友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
心灵太极-第4部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
母亲曾对我谈起父亲。她自甘承认他们不是一个世界的人。我的母亲很漂亮，然而却潜藏着一颗无知的头脑。她和父亲没有共同语言，所以主动提出分手。同年我的父亲便出国留学了，而他亦不知这世界上还有一个女儿。
我和我的父亲性情相似，嗜书如命，热衷于思考，所以这让我和母亲距离遥远。
对于我的同性恋倾向除上所诉，大概更主要的一点还是由于我太自恋、太自我了。我曾经非常的着迷一个女孩，是因为她很像我，让我有种她就是我的一部分的感觉。
我也不擅长交际，在我看来，与人交流不过是在锻炼自己的伪装能力。面具戴了很多，会很累。
说到家庭教育，我是在完全没有引导的情况下成长。母亲对我的态度就是放任自流式。倒是比较自由，性格可以随意发展。但是有好处也有坏处。自己的同性恋倾向以及孤僻自恋的性格跟成长环境有莫大关系。
若真要说到生命中的引导，那就该是书本了。
最初发现自己的同性恋倾向难免会迷茫失措，痛苦不已。但是看了很多这方面的书，想了好多。
我觉得关键还是不要把自己的性取向局限起来。
另外，我能问您一个问题吗？是关于哲学主观唯心主义＇唯我论＇，它的发展最终会落入唯我论的绝境，那么这种绝境是怎样的？
哦，我想这真是一封有点沉重有点乏味的长信，想必一定耽误您不少时间。如果感觉困扰，就请您回复我信尾的问题就好。非常地感谢！！
晓羊
回信（2）
晓羊：你好！
你信中对母亲的描绘很让我惊讶，这些“老到”的文字竟出自一个十七岁少女之手。你说，“我曾经嘲笑厌恶她在男人面前搔首弄姿卖弄风情。其实这不过就是在变相的补给自己没有得到的空虚。她还没有尝够爱情的滋味，所以骨子里追求爱情的脚步时刻没有驻足停留的那一日。然而由于生活所迫，让她早早的丧失了获取与享受爱情的自由。所以她比平常女人更渴慕男人给予的爱。她的爱情没有成长，当她面对一个倾慕的男人时，爱情手段竟然如同幼稚的少女。她的爱给了一个一个不忠的男人。……”
这让我了解了你的成长环境：一个始终没有成熟并自顾不暇因而更不可能给女儿充分关爱的母亲。在这样的家庭中，你孤单寂寞，渐渐成长出对男性的某种“仇视”是非常可以理解的。你又说，对于男孩的好感会让你有种如坐针毡的乖戾感。根据柯老师的分析，这里起相当大作用的是一种心理防卫机制。母亲在与男性的交往与爱情中屡屡受挫，同时因为沉醉于自己的情爱而忽略了女儿，自己呢，“小时候很是羡慕同伴被妈妈扎着各种各样的小辫子的可爱，而我，为了给她省事，一副假小子的装扮就像撕不去的咒符标签，从小到大，在我身上整整贴了十七年”。就像《童话人格》中我对灰姑娘、白雪公主、丑小鸭的分析那样，小姑娘在孤独的环境中长大，缺乏男性亲长的关爱，在同类中又遭到歧视，没有人在意你的梦想，于是，你只好与书本为伴，在虚幻的王国中成长着自己的人格。
你一天天长大了，希望了解自己，弄清楚发生在自己身上的种种情形，那么，柯老师现在想告诉你，在你的心理深处，自卑情结与缺乏安全感始终伴随着你的成长——希望你从正面的意义上理解柯老师的这句话。自卑情结是每个人都有的情结。根本柯老师的研究，它甚至可以说是人生的重大情结，许多天才人物的人生都从战胜和克服自卑情结中获得动力。一个从不懂得自卑或缺少自卑体验的人是不会有出息的。柯老师相信，有关自卑的体验你会有许多，从你的来信看，你有着同龄女孩所没有的成熟和观察力，这说明在你的成长过程中一定会有许多战胜自卑的体验。
至于不安全感，你想一想就会明白，一个只有女性的单亲家庭本身就是相对脆弱的，何况你同时还是个受到忽视的女孩呢？希望柯老师的信能够给你一点温暖，希望你快快乐乐！
你问到“唯我论”，对这个哲学问题的探讨真那么重要吗？
txt小说上传分享
所谓的“同性恋”倾向并不可怕（3）
因为对你的了解不多，先写这些。顺便说一句，你的信并未使我感到“困扰”，跟柯老师通信，不必那么敏感。
柯老师
预备式：“白骨精”心灵瑜珈/体操
一位年轻副教授郑重其事和我讨论什么事最难。
他说，得了绝症想战胜绝症活下去，很难；陷入绝境想反败为胜，很难；企业濒临破产想起死回生，很难；但这些难都难不过他现在面临的难。
我问，他的难是什么？
他神色疲惫地叹道，他想在现代生存压力下活个成功，但纯粹因为太累，力不从心，而陷在困境中活不出来。
这位副教授将“纯粹因为太累”说得很加重。
我问，这为什么最难？
他说，惟有这个死局看着简单却围困了成千上万人，谁都没有办法。这难道不是最难吗？
如何解决这个看来简单又最难的问题？
年轻的副教授说他颇看了些书籍，听了些高论，还是没解决问题。
可以理解。面对严酷的生存境况，来不得一点纸上谈兵。
那么，到底该如何走出这难解的人生困境呢？
这让我们想到草山公园有座很难走出的迷宫，叫死亡之谷。
每隔半小时，便放一批大胆的探险者进入。
门口的告示是：“凡要赶火车、赶飞机和各种约会，没有足够耐心或勇气的人，请勿草率进入。”而进到里面的绝大多数人，会陷入进退不得的困境。面对错综复杂的巷道，你会感觉如入死牢。大约半小时后，相夹的石壁上会亮起红色的“自助按钮”，一按，就会出现一个指示方向的绿色箭头。到了岔路口，想继续求助，眼前又会有按钮。一个个绿色箭头组成了指示系统，标出了走出迷宫的正确路线。
在人生中走出困境有如走迷宫，也要知道从哪里起步，第一步怎样走，第二步怎样走。在每个岔路口，都要有正确的方向。
或者说，必须有可操作性的程序。
我们知道，电脑操作要用程序，不按程序来，想进入一个网站，浏览一份资料，完成一次交流，是不可能的。然而我们可能不知道，生活中同样需要讲究程序。
要使自己活得更好，这个目的不错。
面对不堪的生存压力想走出困境，也不容置疑。
可是如何达到目的呢？为什么有些看来不错的说法却达不到目的呢？
是因为没有具体可行的程序。
本书可以说是专门为人们走出现代生存困境而设计的一套特有程序，也可以说是帮助朋友们走出迷宫的一个个绿色箭头组成的指示系统。
更确切说，这是一套中国式的“心灵太极”。
说到太极，当今几乎全世界的人都知道中国的太极拳。这种神奇的东方体操蕴含了中国传统阴阳相合的太极文化，在松静自然的状态中以柔克刚，四两拨千斤，显示了“一张一弛，文武之道。”
我们这套“心灵太极”就是综合东西方文化精心设计的全新的心灵体操，其中一招一式的操作将会由浅入深、行云流水地帮助你减去各种生存压力，开发创造灵感，获得成功、健康、自在的人生最佳境界。
这套操作程序已经帮助很多朋友走出了人生困境，包括我们刚刚提到的那位年轻的副教授，还包括本书其后将谈到的许多人，有些人在不长时间由一名普通员工成长为大公司的高层，其中某些人还热情参与了本书的策划。
本书虽然贯彻西方心理学与东方禅道的经典智慧，但突出的是它的操作性。为了使更想在理论上一探究竟的读者有所满足，在某些章节还添了注释。
看完这段文字，你算是按亮了走出迷宫的第一个自助按钮，也算完成了心灵太极的“预备式”。
你已经预备好了一个信心。
通过心灵太极的一式式操作，定会达到人生佳境。
第一式：金龙断玉锁（1）
初查忙累帐
心灵太极，一共二十四式。
第一式，金龙断玉锁。
传说一条飞黄腾达的金龙，原本天天遨游太空，后来得到一副珍奇的玉石锁链，披挂在身上华光万道，可是，自此再想飞黄腾达，就显得劳顿不堪了。有一天，金龙终于醒悟，断了玉石锁链，就重新超脱自在了。
这个寓言式的传说和现代人的解困有何关系呢？
一位还算年轻的工程师对我诉说他的生活重负与辛苦。他还不到四十岁，已然星星白发，一张憔悴的面孔也将他的辛苦作了告示。
我问他每日忙累什么？
他说，无非是班上班下，家里家外。
我又问，你到底都忙累什么，给我开一个你的忙累账。
他愣了一下：忙累账？显然，这位工程师从未想过要开一个这样的账目。
他想了一下，向我描述了大概。他的妻子在市里工作，儿子念小学，家住城里，自己在郊区一家工厂上班。每天五点起床赶班车，下班到家七点多。有时双休日还要加班。厂里生产线更新换代，他作为业务骨干任务特别重。
似乎都讲清楚了。一般人问到此听到此，也就为止了。
我却问，你每天吃完晚饭几点？睡觉几点？
他说，一家三口吃完晚饭一般就九点了，睡觉十一二点。
我问，你每晚九点到十一二点这块时间都在干什么？
这位工程师居然没想到有这个问题。他搔着头想了一阵，而后说，有时辅导一下孩子学习。
我又问，天天辅导吗，辅导到几点？
他说，也不是天天辅导，辅导也到不了十一二点。
我问，那么，晚上的时间到底花费在哪里？
妻子在旁一句话捅过来：他有事没事就坐在电脑前玩游戏。
这位工程师喜欢玩游戏，倒让我刮目相看。再问，也就明白了，他常常因为工作压力大情绪有些郁闷才打游戏。明知游戏打多了太耗神，可一旦打开了又不可自拔。每次游戏开头似乎都转移一点郁闷，但结束时却是疲劳和沮丧，有时还因疲劳沮丧过度而生一种莫名其妙的绝望。
工程师面对这笔账目的暴露，稍有些不好意思。
我又问他，双休日除了加班干什么？
在妻子旁敲侧击下，他说，除了休息，有很多应酬。他是一个对老同学新朋友都热心仗义的人，婚丧嫁娶、节假日聚会都义不容辞。
我对他讲了金龙断玉锁的传说。玉锁虽然珍奇华丽，但是影响了金龙的自由腾飞，就应该把它断弃。游戏虽然好玩，各种交往应酬虽然看着人生繁闹，却在影响你的人生状态，就应该舍弃。
我的建议是两条：一、将每晚打游戏的时间改为下楼散步；二、将双休日的应酬删掉一半，改为休息。
他对第一条点头接受，对第二条稍有犹豫。
我说，真正的男子汉既能热心应酬，更能拒绝不必要的应酬。雪里送炭，去；锦上添花，免。
他在妻子的注视下，终于点了头。
几个月后，这位工程师精神面貌焕然一新，白发基本不见了，家里家外的事也比过去顺多了。见面时神采奕奕，说了一句话：这么简单的道理自己过去怎么就发现不了呢？
我笑着回答：灯下黑。人常常看不清自己。
这个例子，是我们对心灵太极第一式“金龙断玉锁”的注释。
那位工程师智商很高，但是当他陷入人生的迷宫，找不到正确途径时，很可能徒劳伤悲。心灵太极从第一式开始，贯穿一个基本精神，就是要清醒地透视自己，然后果断地把握自己的命运。
“金龙断玉锁”的操作要领有三条：
一、详细开出自己的“忙累账”。
很多人成天说忙累，其实并没有弄清楚自己在忙累什么。
忙累账如果是糊涂账，人就会成为糊涂人。
二、从忙累账中看出那些白给自己添负荷的“玉锁链”。
不管它们由多么珍稀的玉石制成，如果我们的某些活动、某些习惯性行为属于过于奢侈的时间消费，造成了人生的困境，那么，它应该引起重视。
三、断玉锁，去负担。
这里只需一个决心，或者说需要一点战胜自己的力量。
就像那位工程师中断每晚打游戏的自我沉溺，和拒绝某些过去难以拒绝的应酬，都需要战胜一点旧有的习惯心理。
“金龙断玉锁”曾经帮助很多人简单明了地摆脱困境。朋友们掌握了，不仅自己有问题可以解决，还会移花接木触类旁通地帮助他人解决相同的问题。
作为心灵太极的第一式，“金龙断玉锁”是我们减免生存压力、走向自由人生的第一步。金龙如果不先去掉缠绕自己的锁链，而大谈什么与风云搏击的高技术，肯定离题万里。不能把明显多余的重负卸掉，却想其他所谓自我解困的高招，就会失去基础。
txt电子书分享平台
第一式：金龙断玉锁（2）
“金龙断玉锁”还有一个名称，叫初查忙累账。
。 想看书来
第二式：锦雀舍尾（1）
受困“精英”如何突围
心灵太极第二式，“锦雀舍尾”。
据古书记载，中国南方曾有一种现已灭绝的飞禽叫锦雀，它比野鸡个儿大，有更长更美丽的尾巴，接近孔雀。美丽的尾巴是锦雀的骄傲，求偶时需要炫耀它，胜利时需要张扬它。然而，每当季节变化需要长途迁徒时，锦雀都会自行啄掉最长的几支尾羽。
这样，我们就讲到“预备式”中那位年轻副教授了。
他曾经认为，天下最难的事就是现代人难以摆脱的纯粹疲劳，千百万人被围困在这个看似简单的问题中不得解脱。对于这位副教授，你用心灵太极第一式，对他无效。初查一下他的忙累账，他从不打游戏，也不泡吧，更不玩麻将，各种人情世故的应酬都精减到不能再精减的地步。可以说，他没有任何奢侈的时间消费，全在忙他的事业，奔他的成功。但就是因为纯粹的疲劳，不堪忍受，而且正如他所说，他也颇采取了一些自我调整的所谓高招，却仍然每况愈下，身体各方面都开始报警。
我还是先查他的“忙累账”。
只不过要深入到他的事业中。
我问他第一忙什么？
他说上课。作为大学副教授，这自然天经地义。
第二忙什么？带研究生，这也无可非议。
第三忙什么？写学术著作，这似乎还是必要又必要的劳作。
第四忙什么？跑科研项目。这对于一个大学执教的人来讲，又攸关重要。有了项目，无论从学术研究，从带研究生，从人生的状态、自我的感觉、经济的收入，都大不一样。
再往下，发现他忙的事多了：还要跑学术交流中心的施工，还在一些公司当顾问，还不时出去讲讲学，还在一些学术期刊当编委，还为一家报纸写专栏，甚至还在双休日“走穴”，为一些大公司做培训，纯粹是为了挣点钱——他稍有些不好意思地解释道。
这一切都不是玩物丧志，都在忙正经事。对一个想在人生舞台上活得更壮观的年轻人来讲，无论是发明创造学术地位，还是挣钱买房买车等实际考虑，都在情理之中。
我对这位副教授讲，把你正在做的所有事情排排队，最重要的排第一位，顺序下来，二三四五六一直往下排。
他想了想，拿起笔。开头很顺利，几乎和刚才讲述的顺序一致。一是上课，二带研究生，如此等等。排到中间，他开始对某些项目谁先谁后有些踌躇。
我说，大概其下来就可以，主要是把最后两位顺序排确定。
最后一位，是双休日“走穴”。
我说，把最后一项删掉。
副教授盯着我问，这就行了？
我说，先删掉这一项，如果还力不从心，就再删掉倒数第二项。
副教授说，你这是末位淘汰制。
我说，对。
他皱了皱眉：就这么简单？
我说：就这么简单。
副教授神情犹豫，半信半疑。
我说，把你的犹豫直截了当说出来。
他想了想，直截了当说了。第一，他确实不太相信他的问题能被这样简单的方案解决。第二，他现在做的这些项目，无论是当顾问、开专栏、走穴，都在进行中。如果中断不做，就可能失去机会后悔不及。你辞去一个头衔，再想恢复就不大可能了。
我对他讲了锦雀舍尾的故事。我说，锦雀的尾巴也并非一两天能够长成的，舍掉它确实很可惜。但如果不舍掉它，无法长途飞行完成季节迁徒，就可能饿死。
做事情必须从全局考虑，要有成本收益核算概念。
副教授说这些道理他当然明白。不过，他依然半信半疑，依然不情愿舍掉某些项目。
作者这时只能一剑封喉：北京多少大学包括你们学校都有中青年教授英年早逝，你现在心脏血压已经开始出现问题了，肝脏也不太好，莫非真要步那些悲剧的后尘吗？
这位高智商的年轻人研究过许多有关人生的高论，确实一时难以相信如此简单的方法能扭转乾坤。然而，舍此别无他法，也只好这样试了。
结果，删去了一项，他感觉自己状态略有好转。
我建议他再删掉一项，他犹豫再三，咬咬牙又推掉了报刊专栏。
结果，情况明朗了，用他的话说，有点拨云见日的意思，整个身心状态都抖擞起来。次要的事少做了一两项，主要的事反而比过去做得好了。因为有富裕精力，脑袋瓜儿灵活，跑科研项目原本希望不大，现在居然很快跑成了。论著不但提前一个月完稿，还因为重写了精彩的绪论，把全书拔高了一截儿，一出版就得好评，年底得奖有望。再有，因为他精神好情绪好，妻子孩子都比过去快乐了。
第二式：锦雀舍尾（2）
用他的话总结，他这真成了锦雀舍尾远走高飞了。
这个例子注释了心灵太极的第二式“锦雀舍尾”。
许多朋友没有料到，自己的高智商在最要命的部位残缺了一块，他们被急功近利的贪心蒙蔽了。
高智商的人常常犯初级错误。
为什么有的人浏览了不少书籍，听了不少高论，还找不到走出困境的途径？我们说，人常常最不会给自己算清账目。很多企业因为贪大求多而破产，很多人因为项目过于铺排而欲速则不达，在人生上做了大大的赔本买卖。
“锦雀舍尾”对于那些想三头六臂做事的人来讲，常常是最要紧的救命之招。
这一式的操作要领是：
一、一定不要认为自己所干的全部正经事都是必要的。
二、一定要把所有项目罗列清楚，按其重要程度排好顺序，然后舍弃最末位一项。
三、当半信半疑或者因为不愿有所舍弃而犹豫不绝时，必须对自己给予十分警醒的棒喝。
四、舍弃一项如果不够，再舍去一项。
支持你继续舍去的依据是，你的首次舍去已初见成效。
“锦雀舍尾”这一式差不多对现代三分之一以上的忙人都有用。
如果说“金龙断玉锁”是“初查忙累账”，那么，“锦雀舍尾”就是“二查忙累账”。
“锦雀舍尾”有一个更好的别名，那位副教授已经一言点破天机，就是末位淘汰。
第三式：水落石出（1）
发现“额外支出”
生活中更难解决的问题在我们面前出现了。
很多人面对的人生困境，是第一式“金龙断玉锁”解决不了的，因为那些朋友基本上不打游戏机之类消耗自己，也把无关的应酬压缩至最低。而第二式“锦雀舍尾”似乎也解决不了问题，因为他们很难用“末位淘汰”来删掉什么工作，比如一些职业经理人，他们不在社会上兼职当顾问之类，仅仅业内工作就忙得疲惫不堪了。
这时候，心灵太极就要亮出第三式，“水落石出”。
这一式极其关键，是其后几式的基础。
这一式实际上是“三查忙累账”。
这次对忙累账的清查，是要发现我们一般根本没有注意到的支出。
我们将会发现，很多支出隐蔽在视野之外，当我们的智慧未被擦亮时，它们像河底的石头，占据了河床的巨大空间而不被觉察。只有“水落石出”我们才看到，原以为宽阔的河床居然已有很多空间被占据。
一位做保险的女性对我讲，她每天忙得快累死了。她就属于那种没时间打游戏，也不做没必要应酬的人，除了本行，别的什么都顾不上。我却断然地对她说，你说的是假话。她吃了一惊，说，真的，我每天忙累得一点富裕精力都没有。
我说：你现在好好想想，你最累的几天是什么样子？
她疑惑地看了我一眼，想了又想，说：有一次等单子，干等了一天也没等到结果，下班回家累得楼梯都爬不动了。还有一次女儿生病，丈夫送女儿去了医院，自己一直十分牵挂，上班时差点晕倒。还有一次是遭到总监训责，整整一天就像霜打的秧子一点精神都没有。
我说：你看你最累的几天，都不是因为真正忙活儿，而是有别的精神支出。那天等单子你根本就没忙活儿，干等了一天，却把自己累得连楼梯都爬不动了。你累在哪儿了，是忙的吗？不是。你现在明白很多情况下我们辛苦在哪儿了吗？
她愣愣地看着我，似乎有一些醒悟。
我说：你要是领悟这一点，从此就可能立地成佛，成个自在洒脱之人。
她说：您的意思是……
我说出了重要的结论：我们每天都有很多“额外的支出”。认清自己每日有大量的额外支出，并且善于削减它们，我们就立刻获得了发展的空间。
她问：什么是“额外的支出”？
我说：就是多余的、不必要的、没有任何意义的支出。
她有些迟疑地问：这个理论成立吗，莫非我们的许多努力真是额外支出吗？
我说：当然成立。譬如你做保险自然要各种努力，但是你那天等单子，努力了什么呢？无非是挂着一个悬念从早到晚折磨自己，这就是没必要的“额外支出”。
她又迟疑了一下：可这种情况总免不了呀。
我说，衡量一个支出是不是属于额外，一个简单的标准，就是看它能否减掉。
譬如，那天如果我在你旁边，我就会告诉你，没必要这么提心吊胆地挂念，做事情成也好，不成也好，努力做了，就要等待其结果。古人讲“谋事在人，成事在天”，用今天的话讲，很多事情除了努力，还要看各方面条件的凑合。我想，仅仅在旁边多一个开导的声音，你的心理支出就要减去一多半。
她点头了：那是。
我说：如果你自己就有这种声音开导自己，不一样吗？
她一边思索一边微微点了点头。
我又说：如果那天你开导完自己，又去做别的有意思的事情，你的情绪就更转移了，支出会更少了。这不正说明你那天的很多支出是没必要的，是额外的吗？
这位既精明又颇显辛劳的女性神色开朗起来。
她说：这真有点让我看到出路了，我知道自己累在哪儿了。
我接着对她讲了一番比较系统的话。
认清额外支出这一点，对于人生有着重大意义。
千万不要认为，我们每天的努力与劳苦都是必要的支出。
额外的、不必要的支出不仅存在，而且量很大。
我们每天的必要支出是哪些呢？上下班要跑交通，上了班要工作，这些肯定都要消耗脑力和体力。回到家，还有家务。这些无疑都是必要的支出，它们对一个人构成必要的压力。
但是，我们却在这过程中存在大量不必要的支出。
譬如上班堵车是常事，为它花费时间不可避免，坐车有点累也不用说。但是，如果你堵车时心态不好，就会平添不必要的焦急。
这种“干着急”就会增加你的疲劳，纯属额外支出。
越急越添累，真不管它，坐车也就顶休息了。
又譬如你在工作中会面对许多抉择，抉择就可能有所犹豫，因为权衡，犹豫是难免的。但是如果犹豫过分，到了斤斤计较要死要活的程度，肯定就成了不必要的额外支出。本来差不多就可以拿定的事情，如果在心中反复折磨自己，心理消耗常常很大。
第三式：水落石出（2）
做事情不能不想，但“想得太多”就是白添累。
又比如，每个人生活中都会有某种不安全感，譬如怕生病，怕丢工作，怕这样那样的不保险。适度的不安全感是难免的，就像女儿生病，你先生送她去医院，你有点担心是正常的。但是，夸大了不安全感，就可能比常人付出多得多的不必要的焦虑和精力。
又比如，某件事情远不该提上日程，你却提前支出并为此焦虑，所谓俗话讲的，傻子涉水“离河二十里脱裤子”。
总之，这些精神支出有相当大程度都是“额外”的。
说白了，我们许多支出纯属徒劳无益的白用力。
做保险的女性听明白了，说：人很多支出其实都是做事以外的瞎操心。
我觉得她的领悟很恰当。
我最后告诉她，发现每日工作与生活的大量额外支出，就叫“水落石出”。
这也正是心灵太极的第三式。
发现了额外支出，就能一下子打开思路，知道自己有很大的减压空间，心理就敞亮了——还没减压，已然减压。
做保险的女性谈完话，精神开朗判若两人，笑着说：就是以后别太事儿。
应该说，老北京话“别太事儿”，其实很禅【1】。
“水落石出”的操作要领是：
一、开出我们的忙累账；
二、发现忙累账后面的“潜账目”，即发现表面行为后面“心的劳累”；
三、发现这些劳累相当部分与工作无直接关系，不属于工作所需的必要支出。
如何真正有效地减少额外支出，是往下一式式要深入解决的问题。
第三式“水落石出”是其开端，它的另一个名字已非常显然：发现额外支出。
作者博客：//blog。sina。/m/keyunlu
注【1】 著名禅师沩山灵祜就曾讲过，所谓得道人，就是“无事人”。
禅的道理说通俗了就是减少心头之累，少而又少以至于无就是禅的彻悟。
如果附庸禅雅而未减心头一分累，那就是没用的口头禅了。
第四式：分门别类（1）
辛苦其实是“心”苦
我们发现了过去没发现的“额外支出”，为了更好地消减它们，首先应该将它们的分布情况搞清楚。
这样，我们就进入了心灵太极第四式，“分门别类”。
我们又要提起那位做保险的女性。
第一次交谈后，她有那么点顿悟的意思。
�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！