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每个午夜都住着一个诡故事-第32部分
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爷爷笑道：“你们现在读的新书，很多古书上的东西你们都不知道，要学这个太难了。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥你都不能一流之水背出来，还要怎么学嘛？”在要爷爷教我之前，他考了我十二生肖的顺序，我没有全部说出来。
可是我仍不放弃，死缠着他。他只好重新耐下心来告诉我。
爷爷说：“大拇指除外，其余四个手指上共有十二个指节，分别代表十二个时辰。子时从小指头节，由此倒推。”爷爷先指着我的小指头节，然后中节然后下节移动。他接着说：“人家报什么时辰给你，你就从哪个指头的指节开始掐算。”
“东南西北方向分别由食指、中指、无名指、小指代表，也分别代表成、中、劣、阙四个字。如果掐在成字上，那么笑呵呵，就是很好；如果掐在中字，那么打游锣，就是折腾一番就会好，也不要紧；如果掐在劣字，肯定是遇到不干净的东西了；如果掐在阙字，那就是危在旦夕，可能致命。”爷爷自顾扳着自己的指头说，完全不顾我跟得上跟不上。
63。
“比如有个老人突然犯病了，他家里人不放心，便来找我，说岳爹帮忙掐算一下。”爷爷打比方说，因为找他掐算的大多是附近的姓马的人，所以人家不笼统地叫他“马师傅”，而叫“岳爹”。
“于是我轮着指节一算，如果掐在了东方，那么是成字，笑呵呵，没有事，病很快会好的；如果掐在了南方，那么是中字，那就要打游锣了，可能这个病会折腾一番，但是最终病还是会好的，也没有大问题；如果掐在了北方，那么是阙字，你知道的，见阎罗，估计这个老人阳寿将尽，没有办法了。”爷爷说完眯着笑意的眼睛看着我。
我忙问：“爷爷，你还有一个方向一个字没有说呢。如果掐到西方劣字怎么办？”
爷爷果然老了，记性像漏斗似的。他拍了拍脑袋，抱歉地笑笑，说：“是哦，还有一个西方给忘记了。不过这个很容易啊，西方劣字就是见妖怪嘛，那么就是这个老人家碰了不干净的东西，请你爷爷我去就可以了啊，呵呵。”我不知道爷爷忘记这个字是有意还是无意的。
我问：“掐算只要时辰就可以了吗？不用管是什么日子吗？我看有些人掐算还要问日子呢。”在初中读书的时候，我偶尔看见有人询问歪道士一些问题，歪道士首先问的是事发的日期和时间，然后给人家掐算。
爷爷又一拍脑袋，连忙说：“哦，哦，对了，还要知道日子。掐算要从三。”
“掐算要从三？什么意思？”我问。
“就是说，只能从初三、十三、二十三开始算。”
“什么意思？”我仍不明白。爷爷的话就像一个满是断头的毛线团，这里扯一段，那里扯一段，没有连贯的。
爷爷解释说：“一个月的初三一直到十二，都要从初三算起；十三就不算初三了，要算十三，一直算到二十二；可是二十三到下月的初二，都要从二十三算起。”爷爷停顿了一下，问道：“知道了吧？”紧接着用肯定的语气说：“你在学校成绩好，我一说你就懂。”
可事实上我听得一头雾水。
这时刚好舅舅经过我们身边，他插言道：“你爷爷说得乱七八糟的，你只管初三之后都按初三的日子算，一直算到十二；到了十三就按十三算，一直算到二十二；到了二十三就按二十三算，一直算到初二。这就是掐算要从三的道理。”舅舅说完又忙自己的去了。
这样一归纳，果然听起来轻松多了。我连连点头。可是具体怎么从指节上开始算，按什么顺序算，或者用什么公式算，我仍不明白。
爷爷见我点头，以为我什么都明白了，立即开始给我讲金木水火土五行。他说：“不光要看时辰和日子，还要看五行。五行你知道吧？金木水火土知道吧？”
还没等我点头或者摇头，爷爷已经直接开讲了：“春天土旺，夏天木旺，秋天水旺，冬天火旺。这个你要知道。”
我只好暂时先跟着爷爷的思维，自作聪明地说：“是不是在春天掐到土就好？夏天掐到木，秋天掐到水，冬天掐到火，就都是好的？”
爷爷立即摇了摇头。
我问：“为什么？旺不就是好吗？”
“不是的。旺不一定好啊！”爷爷说。
“那是为什么？”我问。
“你想想。”爷爷意味深长地看着我说。
可是这叫我从哪里想起嘛，我在心里暗暗埋怨。掐到旺的不好，难道要掐到倒霉才好？爷爷一句话不说，似乎在等我仔细思考个中缘由，就像课堂上的老师不急于告诉你答案，一定要等学生细细思考一番后揭开最终的谜底。
我没有办法，只好顺从地假装一手撑着下巴做一副思考的样子。等了几秒钟之后，我假装摇了摇头，慢吞吞地说：“我没有想出来。”其实不是我没有想出来，而是我根本就没有想。
爷爷把右手往大腿上一拍，笑道：“欺老夸少骂中年嘛，你们书上没有学过吗？”
我当时差点儿背过气去，什么东西嘛，欺老夸少骂中年？听都没有听说过，更别说从书上学了。看来爷爷还以为古代私塾里学的东西跟现代小学课本里的内容一样。
后来多少次看见垂垂老矣的爷爷，我总觉得他跟这个时代格格不入。现代的世界已经沧海桑田，而他仍活在他在古书里看到的世界。每当这个时候，我会感到一阵阵的悲凉和伤感。是他们这一代人主动离开了这个社会，还是社会摒弃了他们？无论是怎样，都有些残忍。可是爷爷他们这一辈人的人不会像我这样感到不适。就像我们看见别人佝偻着身子睡觉总觉得那姿势不舒服，应该舒展开来，可是别人照样睡得很香很甜一样。
“书上没有学过，先生应该在课堂上讲吧。先生应该知道这些的啊。”爷爷那时仍习惯将学校叫做学堂，将老师叫做先生。后来在我的屡屡纠正下，他才缓缓改过来。仿佛裹脚多年的老太太突然放开裹脚布，一时难以习惯，只好慢慢地适应。
“现在的老师不比以前了，这些东西也是没有的。老师他们自己都不知道这些呢。”我说。
爷爷摇头道：“你们老师读了那么多书，相当于原来的秀才了，肯定知道这些的。他们不讲是因为他们不愿意告诉你们罢了。肯定是‘文革’时期破四旧给弄怕了。”
我知道跟他争辩是没有作用的，只好默认我们老师知道但是不告诉我们。
“破四旧的时候老书古书都要烧掉的，姥爹原来的书都要交上去。我想留两本，结果让你姥爹知道了。你姥爹夺过书，咣咣给我两巴掌，打得我晕头转向，耳朵里嗡嗡叫。”爷爷回忆道，“其实当时下决心留两本就好了，我是贫下中农，哪还怕这些！”
我怕爷爷将话题扯远，忙问道：“欺老夸少骂中年是什么意思？”
64。
“比如夏天掐在木上，那是很好的。夏天木旺嘛。可是呢，如果掐算的是小孩子就好，老人就不好。”爷爷说的话有些自相矛盾，我理解起来非常费劲儿。
“为什么老人就不好？小孩子又偏偏好？”我皱起眉头问道。
“老人不能旺，小孩子就要旺。”爷爷简短地回答。
这个回答生硬得很，就像数学老师或者物理老师在某节课堂上突然摆出一个公式，然后对黑板下面的众多学生说：“你们就按这个公式算，别问为什么。”也不知道是我的智商太差还是老师真没有讲解清楚，反正那时的我用很多没有理解的公式解了很多莫名其妙的题目，没想到我还顺顺利利地通过了中考和高考。现在学的知识稍多了些，回头想想那些曾经学过的东西，还真是容易，感叹自己当初怎么就理解不了，于是感到我这样的笨人还能顺利经过中考和高考，真是惊险而万幸。
我又装模作样地思考了片刻，然后点点头：“老人不能旺，小孩子就要旺？嗯，我记住就是了。”
“秋天掐到水，是小孩子就好；其他的也没有什么，只有土不行，土往下降。”爷爷又举例说明。
“秋天只有掐到土不好，是吧？”我没有等爷爷回答立即接着问道，“可是，为什么这样呢？”
“说了嘛，秋天的土往下降，当然不好了。”爷爷摆出理所当然的气势回道，仿佛他说的就是普普通通的常识，只要脑袋还在脖子上就不应该问为什么，他那说话的口气把我噎得说不出话来。
“如果是冬天掐到土，那么就没问题了；在火，那就相当好，冬天需要火嘛；在木，就不怎么好，冬天的木都要枯掉嘛；在水，也不好，冬天的水太冷。”爷爷又说。
这次我学乖了，不再问为什么，而是默默地将这些记在心里。
爷爷说完停顿了一会儿，似乎故意等我发问，可是等了等见我一言不发，转而讲到了他的经历：“我们村里的年爹，他在他老伴病重的时候来找我算过一次，问我他老伴大概什么时候咽气。因为那时候他老伴已经滴水不进了，年爹想知道时间了好做准备。我给他掐算了一下，结果算在了水上，那时已经是冬天了。于是我对他说，说句不好的，恐怕你老伴撑不过这个月了。”
说到这里，爷爷转头看看我，我忙点点头，表示我正仔细听着呢。
他接着讲：“年爹叹口气，又问我，既然撑不了多久了，那麻烦您再给我算算大概在这个月的几号去世。我又给他算了一下，一下掐在了北方。北方阙字见阎罗，你知道的。这跟冬天掐到水是一样的结果，所以只要算好了，怎么算都是一样的结果。”
我打断道：“还可以掐到是具体几号去世吗？”
爷爷点头道：“掐到北方，那么肯定是在二、四、八的数字里死。”
“二、四、八？”我问道。
“嗯，当时已经过了月半，我说，年爹呀，你老伴如果不是在十八过世的话，一定在二十二、二十四、二十八过世。就在这四个日子里你多注意下你老伴的动静，绝对不会在第五个日子里过世的。我这样说了后，年爹不相信，他自己捏着拳头算了算，说他老伴不会在双数天过世。他那算拳头的占卜我不熟悉，只是以前也听你姥爹提到过。我摇了摇头说，你那算拳头的方法我不知道，但是我对自己的掐时有信心，如果掐在西方上不是北方上，那就是在一、三、七的数字里过世。”
“掐在西方就是一、三、七？”我更加惊讶了，“就是说在初一、初三、初七，或者十一、十三、十七，或者二十一、二十三、二十七的日子里出事吗？”
“别忘了有的月份里还有三十一哦。”爷爷补充道。
“有这么神吗？连日子都能算到？”我既钦佩又怀疑。
爷爷却笑笑说：“我这还不算怎么的，如果你姥爹在世，就可以算到具体的日子甚至是时辰。”
我歪头问道：“怎么同样的方法你和姥爹算出来还有差距呢？姥爹没有全部教给你吗？”我差点儿接着问是不是因为爷爷比姥爹笨，幸亏及时闭住了嘴巴。
“你姥爹不要我学，我现在的大多是偷着学的，所以没有学得全部，也没有学深。”爷爷仍面挂笑容。如果是我，我早气愤于姥爹的决绝了，脸上哪能还挂着笑容！虽说那个年代各行各业的师傅总有在徒弟面前留一手的习惯，生怕徒弟超越了师傅不把师傅看在眼里。可是爷爷是他的亲生儿子，总不会吝啬到那个程度吧。
“为什么？”我问。
“你姥爹说这是瞎子才学的艺，眼明的人学了只能听人家的小叫。瞎子给人家掐个时什么的，人家必须付点儿钱或者给根烟表示表示，瞎子是吃这个饭的嘛。像你爷爷，”爷爷指着他自己说，“人家孩子生病了要我来帮忙还好，可是人家鸡鸭走失了，甚至早上打了一个喷嚏，都来找我掐时，看鸡鸭丢失在哪个方向，看早上的喷嚏有什么预兆。算到好的了也没有一根烟，算到不好的了还不敢直接说。”爷爷抱怨道。
想想确实是这么一回事，也许还有其他原因，姥爹只放在心里没有说出来。譬如姥爹用算盘算到爷爷和女色鬼的事情。我猜想，也许姥爹后悔发现了这个秘密。如果之前没有发现，就不必这样劳神费心了，因为不知道，所以去世的时候也不会牵挂这么多了。可是一旦发现就不同了，插手怕反噬，不插手不甘心。
“你知道掐时是谁创造的吗？”爷爷问道，一脸的肯定，肯定我不会知道答案。
“谁？”我尽快向爷爷的表情屈服。
“鬼谷。”爷爷神秘兮兮地说，仿佛这是鲜为人知的机密。
“是鬼谷子吧？”我颇不以为然地问道。
65。
“鬼谷子？”爷爷拧眉问我，显然他并不知道历史上有鬼谷子这个人。可是我对鬼谷子也不是很了解，不敢肯定鬼谷子是不是曾有名字叫鬼谷。
“你说的是那个只有娘没有爹的鬼谷吗？”爷爷问道，可见他也不知道鬼谷和鬼谷子是不是同一个人。
“只有娘没有爹？”我纳闷道，“鬼谷的爹死得很早吗？”因为我和爷爷都不知道鬼谷子和鬼谷有什么区别，只好先把问题放在一边。
“不是。”爷爷说。
“那时为什么呢？”我更加纳闷了。
“鬼谷根本就没有爹。”爷爷说。
我倒是恍惚记得哪个佛还是神的母亲因为一道光或者其他古怪的东西而怀孕，从而生下佛或者神的。
爷爷点上一支烟，悠悠地说：“很久很久以前，有一个大户人家的小姐在一片芦苇里玩，脚边忽然生出一根稻禾。那根稻禾生长得很快，不一会儿就由幼苗长成了成熟的稻穗。可是这个稻穗长得很奇怪。怎么个奇怪法呢？一般的稻穗长的稻谷是一线一线，而这个小姐脚边的稻穗只长了孤单的一颗稻谷，金黄而饱满。这根奇怪的稻穗吸引了小姐的注意。于是这个小姐弯下腰来，摘了这个稻穗上的稻谷细细把玩欣赏。她将这颗饱满的稻谷放到嘴边咬了咬，却一不小心让稻谷从嘴里溜到喉咙，顺着喉咙进了肚子里。”
爷爷吸了一口烟，烟头亮了片刻。他接着说：“这个小姐没有在意，心想这颗小小的稻谷吃进了肚子也没有什么大不了的，仍旧在芦苇里玩耍到天黑才回家。过了不长一段时间，这位高贵的小姐却有了妊娠反应，干呕，头晕，想吃酸东西。小姐的父亲粗心，没有发现女儿的异样。可是小姐的母亲一眼就看出了不寻常，顿时慌了神，在封建古代，未结婚的女子怀孕可是非常严重的事情，是要浸猪笼的。”
“于是，小姐的母亲隐瞒着她父亲，将一个瓷碗打碎了磨成粉，混在热汤里要小姐喝下去，想用这样的方法将小姐肚子里的孩子打下来。小姐的母亲自以为神不知鬼不觉，孩子打下来后女儿仍可以嫁得一个好人家。可是不知道这个土方法不行还是小姐身子太弱，喝下瓷粉汤后小姐竟然一病不起。这下可吓坏了小姐的母亲，情急之下只好将所有实情和盘告诉丈夫。小姐的父亲听后怒火冲天，根本不叫医师来救治女儿，反而要女儿自寻短路，休要污辱门风。”
“这位小姐本是她父母的独生女儿，从小到大都是在呵护中长大，哪里经得起父亲的这般羞辱？于是上吊自杀了。”
“上吊自杀了？”我惊问道，“那怎么还生下鬼谷呢？”听了前面一段故事，明摆着鬼谷是这位独生小姐肚子里的孩子，想都不用想。虽然我不相信一颗稻谷就可以使一个冰清玉洁的女孩子怀孕，但是很多传说本来是真实发生的，只是在众人的口中流传时渐渐变成了另一番模样。或许这位小姐在芦苇里玩耍的时候，跟某个心仪的男人做了什么也是不得而知的，或许在这位小姐上吊自杀后，她的母亲故意向众人解释说她的女儿其实是清白的，怀孕只是因为一颗奇怪的稻谷。还或许是在鬼谷出名后，知道自己的母亲有这样一段不光彩的故事，从而解释说自己其实是由一颗古怪的稻谷生长而来。他并不是不知道父亲是谁，而是根本就没有父亲的。这样人们就不但不会瞧不起他的身世，而且还会以一种仰视的姿势面对他。因为他的出生跟那个见一道光一阵风而生下的佛或者神没有多大区别啊。
不可否认，那个我不知道姓名的佛或者神是由活着的母体生下来的。
可是，偏偏这个时候这个小姐居然上吊自杀了。对于作为听众的人来说，小姐死了是小事，关键是小姐死了鬼谷怎么出生的呢？
相信在爷爷听姥爹讲述这个故事的时候，爷爷也有这个疑问。某个人给姥爹讲述这个故事的时候，姥爹也有这个疑问。如果瑰道士也给选婆他们讲述了这个故事的话，如果瑰道士的故事跟爷爷的是一样的话，选婆他们肯定也会有同样的疑问。
可是选婆告诉我，瑰道士根本没有跟他们讲起鬼谷的故事，只是简单地，比爷爷更有条理地讲了讲掐时的内容。不过，他们也因为原来没有读过私塾，很多古书上的内容不懂，像我一样只学得个半吊子。
选婆说，瑰道士讲掐时讲到半途，夭夭家里忽然蹿进来一只黄狗。让选婆不解的是，常把得意的神情挂在脸上的瑰道士居然怕狗，而且不只一点点怕，他害怕得直哆嗦。他讲得正兴起，见狗移步到他身边，立即噤口。
“这，这是你们家的狗吗？怎么不拴好，让它跑到这里来了？”瑰道士缺氧似的虚弱地问夭夭。黄狗用鼻子顺着瑰道士的裤脚嗅到膝盖，那两条腿触了电似的颤动。黄狗围着瑰道士走了一圈，嘴里嘀咕着什么，似乎不高兴这位不速之客。
选婆笑道：“道士果然是不食人间烟火，你见乡里谁家的狗拴住的？只要不乱咬人，拴住了还怎么看门？还怎么吓唬夜里的小偷？”
瑰道士的脚躲闪着黄狗的鼻子，心慌慌地问选婆道：“这附近没有黑色的狗吧？”
夭夭捧腹笑道：“没想到这么有本事的道士还怕狗呢。”夭夭捂住肚子“咯咯”地笑，仿佛肚子里的孩子也在跟着她笑，生怕肚子里的孩子笑岔了气。
三婶也跟着打趣道：“怕狗还不要紧，没想到怕的狗还分黑色黄色。”
66。
瑰道士掩饰不住对狗的害怕，只好尴尬地笑了笑。这时选婆记起早上瑰道士嗅饭的动作，不禁心里打上一个豆芽似的问号。选婆禁不住好奇，试探性地问道：“你为什么这么怕狗啊？”可瑰道士仍旧用同样的笑容敷衍选婆，不做任何解释。
而面对我的疑问，爷爷做出了解释，虽然这个解释不能令我信服。
爷爷解释道：“鬼谷可不是一般的人啊，当然出生也不同于普通人了。”
“怎么个不同法？”我询问道。有时，一个问题可以引起你的极大兴趣，在不知道答案之前，你可能冥思苦想、浮想联翩，甚至想入非非，以为问题的后面有非同寻常、匪夷所思的东西。可是一旦知道答案，你整个兴奋劲儿就像一片鹅毛被风吹到九霄云外，整个人一下子耷拉下来。
我也是这样。在爷爷没有揭示谜底之前，我幻想着死去的小姐突然肚子上开出一朵艳丽的花，从花蕊中跳下一个小孩子，这个小孩子就是幼时的鬼谷。这是比较浪漫的想法，或者是一个比较血腥惊悚的想法。死去的小姐的肚皮突然炸开，像太阳底下晒裂的豆子，像一颗被舂开的稻谷，一个满身是血的婴儿爬出来，哇哇地哭泣。
爷爷揭开谜底说：“小姐僵硬的尸体从房梁上取下来后，用人发现她的肚子里还有动静。说来也巧，用人中刚好有曾经学过医的，那人说小姐有即将生产的迹象。这下大家都慌了，人都已经死了，哪还能生产呢？平时这位小姐对下人都挺仁慈的，下人们都记着小姐的好，于是隐瞒着老爷和夫人，立即围着小姐挂起了帐幔，让那个懂医术的人帮助死去的小姐生产。大家本来对此也没抱什么希望，只是死马当做活马医罢了。可是不一会儿，帐幔里传来了小孩的哭声。”
“哦。”我嘀咕道。
“这些用人知道老爷的性格，不敢让老爷知道这件事情，于是好心的用人偷偷将生下的孩子送给了一对孤寡无子的老人。也许是那瓷粉汤伤害了鬼谷，稍长大一些，他的养生父母发现抱养的孩子两只眼睛都看不见东西。”
“是个瞎子？”我问。
“是的。”爷爷说，烟头上的灰形成了长长的一条，弯弯的要坠下来。“同时，他的养生父母发现这个孩子有预言的功能，说的未来的事情都非常准。哪个年份种什么作物能丰收种什么作物能减产，哪段时间有雨水哪段时间艳阳高照，他都能提前说出来。”爷爷说的这段话我还是比较相信的，因为爷爷本身就会这些。比如某年立春那天，爷爷一大早便嚷嚷说后面几天要注意加衣服了。我爸爸奇怪地问道，已经是春天了，天气要回暖了，怎么还要加衣服呢。爷爷说，昨晚一点多立春的，起床的时候外面起了南风。立春起南风，就要返春，气温就会变冷一段时间。我只知道哪天立春哪天惊蛰哪天谷雨，却不知道立春还有从几点开始的。后来，果然天气突然变冷，还下了小雪。
“他的本领还不仅仅这些，他还能预言每个人的人生、今生和来世。掐时便是他按照自己的所知编排出来的，当然后来有人学得很深很好，有人学得浮躁浅薄，所以有些人掐算厉害，有些人掐算不灵。但是他自己从来没有错误和偏差。一时间，他的名声远播。于是，有一个好吃懒做的人来求他。”烟头的灰终于沉甸甸地掉了下来，摔得失去了原来的形状。
对着摔在地上的烟灰，我不合时宜地想道：烟大多时候是在没有被人抽时白白消耗的，真正被人吸到的时间相当短；人生的时间是不是也这样呢？真正被利用的时间相当少，其他时间都是在人们愿意或不愿意，注意或不注意时流逝的。
爷爷的故事也像我的思绪一样扯到很远很远。他说：“你猜那个来找鬼谷的好吃懒做的人是谁？”不等我回答，爷爷急匆匆地说：“那个人叫董义，是董永的儿子。董永你知道吗？”不待我回答，他又抢答道：“董永就是七仙女的凡人丈夫嘛。天仙配里讲过的，你们老师应该讲过。”
老师倒是没有讲过这些关于爱情的神话，不过我看过《天仙配》的电视连续剧。那时我们村就村长家有一台熊猫牌的黑白电视机，每天晚上几十个附近来的人拥挤在一个小房子里看电视。那排场与电影院颇有几分相似。
鬼谷和董永的儿子能发生什么故事呢？我在心里犯疑。
此时，爷爷声情并茂地给我讲：“那个董义因为好吃懒做饿得瘦不拉叽，他找到料事如神的鬼谷，要他帮忙找到一个不用费多少劲儿而又不愁饿肚子的办法。鬼谷开始不肯，经不住董义的再三央求，只好泄露天机说，今晚你早早躲到白龙桥旁边的草丛里，天上的七个仙女会经过那里。你等前面六个仙女走过后，死死抱住最后面的那个仙女，她就是你的母亲，你央求她帮助你就可以了。”
爷爷吸了一口烟，说：“那个董义听了鬼谷的话，早早在白龙桥的草丛里候着。天刚黑，果然看见一群仙女从桥那头走了过来。董义等前面六个走过后，按鬼谷的吩咐死死拖住最后那个仙女的衣服，央求她帮助自己。七仙女问董义怎么知道她今晚会从白龙桥经过，董义说是鬼谷告诉他的。七仙女听了一惊，这还了得！凡间居然有这么厉害的人，连我们七仙女下凡的时候和地点都了如指掌！她拿出一小袋米交给凡人儿子，并叮嘱他每月只可煮一颗，可保一辈子的饭食不愁。”
爷爷用手指弹了弹烟，接着说：“本来事情到这里就结束了的。可是偏偏董义因为太偷懒丧了命。”
67。
“偷懒还能丧命？”我将信将疑。
烟马上烧到过滤嘴了，爷爷仍用力吸了一口，然后用大拇指和中指压住过滤嘴，手指轻轻一弹，过滤嘴飞了出去。爷爷舔了舔嘴唇，似乎回味刚才的烟味。
他说：“七仙女不是告诉他了嘛，煮一颗米就可保他一个月不饿么。可是那个偷懒的董义嫌一月煮一颗太麻烦，干脆一次将小袋子里的米全部倒进了锅里。这样一煮，煮出了一座饭山来。董义高兴得不得了，干脆坐在饭山上吃了睡，睡醒了又吃，过着猪一样的生活。如果他这样吃到老，那倒也没有事，也不会引起七仙女和鬼谷的仇恨了。”
“引起七仙女和鬼谷的仇恨？”
“对。董义怕日晒夜露，在饭山上掏了一个洞，住进洞里面。没想到饭山松动，将好吃懒做的董义压死在洞里面。七仙女闻知此事，对鬼谷恨得牙痒痒，向玉皇告状。玉皇一听七仙女添油加醋的话，顿时拍着龙案说，凡间居然有这么厉害的人，能把天上的事都分毫不差地猜测到，这还了得！”
故事听到这里，我已经不相信它的真实性了。不过有许多神话在第一个人的口中或许不是神话，是实实在在发生过的事，但是经过口口相传，为了吸引听众的注意力，故事就越传越夸张，最后变成神话了。比如这个“这还了得”便是爷爷讲古代故事时常用的口头禅，显然七仙女和玉皇都不会说出“这还了得”的话来。虽然我不相信这个故事的真实性，但是我相信这个故事在第一个人的口里不是这样。第一个人在给第二个人讲这个故事时，或许略带个人的感情色彩，但是不会给它蒙上浓烈的神话色彩。
或许故事的真实面目是：鬼谷确实给某个前来求助的人泄露过未来，可是好心不一定做成好事，那个人却因此惹祸上身导致死亡。那个人的娘于是状告鬼谷。那个人不一定就叫董义，那个人的娘不一定是七仙女。或许在这个故事的传递过程中，讲故事的人主观将董义和七仙女的名字代入。
爷爷继续兴致不减地讲道：“于是，玉皇派东海龙王到鬼谷那里去一探虚实。”
后面的情节我在其他故事中也发现了许多类似的地方，这使我想到很多电视剧的片头有八个字“如有雷同，纯属巧合”。
爷爷说，东海龙王心想，我就不相信有这么厉害的凡人，能算到所有的事情。龙王找到鬼谷的住所后，一脚踩在门外，一脚踏进门内，问鬼谷，鬼谷啊鬼谷，你能算到所有的事情，那你算算我现在是要进门呢，还是要出门？鬼谷说，我说你要出去你就偏偏会进来，我说你进来你偏偏要出去，所以我不说这个，我就给你算算我们这个地方的雨水吧。
龙王一想，雷电有雷公电母控制，可是雨水刚好是由我东海龙王控制的，我倒要看看你鬼谷怎么算雨水。于是东海龙王说，那你就给我算算明天的雨水吧。鬼谷掐指一算，答道，明天城内浅水跑一层，城外暴雨降三升。龙王一惊，这正是玉皇给他的下雨命令，这个凡人居然丝毫不差地说出来了。
龙王转念一想，我偏偏要在城外浅水跑一层，城内暴雨降三升，到时候让你鬼谷难堪。龙王嘿嘿一笑，对鬼谷说，如果明天不是这样，你鬼谷就永远不要再给人掐算了。鬼谷点头答应。龙王第二天早上果然在城外浅水跑了一层，城内�
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