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普天之下-第17部分
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是帮他。”。
说得众人无话可说，反正赵诚总是很有道理。
“公子，你遣我去借书，莫非是不想还了吧？”刘翼很小心地问道，他觉得赵诚真能做出这样的事情来。
“哪里、哪里，难道我会是那种爱占便宜之人吗？”赵诚道。
“你若是见了便宜不占，那就怪了。”何进却断言道。
“快滚吧，我不跟你一般见识。”赵诚佯怒道，“有些人的便宜，送到我面前，我还不愿意占呢！”
第二卷 不儿罕山下
第十八章 耶律楚材㈡
自从昨夜铁木真金口玉言，要赵诚做所有皇孙们的伴当之后，赵诚的毡帐又热闹了不止一个等级。
不仅是铁木真的嫡亲孙子们，还有许多千户长们的子孙也加入了说书会。赵诚命何进守着自己的毡帐门帘，进来一个，收一个人钱。这些少年幼童们哆哆嗦嗦地从怀中掏出自己的零花钱，掂量着份量，不情不愿地付款，还不忘跟赵诚讨价还价。那些新来的，表示很不理解很不高兴，纷纷去找家里的有权势的人物来理论。
“想进来，就得付钱，天经地义，拔都、蒙哥、贵由、昔班这些殿下们不都是慷慨解囊吗？你们凭什么白听我的故事。”赵诚振振有词。
人分三六九等，这都是听书的，收费的标准还不一样，王子们每人每次一个铜板，其他王公大臣的子女每人两个铜板，其他千户、百户们的子孙却是三个铜板。没铜钱不要紧，但可以拿其他东西换，金子最受欢迎，一次性交足三十天，还可以优惠。赵诚也知道不能再像以前那样漫天要价了，那会将所有人都吓跑了，要讲究细水长流，看上去每人交的钱不多，可架不住人多和每天两场，一天下来也颇为可观。
那些大人物们虽然对赵诚这种贪财的做法很不爽，但是也没法子，欺负不得。赵诚说的书实在太好了，抑扬顿挫，曲折新奇，每每“且听下回分解”也让所有少年人心里恨得直痒痒，却生怕赵诚下次不愿接着讲下去。
当然也有外地千户长的儿子或者孙子们，看不惯赵诚那一副作威作福之态，居然压在所有大人物的子孙上面，几句不和，便找赵诚动拳脚，想教训赵诚一番。每当这个时候，拔都等人纷纷下了赌注，赵诚也没让他们失望，让他们都赢了几把，将被赵诚刮去的钱财从其他人身上赢了回来，一来二去，没人再敢找赵诚麻烦了。拔都等人很可惜发这种财的机会越来越少，所以每当有新人加入进来的时候，他们都故意挑动这些新人对赵诚的不满，好从中渔利。
有人将赵诚的所作所为报告给铁木真，铁木真当然一笑了之，这不过是少年们的胡闹，又没闹出祸事来，再说自从赵诚的说书会举办以来，惹是生非的权贵少年郎少了不少，也少了负责治安与民间纠纷那颜们的不少麻烦，他们哪里知道，少年们虽不在外斗，却在赵诚的毡帐内争斗的如火如荼，外人不知道而已。
那耶律楚材来找过赵诚几次，很“不巧”地每次赵诚不是在说书，就是跟着拔都等人凑热闹，他真当自己是孩子王，尽管他有时也嫌拔都等人很烦，整天叽叽喳喳的，听多了也很讨厌。每当赵诚宣称不再说书之时，所有的少年们都出齐地一致表示反对，并打着他们爷爷的旗号，赵诚这才作罢。
王敬诚等三人再次见到耶律楚材，心里也觉得很别扭，他们都曾发誓永远也不会回大斡耳朵，跟蒙古人誓不两立，如今他们又回来了，心里当然很有些尴尬。
某日赵诚将他的忠实听众们送走，赵诚便躺在被窝里，随手抄起一本书来看。他的身旁一直有一高大的身影不曾离去。
“原来不儿罕喜欢看史书？喜欢读史的少年人，在下还很少见。”那位高大的身影等了半天，忍不住地出声说道。
赵诚好似才发现身旁有人一般，恍然大悟地说道：“原来是耶律楚材大人啊，光临寒帐，不曾远迎，失敬、失敬！”
赵诚冲着帐外，喝道：“蠢材，来了客人为何还不通报！”
帐外进来三人，正是王敬诚等三人，他们见赵诚这么一番做作，心中挺同情耶律楚材。
耶律楚材听了这话极为不满，自己这么一高大的身影，陪着众王子们听了半天书，这赵诚视若无睹。
“哪里、哪里，倒是在下不请自来，有些唐突了。”耶律楚材不动声色，指着赵诚手中的书故意问道，“这本《三国志》好像是在下所藏之书吧？怎么会到不儿罕手中？”
赵诚尴尬无比，口中却冲着刘翼喝道：“原来这是耶律大人所藏之书啊，明远兄为何不早说，真是暴殄天物，今早差点被我当成引火之物。”
那刘翼见赵诚这么说，心里郁闷到了极点，赵诚故意拿耶律楚材开心，却让自己背黑锅，去耶律楚材那里借书，还不是你吩咐的吗？不过，他还不能揭破这一层。
“不儿罕何必怪罪刘老弟呢？我身无长物，倒是收集了不少书籍，不儿罕若是没有引火之物，可随时去我那里寻来。”耶律楚材也看穿了赵诚的鬼把戏，脸上毫不介意。
这倒让赵诚有些不好意思了：“不儿罕出身阿勒坛，十岁方读书，所到过之处不过一箭之地，所识之人，也不过牧人、商人，不知礼数，倒让大人见笑了。”
“不儿罕这话倒是让楚材有些不懂了，你若不知礼数，却如何能说这么一通好书，单这份奇妙地构想，也让人叹为观止。”耶律楚材轻笑道。
“是吗？可是前次夜宴，有人口口声声说在下不知礼数，今日听了耶律大人这话，倒是放心不少！”赵诚嘴角笑吟吟的。
耶律楚材这才知道，这少年原来是报复他那夜的不敬，想寻回面子。
“人非圣贤，孰能无过？我闻从之兄与明远兄说，不儿罕天资聪慧，有过目不忘之能，听说还能自创一家文字，今日又见你能将那唐僧玄奘西域求法之事，说得如此引人入胜，这份才情楚材自叹不如。楚材虽稍长几年，但也读过几年圣贤书，也知朝闻夕死可矣之典故，不儿罕若是对在下之过念念不忘，也让在下心中不安！”耶律楚材道。
“呵呵，大人言重了。若是大人不嫌弃，不妨称我直呼我名，我叫赵诚。不儿罕之名，由你口中说出，听起来挺怪的。”
“赵诚？为何姓赵？”耶律楚材惊讶道，他早就打听赵诚之名，只是他很不解赵诚为何一直声称自己姓赵。
“听说宋国皇帝姓赵，我自称姓赵，也可沾点贵气不是？”赵诚开开开玩笑道。
“就为这个？”耶律楚材大汗，他反问道，“蒙古一统天下，指日可待，不儿罕这么自称，难道有什么想法？你就不怕有小人向我汗告状！”
“你看、你看，大人刚刚还自称读过圣贤书呢，我随口这么一说，你就诬我有反意，看来是你念念不忘啊！”赵诚道，“要说这姓氏，大人复姓耶律，又是货真价实的辽国皇族子孙，大人在中原还有不少故朋好友，你才更有资格造反呢！”
耶律楚材被驳得哑口无言。
“你倒是好说辞，大汗招我入帐，若有要事，问计与我，对我也宠信有加，每每也多有赏赐，楚材自问对我汗之忠心日月可鉴，大丈夫立身处世，学得文武艺，卖于帝王家，楚材愿为我蒙古国殚精竭虑，死而后已。”耶律楚材道，“昨夜你口口声声说自己生在蒙古，长在蒙古，但却又自称是汉人，取汉名，读汉书，我便要问问若是我蒙古将来攻打宋国，不儿罕是站在哪边？”
“楚材先生言重了，我家公子只不过是一个少年人而已，年不及弱冠，好驯马，善角斗之儿戏，这等军国大事哪能轮到我家公子参与呢？”王敬诚插言道，“楚材先生为何抓住此点不放呢？”
“楚材先生，政务繁忙，来我等住处，不如多谈一些风物人情，饮酒唱和，谈这等俗事，岂不劳心费神大伤风景？”刘翼也打圆场道。
“呵呵，两位老弟所言非虚，倒是我太执着了！”耶律楚材笑眯眯地说道，像是有所心得。
他们几人便像是忘了刚才那么一出，谈起了风花雪月之事，耶律楚材还诗兴大发，当场作诗曰：“乍远南州如梦蝶，暂游北海若飞鹏”，还说“一圣龙飞德足称”，“良平妙算足依凭”，“华夷混一非多日，浮海长桴未可乘”①。
这耶律楚材把成吉思汗比作“龙飞九五”的圣人，把自己比做胸怀“妙算”的张良、陈平式的良臣，希望完成成吉思汗的“华夷混一”的大业。他长髯及胸，随着他的摇头吟唱不停地飘动着，儒雅之景浮现在赵诚的面前，竟有种出尘的味道。
这几人谈性正酣，赵诚对他们吟诗作对从不感兴趣，自认也没那个能耐，就倒在被褥之中品着自己的《三国志》。
耶律楚材见赵诚毫无参与进来的兴趣，以为他还在为自己刚才之言生气，便转头问道：“不儿罕，听你说的一通好书，明远老弟所录之汉文《西游记》经过你的润色之后，也是文采斐然，其中诗作也有不少，但过于平实直白，今日难得大家高兴，不妨也做诗一首如何？”
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注①：这几句诗出自耶律楚材《湛然居士文集》，应为数年之后在西域所作。
第二卷 不儿罕山下
第十九章 耶律楚材㈢
“耶律大人客气了，我哪里懂得什么作诗啊，我还是藏拙为好！”赵诚老实说道。
他这大实话，可是却没人相信，至少他那自称自编的《西游记》中就有不少诗作，虽然要单论那些诗作算不上什么好诗，但是当然显示了他的所谓的“才情”，更何况他在王敬诚等人面前，兴致高时，也曾偶尔“背”过一两句诗，他现在矢口否认，当然没人相信。
“在下是粗人，倒也念过几首诗。夏天之时在下是听过公子念过一首七律，倒是挺对在下脾气。”一直插不上口的何进却跳出来道。
“哦？你且念来听听！”耶律楚材道。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”何进学着刘翼等人的模样，摇头摆尾，赵诚瞪了他一眼，表示自己的极度不爽。
“好诗、好诗！”耶律楚材口中赞道，脸上却是一片落寞之色。
这句没有头的诗正说到了耶律楚材内心最深处的地方，他是一个文人，一个百分之百的士大夫，讲究的是忠君报国，讲究的是守节取义，跟汉人士大夫没有区别。但是他是一个矛盾之人，一方面他内心对孔孟之道与节义的坚持，一方面又有自己抱负，这个抱负在他看来就是帮助成吉思汗一统天下，正所谓“华夏混一非多日”，在他这个契丹人看来，当然没有华夷之分与华夷之防。他的政治理想就是华夷一统，共享太平，而且是在儒学指导之下的华夷一统。
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而耶律楚材以身事蒙，而且还颇受重视，这在大多数中原文人看来，这当然不是一个十分光彩的事情，违背了孔孟的基本要求。当然，如果金国灭亡了，国已不国，那么中原文人们可能又是另外一种说法，甚至会羡慕耶律楚材的“捷足先登”。这就是正史中修史者用《左传》“虽楚有材，晋实用之”为他辩护的原因所在。
这耶律楚材起初并不太甘心效忠于成吉思汗的，他二十五岁那年中都被围，即三年前，他奉命留守中都，被金国丞相完颜承晖拔为尚书省左右员外郎。在中都被围期间，他皈依佛教，企图从佛法之中寻求解脱。后来中都被蒙军攻克，耶律楚材随金国官员降了蒙古。今年年初的时候，成吉思汗听说耶律楚材很有才，大概也是为了争取更多的支持，便对他说：
“你们契丹与金国有世仇，我已经为你们契丹报了仇。”
然而耶律楚材却不领情：“我家自祖父以来，就是金国皇帝的臣子，既然作为臣子，哪敢胸怀二心，犯欺君之罪！”
耶律楚材当时当然不了解成吉思汗。忠于主人的人就是可以信赖的人，这是成吉思汗用人最重要的一个标准，所以成吉思汗更不会放过他了。况且耶律楚材身材魁梧，长须拂胸，说话庄重有力，令人肃然起敬，而且善于占卜，成吉思汗亲切地称他为“吾图撒合里”就是一个明证。时人称蒙古为“黑鞑”、“蒙鞑”、“室韦”、“蒙兀儿”、“萌古”等，作为后世之人，赵诚听说这“蒙古”一词本是耶律楚材之发明，而今这早已成了赵诚的发明之一了。
耶律楚材这样的一个熟读孔孟之道的文人，当然十分在乎后人如何评价他了，如果他一点也不知羞耻之心，赵诚恐怕根本就不会理睬于他。
“这七律另外几句如何？”耶律楚材意识到自己有些走神了，有些尴尬。
“哦，我只想出这么一句！”赵诚轻笑道，“我说过，我可不会写什么诗的！若是哪天我能将这首诗凑全了，再读给大人听。”
“什么？”众人听了这话简直气疯了。人家是写诗，赵诚是“凑”诗。
“不儿罕，你若是专心学问，假以时日，定会成为一大家。奈何你用心不专也！”耶律楚材道。
“耶律大人说笑了，我只是一个顽劣的少年人而已，哪敢当什么‘大家’啊，我的愿望就是能开一个商铺，货买天下，成为一个巨富。那商铺的名号，我都想好了，就叫‘天下铺’。”赵诚道。
“天下铺？这倒是好气魄，难道你想经营天下，譬如成吉思汗或者诸国皇帝们，不也是经营天下吗？”耶律楚材道。
“楚材先生这话让人很难理解了，我家公子无非想寻一安身立命之业罢了，哪能跟自古至今的君王们比，还望先生海涵。”王敬诚一拱手道。
赵诚皱了皱眉头，心说这耶律楚材干嘛总是跟自己过不去，联想也太丰富了。
耶律楚材看了看这主仆四人紧张的表情，笑了笑道：“嗯，我只是随便这么一说，诸位不要放在心上，楚材只是一迂儒，让诸位见笑了。”
“耶律大人若是嫌在下碍眼，下次若来见从之、明远与学文，不妨先遣人来通知我赵诚，好让在下回避一下！”赵诚不悦地说道，“何必一再地试探在下呢？”
耶律楚材盯着赵诚看，瞅得赵诚火往上涌，耶律楚材大笑道：“不儿罕还是少年人，沉不住气啊。你这个年龄，应该是无忧无虑，方才我只不过说了点不沾边的话，你反应是不是太过激露了痕迹？这反倒让我不能把你当成一个一般的少年人来看了。”
“这……”赵诚心里大惊，暗自后悔不已，“那我倒要请教大人，我能有什么不妥之处？”
“你心里所想，我也知一二。”耶律楚材又一指王敬诚等人道，“呵呵，他们三人，从之、明远与学文，我先于你结识他们，他们能认你为主，并且来这大斡耳朵，其中深意不言自明。”
“大人这么想，我也无能为力，大人不妨去告密，我等束手就擒，绝不反抗。”刘翼道。
“告密？那明远弟告诉我，你要我告什么密？”耶律楚材反问道。
“这……”刘翼一时愣住了，他终于发现自己的口才实在是太差，所以他明智地闭上了自己的嘴巴。
赵诚明白了，王敬诚、刘翼与何进这三人本来就是被掳来蒙古大漠的汉人，反蒙之心早就有之，幸亏耶律楚材保护之下，才转送给自己。眼下这三人重返大斡耳朵，虽然低调无比，反倒是因为反差太大，让耶律楚材怀疑了自己这个主人的心思。对于赵诚来说，既使当着王敬诚等人的面，他也从未明确说过自己内心所想的事情。
“我等三人因为先生护翼，幸从蒙古人的刀下捡了三条性命，不胜唏嘘，后悔不已。后被送至阿勒坛山下公子处，成为奴隶。然而公子待我等视同亲属，不曾少了酒食衣用，那随行之五十汉人奴仆也受公子大恩，自此不曾让蒙人欺凌。我家公子无父无母无兄无弟，我等受此大恩，愿伴随公子左右，照顾公子日常饮居，也是义之所在也，我主仆四人，手无缚鸡之力，哪敢惹是生非，做那违禁之事呢？”王敬诚道。他这话说得漂亮，不仅回答了耶律楚材的疑问，感谢了耶律楚材昔日援手之恩，还真心实意地捧了赵诚一把，并顺带将自己三人塑造成一个“忠心事主”的忠义之人。
“哈哈，好一个‘义之所在’！”耶律楚材习惯性地抚着长长的胡须道。
“当然，能有从之、明远与学文三位兄长照顾在下，也是在下的福气所在！”赵诚附和道。耶律楚材脸上始终挂着的可恨的笑意，让赵诚很想将他的长胡子一把火给烧了。
“从之老弟，名‘敬诚’，字‘从之’，真是天作之合啊！”耶律楚材却笑着说道。他的意思是说，王敬诚敬的是赵诚之“诚”，从的也是赵诚，如今王敬诚成了赵诚的随从或者名义上的仆人，看上去像是天意如此。
赵诚等人听了这话，不知是该鼓掌还是该反对，这绝对是巧合，可从没想过什么“天作之合”，可是耶律楚材这么一说，还真像那么一回事。
“蒙古人敬天地，对天地有敬畏之心，时常有珊蛮巫师祭祀作法，以求得天地泰和，并风调雨顺百畜兴旺。大汗每次出征，必寻人占卜，以测凶吉。我听说耶律大人也擅长占卜之学，大汗也对此称赞有加。小子斗胆，请大人为我主仆四人测测未来凶吉。”赵诚顺坡下驴。他对这占卜之学是不信的，认为那无非是综合了天时、地利与人物心理，得出的结论因而经常符合后来的事实，因而让一些人笃信不已。
“占卜之学，有人斥之为虚妄之学，不儿罕，你信吗？”耶律楚材反问道。
“你若说的好，我便信；说的不好，那我就不信！”赵诚开玩笑道。
“……”耶律楚材张口结舌，“你真是个只贪利的小人！只想听吉利之辞的。”
“大人这话就不对了，我只有十三岁嘛，本就是个‘小人’。况且，大人难道不知，我一直称你为‘大人’吗？故我是货真价实的‘小人’。”赵诚却振振有词，“我听说中原也有以算命为职业之人，但凡客人出手大方者，皆得好签对吧？我若是会占卜，那我就尽说好话，那样我就发财了！”
“你还真是小人呢！”耶律楚材大笑。
第二卷 不儿罕山下
第二十章 耶律楚材㈣
耶律楚材见赵诚问起了占卜之学，也很有些得意，这正是他所擅长的一门学问。
“《易经•；系辞》云：‘易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占’。占卜之道，源远流长，伏羲、文王、周公、孔圣皆有大作传世。然阴阳五行，占卜之道，万变不离《易经》之右耳。”耶律楚材道。
“那么大人前日所云后年十月将有月食，也是占卜所得？”赵诚问道。
“非也。星相虽也是占卜之术，然我所云月食变化乃天文测算而所得也。《大明历》之历法颁布迄今已逾七百年，然日月星辰皆有变化，当今天象与成法当年已大不类同，不可同日而语也，当有精通天文之人重修历法，以顺天时。耶律不材，对天文也有所心得，虽无修订历法之才，但也有新创之‘里差法’，可用东西相去之里数，校正天文观测之时刻。”耶律楚材道，他很有些得意。
“耶律大人真是人才啊！”赵诚衷心地赞道，心里还不免大叹可惜。
“我听说不儿罕，降生之时天有异象，不知然否？”耶律楚材问道。
“这我哪知道？这得问大汗！”赵诚道，“或许是蒙古人以讹传讹罢了！”
“泰和六年（1206年），即蒙古纪年虎儿年，那年我十七岁，我不愿承父官荫，忙于备科举大考，然而每每有闲均痴迷于《易经》，一日夜间，我观天象，见正北方天宇之中，北斗七星同时闪耀异常，唯北极星君灿如明火，巨大如斗。后又有一慧星从旁坠落于漠北此处。”耶律楚材不置可否，接着说道。
“虎儿年不正是我家公子出生的那一年吗？”刘翼惶恐地说道。
“耶律大人不会是说，那北极星就是成吉思汗，如日中天，大汗也是那年春天上‘成吉思’号的。那坠落于漠北方位之慧星就是在下吧？”赵诚笑着道，“哪有星大如斗的，太夸大其词了吧？”
“我可没那么说，是你这么认为的。”耶律楚材否认道，“关于不儿罕，我虽来漠北时日不多，但也听说过你的不少传闻，有诸多费解之事，还望不儿罕以解在下之惑。”
“说来听听。”赵诚道。
“不儿罕生时手握凝血，与大汗降生时无二，此为一也；不儿罕十岁方能言，先通汉话，然后知蒙语，而自称姓赵，为何不姓张、李诸姓，此为二也；不儿罕还识文断字，竟无师自通，并能自创一家之文字，此为二也；不儿罕虽年少，然吾观汝，言谈举止均与年长者无异，首见成吉思汗也能侃侃而谈，毫无拘束胆怯之感，只是性子有些自由散漫而已，此为三也。”耶律楚材道，“你怎么说？”
耶律楚材这一大堆，让赵诚无从回答。
“我若是说此等事情，皆由上天注定，大人你信否？”赵诚道，“长生天让我生于蒙古，长生天让我姓赵，长生天让我生而知之。”
耶律楚材说了一句很有哲理的话：“子不语乱力怪神，我信不信无关紧要，重要的是蒙古人信不信。”
“此间诸事，我也不太明了。”赵诚道，“我所知道的，跟一般蒙人无异，据说长生天曾托梦于大汗，所说何事，只有大汗一人知道。”
“然不儿罕生而知之，确是前所未闻之事吧？”耶律楚材道。
“楚材先生既然善占卜，不妨为我家公子算上一卦。”何进插言道。
“不瞒诸位，我倒是为不儿罕算过一卦，从卦象上看，全在似与不似之间，吉与不吉，难以辨认，其中乾坤上下，让在下目瞪口呆，难以理喻。”耶律楚材道，“或许是耶律孤陋寡闻了！”
“这是为何？”赵诚奇道，“若是不吉，还是莫说出来为好，我喜欢听好话！”
“倒也不是不吉，其中天意含糊不清，倒让我百思不得其解，我想自是非常人有非常事也！”耶律楚材道。
“哈哈，耶律大人故弄玄虚了吧？”赵诚道，“听说大人精通易经，当知人生而有命，而命由天定，皆有定数。这占卜之学我自是不信，但在下只求得能养家糊口，不求高官厚禄，应该没有什么凶险之事。”
“蒙古人言必称长生天神力无比，畏兀儿人信摩尼、佛还有也里可温教，我中原之地百姓大多信佛、道，我们儒家也是一宗教。不儿罕不妨顺其自然，只要别人信，那又何妨？”耶律楚材道。
耶律楚材的意思是暗示，既然你赵诚身上有这种神奇的传说，何必否认，这正是你安身立命的一大支柱。
“多谢谢大人关照！”赵诚称谢道。
“说到佛法，当年中都被围期间，我拜中都万松老人为师，杜绝人迹，屏斥家务，虽祁暑大寒，无日不参。焚膏继晷，废寝忘餐者几三年，方有小成。”耶律楚材道，“不儿罕既写《西游记》，以唐高僧玄奘之西域求法之事为本源，难道也对佛法有所研究？”
耶律楚材这话让赵诚感到羞愧，这耶律楚材是真才实学，他只是个“盗版者”。
“耶律大人见笑了，在下可谈不上什么对佛法研究，只是当年偶得一本玄奘口述，门徒辩机笔受完成《大唐西域记》，又得宋人写的《大唐三藏取经诗话》，其中关于西域种种国家、人文、地理与风俗令人神往，故而编了这么一部《西游记》。”赵诚道，“我笔下的玄奘胆怯懦弱、人妖不分、是非难辨，过于迂腐，这真对不起那位舍身求法的高僧！”
“玄奘法师十三岁出家，遍读佛家经典，其中多有分歧晦涩之处，于是这位法师不辞辛苦，只身一个西域求法，前后十七年，吾辈不如多矣。自玄奘之后，我辈佛家门徒始得佛法之大成。玄奘之学，博大精深。一时硕彦，俱集门下。神昉、嘉尚、普光、窥基，号称奘门四哲，皆为法相之大家；普光、法宝、神泰，则称俱舍三大家；窥基、神泰、顺憬又为因明巨匠。”耶律楚材谈到这点，又习惯地抚弄着自己的胡须，好不神往。
“我对佛法不感兴趣，但是对玄奘敢于只身一人，‘冒越宪章，私往天竺，’风餐露宿，舍身求法，长途跋涉十余万里，此得精神应更为我们后人所景仰。”耶律楚材的话让赵诚听着糊涂，赵诚道，“世人皆仰权威，言必称先圣云云，只会因循守旧，循规蹈矩，而不知探索求得新知，那玄奘若是贪生怕死之辈，不离唐土，也会是一位高僧，然而此人却有一颗向上的心，不畏道路险阻，不怕盗匪野兽，此得献身精神更值得效仿。”
“神农氏遍尝百草，子孙万世方知何为可食之五谷，何为药到病除之药材，此又一例也。”王敬诚道，“不身体力行，哪得真理。”
“便是儒家经典，也多有不通或相悖之处，吾辈当去粗存精，发扬光大，不可因循守旧也。”刘翼道。
耶律楚材对赵诚主仆三人所说，颇有同感，联想到自己所追求的东西，深有感慨地说道：“世人学佛法，皆知遁入深山，远人群，钻研于浩瀚佛经之中，或落发为僧，成一沙弥。然而余以为，学佛出世不如入世，落发为僧不过求自独善其身，然济世为民才是根本。”
“那大人他日若被大汗拜为宰相，当如何治国？”赵诚问道。
“当以儒治国，以佛治心。”耶律楚材自信满满地说道，“吾将以唐虞君为远图，以成康吾君为己任，助大汗一统天下，并让百姓安康，成就万世景仰之霸业。”
“那我愿大人早日登台拜相，成就一番事业！”赵诚道，他心里一点也没有这个意思。
这并非是他认为耶律楚材没有才，相反地，他此时对耶律楚材的才学佩服得五体投地，只是这样的一个人，要是真的“以儒治国，以佛治心”，对于蒙古人来说，不异于对牛弹琴。
很显然，王敬诚和刘翼也相当怀疑，就是那插不上嘴的何进也是不以为然之情溢于言表。
耶律楚材见诸人皆不信，口中辩解道：“诸位拭目以待，我汗乃难得明君，武功自不必说，蒙古一统天下指日可待。大汗锐意进取，雄心可以与天一试高下，又对我等出身中原之人宠信有加，若有建议，皆一一采纳。而我等自当鞍前马后，一展自身所学。至于这登台拜相，倒是无所谓了，我若想据高位，还不如留在中原。”
“那是、那是！”赵诚见耶律楚材如此执著，并且看上去遇到了成吉思汗，如同饥渴之人遇到了甘泉一般，他心中只能表示同情，甚或也有钦佩、不屑或者憎恨等等复杂之情。
赵诚在想，是不是找个机会将这个大胡子宰了？
第二卷 不儿罕山下
第二十一章 兄弟㈠
一日，赵诚仍在天花乱坠地说书：
“却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一妖精，孙大圣去时，惊动了那妖精。他在云端里，踏着阴风，看见那唐僧坐在地上，就不胜欢喜道：‘造化，造化，几年前就听说东土的唐和尚取大�
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