这些心态是必需的-第9部分

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　　一位“笨”孩子，他是怎么走向成功的呢？下面两点就是比特自己讲述的：　　　

　　第一，每个人都有自己最强的一项，有人会写，有人会算，对有些人难的，对另一些人简直容易得如“小菜一碟”。我想强调的是：一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我，但是又要付出一生代价的“难事”。　　　

　　第二，我从不跟自己的同学竞争，如果我的同学又高又大，跑得很快，而我又小又矮，为什么一定要跟他们比呢？知道自己在哪里可以停止，认清自己和周围的环境，这非常重要。把自己与别人比是毫无意义的，因为你根本不知道别人在生活中的目标与动力以及别人独一无二的能力。别人有别人的才干，你有你的才干。　　　

　　众所周知，一般的鱼有储气的鳔，便于上浮与下沉。鲨鱼无鳔，只有不停地游动才能避免下沉。鲨鱼少一个生存条件，却成为“水中霸王”，一般的鱼多一个生存条件，命运却不见得怎样好，有的还被鲨鱼吃掉。　　　

　　伊尔·布拉格是美国历史上第一位荣获普利策新闻奖的黑人记者。他勇敢、勤奋、功绩卓越，创造了美国新闻史上的一个奇迹。他在回忆自己的经历时说：“我们家很穷，父母都靠卖苦力为生。那时，我父亲是一名水手，他每年都要往返于大西洋各个港口之间。我一直认为，像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的，也许一生都会像父亲所工作的船只一样，漂泊不定。　　　

　　“后来在我9岁那年，父亲带我去参观凡·高的故居。在看过凡·高用过的那张破旧的小木床及裂了口的皮鞋之后，我问父亲‘凡·高不是一位百万富翁吗？’父亲告诉我说：‘凡·高是位连妻子都没娶上的穷人。’　　　

　　“第二年，父亲带我去丹麦，在童话大师安徒生的故居前，我又困惑地问：‘爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？’父亲说：‘安徒生是位鞋匠的儿子，他生前就生活在这栋阁楼里。’　　　

　　“从此，我的人生完全改变了。我庆幸自己有位好父亲，他让我认识了凡·高和安徒生，而这两位伟大的艺术家又告诉我，人能否成功与贫贱无关。”　　　　

　　的确，命运有时会把一些伟大的人放在下等人中间，让他们操着卑贱的职业，使他们远离金钱、权力和荣誉，可是在某个有意义、有价值的领域却让他们脱颖而出。所以你完全不必为自己的低贱而烦恼，任何人都可以轻视你，但你自己不能轻视自己，如果连自己都看不起自己，那么你的一生将毫无意义。一个人最大的不幸就是自己否定自己，自己糟蹋自己，自己将自己看做是世界上最无能、最无用的人。　　　

　　一个人贫穷点没关系，地位低些也没关系。这些都是外在的，是可以凭自己的努力改变的，或者说得极端些，不改变又怎么样呢？各人有各人的生活，只要不妨碍别人，穷些苦些又怎么样呢？但如果一个人自轻自贱，那就麻烦了，那就没有救了。一个自轻自贱的人，就算你的地位再高，财富再多，人家仍会觉得你有缺陷，仍会觉得你得改变。　　　

　　只有你看到自己作为人的价值，你才能获得完全的自信。只有你真正承认自己的重要性，你才能从自己强加于自己的牢笼中挣脱出来。如果你总是因为想到自己的不足而瞧不起自己，你就永远不会获得完全自信和个人自由，再努力也是徒劳的。要每天反省自己的行为。反省自己的行为，能使一个人对自己的行为心中有数。只有这样，才不会自卑。　　　

　　实际上人的成才道路是相当宽广的，每个人都可以选择一条适合自己的路。每个人都有着多方面的才能，社会的需要和分工更是万象纷呈，一个人这方面有缺陷，便可从另一方面谋求发展。一个身材矮小或过于肥胖的人，可能当不成模特和仪仗队员，可是世界上对身材没有苛刻要求的工作很多。一个人只要有了积极心态，将自己的某种缺陷转化为自强不息的推动力量，那么你的缺陷不但不会成为你的障碍，反而会成为你的福音。因为它会促使你更加专心于自己选择的发展方向，往往能促使你获得超出常人的发展，最终成为超越缺陷的卓越人士。这方面的著名事例数不胜数，如身短耳聋的贝多芬、下肢瘫痪的罗斯福、少年坎坷艰辛的霍英东，这些人要么自身有缺陷，要么家庭有缺陷，但他们都成了卓越人士，都从某个方面改变了世界。　　　

　　在人的一生中有时会遇到一些令人难以忍受的事情，它们不是贫困和疾病，而是外界强加给你的一种桎梏，这种桎梏有时是偏见和歧视，有时是打击和嘲讽，有时是压迫和摧残，它们紧紧地勒住你，使你感到压抑。面对这种情形，人最容易心灰意冷，最容易失去信念，最容易厌弃生命。然而，你不能否认，这种桎梏有时也是人生的一枚试金石，在这枚试金石下，强者让桎梏在自己的生命中淹没，弱者则让生命在桎梏中枯萎。　　　　　　　　　

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第34节：二、成功做人的好心态（16）　　　　　　　　　

　　其实，任何人都不是全能的，你在这方面实力弱，并不意味着你在所有的领域都处于劣势，同样的道理，暂时的胜负并不能决定人生最后的走向，即便你现在处于社会的底层，你也没有必要垂头丧气，自卑自贱，不要因为自己暂时低贱的身份而判定自己未来的生活格局；不要因自己角色的卑微，而用卑怯的声音与世界对话；不要因暂时的生活窘迫，而放弃了美好的理想。一个人只要永远高昂着不屈的头颅，那么全世界都会给他让路。　　　

　　如果你因为自己没有体面的工作而自卑的话，更是大可不必，社会是一个典型的金字塔结构，它的基础就是大多数靠自己的劳动生存的人。许多人奋斗一生也许都难以爬到风光的塔尖上，但这并不意味着我们自己就没有价值，不值得尊重。劳动的人是最光荣的人，劳动是创造一切奇迹的基础。　　　

　　在这个世界上，每个人有每个人的位置，只要你能欣然接受生活赋予自己的角色，那么你就是快乐和幸福的。小简·斯哥特是一位小学生，这天他要参加学校演出的角色选拔，为了这次选拔，他已经将自己的全身心投入其中，在宣布角色人选那天，他母亲害怕儿子如果落选会承受不了那种失落和痛苦，于是还没到放学时间，她就早早地等待在儿子学校的大门口，准备接儿子。放学的铃声刚响不久，简就冲向母亲，眼中闪耀着得意、兴奋的神色：“猜猜看，妈妈，”他大声地叫道，接着说了一句令人震撼的话，“我被选中做喝彩和欢呼的人了！”　　　

　　生活中有很多事物都受到自然条件的限制，然而自信却不受任何条件的限制，只要你愿意的话。我们完全可以让自己的希望永远生长在沃土中，不断地成长，不要因为任何小事而自己看不起自己。　　　

　　做人不要太贪婪　　　

　　有道是：贪心不足蛇吞象。生活中有许多这样的人：他们什么都不愿放弃，而且得陇望蜀，不知满足，结果落了个竹篮打水一场空的结局。现今的社会是一个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，我们心中的欲望，便被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛；他人暴富的经历，更让我们血脉贲张，跃跃欲试；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；宝马香车招摇过市，你的心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的心痒是别墅洋房的诱惑……因此，太多的时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只想得到，只想将其统统归于己有，而不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得好累，好累。　　　

　　一批又一批的俗人前仆后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘也不得歇脚。不断膨胀的物欲、工作、责任、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。他们想要赚更多的钱、找更好的工作、升更高的职位、住更大的房子、开更豪华的车子等等，然而一旦拥有之后，很多人反而会产生一种迷惘的心情：花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来该有的差不多都有了，可是为什么自己却并没有变得更满足、更快乐？　　　

　　一股细细的山泉，沿着窄窄的石缝，叮咚叮咚往下淌，也不知过了多少年，竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑。奇异的是，山泉不知从哪儿冲来黄澄澄的金砂，填满了小坑，天天不增多也不减少。　　　

　　有一天，一位砍柴的老汉来喝山泉水，偶然发现了清冽泉水中闪闪的金砂。惊喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。　　　

　　从此，老汉不再受苦受累，不再爬山越岭砍柴。过个十天半月的，他就来取一次金砂，不用说，日子很快富裕起来。人们都感到蹊跷，不知老汉交上了啥财运。老汉对这天大的秘密守口如瓶，上不告父母，下不告妻小。　　　

　　老汉的儿子跟踪窥视，终于发现了爹的秘密。他在认真看了看窄窄的石缝、细细的山泉，还有浅浅的小坑后，埋怨爹不该将这事瞒着，不然早发大财了。于是儿子向爹建议，拓宽石缝，扩大山泉，不是能冲来更多的金砂吗？爹想了想，自己真是聪明一世，糊涂一时，怎么就没有想到这一点呢？　　　

　　说干就干，父子俩叮当叮当，很快就把窄窄的石缝凿宽了，山泉比原来大了好几倍，又凿大凿深了坑。父子两个累得大汗淋漓，想到今后可以获得很多很多的金砂，高兴得一口气喝光了一瓶老白干，醉成了一滩泥……　　　

　　父子俩天天跑来看，却天天失望。金砂不仅没增多，反而从此消失得无影无踪。父子俩百思不得其解，金砂哪里去了呢？　　　

　　水流大了，金砂还会沉淀下来吗？贪婪的父子俩连原来的金砂也失去了。　　　

　　人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。　　　

　　据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚愈多，当然跑得愈快。”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。”　　　

　　上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘去，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。　　　

　　它心满意足地看着满身是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”　　　

　　但是等它一开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来它反而比以前走得更慢了。　　　

　　贪婪是一切祸乱的根源，不论做人处事，都必须控制贪欲。一间蜂蜜工厂的仓库里洒了很多蜂蜜，吸引了许多苍蝇，因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。不久这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不走了。当它们快溺死时，很难过地说：“我们真是太贪心了，为了短暂的快乐却赔上了宝贵的生命。”　　　　　　　　　

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第35节：二、成功做人的好心态（17）　　　　　　　　　

　　对付贪欲的最有效的方法就是学会放下，减少私欲，使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，这正是快乐的始发站。与人相处，若好贪便宜必将被人唾弃；经营事业，若好高骛远，不能本着诚信原则慢慢扩张，事业也难以长久。　　　

　　欲望是没有止境的，如果你不放下一些东西，你的身上和心灵一定越来越沉重，快乐就真的离你而去了，因此要学会自我放下、自我解脱，保持一颗平常心。少一点欲望，就会多一些快乐。仔细想一想，即便你左手财富，右手地位，一面是妻子，一面是情人，可是繁华终归会落尽，那时滑过心头的必将是失落与迷惘。　　　

　　放弃是一种美丽，是一种心灵的豁达，学会放弃是一种智慧。为了达到目标，我们必须学会放弃一些物欲上的诱惑，学会对个人欲望的控制。其实学会放弃并不难，人生的许多东西是多余的，得到你该要的、该有的就够了，剩下的，在你心里淡淡地忘掉。　　　

　　因为你的舍弃，你豁然开阔的眼界里将会发现人生中更多更美的风景，而且你也就学会了在简单的生活中寻找快乐。生活中有些东西并不容易改变，容易改变的，是人的心情，即使你一生中什么也没有抓住，但只要抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。　　　

　　在人生某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获取更长远的利益。即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。人最大的愚笨有时就在于只想拥有，却不知道如何放弃。对于人生而言，如能抓住一半，已是很不错了。生命这条船载不动太多的物欲和虚荣，要想扬帆而不在中途搁浅和沉没，就必须轻载，把那些应该放下的，坚决果断地放下。　　　

　　心胸狭窄是取祸之根　　　

　　法国著名作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”心旷为福之门，心狭为祸之根。心胸坦荡，不以世俗荣辱为念，不为世俗荣辱所累，就活得轻松、潇洒、磊落；心胸狭窄，一事不顺，便心存憎恨，一句话不顺，就耿耿于怀。心灵上栽满荆棘，思想上遮满云雾，整日郁郁，常年忧虑，就无异于自戕自害。中国人津津乐道：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，“风物长宜放眼量”，“留得青山在，不怕没柴烧。”人靠智慧的灵气、人品的高尚活着，不只是为了一时的显赫或地位而活着。大智者宁争一分才华的短长，不争一寸名分的高低。因为才华与生命价值成正比，而名分是虚幻的，不能与生命的价值等量齐观，更不必为此劳神伤感失望。要走出狭隘的“牢笼”，走进那灵气可以自由发挥、心灵免遭无端伤害的“君子坦荡荡”的大世界。　　　

　　宽容的人善于站在对方的立场着想，善于设身处地地为别人着想，尊重他人，用自己开阔的心胸容纳别人，原谅别人对自己的伤害。狭隘的人则不然，常常对自己的错误熟视无睹，对别人的小小过失却锱铢必较甚至睚眦必报。这样不但对方改正不了错误，反而积怨越来越深，正所谓“冤家宜解不宜结”。每个人都应培养宽容的心胸，彼此容纳，互相谅解，我宽容别人，别人也宽容我，形成一种良好的宽容氛围。　　　

　　东晋著名的大将褚衰，有一次坐船去送一位客人去浙江，晚上投宿在钱塘县的驿亭中。可是不巧，这天晚上钱塘县令也正好送客人来到这里，亭吏不认识褚衰，所以为了招待县令，就把褚衰赶了出去。褚衰既不解释，也不争辩，拿起行李就来到江边的牛屋住下了。不久，钱塘潮水涨起，县令沈充观潮来到此处，远远地看见牛屋里竟住着人，就感到很奇怪，忙问亭吏是怎么回事。亭吏如实回答说：“昨天有一个北方人来投宿，因为你们这些嘉宾光临，所以只好叫他住在那里了。”沈充于是傲慢地叫道：“嘿，北方佬，过来吧，快快报上你的姓名，我可以给你一些饼子吃。”褚衰大小也是个人物，受到别人如此嘲弄，心里的滋味可想而知了。可他还是不亢不卑地回答：“我是河南的褚衰。”短短的一句话，一下子就把沈充镇住了。沈充当然知道褚衰的大名，现在把褚衰冒犯了。他非常恐慌，很希望褚衰能痛斥自己和那个亭吏一顿，但他见褚衰一句责难的话也不说，只好命令手下的人鞭打亭吏，但没想到却被褚衰阻止了，于是他又只好吩咐手下杀鸡宰羊，盛宴款待褚衰，并负荆请罪。褚衰为了不使沈充难看，毫不犹豫地赴宴。酒宴上，沈充一个劲儿地赔不是，褚衰却表现得毫不计较。　　　

　　从这个故事里，不难看出沈充的心胸狭窄和褚衰的宽容大度。　　　

　　狭隘的人往往对别人抱有成见，总戴着有色眼镜去看周围的人。看什么都不顺眼，愤世嫉俗，永远觉得命运对自己不公平，总把错误推给别人，从年轻愤怒到老。遇上有人过得好，都想咬人一口，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼。其实没有必要把自己想象成世界上最不幸的人。有委屈，可以大哭一场；想乐时，不妨大笑几声。　　　

　　有这样一个小故事：有个太太多年来不断地抱怨对面的太太太懒惰，“那个女人的衣服永远也洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点。我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子。”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的人衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来是自己家的窗户脏了。狭隘的人是不是能从这个故事里悟出点什么？　　　

　　从心理学角度看，狭隘往往是一个人因为某些生理缺陷或其他因素而产生轻视自己，认为自己各方面都不如他人的情绪体验，所以为了不暴露自己的缺陷，只有讳病忌医，采用鸵鸟政策，即像鸵鸟那样，一遇威胁时，总是千方百计地把头和前身躲藏起来，而不顾露在外面的屁股。　　　

　　狭隘的人缺乏友善、宽容之心，他们容不得别人的进步或获利，容不得别人超过自己，因此面对别人的成功，他就气极眼红，嫉恨对方，自己伤害了自己的身体。他们更容不得别人对自己的批评，他们心中无正事，骨中无正气，只注重个人的利益。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，自以为很聪明，不知恰恰是愚蠢之极。　　　　　　　　　

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第36节：二、成功做人的好心态（18）　　　　　　　　　

　　有一次，一个很傲慢的观众在演出的幕间休息时，走到俄罗斯著名的马戏丑角杜罗夫身旁，讥讽地问道：“丑角先生，观众对你非常欢迎吧？”“还好。”“是不是如果想在马戏班中受到欢迎，丑角就必须具有一张愚蠢而丑怪的脸蛋呢？”“确实如此。”杜罗夫回答说，“如果我能生一张您那样的脸的话，我一定能拿到双薪。”　　　

　　有一个不甘安于现状的农民，对自己的玉米田收成很不满意，于是四处打听，买来优质玉米种子，果然获得了大丰收。他的邻居在惊羡之余，都托他帮助买些新种子，可是这个农民为了保住自己的优势，拒绝了邻居们的要求。不知为什么，从第二年开始，他的玉米收成差了，到了第三年产量更是明显减少，最后他终于找到了原因，原来他的优质玉米，接受的却是邻居地里劣等玉米的花粉。　　　

　　懦弱之心要不得　　　

　　铁肩担道义，巨手擎青天。在许多时候，成功者与平庸者的区别，不在于才能的高低，而在于有没有勇气。有足够勇气的人可以闯关夺隘，勇往直前，平庸者则只能畏首畏足，却步不前。爱默生说：“除自己以外，没有人能哄骗你离开最后的成功。”柯瑞斯说：“命运只帮助勇敢的人。”中国的庄子则说：“夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”意思是：勇敢的渔夫可以在水中行走不躲避凶猛的蛟龙，勇敢的猎人可以在陆地上行走不躲避凶猛的犀牛和老虎，明晃晃的尖刀架在脖子上，而视死如归的，一定是刚烈之士。明白失意在于命运，得意在于时运，大难当前而无所畏惧的，是圣人的勇敢。可见古今中外，人们所钦佩、称道的都是勇敢，尽管勇敢的性质、勇敢的表现形式不同。遇事不退缩、勇往直前的人，在关键时候能迅速做出英明决断，帮助他人渡过难关。而敢为天下先，敢做敢当，面对邪恶势力毫不屈服，才是真正的男子汉。　　　

　　懦弱则不然。对于懦弱者来说，总觉得太多的失望和无奈压迫着自己，该反抗的不反抗，不该忍的却都忍了，于是妥协再妥协，成了他们生命中的主旋律。向罪恶妥协，向不完善的制度妥协，向不美满的婚姻妥协，向流行的庸俗标准妥协，向名利妥协，向贫穷妥协，向虚伪妥协，太多的妥协使他们心力交瘁，整天是一副毫无生气的面孔。正如一位懦弱者的自白：“我总觉得自己像一只乌龟，每次探头都得小心翼翼，更像一只鸵鸟，遇到危险总是把头藏起来，顾头不顾尾。”最终形成恶性循环，胆量越来越小，他们既不敢维护自己的合法权益，也更不敢维护大家的利益。他们树不起正气，也谈不上勇气，更可怕的是，一旦冷漠、懦弱了，便不再关心真、善、美，不再相信奇迹，整个社会便陷入万劫不复的黑暗境地。　　　

　　南唐后主李煜生性懦弱，虽然从小就是父母的掌上明珠，受尽恩宠和溺爱，但是在兄弟之间单独相处的时候，他很害怕兄长。有一次他的哥哥李弘冀带着他们几个弟弟一起玩，见到一个僧人，僧人一见李煜就说，李煜有帝王相。这时李煜忽然发现哥哥李弘冀正以凶狠的目光瞪着自己，于是他感到不寒而栗，担心僧人的话会给自己召来杀身之祸。　　　

　　又有一次，李弘冀打了一次胜仗，押回几十名俘虏。他们的父皇李璟，不让杀这些俘虏，可是李煜亲眼看见哥哥李弘冀抡起大刀，将一个个俘虏的头砍了下来。那个场面惨烈到了极点，吓得李煜夜夜做噩梦，他由此想到小时候僧人说自己有帝王相时，哥哥那双可怕的眼睛。他担心，如果今后哥哥猜疑自己有争夺皇位的心思，会不会也用这样残忍的办法来对付自己，于是他害怕极了。从此为了保全自己的性命，他整天埋头填词、练书法和绘画，深居宫中，与宫女戏耍，对国家政事不闻不问。　　　

　　做了皇帝之后，懦弱的本性根本没有任何改变。北方的宋太祖早就有吞并南唐的野心，李煜也非常了解这一点，但是他只是每天惶惶不可终日，根本找不到解决的办法。南唐的樊若冰，后来投奔了宋朝，给宋太祖出谋划策要侵袭南唐，很得宋太祖赏识，委以重任，到任后，请求宋太祖把自己的亲属从南唐接来宋朝，以免遭到南唐的加害。宋太祖立即命令南唐把樊若冰的家属送到宋朝。当时南唐大臣都奏请李煜，诛杀叛贼的家属，以除后患。可是李煜不敢，还诚惶诚恐地派人把樊若冰的眷属送到宋朝去了。南唐英勇善战的大将林仁肇给李煜出主意，让他派自己带兵偷袭宋朝的弱处。李煜一听，就吓得冷汗淋漓，连忙说：“不行，不行，这是惹火烧身。一定会断送我南唐江山的。”　　　

　　后来又一大臣卢绛也向李煜献策，让他出其不意先灭掉吴越，这样就可以壮大国威，宋朝就不敢轻易出兵对付南唐了。李后主听了，又视为洪水猛兽一般，没等卢绛说完，就让他退下了。　　　

　　宋太祖见李煜软弱可欺，便得寸进尺起来，对南唐步步紧逼。他用离间计，使李煜怀疑林仁肇与宋朝勾结，使得李煜杀死了一位有雄才大略的战将。这时，南唐中书舍人潘佑向李煜连上六道奏章，希望皇上能注重治理国家，罢免酒囊饭袋之类的公卿将相。李煜不但对此不予重视，而且因为潘佑最后的奏章中的锋芒直指自己，所以恼羞成怒，在奸臣的谗言作用下，又派人捉拿潘佑，潘佑气恨交加，自杀身亡。　　　

　　南唐损失了林仁肇和潘佑两位大将，使得宋太祖喜出望外，他抓住时机派人对李煜说：“朝廷要修天下图经，独缺江南版图。”李煜对宋太祖的野心心领神会，但是不敢违抗宋太祖的旨意，连忙命人送去了一本版图。宋太祖由这本版图清楚地知道了南唐各州的距离和人口分布情况，于是从容地调兵遣将，准备攻打南唐。李煜听说后，马上上表宋太祖请求接受大宋的册封，但宋太祖根本不理睬他的请求。当他听说宋军攻进城来了之后，吓得脸色苍白，听到城里到处都响彻着宋军的咚咚战鼓声和号角声，并且伴随着震天的冲杀声，他于是手足无措，他内心在做着激烈的斗争：是殉国还是投降。正当他犹豫不决的时候，宋兵已经冲进了第一道宫门，于是李煜只好迈着沉重的脚步带领属下出宫递交了投降书。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”宋军将领把李煜等押到船上，送到宋国的都城汴京。后来被宋太宗找了个借口，赐毒酒害死了他。　　　　　　　　　

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第37节：二、成功做人的好心态（19）　　　　　　　　　

　　由于懦弱，南唐后主李煜终于遭到了亡国杀身的悲惨命运。　　　

　　懦弱的人常常喜欢独善其身，幻想着自己不去招惹别人，别人也就不会来招惹自己。其实你不犯人，人却未必不犯你。　　　

　　东周时，鲁惠公的原配夫人死得早，没有留下儿子，于是他便把宠妾仲子纳为继室，仲子生了个儿子叫轨。惠公打算让轨将来继承自己的皇位。但是由于惠公死的时候，轨还很小，所以朝中的大臣们就在惠公的儿子中间选了个年级最大的为君主，这就是鲁隐公。　　　

　　鲁隐公虽然非常贤明，但是由于从小就不受惠公喜爱，处处小心翼翼，所以养成了懦弱、谦让的心态。他知道父亲活着时喜欢轨，而且想让轨继位，就常常对别人说：“国君的位子本来应该是我弟弟轨的，我只是暂时替他管理一下。”　　　

　　公子翚一向贪婪权势，他向鲁隐公要太宰的职位，鲁隐公对他说：“等轨当了国君的时候，你向他要吧。”公子翚听了，便对鲁隐公说：“据我所知，锋利的器械一旦拿到了自己手里，就不能随便地把它给别人，现在你已经做了国君，国人对你又很拥护，将来应该把帝位传给自己的子孙，而不应该总是说替别人代管，这样会让人产生非分之想的。现在轨已经长大了，你应该尽快除掉他，以解心头之患。”鲁隐公一听，忙捂住耳朵说：“你怎么胡乱说这些犯上作乱的话，我已经在城外造好了房子，准备很快把帝位让给轨，然后去城外养老。”　　　

　　公子翚退出来后，越想越害怕，他担心自己的话传到轨的耳朵里，那将对自己构成极大