无极化境－sunline-第15部分

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　　不知道有谁能够意识到这片沉默呢？

　　即使觉察并移动了，又能躺下来安心休息多少时间呢？

　　随着枝叶缝隙的浮动，原先投下的光的地方，就留下了更深的影子，

　　由于没有新的光的照亮那原先的光照亮的部分，

　　这个影就变得越发得深暗，

　　似乎甚至能吞噬那可能使它被照亮的光一样。

　　而那被照亮的地方，可能只是光透过的缝隙不同而已。

　　关于那透过缝隙的光，我看到一些，也列举出一些，

　　但是即使我列举出千万个例子，难道能够代表其本身吗？

　　是不是任何哪个部分都不能代表？

　　被光照亮的地方是光吗？

　　即使去除一切阻碍，缝隙似乎被去除了，所有的光融合成了一体，

　　那么被光如此照亮的地方就是是光吗？

　　光影掠动，循环往复，我浮想联翩。

　　思维不断从眼前流过，我没有去留意它们，即将陷入沉睡之中，

　　恍惚间，我仿佛失去了自己的形体，漂浮在外界的氛围中，

　　不，自己好像就是这个氛围的一部分。

　　阳光？是那黄色的吗？

　　哦，黄色把橙色联系了在一起了。

　　那么，这橙色的又是什么呢？

　　太阳？大地？……

　　啊！这么说太阳也是一片大地？

　　橙色，被黄色联系的橙色，与蓝色混合，减弱了各自的特征，绿色出现了！

　　这片绿色，在橙色中，点缀着，衬托着，好一片生机盎然的景象。

　　那绿色中好像还有黑色的小点在蠕动，那是什么啊？

　　太远了，看不清楚，让我靠近点看看。

　　哦，我看到了，那原先我认为是黑色的小点，其实并不是黑色的，

　　只是在绿色的背景下，从远方看上去像是黑色的而已，

　　不，这些小点，在橙色中也有！只不过在这样的衬托显得很不显眼罢了，

　　红色，这些是红色的小点，它们毫无目的地移动着，大概这就是动物的颜色吧？

　　这副景象十分生动，我非常喜欢，但是我仍然没有把思维停留在它们上面，它们从我眼前流过。

　　我再一次具有意识的时候，似乎处于一个古怪的的地方？

　　说古怪，因为这里没有颜色。

　　这片氛围即不是黄色的，也不是黑色的，同样不是透明的，或者说是灰色什么的，所以古怪，但似乎又十分的自然。

　　我喜欢这片氛围，想停留在这里，但又同时想要离开，所以古怪。

　　既然我现在已经在这里了，那么让我体验一下这里吧，

　　当我离开的时候，这些体验将成为我的经历。

　　从这里向外望去，黑色和黄色似乎互相追逐着，

　　但是不知怎么的，黑色消失的地方，黄色不久也就不复存在了？！

　　那黄色似乎并不能单独地存在于我现在的氛围中，

　　我猜想大概它只能存在于其他颜色的上面吧？

　　黄色经过黑色，留下的仍然是黑色，

　　黄色经过无色，不，黄色通不过无色，如果这么，它不久就不复存在了。

　　一片黄色消失了，留下的颜色中仍然具有黑色，

　　黑色似乎存在于一切的颜色中，

　　只是我们注意在黄色上，而忽略了它的存在罢了。

　　其他各种颜色似乎和黄色一样，黑色构成了它们存在的基础之一，

　　至少没有黑色，它们是无法继续保持自己的颜色而继续存在的。

　　如果没有黑色，那么所有的颜色看起来都是同样的，

　　那是纯粹的白色，甚至没有明亮的区别，

　　完全的同一，过于纯粹了，绝对的单调，而丝毫没有什么趣味。

　　没有人希望自己所处的世界的氛围是这个样子的吧？

　　我注意到我现在所处的氛围，没有任何颜色能够加以渲染！

　　那么是不是具有这种氛围的的地方就没有仍何的颜色能够存在呢？

　　如果是这样，那么这和纯粹的白色又有什么区别呢？

　　但是现在我的感觉好像不是这个样子的啊？！

　　想到这点，我的感觉似乎得到了延伸，

　　无色？不，整个氛围不是无色的！

　　但是整个氛围却存在于无色之上！

　　如果去除了我现在的所处的氛围，那么所有的颜色即将全部不复存在了！

　　就像黑色一样，在各种颜色中并不显露自己，

　　我现在的所处的氛围，在所有的颜色中都不显露自己！

　　但是它却构成所有的颜色！

　　它是绝对无私的，生成了整个全部颜色的氛围，却从中完全看不到它的存在！

　　如果没有它的默默奉献，所有的颜色即将消逝！

　　即使没有人能够了解它，

　　即使没有人去赞美它，

　　它仍然存在着！

　　它仍然保持自己的特质，却丝毫不对外显露。

　　它默默地支持着整个全部颜色的氛围。

　　我由衷地赞美您！

　　真实，

　　如果我能用词语代表您，那么我可以用“真实”这个词。

　　这是您的一个名字。

　　而您具有无数个名字！

　　我由衷地赞美您！

　　……

　　眼前一片白色，我迷糊地半睁眼睛，看见了阳光，

　　阳光从浮动的树枝中闪现。

　　如果说理性是那浮动的树枝，

　　有人可能会说去掉这些树枝就能见到真正完整的光了？

　　如果说其他什么的是那浮动的树枝，

　　有人可能会说去掉这些树枝就能见到真正完整的光了？

　　人可能会用有名去限制无名，

　　其实不是只是限制了自己和所有这么认为的人或者其他什么的吗？

　　不要以为人或者什么人的集合能对真实之源作限定，

　　比方说，由命名带来的限定。

　　其实无知是伟大的，有知试图用自己去掩盖它，

　　但是这个目的似乎是永远无法彻底地完成的。

　　绝大部分情况下，被用来掩盖无知的，不是有知，

　　而是自以为有知的这种无知，

　　正是这种人造的无知，

　　在同样的目的下，由于误解，却会反过来阻碍有知的任务。

　　既然如此，让我们来赞美无知吧，

　　可能没有它的存在我们就意识不到眼下的这些，

　　可能没有它的存在我们的发展也就停顿了！

　　天慢慢地暗了，该起身了，

　　我慢慢站起身，

　　大概是睡了过长的时间没怎么动，

　　一起身，气血就往头顶涌动，

　　我眼前突然一暗，

　　这个世界在视力加深了的存在的区别，在此时的感觉中却似乎融合成了一体。

　　本来想写成《先知》一样的散文诗的，水平太低，结果写出来倒像杂文了，什么都不是，请不要笑话。

　　2007年10月13日　。　想看书来

短篇散文诗歌集
短篇散文诗歌集

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　　目录

　　十字之光…　Sunline 2

　　人总以为自己可以作比较…　Sunline 2

　　回忆的阅读…　Sunline 3

　　在现实中又到哪里去找清醒？…　Sunline 3

　　被欣赏的…　Sunline 4

　　镜月谈…　Sunline 4

　　是否你坚信是那么就会是？…　Sunline 5

　　偶像的一侧（由定义产生的情感引发的疑惑的求解而得）…　Sunline 5

　　由自然到真实…Sunline 7

　　时代的趋势和存在的问题…Sunline 8

　　历往之路…Sunline 8

　　神谕…Sunline 9

　　与真实的接触的思想和见解…Sunline 9

　　说出神谕…Sunline 10

　　超越“一切都是可能，没有必然”可能带来的悲观或者乐观等执念…Sunline 10

　　致：我的灵魂中与真实相连接，难以描述的那部分 11

　　真实的爱和实际的爱…Sunline 12

　　思想具现的尸骸及其本质的幽灵和爱…Sunline 12

　　孵小鸡…Sunline 13

　　是谁让可能变现？…Sunline 14

　　用“模式识别”的“偏执狂”　…Sunline 15

　　革命先烈，现在也仅仅是“先”的灵魂而已…Sunline 15

　　爱屋及乌的动物…Sunline 16

　　去除自我专注和发展自信…Sunline 17

　　被钉的还是被固定的？…Sunline 18

　　作的和作完的…Sunline 19

　　人之初…Sunline 20

　　人生的痕迹…Sunline 20

　　不要试图去测试自己心中的美好…Sunline 21

　　这几年写了不少，却发现仍然表达不了………Sunline 21

　　三重超越…Sunline 22

　　四类简单的认知模式…Sunline 22

　　正确？错误？真实？…Sunline 23

　　领悟的猜想？…Sunline 23

　　梦想一种合一的批判…Sunline 24

　　观山…Sunline 24

　　过去，现在，未来的混乱？…Sunline 25

　　表明和隐藏的可能…Sunline 25

　　一在何？…Sunline 26

　　光的汇聚，多个焦点………Sunline 26

　　我的存在，我的国………sunline 27

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　　十字之光…　Sunline

　　无形间我被告知一个概念，我原本就知道，而现在联系了起来，这是一种对十字的理解。

　　十字，交叉，它的每条线如果没有什么阻碍的话，那么都会是直的。

　　那直的如果是光，那么他们相交了，最后留下些什么？

　　这种直接的，去除一切遮蔽的光的方式有没有错呢？

　　那么，你认为探索有没有错呢？

　　如果这种方式没有错，那么你就认为它是对的吗？

　　如果你认为这种方式是对的，那么你就认为它是唯一的吗？

　　如果你认为这种方式是唯一的，那么你就认为其他的所有方式都是错误的，而仅有这种方式是正确的？

　　真实直接能从两道光的交叉处获得吗？

　　或者说你认为不够，那么无数条光呢？

　　光的本质谁能完全了解呢？或者说了解一点呢？

　　而它通过这个符号是否告诉我们这一点呢？

　　
　　2007年12月3日星期一

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　　人总以为自己可以作比较…　Sunline

　　人总以为自己可以作比较。

　　人总以为自己可以将一切作作比较。

　　人总以为自己可以把两个概念对比，以获知优劣。

　　这两个概念，一个可能是概念，仅仅是概念而已，非常间接，或者是太直接了以致于不能被认为是直接的，甚至仅仅存在在他的头脑中。

　　而另一个呢，也可能是概念，所不同的是从具象中直接获知的，甚至仅仅是被他以某种方式获知的。

　　而这两个概念难道存在于某个可比的基础上？

　　而这个可比的基础又是没有适用范围的？

　　它普适且兼容？

　　而它可以包容一切？！

　　而他们深信他们由对比得出的结果。

　　他们对此深信无疑。

　　没有疑问？

　　绝对没有……

　　疑问……

　　
　　2007年12月3日星期一

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　　回忆的阅读…　Sunline

　　一个个未知的概念的浏览犹如点燃一个个可能的火花，

　　之前似乎被认为是毫无关联的火花，现在放射出光来。

　　光芒链接在一起，

　　结构由此复苏。

　　它活动了，

　　原本的偶然加强了联系，

　　虚伪的迷雾中笼罩着的生命复苏了！

　　黑暗中的尸骸站了起来，

　　重新获得了生命。

　　不能再被认为他们是尸骸。

　　是真实令他们闪现，放射出原本具有的光辉。

　　2007年12月3日星期一

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　　在现实中又到哪里去找清醒？…　Sunline

　　在梦中你有没有感到你是不是完整的？

　　在现实中你有没有感到在梦中你是不是完整的？

　　在现实中你有没有感到你是不是完整的？

　　那么会在什么中你会感到在现实中你是不是完整的呢？

　　在梦中你有没有感到你是不是清醒的？

　　在现实中你有没有感到在梦中你是不是清醒的？

　　在现实中你有没有感到你是不是清醒的？

　　如果在现实中可以发现在梦中是否清醒。

　　那么又到哪里去可以发现在现实中是否清醒呢？

　　2007年12月6日星期四

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　　被欣赏的…　Sunline

　　真实通过具现发光，

　　或许被幸运的人所欣赏、感动、理解，认为是美。

　　而你把你理解的真实具现，

　　真实通过这些具现放出光，

　　或许被幸运的人所欣赏、感动、理解，认为是美。

　　不知道你所欣赏的具现和你理解的真实作出的具现，两者是否等同呢？

　　不知道你所欣赏的通过具现放出的光和你理解的真实作出的具现放出的光，两者是否等同呢？

　　不知道你所欣赏的光和被人所欣赏由你理解的真实作出的具现放出的光，两者是是否等同呢？

　　这些光都等同吗？

　　那么人们究竟是在欣赏些什么呢？

　　我究竟是在欣赏些什么呢？

　　那使人情感流动，波澜起伏的究竟是什么呢？

　　我真的知道吗？

　　真实通过具现发光…。。

　　2007年12月6日星期四

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　　镜月谈…　Sunline

　　一夜，月色皎洁，银色的光纱笼罩着大地上的万物。

　　四周簌静，唯有风自吹个不停。

　　路边一面被遗弃的老旧镜子正对着天空，此时，一轮圆月在镜中闪现，

　　镜子中的月亮对月亮说，你好漂亮啊。

　　月亮对镜子中的月亮说，你看到我放射出来的光，认为我很漂亮，其实你有没有发现，你同样放射出光和我一样的漂亮。

　　镜子中的月亮对月亮说，为什么你会这么漂亮呢？

　　月亮对镜子中的月亮说，你看到我放射出来的光，其实并不是我放射出来的，我和你的居所－镜子一样，都是反射光。你不觉得你的居所－镜子和我一样的漂亮啊！

　　镜子说，太阳出来的时候，人们就看不到你们了，那时还有人会认为我很漂亮吗？

　　月亮说，是啊，白天人们还会为了看不到的我而感到我的漂亮吗？

　　如果他们近看我的表面，可能还会比起可能不喜欢你来更加不喜欢我呢？

　　如果他们近看……

　　镜子中的月亮说，白天人们为什么看不到我们，有谁会知道呢？

　　待续……

　　2007年12月6日星期四

　　注：看了一点杰克·伦敦、泰戈尔、纪伯伦的东东，发现了一点写作思路，不敢独享。

　　即：发现一个哲学道理后把喜欢的具象组合进去测试一下，如果能够引发思路，就继续，在隐喻中推导出其形式上的东西，没一定还能深化自己原先的观念呢！可能这些作者也有类似的体悟。

　　本篇《镜月谈》即由《被欣赏的》展开，如能结合两篇，可能发现更多的惊喜。

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　　是否你坚信是那么就会是？…　Sunline

　　是否你坚信真理那么就会是真理？

　　是否你坚信无极化境那么那么就会无极化境？

　　或者因为你坚信，那么你就必称义，所以你必得救？

　　或者你坚信只要实践，那么就会是？

　　又或者你坚信只要什么加上什么、什么、再什么什么的后，那么就会是？

　　而这一切是不是都是可能，而不会是必然呢？

　　所谓的必然，不知道人类能不能了解？

　　虽然，“必然”和“一切皆有可能”在某种程度上是不矛盾的，

　　但是，“一切皆有可能”也仅仅是可能而已，

　　你会不会把它或者它的某个部分当成必然了呢？

　　而那所谓的必然是否和所在的基础无关？

　　而所在的基础，不管你怎么区分，是内部的还是外部的等，是否是不变的？

　　而那必然在无数的基础的变化下始终如一？

　　这暂且不谈，

　　而你不管这些基础如何，你是否只是坚信自己认识的必然就是那个使你认为坚信它是就会是的必然？

　　如果说你认为必然是真实、道、绝对规律、上帝等，只有符合它才会得到必然，那么你认为你认识到的它就是它吗？从而导致了你思想中的必然？

　　注：

　　和本篇散文诗歌类似的部分请参考《无极化境世俗化的玄幻平台架构》一文，该文可能比较长一点，但是写《是否你坚信是就会是？》的灵感确实是该文某部分的延伸，而该部分又是本文集中其他文章中某些概念的延伸，我就不一一列举了。

　　写这篇的目的是防止某种极端，但愿不要因此而过激地转到其他的极端才好。

　　2007年12月11日星期二

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　　偶像的一侧（由定义产生的情感引发的疑惑的求解而得）…　Sunline

　　由一个定义而产生情感，却不知道这个定义的真正含义，不知道这样是否明智？

　　认为这是自己内在真实的定义？

　　还是认为是外在什么人的内在真实的定义？

　　或者仅仅是某刻自己作出的定义？

　　还是外在什么人某刻作出的定义？

　　此间又有什么关系和分别？　

　　……

　　定义像把双刃的剑，

　　在用它来砍什么的时候，同样一次次地把自己的紧握着的触手给切割了下来，

　　触手？！这是这把剑的使用者似乎天生具有的呢？！

　　使用它的人就犹如一只长着一只无数只触手的庞大的乌贼，自以为可以无数次地再生，所以从来就默认着彻底地完全无视这种损伤，即使一只触手最终被自己砍断了，立刻换上一只触手，继续地砍，没有一丝犹豫。

　　要作出一个定义和要接受一个定义之间，不知道有何类似的地方？

　　“企图欺骗自我的同时，而又假定自己对此毫无所知”这个规则是否预先地隐含地被包含在其中呢？

　　如果这种类型的欺骗存在，那么它与欺骗他人而不知的欺骗相比，不知道哪种对自我危害大一些？

　　……

　　一个个判断就犹如设立的一个个偶像，

　　每次变换角度去看一个偶像的侧面，

　　有可能会发觉某次看到的与之前所见的有所不同，

　　此时，我就很难不被自己当初设立这个偶像时的思维所逗乐。

　　？！？！

　　……

　　偶像都是在一定基础上建立的，而这个基础不会是无限。

　　真实则可以在无限的基础上站立，而偶像不能。

　　所以一切设立的固定的偶像，不管如何坚信，如何加固，如何维持，最终也逃脱不了必然崩溃的命运，而讽刺的是，这个命运却是它的坚信者所建立和维持的。

　　但是会发展的偶像呢？

　　不知道会发展的偶像还能被认为是偶像吗？

　　会发展的偶像就是必然吗？

　　你能认为会发展的偶像就必然不会崩溃吗？

　　同样我如果自以为，不自知导致固定，而固定导致了偶像的崩溃，

　　如此定义是不是在自设偶像啊？

　　而真实是超越那一切偶像的，

　　它怎么可能被人类所固定呢？

　　那么什么又是偶像呢？

　　……

　　在知道了这些后，难道我就不再作出和接受定义了吗？！

　　……

　　虽然我知道这很奢望，

　　但是，请愿我在作出和接受定义的同时，知道自己在做什么吧。

　　2007年12月26日星期三

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　　由自然到真实…Sunline

　　自然和真实有和不同？

　　我现只列一。

　　人所认为的自然是存在在一定基础上的；　其必须符合真实。

　　而真实不仅仅存在于人类所存在的基础上，在人类所未存在的基础上，同样必须符合真实。

　　人类认为从其存在的基础的一部分－人所认为的物质或者精神或者其他什么的，可以发现真实。

　　那么人类就可以坚信在人类所未存在的基础上，就无法发现真实，或者不是真实吗？

　　那么人类就可以坚信从其存在的基础的一部分－人所认为的物质或者精神或者其他什么之外，就无法发现真实，或者不是真实吗？

　　如果真正的思想被人为地扭曲和割裂为正确和错误，岂不可笑？

　　如果说一种发展是从相对固定的基础上发现存在其上的真实，

　　那么另一种发展就是不仅陷于这个相对固定的基础，且使之发展，来发现之前认为是不存在的基础。

　　这两者发展可能不是对立的，而是相互促进。在某一时期，某种发展可能占上风，使另一种完全淡出视野。它们甚至可能，且习以为常地以相互冲突的方式具现，每个都认为对方即低级又愚昧，而自己是完全的超越，而看不到真正的自己。

　　但是我不知道均衡的可持续发展是不是能够以牺牲其中的任何一个为前提来实现？

　　真实是不变的它可以有多个名字，道，绝对××等。

　　而变化且应该变化而不该被人类所固定的同样有多个名字：

　　现道，人所理解的现道，现道存在的基础，人所认为的现道的层次及其某层次的现道，具现；

　　存在一定基础上的绝对××等。

　　人们总是以为可以唯这个，唯那个，好像整天唯个不停，就如同真实一般了。

　　其实真正唯的那个是不为人所知的唯一，不管它会有多少个名字。

　　而被人类固定其实恰恰是那些可以变化的而不该被固定下来的东西。

　　因为那真正不变的又怎么可能被人类所固定！？

　　2007年12月30日星期日

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　　时代的趋势和存在的问题…Sunline

　　要解决的问题总是存在于一个基础上的，思考，可能发现基础。

　　如果要解决的问题存在的基础，符合，现在的基础及真实在其上体现（简称为现道及其基础），

　　那么这个思考所发现的基础可能会发展、

　　最后逐步形成那个要解决的问题存在的基础，

　　但不要因此认为其中哪个基础会是单一的。

　　现道的基础下存在潜在的趋势，其存在，但隐含，且不为人所知。

　　如果要解决的问题存在的基础下存在某股潜在的趋势，

　　那么引导自己思想的基础去逐步符合它，

　　而此基础上又不断地点滴以思想，

　　当自己的思想点滴与那潜在的趋势相融合，

　　基础将为之而开，

　　这股趋势将出现，

　　并在自己发现的和修建的基础上奔流，

　　如果这股趋势符合现道及其基础，那么它不会干竭，最终流入真实的大海。

　　因为整个现道非一人之现道，

　　趋势之基也非一人所能建尽，

　　就像那要解决的问题可能并不仅此一人所有，

　　所以遍流之趋势所需之思想的点滴亦非一人所能尽供。

　　但是趋势之所以是趋势，其在于，它沟通了无数人要解决的问题存在的基础，且为其所知。

　　只有去发现它、符合它，而不能试图自己去凭空地建立一条，

　　否则，可能只能掘出一口井，但也有可能徒劳无功，甚至导致不好的结局。

　　因为趋势总是存在于时间流动中，且自其形成、发展，最终形成一条条不断奔流的江河，

　　且不是即生即逝，所以总可以用某种方式以期间将其概括，

　　当这个期间到达一定长度，可能被成为某个时代，

　　这样，趋势就可以这样被称为时代的趋势。

　　2008年1月3日星期四

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　　历往之路…Sunline

　　你过去的基础决定了你必经的路，

　　虽然路不知一条，但各有其意义。

　　通过它，知道它的意义！

　　既然已经通过了，

　　即使不知道它的意义，

　　但是其也始终告诉你什么，只是自己捂住耳朵或者没有注意去听而已。

　　发现它，找出它的意义，补全你的基础，

　　未来之路就可能少写坎坷，多些平静！

　　因为，某种视野上看，

　　未来之路从在于你现在的基础，

　　而这个基础也在于你对其的了解。

　　2008年1月5日星期六

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　　神谕…Sunline

　　如果它存在，它必然存在，它会在它出现的时刻出现！

　　它存在在脑海中，但是无法用任何语言、任何文字加以描述，

　　它存在，以无比的充实感告诉它的存在，

　　不得不说出来，或者写出来！

　　即使不愿意或者拒绝，但是充实感会让你愿意！

　　但是说的时候或者写的时候，

　　头脑中仍然如此！

　　对要说的或要写的仍然是一片空白，

　　但是却能流畅地说或写，思维和平时说或写时的并未完全相同。

　　当说完或者写完，

　　它在这个世界上具现了，但是同时也和它相分离了，

　　换一个时间或者换一个人，同样的它的充实下，会说出或写出截然不同的内容，且实质上毫无矛盾！奇妙得不可思议！

　　这是神的语言，而不被人的思想所了解。

　　而通过人说出的或写出的不是，这只是它通过人所说出的和写出的而已。

　　它存在但是不被人类所固定！

　　不用去刻意寻求，它会在它出现的时刻出现！

　　它是我的它，它也是所有人的它。

　　2008年1月5日星期六

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　　与真实的接触的思想和见解…Sunline

　　我来到这个世界时，没有现在的思想，也没有现在的见解。

　　现在我具有了自己的思想，也具有了现在的见解。

　　在与真实作交流的时候，

　　如果我具有自己的思想，真实就顺从我的思想，让我的思想发展。

　　不知道发展后的思想在现道中如何？

　　如果我具有自己的见解，真实就顺从我的见解，让我的见解发展。

　　不知道发展后的见解在现道中如何？

　　如果我把我自己奉献给真实，真实却把自己展现在我面前！