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无极化境－sunline-第30部分
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不知不觉间……
2009年6月18日星期四
附三张超近拍作品，2009年6月18日星期四摄于上海滨江森林公园的滨江岸线观景区的围墙上面……
鸟屎－光明之胁迫
鸟屎－黑暗之灿烂
还是去看看自然吧！
诗歌的文字好像无法提供如此丰富的可能……
除非……
诗歌给我们揭示一些接近原本被忽视的可能的途径……
至于我们能不能发现就是另外一回事了……
这来自于自然，来自于真实……
即便可能是没有穷尽的，
也没有去穷尽它的必要……
面对真实，我要谦逊……
2009年6月18日星期四 txt小说上传分享
火柴－人造的头？自然的柄？
火柴－人造的头？自然的柄？
sunline
火柴，人类发明了它……
这是人类获得光明的一种方式……
这种方式虽然是人造的，不过同样是自然的，它包涵在真实中……
火柴，简单，美丽……
这种美丽不仅存在于它静止未燃的时刻……
那瞬间的闪光和短暂的燃烧同样是美丽的……
灿烂！哪怕这时它似乎并不简单……
不过，如果无数的“人造”是火柴的头，
难道“自然”就因该成为这火柴的柄？
如果，真地有这么一根火柴握在你的手中，
你是否仍然执意，一定要去点燃它？
光明，驱散黑暗……
照亮我们的心灵……
人可以通过多种方式来获得光明……
啊，我们都是火柴……
无数的火柴创造了它……
2009年7月4日星期六 。。
满足的层次，确定的某个根
满足的层次，确定的某个根
sunline
一个需求被现实所抑制，
那么它可能去较高的层次，
也可以能去较低的层次，
去寻求发展，
获得满足……
这并不是可以完全确定的……
需求不是单一的，
同样，需求也不是仅仅分布在一个层次中的，
这样的过程可能随时随地地进行着，
完全找不到一个源头，
或者说，随便哪个都可以当成一个源头……
交织似乎是加剧了复杂性……
当交织这个词，
也以某种方式，
存在于这个层次中的时侯呢？
你还会如此确定吗？
我的意思是，
获得了某个层次的满足，
而正是这个感觉的记忆带来了某种确定……
2009年7月5日星期日。 最好的txt下载网
因果－基础？阻碍？
因果－基础？阻碍？
sunline
因是不可尽知的
即使确定了环境
而果也并不唯一
多果可能是一果
一果可能有多因
这是发展的动力
揭示因成为可能
果成为因的基础
而不像固步自封
基础反变成阻碍
因果有待被超越
它超越人类认知
2009年7月9日星期四
在人的本性中跳跃
在人的本性中跳跃
sunline
人的本性－
很多面，
很多定义，
有争议，
每个面都是真的……
陈述上面这句话的前提之一就是，
什么是真的？
如果抽象出一个面，
那么这个面是不是可以综合演绎？
这样又得到了很多面……
当然，抽象本身就可以得到很多面……
抽象和综合可以反复进行……
如果说真的是可能的，
那么什么又是可能的？
如果说抽象得到的是纯的，
那么这个纯，是如何诞生的呢？
什么是纯的？是否真的纯呢？
我知道了，去想，去用文字描述，可能遗忘……
我知道了，不去想，不去用文字描述，可能仍然是知道的……
理性存在于未被理性所概括的地方……
这不是……
不是……
也不是……
……
说一个“是”，就得补充无数的“不是”……
“不是”的前提可以是“是”……
“是”的前提居然也可以是“不是”……
“是”和“不是”有什么区别呢？
区别又在哪里呢？……
上面是一个思维流程，
实际的思维流程是不是这个样子的，
我也不知道，
只是尽力地记录下来，
联系在不经意之间，
稍一探究就消失得无影无踪，
确定的很有可能是误入歧途，
但是，
确定仍然是不可避免的，
只要我知道我确定的什么，
大概就可以了吧？……
2009年7月15日星期三
月光下的文字
月光下的文字
sunline
日光下的无想……
月光下的文字……
经过多次反射……
光仍然还是光……
光不能合为光……
用多把钥匙可以开多扇门，
经过多扇门，
走多条通道，
是可以到达同一个地方的。
2009年7月16日星期四
唯物认识论的本质是不是唯心的？
唯物认识论的本质是不是唯心的？
Sunline
唯物认识论的本质是不是唯心的？
现在在一定基础上对唯物认识论进行切割……
我也不学惠子，说什么“全矣”，我是知道下面我说的东西的相对性的……
唯物的认识，要么是绝对的，要么是相对的……
就绝对而言，那个绝对的物，其实是形而上的，信仰并例证其存在，相信它是可以脱离了人心而存在的……
就相对而言，那个相对的物，是辩证的，人作为衡量它的尺度，不存在于人心之外……
就此，你如何选择？
但是，不管你如何选择，绝对或相对，唯物认识论都是建立在“心中或心外”的基础上的！
也就是说唯物认识论的本质从某种角度看，是唯心的！
这是个头尾倒置的怪物，
在发展的过程中，
不断地改变形态而呈现出现在的状况，
形式产生了变化！
本质变成了形式，而形式并没有变成本质！
原先的本质，不管认识与否，存在仍然还是存在的，忽视是没有作用的……
其实上面的基础在于绝对和相对的划分，然后在把绝对归入心外，相对归入心中，其实，真实并非如此，只是很多人没有发现罢了……绝对为什么不能归入心中？相对又为什么不能归入心外呢？管它什么的唯物、唯心，其本质还不都是一样的吗？
2009年7月17日星期五
昨天去上海图书馆借书，翻到一本《狄德罗美学论文选》，翻到第7页，有感，写下本文……
原文：
“美总是随着关系而产生，而增长，而变化，而衰退，而消失。”
“尽管从感觉上说，关系之存在于我们的悟性里，但它的基础则在客观事物之中。”
但是狄德罗对“客观事物”的认识是建立在自然的基础上的，他没有看到自然的基础是会变化的！而人类自身也是自然的一部分！至少从下面这段话上，狄德罗的认识是这样的………sunline
原文：
“只有建立在自然万物的关系上的美才是持久的美。”
2009年7月17日星期五
就像人分裂它可能有种种的方式一样……被人为分裂的自然和人、物质和精神……也因该有种种的方式来合一……
2009年7月21日星期二txt电子书分享平台
透过被云雾遮掩的日全食
透过被云雾遮掩的日全食
sunline
云雾的遮掩，
去掉了注意力的焦点……
无边的思绪向内里延伸……
太阳的光明，
被月反射去太空深处……
日照的减少带来了清凉……
未能反射掉的存在本身的特质……
放大的月亮！
使透过的变得更加纯净……
盲目彷徨着彷徨盲目……
阴阳互转的交织，
构成日夜和四季……
偶然的必然不可阻挡……
内外或可同类，
一类为类一……
我们都具有大地！……
存在云雾！……
日夜和四季有什么影响？……
2009年7月23日星期四
定义的碎片－动态的多面体
定义的碎片－动态的多面体
sunline
定义免不了限定，
限定进行了割裂，
碎片构成了集合，
多面体、棱和角，
稍微触摸即改变，
旋转着聚集飞散，
破裂成新的碎片，
这是所谓的动态？
限定不断地限定，
分裂到一定程度，
发现固定的组合，
是那原先的固有？
需要所谓的证明？
被人感知的存在？
2009年7月26日星期日
下面暂时附带在这个标题下的，懒得分个取名了……
2009年7月26日星期日
存在无需被人感知，也是存在的，它不需要被人证明。
逻辑是被限定割裂到一定程度而被发现的固定组合。
无法证明逻辑的存在是不需要任何基础的。
而逻辑之上的，那较少割裂的，甚至未被割裂的同样也是存在的！
存在无需被人感知，也是存在的，它不需要被人证明。
人不能因为自己的无知而否认存在……
2009年7月26日星期日
下面给“偶像”增加一个定义……
人无法直接面对真实，
人所面对的是在一定基础上建立的，
这个在一定基础上建立的就是“偶像”！
“偶像”是需要一定基础才能存在的，
否则它即使存在，也不存在在它不存在的基础之上！
2009年7月26日星期日
真实是不需要基础的，它在一切基础上都存在，基础是没有局限的，真实也是没有局限的。
（上句我说的“真实”请注意和“存在在一定基础上的真实”相区别……）
自然包括一定基础以及在这基础上的真实，但是，自然不是固定的，自然的基础包含了能动的部分，这能动的部分可以通过改变自己和自己所能够改变的来改变自然的基础，使在原先的自然的基础之上不存在的在一定基础上才能存在的“存在在一定基础上的真实”存在成为了可能……
人作为自然的一部分，也可以是能动的，创造了当前自然所不存在的基础，使自然得以发展，使“存在在一定基础上的真实”得以展现，也验证了真实……（当然真实并不需要人类来验证……）
可以将此作为人具有想象力的一个解释，当然，人的想象力并不是都可以在自然的基础上运转得开的，其实人自己都不知道自己想象力存在的基础，哪怕是自己创造出来的基础啊……（这方面可以参考我写的和“现道”相关的其他文章，这里就不写了……）
2009年7月26日星期日
再谈谈“美”……
绝对之美无需基础，相对之美需要基础……
如果要依靠联系“*”来判断美，那么是不是还要对“*”来区分正义和邪恶？不能否认，“邪恶”同样也是能产生“*”的，哪怕你否认这种“*”的正当性，因为这是相对的，需要一定基础的支撑……
对于绝对之美来说，一切都是美的，因为一切皆真……
当然这个“真”不会那是需要一定基础来支撑的“真”了……
存在的是美，不存在的也是美……
绝对之美不需要人类来进行判断……
绝对之美不依靠相对之美的存在而存在……
如果自然就是美，那么在当前基础上存在的是美，在当前基础上不存在的就不是美……
如果这个是相对之美，那么对自然就会有其他的解释，对其定义和判断造成无数的割裂……
哦，自然还是需要区分被人认识的和未被人认识的啊？……
可能还要区分被这个人认识还是被那个人认识，被这群人认识还是被那群人认识呢……^_^……
这样当然不会是绝对之美，除非你把基础去掉，回归……
可能不是所需要的……
人需要相对之美？绝对之美？
2009年7月26日星期日
《狄德罗美学论文选》刚看到正文的第9页，下面要看《关于美的根源及其本质的哲学探讨》里面的“论哈奇森及其信徒们所谓的绝对的美”了……
美在关系也好，在什么都好……
相对之美因该是可以回归绝对之美的……
哪怕绝对之美好像不是现在所需要的……
2009年7月26日星期日
至于真实究竟是不变的还是变化的，真实的“核心”是否会变化？，这样的问题，其实也是一种定义、限定和割裂，用这个方法可以得到逻辑，但我不知道能不能发现“核心”？这样，不变和变化就变成了手段了……而并非所要寻求的……预设的前提成为结论又是建立在什么基础上呢？……
存在无需被人感知，也是存在的，它不需要被人证明。
不变和变化都是相对的概念，对其可能有多重的定义……
从碎片中寻求？…
2009年7月26日星期日
穿过自己的黑洞
穿过自己的黑洞
sunline
穿过一个黑洞，
发现的不是和自己一样或者相反的东西，
而是创造！这是自己创造出来的！
不仅仅是想象，
潜伏在底层，
平时未能触及的，
都成为了素材，
都成为流的一部分，
并干涉着流！……
里面什么都有！
未知的，已经被处理过的未知！……
平时未注意的，被遗忘的原来都在被处理着……
回来了，
如果还得来的话，
又恢复原状，
如同落入深海的一颗小石子，
变化毕竟不大，
这颗小石子会返回吗？
好像遗失了什么，又获得了什么……
失去的可能是一部分无知，
获得的也可能只是一部分未知，有待被发现……
发现是没有穷尽的……
可能是无限的！……
2009年7月27日星期一
别误解了，这可能只是其中之一的一个可能而已……
猜想：用进化论来解释当今动物的血液为什么大多是红色的
猜想：用进化论来解释当今动物的血液为什么大多是红色的
sunline
如果有多种颜色血液的动物存在，那么红色血液的动物相对其他颜色血液的动物来说，在被捕猎中，幸存的可能相对地要大……
红色，火的颜色，对进化早期的动物来说，却不是什么令其愉快的颜色，火灾，通常和死亡，流亡，恐惧等负面因素相关，并深刻在它们的骨髓之中，一代一代地积累，并遗传下去……
血液，红色的，体内，恐惧－内在的恐惧！对抗外在的象征！
如果有多种颜色血液的动物存在，那么红色血液的动物相对其他颜色血液的动物来说，在被捕猎中，幸存的可能相对地要大……
作为进化早期的捕食者来说，吃其他颜色血液的动物无疑比克服自己对红色的恐惧来吃红色血液的动物，更加容易。假设在可繁殖空间变化不大的情况下，这样就造成了其他颜色血液的动物数量的减少和红色血液的动物的数量的增加，其他颜色血液的动物灭绝的可能性相对红色血液的动物就要大，这里可以看出，红色血液的动物比较占有优势……这也可以说是所谓的自然选择造成的结果……
而其他颜色血液的动物数量的减少到一定程度之后，捕食者可能就找不到足够的猎物（仅包括其他颜色血液的动物），这时捕食者就得在克服自己对红色的恐惧和挨饿之间进行抉择，那些无法面对自己对红色的恐惧的捕食者灭亡的可能就比相对地克服了自己对红色的恐惧并获得了足够的猎物（包括红色血液的动物）的捕食者要大……
如果有多种颜色血液的动物存在，那么红色血液的动物相对其他颜色血液的动物来说，在被捕猎中，幸存的可能相对地要大……
由于捕猎者的概念是环环嵌套的，一个捕食者同样可能是其他捕食者的猎物，这样进化的结果，可能就造成了当今动物的血液为什么大多是红色的……
那么当今的植物为什么大多不是红色的？
叶“红”素为什么不比叶绿素更加普遍？
这就是另外一个自然选择的问题了……
2009年7月28日星期二
对待自己的情绪，承认可能，使自己更完整
对待自己的情绪，承认可能，使自己更完整
sunline
情绪，
且不管它是如何产生的，
也不管它的正负面（爱？恨？恐惧？……），
一旦在它产生之后，
那么控制它的主体就不再是外界了，
而是由我们的心加以控制的……
或许，
外界仍然能够像产生它的那样，
持续地产生相同抑或更加强大一些的影响，
不过，
一旦我们发现它，
真正地发现它，
我们就可以成为它的主人，
而不是浑浑噩噩地，
不知其所然地，
像一个奴隶或工具一样受其影响和摆布……
当然，
发现是永无止境的，
当前的发现是有限的，
一切都有可能！
……
承认可能，
可能会发现它……
否则即便可能即在眼前，
也看不到它……
（自己对自己）……
承认可能，
然后你会发现这并没有什么大不了的，
可能就是可能……
这可能会是一场提升或者渗透……
可能使自己更加完整……
2009年8月8日星期六。 最好的txt下载网
一把联系的钥匙－多之和谐之多为美与一切都有可能
一把联系的钥匙－多之和谐之多为美与一切都有可能
sunline
在那“多之和谐之多为美”……
和“一切都有可能”之间……
发现一把联系的钥匙……
－“在那多之未生的时侯……”？……
去那里找寻？
这是神谕？
当我试图去固定下来……
居然遗忘了之前的意境……
思路一片空白……
在那多之未生的时侯，最多？最和谐？－最美？
在多已生的时侯呢？
受限了，不多了？不和谐了？什么和谐？－不是最美了？
什么是最美，绝对的？任何时侯与之何损？
什么受损了？受什么的损？
－什么受限了？受什么的受限？
一定基础上的，受基础之不和谐之限？
如何和谐？
一切都有可能……
一切都有可能……
多之和谐之多为美……
刚才，我用这把钥匙，被我固定下来的钥匙，试着开了一下……
钥匙可以是随便什么，在我得到这把钥匙的之后也莫名其妙过一会儿，不过可能获得什么钥匙，就不能被我预知了……
开了一次后，好像确定了什么，我不那么莫名其妙了，再开一次，确定的可能更多，开多次确定的可能都不一样……
2009年8月11日星期二
“多之和谐之多为美”这句中文可能是我第一个写出来的，不过其思想却要追溯到哈奇森及其信徒对美的理解……
2009年8月11日星期二
理念上“多之和谐之多为美”有何不可？
基础不仅是物质的……
至于那“绝对”谁能真正断言？……
2009年8月11日星期二
发展人类定义的确定性概念
发展人类定义的确定性概念
sunline
人总想定义确定的，唯一的，不变的，必然的概念，好像这样作可以一劳永逸，或者认为这种作法很容易……
人所能定义的确定性概念总是在发展中丧失了维持其确定性的基础……
在这个时侯，要么人看不到这点，要么继续定义……
很多时侯，人是看不到这一点的……
“一致”这个概念，就因该被超越多次……
在超越的基础上，仍旧使用未超越的概念，那原先固定的概念，所能导致的，可能是由原先固定的概念发展出来的东西与超越的基础上的东西的不“一致”……
这基础，基础之间，并非简单的逻辑关系，也没有一个人类所能定义的确定的结构，能够完全地包涵它们，即必然不能为人类所定义，为人类所定义的总是具有相对性的东西……
包涵，自我包涵，总不能被确定性地彻底定义……
定义一个可能而不是必然，发展而不是固定，多一一体的概念可能比定义一个确定的，唯一的，不变的，必然的概念更具有潜力，在此基础上，我们仍然可以继续定义……
2009年8月11日星期二
《狄德罗美学论文选》看到正文的第16页，现在在《关于美的根源及其本质的哲学探讨》里面的“论哈奇森及其信徒们所谓的绝对的美”开头上驻留……
2009年8月11日星期二。 最好的txt下载网
把人类的善当成真实的善的误区
把人类的善当成真实的善的误区
sunline
在说把人类的善当成真实的善存在误区的时侯，
我并没有说人类的善就不是真实的善了……
相反有很多人类的善……
而这些人类的善却无法真正地融合为真实的善……
它们的具现存在冲突！－理解力的问题
善善相争……
人类在理解善的时侯，
总是把自己理解的善绝对化了……
而并不存在人类理解中的必然的善！……
没有人类理解中的唯一！
即使唯一确实是存在的，
人类也不能彻底地了解，
自然也不能把人类理解的善当成唯一……
如果人类把人类的善当成真实的善，
通常视其为唯一，必然，绝对化的善！
而又因为并非如此，
所以必然变态！……
被自认的唯一所毁灭……
宿命－被自己的自认为所决定……
对真实本身来说，
一切皆真……
一切皆善……
一切都有可能……
本身！！！
一旦基础存在了，相对基础上存在的就被视为是假……
与基础上的善相对的就被视为恶……
可能就蕴涵在基础中了……
而基础确实是会变的……
通常，当一个人在固定基础的时侯，
可能并不知道随着自己思维的流动，
刚才固定下来的基础产生了什么改变……
即使知道，也并不完全……
对于真实的一来说假也是真……
一切多的和谐，
一切潜在可能的统一，
可能就是，
对一的，
真、善、美的，
一个流出吧……
2009年8月14日星期五
一次动物与人的交谈
一次动物与人的交谈
sunline
一天一个人碰到了动物……
动物说：你好，人……
人说：你好，动物……
动物说：你是人，是动物……
人说：不对，我是人，不是动物！你是动物，不是人……
动物：是的，我是动物，不是人……
……
人否定动物，动物肯定人……
人使自己存在的基础模糊……
同时使支持自己存在基础发展至今的原先的自己存在的基础模糊……
动物却使自己存在的基础清晰，
同时使在自己存在的基础上发展出来的基础清晰……
……
人看不到自己的根了……
动物看得到……
人否定自己的根，
自己催眠自己看不到自己的根，
好像这样作，
就可以使一切动物都看不到他们的根……
也无法发展成人了……
人失去了原先发展的动力……
这种动力是基于他们的根的……
基于他们原先的自己存在的基础……
这么作将阻碍动物变成人……
而人却是由动物变成的……
这是一种退化，
进化出来的东西反过来去反对使他们进化至此的进化……
虽然这也可以看作是一种即将进化的源泉吧……
人之所以是人，在于存在和发展……
如果人反对自己的存在，割裂发展……
虽然仍旧是人，不过却不是完整的人了……
人通过贬低自己作为动物的基础，
使自己成为了畜生，
这是是他们自己对自己的贬低，
而不是谁从外部给他们强加上去的……
2009年8月14日星期五
去年我写过一篇文章《是的，是人，首先得要是畜生！》，这篇文章一再百度贴吧发表，立刻就被百度贴吧封号了，今天再写一篇简单一点的，也不希望有人能看了本文后能看懂那一篇，毕竟，反对那一篇的人的比例可能比较高一点，而在那些反对的人中，反应激烈的人也似乎多了一点……^_^……
2009年8月14日星期五
这里试图用“人”的方式去触及其存在的矛盾，可能进而发现更多的可能，从而使“人” 完善……
2009年8月27日星期四 。。
在可能的一和不可能的多之间，我在哪里？
在可能的一和不可能的多之间，我在哪里？
sunline
在可能的一和不可能的多之间，
我在哪里？
不管对一还是对多都可能有多种解释……
一加一大于二，
可能既小于一，又小于多……
那么其结果怎么会大于二呢？
这是一种超越……
在作出我在哪里的时侯，
是在什么基础上作出的？
在我在哪里作出的同时，
这个基础改变了！
这个即将作出的，作出中的，作出的，
我在哪里成为了�
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