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心灵太极-第7部分
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二、将所有的愿望按其“合理性”排列。
这是从合理性方面审查愿望。
所谓合理性，就是指现实可能性。最合理最具备现实可能性的排第一位，其次排第二位。无论多少项，顺序排下来。然后，从末位开始审查。如果其完全不合理，将其删掉。还有不合理，再删掉。这样逐次末位淘汰，将不合理的项目删除。
剩下都是“合理性”高的容易做成的项目。
三、将剩下的项目按“重要性”排列。
最重要的排第一位，顺序排列下来。然后，审视最末位。如果没有太重要的意义，就可以删去。末二位末三位如果还可能删，则再删去。
第十三式：两厢情愿（2）
剩下的都是最重要和比较重要的项目。
四、把两次“审计”剩下的项目按“合理性”与“重要性”双重标准做一次排列。
最重要、最合理的排第一位，接着顺序下来。
若重要性与合理性有所矛盾，兼顾着考虑。
最后，再审查一下末位可否淘汰。
淘汰完了，眼前的愿望就是我们目前行动的出发点。
五、对已经删定排列好的愿望做高下适度的调整。
这些愿望既“合理”又“重要”，是我们要去付之实践的。但是，最后还可以对这一项项愿望往高或往低调一下，以更合适。愿望高，动力就大，但失败的可能性也会加大。
总之，愿望及相关联的目的、打算、计划之类，其最佳表现就是发挥自己诸方资源的最大优势。
“两厢情愿”这一式给了这位老总很大帮助。
也希望它为所有努力开拓生活的朋友带来更广的思路。当你有一天成为自如掌握自己愿望的大师时，你的人生就会进入随心所欲的自由状态。
这一式的操作要领十分明确，就是从根本上变“一厢情愿”的思维为“两厢情愿”的思维。
“两厢情愿”也有它更直截了当的名字：清理愿望帐。
注【1】 愿望是人人具有的根本欲望的具体化。
在这个世界上，每个人都有着无限扩张的欲望，它们表现为对食色这样基本的生命追求，还有对安全感、归属感、自尊、自我价值实现等方面的无止境追求。
人本能地希望占有更多的生存资源与空间。然而，落实到现实中，每个人的欲望都受到现实的界定，而不可能无限扩张。这时，它就转变为各种具体的愿望。
愿望是欲望的具体化。
欲望变为具体的愿望，其一个中介就是人的认知。
人是根据对客观条件以及主观能力的认知，才将自己的根本欲望变为一个个具体的愿望的。
愿望一旦形成，就是行为的出发点。
人有了愿望，首先便有期待。
人有了愿望，就会进一步形成各种目的与计划。
注【2】 研究人类社会，我们会发现，一切优秀的政治家、军事家、企业家、战略家、科学家、艺术家等成功人士，都善于审视和把握自己的愿望与目的。
能够使自己的愿望与目的最大限度地符合现实，是天才的表现。
愿望与目的是行动的出发点，如何形成不高不低恰如其分的愿望与目的，是融会各种客观、主观资源，调动自身最大能力去行动的重要保证。
正确的愿望与目的，可以给我们带来力所能及的最佳成果。
无论对于一个人，还是对于一个团体，甚至一个国家，合适的愿望与目的体系可以说是进步与发展的首要条件之一。
愿望与目的保守了，无疑会扼制我们的创造发挥。
愿望高了冒进了，又可能造成各种损失，甚至毁灭。
两种错误中后一种往往更常见。
在人类历史上，无论是政治、军事还是经济、文化等方面，数不清的失败都源于愿望与计划超越了现实可能。政治家、军事家、战略家最容易犯的错误，就是过高估计自己的力量。中国上世纪50年代的所谓“大跃进”就是典型例子。
一些知名品牌的大公司常常毁于盲目扩大发展，也是同样性质。
注【3】 要善于审视自己的愿望与目的，使它尽可能符合现实。
这种说法或许不那么动人。然而，如果不这样做，就等于将自己继续囚禁在愿望与现实冲突的牢房中受罪。我们会徒劳无益地烦恼，会耗费更多的精力。我们将把原本可以利用的机会丢掉，将原本可以实现的愿望丧失。结果，因为不明智而毁了自己。
第十四式：晨钟暮鼓（1）
坚决“跳槽”到休息
第十二式“四###门”告诉我们，“行为”会有力地调整我们情绪从而减压。
我们现在要说，“系统的行为”将更有力地调整我们状态甚至改变我们性格。
一位从事公司管理的朋友告诉我，他最大的毛病是急躁，因为急躁这些年吃了不少亏。说话、走路、办事全都透着个急字。他看过很多书，也听过很多忠告，却始终没能克服掉急躁的毛病。他说，不是没方法，方法很多，就是不知如何下手。
我告诉他：嵌入每日作息中。
他问什么意思？
我说：你每天早晨都要起床吧？那你在每日睁开眼面对的墙壁上挂一个条幅，上写三个字“慢半拍”，这样，从一天的开头就没漏掉自我提示。然后，你早晨起床后要刷牙吧，你按照现在的牙科卫生要求耐耐心心刷牙三分钟，这样，又磨了你的性子。然后，你要出门上班吧？从今天起，你规定自己用从容的步伐走路。然后，你来到办公室，办公桌上要有一句自我提示的话，或者写在台历上，或者存在电脑屏上。在它的提示下，你开始上班的第一个程序。
有几个或十几个程序嵌在每日作息中，一切就落实了。
几天后，这个年轻人高兴地告诉我，“嵌入法”解决了大问题。
这样，我们就顺理成章推出了心灵太极第十四式，“晨钟暮鼓”。
我们知道，古人用晨钟告示一天劳作的开始，用暮鼓告示一天劳作的结束。晨钟暮鼓的醒示作用可想而知。
如果将晨钟暮鼓推而广之，就成了我们的嵌入法。
如果我们想保证自己每日都是好状态，并重新塑造自己，最简单有效的方法之一就是在日复一日的生活中“嵌入”一些行为程序。
这些有警示作用的程序嵌入每日作息中，会像晨钟暮鼓一样按时指引我们，使得我们想调整自我的善良愿望得到“制度”的保证。
我们设计的“晨钟暮鼓”行为程序又称“每日金八条”，它都嵌入我们每天必然经过的作息中：
第一，微笑出门。
微笑的好处人们都知道一点，其实微笑的意义远比人们通常了解得更多：微笑能使你身心放松；微笑能使你和周边人际关系松弛；微笑便于在社交中沟通；如此等等。
微笑是人类特有的智慧表情。
当我们讲在生活中应该贯穿微笑法则时，你一定不会反对。然而，一上来要求“贯穿”可能反而做不到，人并不是一下子学会时时处处微笑处事的。
那么，首先做到微笑出门，早晨出门前对着镜中的自己微笑一下。出门了，碰见头一位头两位男女老少微笑对待，算超额完成任务。如果来到单位，对同事都没忘了微笑，就更超额完成任务了。
有了微笑出门，就有了好的开始。
第二，每天欣赏一下自己。
人是需要被欣赏的，在缺乏欣赏的环境中很难成长起人才。
我们不可能强求环境对自己有更多的欣赏，却可以增加一点自我欣赏。
绝不要泛泛空谈，那很难落实。
就是很简单地养成一个习惯：每做完一件事情都欣赏一下自己：哦，干得真不错，很能干，很天才。无论是电脑上完成一个程序，谈成一笔业务，组织好一次会议，写下一个策划文本，都可以称赞一下自己。
这个习惯有上几天就养成了。
第三，欣赏夸奖一下别人。
对左邻右舍的小孩，可以夸一句真聪明。和同事商量工作时可以说，你这个做法很高明。面对客户谈判时可以说，你的精神面貌很感染人。特别在遇到同事有精彩表现时，尽可能不遗漏地欣赏一下。
这是一个价值连城的好习惯。
欣赏别人不仅有利于联络感情，处好人际关系，很重要的是调整自己的状态。
成功、健康、宽容的人才能欣赏他人。
反过来，欣赏他人又使自己处在成功、健康、宽容的状态中。
第四，不忘记庆祝每一个胜利。
排球运动员在场上赢了球，会相互碰一下手以示庆祝。足球运动员进了一个球，进球者会高举双臂做胜利姿态。这都是庆祝胜利。
庆祝胜利是一种特别好的行为习惯。
无论在家中，还是在公司，都要善于庆祝自己的胜利，庆祝大家的胜利。
不忘记庆祝胜利的人，常常是健康开朗容易获得机会的人。
第五，下班“跳槽”，这里指从工作跳到休息。
许多人下班后经常会在头脑里萦绕工作，除了必不可少的加班加点与思索外，很多是毫无必要的牵挂。拿得起放不下，成为许多人丧失休息质量的重要原因。
第十四式：晨钟暮鼓（2）
大脑有很大的惯性，当我们不善于中断它的惯性时，常常会有许多不必要的额外支出。
要善于划清工作与休息的界限。
工作结束了，干脆利索地跳槽，要养成习惯。
第六，删除烦恼。
如果白天有很多烦恼，到了晚上不妨清洗一下大脑。
先想一想都有哪些事在烦恼你，把烦恼一条一条写在纸上。譬如，某件事处理不当，有点沮丧。又譬如，和同事发生龃龉。又譬如，上级对你的工作有些不满。还可能是一些很琐碎的问题，汽车被剐蹭了，肠胃不舒服了，如此等等。
所有的事情都是事情，但所有的烦恼都有点多余。
写完了，要狠狠在每一项烦恼上划个×，再将纸撕得粉碎，往纸篓里一扔：去你的！
这就会使烦恼去掉一多半。
从心理学上讲，这也是一种脱敏法。
第七，改变自己的习惯用语。
观察社会生活，我们发现，人生成功的人与人生失败的人，往往有截然不同的习惯用语。那些事有所成的人，习惯用语往往是：真不错！没问题！我来想办法！一定能成！而那些人生失败者则常常相反，他们习惯说：太糟糕了！烦透了！气死人！真倒霉！
千万不要忽略这个对立、对应。
习惯用语是性格的自然流露，是状态的瞬间闪现。
好的习惯用语常常给自己良性暗示，又给对方不知不觉的鼓舞。
希望朋友们审视自己的习惯用语是什么。
如果你每天在说太糟糕，气死人，烦透了，那么不妨做点改变。
改变起来很容易，改变以后立竿见影、效果明显，何乐而不为？
第八，合理地吃，合理地睡，合理地工作与休息。
这道理所有人都知道，可以根据情况因地制宜作点调整。
对于大多数人来讲，少吃多锻炼是个金法则。
以上八个行为很简单，朋友们明天就可以开始做：
一、出门微笑；
二、到了工作中欣赏一下自己；
三、也欣赏一下别人；
四、遇到胜利和好事情庆祝一下；
五、下班后中断工作逻辑，跳槽休息；
六、有什么烦恼晚上写张清洗单，一撕了之；
七、改变习惯用语；
八、少吃多锻炼，合理地工作与休息。
心灵太极第十四式“晨钟暮鼓”的操作要领，就是嵌入法。
它的另一个别名自然就是：每日金八条。
第十五式：天雨沐浴（1）
松透全身除百病
十几式心灵太极操作下来，我们已经减轻了压力，提高了效率，获得了很多快乐。
往下，还有什么新招式能使我们如虎添翼，更加轻松自在？
一位上海工作的资深编辑在一次笔会上见到我，提了一个看似简单的问题。他说，因为长期的工作压力，情绪非常紧张，身体也不好，患有胃溃疡，问我有什么办法？他说自己这一阵焦虑得心烦头疼，听不进去太深奥的道理，只想要一种简单的拿来就操作的技术解决问题。
他问，有没有这种技术？
我说，有。不过作为说明，道理还要讲一点。
这就是我们今天推出的心灵太极第十五式，“天雨沐浴”。
对于那位编辑朋友，因为他并未操练过心灵太极其他招式，平地学起，算是雪中送炭。对于已经将心灵太极十多式一式式操练过来的朋友，这一式算是锦上添花。
我们先了解一下“天雨沐浴”这一招式的道理。
这其实就是一个“身心全息对应”的概念。
人的心理和生理是全息对应的，心理紧张时，生理也必然紧张。譬如，当人在压力下过分焦虑时，全身或者某些局部的肌肉就会相应紧张。从医学上讲，常见的头痛、颈椎疼、肩背疼、腰疼大多是如此形成的。至于情绪带来的更多身体对应反应，则是处处可见的。
医学专家告诉我们，大约百分之七十以上的疾病属心身疾病。
即大多数疾病是社会心理原因造成的。
但是，我们反过来还要讲，身体也影响心理。
放松身体，也能使我们的心理状态放松下来。
看过心理医生的人都知道，对于那些患有焦虑症、抑郁症、神经衰弱等疾病的人，医生常常会教授一两种放松身体的方法。了解体育训练的朋友也都知道，教练和按摩师通常掌握多种放松身体的技术，以此帮助运动员在训练中恢复，在赛前消除精神紧张。一些明星登台演出前常常过分紧张，心理医生会教授他一些放松的方法，这些方法大多是从放松肌肉入手的。
当一个人精神高度紧张时，做思想工作劝自己别紧张往往收效甚微。
而从放松肌肉入手，却很容易使身心放松下来。
朋友们，这点不大不小的道理讲完了，结论很简单：对于每日处在高压下紧张焦虑的现代人来讲，每个人都该掌握几种行之有效的放松技术。
它常常会产生意想不到的好结果。
首先介绍一种最便于掌握又十分有效的放松方法，我们叫它“基本放松法”，也可以称为“全身放松法”。
一般在站立中做，共八节。
朋友们不妨一边看书，一边尝试操作。
预备式：安静站立，两脚分开与肩等宽。
面带微笑，慢慢将心态平静下来。
第一节，做前半身的放松。
想像天上有雨从头顶飘落下来，将前半身逐步润透。
我们接着想像，随着天雨飘落的过程，从前额开始往下放松，放松面部，放松胸部，放松腹部，包括五脏六腑一同放松下去。连同双肩、两臂的前半部，到大腿、到膝盖、到小腿的前半部，一直到脚面，从上到下，顺序使自己的肌肉放松下来。
“体会”身体的正面从上到下都松透了。
停一停，开始第二节，做身体背面部分的放松。
天上的雨还是从上到下沐浴下来，随着天雨的沐浴，想像我们的后脑勺，后颈部，肩背部，腰部，臀部，一直往下，将人体后半部的肌肉顺序放松，经过小腿肚，一直到脚跟足底。
这样和第一节前半部的放松合在一起，达成了人的整体放松。
第三节，做身体左半部的放松。
随着天雨的飘落，我们从头的左半边一直往下放松，左肩，胸背的左半部，一直往下，包括左手，左臀，左腿，一直到左脚足底，将左半身的肌肉顺序放松。
“体会”肌肉下垂的感觉。
第四节，依照同样方法做身体右半部的放松。
从头的右半边，右边的身躯，右臀，右腿，一直放松，落到右脚足底。
左右半身的放松又合成了人的整体放松。
然后，第五节，就是不分前后左右做整体的放松。
想像天雨沐浴下来，润透全身，将我们从头部，到颈部，到肩部，到胸部，到腹部，到臀部，到双腿，一直到双脚，全身顺序放松下来。
特别要放松自己不舒服的部位，缓解消除那里肌肉的紧张。
胃痛，放松胃，体会胃的松弛柔软。
腰背疼，放松腰背，体会腰背肌肉松软的感觉。
“想像”我们的身体是一个蓄水塔，水面逐渐下落，最后全部落空。
第十五式：天雨沐浴（2）
然后，做第六、第七、第八节，重复第五节的操作。
八节做完了，安安静静站一会儿，搓搓手，再用手搓搓脸，梳梳头。
这种站立式的全身放松法，做一遍短了一两分钟，长了也就是三四分钟，建议朋友们早晨做一做，晚上做一做。白天忙累时有几分钟闲暇，也可以做一做。
一般做几天后，就能体会到放松全身肌肉的舒适快乐。
而且会越做越纯熟，松得快，松得彻底。
坚持几个月后，你的某些慢性疾病或不适可能会在不知不觉中消失。
再往下，可以在行走时完成全身放松法。
一边散步溜达，一边就将全身肌肉从上到下一次次放松了。
当别人早晚等车反复看表焦虑熬时间时，你却站在那里练开了放松。当别人急急忙忙赶路时，你却能一边走路一边通体放松了自己。全身放松法帮助你节约了时间，养蓄了精力。不懂其中奥妙的人会不明白：你怎么有如此充沛的工作精力？
再往下，坐在那里也能做全身放松法。
无论是开会，还是在电脑前工作，疲倦了，有个一两分钟，甚至半分钟，都能将身体放松一下。持之以恒，会越做越纯熟，放松的感觉可谓招之即来。
它能够使你在瞬间得到休息调整。
再往下，躺在床上也可以做全身放松法。
睡前做一遍全身放松，可以改善睡眠更好地恢复精力。
醒后做一遍全身放松，可以使人轻松愉快开始新的一天。
这套全身放松法是深入浅出的。
关键是“体会”肌肉放松的感觉。
一边体会，一边默念“松”字，可以帮助自己更好地放松。
通过全身放松法，那位编辑朋友逐渐摆脱了身心的紧张，几个月后，连胃溃疡也不治而愈了。第一次见他时，脸色不好神情抑郁。再见他时，容光焕发判若两人。
这套放松技术还帮助一些朋友摆脱了失眠、神经衰弱的困扰。
此前，心灵太极的招式都是从调整心理入手，算是“心法”。
这一招及以下几个招式则从调整身体入手，可谓“身法”。
当心、身两法都掌握后，我们的状态就能如虎得翼了。
“天雨沐浴”的操作要领再强调一遍：充分“体会”肌肉放松的感觉。
它的更加直接的名字前面已经点破，叫基本放松法。
第十六式：灵犀点通
舒展眉心去烦恼
一位女律师掌握了“天雨沐浴”基本放松法后，很受益。
她问，还有什么放松技术，能够有效地消减烦恼？
我的回答从一个问题开始：放松全身肌肉，最微妙的部位在哪里？
或者换一个问法：全身哪一部分肌肉对心理影响最大？
女律师一脸思索地看着我。
我讲了“心有灵犀一点通”的故事。“心有灵犀一点通”自然有关于其出处的各种考证，我讲的是一个民间传说。一个书生寒窗苦读十几年，却总是才智不开，苦恼得很。一天，他碰见一个鹤发童颜的老人，打量了他一下，说他是心有灵犀还未通。书生愁眉苦脸地问：如何才能通？老神仙一指他的眉心：你这儿紧锁着呢，打开即得。书生半信半疑将紧锁的眉心舒展，老神仙伸手在他眉心一点，书生便觉得如同开了天窗一般，一股凉爽之风吹透了他。从此以后，这个书生就神采飞扬，文章满天下了。
这位女律师听完说：答案就是两个字，眉心。
我说：对。眉心与情绪乃至整个心理活动相关最敏感。
开心时，眉心舒展。烦恼时，眉心就会紧锁。无论是紧张、焦虑、恐惧、不安、悲伤、忧郁、嫉妒，所有的负面情绪都会造成眉心不展。翻开文学作品，你看，有多少烦恼、苦痛，都和“眉心紧锁”这样的词汇相联系。
中国古代养生技术将眉心称为“慧中”，“展慧中”是静坐冥想的重要环节。
舒展眉心对于身心调整的作用一等灵敏，对于中断和消减烦恼有立竿见影的效果。
这样，我们就顺理成章推出心灵太极第十六式，“灵犀点通”。
第一，关于其基本操作。
先将眉心紧锁，然后将其放松，体会一下眉心放松的感觉。
接着，让眉心尽可能舒展。
这时，你会感觉面部在开展，视野在往宽阔去。
接着默念如下自我暗示语：“眉心松，展慧中，脸微笑，心从容。”
反复默念这句口诀，眉心更舒展了，全身也更放松了。
希望朋友们经常用“眉心松、展慧中、脸微笑、心从容”进行自我暗示。
这种技术特别有助于中断烦恼，调整情绪。
人难免大大小小的烦恼与焦虑，每当你觉得烦恼焦虑时，稍一自省，就发现眉心已经紧锁了。这时候，要想到“眉心松，展慧中，脸微笑，心从容”。
一瞬间体会一下眉心放松舒展的感觉。
你会发现，自己的烦恼与焦虑程度立刻有所下降。
第二，更敏感地体会。
我们做“灵犀点通”多了，会发现，其实心头的一切阴影都在眉心挂着。
获得这种感觉特别重要。
只要稍稍定定神，就会发现你此刻所有的烦恼都在眉心有所反应，好像那里是一个心理气象的凝缩图。反过来，你对眉头的一切紧锁的感觉，都能在心头找到根源。
每当你眉心不展，稍一想就会明白，是有几件事挂在心上。
这种对应的体验是你操练“灵犀点通”水平提高的表现。
当一个人不知道自己在焦虑，更不知自己为何焦虑时，就干被折磨。现在通过对眉心这个微缩图像的敏感，随时清醒自己的焦虑与原因，就很容易解脱自己了。
第三，关于对“眉心松、展慧中”出神入化的运用。
既然心头的累都凝聚在眉心，根据身心全息对应的道理，就可以通过放松眉心来对心头的累进行格式化。
在放松眉心时，还可以默念如下自我暗示语：“眉心松，一片空。”
在默念中眉心舒展了，目光明白了，心中也清爽了。
古人说，心澄目洁；反过来同样，目洁心澄。
为了加强消减烦恼的效果，朋友们在默念“眉心松，一片空”使自己眉心舒展之后，可以立刻结合上“天雨沐浴”的全身放松法，将全身瞬间放松下来。
这样中断焦虑烦恼，会有更明显的效果。
女律师每日运用“灵犀点通”法，戏称是她的“护身法”。
小技术解决大问题，朋友们何乐而不为呢？
“灵犀点通”这一节的操作要领已无须多言，其直接达意的名字就是：舒展眉心放松法。
第十七式：耳聪目明
计算机族“护眼”诀窍
朋友们可能会问，还有什么放松方法更简单易行当场见效？
这样，我们就推出心灵太极第十七式，“耳聪目明”了。
请朋友们现在就尝试一下。
如果你正坐在电脑前两眼酸困视力模糊，或者刚刚起床两眼干涩不适，或者你长时间开会头昏眼花，那么只需安安静静用双手按摩耳垂，捏揉一会儿，再转动眼睛感觉一下，立刻会觉得眼睛比刚才明亮了，酸痛干涩的感觉大多消失。
朋友们会说：所以这一式就叫“耳聪目明”，对吗？
我们说：不错。“耳聪目明”是个成语，我们借用这个成语赋予了它新的含义，那就是按摩了耳朵，便保健了眼睛和全身。
那么，“耳聪目明”这一式的具体操作如何？
第一步，先讲道理。
懂得了道理，才会相信它的作用。
根据中国传统医学理论，耳朵全息缩影了人体的全部躯体部位与器官。耳朵虽小，却毫无遗漏地对应了整个身体，它就像一个头朝下蜷缩的胎儿。耳垂相当于面部，眼、耳、鼻、舌等五官都对应在这里了。臀、腿、膝、足分布在耳朵上部。耳朵有两个窝窝儿，靠下接近耳垂的窝窝儿对应着胸部，靠上的窝窝儿对应着腹部。
想了解得更详细精确，可以看中医的耳针穴位图。
在图上可以看到，我们的心、肝、脾、肺、肾、脊柱、四肢、男科、妇科等一切部位与器官，都在耳朵上有非常确定的对应点。根据这种精确的对应关系，从耳朵有无痛点及红肿的情况，可以诊断身体哪个部位有病变。
更奇妙的是，对这些痛点也称为敏感点进行针灸时，可以治疗所对应的身体部位与器官的疾病——这就是“耳针疗法”。
耳针疗法曾使全世界都刮目相看并确信的医学事迹是中国的耳针麻醉。胸部、腹部需要手术，但某些患者对麻药过敏，难以实施。中医便进行耳针麻醉，在患者耳朵的某些穴位扎几根小针，患者就可在不打麻药的情况下手术。耳针麻醉手术在中国做过多例，其报告在世界医学界引起过轰动。
只要想一想对耳朵的某些穴位针灸一下，能在胸部腹部不打麻药进行手术，就知道耳朵的穴位真实不虚地对应着全身的所有部位与器官。
如果不用针灸，更简便地实行按摩，同样有疗效。
这样，一种既简易又有效的自我按摩放松法便产生了。
它就是我们的“耳聪目明”。
第二步，再讲操作。
每天早晨醒来后，先做“眉心松展慧中”，再做“全身放松法”，而后就可以做耳部按摩了。
早晨的时间最合适，既清醒了自己，又不耽误时间。躺在床上两臂不须高抬，比坐着或站着做更舒服。
具体手法是：用双手的拇指食指捏揉按摩耳朵的各个部位。
要领是：将耳朵各个部位捏到捏透，捏到暖热舒服为止。
一般情况下五分钟就能解决问题。如果时间紧，两分钟也算完成任务。
如果在耳部按摩过程中出现痛点，说明与穴位对应的身体部位与器官可能有毛病，有些痛点还有发硬及肿胀等现象。对痛点要着意多做按摩，多捏捏就起到了理疗作用。经过一段时间的按摩，痛点不痛不硬不肿了，便是身体相应部位得到疏通，防患于未然了。
此外，按摩耳朵时，最好想到是在按摩对应的全身，给自己一个“放松疏通全身”的自我暗示。
一边捏耳朵一边放松全身，效果更好。
耳部按摩完成后，搓搓手，再用双手搓搓脸，用十指梳理头发。
而后就可以舒舒服服起床，开始一天的生活了。
白天上班，如
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