无极化境－sunline-第8部分

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　　我们魔法师可以看到，调整种种数据处理方式，所以我们用魔法超越了物理器官的局限，这就是我们优于一般人的一个方面……我们超越一般人的思考方式……

　　魔法的世界是浩荡的！所以我们采取逐步渐进的方式，所以你们不要想一开始就给自己永久加载一个高级的视觉，你们的精神力也不支持。事实上魔法师也很少这么做，我们只是根据需要即时地生成一个并行的数据处理方式链路，和我们普通的视觉做种种叠加，就像双重视觉，实现我们施法之前所无法实现的，就像一般人一样先有物理的器官再有功能一样，我们这样做没有多生出一个物理器官，这个器官是虚拟的，就好像天生就拥有，只是被我们遗忘了罢了，这样就完成了虚拟器官再造的初步课程（一）

　　2009年1月5日星期一

　　接下来是自由提问时间……

　　我们看到的世界的维度是经过处理了的，那么我们看到世界的色彩呢？

　　色彩？我们所处的基础决定我们看到的世界的色彩，魔法师了解这一点，可以调整看到的世界的层层数据的处理方式，当前所处的基础虽然没有改变，之前的改变么，你们将会体验到的，不过自由选择的可能就增加了，我们可以看到一般人所无法看到的色彩。

　　打个比方吧，一个盲人和一个色盲，一个是无法看到，一个是看不到色彩，一般人可以看到也可以看到色彩，不过与魔法师相比，他们都是盲人……

　　一个大陆的人看到的颜色和另一个大陆人在同一个地点看到同一个颜色，颜色虽然只是一个，但是他们对颜色感觉却不同，至于其他的异种人、生物差异可能就更大了。

　　就是一个画家也可以看着同一幅画通过不同的“看”的方式，看到不同的色彩，更何况我们魔法师呢？当然有些不错的画家本身就是魔法师！我们不能小看他们！

　　刚才说了视觉，那么其他感觉呢？

　　其他感觉？那不都是数据吗？也可以合并在一起处理。经过修行，可以突破物理器官的限制，不用眼睛，我们也可以看到，不用耳朵，我们也可以听到，这样我们的感觉就不局限在特定的物理器官上了。

　　2009年1月6日星期二

各界魔法原理讲座之手记2
各界魔法原理讲座之手记2…Sunline

　　……

　　讲演者：不可知的存在

　　手记者：Sunline

　　……

　　前言：【…1级】【注：“前言”与《各界魔法原理讲座之手记》中的“前言”重复。】

　　……

　　请原谅Sunline作为人类的存在的方式的不足，如果在这本手记里面发现有什么遗漏和误解的，请不要太过奇怪才好……这本手记处于不断更新中……

　　这本手记是处在与地球不属于同一个平行世界中的Sunline记录的，请不要在地球上尝试，否则一切导致的各种后果，不管是可预知的，还是不可预知的，全部请尝试者自行负责。

　　附注：在不知名星球上一个本手记的阅读者在尝试了本手记的某项记录后，莫明其妙地变成了猪，几天后被不知情者送往了屠宰场，最后被作成了美妙的大餐……让我们为那个可怜的家伙祈祷吧……

　　本手记只是草稿，是很有可能出太监的，所以请不要对本手记抱什么希望，否则那些对此抱有希望的就被自己给咔嚓地一下－自宫啦……^_^

　　……

　　元素弹、刃……【0级】

　　一团自由的力量，让它们旋转，在混乱中发现统一，它们的速度就会变得越练越快，直至达到你构建它们旋转的结构的限制，然后突破了结构，之后它们就会飞涌而出，向着同一个方向……

　　使上面的过程受到控制，什么时候输出，输出到哪里，输出的形状，点、线，输出的量……

　　什么元素的力量就构成什么元素的弹、刃。你用风元素自然出风弹、刃，你用火元素自然出火弹、刃……

　　当然这只是一个简单的抽象结构，可以用于一切元素，至于效果如何？自然是最弱的了喽。要强大的？找适合的结构，适合你用的元素，适合你，适合……

　　适合一种元素的结构不一定适合另一种元素……

　　一个用电元素的专用结构，用其他的元素驱动，自然可能出问题了，从元素进行区分无疑是一个简单的方法……

　　2009年1月29日星期四

　　元素的极变【0级】

　　什么是元素的极变呢？

　　我举个例子吧……

　　把一种元素旋转，在混乱中发现统一，它们的速度就会变得越练越快，直至达到你构建它们旋转的结构的限制，然后突破了结构，之后它们就会飞涌而出……

　　你知道啦，没问题，还有你不知道的呢……

　　那时你构建的的结构的限制，突破了你构建的的结构的限制，它们出来了……

　　换句话说，你构建的的结构的限制足够的牢固，越练越快的速度没有达到构建的的结构的限制呢？注意越练越快的速度……

　　元素会改变自己的形态，从一种形态到另一种形态，从一种存在方式到另一种存在方式的突变，使自己在当前的环境下，达到稳定……

　　那么所谓的元素的极变就是元素从一种稳定的形态到另一种稳定形态的突变……

　　突变是在一定环境下实现的……上面所说的是在一个足够稳定的结构里面突破某些速度上面的限制，不过这只是一种可能产生突变的环境而已……

　　极变的元素在环境还原后，通常都不是稳定的，不过有些结构的极变的元素能够在环境还原后保存极变后的形态……自然中也存在这种结构的！

　　元素的极变不是只有两个，而是有很多个！

　　元素的极变也不是两维的，而是可以向*进行变换！

　　元素的极变不是只有正向的，逆向也可以进行！

　　当然，如何进行就是另外一回事了……

　　元素的极变是极度危险的！请勿跳级尝试。

　　例如，我们说说风系魔法师吧，漂浮用的就是原始的元素的作用，不过要飞行那么就得用极变一次的元素了，不然你这慢吞吞的哪里叫飞啊，天上飘的乌龟啊？直接练习飞行？不说你无法构建足够牢固的结构，甚至你连让风元素极变的力量都没有啊，所以有这么多的魔法可以供你练习，控制力，控制……

　　2009年1月29日星期四　。。

道成一部为水也？
道成一部为水也？

　　Sunline

　　露水由何而生？露水由何而灭？

　　水，热化成汽也，汽，是水非水也。

　　夜，阴存而阳聚，汽，阳聚而阴存。

　　日，阳存而阳散，汽，阳散而阴散。

　　日夜交变，露水可变日夜乎？

　　水聚汽，水增，是水非水乎？

　　二水相接，是水非水乎？

　　水接多水，是水非水乎？

　　纵然，聚水如湖，无源，日夜交变，终也灭之。

　　有源大若日夜交变乎？

　　水日夜接大若日夜交变之水，纵不灭，是水非水乎？

　　水若有神也。

　　一水定，观自一水如己上存，二水之观相通，若一水之观也。

　　若吾为水，上存之水亦为吾，二水皆吾，吾为何也？

　　吾为水乎？

　　神分也，物游乎？

　　物游也，神分乎？

　　旧我或九破十而去，或未境成也。

　　吾生若汽凝之露水，死若水归于汽。

　　若我非水何归于汽乎？

　　若我是水必归于汽乎？

　　十成虽去，境存也，

　　若水化汽，汽复化水，多多载也。

　　聚水得观，纵聚原水，得观，成也仅成旧我也，

　　旧我无需复成，故唯聚水之途非我之途也。

　　现我为我所成，若依聚原水而成，不得化境。

　　皆成旧我，乌有新我，成而灭也，大大劫至。

　　破十新我，无极生也，化境得生，我之不灭。

　　故水几近于道，得道方能解之，未得道者纵万言亦不得真解也，大道无形，不可言，言非道，言得非道，道由自得也。

　　今道成，一部，为水也？

　　2009年1月31日星期六

　　若吾意为水，得水一盆，月夜外置，盆中之月为何？为吾心也，心之虚像，心念实实，实为虚也，心动水波，月影亦波，实心何在？水中之月？月？盆？水？意存而心不在也，实且虚。

　　此论道，不论法，术末之技，不谈也……

　　2009年2月18日星期三。　最好的txt下载网

五之半－中介体－初观
五之半－中介体－初观

　　sunline

　　太初之光　存在　与　生长　的　合一……－Sunline

　　－六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽

　　2008年12月15日星期一

　　太初之光之义，非太阳光也，为太阳光解，亦可得之一二耳……

　　阿波罗　太阳神　光　智　理性　也，非道之本身也，道之一部耳……

　　有光　存而不伤　仍非太初之光　亦为道之一部耳……

　　2008年12月15日星期一

　　太初之尘，

　　中立之土，

　　万物之基，

　　肉身之本，

　　九九名一……

　　2009年2月26日星期四

　　中介体逐步可以存在于一切基础之上……

　　观想肉体化为太初之尘……

　　从精神和肉体的循环中产生的中介体……

　　可以存在于自己肉体所化的太初之尘中……

　　两重具现和两重抽象的联系……

　　请问此时我在哪里？……

　　这样循环就可以看成三元的了……

　　肉体和精神可以看作一个终端……

　　终端也可以用太初之尘再造……

　　类似五的中介体……

　　五是半数，可以自足，但是仍然不是完满的……

　　开端是成功的一半……

　　太初之光和太初之尘有何关系？

　　……

　　2009年2月27日星期五书包　网　。　想看书来

超越十－破十成一之关键－印记
超越十－破十成一之关键－印记

　　sunline

　　真实是十，有待被超越。

　　基础上的真实不满十，有待被超越。

　　印记，不满十，抑或超越十？也有待被超越。

　　种子，印记相联……

　　种子，真实相联……

　　为什么在真实与种子之间还需要印记？

　　超越当前基础上的真实……

　　历往基础上真实的积累……

　　真实的一种延续的方式……

　　……

　　印记是阴，

　　种子是阳。

　　阳不过阴，

　　阳融于阴，

　　可满九，但不及十也。

　　阳过于阴，

　　阴阳相融，

　　意存也，

　　或可破十……

　　非所有人都有印记，

　　非所有有印记之人都能发现印记，

　　非所有发现印记之人都能与印记联系，

　　如同人与真实之联系……

　　印记是一种超越真实的可能……

　　人或可创造印记……

　　印记会发展，

　　印记会以何种方式发展……

　　满九也是一种发展……

　　2009年4月20日星期一书包　网　。　想看书来

大预言术之一根
大预言术之一根

　　sunline

　　由无而生，你的无就是你的神……

　　神谕，注定发生，不过你不知道什么时间，什么地点，怎么样，如何发生……

　　也就是说神谕不能用人的思想来限定，在发生之后，却就好像完全自然……

　　一切都有可能！

　　预言术，使神谕确定一点……

　　在无穷长链之转录，

　　建立自己的结构，

　　存在和发展，

　　碎片按自己的设想形成，

　　影响现实，影响……

　　即使你只能建立一个点……

　　你可以可以，即使你不知道，不过却参与其中……

　　在于感觉，却又不在于感觉……

　　一切都有可能！

　　可能是之一根……

　　2009年10月29日星期四txt电子书分享平台　

问我之存
问我之存（小说部分，纯属虚幻！）

　　sunline

　　现我本质，人身之养也……

　　养之不养，现我钝之散也……

　　我之本质，或存，皆存……

　　梦之我，非仅我之本质，非现我乎？

　　养之多养，食此食彼，不可？

　　现我有养，可存乎？

　　可存于何？基也……

　　存之多所，居此居彼，不可？

　　现我有所，现我有养，存乎？……

　　食之展食？不可？

　　基之增基？不可？

　　可梦可醒？不可？

　　过去，去过去之无因无果……

　　将来，去将来之无因无果……

　　现在，此现在，与之何异？

　　无因无果乎？

　　存于何？

　　何生？何意？不可？

　　2009年12月10日星期四

我的期待究竟是什么？
我的期待究竟是什么？

　　我能不能把它描述出来，从细节出发，以各个角度重现我的期待。

　　如果不行，就说明我对我的期待比较虚幻，自己也无法在现实世界中重现它。

　　如果可以，那么我在把这个期待中需要他人为我作些什么和我为他人作些什么，它们以什么样的方式被提供和接受的？将自我和他人、环境的关系描述出来，看看其中是否存在矛盾。

　　接着换一个角度，以我的期待中他人和各种环境的角度来看一下，看看他人和各种环境有什么理由需要为你来作这些？有什么理由需要按照你设定的方式来提供给你？

　　只有完全对此进行了解后才能对自己究竟在期待些什么有所了解？

　　而在他人的期待中，对我又有些什么要求呢？

　　我或者他人的期待是否含糊不清，而为此迷茫，产生各种感觉，而各自为此所惑呢？

　　在自己知道了期待后，对方是否知道你的期待呢？对方是否知道他自己的期待吗？

　　将期待完全描述出来是困难的，让他人理解你的期待，也是困难的，我们既然看到了这一点，对此能作些什么呢？

　　我认为只有“宽容”。

　　我们的无法控制的感觉由何而生呢？这是由我们的执念而生的。执念是先验的逻辑。我们不知道它，却按此所思，所行。当我们知道了执念，它就不是先验的了，我们对此除了宽容外，总不见得用自己的气愤、苦恼、嘲笑来对待自我或者他人的愚蠢迷茫吗？

　　本文献给我的父母。

网络小说对我思想的推动和发展
网络小说对我思想的推动和发展（o）

　　《魔法学徒》蓝晶

　　这是本奇幻小说，提出某种统一多极观点或者多种观念的融合的思想。

　　其中可以看到对立与统一、发展和回归。

　　作者设定了一个外部环境。他在以后的多部小说中，通过时代的发展与外部环境或者说作者的设定的变化中产生对比，促使发展的因素隐藏在

　　文章中，形成悬念，将他想要真正表达的思想逐步地表达给能发现它的人。通过变化试图揭示真实的一面。

　　他的其他作品有：

　　《魔武士》、《魔眼》、《暗行者》

　　
　　《道缘儒仙》鬼雨

　　这是本玄幻小说，简体版名为《仙缘》作者将儒、道、佛、魔、音等派理论穿插联系起来，并以小说的形式向我们展现。此外，作者摘选全文部分内容作为索引以类似哲学观点的方式分明别类地以某种顺序与小说部分加以对照以多种角度体现作者的思想。这种写作方法，使我受到了启发。

　　作者通过设定，建立某种体系。就像提供了一片土地，使群体智慧在上面可以在上面生根，发芽，开花，结果的机会，这些过程中证明了他们自己的价值，而这个果子一旦生生成，就可供无数人品尝，取之不尽。在品尝不同的果子时，作者自己的思想也得到了相应的发展。

　　
　　《封印》风的印迹

　　这篇文章据说是作者的初作，从中我发现了某种美学思想，与我思想中的美相比，从某种程度上促使了我的美学概念的发展。

　　我的美学的一部分思想，全部写在这里就跳题了，其他的部分我会在其他的文章中注明的。

　　将一张写了字的白纸，用橡皮擦白，不是我要去寻求的美。当然了，如果有这样一张纸出现在我面前，我也能从中看到美的所在。

　　原本的白纸，很美，如果一直是白纸，更有其美的所在，但不是我去寻求的美。

　　了解纸上的，就象某种艺术作品，也是一种美。

　　在纸上随意而书也是一种美。

　　将自己的灵感在纸展现也是一种美。不管图或是字或是其他什么是不是有专业水平，或者是杰出作品、名著，就算是小孩涂鸦之作都是一种美的体现。

　　将纸折成纸鹤或者是纸箩什么也是一种美。

　　如果这张纸被放在染缸里染色或者漂白或者掉到污水里，也是一种美。

　　如果这张纸，变成了其他的什么，例如：包装、绷带、垫脚、锡箔、书、报纸、杂志、地图、拼图，或者象皮鞋一样直接或者加工后被吃了也是一种美。

　　如果这张纸变成了汽车、火车、飞机、宇宙飞船、刀剑、大炮、甚至能发出激光，引发核爆炸的话也是一种美。

　　如果这张纸变成了意想不到的什么，也是一种美。

　　甚至把这张纸揉了撕了，丢弃了、腐烂消失了，或者把他抚平了，拼回来也是一种美。

　　如果这张纸消失了，或者好像原本就不存在，这也是一种美。

　　如果这张纸能随心变化，也是一种美。

　　如果这张纸脱离了它本身，作为另一种形式的存在也是一种美。

　　如果知道这张纸美在那里，美也随之出现。

　　希望看到这里你没有迷失在我的描述中，也别对我发生什么情绪才好。请原谅我的愚蠢吧。

　　美本身是没有正义邪恶之分的，只有相应的特质而已。

　　只要找出美的所在，为什么而美，它就会为你所用，对你的发展起到促进作用。反过来，你认为它是一种丑，它就会把你自己给丑化，最后有可能自己都认不出自己了。

　　
　　《特技者游戏》风的印迹

　　从中可以看到智慧是不是上天注定了，你选择可以选择去发展它，在矛盾冲突不断去寻求它的存在的价值、根据、相对性、假设等等。就可能得到提升。

　　自我也是如此，这样就可作原先没有能力作，不知道可以作，不敢去，不知道如何去作等的了。

　　下面两段我认为是精华，引用该文。

　　“而且是个不会聆听祈祷的神——特技之神只管赋予我们特技。既然如此，对抗特技的办法就只有特技！明白吗？”……　

　　“游戏，并不一定是为了做任务才来的呀。交朋友、周游世界、享受人生，有很多理由的。”　……

　　该作品隐藏思想很多，但能不能看出来，就是你的自由了。

　　这些文章的思想都有其相对性，如果发现它们，得到它们存在的价值，自己的思想就有所提升。

　　还有很多网络小说也获益非浅，都有价值，但我不可能全部去看一遍。或者将获得的，逐一论证，从潜意识里发掘出来。我只能将些印象比较深的，或许其中不少被我忘了，写在这里。使我对“网络文学”的价值作一种肯定。

　　当然了，作为一个个体，没有我的经历，去看我看过的，产生同一种感悟的可能性好像并不大。我不是让你去为我写的去看这些网络小说。原本如何就如何，我见识浅薄，希望您能作出您自己的评价。

我分析“你不是人”评价的价值
我分析“你不是人”评价的价值

　　我只是对某种现象予以分析，没有恶意中伤的意图，你也不要被自己所中伤了。

　　下面只是对某种情况的分析，反映不了在其他情况下的真实，请不要错误理解我要表达的。

　　一人对着某人大骂“你不是人！”

　　令他作出它的言语的前提条件是什么呢？

　　他说，小孩学习不用工，考试不及格。

　　或者说，这个人太笨，这件事情也不能做好，总是忘记。

　　又或者说，他太笨了，真不像我养出来的。

　　他骂的是什么呢？

　　被骂对象的天资；作为被骂对象作为人的限定性；或者是智力智慧的程度，又或者是记忆力等。

　　你希望被骂对象提高些什么来让你停止对他的责骂呢？

　　同样也是这些吧？

　　以什么作为依据，或者说出于什么前提令他产生骂人的思想呢？

　　与自己相比，被骂对象的某些、某些、某些根本不能相比，或责认为是及低甚至是零。

　　与外部环境中自己认为的某个水平，或者干脆自己想象出一个对比的依据来。

　　接着你会将两者对比。

　　认为我能行的，他为什么不行。

　　认为我有智慧或者智力或者记忆力，而为什么他却没有？或者极低？

　　接着，你会思考。

　　你认为你是人，我有的，被骂对象也应该有。

　　假如你认为的被骂对象没有你有的。

　　和或或，你认为你是人，你不具有的，你认为的被骂对象也应该不具有的。

　　假如你认为的被骂对象有你没有有的。

　　最后，你不加分析的得到这样一个结论。

　　我是人，而被骂对象与我的人的的特性有所区别，所以得出被骂对象不是人的结论。

　　通过情绪波动，你就把你的结论直接说出来，作为真实的一种表现。

　　好了，先将其思想的由来和假设分析到这里。

　　我们再来看看通过你的骂人方式，能不能使这些你所希望被骂对象提高的东西得到你希望的结果呢？

　　天资中某些方面后天提升困难，即使你骂他，他也不会得到提高。

　　而天资中某些方面能被后天以某种方式能相对快得提升的，这需要被骂对象通过自己的努力，掌握一些技巧和方法才能实现。

　　你通过你的行为，告诉他，他不作为人的存在，否定他的价值，他还怎么会去作自我提高呢？

　　当然，受骂对象如果能从你的行为中奋发，或者知道你是为他好，而去努力，这也是对你的骂人方式的价值的肯定。

　　但很多情况不是如此，你不能将你的思想完整的传递给受骂对象，受骂对象也不会具有他心通，完全了解你自己有可能都不明白的。

　　这时在受骂对象内心会产生什么情况呢，他能了解你的谩骂的意义当然最好，最好也不加深对你的反感程度。或者以他的思想或者行动来反对你的思想和行为。最后可能是你们的情绪失控，两败俱伤。

　　你不能让一条鱼知道你的思想吧？你凭什么以为通过“骂人”语言能表达你的真实思想呢？

　　即使你有好心，也要通过思考，在外部环境下，采取恰当的方式去实现它。而不是作为一种情绪波动的发泄，试图通过干涉它人自由的方式来稳定你的情绪。

　　如果是我会找出分析，找出解决问题的合理方法。例如：找一些提升的资料，给受骂对象一种选择。

　　被骂对象是与骂人对象有总某些关系吧。否则不可能到南京路随便找一个人大骂，来发泄一下，虽然这也是你的自由。或者对一个牛骂个不停吧？

　　假如你发现你是通过骂人来显示你的价值或者其他什么吗？

　　你的行为能不能起到这个作用呢？或者起到反效果呢？

　　我会好好想一下，看看自己的逻辑是否符合真实自我的希望和真实。

　　如果不行，看看为什么不行，以后就会少犯同样的错误。

　　如果行，我会去寻求某种合适的方式其实现它，当然如果你认为某种情况下“骂人”是解决问题的最好方法的话。你就可以去骂，而不管是非干涉了他人或者群体的自由。

　　我不会否定价值，而是承认价值，试图去找出它，价值随之而生。

　　看了无数家长骂孩子或者，两人单方面或者互相谩骂。对我的思想产生了震撼，为了实现这些人通过以骂人方式希望解决的问题，我试图给与一个更好的解决办法。即使我的探索失败了，我也可以从我的分析中使自己更冷静，更有逻辑，不为莫名的感情或者冲动所影响，使我的意志更自由，想我真实所想的，作我真实想作的。就算我能对此分析一下，在实际情况中我很可能也会为之迷惑，作我不想作的。但是我在探索。我不入地狱，谁入地狱，所以我冒天下之大不忌，写下此文。如果你认为我的思想与你冲突，好好分析一下，如果写下来，或者告诉我，我就可以提升它，而不需要通过“骂”的方式来解决。

　　我分析了一下骂人的逻辑，但没有给出骂人的价值及其他的什么的，好像离题了，为了使读者不进一步被我的分析所刺激，我不继续分析了，继续分析下去可以写一本书（N万字），我不认为有这种必要。你如果需要可以亲自直接地去寻求它们。

　　我分析了某种骂人的逻辑，其他种呢？其他方式呢？是不是都是这样啊？如果你想知道，需要你自己去寻求。

真实？真理？逻辑判断之必备条件
真实？真理？逻辑判断之必备条件

　　有不随变化而变化的永恒的真理吗？有不需要任何先决条件而独立存在的真理吗？

　　真实是客观存在的，但人们推导出真理是有条件的，只能在一定情况下才有效，或者从某种角度看才是正确的。

　　真实在混沌变化中展现一定的结构，特定结构系统中的变化有一定的规律，人们把这些变化的表象再一次的抽象得到的规律就认为是一种真理。这些人为设置的真理是需要一定前提条件才能存在的，一旦去掉这些假设的前提，或者人为设置的真理的结构不能包含这些前提的变化时，又或者不明白这些前提把这个真理用到不符合起假设的前提的环境下面等，就产生了一种前提性的谬误。

　　这也就是说真理是相对的，我们能不断使其完善，但却很难达到真实本身。

　　换句话说在特定的环境下的变化和结构只是真实的一部分，而非全部，而人类能够感觉到的有时这一部分中的一部分。人不知道所以假设，再用假设来支持假设，好像假设在某些限定的环境下近似真实的表象，就是真实本身了。

　　由此观点你可能推导出现实世界全部是幻象，不是真实的，也可以推导出现世如梦。但是如果不是用批判的前提去看，超脱特定的思想本身（这个也是你自己限定的），去发现别的什么的是不是可能具有更大的价值