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头等强国-第1部分
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序：直面“巨人症”：中国离头等强国还有多远？
地缘战略篇
第一章 中国的地缘困境和地缘战略
一、谁统治“世界中心岛”，谁将支配全球 / 3
欧亚大陆：最大的“世界岛” / 3
地处“世界心脏”边缘的中国 / 4
世界岛的争夺，引发两次世界大战 / 6
二、中国是“欧亚心脏”的“起搏器” / 9
前苏联、东欧和中国曾“联手”控制了欧亚大陆 / 9
中苏之争：宗主与附庸之争 / 12
三、欧亚大陆重现“战略真空” / 13
前苏联解体，世界中心岛成为“无主之地” / 13
中美俄“三国演义” / 14
中国的地缘身份确认 / 15
四、中国的地缘战略：西向突围 / 19
中国没有出海口 / 19
“得伊朗者得天下” / 21
第二章 独特的日本考验中国的崛起
一、“家有恶邻” / 24
日本人相信：“王侯将相，恒有种” / 24
*丛中一把刀 / 26
假如裕仁天皇下达的不是《终战诏书》 / 28
“小日本”和“*人” / 30
二、“坏孩子”的优点 / 32
服输的日本人 / 32
中国要有一个“战略帮手” / 34
假如“东亚双雄”联手 / 37
三、时间在中国这边 / 39
日本人不是铁板一块 / 39
驯服日本需要实力 / 42
第三章 海陆权双重特征的“天命大国”
一、陆权VS海权 / 44
一方水土，造就中国性格 / 44
谋求海权大国，还是陆权大国？ / 49
二、大国需要天命 / 51
中国天生是大国 / 51
“北京共识” / 52
三、海权是中国的命根子 / 54
中国的海洋战略 / 54
海权即商权 / 56
国际战略篇
第四章 中美：对抗还是共生
一、龙与鹰 / 65
世界经济的两个引擎 / 65
面对西方“舶来品”，要多一个心眼 / 69
二、对美大战略 / 72
美国的想法很简单：不希望看到另一个超级大国 / 72
第一个被填平的，是中美间的经济鸿沟 / 75
美国实际上已经承认中国的世界性大国地位 / 77
中国如何定义美国？ / 78
第五章 合纵连横下的全球战略谋局
一、新战国策 / 81
合纵与连横 / 81
规则决定输赢 / 83
“以美国为首”的新战国时代 / 87
二、美国五角大楼的战略预案猜想 / 89
预案一：欧盟的统一和整合 / 90
预案二：俄罗斯的重新崛起 / 92
预案三：中国的和平崛起 / 93
预案四：日本谋求世界大国地位 / 93
三、中国之策 / 95
超越意识形态的国家战略 / 95
没有永远的国家敌人，只有永远的国家利益 / 98
通过另外一种方式“结盟” / 100
不与民争利 / 103
国内战略篇
第六章 直面中国之痛
一、警惕社会矛盾的频发 / 111
中国面临的社会问题 / 111
摒弃“GDP主义”模式 / 113
关注弱势群体，兼顾你我他 / 115
二、渐进，渐进 / 119
改革有风险，要渐进不要激进 / 119
全球还在研究前苏联这块“历史化石” / 123
第七章 中国崛起的战略机遇
一、未来15~20年，决定中国命题 / 129
突破人均10000美元 / 129
“一盘好棋”摆在我们面前 / 134
二、模式，靠自己创造 / 137
世界十大模式比较 / 137
民众需要多元化的表达通道 / 149
“橄榄腰”越粗越好 / 153
第八章 下一步改革方向：全民共享成果
一、摆脱左右，走中间道路 / 158
回归理性和中庸 / 158
新自由主义的滥觞 / 160
公共产品由谁来提供？ / 164
社会福利跟发达程度无关 / 167
走中间道路，防止左右摇摆 / 169
二、社会福利制度：重中之重 / 174
中央财权与地方财权 / 174
国家在社会福利制度中的角色 / 178
医疗、教育投入之国际比较 / 181
第九章 *和法治道路上的挑战和难题
一、*不坏，仅此而已 / 190
前后左右看* / 190
政权更迭只有两种方式：“数人头”和“砍人头” / 196
政治不应该只有一种颜色 / 199
选票经常被“政治掮客”蛊惑 / 202
二、法治下的权威与权威下的法治 / 208
法治下的强权政府是必需的 / 208
中央政府的权威 / 210
三、我是“纳税人” / 211
不要把税收跟“横征暴敛”联系在一起 / 211
明清税制落伍于世界 / 217
警惕税收汲取能力下降 / 220
软实力战略篇
第十章 国际政治中的话语强权和话语魔方
一、西方说了算 / 233
只有强者才有话语权 / 233
话语权即霸权 / 237
二、东方不能寂寞 / 241
“无法表述自己，就会被别人表述” / 241
中国要跳出深不见底的话语权“陷阱” / 245
敢于跟西方争抢“话筒” / 248
第十一章 西方媒体操纵舆论的秘密
一、一夜之间摧毁一个国家 / 252
20名记者调动4000万市民 / 252
媒体的魔力 / 255
二、媒体是不可能中立的 / 259
西方媒体操纵大众心理的几个招数 / 259
不制衡西方媒体，就会形成信息霸权 / 260
第十二章 中国对西方话语霸权说“不”
一、2008，一个转折点 / 268
没有大国兴迭，就没有世界历史 / 268
北京奥运给西方人“洗了一次脑” / 270
二、中国的软肋 / 275
大国为何“瘸腿”？ / 275
学会使用“国际语言” / 278
不妨开放境外媒体，只有开放才能趋同 / 280
首先解决“国际形象”问题 / 283
序（1）
直面“巨人症”：中国离头等强国还有多远？
中国可能在今年超越日本，成为世界第二大经济体。不论愿意与否，中国已站上国际舞台的核心地带。然而，要想成为世界头等强国，无论国内政经结构还是国际交往，都还要做巨大调整。近日，《大国策》丛书作者，政治、经济、文化与国际关系等领域的多位专家在北京举行研讨会，激辩中国崛起过程中的诸多难题及破解之策。
中国处在现代国家构建初期，如何构建一个优良政体，处理好裹在一起的普世原则和国家利益两层关系？
政治文明就是限权文明，权力与权力间的不均衡是以权制权最重要的动力，而不是道德呼吁、社会呼吁和市场要求。
有无之间的大国
刘东（北京大学教授）：中国这个大国一直在有无之间。GDP是大国，可人均呢？制造业是大国，产品创新呢？人口数量是大国，人口素质呢……昔日的文化大国，在我们这一代也已萎缩成文化小国。
中国在快速发展，如果骨骼不长，肌肉不长，突然一下变得很大，是巨人症。没有内部各种各样的发展，大国很难名副其实。
张宇燕（中国社科院研究员）：不是想不想当，而是全世界都已把中国当大国，中国必须承担国际责任。
现在世界最重要的大事有三件：应对金融危机、清洁能源、气候变化。中国是世界第一大外汇储备国，能源消费量世界第二，二氧化碳排放量世界第一，跟美国加一起超过全球总量的一半。如果没有中国的参与，这几件事都很难解决。
陈明（《原道》主编）：我理解的大国，首先是在南海、台湾、新疆、西藏等问题上的核心利益能得到尊重；其次是在这个体系里的“法权”能够得到保障，不受各种超规则的指摘刁难。
跳出复仇心态
张宇燕（中国社科院研究员）：撒切尔夫人任首相时的外交大臣杰弗里？豪几年前写了篇文章，对中国提了三个问题：一是中国的经济高速增长的可持续性有多大；二是中国现行的政治体制在多大程度上可以适应这种持续高速增长；三是如果中国成功地做到了前两点，30年便会成为世界的领导者，那时，中国将向世界提出什么要求？
我觉得他内心深处关心的还是最后一个问题，中国真正强大后如何对待曾经侵略凌辱过自己的西方。在部分西方人看来，相当多的中国人所追求的，就是有朝一日向西方复仇。
刘东（北京大学教授）：“大国”首先有个“大”字。得道可以多助。德国不想当大国？没办法，被打败了。真正的“大国”不仅是中国人的福祉，也是世界的福祉。
乔良（空军指挥学院教授）：不能空谈正确的东西，许多听上去正确的东西，实际上行不通。比如全球资源就这么多，几千年来中国人用很低的成本养活了这么多人，按说这是可持续发展的最佳模式，但西方崛起的模式是把全世界资源都采完用尽，中国怎么办？学西方，一块完，不学，自己完。这就是今天的悖论：别人都虎狼式发展，中国能洁身自好么？
刘东（北京大学教授）：道德是空谈吗？不是。儒家的信仰是，即使陷入到“资源就这么多，我不用你也会用完”的困境之中，我也要修正你。分歧就在这，政治学家已经把道德给阉割掉了，认为都是骗人。
尤其，道德是日常生活的基础，没有它，社会共同体都很难构筑起来，甭说跟别人打交道。苏联就是无法获得内部成员认同，解体了。 txt小说上传分享
序（2）
乔良（空军指挥学院教授）：道德对社会内部非常重要，但到了国家层面就很难说。美国人的基督教道德水准比欧洲人还高，很保守，可到了国家层面，美国人最不讲道德。
张宇燕（中国社科院研究员）：但丁在《世界帝国》中说，强大的实力和崇高的道德是成为世界帝国的两大条件。道德问题非常复杂，用到个人或小群体时是一种情况，运用到国家层面往往是另一种情况。要多一个心眼，道德被用来服务于国家利益的事例太多了。
以“软外交”化解威胁论
李少军（中国社科院研究员）：的确，中国现在面临两难：为了国家利益，必须进行“权力政治”的互动，特别是发展和使用军力，为了和平发展，又必须尽可能避免其不利影响。基于此，中国应开展三类不同的外交。
首先是与权力互动对应的外交，也就是“实力外交”：韬光养晦，适度发展和使用军力，要尽可能低调，不到万不得已，不显示武力。
其次要有与国际制度对应的“制度外交”，中国早晚要加入绝大多数国际制度和组织，可以更主动一些，对一些不利于中国的制度，只有加入才能改变。
第三是与观念建构对应的“公共外交”，用善意的行为话语，塑造本国良好的形象，改变他国政府和人民在一些领域的误解和偏见。中国必须增加投入，巧用软实力，与各种行为体对话沟通。三类外交中，应以积极的“制度外交”和“公共外交”，消解“实力外交”的消极后果。
反驳“新殖*义”质疑
乔良（空军指挥学院教授）：大国思维未必是帝国思维。有人认为中国利益在扩张，应该把别的地方当成殖民地，美国半个世纪前就已经抛弃了这种思维。美国人发明了“金融殖民”这种新模式。从1971年美元跟黄金脱钩，通过金融全球化，把全世界变成了它的金融殖民地：美国只生产美元，全世界用美元购买产品。结果几乎不费一枪一弹，不占一寸领土，就完成了全球财富大转移。
任剑涛（中山大学教授）：中国确实在把廉价产品销到非洲，也需要非洲宝贵的资源，但我们没有能力把它正当化，国际话语很苍白。中国应找到普世话语来讲这种关系，要重建国际政治理论。现在是模仿弱国的国际秩序观。谁呢？新加坡。
中国和非洲国家共同接受、而发达国家也无理由反感的国际话语，就是超越传统殖*义，后发国家共谋发展。中、非两个曾被传统殖*义欺凌的地区同时进入发展状态，绝对是对传统殖*义的超越；非洲与其接受发达国家的不平等分工，不如与中国一起谋划相对低付出的发展路径；西方发达国家曾在非洲殖民，事实上丧失了推进非洲发展的历史契机，失去了指责别人的理由。
当然，中国在非洲如何更成熟地与执政者和民众共同打交道？如何在经济合作之余更好地展开政治合作、在政府互信之外实现社会互信？这必须自我调整。孤立主义的国家话语已成为中国在国际舞台上纵横捭阖的重大障碍。
在基本价值上要有重大创新
时殷弘（中国人民大学教授）：荷兰创建了国家主权体系的原则，英国建立了宪政体制、现代财政制度、政教分离与宗教宽容，加上工业革命以及自由贸易体制，成了显赫的世界大国。
头等强国的决定性条件，是具有世界历史演进意义的重大创新，否则只会昙花一现。中国能不能成为可持续的强国，取决于在人类基本价值上的重大贡献，尤其是在社会正义、全面发展、生态保护以及国际公约秩序方面能否突破。 txt小说上传分享
序（3）
陈明（《原道》主编）：一个古老文化要延续必须浴火重生。在为身心安顿、政治重建和文化认同设计方案的过程中，才能实现传统文化的创造性转换。主流意识形态话语的调整转换、公民社会的建构是当务之急，文化，尤其儒家文化是重要资源。
世界是以美国为轴心的帝国。软实力、文明的冲突等概念表明文化在大国博弈中有作用。和谐是不是普世价值？仁就是博爱啊！要学会用自己的文化符号而不是意识形态话语表述自己的利益。怎么让人家听得进？不能到处搞孔子学院讲“己所不欲，勿施于人”，自己却不信。人家难道就不会听其言观其行？
克服普世原则与国家利益的张力
高全喜（北京航空航天大学教授）：中国的发展总被当作特殊案例。中国处在现代国家构建初期，面对新帝国主义和普世主义的双重张力构成的挑战，如何构建一个优良政体，处理好裹在一起的普世原则和国家利益两层关系，是要面对的根本问题。
乔良（空军指挥学院教授）：在政治话语上，中国和西方几乎是鸡同鸭讲。是不是一定要全套跟西方接轨？西方的政治制度、经济理论，连他们都未必那么认真，我们有些人却奉若神明。比如这次金融危机，不少人按西方腔调认为一是华尔街贪婪，二是美国政府金融监管缺失，真这么简单吗？怎么解释美国政府几十年来从不真正下力气解决逆差问题、赤字经济？只有逆差、赤字，它才能多印美元，用绿纸换别人的实物。如果顺差，它就得用货真价实的实物去换别人手里的美元，哪个更占便宜？
*是理念，也是手段。西方那套话语也不妨拿过来，但不是全盘接受，在自己脑子里过一过。
任剑涛（中山大学教授）：我也认同在具体做法上不要太较真。国际政治是艺术，国内政治也是。首先把国内基础夯实了，才艺术得起来。
可以跟欧盟、美国讲中国是市场经济国家，要求获得相应待遇，但内部要清楚，很多要素完全国家垄断，怎么市场化？权力一定要让步。
张小劲（中国人民大学教授）：看来，国内政治学者比较悲观，而国际政治学者有些乐观。国内面临的问题的确很多，几乎每个领域、环节都有矛盾。
任剑涛（中山大学教授）：无论官方还是民间都习惯抢占道德制高点，通过软性逻辑来谈刚性的政治。政治文明就是限权文明，限权不是道德，是政治。对公民社会和市场经济寄予厚望，都是非政治思维。市场规范、社会规范，权力自然就规范，这是30年来非政治幻想的两部曲，而且是主旋律。英国不是先有公民社会的兴起，尤其是成熟状态的公民社会的兴起。权力与权力间的不均衡是以权制权最重要的动力，而不是道德呼吁、社会呼吁和市场要求。
（本文由苏永通整理，《南方周末》发表）
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第一章 中国的地缘困境和地缘战略（1）
人有人缘，国有地缘。一个国家的地缘格局是“先天遗传”和“后天制衡”双重因素促成的。事实上，一个国家不可能择邻而居，当“家有恶邻”的时候，当“外敌剑指”的时候，地缘战略显得尤为重要。
“地缘政治”发端于瑞典地理学家克节伦，他根据国家所处的地理格局与国际关系，分析和预测地区之间的犄角和制衡战略，以及由此产生的国家之间的政治行为。
在地缘政治中，马汉提出了海权论，他认为谁能控制海洋，谁就能成为世界强国。麦金德则提出陆权论，他认为欧亚大陆的心脏地带是最重要的战略地区。塞维尔斯基的空权论，强调空军在地缘战略中的重要作用，因为飞机的出现完全改变了现代战争形态，平面战争转化为立体战争。
从制海权到制陆权，从制空权到未来的太空权争夺，地缘战略空间已经被无限放大。当战争形态从地面和海洋，转向天空和太空，头等强国的地缘边际已不再是本国疆域，而要着眼于海、陆、空、天的全面控制。
在２１世纪初期的远东，中国这条东方巨龙的复苏成为地球村里最引人注目的历史性事件。中国如何把握历史性的机会，实现国家振兴和复兴的目标，取决于内部自身的制度建设，也取决于今天中国对世界形势与中国和世界关系的评估，当然也取决于中国对世界文明进程战略意义上的判断，以及中国自身在国际体系中的定位。最关键的是经过精密的战略定位和判断后，中国应该如何合理利用自身的实力逐步实现自己的战略目标，从而完成民族复兴和崛起大业。
一、谁统治“世界中心岛”，谁将支配全球
欧亚大陆：最大的“世界岛”
英国著名地理学家、英国牛津大学地理系教授麦金德（Ｈａｌｆｏｒｄ Ｊｏｈｎ Ｍａｃｋｉｎｄｅｒ）于１９０４年在英国皇家地理学会宣读了他的《历史的地理枢纽》一文，提出了地缘政治学领域的全新课题。麦金德从世界整体的角度来看待世界地理构成和世界历史进程，认为世界是由几个大岛构成的，其中欧亚大陆和非洲大陆是最大的“世界岛”，美洲大陆是另外一个岛屿，澳洲则是较小的一个岛屿。由于欧亚大陆是世界上主要政治、经济力量的集中地，也是人口众多、面积庞大的连贯性区域，又是世界性文化、宗教和价值观念的诞生地，因此欧亚大陆成为世界发展的地理枢纽地带。
麦金德非常敏锐地观察到在亚欧大陆的中部，主要是在俄罗斯境内叶尼塞河以西的区域，包括西西伯利亚平原、蒙古高原、中国黄河以西的区域、中亚草原、乌拉尔山脉以西的俄罗斯草原，在这片疆域广大的区域里水草肥美，适宜于放牧生活，气候上则是冬季寒冷、夏季炎热的大陆性气候。同时，这片欧亚大陆的中心地带地理位置非常特殊和封闭，其南边是蒙古高原、帕米尔高原、青藏高原，西南部是伊朗高原和中东高原，西边毗邻的地区是欧洲山地，北边则是寒冷的冻港北冰洋，也无法航行出海，因此也不存在敌人从海上迂回进攻包抄的问题。独特的地理环境、广阔肥美的草原和丰富的资源使得这块地理区域在麦金德眼里成为世界枢纽区域——欧亚大陆的心脏地带。
麦氏将人类历史分为前哥伦布时期和后哥伦布时期，哥伦布地理大发现之前，漫长的人类历史发展的中轴线就是在欧亚大陆心脏地带的游牧民族与欧亚大陆边缘地区民族的争夺战。人类历史上的匈奴人、马扎尔人、阿尔瓦人、突厥人、蒙古人居住在这一世界心脏地带，他们往东可以与中国争锋，南下可以进入伊朗、中亚和南亚次大陆，向西则可以进入富饶的中欧和西欧平原。。 最好的txt下载网
第一章 中国的地缘困境和地缘战略（2）
地处“世界心脏”边缘的中国
用麦金德的“世界心脏理论”来解释中国的历史，我们就可以把中国历史简化为“心脏地带的游牧民族和边缘地带的农耕民族争夺生存空间的反复拉锯战”。当心脏地带的游牧民族取得拉锯战的胜利的时候，游牧民族就如呼啸的海水一般侵入欧亚大陆的东部边缘，华夏民族就会感慨“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。
在千年的“中心边缘争夺战”中，中华民族逐渐形成多民族融合的局面。当农耕民族为主的中华帝国击退了心脏地带的游牧民族时，就如同海潮逐渐退却一样，游牧民族在边缘强国（如大唐、大汉）的压力下，或是在面临气候变迁、或是经历瘟疫流行的情况下，被迫退出亚欧大陆东部边缘，然后从心脏地带西向欧洲或是南下向伊朗和中东高原迁徙，从而给其他民族带来了极大的生存张力，许多民族被迫迁移。游牧民族从中心发源，向东、西、南三个方向的迁移和入侵多次改变了世界历史进程，是现代世界各国版图形成和确定的有力推动者。
麦金德认为，在哥伦布地理大发现后，游牧民族从中心的有利地位一下转变为不利地位，因为海洋民族可以通过航海绕到游牧民族的背后，从海上对游牧民族实施攻击，从而打破游牧民族“占据中心，侵入边缘”的千年人类历史局面，带来真正的世界历史转折。而后哥伦布时代真正的历史变局是：西欧国家的工业化进程带来了技术和交通手段的新革命，铁路运输实现了长距离的交通联结，改变了广阔的地域观念，并且可以通过运输实现资源的有效运输、聚集和使用，使得更大规模的工业化成为可能。麦金德于１９０５～１９４３年对世界心脏地带的位置作了一些改动，最终将东欧平原也包含在心脏地带范围之内。麦金德由此得出了震撼世界的重要结论：谁统治东欧平原，谁就控制了全球“心脏地带”；谁统治“心脏地带”，谁就控制了“世界岛”；谁统治了“世界岛”，谁就能支配全世界。
麦金德发现，在心脏地带以外的欧亚大陆各区域呈环形分布状态，他称其为内新月区域，主要是指西欧的基督教国家，东亚的儒教和佛教国家，南亚的印度教和婆罗门教国家，西南方向的什叶教和逊尼教的*国家，而世界其他区域则被麦金德描述为外新月区域，主要是指欧亚大陆世界岛以外的整个世界，包括美洲、澳洲和撒哈拉沙漠以南的非洲。
麦金德的整个地缘学说也被称为陆心说，其重要的视角在于认识到欧亚大陆中心地带的枢纽地位，认为世界之争就是对世界心脏地带的争夺。为了防止中心地带有重要的陆权大国完全控制心脏地带，形成独霸欧亚大陆进而称霸世界的局面，海洋国家必须联合欧亚大陆边缘的陆地国家，遏制陆权国家独占心脏地带的企图。麦金德是英国学者，主要目的是为当时的大英帝国的国家利益服务，而当时重要的海上强国英国正处于由盛转衰的历史阶段，麦氏的内心是焦虑不安的，因此他的整套理论充满着为大英帝国强权服务的企图。
对麦金德陆心地缘理论加以修正的是美籍荷兰学者尼古拉斯？斯皮克曼（Ｎｉｃｈｏｌａｓ Ｊｏｈｎ Ｓｐｙｋｍａｎ）。相对于麦金德的心脏地带理论，斯皮克曼持有的观点是边缘地带理论。斯氏并不否认麦金德亚欧大陆中心地带理论的重要性，但是却认为亚欧大陆中心地带由于人口稀少，社会组织化程度很难达到集中大规模资源的程度，而相反的是欧亚大陆东西两侧的边缘，都是人口集中、资源丰富、社会组织化程度较高的地区。txt电子书分享平台
第一章 中国的地缘困境和地缘战略（3）
尽管斯皮克曼生活在２０世纪上半期，当时的中国依然是积贫积弱的后进国家，但是斯氏以超前的眼光预测到地处欧亚大陆东部边缘的中国因为人口众多、种族单一和历史上具有组织化的经验，因此有很强的潜质成为世界性强国。总之，斯氏认为，世界上的核心区域并非是欧亚大陆的心脏地带，而是欧亚大陆东西两侧的边缘地带，西部边缘（西欧）或是东部边缘（东亚）一旦产生一个统一的国家可以整合庞大的人口和资源，实现高度的组织化和工业化，就有可能成为世界级强国。
世界岛的争夺，引发两次世界大战
麦金德认为工业化以后欧洲列强的战争主要表现为海权国家和陆权国家之间的战争，而第一次和第二次世界大战都是海洋国家英美为了遏制陆地国家德国夺取东欧和俄罗斯的欧洲部分这片心脏地带的野心而进行的战争。
而斯皮克曼在这点上再次与麦金德持有不同的观点，他认为工业化以来的战争，特别是一战和二战，并不必然表现为海洋国家和陆地中心地带国家的战争，尽管这样的战争存在着，但这并不是战争的唯一形式，战争更多表现为海洋国家和陆地中心地带国家为了反对某个陆地边缘国家的野心而进行的战争。
在斯氏看来，第一次和第二次世界大战是相同性质的战争，那就是海洋国家英美和陆地中心国家俄罗斯（即后来的苏联）共同遏制边缘地区强国——德国的战争。事实上海洋国家和陆心国家并不必然表现为冲突，更多的时候却是表现为合作，比如英国和俄国，而陆地上的边缘国家却可能发生根本冲突，比如法国和德国。
而陆地上的边缘强国和中心强国也会发生激烈的战争，比如法国的拿破仑进攻俄国的战争，和二战中的苏德战争。因此将战争仅仅理解为海权国家和陆权国家之间的战争是非常偏颇的，因为战争形态和国家之间的合纵连横是非常复杂的。斯皮克曼的边缘地带理论可以类似表述为：谁统一或整合了欧亚大陆东西两端的边缘地带，谁就掌握了世界最有潜质的地区；谁掌握了世界最具潜质的地区，谁就有望成为欧亚大陆上的世界强国；谁成为欧亚大陆上的世界强国，谁就会成为世界超强美国的有力挑战者。
谈到麦金德和斯皮克曼的心脏地带理论和边缘地带理论，就不能不提马汉（Ａｌｆｒｅｄ Ｔｈａｙｅｒ Ｍａｈａｎ）的海权论。马汉的《海权对世界历史的影响》１８９０年在美国出版后，立即引起了轰动，不仅促使美国举国上下统一了认识，走向发展海权的道路，而且其影响远远超过本国，辐射到大西洋彼岸的英国，也影响到欧洲大陆上的传统陆权强国，比如法国、德国和�
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