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这些心态是必需的-第8部分
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天上下着小雨时你正在街上走，你用不着说：“真见鬼，又下雨了。”你这样说，对于雨滴、云和风都不起作用，只会搞坏自己的心情，你只需把雨伞轻轻地打开就够了，那时你会觉得雨中漫步别有一番情趣。
人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去生气呢？
决不能向欲望妥协
每一个人都希望自己能够活得潇洒快乐，然而，如果欲望太多，认识不到梦想与现实之间存在着差距，很多时候不知道适可而止的止境，那么后果将会很可悲，更会使快乐的生活离自己越来越远。
大多数人一生热衷于追求财富、权势、名誉，很少有人说：“我一生都在追求快乐。”因为，一般人总是相信，当他们得到财、权、名、利之后，快乐就随之而来了。不过，等到他们耗费毕生力气追到手之后才恍然大悟，快乐非但没有来，反而换来了痛苦。因为无论是拥有巨额财富，还是荣誉，还是芸芸众生的仰慕，或任何其他导致无穷欲望的身外之物，都无法了却心灵的烦扰，更不能带来真正的快乐……
凡满足天性者，一点一滴便足以使人富有，而如果是欲壑难填，不顾一切地去对某些东西产生欲念，千方百计地去追求物质生活的享受和感官的刺激，就会在滚滚红尘中迷失方向，乃至走上邪路，跌入深渊。
人不怕物质贫困，可怕的是精神贫困。闻名于世的伟大作家易卜生有一段极为精辟的话：“钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能招来熟人，却招不来朋友；钱能买来奉承，却带不来信赖；钱能使你一时开心，却不能使你得到幸福。”是的，财富不仅换不来幸福，而且追逐它过了头，还会给自己带来灭顶之灾。
帕霍姆已经很富有了，但仍然不满足。为了得到更多的土地，他去向巴什基尔人买地。巴什基尔人的首领告诉他：“我们卖地不是一亩一亩地卖，而是一天一天地卖，在这一天时间里，你能圈多大一块地，它就都是你的了，但是如果日落之前你不能回到起点，你就一块土地也得不到。”
这天早晨，帕霍姆和一些巴什基尔人来到一个小山岗。帕霍姆出发了，他大步往前走，他觉得每块地都很好，丢掉可惜。他就一直向前走去。抬头看看太阳，已到中午，天变得躁热起来。他边吃干粮，边继续前进。天气热极了，但他仍然没有停止自己的脚步，他心里想：辛苦一时，享用一世。
又走出了很远很远，他抬头望望太阳，已经到了下午。“现在就回去，不行，前边的那块地看起来很不错，把它也要圈起来。”于是他又继续前行。
终于，他不得不往回返了，可是回来的路上，他越走越吃力，但为了在太阳落山之前赶回去，他仍然在不断地加快步伐，就在太阳即将沉入地平线的一刹那，他离出发点只有不到一米的距离了，于是他使出最后的力气向前冲去，可是两腿一软他扑倒在地，他的仆人跑过来想把他扶起来，却发现他正在吐血，帕霍姆死了！他的仆人在地上挖了一个坑，把帕雷姆埋在了里面。
帕霍姆圈了望不到边际的一片地，最后需要的只有他身高那么大的一小块。
贪心的人总希望得到更多，他们不知满足，结果命运就会让他们失去一切，可见贪心只会愚弄自己。快乐的人知道，快乐是人生最重要的，那些贪婪的人也羡慕别人的快乐，也希望自己活出快乐，但他们因为自己设立了无穷的欲望，所以总是跨不进那扇快乐之门。
很多人都在不停地创造欲望、满足欲望。他们要有更多的衣服，以表现他们的时尚品位和社会地位。他们想有更大更好的住房，最好能买栋别墅，越大越好，尽管他们睡觉仅需2平米的床，他们想拥有产业，他们梦想成为名人，他们想……归根结底他们想拥有更多、更多的东西。可是太多的缺少，是病；太多的拥有，未必就不是病。如剩余的脂肪赘在身上，它需要的就是燃烧。
单纯的人，他每做一件事都是一心一意的，只要他喜欢，他就会乐在其中。而贪婪之人则不然，他们的心中有太多的是非和功利，想得太多导致注意力严重分散，功利心强使他享受不到做事的乐趣。拥有的越多，他们越觉得不够，越觉得自己穷，因而生生世世都不会满足，就要不断地去捞去赚，哪怕是一点点的小便宜也要削尖了脑袋去得到。贪婪者的心就是一个黑洞，无声无息地张开它的大嘴，将身边的事物一点点吞噬，可是就是用全世界来填，也填不满它。所以说贪婪一旦被诱发出来，那么它支配下的人就会永远地失去快乐了，欲望是快乐最强大的敌人。
明斯克的一位医生尼古拉·斯普鲁托夫斯基有个惊人的发现。这位白俄罗斯的心理医生在其博士论文中试图证明：“导致患上胃炎、血管梗塞和帕金森病的原因都是一样的，这就是不可遏止的贪婪……对金钱的渴望和害怕失去钱财的忧虑比艾滋病更可怕。”
物质生活是永远没有尽头的，物质生活带来的精神欲壑也是一样，我们不断满足自身的欲望，就真的快乐了吗？文明的我们总在说：真累，真烦，真不想活了。我们的压力越来越大，我们越来越烦躁，于是就有太多的人怀疑、空虚、无聊、迷惑，心理疾病越来越严重。
现代人越来越重视对金钱、权势的追求和对物质的占有，可是他们不明白金钱和权力固然可以换取许多可以享受的东西，可是不一定能够获得真正的快乐。
皮克是个乞丐，可是他很快乐，别人为此很不理解，可是皮克说：“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，有时甚至还能要到一截香肠；我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢？”
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第30节：二、成功做人的好心态（12）
可是有一天，皮克脸上的快乐突然消失了。因为，皮克那天在回破庙的路上捡到一袋子——整整99块金币。那天晚上，皮克是最最快乐的了：“我可以不做叫花子了，我有了99块金币！这够我吃一辈子啊！99块，哈！我得再数数。”皮克怕这是一个梦，他不敢睡觉。直到第二天太阳出来时他才相信这是真的。
第二天，皮克很晚都没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，他一遍一遍地在心中叮嘱自己：“这钱不能花，得攒着。”可是想着想着，他不禁冒出了这样的念头：“要是拥有100块金币就好了，我要拥有100块金币。”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。
一直到了中午，皮克才出去讨饭，不，他不再讨饭了，而是开始讨钱，一分一分的。中午他很饿，只讨了一点儿剩饭。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。
晚上他反复地数着他的金币，他开始忘记了饥饿。一连几天，皮克都是这样度过的。这样过日子的皮克就再也没有吃饱过，同时也再没有快乐过。
讨钱越来越难了，一是因为别人愿给剩饭而不愿给钱，二是因为皮克用来讨钱的时间越来越少了，当然也因为他不快乐了，别人也不愿再施舍给他了。“皮克，你为什么不快乐了？”“咱是叫花子，快乐个啥！”皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦弱了。终于有一天，皮克病倒了。这一病皮克就几天也没有起来。这几天里皮克就想着一件事：还差16分就100块金币了。
“皮克，你没有收到我的金币？”突然，一个富商找到破庙里的生命垂危的皮克。
“什么？”皮克惊问。“皮克，你的快乐，是你的快乐救过我。三年前，我在一次买卖中赔尽了家产。我正准备自杀，我见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我就东山再起了，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢在你要走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢？为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？”
“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数——他终于有100块金币了，对了还多了84分。
皮克笑了，然后就昏倒了。这时一个游僧路过这里，见到昏倒的皮克，向富商问明了情况，便说：“这下完了！”“怎么了？”“因为他有99块金币的时候，就会希望有100块。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走了他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。”富商试了试皮克的鼻子，皮克果然已经停止了呼吸。
许多东西当它太容易得到的时候，也便失却了其本有的韵味。当你拥有了太多东西的时候，必然有一种东西要减少，那就是你的健康和寿命！一个人如果在情感上无法放松，想得到的东西太多，心中的压抑感就会大大地增强。人们追求的目标，被经济社会的浪潮一再地拔高：没有房子，想房子；有了房子的，还想要大房子；有了大房子，还想要别墅。没有私家车，想要私家车；有了夏利，发现桑塔纳更好；有了桑塔纳，又向往宝马……永无止境的欲望深深地藏在人们的心里，使得人们比以往更加贪婪，更加不满足，而心情反而变得很糟、很坏、很脆弱。
很多人都在拼命地为身外之物而活着，他们的生活总是达不到他们所要求的那种“完美”。他们已经很有钱了，可总还有比他们更有钱的。他们已经生活得很不错了，可比他们生活好的仍大有人在，这样比来比去，成功者也就沦为了失败者，人家失败了，还有几百万，自己是所谓的成功者，却不过只有几十万元。这样一比，反而觉得耻辱，根本高兴不起来。天长日久，就造成了一种心理上的问题，于是他们总是快乐不起来。
有的人认为有了名誉和权力，自己就幸福了，事实上，名誉和权力并不意味着开心，因为你总是把成功定义为获得更高的职位与权力，可是事实上永远都会有人比你职位更高，权力更大；永远都会有人会比你更有名，所以你会变得越来越不快乐。其实人生无需太多的金钱与职位，钱再多，生不带来，死不带走。房子再大，每个人睡觉时都只能占一张床，为钱而贪，钱多成兽，钱可能铺成陷阱，钱可能垒就悬崖，职不专而位多，帽子太厚顶不起，图那么多虚名干啥？平常百姓心，平平常常最是真。
其实，上帝赐予我们的已经够多了，是我们一路走来一路丢弃，才会常常感觉一无所有。知足是我们这个社会最欠缺的品质，永无止境的贪欲会毁掉我们的一切希望。什么时候我们明白了知足是最大的富有，什么时候我们就快乐幸福了！
其实我们原本可以不需要很多的，那都是我们的欲望而不是必需。一个人一生能消费多少？钱再多，我们需要的充其量不过是一双筷子一张床，一间房子一辆车，袋里有米，炉边有柴，还要什么？
在难填的欲壑面前应该时刻保持一颗安分之心，平常之心，顺应世事，追求适度，不去向往那些不该自己得到的东西。平静而快乐地活着，不要赋予生命太多的意义和负担。只有摒弃贪心和贪欲的人，才会生活得坦然，没有干扰，没有麻烦，也没有外来的祸害。与其汲汲于功名富贵、烦恼痛苦，不如学会达观远见、淡泊无争，拥有这样的心态，就意味着拥有生命中最美好的时光，也意味着生活中常有春风得意和欢愉快乐。
“知足”和“知止”的人，能立身长久，而且可以免去生活中的许多忧愁和悲伤，知足，是一切幸福和快乐的源泉！
不要为虚荣付出代价
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第31节：二、成功做人的好心态（13）
现代心理学的研究成果显示，现在的人们感到压抑的概率是上世纪50年代的10倍，不管生活多么富裕，贫富差距却总是存在的，你有钱总是还会有许多比你更有钱的人，而人们也比以往任何时候都愿意拿自己跟周围的人进行比较：那些处于下风的人心里就会酸溜溜的，那些占了上风的人心里也觉得比别人没强多少，还要努力。商品时代培育出来的商品意识、商品情结，只会使人变得比以往更贪婪、更好高骛远。越是看重金钱和物质，人就越不容易满足，心理也变得越脆弱。
其实很多时候，不要面子，会活得更好，面子只是一种表面的尊严，过分维护这种尊严，往往是内心脆弱的表现，会丧失了自己。要面子是许多人获得简单和快乐的最大障碍。面子其实是一种虚荣，它和道德相比，只不过是一抹浮云和一阵轻烟罢了。
爱面子实际上正是信心不足的表现，爱面子的人将一直在别人的眼光中生活，幸福是别人眼里的幸福，痛苦也是别人认为的痛苦，他们全部的生活目标就是简单的一句话：过得比别人好。而真正自信的人，是不会去负担虚荣的十字架的。他们正是在坚韧地、踏实地相信着自己，承认着自身的价值。
在虚荣的人眼里，孩子在学校里成绩要比别人好，得到的表扬要比别人多，学校的名气要比别人大，学的专业要比别人热门，分的单位要比别人强，爱人在单位里地位要比别人高，工资要比别人多，人缘要比别人好，提升要比别人快，部门要比别人显要，成绩要比别人突出；房子面积要比别人大，装修要比别人豪华，地理位置要比别人理想……
而要实现这些目标，就必须比别人更努力地去奋斗，去苦干，但比较是永无止境的，这件事刚比完，那件事又来了。在没完没了的攀比和较量中，我们渐渐失去了本来可以拥有的闲暇和轻松，心情越来越紧张和焦躁，感觉越来越累，快乐越来越少，无休无止的追逐和竞争，让我们身心疲惫。
商品社会使得我们很多人误认为财富就代表着成功，在这种背景中，消费的目的不再是因为需要，而是为了炫耀或是用来证明自己，生活的形式与内容严重脱节，今天张三买了一双名牌皮鞋，你明天一定要去买一双比他更贵的；明天李四买了一辆汽车，你后天一定要去买一辆比他更高档的；别人的每一次消费，都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，尽管你处处都占了上风，也终于博得了“别人”羡慕的眼光，但自己却早已心力交瘁，幸福没有找到，时间和精力却在“表演”中流逝了。
莫泊桑的《项链》就写了这样一个悲剧故事。天生丽质，出身贫穷的女子洛阿赛太太，心比天高，命比纸薄。她梦想与王子联姻，却嫁给了一个小职员；她渴望身居王宫大厦，却住在一个普通公寓里。“她没有香水，没有珠宝，而这些正是她梦寐以求的东西。”她有个富贵的朋友，是她的同班同学，她从来不去看望这个朋友，因为她如果看到朋友的那些珠宝首饰，正是自己想得而得不到的时，就会很痛苦。有一天晚上，她丈夫高高兴兴地回到家里，告诉她：“我们接到一份请帖，可以参加公共教育部长和他夫人举行的晚会。”洛阿赛太太起初表现得很高兴，可是一会儿她又变得很沮丧，“可是我没有像样的衣服。”她说。于是丈夫给她买了一件衣服，可她还是不开心，“我没有首饰。”丈夫讨好地对她说：“为什么不到你的朋友福莱斯蒂太太哪儿去借呢，她的首饰多的是。”“对呀，我怎么就没想到这个好办法呢！”她高兴地喊了起来。她到朋友的家里借来了一串美丽的钻石项链。
她穿着新衣服，戴着璀璨的项链，在晚会上，她成了所有女宾中最美丽动人的一个，极大满足了自己的虚荣心。晚会结束了，她还久久陶醉在那愉快的气氛中。但当她兴致勃勃地回家后，对着镜子卸下晚装时，忽然发出一声惊呼：“项链，我把福莱斯蒂太太的项链弄丢了。”于是到处去找，可是找遍了所有的地方都没有找到。“我们总得想办法赔呀！”她和丈夫一起从这家首饰店跑到那家，从那家又跑到另一家，一家一家地跑，终于找到了一条和弄丢的那条非常相像的了。可是店主告诉他们，这个要四万法郎，虽然可以减价，但最少也要三万六千。于是他们四处奔走，找遍了亲戚朋友、银行家、高利贷者、放债人，最后才凑足了三万六千法郎。
洛阿赛太太把项链还给了她的朋友，从此开始为偿还债务而不停劳作。她含辛茹苦，终日洗刷忙碌，变得两手粗糙，容颜憔悴。丈夫也跟她一起辛苦劳作，替商人们结算账目，为了五分钱一页的报酬抄写文件，常常通宵达旦。他们这样过了十年，才还清了全部债务。一个星期天，现在已经是苍老憔悴的洛阿赛太太在大街上走着的时候，忽然看到一个年轻、漂亮、动人的贵妇人从对面走来，原来是福莱斯蒂太太。洛阿赛太太招呼道：“珍妮，你早！”福莱斯蒂太太没认出她来，怔怔地望着她。“你不认得我了吗？珍妮，我是玛蒂尔德？洛阿赛。”“啊，我可怜的玛蒂尔德！你怎么变成这个样子了？”“这些年来，我的境况很不好——都是为了你。”“为了我？怎么回事呀？”“我把你借给我的项链弄丢了，后来买了一串跟它一样的还给了你，这十年，我都在还这笔债呢。”福莱斯蒂太太激动地说：“我可怜的玛蒂尔德，我的那串项链是假钻石的呀，顶多只值五百法郎。”玛蒂尔德的悲剧，正是由虚荣造成的。为了一时的虚荣，而赔上一生的幸福。正是她的爱慕虚荣，才付出了如此惨重的代价。
活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本来就很短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次？人的价值是由实力决定的，不是靠做秀取得的。法国前总理朱佩一次视察某地，拎着个超级市场的塑料袋，接受采访时，这个袋子一直拎在手上，很自然的样子，没有谁觉得他寒酸，没有谁觉得他不够绅士，相反人们投给他的都是钦佩的目光。所以身份不是由派头决定的。
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第32节：二、成功做人的好心态（14）
现在有些人急切希望成功，成功后也喜欢炫耀，希望及时挥霍成功的果实，其典型表现就是大手大脚花钱给别人看。特别是在熟人和亲友面前，迫切想显示自己的财富。而那些真正成就了事业的人，反而能够在生活中保持一颗平常心。
有一次，亨利·福特到英格兰去，在机场咨询处他要找当地最便宜的旅馆。接待员看了看他，一眼就认出了这个超级富豪——全世界都知道亨利·福特。就在前一天，报纸上还登出了他的大幅照片，报纸上说他要来了。现在他在这儿，穿着一件像他一样老的外套，要最便宜的旅馆。
接待员说：“要是我没搞错的话，你就是亨利·福特先生。我记得很清楚，我看到过你的照片。”那人说：“是的。”接待员疑惑不解地对他说：“你穿着一件看起来像你一样老的外套，要最便宜的旅馆。我也曾见过你的儿子上这儿来，他总是询问最好的旅馆，他穿的是最好的衣服。”
亨利·福特说：“是啊，我儿子的举止是好出风头的，他还没适应生活。对我而言没必要住在昂贵的旅馆里，我在哪儿都是亨利·福特。即便是在最便宜的旅馆里我也是亨利·福特，这没什么两样。这件外套，是的，这是我父亲的——但这没有关系，我不需要新衣服。我是亨利·福特，即使我赤裸裸地站着，我也是亨利·福特，这根本没关系。”
是的，可能你的外套比亨利·福特的高档，可是这能说明你比他更有钱吗？可能你住过比亨利·福特住过的更贵的旅馆，可是这能表示你比他更有身份吗？
在生活中有些人好出风头，总怕别人不知自己的尊姓大名，一逮住机会不是高声炫耀自己的身份，就是到处分发名片，这是虚荣心在作怪；也有一些人不慕外表华丽，而是时时以坚持自我秉性为本，这种人是最谦虚的人。
幸福是一种绝对自我的感觉，只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然会是一片冰凉。不同的人有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。关键就在于我们是否真的明白了，自己这一辈子到底要什么。如果一个人总是得陇望蜀或盲目攀比，欲望没有止境，那他永远都不会幸福和快乐。
不要以为自己很卑微
生活中有很多人都有程度不一的自卑感，他们对自己没信心。罗斯福夫人曾经说过：“没有你的同意，谁也不能让你觉得自己差人一等。”一个人如果表现出自己是个充满活力与吸引力的人，人们就会这样看待你。如果你的仪态、眼神、衣着、面部表情与为人态度，时时反映出自信与自我肯定，别人自然会对你产生信任与好感。
原一平是一位保险推销员，他身高1。53米，其貌不扬，年龄不小。在他做这项各种的头半年里，他没有为公司拉来一份保单。他没钱租房，就睡在公园的长椅上。他没钱吃饭，就去吃饭店专供流浪者的剩饭。他没钱坐车，就每天步行去他要去的地方。
可是，他从来不觉得他是个失败者，至少从表面上没有人觉得他是个失败者。自清晨从公园长椅上“起床”，他就向每一个碰到的人微笑，不管对方是否在意或者回报他的微笑，他都不在乎。而且他的微笑永远是那样由衷和真诚，让人看上去觉得他是那么精神抖擞，充满信心。
终于有一天，一个常去公园的大老板对原一平的微笑发生了兴趣，他不明白一个吃不饱饭的人怎么会总是这么快乐。于是，他提出请原一平吃一顿好饭，可被原一平拒绝了。他请求这位大老板买他的一份保险，于是，原一平有了自己的第一笔业绩。这位大老板又把原一平介绍给许多商场上的朋友。
原一平的自信和微笑感染了越来越多的人，他最终成为日本历史上签下保单金额最多的保险推销员。他成功了，他的微笑被称为“全日本最自信的微笑”。他说：“走向成功的路有千万条，微笑和信心只是劝你走向成功的一种方式，但这又是不可或缺的方式。”
自卑的根源是过分低估自己的能力，过分重视别人的意见，并将别人看得过于高大而把自己看得过于卑微。这样一来，自然就产生出沉重的压力，并顺理成章地导致了自我压抑。一个自我压抑的人，在自我形象的评价上会毫不怜悯地贬损自己，不敢伸张自己的欲望，不敢在别人面前申诉自己的观点，不敢向别人表白自己的爱情，行为上不敢挥洒自己，总是显得拘谨畏缩。另一方面，一个自我压抑的人对外界、对他人，尤其是对陌生环境与生人，心存一种畏惧。出于一种本能的自我保护，他便会与自己畏惧的东西隔离和疏远。这样便将自己囚禁在一个孤独的城堡之中了。如果说别的消极情绪可使一个人在前进路上暂时偏离目标或降缓成功速度，那么一个长期处于自卑状态的人根本就不可能有成功的希望，甚至已有的成绩也不能唤起他们的喜悦、兴奋和信心，只是一味地沉浸在自己失败的体验里不能自拔，对什么也不感兴趣，对什么也没有信心，自己不愿走向人群，也拒绝别人接近。整个地与丰富多彩的生活隔绝，与人群疏远，自囚于孤独的城堡。
有些人自卑是因为他们身上存在着某种先天缺陷，俗话说“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的长处，也都有自己的短处，如果只看到自己的短处，看不到长处，就容易产生自卑情绪，其实有时某些短处是可以转化为长处的。
英国文学家哥尔德斯密斯在学校里是老师们经常嘲笑的对象。他毕业时被称为“榆木疙瘩”，这意味着他在学校里是一个劣等生。他曾经试图进入外科医学班学习，但是遭到了拒绝。而后，他不得不学习文学。哥尔德斯密斯完全不能适应一个外科医师的职责，但是，除了他，还有谁能写出《韦克菲尔德的牧师》或者《荒村》这样的伟大作品呢？
罗伯特？克莱武夫一出生就被人称为弱智儿，在学校里也是所谓的“不可救药”的人。但是，在三十二岁那年，他在普拉斯战役中以三千人的微弱兵力打败了敌军五万人的优势兵力，从而建立了英国在印度统治的基础。
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第33节：二、成功做人的好心态（15）
比特从小到大，做什么事都比别的孩子慢半拍，同学讥笑他笨，老师说他不努力，无论他怎么试图去做好、去改变自己，但是，他却从来也做不对。直到比特上了九年级后，才被医生诊断出患有动作障碍症。
高中毕业时，比特申请了十所最一般的学校，他想怎么也会有一所学校录取他。可直到最后，他连一份通知书也没有收到。后来，比特看了一份广告，上面写着：“只要交来250美元，保证可以被一所大学录取。”结果他付了250美元，有一所大学真的给他寄来了录取通知书。看到这所大学的名字，比特即刻想起了几年前，一份报纸上写着有关这个大学的文章：“这是一所没有不及格的学校，只要学生的爸爸有钱，没有不被录取的。”当时比特只有一个信念：我要用未来去证实这个错误的说法。
在这个大学上了一年后，比特就转到另一所大学。大学毕业后，他进入了房地产行业。22岁时，他开了一家属于自己的房地产公司。从此，在美国的四个州，他建造了近一万座公寓，拥有900家连锁店，资产数亿美元。后来，比特又进入到银行业，做起了大总裁。
一位“笨”孩子，他是怎么走向成功的呢？下面两点就是比特自己讲述的：
第一，每个人�
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