所不知，在下曾经遇到一西域商人之子，他曾说要去山东栖霞学道，要与尹志平道长同学。想来，他还是没去吧。”

“噢，原来如此。我门下弟子众多，来我道观中学道的人也很多，可从未见过什么西域人想学道。”丘处机疑惑道。

“想来此人也是虚伪之辈！”赵诚口中称道，他又找另一个话题岔开道，“在下愚钝，长春真人是否可以告之在下，何为‘道’？”。

“夫道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基。节饮食，绝思虑，静坐以调息，安寝以养气。心不驰则性定，形不劳则精至，神不扰则丹结，然后灭情于虚，宁神于极，不出户庭而妙道得矣。”丘处机抚着白须颇为自得地说道。

“那何为‘全真’呢？”赵诚又问。

“世间道士家之说纷纭，昔年曾诡幻益盛，乃有豪杰之士，佯狂玩世，志之所存，则求返其真而已，谓之全真也。先师重阳乃一时豪杰，涧饮谷食，耐辛苦寒暑，坚忍人之所不能堪，力行人之所不能守，以自致于道。”丘处机道。

“那所谓‘活死人墓’真有其事喽？”赵诚追问道。

“确有其事，先师学道时曾掘地为隧，封高数尺而成。大人对我道门很感兴趣？”丘处机颌首道。

“非也，平生不对任何宗教感兴趣！”赵诚却让他感到意外，“不过，我却知道一种道家拳法！真人虽是神仙，恐怕也不知道。”

第三卷　桃花石　

第三十八章　寂寞河中府㈡　

丘处机见这年轻官员脸上有些耐人寻味的样子，心中暗忖赵诚恐怕是少年得志，有些得意忘形，这也是人之常情。丘处机心里还在替赵诚寻找理由，那里知道赵诚在场中空地上，有板有眼地比划起来，口中还吟道：

“太极两仪，天地阴阳。阖辟动静，惟柔与刚，屈伸往来……浑然无迹，妙手空空，若有鬼神，助我虚灵……

赵诚在空中慢腾腾地划着大圈、小圈，余光注意到丘处机正目瞪口呆，心中暗笑。他的护卫徐不放在一旁更是瞪着大眼，口中却嘀咕道：“这是什么拳法，软绵绵的，好像没吃饱似的！”

徐不放这句嘀咕之语，立刻破坏了赵诚的好心情，他草草地结束了自己的“现眼”举止，收拳站立在当中，似乎气定神闲。

丘处机是识货的，惊叹地说道：“此拳法尤其是这拳经也得道家无为自然之道，动静、阴阳、虚实皆天生自然，不知哪位高人所作？”

“回真人，这是一位名叫张三丰①的道士所作。”赵诚道。

“不知此人身在何处？”丘处机追问道。

“云深不知处也！”赵成故作高深地说道，“此乃一云游道士曾经教我的。他身高七尺，能日行千里，曾在中原一名山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之，由窗中窥见树上有雀，其目下视，地下幡有长蛇，其目仰视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中，张氏由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。”

“真可惜，贫道观此拳法颇有健身之法，寻常人习得，必将益寿延年，实在是妙也！所谓卫生之道也。”丘处机道，“不过，贫道观你所练拳法似乎有些转接呆滞之迹，这是何道理？”

“神仙就是神仙，这都被您看出来。不过，这也不奇怪啊，我忘了中间几招！”赵诚实话实说，“况且，我只是觉得好玩，学了就不曾练过！”

“啊……”赵诚这话，大有让丘神仙数十年修道成果瞬间化为乌有之势。

“不打扰诸位闲云野鹤之情，在下离别撒马儿干半年之久，还有些俗务要办，告辞了！”赵诚拱手道，扬长而去。

他跃上赤兔马，高声说道：“今晚我在寒舍设宴，请诸位大驾光临。你们不说话，那就是表示默认了！”

赵诚根本就没有给人耶律楚材等人回话的机会，一溜烟跑了，留下诸人你望我我望你，哭笑不得。

“可惜啊可惜！”丘处机盯着赵诚的背影，还连连感叹道，“我道家有如此高人，恨不能相见一面促膝相交也！”

“真人不必挂怀，此人所言不能全信。”耶律楚材道。

“这是何故？”丘处机与李世昌都感新奇。

“不儿罕生有异象，蒙古人私下称其乃长生天之子，平日言行又不拘泥于礼，令人奇异。虽曾遍读诸子百家，然每每有振聋发聩或荒诞不经之语，你若是追其根本，他若是高兴便与你详言，若是不耐烦，便自承乃山野之人当有粗鄙之言事，不愿与人探求根本。不儿罕若是说这拳法是他自创，那也不是什么稀奇之事。”耶律楚材道。

“晋卿所言极是。”郭宝玉道，“不儿罕乃天性洒脱之人，不受礼教束缚，他方才邀我等赴宴却毫无恭敬之态，实是亲近之意。他若是对我等恭敬有加，人云亦云之状，那就表明对我等实不以为然也。”

“如此贫道受教了，此人真让人觉得诧异。”丘处机抚须笑着道，“洒脱之人，正是豪杰也！”。

“豪杰那也未必！我观其胸无大志，他曾言平生最愿做的就是地方首抚，有醇酒、华宅、宝马与厚禄足矣。”耶律楚材道。

“能自坦如此平生最愿事，那也当得豪杰二字。”李世昌道，“李某也从未听说过他在河中府，有过欺压百姓之事。相反，百姓对他信赖有加，俱言不儿罕大人是个好官。”

“呵呵，这我相信。不过，他却对那些商贾欺瞒，短短几天就获利无数，实在让人嗔目结舌。”郭宝玉道。

“难道他肆意自肥？”丘处机道。

“非也，撒马儿干攻破时，民生凋敝，死伤甚多，城里城外又缺粮食，不儿罕便想出一计从商人当中取财。”郭宝玉道。

郭宝玉当下将他亲眼看到的拍卖热闹场面，绘声绘色地描述了一遍，令众人神往。

“此乃也是善政也，取财于商，又不伤民之根本，又反哺百姓，此计甚妙也！”丘处机抚掌称赞道。

“如此一来，官府开支不虞有入不敷出之状，百姓也得到恩惠。更可贵的是，大汗也甚为满意，又允诺免农牧之户税赋一年，对不儿罕这位年轻文臣信赖有加，不儿罕之政令在河中府各地上下也通行无阻。”郭宝玉道。

耶律楚材微笑不语，他知道的却不仅仅如此，至少赵诚找人当“托”之事，他随侍在成吉思汗身边，也是知道的。

“此乃经时济用之学，招商、修路、架桥、盖房、开渠、造田，既增岁入，百工复生，又让无业之民有其业，即使流民也有补于百业，而不致成为官府累赘。有民则需用度，有用度则商兴，商兴则税增，税增则有财力赈灾，而军需亦不减。不儿罕称之为经济学，取经时济世之意也。”耶律楚材道，“若说他是贤臣，应不为过。”

“若是换作平常官吏，恐怕只知开仓放粮，殊不知粮从何处来。”李世昌道，“尤其是蒙古军……”

李世昌止住了话头。

“大汗好杀，郭某与晋卿规劝数次，奈何成效不佳。若是不儿罕能以仁政显著于世，而不比侵掠所得为少，大汗或许能有所动。”郭宝玉直言道。

“丘真人不辞劳苦万里赴诏而来，大汗对真人心仪已久，还望丘真人以天下黎民疾苦为念，劝解我汗，早日止戈罢兵，颁施仁政，以泽天下万民。”耶律楚材道。

“除残去暴，减声色，省嗜欲，外修阴德，内固精神，恤众保民，使天下怀安。这是为人君者，天子之道也。”丘处机道，“贫道山野之人，虽人卑言微，自当知难而进，不尽绵薄之力。”

“有劳真人了！”耶律楚材与郭宝玉俱拱手称谢道。

……

丘处机实际上是刚去过铁木真的行营，见过铁木真，铁木真迫不及待地问他是否有长生之药，丘处机回答说：“只有卫生之道，无长生之药！”

失望之余的铁木真并没有责怪他，而是夸奖丘处机诚实，铁木真对忠诚与诚实之辈向来是十分尊重的。于是。铁木真赐他“神仙”的称号，和他约定请他为铁木真讲道。不过这个计划却被花剌子模的新算端札兰丁破坏了，因为札兰丁在八鲁湾大败大断事官矢吉忽都忽率领的蒙古军。铁木真大怒，亲自调集军队追击札兰丁，丘处机便回到撒马儿干。

铁木真追击的军队，在路过范延堡时，铁木真的孙儿、察合台的长子与嗣位者木秃坚中箭身亡，因此这个城堡只有被毁灭的下场，不留一个俘虏与牲畜，后来人们称此地为“歹城”。

但是札兰丁的军队在八鲁湾之后，也没有保住胜果，内部为瓜分战利品而发生内讧。札兰丁拼力死战，反复冲杀，在被追至申河（印度河）边上时，纵马一跳，如闪电般地渡过了河，让蒙古军望河兴叹。

“生子当如札兰丁！”这是铁木真当时的评价。不过这一段故事，是在秋天时发生的。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

注①：【张三丰】据《明史•；方伎传》记载，“辽东懿州人。名全一，一名君宝；三丰其号也。以其不修边幅，又号张邋遢。”但《明史》又说：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫”。至于张三丰创太极拳一说，那是后人附会，没有实证，应是清初创立。

第三卷　桃花石　

第三十九章　寂寞河中府㈢

耶律楚材等人正在谈论赵诚，企图将赵诚拉入到自己的阵营，可是赵诚却没有这样的觉悟。

朱贵的铁匠铺生意十分红火，赵诚骑马经过时也驻足观察那红火场面。

他的店铺名为“朱氏铁器店”，使用的却是汉字，虽然撒马儿干人没几个能认识，但是只要看到方块字的招牌，大家都知道那一定是桃花石人开的。临街一面为店铺，店后却是铁器作坊，打铁的有规律的“叮当”之声不绝于耳。货架及地上摆放着不同款式不同功能的犁、锄、耙、锹、镰、镐甚至菜刀、马蹬、马蹄铁，是应用尽用，撒马儿干人正精心挑选着，也有远方来的商人，要求大量订购。这铁匠铺不仅经营着铁器，墙壁打通的另一间门面里出售的却是木器，后院有一个巨大的水车，正就着一条从城外引入的水渠，不停地演示它巨大的抽水能力，有许多外地来的都围着观看。

“这里的铁器真是不错，这犁用起来又快又省力，还结实。”客人相互交谈着，“就连这里的水车也是极精巧。”

“桃花石人就是心灵手巧，同样是农具，人家制的就是好，价钱还公道，若是没现钱，还可以先欠着。”有人评价道。

另一个人就不同意了，低声地说道：“店主可是桃花石总督的家奴，谁敢欠钱不还？”

“这倒是！”另一人表示完全赞同。

赵诚等大部分人都满意而归，就进了店铺后面巨大的内院，只见朱贵正赤着胳膊指挥着众杂役治煤层铁器。

“老朱，生意不错啊！”赵诚笑着问道。

“原来是公子回来了。”朱贵憨厚地擦了擦汗水，“承您的光，还行。”

“你是用废铁回炉冶炼，这样花费不小吧？”赵诚指着眼前道。

“谁说不是呢？”朱贵道，“可是咱只是一个铁匠铺，又不是官家的制造局，得靠近有铁矿的地方。撒马儿干离矿山太远，远道运来花费代价太高，还不如收购废钱回炉，来得方便。”

“哦，这样也好。”赵诚笑着道。

朱贵忽然道：“公子我给你看一样东西。”

“什么好东西，要不是好东西，我还是不看为好！”赵诚道。朱贵引他来到后屋之中，从箱底小习翼翼地取出一个用布匹包裹的物什，里三层外三层地包裹着。

“什么宝物，这么小心？”赵诚奇道。

朱贵终于将裹了七八层的物什掀开，正露出一把装饰华丽的弯刀，刀柄上有一颗巨大的蓝色玉石，在外面的阳光折射下，发出绚丽的光彩，而刀鞘却是有着十分精美的华纹，上面镶着金线。赵诚拔出钢刀，刀锋雪白，坚滑光莹，慑着吓人的冷光，隐隐泛着妖邪的蓝光。赵诚随时砍向一把椅子，“呛”一声清脆之声，那木椅如豆腐块一般，就是不知道砍铁器会如何，赵诚不愿意去试一试。

“好刀！”赵诚赞叹道。

“此刀采用冷锻所成，比原厚三分去其二而成，又采用中原竖炉、鼓风之法，炉温自是非同寻常。”朱贵沾沾自喜地说道，“我跟伙计们费时两个月才成，献给公子。”

“这刀实在不错，就冲着你这颗大宝石，那也是相当不错。不过……”赵诚道。

“不过什么？”朱贵惊讶道。

“我不喜欢这种珠光宝气之刀，刀是用来杀人的，不是用来炫耀的，若是在战场之上，佩这种刀的人总是会成为神箭手的好猎物。不过这种宝刀，我倒是觉得你应该卖给那些有钱人，不然就是浪费。”赵诚见朱贵有些失意，遂道，“你不必介意，你的心意我已经领了，你这手艺很不错，将来我需要你为我打造更多的兵器，你要琢磨一下若是一次性要在一年内打造一万件甚至更多兵器、甲仗，你该如何办。”

“公子放心，我朱贵自当在你面前效力。”朱贵低声补充道，“至于公子要做什么，我可不管。”

“好！”赵诚将刀插回刀鞘，递回朱贵，“还是卖了吧，我们需要的是集聚钱财。”

“是，只是可惜了。”朱贵道。

赵诚笑了笑：“对于治铁，我倒是有一些看法，非是能制出比这更好的铁器，因为在这方面我可是外行。不过，如果可行，至少在人手足够的情形下，能将你这小作坊并成一个日产百件兵器的大工场……”

……

撒马儿干到处都有台池楼阁，耶律楚材与丘处机这两位在撒马儿干期间，总是在一起吟诗唱和，焚香煮茗，憩则籍草，人皆乐之，谈玄论道，时复引觞。其中也有其他中原人士与他们在一起同游，丘处机乘兴作了一首《司天台判李公辈邀游郭西归作》，同游的耶律楚材一口气次韵唱和了十首，名之为《壬午西域河中游春十首》。

“幽人呼我出东城，信马寻芳莫问道。”耶律楚材此诗表明的他的心情是十分兴奋的，“幽人”即指丘处机。

耶律楚材的心情是十分闲适的，从而有时间师从李世昌学起了契丹字，他仿佛是突然之间才想起自己是契丹人，拥有一个曾经高贵的姓氏。

不过，丘处机是道门高人，而耶律楚材却是自称佛门弟子，两人谈玄弄道，总免不了要涉及到宗教争执，两人互不相让，甚至最后到了势同水火之境，直到八月，两人奉诏去铁木真的行营才告一段落。

“耶律大人之所以赞成成吉思汗诏见丘真人，是因为他觉得蒙古人尚不知儒、僧、道三圣为何方神圣，就无法修文崇善。他以为若是丘真人及他的全真教得到成吉思汗的赞许，那么就能让道家抛砖引玉，而后佛、儒兴盛在望也。”刘翼私下说道。他闲来无事，耶律楚材与丘处机每次出游，他都跟随在侧，对其中的情形熟知甚详。

“恐怕他会失望的，古代的皇帝信佛崇道的屡见不鲜，尤其是道门。皇帝们不过是寻求长生之道罢了。‘十年万里干戈动，早晚回军复太平’，这是丘真人所写的诗，难道丘真人想劝成吉思汗回军吗？”王敬诚道。

“恐怕还不到时候，者别与速不台的军队，正在太和岭（高加索）作战，他们的目的是扫清钦察草原上的民族，借口是他们庇护了蒙古草原上反对成吉思汗的余党。”赵诚道，“或者中原的战事出了变化，成吉思汗才会撤军东归。”

“公子觉得中原战局会出变化？”王敬诚问道。

“蒙古军队大部西征，与东方日出之地相隔万里，木华黎只是领着一支偏师，夏国与金国皇帝恐怕会抓住机会反击，若是他们联手那也不是不可能的。”赵诚道，“对于他们两国来说，蒙古大军离开蒙古大漠起，就是一个好机会，可惜他们没能抓住机会。”

“我听耶律楚材的口气，成吉思汗吩咐所有人称真人为‘神仙’，言下之意，成吉思汗对丘真人很是看重，虽然并无什么长生不老之药。耶律大人与丘真人的目的是一样的，都是想劝大汗放下屠刀，积德行善。但要是提及宗教主张，就势同水火，一个说对方清谈虚无，一个揭对方无用于世。一人得道，鸡犬生天，丘真人得以优待，我料想将来全真教恐怕会成为国教。”王敬诚道，“全真教曾在传说中姜子牙垂钓的磻溪讲道，这表明他们道家并非是清静无为，而只要有机会，就不再当隐士，就看能否遇到一个可以重用他们的人。”

“任何一种宗教，都不能高出一格，若是成了国教，恐怕其它教门就会心生不满。一教独大，必然滋生利欲之心，排斥异己。我听说，寺庙和道观都占有不少土地，梁武帝时崇佛之事，正是今人可以引以为戒的。”赵诚道，“我们撒马儿干清真寺也是如此，瓦希德丁等人在以前甚至可以干涉政务，这是极危险的，只能把神灵的权威限制在寺庙之内，世俗只能用世俗的方法来解决，宗教只是一个补充，因为它可以安抚人心。”

“可是，蒙古人对神灵有着超出常人的崇拜，成吉思汗更是如此，他赐丘真人以‘神仙’之号可以窥见一斑，因为他觉得有用，就像蒙古人敬奉长生天一样，尤其是丘真人德高望重，门下弟子众多，在中原又极有人望。不过，丘真人的规劝，至于成效如何，我等可以拭目以待。”刘翼道。

“丘真人一把年纪，跑到这里来，实在是不容易啊，听说路上还有一个弟子不幸病逝。其心可彰，但似乎无用。”赵诚最后说道，“管他呢，咱们也管不了这种事情，也不需我们去插上一脚，我们乐观其成！”

第三卷　桃花石　

第四十章　寂寞河中府㈣　

八月，丘处机奉诏往雪山铁木真行宫觐见，然后随铁木真北归撒马儿干。

在渡过乌浒水的当天夜里，铁木真设帐斋戒，召丘处机问道。铁木真起初搞得十分神秘，挥退了侍从，以为有什么不传之秘，丘处机却说刘仲禄万里传诣，镇海千里护送，辛劳有加，没有功劳也有苦劳，也应当可以进来听一听。

丘处机宣讲了道家的基本教义，修身养性之道以及清静无为等等。铁木真听了很高兴，并让人记录下来，敕志以汉字意，以示不忘，还对左右说：“神仙三说养生之道，我甚入心，不要泄漏给外人知道。”

期间，当铁木真问他如何治国之时，他说“兵火相继，流散未集，宜差知彼中子细事务者、能干官，规措勾当。与免三年税赋，使军国足丝绵之用，黔黎获苏息之安，一举而行之，兹变安民祈福之一端耳。”

至于丘处机一番苦口婆心，铁木真有没有真正听见去，那就很难猜测了。不过铁木真三次听道，对丘处机都非常赞赏，曾对儿子与部下说：“汉人尊重神仙，就像我们蒙古人敬奉长生天一样，我现在的心越来越有诚意，越来越相信丘真人就是天上的神仙啊。”

十月，铁木真率领自己的军队再一次驾临撒马和干，赵诚闻听，率领百官与城中宗教领袖与士绅在城外迎接，备有各色美酒、瓜果以迎大军。

再一次看到这个被自己征服了的城市，铁木真骑在马上，心中无比地骄傲。铁木真用无比豪迈的口气对自己的儿子们说：“从此以后，无论东西南北，一年才可以从一头抵达另一头。”

“这全赖父汗的英明与军威，正是因为您，我蒙古才有今天的盛事。”窝阔台道。

“是啊，父汗，这全是您的英明指挥，才让您的儿郎们奋勇拼杀，让天下都奉您为主！”察合台道。

“者别与速不台还在西方获取他们的军功，等他们与我们汇合，我们将在父汗的率领下，征服唐兀惕与中原金国，完成您的愿望。”拖雷也道。

“哼，唐兀惕人是反复无常的小人，我早晚会征服了他们，且容他们逍遥片刻！”铁木真冷笑道。

赵诚走到铁木真的御前，恭敬地拜道：“河中府大达鲁花赤不儿罕率撒马儿文武佐吏及诸教长老，拜见我汗！”

铁木真从自己的意识中醒来，打量着眼前这位两年未见的赵诚，好半天才道：“不儿罕现在已经不再是我印象中的那个少年了，已经长大成人了，一表人材啊。”

“全赖大汗栽培。”赵诚表着忠心，“愿我汗万岁万万岁。”

“呵呵，这天下没有人能活上万岁的，丘神仙说的对，世间没有长生之药，只有长生之道。我听神仙讲道，学到了不少长生之法，今后将禀天而行，争取多活一些年。”铁木真道，“河中府你治理的很不错，不仅凭空为我挣了不少钱财，又不曾少过大军征用的粮草，寻常人恐怕都没有你这么能干，这令我很是高兴。只可惜，我的女儿们不是已经嫁人，就是年纪太小，要不然让你做我的女婿。”

赵诚心中正感庆幸。拖雷却说道：“父汗，我倒有几个女儿与不儿罕年纪相仿，不如选一个嫁给不儿罕吧