你如此需要安慰-第3部分

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努力争取。福柯曾说，只要一个社会还不允许同性婚姻，就没有文明可言（大意）。
看看自认为正常的人是怎么伤害我们的
网友：　　纯情作为一种永恒不变、不计回报的爱，在印度诗人泰戈尔的诗句中得到了最优美最形象的描述：“让我的爱像阳光一样围绕着你，给你一个光辉灿烂的自由”。这是一种多么高尚、多么美丽的境界，诸如此类动人的诗句激励了无数少男少女身体力行地去实现这份如梦一般的情感。纵然所爱的人“自由”地选择了别人，“彼岸没有灯塔，我依然张望着”。　　在同志圈内，不乏自己有所爱恋的人与异性结婚的经历，而他们在分手时总是无一例外地深表遗憾：“是父母逼我结婚！希望你我仍是亲密的朋友。”孤独的我们用放大镜观察他们婚姻中出现的问题，借此印证他深爱的还是自己，甚至满怀纯情地暗自企盼他回心转意。　　面对离我们而去的人，我们仍然执着，仍然不计回报地等待和付出。　　他们每一次向我们求助，都会被我们解读成旧情重温的迹象。然而，一厢情愿的回忆和企盼遮掩不了看不到尽头的孤独，年复一年，心中暗藏的这份痴情让我们一次又一次地错过寻觅爱人的机会。纯情一分一秒地消耗着我们的青春，而我们在所爱的人面前也逐渐变成了提供无偿服务的无息贷款银行、心理医生、职业介绍所、搬运工、旅游接待站、临时保姆，等等，招之即来，挥之即去。　　在幻境中，我们将自己想象为太阳，希望无私无尽的爱之光辉终将融化对方，使他重回自己的怀抱。我们心甘情愿地处于永久的等待之中，即使无所回报也在所不惜。然而，现实中每一个人都是凡胎肉身，我们每一个人的人生和青春都是有限的，都脱不掉生老病死的脆弱。今生今世，我们自己也需要生存，需要被爱，需要幸福，当我们的爱得不到回报，我们应尽力做到保护自己。现实的爱情是需要自私的！　　李银河：　　不对等的爱情在同性恋和异性恋中都存在，只不过同性恋者在面对这样的关系时处于更加不利的境地：你爱恋的对象似乎有一个更加堂皇的理由来维持这种不对等的关系：法律只保护与异性的婚姻关系，而不保护与同性恋人的婚姻关系。对于一对一的关系来说，长期的不对等是不现实的，它的出路或者是对方离婚，或者是自己摆脱出这种关系。霸气书库　www。87book。com
我该怎么办？
网友：　　我可以说，我绝对不是同性恋，也不想和这个异于平常的群体有任何关系。但世间有些事并不是你想如何便能照着你的想法发展的。当他用受伤的眼神看着我，用不同以往温柔的怒吼说出他不要做朋友时，我似乎明白了一点什么。　　我拼命地逃开他，直到两人都几乎崩溃。我想，当时若是不再心疼他的样子，后来也不会那么痛苦。我投入了他怀中，但我分明看到，他笑得好凄凉，我明白，这种看起来类似于同情的情感将他伤得更深，但他依旧如往常一样纵容了我的任性。还是如朋友一般的相处，变得只是他的眼神，偶尔会让我忍不住避开。　　不明白，从小至大，他身边如流水的女生来了又去了，他为什么会……即使我没有他那么强的体魄，可也不至于让人当作女生吧。于是，后来的日子里，我有意地向他推荐一些女生，在我当时的想法，作为朋友，要将他拉回正轨。他没有拒绝，只是脸色越来越阴沉。　　我觉得后来简直像一部电影，但可笑的是主角是我自己。我被……强暴了！被最相信的人，被自以为最了解的人，被他！我听不进他任何的解释，谁都不想见。然而就在那一段时间里，我终于不得不正视心底的想法，在这场长跑中，我好像失掉了什么。我想回到起点，可是已找不到来时的路；我想向前走，却发现只有我孤身独行。　　我想，这次是否再一次投降，将早已不知不觉给出的心交到他手中？我想，这条路好难，走下去好难。人是自由的，可以做他任何想做的事，但绝对不能给别人添麻烦。我想听从心灵的安排，可是，父母怎么办？他怎么办？　　网上的朋友都很真，他们无一例外地劝我放弃，或许，这样的结束对双方都好。我们的确太小，无法负责自己的将来，可是，我们非要到将来，身边都有一个称之为妻子的人，再来“相对无言”吗？他扔给我一个好大的难题。我该怎么办？……　　李银河：　　你的出路就是“听从心灵的安排”，因为这样才能找到自己的幸福。你不要急于下结论，说自己“绝对不是同性恋”，而是仔细体味一下自己的性倾向到底是什么样的。当你说“父母怎么办”时，你是想选择他的；当你说“他怎么办”时，你是想和他分手。如果经过仔细考量之后，觉得自己绝对没有同性恋取向，那么就应当坚决与他分手；如果你觉得自己能够从与同性的关系中得到快乐，就不必畏惧社会和家庭的压力，继续与他好下去。毕竟最了解你内心性取向的还是你自己。
困惑
网友：　　刚进拉拉（李注：女同性恋）社区的时候，发现原来有这么多和自己“一样”的人，不禁惊喜。现在，上拉拉网和聊天室快有一个月了，却渐渐地困惑起来。　　就拿P（李注：女角女同性恋）和T（李注：男角女同性恋）来说吧。我以前只是听别人说过，T是“tomboy”，P就是“婆”。在聊天室里，几乎每个人没聊两句就会网友：“P还是T？”我说我不知道。别人就会怀疑地说：“不会吧？”真的，也许因为我从没有进过拉拉圈子，比较孤陋寡闻，不知道P和T应该是什么样子。如果按照她们说的，T就是tomboy，就是那种穿衣打扮行事都比较男性化的女孩子，我想我不是T。虽然我不漂亮，但是我一点也不男性化。我长发，有白皙的皮肤，丰满的胸部，还常常被朋友取笑为“波霸”；我喜欢逛街，喜欢吃零食，喜欢漂亮的小玩意，喜欢化妆品……那我是不是P？P是那种只喜欢tomboy的女孩子吗？如果是这样我也不是P喽。因为我喜欢的女孩子和我一样，都很女性化。我喜欢女孩子，正是因为女孩子有柔和的曲线，有温柔善良、敏感而多情的心。我一直认为，作女孩是很骄傲的一件事，没有必要让自己像男孩子一样，也根本不用和他们比，和他们争，因为彼此的优势在不同的方面。我觉得T们没有必要和男孩子比谁更像男孩子，因为你们没有他们的雄性激素，也更永远不要学他们的暴力、世俗、见异思迁和自以为是。如果你的P爱你是因为你像男孩子，那么难保哪天她会去爱那些比你更“像”男人的真男人们去。她爱你，就是因为你是你，而不是因为你“像”哪些其他的人。女孩子和女孩子在一起，我觉得应该是平等的，互相关心，互相爱护；而不是一个付出，一个接受，一个保护，一个被保护的关系。上帝把人分成男人和女人，而女人在违背上帝的意愿选择爱其他女人的时候，又把女人分成“男人”和“女人”，其实最终还是逃不开“男人”…“女人”这一模式。　　最近也看了不少有关拉子恋情的文章，但是有很多文章让我看得很伤心。说实在的，圆满结局的真的很少。很多都逃不开的结局是：P们都找男人结婚去了。让我觉得作拉子苦，作拉子中的T更苦。因为她们要用自己女性娇弱的身躯去跟男人争，跟社会争。我真的希望T们不要再苦着自己，作回真正的自己，也希望P们爱T因为T是和她们一样是多情又专情的女人。　　李银河：　　关于女同性恋当中的男角女角之分在西方的女同性恋群体中有过许多争论。有一种意见认为，分男角女角属于在政治上“不正确”，因为它是对异性恋关系的模仿，没有同异性恋划清界限。但是，我不太同意这种观点。我认为女同性恋当中可能有三种人：第一种是认同男角爱女角；第二种是认同女角爱男角；第三种是认同女角爱女角。如果从谁更纯粹的角度看，我认为像你这样的认同女角爱女角的人是真正纯粹的同性恋者。另外两类不太纯粹，尤其第一种人中可能有易性者。但是，第三种人也不必批评前两种人“政治上不正确”，人性就是如此丰富多彩的。应当这样来看。
难道我也是同性恋？
网友：　　我结婚十多年了，和丈夫做爱时我总是假装高潮。丈夫满足地进入梦乡后，我就自己动手把自己带入高潮。自慰时我总是幻想和我大学时最要好的好朋友——某某姐在一起。某某姐比我大两岁，是从社会上考进大学的，她端庄美丽大方，高高的个子有大家闺秀的风范。我长得小巧玲珑，像小家碧玉。我们一见面就成为好朋友。大学的四年里，我形影不离地跟在某某姐的身边，那时我二十多岁，总认为自己很小，一点也不想找男朋友，而且身边也没有让我动心的男人。某某姐上大学前就有了男朋友，所以当同学们成双成对地在一起时，我就和某某姐在一起。我总是用两只手抱着某某姐的胳膊一起走路，姐要比我高将近一个头，我把脸靠在姐的肩膀上，贪婪地闻着姐姐腋窝里散发出的淡淡的异香。也许不能说是香味，但姐姐的气味让我心醉。那时我常常对姐姐说：要是姐是男人就好了。姐用食指点着我的鼻子说：姐要是男人一定娶你。每当听到姐这样说的时候我就激动得几乎要晕过去。　　大学毕业前不久的一天晚上，宿舍里只有我们两人，六月底天已经很热了，在宿舍里我们只穿短裤和小背心，姐躺在床上看书，我靠在姐的身边两手抱着姐的一只胳膊玩儿着，天热姐身上的气味很浓，我变的迷迷糊糊的，拿着姐的手按在我的乳房上，姐的手大，正好一手握满我的小乳房，姐好像无意识地用拇指和食指隔着小背心揉着我的乳头，我用两手捧着姐姐那饱满的乳房，用手指摩擦姐的乳头，姐的乳头变硬了，我感到很奇怪。姐的乳房很大，乳头却很小，像个花生米；我的乳房很小，乳头却很大，像个大红枣。就在我胡思乱想的时候，姐一把推开了我，我看到姐的脸红红的，胸口一起一伏的，好像生气了。姐说：你同性恋呀。　　当时是1986年，我们只知道同性恋是变态，是病态，是颓废，是堕落，是没落的资本主义的东西。听到姐说同性恋三个字，把我吓得出了一身冷汗。从那以后我和姐在一起时就变得很不自然，不久我们毕业后就分开了，开始还写过几封空洞乏味的信，慢慢的就失去了联系。　　前几天刚刚上网，就闯进了女同志网站，才知道女同志三个字还有另一种含义。很喜欢看女同志的文章，尽管看了以后脸红心跳，胀胀的，湿湿的，很不自在，但是忍不住就是想看。下网后想起我和姐的故事，心里很迷惑，难道我也是女同志？我不喜欢看长得像男人的女人，我喜欢看长得秀气的男孩，很丰满漂亮女孩也让我动心。我自己长得娇小秀气，很有女人味，我知道我不是T。我是怎么回事？我自己也搞不懂，谁能告诉我？　　李银河：　　从你描述的情况看，你是一位非常典型的真正的女同性恋者。为什么说是“真正的”呢？因为我们看到大量的自我认同男性的女同性恋者，她们会像一个男子那样去爱女孩。这些人中其实有些是有易性倾向的人，她们有的甚至想去做变性手术。因此，有一种理论认为，所有的女同性恋者都是生理女性和心理男性的人；所有的男同性恋者都是生理男性和心理女性的人。而你的存在否定了这种理论。你恰恰是生理女性、心理女性而爱女性的人。在这个意义上，你是一位“真正的”同性恋者。你的情况证明，同性恋的确存在，而不是异性恋的临时替代物。
我们可以有未来吗？
网友：　　因为爱她，所以不轻易做出承诺，希望能够在一切都确定的情况下，快乐地请她搬来，从此幸福地生活在一起。　　但是，她说我想的太简单了。总感觉她是那种非常强的女孩子，不在乎别人的眼光，喜欢的事情，可以全力去争取。非常佩服她的性格，但是我做不到。我会在乎别人的看法，因此对于她的问题，我不知道该如何回答。　　“即使我们可以在一起，但你知道这段感情如果曝光意味着什么吗？歧视的目光不仅仅会来自社会，甚至连你的亲人也可能会因此而厌恶你，你也许会因此失去工作和朋友，甚至会被他们歧视。这些痛苦和折磨，你都能够忍受吗？”　　我不知道，我真的不知道。现在，我对未来在一起倒是充满信心的，但是那是建立在我们高薪的收入所能支撑起的强劲的经济基础之上，那么，如果将来失去了工作，生活都成了问题呢？如果因为听说是同性恋而其他单位拒绝用你呢？在那种情况下，我们还能在一起嘛？　　我也问大家这个问题，但是，身边的朋友们多也只是年纪轻轻刚刚沉浸在爱河中而已，甚至没有我们想的多。看着她们也很羡慕，根本不用去想未来，只要享受这份爱就可以了。但是，或者是洁癖吧？我希望能够一起走下去，所以，好希望能有一位年长见多识广的前辈，帮我们指点前途。未来的我们真的可以在一起吗？或者这只是一个美梦而已？　　一直一直都在一个人烦恼……　　李银河：　　你的担心主要来自两个方面，一个来自社会观念方面的歧视，另一个来自现实生活方面的歧视，如失去工作。这两种歧视肯定存在。　　在西方一些国家，同性恋者已经争取到平等就业的权利，就是顾主不可以因为人的性取向解雇雇员，否则，后者可以起诉他。这就是保护性的法律。在中国，虽然同性恋并非不合法，但是没有此类保护性法律。　　观念方面的歧视就更难改变，即使在有了保护性法律的国家，同性恋者还是要面临观念上的歧视。　　同性恋者大都要做出两种选择中的一种：或者屈从于社会的压力，勉强自己进入异性恋的生活模式，以牺牲个人幸福为代价避免社会的歧视；或者不屈从于社会的压力，坚持去追求自认为幸福的生活方式。这就要有承受歧视的心理准备，并耐心地去等待和积极地争取自己的权利。你们的共同生活仅仅是一个梦还是能够梦想成真，要靠你自己去选择。书包　网　87book。com　想看书来霸气书库
同性爱有错吗？
网友：　　真不知这个世界怎么了？事到如今能怨天能怨地么？爱是可穿越一切的。相爱的她们有错吗？辗转流离，备经风雨……可，爱了就要一辈子不要偷偷摸摸，不想躲躲闪闪心照不宣的生活……一切的一切都有可能吗？都会开花结果吗？难道同性之间的爱真的就这么难吗？她们在这世间真的就注定……一切的一切可能从一开始就已见分晓了……女孩与女孩——难道这样子爱了就是错吗？难道这辈子就无退路了吗？　　李银河：　　同性之间的爱情肯定没有错，因为全世界有3…4％的人（几亿人）天天都在发生着这样的爱情。但是，与异性恋相比，同性恋的爱情肯定会比较“难”，因为它要面对社会和家庭的歧视，以及种种不公平的待遇。这种不公平和歧视才是错误的。但是，世界在改变，在进步，同性恋的生存环境在改善。它的声音还是过于微弱。同性恋者应当更多发出自己的声音，使这声音强大到异性恋霸权的社会不能忽视的程度。
理解万岁
网友：　　现在回头想想我最近三年的成长，我真的是认识了社会的残酷。也许是因为还小的缘故，在我开始承认自己是一个LES（李注：女同性恋者）的时候，我并没有想太多的问题。也只是想着只要她能接受我就好了，虽然说我喜欢的那个女孩子拒绝我以后，我也没有太多的难过。我想的完全是一个普通人在失恋以后的想法，等到我的上一个女朋友因为要结婚离开我以后，我认识到的是社会上传统的压力。　　但是最让我难过的就是在前几天我的老同学让我认识到了社会的残酷现实，在以前我总是感觉到有些人的看法太绝对了，但是现在我终于认识到了。听到他们的话，我的眼泪已经开始在眼眶里面打转，他们对于同性爱的看法让我寒心，我只有默默的听着他们抱怨。　　本来的我对于他们有很大的期望，毕竟他们都是现在的在校大学生，对于很多问题都有很超前的看法，但是现在我已经完全失望了，15个人中有13个都是否定的，除了我以外那个人正在做饭没有参加而已。　　离开了他们，我一个人走在马路上，听到旁边音像店里放出的陈升的那个老歌，我的眼泪涌出了眼眶，我一个人流着泪走回家。　　李银河：　　人对于自己不能理解的东西往往不能同情，对于与自己不同的人和事也往往是很冷漠的——他没有理由要去同情别人、理解别人和关心别人的感受。不应当对人性的善怀有太高的期望。期望越高，失望越大。就连在美国那样的国家，也有相当大一部分普通人对同性恋持否定态度。　　根据美国1987年的一项调查，美国公众对同性恋的看法如下：认为同性恋总是错误的人占75％；几乎总是错的占4％；有时是错的占7％；认为同性恋完全没有错的占12％。根据统计分析，人们对同性恋的看法受到下列社会因素的影响：男性，年长者，教育程度低者，传统观念强者，持宗教保守主义态度者，单身者和居住农村地区者的同性恋恐惧症程度较高，其他的人群则对同性恋比较宽容。　　你要使自己适应这个残酷的现实，同时对社会的进步怀有信心。　txt小说上传分享
给所有爱得沉重的人
网友：　　有人说：“网络让这一代人迷惘。”但没有网络的日子更让人迷惘。或许迷惘之后，就是垮掉一代的开始。　　周围的一切变化得太快。有人选择了放弃。有人选择了分离。大家都忙着去尝试任何一种放纵到底的姿态。　　我最好的两个朋友分开了。一夜间，所有一切今是而昨非。第三者的出现意味着背叛和厌倦终于到达极限。一时间几乎所有人都痛苦起来。可没有人知道该怎样去避免这样的悲剧。　　有人曾对我说：“拉拉的生活圈子在变化，这个圈子呈现出来了，也复杂了。欲望在挥手之间就解决了，但是后果将越来越让人沦落进一个以死亡为底线的路径中。”这就是对LES圈最淋漓尽致地描述。　　的确如此，欲望在一挥手间就解决了。她们不愿再背负忠实的包袱，对背叛的耿耿于怀都已成为了过去。　　我望着周围的人们渐行渐远。有一种无法言述的伤感。生活不该是这种模样。但真正的模样又有谁能说得清呢。能够选择的，惟有坚持到底而已。　　我并不想以说客的面目出现在任何人面前。但事实实在令我无法沉默。我喜欢米兰。昆德拉，因为他把爱情放在了一个很高的地方。他让爱情不再是轻飘失重的自由落体，它变得如此沉重。因为沉重，所以才会有唯一的结局。　　XX对于XX来说意味着艰苦岁月中相濡以沫的爱。可能其中包含着更多。最纯真的理想、比爱更深邃的恩情、甚至是一种无边无际的包容。当XX向我一一诉说时，我感觉自己从未如此深切地理解过一个人。因为我知道，假如换一种位置，我也会做出同样的选择，并且义无返顾。　　写下这些文字的时候，我正在为XX的安全时刻担心。每隔半小时我们必须通话一次。我不知道这样的忧虑要继续到何时。我想说的或许她都明白。但我又无法不说，希望在烟消云散的明天，这些鼓励成为另一种幸福的开始。　　李银河：　　一对一的忠实关系是美好的，短暂的关系如果是有爱的，也未必不美好。不应当为爱和性的关系分出等级，比如说，长期的关系比较高尚，短期的关系比较低下；爱的关系比较高尚，性的关系比较低下等等。　　两人相爱终身是一种很幸运的关系，无论同性恋还是异性恋都一样。但是，决不应当因此否定或歧视短暂的关系。在多种多样的性的少数派当中，就有专门喜欢短暂关系而不喜欢长久关系的一类人。她们的人格未必低下，道德未必不崇高，她们的生活方式也未必不幸福。　　多元的社会和多元的文化要尊重人们多元的选择。应当尝试培养一种多元的价值观。
像我们这样的将来要如何过一生？
网友：　　像我们这个圈子里的人的感情要经受的考验实在太多太多，我想到相守一生的问题，以后的日子要如何面对社会的压力？要如何面对自己的工作？要如何相守到老？而且要不怨不悔的，可能会牺牲一些你不忍舍弃的东西，如果你真的找到一个可以相守一生的爱人的话？想到漫漫人生，将要面对的困难，很想知道前辈们是如何成功地相处的，是指真正的相守在一块的那种哦。请各位前辈给予指点！　　李银河：　　性学界一般认为，同性恋本身不属于病态，但是由于自己的特殊性倾向而不能很好地面对社会的压力则有可能造成各种心理困境。我想，要面对社会的压力，处理好工作与爱情生活，首先要对自己的性倾向有正确的认识，能够在内心接纳自己。其次，是要有坚定的意志来应对生活中的种种不便和社会的歧视。
在爱与痛的边缘
网友：　　说实话，他不是我喜欢的那种男孩，但，在他与她之间，我选择了他。原因我想是人所周知的。与他在一起的时候我没有激情，也没感情，整个就像他一个人在唱独角戏——因为他爱我。他对我的溺爱简直到了纵容的程度。可她的音容笑貌却时刻在我的心里萦绕，每每想起来犹如刀绞。原来我根本不爱他，而是一直爱着她。面对着亲人和社会的压力，我甚至生不如死。每次面对他关切的眼神，我都有种想逃避的意念，可最终开不了口，我知道他无论如何都承受不了。痛在我的心里煎熬着，我爱的是她，她同样也是如此的爱我，在爱与痛的边缘，我该咋办？　　李银河：　　你爱她，但你不忍心伤害他，不忍心让他知道你心里的真实感觉。在社会压力与自己的幸福之间，许多同性恋者都面临同样的困境。这时你可以有两种选择：一种是屈从于社会的压力，这样你会有一个“正常”的家庭和“正常”的婚姻，但是它的代价是你会感到不幸福；另一种选择是去追求自己的真爱和幸福，但是它的代价是你会失去“正常”的家庭和婚姻生活。你选择哪一种生活，只能靠你自己。看你自己是更看重个人幸福还是更看重家庭和婚姻这些价值。别人的意见只能作为参考。选择和这一选择的后果都要由你自己来承受。txt电子书分享平台　霸气书库
毛宁，学会坚强
网友：　　毛宁出事后，我一直在心里为他祈祷。不知他是否上网。　　在这里我还是希望他能坚强的面对世俗的偏见，勇敢地站在他自己的人生舞台上。　　最近老是传言他要复出，可我想他能否顺利复出，最关键的因素是能否勇敢地战胜自己。如果毛宁复出，我要告诉他：不要指望别人的宽容程度，世上本没有救世主。你现在最重要的是战胜自己的懦弱，学会坚强和孤独地承受世俗的所有的责难、嘲讽和打击。世界上的艺术大师，大多数承受的艰难世事恐怕要比你现在大的多。不要再沉湎于已经过去的精神和肉体的伤痛中，我要是你，就选择重新回到舞台上，放声高歌，向世人证明，毛宁是打不倒的。　　我喜欢毛宁的歌，但并没有把他当成偶像什么的。他出事后，我觉得作为有同志倾向的我，似乎也在同他一起经受大众的嘲弄，当时心里特别难受。好像自己也在经受折磨一样，心里压力特别大。我不知为什么一些同志似乎也幸灾乐祸地嘲弄毛宁，难道大家不知道身为同志的无奈和辛酸吗？那种压抑的心情，就如同一个整日不见阳光，只能躲在暗夜里哭泣的幽灵似的，无人能解。我想毛宁作为名人，其中更有许多难以诉说的难言之隐吧？他倒霉不是他的过错，我相信他的同志行为比我所见所闻的要干净得多。我理解他，同时，我更加痛恨同志圈里放荡和淫乱的氛围。　　我希望能有更多的同志支持毛宁重返舞台，其实支持毛宁更是在支持我们自己，为自己争取更大的活动空间。如果毛宁不敢一个人站在舞台中央面对世俗的眼光，我愿意拉着他的手，陪他勇敢地站在舞台中央。　　我衷心地祝愿毛宁能找到自己的人生真爱。毕竟身为同志没有几人会愿意冒生命的危险去解决性的需求。　　在这里，我也祝愿中国的同志都能找到一生的至爱。　　李银河：　　毛宁事件反映出中国同性恋地位低下——当他出事后，原来请他作形象大使的单位将他换了下来。毛宁的复出因此将具有象征意义：超出对他个人的意义，它将考验中国社会和文化对于同性恋这种与众不同的性取向的接受程度。所以我们应当像这位同志一样积极呼吁和鼓励毛宁的复出。
如果作为gay的你没有经历“纯爱情”，就不懂得什么是真正的gay
网友：　　人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟；直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。　　在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427～347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。　　那么，究竟什幺是“柏拉图式的爱情”呢？　　柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。　　在欧洲，很早就有被我们中国人称为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。　　在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉。瑞斯（Ira　Reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而