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优秀企业的文化和机制-第24部分
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原人所敌视。日月神教的首领是一个坚忍克己的挥舞鞭子的女人,她叫任盈盈(张敏饰演)。她的好朋友是放荡的驱蛇者蓝凤凰(袁洁盈饰演,她的出色魅力使她在第二部中仍然饰演这个角色,本片中的其他人都没有得到这种荣幸)。
在影片的最后,令狐冲赢得了这些女人的好感,她们帮助他对抗邪恶的太监。但随后令狐冲不得不与自己的师傅决斗——那是一个为了得到《葵花宝典》而出卖徒弟的虚伪小人。令狐冲和他的女性朋友们经受住了残酷的考验,但是这位年轻的剑客已经永远不再迷恋这个江湖。
从表面上看,《笑傲江湖》是一部机智诙谐而编织精当的动作电影,从头到尾充满动感和娱乐性。但在急速的外表之下,它其实是一则关于官僚社会的腐败本质的寓言。影片中只有那些拥有极大权力的人(朝廷、华山的掌门,等等)才努力不计任何道德代价夺取《葵花宝典》。反之越是弱小而被压迫的人(华山弟子,流浪者,苗人,等等)越有道德原则,他们认为荣誉与忠贞远远比《葵花宝典》重要。在与令狐冲的热闹对话中,华山掌门不成功地试图利用弟子对门规的忠诚,让令狐冲食言讲出《葵花宝典》的所在。
对话最后表明,令狐冲对禁止食言的门规的理解远比他师傅深刻。本质上,在社会中,那些制定并实施法律的人,正是那些最先蔑视与滥用法律的人。在影片的高潮,下面的问题又被提出:到底什么更为重要?——一张能够带来独裁与无限权力的纸还是朋友写的一张非凡的曲谱?令狐冲遇到的那个寂寞高手就是一名希望与这个野蛮无良的世界断绝一切瓜葛的隐士,后来令狐冲追随了他的榜样。《笑傲江湖》有一个潜在的主题——寡头政治为了得到或维持权力而扭曲自然人性中最基本的道德真理。既然如此,那远离这个险恶而堕落的社会不更好吗?当那些朝廷鹰犬作茧自缚时,你与朋友尽情欢唱“沧海一声笑”不更好吗?
东方不败
程小东作为本片的导演,创造了一部更加隐晦神秘的作品。这一次令狐冲的扮演者变成了李连杰,这位超级动作巨星使这个角色具有了更加超凡、狂野和激烈的深刻特征,这当然是必须的,因为与他演对手戏的是魅力十足的银幕女神林青霞。
岳灵珊与任盈盈的扮演者是李嘉欣和关芝琳,这两位女星也是李连杰的常配搭档。东方不败的扮演者就是刚才提到的林青霞,她是20世纪80年代香港很受欢迎的女星,在《刀马旦》、成龙的《警察故事》等经典影片中都有出演。而东方不败这个角色则使她成为亚洲电影的一位完美偶像,这使她在20世纪90年代初期众多香港电影中获得主要角色,如《白发魔女》等。
在《东方不败》中,令狐冲被重新塑造成一个嗜酒如命的酒徒,与他的小师妹一起穿山越岭。他们在按计划与日月神教的朋友会合后(双方有几个月没见面了),打算前往牛背山归隐,在那里他们可以永远重回享受美酒歌谣的生活。我感到惊讶的是,人们忽略指出在看《东方不败》之前先看《笑傲江湖》的重要性。续集理所当然地指望观众已经看过前一部,看过《笑傲江湖》,那么《东方不败》里的很多情节和微妙之处就会得到理解。比如:令狐冲与日月神教的关系就是在早前经历的基础上进一步发展并具有了更多的意义。还有,如果我们了解了整个噱头的话,令狐冲用毒蝎子泡酒以获得更多功力这一小细节会变得更有趣——在第一部中,令狐冲差点被毒酒毒死。
在经过一系列神奇的打斗之后,令狐冲及华山弟子再度与他们日月神教的朋友——任盈盈和蓝凤凰相遇。但是在分离的几个月中,发生了很多事。任盈盈的父亲——日月神教的老教主被人监禁,她的东方叔叔接管了神教。事实上,东方不败并不仅仅是接管了日月神教。
在三部曲的每一部影片中,权力斗争都在不断升级扩张。第二部中,东方不败率领高地人试图征服藐视他们的中原人,日本武士也卷了进来。由于感到欠任盈盈的人情,令狐冲决定在归隐牛背山之前去完成解救任我行的最后重任,导致他又卷入了一场新的斗争,很不情愿地回到了武林之中。
下面是影片最有趣的地方。在我们的英雄令狐冲一无所知的情况下,任盈盈的东方叔叔正逐渐变为东方阿姨。他得到了声名狼藉的《葵花宝典》,并且真的练习上面的神功,拥有了超自然的力量。然而这里有个陷阱,他必须自宫才能练成神功。结果,东方不败变成了女人,他表现出一个神功无穷的变性者所具有的喜怒无常。
这还不是全部,真正最有趣的在于,我们的酒鬼主角令狐冲(他不知道东方不败的真实身份)开始了与东方不败的浪漫爱情。虽然在很多评论《东方不败》的影评中经常提到《哭泣的游戏》这部电影,但令狐冲与东方不败之间的罗曼史却从不见人提及,即使这是影片中最重要的情节线索。在它那火爆奇妙的打斗场面和纷乱的意象之下,《东方不败》其实是一个悲惨的爱情故事:令狐冲与东方不败,两个命运多舛的人之间的悲剧。
并不是说令狐冲很难作出选择:岳灵珊和任盈盈都渴慕他。但他当岳灵珊如兄妹一般,这让岳灵珊一直很沮丧;即使他很关心任盈盈也不能说明他爱上了任盈盈。令狐冲的不幸在于,他梦中心爱的女人是东方不败——她不是真正的女人,虽然在影片中他是如此像女人。
《葵花宝典》对东方不败来说是双刃剑:一方面,它给她无穷的超自然力量;但另一方面,它也让他变成了她,因而远比一个纯粹的男人在情感上要敏感和脆弱得多。当东方不败没有征战杀戮的时候,她会想要远离事物,畅饮美酒,并对这“无良的世界”耿耿于怀。正是她的这一面吸引了令狐冲,反之亦然。顺便说一句,东方不败与令狐冲在水中一起品酒开始他们的爱情的场景是电影史上最美好的时刻之一。
哎!在影片的最后,立场的不同使令狐冲与东方不败不得不正面冲突,对抗彼此。尽管早前残忍地杀死了令狐冲的大部分朋友,东方不败仍然表示他对令狐冲的感情是真挚的,因此她无法下手,没有尽全力去对付令狐冲。
在那精彩绝伦的决战之后,东方不败似乎被摧毁了,任我行又重新执掌了日月神教。但第一部笑傲江湖的道德主题仍然主导着这里,任我行与他的前任一样残忍。出于对无端杀戮的厌恶,令狐冲和岳灵珊离开了中土,去往扶桑。这部电影和令狐冲的故事到此为止。
白领2005: 优秀企业的文化和机制第75节 怀念波洛探长
《万科》周刊
林黑
没有人像他那样强烈渗入了我成长的经验。狗熊一样的文明的绅士,白西装白礼帽,走到哪就能把罪恶放大到哪儿。他睡觉都睁着眼,好像将整个人生的纷纭细节都看成阴谋的组成部分,但另一层意义上,又等于让平淡的生活充满了紧张的悬念和注定要爆响的手枪和地雷。当贵妇人责骂他是“小人”时,他鲜明而自豪地纠正道:“是比利时小人!”
抒情的部分也令我们难忘,因为那时的“文艺”还没和政治与教育分家,观赏刑事案件也暗带审美实践,那是我们完成残缺不全的文化积累过程,波洛探长传感过来的,不仅仅是睿智幽默,还有丰富的人生哲理文化峰峦,“他是被钱币砸死的,”“一个小地方的教师怎么能教学生罕见的古老的外语呢?”“女人最大的愿望,是被人爱她。”
那时我数学很差,突发奇想要是由波洛探长来解析难题演绎公式,我们一定能追上陈景润。他的盛气凌人因为正义而合法,他的老眼昏花因为专业精神而警策;微不足道的电影楷模比著名的大师给我们更多,随机相遇的经验与目睹比传世经典的熏陶更深切;因为那时我们耳聪目明勤劳敏捷近朱者赤,记忆力等于草原上的欢马驹。
怀念波洛探长,有百分之四十是怀念毕克的声音,那是何等辉煌的鼎盛时代。当时没有参照物,他们真比外国人还外国人,矫揉造作、煞有介事、鼻音很重的话剧腔,好象专靠语言就包打天下了——问题是他们真把多姿多彩的外面的世界手捧给我们。永远的肥胖身材,永远的讲吃讲穿,永远的贼眉鼠眼,永远的权威推断,肥胖的老年人,语言和思维却毫不迟钝,波洛探长是维护法制的咄咄逼人者,是事后的正义化身,总是循循善诱一针见血,叫人又怕又爱又没辙儿。电影结尾时,从豪华游船上抬下一具具尸体,他凝神悲悯喃喃自语。
更难忘那个目光炯炯的英国人,充当他搭挡的大卫·尼文,扮演绿叶真是超凡的一级棒!以他的严肃映照了探长的幽默,以他的弱智突显了探长的神妙,以他的“起而行”帮衬了探长的“坐而言”;真是相得益彰珠连璧合。这尼文也够背运的,在奥斯卡上正颁奖,一个裸奔的男人由身后闪过,大大抢了他的镜。那时候电视还没成为司空见惯、视若无睹的家庭财产,那时候《上海滩》里的烧鹅、《生死恋》中的网球场、《流浪者》里的海船都是谗死人的;那时候我还熟练地使用算盘,一组数字“16875”从东头到西头加了又加,是反复的下意识练习,所谓拳不离手、曲不离口;那时候每一番去电影院的“跋涉”都是朝圣;那时候一种果汁哺育了千千万万的人。
梁冬的一次节目谈脸皮话题,说到了对某人的形容,脸上的皮肤包不住五官来回抢资源:睁眼的时候必须闭紧了嘴——天啊,到处都是厚颜无耻的家伙,还有这么脸皮薄的人?我隐隐约约觉得它是秦牧文章写过的,好冷门的知识呢,梁冬怎么会用到?就立马想到了他背后“长胡子的人”,来源可能是那策划者沈宏非;上次什么闲话也叫我朦胧地、松松散散、老狱断案似地猜测了他。香港记者采访陶杰,自暴家底说“说到唐三藏的一切,我只知道罗家英”;梁冬黄口小儿,哪里读得到秦牧、契诃夫?忍不住发挥我追根溯源的本领,就踱进孩子的房间取到那本《艺海拾贝》,上海文艺出版社1962年第一版,1978年第二版,1984年第二次印刷,印数:458;001—546;000册。定价:平装0。70元,精装1。30元。
书很平整,没有什么折角,20年了我只读过一两回,书皮有被煤球炉子熏过的颜色;当年我像是响应党的号召买的。我把它从家乡带来教孩子练作文儿,也不知她看没看。果然在第154页找到了,是引《契诃夫手记》谈“譬喻之花”:“她脸上的皮肤不够用,睁眼的时候必须把嘴闭上,张嘴的时候必须把眼闭上。”这必须是年青时的记忆,这是沈宏非的指纹,我认出来了,心里很暖和。
丁林专栏,谈到当年在我国流行的一部美国片讲古宅子闹鬼的,跟现代生活发生许多绝妙的冲突,我马上想起,它可能是《古堡幽灵》!鲜明记得里面一句最泼最宜小米式的台词是,“我强奸了一个小伙子!”这于当年真真是石破天惊之语,是唤醒我们内心深处放纵渴望的烈酒和春药。过上等生活享下等情欲,只有外国人可以肆姿,只有坏人占尽人世的便宜。
1978年拍完的《尼罗河惨案》,波洛探长开始走红,实际他早就在舞台上征服观众了;就连当时流亡的埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西都专门去看他的节目,他的从艺心得是“突出自我笨拙的体能和搞笑的本性”,而最近的发言是:“你不能以暴反恐而自己不变成恐怖分子。”
今天看,他倒是好莱坞体系之外的尊神,藏起纸牌专与精英心态的人类搞智力游戏的。我们没记住他的名字,压根就不去打听,因为他就是波洛探长!就像嘉宝就是女王;光头明星就是双重间谍;赵薇就是小燕子;葛优就是李冬宝!很多看似不相干的事物,其实是有勾结的;恐怕任何艺术史书中将找不到波洛探长的芳名,这却叫我暗自欢欣,陌生感便是奇货可居;那时有众多的电影人物,涌进中国人贫瘠的眼帘,波洛探长大放异彩,也许他自己都没料到、没理会,等于局部的接触,也许不过是人家生涯里冰山一角,那是多么难忘的“局部”!
老“波洛”是今年3月28日在瑞士去世的,终年82岁,也算人瑞了。我期望明年的奥斯卡盛会中能再望他几眼,作一番更温情回顾。同时我又明白,今后这段岁月内肯定还会发生更多的牵动我们注意力的事情。
白领2005: 优秀企业的文化和机制第76节 长沙忆吃
《万科》周刊
杨早
说到湘菜,大部分人的第一反应就是一个字:辣!香港的蔡澜有一次在央视谈吃,说到了湘菜给他的深刻印象:“我第一次在湖南长沙吃湖南菜的时候,用一种感觉来形容就是说,把你的舌头抓住跳迪斯科,那是很辣。”当时蔡某人的那个表情,仿佛嘴里正含着一只朝天椒。还有一次,陪一个号称能吃辣的东北朋友去红辣仔,点了看上去比较正常的手撕鸡,并且再三嘱咐少放辣椒。没想到端上来一看,还是大半盆红艳艳的,让那位老兄当即傻眼。因为夸下了海口,只得硬着头皮上,其过程之艰难可想而知。第二天他的尊容上就开始了豆豆的快乐游行,连绵不绝,数月方止。自此以后,见湘菜馆即退避三舍,并且逢人便慨叹:“湖南菜啊,士可忍孰不可忍!”
论起能吃辣,其实未见得湖南一支独秀。川菜虽然是花椒当家,但那个辣劲一不留神也顶人一跟头。看看水煮鱼甚嚣尘上的时候,在“辣婆婆”里“跳迪斯科”的也不在少数。还有次去人大附近的秦鸿食府吃臊子面,满屋子都是地道的油泼辣子的香味。还没开吃呢,好些人已经呛得涕泪横流了。说到为湖南人争取到怕不辣的名声,我看还是得归功于那个老人家。对于他“不辣不革命”的论调,我无从置喙;但他那种将整根辣椒放在火上烘烤的奇怪嗜好,实在令我叹为观止,并百思不得其解。因为在我看来,湘菜以辣闻名,关键在于辣椒与菜肴相得益彰,水火相济。而将辣椒当作水果吃,除了维生素的摄取更直截了当,我还真看不出有啥好来。
说起来着实有点冤枉,一个“辣”字障目,湘菜的“森林”反而看不清楚了。其实,“酸”也是正宗湖南菜肴中的点睛一笔。这个酸可不像晋菜,要老陈醋来帮忙。湘菜的酸,来自于无所不包的腌菜坛子。秋天的红辣椒买回来,用专门的铁轧剁碎了,拌上精盐和蒜茸,再点上一些料酒,放进或大或小的坛子里。密密地将坛口封好,置于阴凉处,每天给坛沿的凹槽里加点清水。过了十天半个月,打开坛子,酸辣的味道保管扑鼻而来,这就是鼎鼎大名的湖南剁辣椒。而今在北京大小餐馆里常见的剁椒鱼头,大多用的是瓶装的罐头货,虽然也是来自湖南,但比起那新鲜的酸香味,还是逊色了不少。这些坛子除了可以腌制辣椒,还可以腌不少蔬菜:刀豆、春笋、豆角、藠头、白菜、萝卜、黄瓜。即使只是普普通通的姜和蒜,坛子里放上几天,酸酸辣辣的味道,都是下饭的好东西。湘菜名品东安仔鸡,如果少了腌笋做佐料,就完全不是那么回事了。
说到腌菜,就不能不提湖南的一道名小吃——酸辣米粉。在长沙,这是最普通不过的早餐。每天清晨,大街小巷的早点摊位上,坐着行色匆匆的上班族。一碗酸辣粉,一笼小汤包,色香味都全乎了。但是,要品最地道的酸辣粉,还是要去湘春街的和记老店。这个店的装潢很有特色,正对店门的墙壁正中央,贴了一副干净清楚的毛主席照片。而毛主席照片的左侧,才屈居着财神小小的神龛。店堂里座位是深红色的大木桌,深红色的高背木椅,看上去一派土气。店里经营的米粉品种很多,酸辣粉是最便宜的一种。长沙本地米粉是扁平的那种,形状跟广州的沙河粉有点像。但是沙河粉有点透明,而本地米粉是不透明的那种洁净的米白色。以前都是手工制作的米粉,现在也有了机制米粉,不过手工米粉味道和看相明显都更好一些。和记的米粉从来都是自己制作出来的,以前有“色白如玉,细软如绸”的美誉。除了粉皮韧点好点,我也说不出什么特别来,但是吃着就是好,不会滋溜一吸就断掉,而且附着汤汁也不会甩得太离谱。
酸辣粉上桌后,不妨先打量一番。白色的米粉匀净的躺在高边的白色汤碗里,微带红色的汤水上有翠绿的葱花,粉最上面盖了酸辣的码子。酸辣码子就是酸菜笋子,酸菜是黑色一根根的,煮得有点发,笋子也是熬制出来的,带着原汤的颜色,不复洁白,都是有种微红的色调。用筷子把米粉拌动拌动,可以开吃了。正宗的吃法,是先夹起一筷子酸菜笋子试试味道,又香又辣,微带酸味,口水一下被勾引了出来,胃口顿时被打开了。如果觉得味道还不够浓郁,还可以加些酱油和醋,还有剁辣椒。有些人习惯吃完米粉以后,往汤里倒多多的醋,把汤汁调味得特别酸,然后喝几口,大概是起个助消化的效果。如果那一大碗米粉让你吃得有点感觉撑到了,不妨也这么试试看。
长沙知名的小吃还真有不少,有的让人难以忘怀,有的还真是浪得虚名。不是有这么一句顺口溜吗,“杨裕兴的面,徐长兴的鸭,德园的包子真好呷(jiá)”。也不知道是不是我的口味不对,这几个名点我都没兴趣尝试第二回。鸭子我一向不太喜欢,说不出道道。杨裕兴的面条尽管品种不少,可味道实在一般,不过是欺负南方人不会品尝面食罢了。而德园著名的香菇鲜肉大包,我是在一次逛街路过时,看见人头攒动,凑热闹抢了两个。除了油大皮厚,个头吓人,实在没什么特色。而且大冬天的沾了我一手油,腻腻地恶心了一路。同样名不符实的还有南门口的双燕绉纱馄饨。号称皮薄似轻纱,可我每次去吃,都皮是皮,馅是馅,难得找出个囫囵的。新华楼以前在五一广场附近,因为离购物场所近,所以有段时间是那里的常客。可是自从在北京吃过地道的刀削面后,才知道那种机器削出来的厚片实在是滥竽充数,从此对他家在火车站旁漂亮的新店失去了兴趣。
最声名显赫的长沙小吃,可能非火宫殿的臭豆腐莫属了。有人说到长沙不吃火宫殿臭豆腐,就像到西安没去孙家吃泡馍、到北京不去全聚德凑热闹一样,都是白来了。市井传言中曾经这么说过,文革期间流行到处刷上毛主席语录——就是俗称的“最高指示”。火宫殿的墙壁上也不例外,刷了一行很大很大的字,竟然是“火宫殿的臭豆腐就是好吃”。我很愿意相信这个传言是真的,因为湖南人霸蛮较真的个性,在这句话上展露无遗。
不过就我吃过的臭豆腐而言,最好吃的不在火宫殿,而是当年师大夜市上一个无名的小摊位。主人是夫妇俩,男的清瘦,女的丰满,长沙市井百姓的典型组合。摊位也很简单,两张桌子,八条长凳,干干净净。炸豆腐的是男主人,女主人负责调味和收钱。在一字排开的数十个夜市摊位上,就属他家的生意最好。究其原因,关键在于他们自制的卤水与众不同。据女主人介绍,她在里面加了一些特殊的调料,是祖传秘方。用这个方子做出的臭豆腐,色泽鲜亮,味道醇厚,而且臭得地道。不习惯的人忍受不了,习惯的人甘之如饴。我们曾经多次想从老板娘的嘴里探出秘方,可她都是笑而不答。曾经有很长一段时间,我们宿舍的女生几乎每晚都要去那里。每次大叫一声“老板,来碗臭干子”的时候,总觉得人生很美好。甚至有时候上着自习,突然馋了,还要从教室里溜出去,大吃一顿再心满意足地回来。可惜啊,因为道路扩张,这些大排挡都被清除了,老板夫妇不知去向,从此这个臭干子的香味只能留在记忆中了。
除了“辣”和“酸”,湘菜还有一大特点,便是色泽艳丽,这显然与湖南人爱热闹、讲排场的性格一脉相承。湖南的厨师配菜的功夫都堪称一流,讲究的是浓墨重彩,让人见之便口舌生津。玉楼东的麻辣仔鸡可以算是代表,名头响亮的毛氏红烧肉也以颜色见长。即便简简单单的一个韭菜炒河虾,用浅浅的蓝花平碟盛着,碧绿的韭菜切成整齐的一段一段,不大的河虾让大火炒成了红通通的模样,点缀在这绿色中,娇艳的色泽看起来更像是一幅画而不是一道菜。还有橘子洲食肆的看家菜“红烧黄鸭叫”,也是湘菜一绝。黄鸭叫是一种小鱼,一般都是巴掌长,外形与泥鳅略有些相似。红烧黄鸭叫一般用比较深的敞口白色瓷盘装着,表面好像被一层红红的辣椒糊住了的黄鸭叫有点凌乱的堆在碟子里,高高、满满的一盘。红色的辣椒丝,绿色的青葱丝,黄色的姜丝随意的散落在上面,粗犷的热情扑面而来。另一种做法是水煮,黄鸭叫被盛在大汤碗里,一根白色的大瓷勺子从碗边斜斜地伸出来。汤是乳白色的那种,却又带着一些微微的红黄。细碎的葱姜蒜末那是断断少不得的,还有紫苏绿色的叶子也沉浮在汤中间,散发出特别的清香来。
说到色泽之美,就不得不提及一道不怎么出名的百姓菜——红烧猪脚。我对猪皮一贯是敬而远之的,但是这道菜我很是喜欢。要将猪脚炖得酥软又有弹性,按长沙人的说法是“咬得烂又有嚼头”,着实不易。煨的时间过短,猪脚咬不烂;时间过长,又蹄肉是蹄肉,蹄骨是蹄骨,像吃一碗碎骨烂肉,韵味荡然无存。猪脚烧得好不好,只要啃蹄尖(长沙人叫猪脚趾甲)便知。夹起来一块,不松不散,而啃起来肉是肉、筋是筋、趾骨是趾骨,该进去的味道都进去了,就可称是红烧猪脚之上品。据说长沙最出名的红烧猪脚是一个叫闵娭毑的老人做的,有“霞堂客的泡菜闵娭毑的脚”之美誉。闵老太太的“脚”我无缘品尝,吃过的最难忘的猪脚,是一次回长沙看导师,被拉到了银洲一个没名号的小店。店外停满了各种牌号的小轿车,店里人声鼎沸,我们足足等了一个小时,好容易在厨房旁边混了个座位。不过那里的红烧猪脚果真名不虚传,鲜汤浓汁,异香扑鼻,猪脚块块金黄。用一只粗糙的砂瓷海碗盛一碗,再舀上一勺浓汁,撒上葱花慢慢享用,用“猪脚香,神仙跳”来形容,一点也不过分。
我一直觉得,在长沙做餐饮,是非常困难的。长沙人不但爱玩爱吃,而且赶时髦,爱扎堆。国民生产总值在全国排倒数,消费生活却敢和深圳上海叫板。在长沙开饭店,单有一两样招牌菜是不够的,还要能够不断推陈出新,紧跟潮流。流行啤酒鸭的时候,天心阁的贵州彭氏啤酒鸭赚了个盆满钵满。没火几天,吃团鱼又变成了时尚,井湾子的良友一夜之间火爆了起来。口味虾一流行,满大街都是花椒和孜然的味道。“回归自然”的口号一叫,全城人都跑到四方坪吃土鸡去了。记得我在师大的时候,有段时间突然时兴起了“水煮活鱼”。欢奔乱跳的草鱼现场宰杀,满满地煮上一大锅,用脸盆那么大的铜碗盛了。端上桌后也没有其他菜,大家也能吃得热火朝天。当时做这道菜最出名的店在易家湾,从长沙开车东去,至少也得四十来分钟。但长沙人还是欣欣然地赶了过去,等上几个小时,然后美美地大快朵颐一番,再施施然地赶回城来。据说长沙而今最流行的是到郊区吃柴火菜。那些没名号的农家小店十分偏僻,没人带路根本找不到地方,但大家还是乐此不疲。
白领2005: 优秀企业的文化和机制第77节 将“惟漂亮主义”推向世界
《万科》周刊
郝建
黄土地上盖起了新龙门客栈
从个性勃发的乡土英豪的泼墨书写(《红高粱》),张艺谋走到了对中国社会普通人、小人物在历史狂潮中惨烈遭遇和无力的命运的深沉思考(《活着》)。他的影片以自己形式创造的天才表现了中国社会个人的复活和张扬。即使是张艺谋担任摄影的《黄土地》,我们也看到他造型天才的发扬和表达自我、实现自我、扩张自我的激情冲动。张艺谋的《红高粱》中表现了个体在发散自己能量、实现自己欲望时的力量和非常本能的冲动,也显露出个体所崇尚的那种无规则竞争、暴力夺取的可怕心态,但那也正是今天我们每个人的德行。“我爷爷”身上有我们内心的巨大残缺的透视照片和心理疾病的典型摸样。再看看我们今天的社会状况和群体心理,这些作品深刻、准确地揭示了我们各色人等的集体无意识。
早先的张艺谋功莫大矣。中国大陆电影中第一次有个人这个东西是《红高粱》,中国大陆电影中的人第一次有性欲是在《红高粱》中,在《红高粱》以前,大陆电影中女人要想性感必须得当国民党特务。也许就是因为张艺谋早先曾经说过“人活得要有精气神”,后来他拍出《英雄》这样的片子我这样的人才有点吃惊、有点跟他着急上火。他要是一天到晚就拍片子教育我们雍正王朝如何伟大、康熙帝国的主子是如何为国为民把心都操碎了,大家跟他不也没脾气,也就没什么话说了。
张艺谋早先影响过武打片。我看到他在《黄土地》、《一个和八个》等片中营造的西部造型在美国西部片之后影响了香港的武打片导演。香港导演后来拍摄《新龙门客栈》等影片时用了大量的西部场景造型和那种很“狠”的构图和大、小景别两级镜头跳跃的剪接,我琢磨这就是受到张艺谋、陈凯歌影片西部造型的影响。从张艺谋、陈凯歌以后,中国的大西部才成为拍摄武打片的选景时的最爱场地之一。
十面埋伏兵何在?
这次看《十面埋伏》之前,我就到处跟朋友担保,以张导演的聪明和目前的生活水准,不会再去给那些皇帝拍马屁,为他们杀人找说头。果然,张艺谋拍摄了一部规矩的商业片。《十面埋伏》拍得那叫一个漂亮,场景几乎处处都绚丽。武打设计有几个地方十分好看,刘德华撒豆子让章子怡听声击鼓那一段有创意,画面煞是美丽,节奏感好。这一段设计化武打动作为舞蹈,得了武打片的真魂灵。有人跟我说这片子是讲爱情的,我看了只长了一个历史知识:唐朝时候,人们热恋的时候亲热就是搂抱加亲脖子,不带吻嘴唇的。影片的故事不算严密精巧,但总还能说得过去,虽然有几个地方让我不是很跟得上。
结尾处有点让我害怕,张艺谋对人性认识还是落在了这理念上:你不爱我,就得死!刘德华飞刀扎在了章子怡的胸口。所以后来大结局想朝爱情上转就硬得慌:刘德华最后假装朝金城武飞出刀那个动作什么意思?他知道章子怡对他这一下的反应是要从自己胸口拔出刀来,金城武前面也喊叫过,说章子怡如果把刘德华飞刺在她胸口的那把刀拔出来就是一个死
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