大同风-第2部分

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　　　　公元429年，北魏太武帝于平城以北、阴山以南，自西迤东设筑6个军事重镇，网织起一条军事防线，拱卫京都；北魏太平真君七年（446年）又遣役40余万人，东起上谷，西至黄河，修筑北魏鲜卑长城。

　　　　10世纪燕云十六州割让于辽帝国，万里长城随之锈蚀废弃了最初功能。

　　　　《辞海》话说：“明代为防御鞑靼、瓦剌族的侵扰，自洪武至万历时，前后修筑长城18次，东起山海关，西至嘉峪关，称为边墙。宣化、大同二镇之南，直隶、山西界上，并筑有内长城，称为次边。”“当年九镇守云中，洸洸干城气概雄。”——烽火烧红天边月，狼烟漂白地上霜。历史再度将大同推向战事前沿。

　　　　明代环大同城修筑边墙五堡：镇边、镇川、宏赐、镇鲁、镇河堡。这一群边堡，连带马市楼、控军台、晾马台，环然布阵于大同正北方40公里的堡子湾。堡前有河流羁傲奔腾，名曰饮马河。其初称如浑水（今御河），因李世民青年时期征战于此并赋诗《饮马长城窟行》，遂改为现名。诗曰：“塞外悲风切，交河冰已结悠悠卷旆旌，饮马出长城”

　　　　风狂沙迷眼，水寒伤马骨。猛将必发于卒武，宰相必起于州郡。不懂地理难为将，不知天文莫为相。昔日李世民一番艰难困苦终得正果，大唐丰功伟绩玉汝于成。

　　　　盘曲蜿蜒于大同境域的长城，非一堵土墙概念，乃一座由城墙、关城、墩堡、营城、卫所、镇城、烽火台勾连构筑的有机防御体系。内外长城虬龙盘曲，烽火燧台星罗棋布。

　　　　颇具独特意味的是，大同境内龙蛇般穿越的外长城，以一条400毫米等降水量线，画出中国半湿润半干旱地区及农牧两大文明的分野——中国农耕民族与游牧民族生产生活于此天然分界。
第10节，
　　　　明洪武五年（1372年），受命征虏大将军的徐达，率师北伐，征讨北元（元顺帝由元大都退往蒙古草原，仍以大元皇帝自居，时称北元），安营扎寨大同府。大同煌煌名气与眼前西风残照、汉家陵阙的景象，在徐达心中反差激起一种神圣使命与责任。他徒步绕大同城走了一圈，又登上城南一壁墙垣，四顾半晌

　　　　月亮升起来了，静静地照在大地上，所有日光下的喧嚣都像一场梦飘散而去。树木不再摇曳，花朵睡得香沉，一窗窗的灯火闭上了眼睛，连狗的叫声也同古典打更声一样，好像都沉没在了唐诗宋词的韵辙里。只有月亮在天上走着，神态安详，闲身静影，仿佛世间压根就没有发生过什么。

　　　　是的，世界从来不乏这样的宁静，仿佛压根就没有发生过什么。宁静，是一缕美丽月光，灵巧穿过私密锁钥，荧荧然照亮人性的卧室与抽屉。0米0花0书0库0 ；www。7mihua。com

　　　　回到营帐的徐达，无意赏观朗月静夜，他需要宁静，他就是一片宁静——披衣伏案，勾画一幅修筑大同古城的草图。

　　　　大漠孤烟直，塞上旭日红。天亮了，徐达手搭凉棚，望了一眼东升的太阳。塞上端的是高天流云，一望无际。阳光如此干爽纯粹，晶然明灿。你来回走动，哗哗啦啦，仿佛就碰出了金属的响声。

　　　　徐达忽然想到了湿漉漉的江南，想到了江南的绵绵梅雨——雾失楼台，月迷津渡；想到《大雾垂江赋》里“讶长空之一色，忽大雾之四屯”的句子。

　　　　说不清为什么，徐达竟独自笑了起来。徐达的笑声，也像塞上的阳光，洪亮、蓬勃、灿若金石。

　　　　《明太祖实录》：洪武五年（1372年）十二月，“筑大同城。”《读史方舆纪要》：大同府城，“洪武五年大将军徐达因土城增筑。万历八年增修，周十三里有奇。”明正德《大同府志》：大同府城，洪武五年，大将徐达，因旧土城南之半增筑。门四：东曰和阳，南曰永泰，西曰清远，北曰武定。上各建楼，角楼四座，敌台楼五十四座，窝铺九十六座——依唐、辽、金、元旧土城，从城墙南面截起，将原来长方形的大同城，裁成面积3。28平方公里的正方形。地方官员上阵，军队百姓联动。或增其旧制，或破土新筑，官署、知府、民居院落营造一时。

　　　　徐达（1332—1385年），明朝开国军事统帅。其以智勇之资，负柱石之任，栉风沐雨，功爵苦辛。“席卷中原，克复大都（今北京）”；“声威所震，直达塞外”。完成了推翻元朝、统一北方的重任，为明王朝开创宏基伟业立下盖世功勋。明朝建立后，朱元璋授之以太傅、中书右丞相，后封魏国公。

　　　　徐达统兵克营出奇制胜，筑关修城若有天赋，明代北京城版本，即为徐达所创意构图。

　　　　传说在黄帝时代，黄帝部落就在涿鹿建立了都邑，黄帝的第三代继承者颛顼曾到“幽陵”祭祀。“幽陵”即幽州，乃北京城最早称谓。

　　　　公元938年，辽太宗升幽州为南京，为四个陪都之一，奠定了其成为国都之基础。公元1234年，忽必烈一把大火烧灭了金王朝，在幽州破土兴建中都城；公元1272年，忽必烈改中都为大都。
第11节，
　　　　公元1368年，徐达奉朱元璋之命，率军攻克元大都，“满城尽带黄金甲”，元大都遂改名为北平府。随即，徐达揭开修城复都的宏大篇章。公元1403年，燕王朱棣发动靖难之役夺取帝位，改年号永乐，称北平为北京；永乐四年（1406年），朱棣下诏建北京宫殿，再度大修城垣；永乐十九年（1421年），明成祖朱棣由南京迁都北京。清朝皇都北京二百多年，明代京城原貌依旧，未作大举改动。

　　　　北京以京都之尊，辉耀元、明、清三代千百年，其建筑风格以一条中轴线最为昭著。此中轴线将外城、内城、皇城和紫禁城，珍珠般穿连成串。紫禁城即宫城，所谓皇宫，其名取自“紫微”星垣。中国古代天文学中将环绕北极星周围的十五颗星星统称为“紫宫”，或“紫微宫”、“紫微垣”。北京城中建筑纷呈错落，却环绕中轴线铺陈排列，形成东西对称呼应的古雅格局，博得一些外国专家学者跷着大拇指夸赞：地球表面上最伟大的个体工程；任何文化都未能超越的有机图案。Ж米Ж花Ж书Ж库Ж ；www。7mihua。com

　　　　环绕北京城始建尚有一段美丽传说：

　　　　燕王朱棣削藩称帝南京城，心却时常念着北平，打算派人重建一座北京城，刘伯温便向他举荐了大将徐达。

　　　　洪武元年（1368年）攻克元大都后，徐达以北平为大本营，以大同为前线指挥所，频频出击，扫剿元朝残余势力，故而对北平和大同两城了如指掌。

　　　　刘伯温来到北平对徐达说：“请将军任射一箭，箭落之处，便是北京城开工营建之所。”

　　　　徐达一声“遵命”，即弯弓向北，箭矢若飞。

　　　　刘伯温带人登船，顺了大运河一路追踪。

　　　　徐达神箭穿云破雾，飞落如今北京城南20多里的南苑。当地几位大财主先是被这突来的一箭吓了一跳，后知悉事情原委，便拔出神箭，偷偷插到现今后门桥处。

　　　　后门桥跨什刹海而入玉河，始建于元代，初名万宁桥，后改为单孔石拱桥，俗称海子桥。因建自俗称后门的地安门之北，故得名后门桥。

　　　　刘伯温掐指一算，追至南苑，却不见箭镞，便找来那些财主质询。财主们晓得刘伯温的厉害，岂敢瞒哄，赶忙异口同声说：只要不在我们这里建京城，您开什么条件都成。

　　　　刘伯温一思忖，随机应变道：京城可以不在这里建，但建城银两须由你们来出。

　　　　从西直门城楼开建，直到整座都城竣工，所用银两皆哗哗啦啦，出自南苑及其他北京当地财主之库。

　　　　攻克元大都之后，映入徐达眼帘的城邑呈长方形，版筑夯土墙的城垣豁豁残破，衣衫褴褛。
第12节，
　　　　徐达当即下令重整北平城垣及其防御设施，并禁约士卒：凡典籍、建筑诸物，皆护之若宝；维稳城中秩序，不得侵扰百姓。

　　　　修建大都城垣，徐达一是对原夯土做包砖灌浆，强基固体，彰显宏威与观瞻；二是废掉北面原光熙、肃清两门，并在原大都北城墙以南五里，高筑一道新城墙，强化防范逃往塞北蒙元势力的可能骚扰。新修城垣仍开两门，将原安贞门、建德门分别改称安定门、德胜门；又改东边的崇仁门为东直门，西边的和义门为西直门。

　　　　朱元璋曾以“万里长城”溢美徐达，非空穴来风。攻克大都后，徐达即奉命主持修筑居庸关、古北口、喜峰口等处关城。“发燕山等卫屯兵修永平、界岭等三十二关。洪武六年（1373年），徐达复率诸将北伐，败元军于答剌海（今内蒙古达来诺尔湖）。还军后，戍守永平一带。洪武十一年（1378年），领兵在古北口筑关设防，使其成为拱卫北平的重要屏障”；“创建山海关，内设山海卫，领十千户所，属北平都指挥使司”。1米1花1书1库1 ；http：//www。7mihua。com

　　　　高筑墙、广积粮的明朝，集历代长城修建之大成。整个明朝历史，即为一部长城贯穿的历史。明长城从山海关到嘉峪关，长达数千公里，呈拱卫北京态势。居庸关长城属长城重要关隘，为燕京八景之一。为防元顺帝卷土重来，居庸关建起水陆两道关门，每一关门建有瓮城；慕田峪长城传说是徐达大败元兵之处；山海关乃长城的起点，且有“天下第一关”之称。明洪武十四年（1381），因其倚山傍海，徐达起名山海关。山海关长城聚集萃显中国古长城之精华，且为卫佑北京之人造屏障。

　　　　“天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。”从赵国、秦朝到明代，修筑长城皆出于防御心理，防御对象便是游牧民族及其坐骑——马。这里的马，不像“楚河汉界”在中国古代象棋里的马，设个障碍便可绊住马腿，使之无法前行。马背民族长鞭一甩，万马奔腾，盘亘于崇山峻岭之上的长城，跃若小桥流水。康熙就看出了其中破绽，跺了跺脚说：修筑长城，实属无益。

　　　　徐达与大同别有一番情缘，其女儿后来在大同代王府里做了贵妃。明代沈德符《万历野获编》有记：“大同府为太祖第十三子代简王封国，又纳中山王徐达之女为妃。”徐达将修建北京城的做法用之于大同，甚至大同城与北京城的修筑互为参照，一枝两花。

　　　　大同城墙以规整有制的石条、石方为基础，分段逐层夯成。城墙折角，雄立四座角楼，西北八角楼起于八卦十二方位之首“乾”位，曰“乾楼”或“八角楼”，因其高峻拔萃，亦称“镇城之楼”。人们常常登楼览胜，遂名云中八景之一“镇楼秋爽”。

　　　　“塞晚浮烟重，天空岁月闲；山云低薄暮，楼日压重阴。”公元1507年春天，明代思想家、文学家李贽从南国泉州来大同拜会时任大同巡抚的好友梅国桢，以《乾楼晚眺》五言律诗三首，登楼抒怀。
第13节，
　　　　秋风吹楼千声漫，白云洗空一碧鲜。大同乾楼媲美于“秋风楼”、“滕王阁”、“岳阳楼”。“秋风楼”因汉武帝《秋风辞》得名：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”

　　　　“四望河山连朔漠，一天风露倚清秋”；“半壁夕阳红影瘦，一钩山色翠眉纤。我非能画王摩诘，谁是先忧范仲淹？遥想滕王旧时阁，潇潇暮雨卷珠帘。”“滕王阁”与“岳阳楼”同为中国名楼，尤借王勃《滕王阁序》、范仲淹《岳阳楼记》，不翼而飞，盛名传世。

　　　　乾楼之东的望楼——洪字楼，结构与造型甚为精美，属望楼之最。望楼为中国古城墙之鲜见，乃研究中国城垣建筑弥足珍贵的历史遗存。

　　　　大同城池方正若砚，光风霁月，现存文峰雁塔，恰如一支古笔，插于其上。文峰塔竣工于明代天启年间，高约14米，为八角七级砖构宝塔，秀然端庄，玲珑雅致。宝塔下部每面石碣上镌刻着全城历朝举子姓名及其功名，以资奖掖，雅称“功名碑”。如其上所刻：李殿林，内阁中书，同治辛未二甲进士，钦点翰林云云。

　　　　说到进士，不可忽略的是东汉明帝时，一个叫卫暠的读书人，来自代郡（今大同阳高县，古称高柳，曾为东汉代郡治所），被举荐为进士，可惜从代郡至洛阳拜见皇帝途中，竟客死于安邑（今山西夏县）。汉明帝闻知，扼腕下诏，令厚葬安邑之地。

　　　　“千柯繁茂，万叶云兴。”卫暠后代因荣及茂，遂成名门望族，尤以书道名世传代，如曹魏时的卫觊、卫瓘，两晋的卫恒、卫宣、卫庭兄弟，以及书圣王羲之的老师卫夫人。

　　　　卫夫人卫铄，东晋初年汝阴太守李矩之妻，卫瓘的族孙女。其上承钟繇，门出王羲之。卫夫人书法或如“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆若清风”；或如“插花少女，低昂美容；又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧海浮霞”。其所著《笔阵图》书论，阐发“多力丰筋”之创见，并分别以“横”如千里阵云、“点”若高峰坠石、“撇”似陆断犀象、“努”像百钧弩发、“竖”以万岁枯藤、“捺”状崩浪奔雷、“钩”显劲弩筋节，释论汉字偏旁书写法度与技巧，被后世尊崇为千古法度。

　　　　春秋四载，大同府衙率先落成揭幕。门楼气派，耸然入云，“三晋名邦”巨匾赫然悬挂其上。门前三座牌坊，分别为正坊“云中郡坊”，迤东“师帅坊”，迤西“承宣坊”。另有一座照壁，雕镂画刻，雄矗正南。府门左为银亿库，牌坊门之右为迎宾馆。
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第14节，
　　　　大门内正中大堂“牧爱堂”匾额，壮观中显平和，庄严里有暖情。尤是动词“牧”，画龙点睛，生动传神。拳拳爱民之心，跃然其上。既切合大同游牧农耕交汇之特征，又使其后的宾语“爱”活然有形，可感可触，可谓用心良苦。

　　　　重修大同城竣工后，为壮军威，彰耀功德，徐达特令在城中心四条大街交会处，建起一座木式东西南北四个正面的牌坊。其结构精巧，势态宏美，民间称四牌楼，有坊额赫然。环而抱之，十字街东名和阳街、西名清远街、南名永泰街、北名武定街。四大街每条中段十字路口处，各建一楼：太平楼与钟楼东西相望，鼓楼与魁星楼南北呼应。四条大街连通四座城门，每门之外是瓮城；瓮城之外，有一道弧形城墙，将瓮城圈拢在内，谓之“月城”。瓮城旁设城门，城门上建“箭楼”，或称“匾楼”。∑米∑花∑书∑库∑ ；http：//www。7mihua。com

　　　　莫非徐达功高盖主，令朱元璋疑心再起？明代“吴中四才子”徐祯卿《翦胜野闻》：徐达患有背疽，朱元璋特赐蒸鹅一席。徐达晓知皇上意思，无奈含泪咽下。因鹅为发物，遂毒发而亡。

　　　　唯愿这一“野闻”纯属坊间笑谈而已，不足为凭。

　　　　牌楼坊表，乃用以表彰忠孝节义功德科第者。大同牌坊林立，远与北魏平城里坊民居溯为源流，近同徐达“四牌楼”支脉依系。明代时大同牌坊90多座，清初扩展为105座，建国初尚存30余座：“云中郡坊”、“师帅坊”，“承宣坊”，“激扬文武坊”，“尽忠言事坊”，“烈妇坊”，“黄甲题名坊”，“进士坊”，“五代一品坊”，“昭代名臣坊”

　　　　御河桥东西两端，尚建有“兴云桥坊”，桥下流水翻腾如龙，桥头牌坊翩然若凤，端的是天生一好景也。清代有《兴云桥碑记》：乃采石于宏山之下，凡为柱二十四，自上下流而望之，屹然壁立表门阙，饰神祠。

　　　　牌坊蔚然成为一种文化现象，在民间甚为普及。其不仅集建筑、雕刻、绘画、书法多类于一体，且升华为一座功德道义及温良恭俭让的表征。或木或石，肃然神圣。福州戚继光祠堂牌坊里街东西两端，分别立有明嘉靖四十四年（1565年）所建的“母子节孝”、“父子总督”两座花岗岩石雕坊，为明代大型石雕珍品。

　　　　徐达筑墙起垣余韵萦回，明大同城增建不止，其特点愈益鲜明：一、外轮廓未采用通常的平直做法，而像齿轮咬合，凸凹相间排列有序；二、在南城墙东部，建前面提及“雁塔”一座，俗称瞭望塔，乃中国城墙史上稀缺之笔；三、登临城墙，城内街衢四合院尽收眼底。东、南、西、北四条主街以“十”字通衢，将城区划分为四个板块，每板块又由次十字街将其分为四片，每片再由两层十字街分为若干小区。所谓“四大街，八小巷，七十二条绵绵巷”，说的就是这种具有北魏平城坊特色的格局；四、以高大坚固的镇城为主体，南、东、北墙外各有一座自成一体的四边形小城：南小城、东小城、操场城。各小城又有独立的瓮城和月城，通过吊桥与主城连接。主城吊桥若高悬不放，纵然入了外围小城，也难以进到大同镇城。五、整座城墙之外又筑以壕堑，即护城河。夏秋之际，护城河绿水绕城，波光镜荧，城墙倒影，天上人间。
第15节，
　　　　大同府城设计之精巧，防卫之严密，使成语“固若金汤”因找到极佳例证而焕然生彩，也使大同成为中国古代军事建筑史上罕见的“巍然天镇”。

　　　　明代著名政治家、爱国将领和杰出诗人于谦，多次巡边大同，几度奏请朝廷调粮拨银救济大同府民，“兵部右侍郎于谦复请，拨钞五十万贯于大同府积贮支给”。

　　　　于谦信步大同城墙，放声吟哦《云中即事》：“目击烟沙草带霜，天寒岁暮景茫茫。炕头炙炭烧黄鼠，马上弯弓射白狼。百二连营秦壁垒，五原封锁汉封疆。边陲无事风尘静，坐听笳声送夕阳。”

　　　　李贽登临大同城更是慨叹不已：此城真与铁城同。

　　　　大同军事地位之显要，向来“非亲王不得主之”。行伍出身的朱元璋目光犀利，特将第十三子豫王朱桂改封为代王坐镇大同。b米b花b书b库b ；www。7mihua。com

　　　　朱桂仗着与燕王朱棣同父异母兄弟，又加其宠妃徐氏与朱棣爱妃徐氏同属徐达之女，上马管军、下马管民，代皇帝号令塞上。为展示皇家气派，朱桂在城内东北隅扩地18万平方米，矗立起一座城中之城——代王府。王府四周筑以土夯砖砌的高大围墙，与外隔绝，自成春秋，老百姓时称“皇城”，一如北京紫禁城。

　　　　大同现存金碧辉煌的九龙壁，即为当日代王府前照壁。毕竟朱桂不是朱棣，大同亦非北京，皇城与皇宫不可同日而语，故北京龙脚五爪，大同只可四指。

　　　　作为连接北方与京都的一座宏巍重镇，大同气象开张，繁华喧闹，身临其境的年富，以诗描画当时北方各邦国使节由大同进京朝拜的盛况：北渡龙沙万里遥，诸蕃小国尽来朝。皇明一统乾坤大，万岁山呼祝舜尧。

　　　　秋风吹愁，春色惹恨。清顺治六年（1649年），多尔衮围攻大同城，写下一页血腥“屠城”、“斩城”的历史惨案——屠杀全城百姓，削斩城墙5尺。可怜徐达心血凝成的一座巍然府城，毁于一旦。

　　　　就在清军磨刀霍霍进城之际，东门外匆匆走来一位大同府民，立刻被清军捉拿到多尔衮那里。此人系杨家将杨四郎后嗣，家住当初辽国萧银宗赐予杨四郎的住宅杨家巷，多年在外贩粮运茶，此番回家探亲，不料误撞多尔衮屠城刀口。不过毕竟走南闯北，也算见过些世面，杨氏便唱个喏：小的知道大军辛苦，特地送点大米来，聊表寸心云云。清军听说送将一袋大米来，大喜，即刻为之松绑，并问其家住哪里。杨氏紧张，答非所问，又是满口大同方言，对方将家里“只住有一间房”，听作就住在叫“一间房”的地方，并令其画了一张草图。于是，除了杨家巷这个“一间房”地方的几十口人之外，全城百姓皆遭屠杀。后来杨家巷便又多了一个“一间房”的名字。现在大同市上下寺西面的杨家巷口，尚有风雨剥蚀的木制标牌“一间房”。
第16节，
　　　　当朝进士魏象枢有《过大同废城》一诗录照“屠城”：“杀气孤城黯，颓墙血溅纹。黄沙三月草，白骨万家坟。”曾为明朝官员、时为清人的薛所蕴，模仿北魏王肃诗体《悲云中》泣诉心中之痛：悲云中，千年雄镇一时空。青燐夜夜颓垣里，殷红血涨桑干河。

　　　　清顺治进士刘国钦于公元1651年《再入云中》，“临风自啸顿忘言，重游踏破云中城”，但见“月下漏声滴夜半，断鸿空逐亦茫然丘墟花柳怪冤魂，颓垣一片添寂寞”

　　　　明末清初著名思想家、史学家、语言学家顾炎武，提倡“经世致用”，开创清代朴学风气，被誉为明清学问第一人。其“天下兴亡，匹夫有责”一语，喊出了中国人心底不屈的声音。康熙三年（1664年），顾炎武索性将姜瓖反清、多尔衮屠城，祭为“国殇”，并以五言律诗记录了当时的物境与心境：“旧府荒城内，颓垣只四门。先朝曾驻跸，当日是雄藩。彩帛连楼满，笙歌接巷繁。一逢三月火，唯吊国殇魂。”恨不能“拯斯人于涂炭，为万世开太平”。⌒米⌒花⌒书⌒库⌒ ；__

　　　　反清勇将、文学家屈大均，看到躺在多尔衮“屠城”血泊中的大同城，仰天“感叹”：“杀气满天地，日月难为光；嗟尔苦寒子，结发在战场；为谁饥与渴，草履践严霜；朝辞大同城，暮宿青燐旁；花门多暴虐，人命如牛羊”

　　　　大同博物馆现存一筒清顺治十三年（1656年）的石碑——《重修大同镇城碑记》，凿凿然记述了多尔衮“屠城”惨象：盖以楚猿祸林，城火殃鱼，此亦理与势之所必至者。睇此芜城，比于吴宫晋室，鞠为茂草，为孤鬼之场者，五阅春秋。

　　　　节外生枝的是，《重修大同镇城碑记》落款名单中引出一位特殊人物，乃《红楼梦》作者曹雪芹高祖曹振彦：襄平（今辽阳）曹公讳振彦。

　　　　多尔衮杀戮大同其时，曹振彦与儿子曹玺披肝沥胆、冲锋陷阵，皇帝遂以“慎以持躬，敏以莅事官常彰廉谨之声，吏治著循良之誉”褒奖，并授其妻为“诰命夫人”，赏赐大同大东街一处四合院豪宅，街内有巷名曰“曹家巷”。知府大同之后，满目惨状撼震良知，曹振彦请旨免去大同三年钱粮征税，整修城池，安抚百姓。四年后升任两浙都转运盐使司盐运使，遂成“钟鸣鼎食”一时富家。

　　　　《红楼梦》是一部曲折反映一个华丽家族由盛到衰的变迁史，其“甄士隐”隐秘的正是上述这一段史实。《红楼梦》荣府宗祠门刻对联：“勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。”第六回中凤姐对一进荣国府的刘姥姥笑道：“不过借赖祖父虚名，做个穷官儿罢了，谁家有什么！不过是个旧日的空架子。”第七回里尤氏数落焦大：“只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命”难怪焦大胆敢撒泼指着贾蓉鼻子醉骂：“你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩？”曹雪芹取“焦大”之名，暗含“交大同好运”之意，并索性将大同敬称为“榆荫堂”。而大同方言，“炮燥”、“将就”、“营生”、“那厢”、“滚水”在《红楼梦》里撒落如珠。乃至贾母之婢“袭人”的名字，也仿佛取自大同方言。“这姑娘生得真袭人”，此乃大同人夸赞女孩的惯常用语。
第17节，
　　　　《红楼梦》第七十九回说：“原来贾赦已将迎春许与孙家了。这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系至交。”迎春所嫁夫婿，名孙绍祖，其祖上孙有光，曾与曹氏父子并肩有功于多尔衮屠斩大同城。曹氏父子离开大同时，将皇上所赐豪宅留赠孙家。孙有光之弟孙思克后与曹玺一起做了清宫侍卫，孙思克之妹被选为康熙皇帝的保姆，并嫁与曹玺做妻。曹孙两家遂联姻为一时豪门贵族。大同府既是婆家之地，想必迎春姑娘一定曾到塞上住留几度时光。

　　　　大同既是曹氏家族发迹之乐土，且为佛教圣地，佛音梵韵弥漫了《红楼梦》，使之同时成为一部文学化的“佛书”。又因碑碣曹振彦姓名之前刻有“襄平”字样，便使曹雪芹出生何地有了分晓。名花有主，至此有关曹雪芹祖籍的论争偃旗息鼓，尘埃落定。

　　　　野火烧不尽，春风吹又生。顺治八年（1651年）“大同还治”（多尔衮屠城后，大同府移迁阳和府，这时重新回归大同），古城渐渐复苏，屋舍店铺次第而建。

　　　　光绪二十六年（1900年），八国联军攻克北京，慈禧身着蓝色夏布衣衫，扮作乡间农妇，徒步仓皇离宫，于8月30日奔至大同。大同府县官员，塞上黍子一般，头颅低垂，齐刷刷跪于东门外御河岸迎驾。

　　　　慈禧、光绪下驿车，换官轿，从和阳门入城，朝总镇署绣楼而来。沿城看到这座北方军事重镇，城墙宛在，角楼威然，街衢规整，市面繁华，慈禧悬在嗓子眼的心缓缓落下。忽地，一座木制楼阁扑入眼帘，楼匾庄严，赫然醒目三字——太平楼。慈禧长长舒一口气，脱口一声：太平了，总算太平了！

　　　　“月色醉远客，山花开欲燃。”民国二十三年（1934年）七月，一支由作家、文学史家郑振铎，作家、诗人冰心，社会学家雷洁琼，人类和民族学家吴文藻，历史学家顾颉刚，经济学家陈其田，考古学家容庚，翻译家文国鼐，摄影家赵澄组成的精英小分队，从北京经大同抵绥远（今内蒙古呼和浩特），采风考察。时任山西骑兵司令赵承绶和绥远省主席傅作义，分别在大同和呼和浩特市为之设宴接风。

　　　　繁星春�