16节职业素质课-第1部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　序　言　　　

　　每个职场中的人，几乎都有过如下的疑问：　　　

　　为何有经验的〃海归〃极受青睐？　　　

　　为何有外企背景的人求职要容易得多？　　　

　　为何有些人学历不高薪酬却很令人羡慕？　　　

　　为何有些人总是得到老板赏识和器重？　　　

　　为何有些人工作总是充满激情和快乐？　　　

　　这些人到底有哪些出众的〃素质〃呢？　　　

　　……　　　

　　与此同时，有很多人会发出这样的疑问：　　　

　　为何不少企业明确指出不录用应届毕业生？　　　

　　为何自己经历丰富，专业热门，求职时却屡屡被拒之门外？　　　

　　为何每次升职加薪总是没有我的份儿？　　　

　　为何我做的事，领导总是不满意？　　　

　　为何工作这么多年，我却一直找不到前进的方向？　　　

　　为何我在工作中总是缺乏成就感，对工作提不起劲？　　　

　　为何我总是无法确立自己的职业竞争力？　　　

　　为何我总是在人际关系方面遭遇危机？　　　

　　为何我频繁跳槽，可还是找不到良好的职业感？　　　

　　……　　　

　　这一切问题的核心，都跟一个人的职业素质紧密相关。调查表明：中国绝大部分企业员工在工作中平均只发挥了10％…30％的能力。而在日本，多数员工都能发挥60％…80％的能力。可见，我国的企业有很多需要改进的地方。提高中国企业员工的职业素质是当务之急。　　　

　　那么，职业素质是什么？简单来说，就是指一个人在职业活动中所体现的职业技能、职业道德、职业精神等。对任何企业和个人来说，职业素质的意义都十分重要。一个人，要是缺乏良好的职业素质，那么他就不可能取得什么突出的工作业绩；而一个企业，要是没有一支职业素质过硬的员工队伍，就不可能在激烈的市场竞争中占有一席之地。一个国家，要是全体国民的职业素质跟不上世界平均水平，那么这个国家的经济就停滞不前，处处被动。　　　

　　就我们每一个人来说，谋求一份适合自己的职业通常不是随心所欲的，而要把一份工作做好也并非轻而易举。从社会的角度来说，由于分工的不断专业化、细致化，因此对不同职业的职业化要求程度也日益提高。而且随着世界经济的不断市场化和全球化，各种竞争机制更加完善，同行业竞争急剧升级，相应的，对人的职业素质的要求就更为严格以致苛刻了。因为从适者生存的法则来看，生存竞争本质上就是人与人的较量，而在商业竞争中则常常表现为一群人对另一群人的比拼；所以，作为职业化的社会群体，企业唯有集中具备必要素质的人员并进行职业化训练，才能实现求得生存与发展的目的。而作为个人，唯有在工作的过程中不断修炼、充实和完善自己以提高职业素质，才能拥有稳固的生活保障甚至较为优越的生活条件，进而升华自己的精神境界。也正是在这个意义上，〃职业素质〃才是特别值得强调的。　　　

　　我们通常说某某很有职业素质，某某太没职业素质了。那么，这个叫〃职业素质〃的东西究竟为何物？我们不妨用著名的冰山理论来进行解释。　　　

　　我们把一个员工的全部才能看作一座冰山，浮在水面上的是他所拥有的资质、知识、行为和技能，这些就是员工的显性素质；而潜在水面之下的东西，包括职业道德、职业精神，我们称之为隐性素质。显性素质和隐性素质的总和就构成了一个员工所具备的全部职业素质。例如：应届毕业生在显性素质方面表现还可以，但在隐性素质方面由于没有得到过培训，所以比较欠缺，这就是很多企业不招聘应届毕业生的真正原因。　　　

　　职业素质有大部分是隐性的，就如同冰山有八分之七存在于水底一样，正是这八分之七的隐性素质部分支撑了一个员工的显性素质部分！　　　

　　员工的职业技能是显性的，即处在水面以上，随时可以调用，是人力资源管理中人们一般比较重视的方面。它们相对来说比较容易改变和发展，培训起来也比较容易见成效，但很难从根本上解决员工综合素质问题。可以说，职业道德和职业精神才是决定一个员工的关键素质。　　　　　　　　　

虹桥书吧。　　

第2节：第一章　重新认识我们的工作（1）　　　　　　　　　

　　职业道德则是衡量一个人工作态度的职业规范。在职业化的群体行为中，以条文为基础的规章制度是最低限度的行为准则，它对每一个工作者的制约是最下限的，因而不足以适应必须不断提升的职业化需求。所以，各行各业都不得不将职业道德作为完善职业功能的重要规则。一个不尊崇职业道德或不完全信守职业承诺的人，无论其职业技能有多高都不可能成为较有素质的职业人。更值得注意的是，职业技能高超而职业品行低劣的人，只会给所从事的工作以及社会造成巨大的危害。人的技能和职业道德都是可以在就业之后加以训练、培养和提高的，职业技能往往随着工作经验的日积月累而不断提高；而职业道德却不同，往往会在具有一定的职业资历之后发生逆转。这种现象的经常性出现只能说明一个事实，那就是人们在强化职业素质训练的时候往往比较忽略职业道德的教育和强制性的训练。　　　

　　职业精神则是一个人在其职业生涯中的一种更高的境界。毫无疑问，没有一定程度的职业技能和不受职业道德规范约束的人是不能达到这种境界的。职业精神之所以可贵，就在于它表现为优秀的从业者在不计较报酬的前提下自觉自愿地付出个人智慧和超越承诺的劳动的行为。个人智慧指的是具有独特创意的工作方法，超越承诺的劳动指的是定额或任务之外的义务工作。敬业精神既然表现为具体实在的奉献，自然也就是职业素质最完美的体现了。具有敬业精神的人往往是不仅仅为了获取报酬而付出劳动的人，他们更注重的是成就感、事业心的满足和在工作中追寻生命价值的体验和生活的乐趣。简单地说，他们是一些热爱工作本身并充满活力的人。　　　

　　可惜的是，我们大部分企业注重员工职业技能的培养，却忽视了职业素质的教育。仅仅训练员工的专业技能，而忽视职业意识、职业道德和职业态度方面的培训，因此也就很难从根本上提升企业的核心竞争力！所以，本书总结的16节课，主要集中在职业素质的隐性层面上。这16节课涵盖了职业素质的多个方面，对中国人职业素质的缺失作了深入地剖析，更对如何提高一个人的职业素质作出深入的探讨，是一本值得每个人深入研读的职业素质培训教材。　　　

　　〃人〃是国家的关键，提高人们的素质是国家兴旺发达的根本；〃人〃也是企业的关键，正如国家加强素质教育一样，企业为什么不抓最关键的素质培训呢？当所有的中国企业的员工都能以职业化素养去对待工作的时候，中国的劳动生产率将至少提高一倍以上。那时候中国企业的竞争力更强了，中国的经济将得到更加飞速的发展，我们的国家才能真正成为世界强国！　　　

　　第一章　重新认识我们的工作　　　

　　急需改变的工作观念　　　　

　　工作对你来说意味着什么？对于这个问题，不同国家的人会有不同的回答。　　　

　　德国人会说：〃工作是神的旨意。〃　　　

　　日本人会说：〃工作是生命的价值所在。〃　　　

　　美国人会说：〃工作是应该用生命去做的事。〃　　　

　　不少中国人会说：〃工作就是混口饭吃。〃　　　

　　不同的回答，显示了不同的工作态度。可以说，我们中相当一部分对工作的认识都还不够。在他们的眼里，工作的意义无非是一个赚钱的工具，一个依靠其生存的饭碗而已。拥有这样的认识也许不是我们本身的错，尤其是在〃铁饭碗〃风行的时代，拥有一份工作，就意味着有了一生的保障。可是今天，激烈的竞争让我们随时都有可能失去一份工作，工作作为我们生存的根本，甚至显得比以往更加重要。尽管如此，我们绝不能简单地认为工作就是为了混口饭吃那么简单。　　　

　　《圣经》上说〃工作是神的意志〃。其实，不仅仅是这样，工作更是我们生命的意义所在。在物质社会中，工作是大多数现代人赖以生存的基本形式之一。主观的工作愿望与工作实践是客观地解决个体生存和社会发展必不可少的原动能量。工作对我们有着非常重要的意义，我们的能力，我们的才华，我们的价值，都必须通过工作来体现。我们对工作的任何不负责任的、盲目冲动的行为，都有可能为此付出不小的代价。　　　　　　　　　

虫工木桥◇BOOK。◇欢◇迎访◇问◇　　

第3节：第一章　重新认识我们的工作（2）　　　　　　　　　

　　我们先来看一个故事：　　　

　　从前，有一个民族非常的奇怪，他们在处死犯人时，用了一种特别的方法。他们让犯人将甲地的土堆运到乙地，等全部搬运到乙地以后，再命令他们重新将土堆搬回甲地，如此循环不已。这样一来，不到两个月，全部的犯人都自杀了。工作成为了扼杀犯人求生意志的工具，我们如何解释这个事例呢？　　　

　　有经验的人都认为这的确是一件可怕的事，足以使人致命，仅因为他们的生活没有前程，没有价值。生命是生生不息的，让它原地踏步，明天生活在今天的感觉里，生命便终止了。而所谓价值也只不过是生命的进取可能性，丧失了这一点，我们空留躯壳，此外一无所有！　　　

　　还有一个有趣的故事：　　　

　　有一家工厂的污水不断排到一片水域里，使这块水域里的鱼虾都中毒了，虽然还活着，但已不能食用，因此，靠这块水域为生的渔民们再也没法以捕鱼为生。于是，某一天，他们在气愤之余将捕捞的鱼虾全部送到工厂里去了。　　　

　　经过谈判，双方达成协议：以后渔民们卖不掉的鱼虾全送到工厂，由工厂按时价买下来，全部埋在土坑里。　　　

　　刚达成协议时，渔民们很高兴。　　　

　　但是随着时间的流逝，渔民们却感到了分外的难受。　　　

　　〃我们在干些什么？我们这样做为了谁呀？〃　　　

　　〃是啊！照理我们应该有新鲜的鱼、新鲜的虾卖给居民的，这才是我们的真正工作！〃　　　

　　〃我们不要干了，我们去找那家工厂，这活儿我们受不了。我们不能够像牲口那样为了吃饭而活着。〃　　　

　　渔民们在这里失去了价值感，他们感受不到自己正在为他人，为社会创造些东西，而且连自己存在于世的理由也失去了，这怎么能让他们忍受呢？　　　

　　我们常常听到身边的人说：要是天天不用工作，又有大把的钞票多好啊。实际上，这不过是一种完全不合乎实际的事情。任何一个人，一旦停止工作，就会失去人生的意义。为什么比尔·盖茨、李嘉诚直到今天还在努力地工作？当我们明白工作是人生的全部意义时，也就不难理解他们为什么这么做了。　　　

　　对任何人来说，工作绝不是机械地做一件事情。工作是一种全身心的付出，是一个创造物质财富和精神财富的过程，是为社会作贡献，也是在满足和提高自己的消费能力。工作的目的有两个：一是满足社会的需要；一是获得物质上的报酬，成为精神上的支柱。　　　

　　一个人，如果仅仅为了获得物质上的报酬而去工作，他将永远是工作的奴隶。工作对于他来说，始终是一个负担，他享受不到工作的乐趣，工作也吝于给他精神支撑。他日复一日、年复一年地重复着机械的工作，他不明白自己工作的意义，也从不否认自己的工作毫无意义。一个人为了获得优厚的物质报酬而努力工作，无可厚非。物质就是一只看不见的手，调节着人们工作的努力程度。但是，我们更应该为了精神支柱而工作。投入地去工作，你的忧愁会烟消云散；聚精会神于工作，你的不幸会成为过眼云烟。工作，支撑起你的生活，支撑起你的人生。　　　　

　　工作不只是我们〃营生〃的手段，它更是打开我们人生眼界的一扇百叶窗，提供给我们接触百味人生、接纳百种个性的机会。你通过工作见识了各种场面，利用工作结识了形形色色的人，你的人生也将随着人际资源的丰富而丰富。　　　

　　可以说，工作就是生命的意义所在。　　　

　　工作是应该用生命去做的事　　　

　　工作是什么？翻开各国的权威字典，我们可以发现，他们的解释几乎如出一辙工作是上帝安排的任务工作是上天赋予的使命。这种解释虽然带有太多的宗教色彩，然而，他们却传达出了一个共同的思想没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就是违背上帝意愿的人，他们不能完整地享受到生命的乐趣。　　　

　　可以这么说，你在这个世界上将选择什么样的工作，今后如何对待工作，从根本上说，不是一个关于做什么事和得到多少报酬的问题，而是一个关于生命的意义的问题。　　　　　　　　　

虫工木桥◇。◇欢◇迎访◇问◇　　

第4节：第一章　重新认识我们的工作（3）　　　　　　　　　

　　工作就是付出努力以达到某种目的如果我们的工作能够引导我们逐步接近那种充分表现我们才能和性格的境况这样的工作应该就是最令人满意的工作了。正是为了获得某些东西或成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生心血。　　　

　　工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力，都将在这样的一个舞台上得以展示。除了工作，没有哪项活动具有如此高度的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。　　　

　　下面这个故事你应该不会是第一次看到，但是故事背后的意义却值得我们时刻反省：　　　

　　一位心理学家为了了解人们对于同一工作的心理上所反应出来的个体差异，来到一所正在建筑中的大教堂，对现场忙碌的建筑工人进行访问。　　　

　　心理学家问他遇到的第一位工人：〃请问您在做什么？〃　　　　

　　工人没好气地回答：〃在做什么？你没有看到吗？我正在用这个重得要命的铁锤，来敲碎这些该死的石头。而这些石头又特别的硬，害得我的手酸麻不已，这真不是人干的工作。〃　　　

　　心理学家又找到第二位工人：〃请问您在做什么？〃　　　

　　第二位工人无奈地答道：〃为了每天50美元的工资。若不是为了一家人的温饱，谁愿意干这份敲石头的粗活？〃　　　

　　心理学家又找到第三位工人：〃请问您在做什么？〃　　　

　　第三位工人眼光中闪烁着喜悦：〃我在参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。落成之后，这里可以容纳许多人来做礼拜。虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数的人来到这儿，在这里接受上帝的爱，心中就会激动不已，也就不感到劳累了。〃　　　

　　同样的工作，同样的环境，却有如此截然不同的感受。　　　

　　一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业，就是他志向的展示、理想的所在。所以，了解一个人的工作态度，在某种程度上就是了解了那个人。　　　

　　第一位工人，是无可救药的人。在不久的将来，他可能不会得到任何工作的眷顾，甚至可能成为工作的弃儿，完全丧失生命的尊严。　　　　

　　第二位工人，是对工作没有责任感和荣誉感的人。对他们抱有任何指望肯定是徒劳的，他们抱着为薪水而工作的态度，为了工作而工作。由于他们的生命需求没有得到最大程度的满足，或多或少，他们失去了一部分生命的乐趣。　　　

　　该用什么语言赞美第三位工人呢？在他身上，看不到丝毫抱怨的影子，相反，他是具有高度责任感和创造力的人，他充分享受着工作的乐趣和荣誉。同时，因为努力工作，工作也带给了他足够的尊严和实现自我的满足感。他真正体味到了工作的乐趣、生命的意义。他才是最优秀的员工，才是社会最需要的人。　　　

　　在过去的岁月里，有的人可能时常怀有类似第一位或第二位工人的那种消极看法，常常谩骂、批评、抱怨、四处发牢骚，对自己的工作没有丝毫激情，在对生活的无奈和无尽的抱怨中平凡地生活着。　　　

　　你过去对工作的态度如何，这并不重要，毕竟那是已经过去的事了；重要的是，从现在开始，你未来的态度将如何！　　　

　　让我们像第三位工人那样，为拥有一个工作机会而心怀感激，为生命的尊严和人生的幸福而努力工作。　　　　

　　你是在为自己工作　　　

　　在很多人的观念里，如果是在政府机关上班，他们就认为自己是为〃公家〃做事；如果是在公司里面工作，他们就认为自己是在为〃老板〃打工。这样的思维似乎已经根深蒂固了。　　　

　　很多年轻人都被这种思维所毒害，他们本来有着丰富的知识、不错的能力，却由于不断地生活在抱怨中，而常常面临如何找到下一份工作的难题。　　　

　　这些人最大的误区就是始终抱着〃我不过是在为老板打工〃的工作观念。他们认为，工作就是一种简单的雇佣关系，做多做少，做好做坏，和自己没有多大的利益关系。这样的工作观念让无数年轻人错失了人生中宝贵的机会，甚至等到中年的时候仍在不断地埋怨自己所在的企业。　　　　　　　　　

BOOK。←虹←桥书←吧←　　

第5节：第一章　重新认识我们的工作（4）　　　　　　　　　

　　有一个名为齐瓦勃的青年却不是这么想的。尽管这个故事发生在美国，而且是在几十年前了，但是，他的故事对现在的年轻人仍有着重要的教育意义。　　　

　　齐瓦勃出生在美国乡村，只受过很短的学校教育。15岁那年，家中一贫如洗的他就到一个山村做了马夫。然而雄心勃勃的齐瓦勃无时无刻不在寻找着发展的机遇。三年后，齐瓦勃终于来到钢铁大王卡内基所属的一个建筑工地打工。一踏进建筑工地，齐瓦勃就抱定了要做同事中最优秀的人的决心。当其他人在抱怨工作辛苦、薪水低而怠工的时候，齐瓦勃却默默地积累着工作经验，并自学建筑知识。　　　　

　　一天晚上，同伴们在闲聊，唯独齐瓦勃躲在角落里看书。那天恰巧公司经理到工地检查工作，经理看了看齐瓦勃手中的书，又翻开了他的笔记本，什么也没说就走了。第二天，公司经理把齐瓦勃叫到办公室，问：〃你学那些东西干什么？〃齐瓦勃说：〃我想我们公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作经验，又有专业知识的技术人员或管理者，对吗？〃经理点了点头。不久，齐瓦勃就被升任为技师。打工者中，有些人讽刺挖苦齐瓦勃，他回答说：〃我不光是在为老板打工，更不单纯为了赚钱，我是在为自己的梦想打工，为自己的远大前途打工。我们只能在业绩中提升自己。我要使自己工作所产生的价值，远远超过所得的薪水，只有这样我才能得到重用，才能获得机遇！〃抱着这样的信念，齐瓦勃一步步升到了总工程师的职位上。25岁那年，齐瓦勃又做了这家建筑公司的总经理。　　　　

　　卡内基的钢铁公司有一个天才工程师兼合伙人琼斯，在建筑公司最大的布拉德钢铁厂时，他发现了齐瓦勃超人的工作热情和管理才能。当时身为总经理的齐瓦勃，每天都是最早来到建筑工地。琼斯问齐瓦勃为什么总来这么早，他回答说：〃只有这样，当有什么急事的时候，才不至于被耽搁。〃工厂建好后，琼斯推荐齐瓦勃做了自己的副手，主管全厂事务。两年后，琼斯在一次事故中丧生，齐瓦勃便接任了厂长一职。因为齐瓦勃的天才管理艺术及工作态度，布拉德钢铁厂成了卡内基钢铁公司的灵魂。因为有了这个工厂，卡内基才敢说：〃什么时候我想占领市场，市场就是我的。因为我能造出又便宜又好的钢材。〃几年后，齐瓦勃被卡内基任命为钢铁公司的董事长。　　　　

　　齐瓦勃担任董事长的第七年，当时控制着美国铁路命脉的大财阀摩根，提出与卡内基联合经营钢铁。开始时，卡内基没理会。于是摩根放出风声，说如果卡内基拒绝，　他就找当时居美国钢铁业第二位的贝斯列赫母钢铁公司联合。这下卡内基慌了，他知道如果贝斯列赫母与摩根联合，就会对自己的发展构成威胁。一天，卡内基递给齐瓦勃一份清单说：〃按上面的条件，你去与摩根谈联合的事宜。〃齐瓦勃接过来看了看，对摩根和贝斯列赫母公司的情况了如指掌的他微笑着对卡内基说：〃你有最后的决定权。但我想告诉你，按这些条件去谈，摩根肯定乐于接受，但你将损失一大笔钱。看来你对这件事没有我调查得详细。〃经过分析，卡内基承认自己过高地估计了摩根。卡内基全权委托齐瓦勃与摩根谈判，取得了对卡内基有绝对优势的联合条件。摩根感到自己吃了亏，就对齐瓦勃说：〃既然这样，那就请卡内基明天到我的办公室来签字吧。〃齐瓦勃第二天一早就来到了摩根的办公室，向他转达了卡内基的话：〃从第51号街到华尔街的距离，与从华尔街到51号街的距离是一样的。〃摩根沉吟了半晌说：〃那我过去好了！〃摩根从未屈就到过别人的办公室，但这次他遇到的是全身心投入的齐瓦勃，所以只好低下自己高傲的头颅。　　　

　　齐瓦勃的故事值得我们每个人反省一下自我，我们是在为谁工作？这个问题确实值得我们每个人好好地思考一番。不管你是在什么组织、什么企业做什么职位的工作，你都必须认识到，工作是在为自己，而不是为哪一方服务的机构。　　　　　　　　　

◇。◇欢◇迎访◇问◇　　

第6节：第一章　重新认识我们的工作（5）　　　　　　　　　

　　当我们弄清楚这个问题的时候，我们就能点燃我们工作的热情，真正全力以赴地去工作，实现人生的成功。　　　

　　不要只为薪水而工作　　　

　　我曾经做过几年的人力资源经理，招聘员工时，遇到最多的问题就是：〃这个工作薪水如何？〃问这个问题并没有什么不对，但是，如果我们工作时眼中常常只有薪水，而忽视了其他，这样的观念就是非常害人的。　　　

　　我们常看到许多人，因为所得的薪水，在他们自己看来低于他们应得的报酬，于是在工作中刻意使工作成绩恰与公司所付的薪水相等，就是这样将薪水以外的种种回报给抛开了。他们对待工作故意采取一种躲避不及、愈少做愈好的态度；他们宁愿坐视自己的人格、能力的退化，也不想获得那些比金钱更重要的东西。　　　

　　一个人一旦只为了薪水而工作，　那么这个人除此之外便没有其他较高的追求。而受此欺骗最厉害的人正是他自己。就在他们只提供吝啬服务，刻意使之与薪水相等的时候，他们的才干，他们的能力都处于休眠状态。他们在阻碍自己的成长，阻挡自己的前程，从而使他们终生只做半个人，使自己成为一个卑微、狭隘的人。　　　

　　当你服务于一种职业时，你应该想到那是你自己的事业，是为了自己而工作。当然薪水对你来说是多多益善，但是你应该知道这只是其中一部分。当你从事一种职业时，你就获得了一个深入学习这种职业知识的机会。不要害怕公司对你的努力与功绩视而不见，不考虑对你的提升与加薪。在工作中你应当使出浑身的力量与机智，谋划出最好的办事方法；你应当以进步与创新的办法来达成此事；你应该以一种无限的热忱和精神去从事该项工作。只要你这样做了，你的上级自然会对你表示关注。许多有为的青年，他们在低薪水下工作多年，突然跳上一个高级而且担负重任的位置，为什么？就是因为企业给他们极少薪水的时候，他们在积累使他们终生受益的工作经验、办事的能力，最终走上成功之路。　　　

　　对不只为薪水而工作的人而言，你可以从你对工作的忠心、工作时的善良和高尚的心志中取得十分丰厚的报酬。这种报酬与企业付给你的薪水相比，后者真是微不足道的。　　　

　　这个世界上大多数人都在为薪水而工作，如果你能不仅仅为薪水而工作，你就超越了芸芸众生，也就迈出了成功的第一步。　　　

　　美国成功学家奥里森·马登在他的书中讲了这样一个故事：　　　

　　几十年前，有个年轻人来到美国西部，他想做一位新闻记者，可他人生地不熟，感到无从着手，于是写信去请教报界名人塞缪尔·克莱门斯先生（即马克·吐温）。不久克莱门斯先生给他回信，信中说：〃假如你能按照我的话去做，我可帮你在报界为你谋得一个职位。现在请告诉我：你想进哪一家报社？这家报社在哪儿？〃？　　　

　　接到克莱门斯先生的回信后，年轻人异常兴奋，于是再写一封信，说明他所向往的报社名称及其地址，并向克莱门斯先生诚恳表态，愿意听从他的指示。几天过后，克莱门斯先生的第二封回信到了他手中，信中说：〃如果你肯暂时只做工作不拿薪水，你到哪一家报社，人家都不会拒绝你。至于薪水问题，你可以慢慢来。你可以对报社的人说，你近来觉得不工作很空虚，现在我很想找份事做来充实生活，但可先不要报酬。这样一来，无论对方报社现在需不需要人员，都不好一口回绝。〃　　　

　　〃在你获得工作之后，你一定要主动做事，直到同事们渐渐感到少不了你时，你再到各方面去采访新闻，把写成的稿件给编辑部。如果你所写的稿件的确符合报纸要求，编辑自然会陆续发表你的新闻稿。这样一来，你就会慢慢晋升到正式外派记者或编辑的职位上，大家也会渐渐重视你。这时，你没有薪水的事就不必担心了，而你的名字和工作业绩肯定会被传出去。这样，你迟早会获得一份薪水颇丰的工作。〃？　　　

　　〃不久，很多报社都来争相聘用你。你可以拿了聘书给主编先生看，对主编先生说，其他报社要给你多少月薪，假如这里也愿意出些月薪，你仍然会继续做下去。到了那时，也许其他报社给你更高薪水，但如果数目与这里相差不是很大，你最好别离开老地方。〃？　　　　　　　　　

虹←桥书←吧←BOOK。←　　

第7节：第一章　重新认识我们的工作（6）　　　　　　　　　

　　把信读完，开始时年轻人对克莱门斯先生的方法有些怀疑，但他还是这样做了。不久，他果然进了一家有名的报