九型人格读人术-第2部分

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　　1号善于纠错，是辩论专家，因此在辩论场所，一般都活跃着为数不少的1号。
　　中央电视台每年举办的3·15晚会　，就是具有1号性格特质的晚会。维护正常的市场秩序，揭露和批判消费黑幕，关注消费者权益，这从最近几年晚会的主题上也可以看出来。比如说：2002年的主题就是“共筑诚信，我们在行动”，强调的是诚信，而讲诚信是1号的人格特质，是1号内心对自己的要求；2004年的主题是“健康秩序，健康生活”，强调秩序，要求在健康的主题下生活；2007年的主题是“责任、和谐”，强调人人要切实地负起责任来，共同构建一个和谐的商业社会；2010年的主题就更明显了：“新规则、新动力”，强调人人都必须奉行不逾的规则的重要性，规则是推动商业社会净化的原动力。从1991年至今，3·15晚会揭穿了无数的骗局、陷阱，揭开了无数的秘密、黑幕，维护了公平、公正，改变了无数人的命运和人生。每年的3月15日，3·15晚会都为保护消费者的权益，发出最强烈的声音。
　　促进制度发展，共建和谐社会，这是1号最乐于从事的事业，也是他们的行为准则。
　　支持和关注、参与“中国质量万里行”活动的人也大多是1号性格。中国质量万里行倡导生产者和经营者恪守商业道德，培养诚信和谐的市场氛围。这正是1号性格提倡的，非常吻合。
　　中国质量万里行曾发出过这样10大消费警示：就餐记得要票据，吃坏肠胃好维权；精装修房样板美，小心交房已缩水；就诊别忘复印病例，产生纠纷有据可查；老年保健陷阱多，“免费午餐”不好吃；“特许加盟”应谨慎，小心馅饼变陷阱；代客理财少保障，委托代理须三思；年后求职成高峰，五类陷阱应提防；网络购物风险大，付款之前先验货；优惠充值猫腻多，街边卡贩要留神；婚介入行门槛低，征婚广告别轻信。这些话题都是社会生活中的质量问题，也是诚信问题，自然是1号关心的问题。　。。

1号人间正道是沧桑（7）
1号对此很关注，很警惕，很注意其中的细节，喜欢就这些话题发表意见，表达个人的忧虑之情、谴责之意。
　　2008年，“三鹿”毒奶粉事件为食品质量再次敲响警钟，这也毫无例外的引起了1号的关注。分析三鹿事件的直接原因，1号就会发出正义之火，是企业见利忘义导致的！有一个1号甚至把愤怒之火瞄准了那些为毒奶粉代言的明星：“他们的职业道德在哪里，他们的责任和义务在哪里，他们不该为自己的不负责任而道歉，而忏悔吗？”这股正义之火充分体现了1号被压抑的情感释放出来时的能量。
　　1号严于律己，道德意识强。2009年感动中国十大人物中，以一根拐杖撑起一个家的朱邦月，为了不辜负朋友的托付，几十年来照顾死去朋友的遗孀和两个儿子。即使在他们得了绝症，自己也单腿残疾并病退的情况下，也无怨无悔地照顾他们的日常生活，不辞辛劳，为他们做饭、擦洗身体，就像一盏烛光，点燃着一个家庭的希望。朱邦月自然是1号性格，品德高尚，令人尊敬。
　　1号性格与国家：中国
　　传统的儒家文化是典型的1号文化。儒家讲究：君子爱财，取之有道。1号不做违反规则的事，不贪图不义之财。无论是孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”，还是之后儒家提倡的三从四德，都是为了规范人与人之间的秩序的，凡事是讲规矩的。《论语》中提到“君子”二字达到100多次，由此可见儒家的人格理想就是做个君子，像君子和而不同、君子坦荡荡、君子每日三省等，都是传统中国人对自身人格修为的要求。
　　中国传统文化讲究服从，需要权威。很多时候，服从带来效率，权威带来稳固。我们讲究中庸，主张不要走极端。在做事上，我们追求完美，希望十全十美，不希望留下遗憾。
　　中国的汉字也具备1号的特色，在整个世界语言体系中，别具一格，非常方正，非常端庄，正方形的，感觉上就像1号为人周正、公平、正直。
　　中国古代的钱币以方孔钱为主，外圆内方，也是非常符合1号的人格特点的。
　　北京在布局上，方方正正。故宫的布局结构非常有典型性。故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在功能上符合封建社会的等级制度，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。
　　北京的四合院，也是很方正的，非常大气，非常庄严。“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。
　　现代中国人的服装中的中山装，从视觉美学上来说，讲究方正，给人硬朗的感觉，也符合1号的特征。
　　在家庭教育和学校教育中，我们讲究站有站相、坐有坐相，强调一致性，不太主张个性化。
　　中国的饮食也符合1号特征。中国的菜谱里有主料、辅料和配料，秩序井然，各自发挥不同的作用，起到不同的效果。在制作的时候，要讲究火候，也有一套完整的程序和先后法则。吃饭用的筷子，一双两根，具有对称美，讲究完美。中医上也讲究君臣佐使，讲究秩序、讲究功用，剂量和服用方法都有章法，不可乱来。
　　相对来说，中国人在情感上是比较封闭的，是压抑的。家长对孩子的爱，不善于表达，甚至刻意回避，这与西方人有很大的不同。中国的传统文化就是集体意识强，不讲究自我，讲究“同”，回避异，结果千人一面，没有个性。“枪打出头鸟”的观念深入人心。因此不好表现，不善于与人交往，很难表达自我，有时候难免畏畏缩缩，比较缺乏弹性。这也是1号处于逆境时的表现。
　　1号性格宝典
　　（1）与1号打交道的技巧
　　我们在与1号性格者相处时，要多赞美他在工作、生活等方面的高要求，最好是基于他的优点来赞美他，表扬他，尽量不要反驳，要表示认可。这样就比较容易与1号有共同语言。
　　因为1号的批评性意见比较多，所以我们要鼓励他们多关注正面的信息，多看看积极的方面。另外，和1号沟通要讲理性，要分析，要有证据，而不能凭感觉，不能过多地谈个人好恶。
　　和1号打交道，要给对方指出方向和使命，这样他会乐于接受，容易认可，会让他觉得你是在替他考虑，是关心他。
　　如果对方是你的客户，你在与他见面的时候，最好要穿戴整齐，整洁大方，这样他才会喜欢你。因为他比较注意细节，所以你在细节方面也要多花一点工夫。
　　不要和1号性格者随意开玩笑，尤其是那种不知轻重的玩笑，否则弄不好，容易自讨没趣。
　　（2）对1号的建议
　　凡事多一些弹性，多换几条思路，多从几个角度来思考，避免走进思维的死胡同。
　　在人际关系上，不要那么苛求，不要随意批评人，实在忍不住的时候，也要多赞美。赞美和笑脸能融化一切坚冰，这会让1号性格者更讨人喜欢，而不是冰冷、拒人于千里之外的样子。
　　1号在日常生活中，应该活跃一点，不要怕表现，拿出激情来，要敢于表现。
　　情绪也不要那么压抑，放轻松一点，多给自己找点欢乐，多看看问题的正面，少看负面，多往好处想，少往坏处想，与别人要多一些沟通。不沟通，压抑的情绪无法得到疏解，负面的情绪积累得太多，会走向固执和偏执。
　　另外，多笑一笑，生活会更精彩，要学会处理愤怒，放下对人的防卫心理，放下对人和事的偏见，多听听别人的意见，学会以开放的心灵来接纳生活中的一切美好与不足。
　　1号还要学会授权，要包容别人做的没有自己好，给别人一个改进和提高的机会。
　　（3）1号适合的工作
　　1号喜欢需要组织规划和细心对待的工作，或是从事那些制定并监督程序的工作，比如道德规范委员会、仲裁委员会等。他们对事不对人。所以1号如果选择从事财务、纪检、质检、监理、审计、教导主任、校对等职业，会干得非常出色。
　　1号不适合从事具有风险性的、变化大的工作，因为他不擅长根据变化不定或不完整的信息来制定决策。
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2号爱是世界上最好的语言（1）
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不可或缺的人际关系专家
　　2号的基本恐惧是不被爱，不被需要。他们的基本欲望是能感受到爱的存在，自己是被别人关心的，这样就很开心。他们对自己的要求是：有人被我爱，有人爱护我，就OK了。
　　因为我们身边有2号的存在，我们感觉很温暖。同时，2号也喜欢把自己最好的一面展现给别人，这使他看起来特别有魅力，充满了人情味。
　　2号有时候过分在意别人的需求，而忽略了自己的需求，甚至有刻意讨好人的嫌疑。他们有时候得不到关怀，以致对生命感到失望，这个时候就有一种被抛弃的感觉，会充满愤怒。
　　助人为乐的典型
　　2号注重与他人的关系。他们善于觉察到别人的需求，并通过主动满足别人的需求来实现自己的价值。他们通常是通过给予别人恩惠来与人保持关系。
　　《水浒传》中的宋江就是这样一个人际关系专家，也是因为有宋江这个魅力大哥，梁山的事业才蒸蒸日上，人与人之间融洽相处，亲如一家。
　　2号喜欢帮助别人。《水浒传》里这样介绍宋江：“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做‘及时雨’，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”
　　2号努力使自己成为一个伟大的人，为此他们愿意不计前嫌地帮助别人，力求避免与人发生冲突。
　　“生辰纲”事件中，官府要抓打劫者，宋江得知其中有好友晁盖，便非常着急，“担着血海似的干系”，冒着生命危险去通风报信，反映了他重友情的一面。
　　逃亡中的宋江在柴进的府上遇到了武松。一开始因为误会，双方还发生了冲突。后来误会消除了，宋江携着武松的手，一同到后堂的席上。后来又拿出银两来给武松做衣裳。武松离开柴进家回乡时，柴进送他银两，他都没有要。宋江非常关心别人的处境，能觉察到别人的需求，武松因避祸在外躲了一年多，肯定需要盘缠，因为这一年来花费柴进的太多，所以不肯再要柴进送的银子。宋江提出送武松，一送好几里，又是吃饭喝酒，又是结拜为兄弟，目的都是为了送盘缠给武松。
　　后来宋江在江州入狱，在戴宗处认识了李逵，第一次见面，因为听说李逵想向别人借银子，没有借成，正在生气，他二话没说，就拿出十两银子送给了李逵。感动得李逵都在想：“难得宋江哥哥，又不曾与我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。”
　　宋江不光是帮助那些江湖好汉，凡是处于困境中人，他都愿意帮助。他帮助阎婆惜一家就是例子。当时阎婆惜一家从外地流浪到郓城，父亲因为得了时疫死了，停尸在家，无钱办理后事。阎婆找到王婆，让给女儿找个婆家。王婆找到了宋江，把情况说了，宋江二话没说，就送给了她棺材和十两银子，却并未将亲事放在心上。后来王婆来提亲，他也是碍于情面，加上同情阎婆一家的处境，才同意与阎婆惜成婚，情爱的意味并不多。就连他后来杀死阎婆惜，被关进监狱，那两个看守他的狱卒也是因为感于他平时的恩义而私放了他。当然，这是顺境中的2号，急人之难，仗义疏财，想通过帮助别人，来赢得别人的尊敬。书　包　网　txt小说上传分享

2号爱是世界上最好的语言（2）
在2号的世界里，金钱和权力都不太重要。2号对钱一般没什么概念，他口袋里有多少钱一般不会太清楚，最多只知道大概数目。
　　有人说，在梁山上，宋江有架空晁盖的嫌疑，有夺权的野心，其实不然。宋江作为晁盖的下属，他是努力减轻上司负担的，每有出征，都自行请命，其内心的声音就是怕上司不需要自己了，梁山事业不需要自己了。
　　2号喜欢的工作是：大家相亲相爱，就像一家人一样，所有人都朝着同一个目标迈进，没有冲突、纷争，讲究合作。
　　顺境中的2号具有领袖风采。“江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进与头领，权表我进身之意。”此语正道出了宋江在江湖上的地位，且被认定为是实际上的梁山首领。
　　宋江自到梁山之后，对众兄弟甚是关爱。体贴下属，细致入微，以此来换取众兄弟的信任。《水浒传》第三十四回，宋江率兵三打祝家庄。在此间，梁山收服了扈三娘。回到梁山之后宋江亲自让老父收扈三娘为义女，之后他又力劝俊美的扈三娘嫁给矮脚虎王英。此事梁山上下无不感其恩义，同时也化解了宋江与王英之间的间隙，使梁山兄弟一心。
　　逆境中的2号则不然。逆境中的2号是反智的。当阎婆惜威胁宋江，要将他勾通梁山的消息报官时，他一怒之下，杀了阎婆惜，而不是避走。
　　逆境中的2号有4号性格的负面因子，显得情绪化。比如宋江在江州时，就常常跑到城中的浔阳楼上去喝酒，并且题了反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”这也反映出了逆境中的2号那种感怀身世、凄楚叹息，甚至内心愤怒的心理。
　　逆境中的2号内心没有爱，但他依然很骄傲，经常对别人说“我是有爱心的人”。他想让别人看到一个有爱的自己，让别人认为他还有爱付出。
　　团队中的黏合剂
　　2号的心理底牌是被爱、被需要，他们最怕、最担心的就是不被爱，不被需要。2号对生命的要求是：有人爱我，有人保护我，有人被我爱，就OK了。因此，他们总将爱放在第一位，设法帮助别人，能体察到别人的需要。对人非常友善，会做一些事来取悦别人，吸引你前来被爱。只要有爱，他就很开心，有时候，往往忽略了自己。
　　《媳妇的美好时代》中的毛豆豆就是2号的典型，余味则是6号人格。这两个类型十分匹配。毛豆豆最大的欲望就是用体贴、温柔、乐于付出的方式去照顾他人，这样的特质让余味感受到安全、温暖及受到呵护。这也是在面对家庭关系极为复杂的余味时，毛豆豆不像其他人那样立刻跑开，而是十分心疼余味，愿意和他一起努力的最主要原因。
　　剧中有一幕，余味摄影工作室因为生意不好，打算裁员。余味和毛豆豆商量，余味先说打算辞退前台的小张，毛豆豆坚决不同意，她说：“人家一个小姑娘又能干又聪明，好多事儿都靠她张罗呢，你别让她走吧！”余味又说那就让化妆的走，毛豆豆也是不同意，理由是化妆的工作她不会。接着，余味说那就让化妆和服装的工作一个人挑了，让服装大姐走，毛豆豆坚决反对：“那服装大姐她多不容易呀！她老公下岗，腿又瘸，她婆婆还躺在床上，小孩马上考大学，她自己身体还不好，你开玩笑呢，砸人家饭碗。”2号就是这样的设身处地地替别人着想，为人厚道，古道热肠，对弱势群体和有困难的人，感同身受。“我跟你说，你让她走还不如让我走呢，大不了我不干了。”结果毛豆豆开口要走，正中余味的下怀。

2号爱是世界上最好的语言（3）
2号遇到别人有困难，或者处于困境之中，总会伸出援助之手。他们心地善良，以帮助别人来肯定自己。他们内心期望人与人之间，应该互相帮助，应该多一份关怀。他们是人际关系方面的润滑剂。有了他们，我们才感觉到一丝温暖，仿佛和煦的春风吹过我们的心田。
　　毛豆豆和余味结婚以后，尽管余味的妹妹余好对她不友好，甚至非常讨厌她，但毛豆豆一样地屈己事人，因为她总想对自己的家人、对自己身边的人好一点。
　　2号处理感情的方式，同样是过分在意别人的需求，压抑自己，忽略自己的需求。在爱的世界里，属于全心全意付出的类型。
　　在毛豆豆与余味的交往过程中，她向余味讲述了一段过往的情感经历。原来豆豆曾经有过一个男朋友，叫李若秋。李若秋属于8号人格的人，同时也有4号人格特质，特别浪漫，对豆豆也一直不错。可是在谈了六年的恋爱之后，李若秋突然抛弃了豆豆，去追求一个有钱的女人。因为这个女人能帮助他的事业。毛豆豆有被伤害的感觉，充满了愤怒。这样的打击让豆豆不再相信男人，也不愿意主动接受新的感情，甚至对整个生活失望。
　　2号对人的爱，有时候又表现得占有欲非常强，给人以窒息的感觉。剧中有一幕，余味工作室生意好转，晚上毛豆豆问余味：“那个长得像张曼玉的没找你重照啊？”“她哪儿像张曼玉啊，我问你？”问得余味有点糊涂。“她哪儿也不像张曼玉。”余味息事宁人。“那你干吗说她气质特好，长得跟张曼玉似的？”毛豆豆不依不饶。“我不忽悠她，她能在我这拍吗？”余味回答。可毛豆豆的问题又来了：“是她像张曼玉还是我像张曼玉？”余味说：“你不像张曼玉。”毛豆豆听了这话，脸色立马就拉了下来，很不高兴，重重地搁下勺子和筷子。余味赶紧补了一句：“你像费雯丽、林青霞、巩俐。”毛豆豆听了，喜上眉梢：“　我告诉你啊，以后只许我像张曼玉，听见没有啊！”特地突出一个“我”字。
　　2号就是通过帮助别人，来引起别人的注意、感激和拥戴，因此他们会成为团队中最好的黏合剂。他们总想协调好团队中人与人之间的关系，让大家能和谐地相处。他们是用心生活的人，对人与人之间的关系特别敏感，也特别在意。毛豆豆最终通过自己的努力使两个婆婆和解，使大家真正像一家人一样甜蜜地相处。
　　心里有本感情账
　　2号心里一般都有本感情账，和关系比较疏远的人之间不一定有，但和特别在意的人之间肯定有。哪年哪月帮你做了什么，他都会记得清清楚楚。要是哪天你惹怒了他，他就会和你翻脸，就会歇斯底里地清算感情账。反过来也是一样，你对他好，他也会记在心里，设法找机会来回报给你。
　　《三国演义》中的关羽也是一个2号的典型。他喜读《春秋》，素知春秋大义，为人忠义。自在桃园和刘备、张飞结义以后，追随刘备，誓同生死，同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无二。
　　在曹操许田围猎的那一次，他见曹操不把皇帝放在眼里，抢了皇帝的风头，有僭越的野心，就想杀曹操。但后来土山被围以后，他在约定三个条件的前提下，归降了曹操。曹操拜其为偏将军，礼遇甚厚，上马金，下马银，三日一小宴，五日一大宴，美女金钱，战袍宝马，过五关斩六将也不追究。后来，赤壁之战中，关羽守华容道，正好遇到曹操从此地撤退，正是人困马乏之时，但关羽念及旧情，把他放了。　。。

2号爱是世界上最好的语言（4）
《三国演义》是这样写的：“云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍，于是把马头勒回，谓众军曰：‘四散摆开。’这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长回身不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声　，并皆放去。”
　　前面关羽还在视曹操为“国贼”，后面又在绝境中把他放走了，这都是因为2号的心非常柔软，软到过于重视人与人之间的情意，有时会放弃原则。
　　关羽重情义，“善待卒伍”，这也恰恰是他和部下关系亲密的原因，由周仓、廖化后可见一斑。荆州失守，关羽兵败被杀，周仓从被围困的麦城跳楼而亡。关羽死后，廖化还为蜀汉事业尽心尽力。
　　2号管理者通常比较倾向于和自己特别喜欢的人打成一片，相对来说，和不喜欢的人就比较疏远了。他们喜欢搞自己的小圈子，圈子里的人即使犯了些小错误，他们一般也能原谅。
　　诸葛亮离开隆中以后，关羽起初在内心并不服气，看见刘备对诸葛亮那么好，非常不开心，好几次都表示不满。在他的眼里，桃园结义，就是一个打不烂的生死同盟。不光是诸葛亮，连后来的马超、黄忠他都看不惯。
　　刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类？”诸葛亮说：马孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，和英布、彭越一个水平，和张飞相比还差不多，与你相比就差远了。这样关羽心里才平衡一点。由此也可见2号好面子的特点。
　　刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯接受任命。这一方面说明关羽比较自负，另一方面，他也是不想接纳圈子以外的人。
　　2号好面子，愿意听奉承的话。别人说一些能让他开心的话，他就欣然接受。陆逊接替吕蒙后，曾派使者给关羽送去了礼物和一封信，信上恭维关羽水淹七军，功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵，还勉励关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽看到陆逊是个无名晚辈，“羽览逊书，有谦下自托之意，意大安无服所嫌”，对自己又如此恭敬、诚恳，就大胆放心，把荆州大部分军队陆续调到了樊城。
　　2号喜欢动之以情，但他处于逆境时，对别人的恭维是真是假，就搞不清楚了。伤心、难过、愤怒的时候，只要别人哄哄他，给足面子，给个台阶下，满足一下他的虚荣心即可。
　　逆境中的2号有被伤害的感觉，他们处理感情的方式，则变得蛮横无理、暴躁、霸道，操纵性强，对人有过分的要求。
　　鲁肃向关羽讨要荆州，他尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者为自己的长子孙登向关羽的女儿求婚，关羽不但不应许亲事，反而辱骂使者，说了什么“虎女安嫁犬子”之类辱人太过的话语。正因为如此，才导致后来的荆州失守、兵败被杀。
　　总是心太软

2号爱是世界上最好的语言（5）
健康的2号，乐于助人，富有同情心，同情弱者，竭力帮助那些景况不好的人。大家认为他的心肠特别软，很容易被感动。
　　《红楼梦》中的贾母就是这样一个2号。看过《红楼梦》的人都知道，贾母非常喜欢说话，对宝玉等孙辈非常溺爱，为人随和，平日里慈眉善目。她相信善恶有报，乐善好施，怜贫惜贱，爱老慈幼。刘姥姥进大观园的时候，王熙凤开始还不正眼看人家，贾母却不以刘姥姥贫苦为意，带着她游园玩乐，还留她吃饭，临走还馈赠金银衣物，助她渡过贫困。
　　贾母是个慈祥的老祖母，对贾宝玉、林黛玉，她百般溺爱，看做是自己的“命根子”，“心肝肉儿”。她对宝玉的溺爱，竟不顾“男女七岁不同席”的古训，让宝玉和黛玉“日则同行同坐，夜则同息同止”。她对黛玉这个外孙女　“万般怜爱、寝食起居一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后”。贾政教训儿子，也为的是光宗耀祖，可是她却生怕爱孙受了委屈，对宝玉百般庇护，竭力阻止贾政对儿子的管束。
　　她甚至纵容小辈荒淫无耻，腐化堕落。胡子花白，儿孙成群的贾赦要娶小老婆，贾母说：“我这里有钱，叫他花他一万八千的买去。”　贾琏与鲍二家的私通，被凤姐发现，闹到贾母那儿，贾母却笑着对凤姐说：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的。那里保得住不这么着。从小儿老人都打这么过的。”　她对小辈凡事迁就，百般纵容溺爱，甚至到了是非不明的地步。
　　2号喜欢与人相处，喜欢热闹，想得到他人的认可和好感，希望被爱，被保护，并成为他人生命中的重要部分，往往扮演一个给予者。他们把被人需要看作生命中的头等大事，总在不自觉间改变自己，迎合他人。
　　贾母在贾府虽然处于唯我独尊的地位，但在小辈们面前却并不总是板着面孔，而爱跟小辈们说说笑笑，寻个开心。老太太自己喜欢热闹，常和凤姐儿及众姑娘一起看戏。
　　姑娘们在芦雪庵联诗玩乐，她知道了，也不告诉王夫人和凤姐，自己坐了竹轿冒雪而来，　与后辈们一起吃酒共乐。
　　贾母接待刘姥姥时，说话很谦虚。当她意识到王熙凤的话太敏感，太带刺儿，连忙说：“凤丫头，别拿他取笑儿，他是乡屯里的人，老实，那里搁得住你打趣他？”2号在聊天的时候，很善于体察别人的感受。
　　2号的面部表情非常柔和，一般是笑容可掬的，微笑是2号的第一语言。当许多人在一起时，为了活跃气氛，怕大家沉闷，2号喜欢讲笑话。元宵夜宴的时候，贾母接受众人“赏一个”笑话的请求，讲了一个意味深长的笑话。
　　第五十回写道，凤姐儿开玩笑让薛姨妈掏钱请客，让她先拿出五十两银子，免得忘记了。贾母跟凤姐儿一唱一和的，把众人都笑倒在炕上。
　　贾母对待清虚观那个剪烛花的小道士的态度与王熙凤截然相反。小说里写道：“凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗……”“那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，叫他别怕……”
　　2号在付出的时候，常常是很高兴的，精力充沛的样子。他也很爱多管闲事，很感性，很热情，常常觉得别人无能、太可怜或太懒，所以喜欢行善，以自我牺牲来取悦别人。
　　社会生活中的2号
　　生活中，我们常常能看到这样一种人，他们对人特别关心，相比之下，对事就没对人那么关心了。比如你告诉他，你的一个朋友开辆奇瑞QQ被大卡车撞了，他会很关心地问你，朋友现在怎么样了，严重不严重，有没有立即送医院，他很少问你那朋友的车撞得怎么样了。要是遇到灾情，他也只是问人员有没有受伤，而不是很仔细地询问财产有没有损失。

2号爱是世界上最好的语言（6）
他们帮助人，取悦人，甚至刻意地抑制自己，来让别人满意。