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大唐皇帝李治-第37部分
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但就是这样，后世的《铁齿铜牙纪晓岚》，那也是一二三四部连着拍，声名大振，由此可见，这编纂国史实在是文人名动天下，青史留美名的不二法门，这也就能够理解了。
但最后不能娶五姓女，这就让人受不了了，因为薛元超尚的就是唐太宗故弟巢王李元吉女儿和静县主，一边娶了李氏皇族的闺女，一边还在感慨你家的闺女比不上人家来的尊贵，这话说的实在不地道，但也可以看出七宗五姓的兴旺。
而薛元超口中所谓的五姓女，就是指七宗五姓家的女儿，如今七宗五姓已是大唐势力中最大的七家门阀，郡望第一流的高门士族，是为清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、陇西李、赵郡李、太原王。
彼此婚配，不屑他姓。
其家每宗拥户万余，势力倾城，极为庞大，昔年自家老豆就想下嫁个公主，和人家拉拉关系，结果人家清河崔氏还嫌弃大唐皇室有胡人血统，并非纯种汉人，看不起自家，不要。
由此可见一斑，不过也很正常，自魏晋以来的中国政权，几乎都为世族所操控。
正如后世美国有句名言“民主党是属于摩根家族的，共和党是属于洛克菲勒家族的，而洛克菲勒和摩根，都曾经是属于罗斯柴尔德的”。
在过去的数百年里，这七宗五姓就充当着这样的地位，改朝换代，但却依然不影响家族的繁荣。
就连大唐政权也是有赖于关中世族支持拥戴。
这时，感慨完蜂窝煤的神奇后，萧陵回过头来，正看到了在托着下巴沉思的李治。
萧陵被自家未来妹婿思考时丰富的表情吸引住了，时而喜、时而忧、时而轻松、时而深邃，夕阳照在李治小麦色的脸上，镀上一层金辉，让那表情更加生动，萧陵甚至感觉在看一出戏一般。
思及自家这个党魁，萧陵心中也是庆幸的，无论是李世民还是现在的李治，不仅是一个明君，同样还是一个仁君，能够臣子们混在一块的，关系如此和睦的，古往今来，也就他们父子二人罢了。
和李世民相比，李治要懒得多，但和李世民想比，李治更会用人，每个人在他手里都能找到合适的位置，这夜市萧陵深深佩服的。
煤和煤炉都晾干了，李治与王铁匠商量，决定用煤炉做顿菜就在王家的大院落中开个夜宴，当然主要是试一试煤炉的功效。
燃起煤炉来，李治先用一个蜂窝煤垫底，然后用砍成小块的带松香的松柴，铺在煤上点燃，等松柴烧红后再叠加上一个蜂窝煤，一阵浓烟后，煤燃着了。
李治在煤炉上放了一个加入水的锅，烧起开水来。
半小时左右，水开了，李治挪开锅一看，两个煤正烧得通红，把两个煤的孔对正，又加了一个煤，再把一锅汤底放去，因为炉子正红，这次十五分钟左右就开了。
把炉门封起来，过一会，火就弱了，正好能保持汤滚，达到了文火的效果。
成功了，挥了挥拳朝空击了一下，心花怒放，这项发明的成功，可不仅给大唐人民送了温暖，关键是这辽东的苦寒将不再致命。
带皮五花肉洗净，切成麻将块；干山楂片冲水洗净。
加入一大勺料酒，放入五花肉块，浸两柱香的功夫。
将浸好的五花肉块和干山楂片放入砂锅里，加入足量的水，烧沸半个时辰，中间不断用勺子撇除表层浮沫。
转小火微沸，一个半小时。
仔细回想前世红烧肉的做法，正准备亲手做一次红烧肉，至于什么君子远庖厨，靠，老子可从来没说自己是君子，但正所谓天不从人愿，人生不如意事十之**，突然感到的李和打断的李治一干人的开火。
仔细听完李和的禀报，李治默然的点了点头，仍然摆弄着手中的五花肉。
叹了一口气，将手在旁边的亲水中洗了洗，又用干布擦了几遍，对着一干纨绔，淡然道：“走，回去了。”
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大唐皇帝李治。。。 第十三章 大话科举制，从汉开始
在中国几千年的传统社会中，一个人能否获得成功、出人头地，在很大程度上取决于他能否顺利入仕。
所谓“学而优则仕”，所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等等，说的其实都是一回事。
那就是，一旦，能够顺利走上仕途，该有的一切自然都有，不该有的也会有。
换句话说，一旦拥有政治权力，连带着就有了社会地位、有了名声、有了荣誉、有了财富、有了女人、有了想要的一切！
这种“官本位”思想，就像是基因一样，经过千年来的发展，深深的印在中国人的血脉中，即使一千多年后，仍然遗留的很重。
有人曾今开个玩笑，说，你是愿意当世界首富呢，还是愿意在中国当一个地级市的主要领导，答案不一而同，但选择后者的人却要多得多。
简而言之，在古代也好，现在也罢，政治决定一切！领导决定未来！
而自秦汉以来，传统的中国官员选拔制度基本上可以分归纳为三个发展阶段：两汉的“察举制”、魏晋南北朝的“九品中正制”和如今大唐的“科举制”。
当然我们并不能否认，科举制其实最开始是隋文帝创立，但形成制度却是隋炀帝，发展则是大唐及大唐以后。
而在宋、明、清则是发展的黄金时期，彻底的摧毁了以七宗五姓为代表的世家门阀，寒门士子开始登上历史的舞台。
两汉选拔人才的方式其实是有很多种，并不仅仅是“察举制”，但最主要、最普遍实行的还是“察举”。
所谓察举，就是由地方官对当地的吏民进行考察，以品行为标准，以地方舆论为根据，把人才选拔出来，向中央朝廷举荐。
但事实上，因为被举者前途辉煌，所以高官豪族几乎垄断了举荐之权。
察举的科目繁多，其中最重要的一种叫“孝廉”，例如结束西汉的王莽，和事实上结束东汉的董卓，头上顶的光环中可都有一个孝廉。
真是又孝又廉啊，有句话叫什么来着，窃钩者诛，窃国者侯，孝廉个屁。
而所谓孝廉，顾名思义，就是“孝子廉吏”。
之所以要以“孝”和“廉”为标准，是因为“孝悌”是为人子者最重要的品格，而“廉洁”则是为官者最重要的操守。
当然这也就是说说而已，天子家为权力骨肉相残的事，屡屡见之史册，不绝于耳，由此可见，当利益大到一定程度的时候，亲情也就贬值了。
至于廉洁，好家伙，和？大神八百兆两白银的身价可不是吹嘘的，相当于八亿两的收入，抵得上大清二十年国家财政的总收入了。
呜呼，何其壮哉，简直就是后世无数贪官污吏的偶像楷模，祖师爷啊！
至于后世天朝的子民，更是对贪污**麻木到了极点，只要你能在贪污之余，还能办点实事，那就是好官了，你不会指望拆迁办主任廉洁奉公，不捞外快。
十几层新建大楼自然倾倒的新闻，屡屡不断，丢尽了天朝子民的脸，而那些洋鬼子们的楼可号称六十年日不落呢，而且人家也确实实实在在做到了。
至于汉书中，就直接睁着眼说瞎话了。
“孝悌，天下之大顺也。廉吏，民之表也。”
指望这玩意治国？
这就是中国人为什么发明不出收款机，因为他全靠人自身的思想觉悟。
人说五百年出一圣人，而事实上，也就是孔子算一个，孟子还是一个亚圣，后世的，也就一个明朝的王阳明了。
所以说古人很聪明，但聪明有余之时呢，也会稍稍单纯了点，说到底还是变了味的儒家害的。
而中国长达两千多年的封建王朝，却无一例外，都是以“孝”治天下，当然那些胡人王朝例外，他们连自己父亲留下的妻妾都不放过，虽然是习俗，但和孝也就完全不搭了，或者这是另一种孝？
阿弥陀佛！！！邪恶了，邪恶了。。。。。。
说起来，这孝廉之举始于汉文帝，本来是不定期的选举，但人汉武大帝硬是让它成为一种定期定员的选官制度。
为此，刘野猪就曾两次下诏，责令每个郡国每年必须选举孝廉各一人，像东方朔、董仲舒一干人，就是从此察举中脱颖而出的佼佼者。
到了东汉时期，朝廷更是严格规定：凡户口满二十万的郡国每年必须举荐孝廉一人，其中较大的郡可以举荐二人，而户口不满十万的郡则每两年举荐一人。
说句公道话，这相对于先秦时期以血缘为基础的世袭制和分封制，两汉的察举制度其实已经算是很大的进步了。
因为从理论上说，它的政权是面向所有读书人开放的，而且选官标准又是以德才为基础，所以基本上打破了由贵族垄断政权的局面。
然而，恩格斯曾经曰过，绝对的公平，就是绝对的谎言。
那么这看上去就很粗糙的察举制，就更谈不上绝对的公平了，其中存在一个非常非常非常严重的问题，让“察举制”成了一个大大的笑话。
那就是，大多数人他喵的，根本就读不起书。
两汉时期的书籍，那都是写在竹或帛上，虽然蔡伦造纸，但造出来的，大便当手纸都不舒服，虽然原料可以很便宜，但其中的工艺流程，换算下来，比帛还要昂贵，实在不值得。
所以竹简汗青的，依然是主流，只有某些发了疯的人，才喜欢弄张蔡伦纸，玩玩非主流。
而一片竹简悲剧的只能写二十来字，传抄既费时又费力，更不便于携带和流通。
帛虽然是没有这些问题，可它是昂贵的丝织品，用它来书写，成本还是太过高昂。
所以书在当时是老珍贵的东西了，相传文姬归汉后，曾默写已流失于战火中的四百篇书简文章，让喜怒不行于色的曹阿瞒大惊之后大喜，要知道即使在数百年后，李治依然能够感受到知识的垄断，普通人想要学习，是真他妈不容易。
当然，如果是出生在书香门第的人，家中藏书丰富，要做到学富五车、满腹经纶，自然不是什么难事。
可要是出生在没有藏书的普通人家，为了读几本书，往往就要跋涉千里、寻师访友，其读书求学的艰难程度可想而知。
记得初中学过一篇文章叫《送东阳马生序》，那是明朝宋濂宋大学士鼓舞后生之作，人家为了学习，做的事，可不比囊萤映雪，凿壁偷光来的容易，这还是明朝，更何况之前数百年，上千年的时代。
知识代表力量，这可不是一句空话，诗书传家，至今还是大唐山东世族的祖训呢。
从这个意义上说，汉以后的官职虽然是不可世袭的，但是“书籍”却是可以世袭的，因此诗书传家的家庭就具有了某种“垄断性优势”。
即使是在如今的盛世大唐，只要占有“知识和学问”这种稀缺资源，就能比较轻易地获得政治资源和经济资源，像薛仁贵这种虽然穷困潦倒，但你还别瞧不起人家，那也是属于没落贵族行列，没落贵族，他也是贵族不是？
最关键的是，薛仁贵家里有藏书，他可以读书，否则成就将来也就止步于五品左右的猛将而已，不值一提。
换言之，一个读书人的家庭很容易就可以变成一个做官的家庭，变成一个有钱有势的家庭。
所谓“黄金满箧，不如遗子一经”，老祖宗的话可是很有道理的，知识不仅是力量，还代表更多，古今皆然。
此外，家族中只要有人当过郡太守，拥有过察举之权，那么经他察举进入仕途的人就成了他的门生故吏。
甚至后来都发展成为一中潜规则了，哪怕是清末也没改变，例如有“东方卑斯麦”之称的李鸿章就是曾国藩的学生，就是基于这种传承千年的潜规则。
规则在仙侠小说中可是至高无上的，在现实中，那也是逆之者死啊，没见到数千年文明史的中国，真正改革成功，而又没有悲剧的，也就只有邓爷爷啦，其它每一个好下场。
吴起被愤怒的楚人一箭归西，商鞅更是被车裂了，一贯仁和的宋朝对待臣子还不错，但王安石最后还不是被贬了。
至于谭嗣同，唉，勇气可嘉，也有血性，比那个恬不知耻叫嚣着‘中国国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何用？’的保皇党康有要好多了，但政治觉悟还是不够高啊，干嘛不篡清呢。
而这些郡太守一旦在政治上得意，通常都会回过头来报恩，也就是察举他“恩师”的后人，明朝的东林党是怎么形成的，很大一部分就是这些恩师弟子关系在维系着。
因此在一个家族中，只要先辈曾察举过别人，他的子孙被察举的可能性自然就远远大于普通人。
久而久之，每个郡中就会有那么一两个家族，几乎永远占有“孝廉”的名额。
这样的家族慢慢就具有了后世所谓的“郡望”，形成了高高在上、拥有特权的“士族门第”。
本意上是在消灭特权、破除世袭，不料到头来又造成了新的特权阶层和另一种变相的世袭，这叫上有政策，下有对策。
犹太人的口袋，中国人的脑袋，咱中国可是历来都不缺政治达人，一个县级干部，做美国总统还不是绰绰有余？
奥巴马发达之前，还不就是一个州参议员，连一个市都没有治理过，照样成为政治选秀明星，成为美国选举史上的一个里程碑，第一任黑人总统，凭这个，人就能留名青史，这叫什么？
人品大爆发！！！
到了东汉末年，察举制度其实已经流弊丛生、不堪一问了。
选举出来的都是名不符实的人，既无才又无德，像曹操，孝廉，却是个人妻控，而且还敢吃人肉，由此可见一斑。
就像桓、灵之际民间歌谣所唱的那样“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”，莫大的讽刺，天大的笑话！
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大唐皇帝李治。。。 第十四章 考题泄露，想和朕扳手腕？
后来进入曹魏时期，两汉察举制度既坏，新的选官制度自然就应运而生，这叫新朝新气象。
这项新制度就是曹操于汉献帝建安年间所创立的“九品中正制”，当然发起人却是曹操的好儿子，真正意义上篡汉的魏文帝曹丕。
当然作为一世枭雄，曹阿瞒心狠手辣之余，他的工作作风还是值得肯定表扬的。
务实而功利、重才而轻德，盖以论人才优劣，非谓世族高卑，那张辽、典韦，可都是寒门出生，不照样成为手下大将，除了暴发户，否则成功往往都是有可贵品质的。
而曹阿瞒时期，此项制度只是临时性的行政措施而已，及至曹丕篡汉登基，才将其正式确立为政府的官员选拔制度。
这也意味着“九品中正制”全面颁行，此后一直被魏晋南北朝沿袭，历时又达四百年之久。
而所谓九品中正，分其为三等九品：上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。
人才评选的标准也因此分出三：一、家世出身；二、才德行状与政绩表现；三、人品优劣。
时代在发展，历史的车轮也在滚滚而动，人曹魏推行这项制度的初衷，本是为了矫正汉末察举制度徒以名德标榜、不务实际的毛病，进而“杜绝朋党”、“破除门阀”。
可还是那句老话，中国人从来是上有政策，下有对策的，施行不过数十年，流弊比之两汉察举有过之而无不及。
察举制最致命的是，平民无钱读书，随后被世家豪门长期占据孝廉之位。
而九品中正制最致命的缺陷是，一切的一切都取决于“中正官”的一己爱憎和个人好恶。
“高下逐强弱，是非由爱憎”
“一人之身，旬日异状”
“上品无寒门，下品无世族”
“世胄蹑高位，英俊沉下僚”
九品中正制最伟大的地方在于，它把”我爸是李刚“这种影响和作用发挥到了极致，上品寒士？
产生这种情况的概率比蚂蚁和蜻蜓交配生出大象还小。
最后，真正的人才湮没无闻，政治权力被门阀世族完全垄断，特权阶层奢侈万端，官场**丛生，吏治一团黑暗。
要不是冉闵、谢安、谢玄几个大神撑着，北方游牧民族在灭了汉人几百年了。
《狼图腾》上说，胡人对汉人的杀戮，是民族大融合，为汉民族换上新鲜的血液，对于这种说法，李治实在不想给与评论。
但儒家畸形的文化，却是不管你换了多少血液，都是无用的。
正如鲁迅先生说的：成吉思汗“入主中夏”，术赤在墨斯科“即汗位”，那时咱们中俄两国的境遇正一样，就是都被蒙古人征服的。可为什么中国人现在竟来硬霸“元人”为自己的先人，仿佛满脸光彩似的，去骄傲同受压迫的斯拉夫种的呢？
而九品中正制，却实在能够当的罪魁祸首之一，但就是这样的制度却一直沿袭到了隋朝初年，至开皇中期才被罢废。
这就和中国人的乡土意识一般，轻易是不想挪窝的。
而大业年间，一代雄皇的隋炀帝杨广，第一次创设了“进士科”，令天下士人“投牒自进”，由朝廷举行策试，后又改试诗赋。
这就是伟大的科举制的开端，不过也正因此，很悲剧的，杨广站在了天下门阀的对立面。
但不久的天下大乱，却让科举制实际上并未得到真正有效的施行，但还是令杨广欣慰的是，科举制发明者的名头还是注上了他的大名。
直到贞观时期，科举制才得以正式确立。
而所谓科举，即“开科举士”之意。
唐代先后所开的科举名目甚多，主要有“秀才、明经、进士、明法、明书、明算、道举、童子”八科，除“明经科”与“进士科”外，其他均为专科，不为世人所重。
而大唐一代，独为世人所重者，唯有“进士”一科了，这也是薛元超人生三大恨之一的由来。
而施行科举制后，所有人只要自认为有应举的能力，就可以“怀牒自投”，向所在地的州县报考，既不需要像两汉那样经过地方官察举，也不需要像魏晋以来那样等待九品中正评定。
虽然唐代的入仕之门面向全社会开放，但是其考试过程却非常严格。
考生必须先通过县考、州考，然后才报送朝廷，参加礼部的大考。
考试及第者并不是马上就能当官，而是仅仅取得入仕的资格而已，必须再通过吏部举行的考试，及格者才能正式授官。
而吏部考试却有四个条件：“身、言、书、判”。
“身”是指容貌仪表，讲究的是“体貌丰伟”；“言”是指口才谈吐，讲究的是“宏词辩证”；“书”是指书法，讲究的是“楷法遒美”；“判”是一种公文判例，讲究的是“文理优长”，往往取一些州县和大理寺过去的疑难案件，“课其断决，而观其能否”，要求考生必须通晓事理、谙熟法律，如此才能明辨是非、秉公而断。
也就是说，要在唐朝政府做官，除了要通过县府、州府、礼部的层层考试之外，还必须通过吏部近乎苛刻的遴选。
既要长得五官端正、一表人才，又要口齿伶俐、雄辩滔滔，还要写得一手好字，最后还得精通人情世故和法律，能够对疑难案件进行准确的研判，而且“判文”还必须写得文辞优美、对仗工整、言约旨远！
什么叫人才？
这就叫人才！
能通过这种考试的人完全可以称之为出类拔萃、凤毛麟角！
后世的精英们，在他们面前都是浮云，当然前提是，政策得以落到实处，否则不仅是浮云，恐怕像九品中正制成为火烧云了。
由于吏部考试的门槛相当高，所以科举及第之后，屡试不中的人比比皆是。
而这样的人绝非少数。
有唐一代，进士及第后整整二十年都未能通过吏部考试、长期不能入仕为官的，比比皆是，大有人在。
李白的诗，谁能比得上，谪仙人不是吹出来的，但做官的时候，都人至中年了，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，高兴中，又隐隐的透出一丝悲哀啊。
终于论着到我了，那轮不到的人怎么办？
譬如“文起八代之衰”著称的北宋大文豪韩愈，科举及第后，三试吏部不中，十年犹然布衣。
唐宋科考之严，于此，可见一斑。
但也正因为如此严格，它才能为国家选拔出真正的人才。
就像古中国和现今日本的功夫茶一般，复杂的让人瞠目结舌的程序和严格的手法的背后，是对茶文化的尊重。
可见，传统也并非没有意义。
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仰着头，李治怔怔的看着太极殿的屋顶，回想起自己心目中关于科举制的发展历程，所幸这些自己还没有还给大学选修课的讲师。
低下头，撇了撇桌上的密报，李治舔了舔嘴，摇着头。
“新一轮的科举考试又要进行了，但没想到朕前天才做好的题目，才过两天，就泄露出去了，这是有人想故意拆朕的台啊。啧啧，看来这段时间太强势了，那些世家们，想和朕扳扳手腕啊。想恢复九品中正制？开国际玩笑，朕不仅要将科举进行到底，还要狠狠的改改题目。嗯。。。明年，是不是要实施新的课程，化学、数学、地理、历史、物理都要纳入课程，哎呀哎呀，还是快点做，要不然脑子里还剩下的一点存货都快忘干净了，让我想想，微积分？算了，还是加减乘除来的容易点。先出个九九乘法表啥的。。。”
嬉笑的看着桌上的密报，眼中的厉色却是越来越盛，果然啊，还是有些不安分分子的，眼光很深远嘛，看得出科举制是釜底抽薪之举，欺负朕才十五岁啊。
人康熙八岁登基，十四岁掌权，老子还比不上那个大辫子？
“小桂子，去，让孙伏伽给朕滚过来，这事还得他这位状元爷来办的好。”
“喏”一边躬身的小桂子，应声离去。
“试题泄露？老子这回的面子是丢大了，但你们也别好过，七宗五姓就牛。逼了？没能耐的装逼，是傻。逼；有能耐的装。逼，是牛。逼，在朕面前，你们通通都是傻。逼，哼。。。。。。”
不屑的冷哼了一声，随即又想了一下，“还是回去问问自己啊媳妇的意见，一人计短，两人计长嘛，自家媳妇可是玩政治，下黑手的行家。”
想完后，也不再等了，就往翠微殿走去。
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大唐皇帝李治。。。 第十五章 居然是他，李治冷笑不语
从太极殿出来，李治就急急的赶往翠微殿，问计，放着这么大的一尊大神吃干饭，这显然不是李治的作风，政治斗争，自家媳妇那可是罡罡滴。
这前脚才刚一进翠微殿，就听见鲜明奔腾欢快的节拍和萧淑然清脆悦耳的笑声，嗲嗲的，但一点也不做作，心中好奇，打眼再一看，李治的目光就再也移不开了。
大殿中，上官青衣赤着一双天足，步步生莲，在鼓乐声中急速起舞，象雪花在空中飘摇，又象蓬草迎风飞舞。
连飞奔的车轮似乎都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右旋不知疲倦，千圈万周转个不停。转得那么快，殿门处的李治几乎不能看不见她的脸和背。
舞因为动而美心因为舞而飞。
曼妙的舞，姿婆婀娜，只一人独舞，却放佛整个天地也容不下这样动感的美，这一刻李治第一次对上官青衣涌起一种别样的感情。
会跳舞的人，肢体语言灵动入人心，一身奇妙的气质在一身鹅黄色纱裙的上官青衣显现，心中不可避免的涌起自惭行愧之意。
说到底，李治原本也就是一又宅又腐的九零后宅男，真正的面对这样的天之娇女时，一丝怯意却是不由自主的油然而生。
想那《侠客行》中江南玄素庄庄主石清，还不是小男人自尊作祟，选了闵柔，而放弃了同样是天之娇女的梅芳姑，女强人也不是那么好相处的啊，你得时时刻刻承受他们有意无意的来自于智商甚至情商上的打击啊。
而接触了一段的时间，李治对上官青衣也是了解了一些，这不了解也就算了，了解后就让人郁闷了。
琴棋书画那是真的样样精通，道家佛门典籍经要也能信手捻来，如今看这舞蹈，怕是隐藏的才艺还有待于李治去发掘。
一曲舞罢，李治迈步入内，击掌喝到：“千歌百舞不可数，就中最爱胡旋舞。想不到青衣竟有如此动人的舞姿，若不是今日朕突然莅临到此，恐怕要错过了许多哦。”
“陛下万福”
上官青衣香汗微露，虽没有说话，但一脸骄傲已经写在脸上了。
上前和萧淑然一起见礼，至于武媚娘，嗯，人家是病人，免了。
不过最让李治惊讶的是，金喜善居然也在。
李治大有深意瞅了瞅无声行礼的金喜善，很熟悉的一张脸，放在后世，也是让很多人疯狂的一张脸。
这段时间看来消瘦了点，楚楚可怜，颇有西子捧心之态，李治心中微微一笑，又是一不甘寂寞的MM。
“都免礼，看来朕这一来倒是打扰各位姑娘小姐的雅兴啦。”一边呵呵直笑的说着，另一边李治也缓步走到床边，拉起了武媚娘的手。
“哼，知道就好，空口白牙的，那你拿什么礼物来赔罪啊？”
郎骑竹马来，绕床弄青梅，和李治两小无猜，一起长大的萧淑然，颇有昔年陈阿娇的风范，即使此时李治是皇帝，也是言语无忌，尽显赤子心怀。
“赔罪的礼物啊？哎呀，这个朕还真没有啊。”
李治装模作样的感叹一声，无语的朝四女耸了耸肩，哭穷起来。
精致绝伦的螓首微微一侧，萧淑然凑上前，好心的提醒道：“其实，这个可以有的。”
摇了摇头，李治还是一脸茫然的看着萧淑然，摊开手，皱着眉无奈道：“这个真没有。”
“哼”小老虎发怒了。
“还说没有，前些时候人家明明听说范阳道总管给你进贡一匹什么狮子，好像还是从大食那儿运过来的，我们中原都没有的。皇帝陛下九哥哥，你就把它赏给淑然嘛。”
小萝莉很是聪明，知道李治的死穴在哪里，上前抱住李治的左手臂后，就用自己雪白高耸的酥胸，不断的狠狠的磨着李治的手臂，声音还嗲嗲的，但却柔似轻纱，每磨一下，李治手臂就是轻微的抖一下，下面的东东也蠢蠢欲动起来。
咳嗽了一声，但还是没舍得将手从小萝莉怀中抽出来，李治带着试探的低声问道：“小老虎，告诉朕，你一个小女子要狮子干什么，那可是要人命的玩意。”
很是不服李治给自己起的新“外号”，萧淑然哼了一声道：“小女子怎么啦，本小姐就要带着那个狮子，还要把它带到平康居丽春院去。
到时候把狮子放在丽春院的大门前，我看看谁有那那熊心豹子胆敢再进去，而且有一个这样的宠物，你不觉的很威风吗？”
小丫头一脸傲娇的扬着天鹅绒一样雪白的脖子，眼角吊的老高，一副狮子在手，青楼木有的样子。
一脸疑惑的李治，很是不解小丫头怎么突然有兴趣干起扫黄这勾当了，这不是和咱大唐老爷们儿过不去嘛，看�
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