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和平街五十一号-第153部分
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灼约褐贫ǖ南芊ǎ灼ㄖ危撑炎约焊竦拿裰鳌⒆杂傻某信担饕烤鲆榭帷咳酥危扛鋈怂盗怂悖扛鋈硕啦茫馐且桓龅湫偷牟辉市砀鋈巳κ艿剿亢猎际亩啦谜叩淖园祝馐堑雇说搅朔饨�**，这哪里还有一点社会主义民主气味？此后，不只知识分子、人民群众没有民主权利，就是他的亲密战友，这种权利也被彻底剥夺。民选的国家主席一朝被逮捕，投进秘密监狱，真的比最黑暗的**统治过犹不及。回顾起来，一九四九年到一九七九年这三十年，是走向知识经济的时代，正是二十世纪世界科学和经济发展最快最大的时期，世界许多国家在这个时代迅速崛起，可我们却完全背道而驰，几乎让国家走向崩溃。如果当年采纳了‘右派分子’的那些建议，我们怎么会走这么一段痛苦的弯路？因此，反右派运动事实上给国家、民族和个人带来了无可估计的不幸、损失和灾难，特别是把‘人祸’说成‘天灾’的三年，几千万人的非正常死亡，简直是不动用兵器的大屠杀！因此，反右派斗争无论从哪方面来看都应该被全盘否定。
“当然，世上没有常胜将军，即使是天才的军事家，也难免指挥是错。但事后对待这种错误，应该采取正确的态度。曹操马践农田，犹能割发代首；错杀管粮的军吏，犹能其妻子儿女。可我们的将军，错误处置了五十五万，知其错，却不改其过，真让人寒心。”
竹海说着，走向窗前，一任飘进来的萧萧的雨，沃洗着自己发烧的脸，才觉得心里稍稍平静点。
第六章（。dushuhun。） ； ；夜茶品梦 33雨暴风狂，识别阴晴勤更衣；公理婆理，分清泾渭识真理1
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：11：49 本章（。dushuhun。）字数：2141
萧萧的雨，沃洗着自己发烧的脸，瑟瑟的风梳理着竹海的乱发，也似乎理清了他的芜杂的思想，竹海心里稍稍平静点。尤瑜听到竹海的鞭辟入里议论，好似走出了漫长而黑暗的洞穴，突然见到了阳光。他也起身走到窗前，敞开心胸，让瑟瑟风尽情吹拂。昆阳似一条蜿蜒的金灿灿的龙，虽然只若隐若现地呈现在尤瑜面前，可他心里却理清了它的来龙去脉。尤瑜重重地拍了一下与他并排站着的竹海的肩膀，激动地说：
“听你这么一说，我才真正明白当年反右派斗争的实质。当时的所谓阳谋是诚‘请党外人士帮助党内整风’，实则是阴谋‘引蛇出洞’，准备一朝‘聚而歼之’。实践已经证明，被引出并被逮住打杀的五十五万条所谓‘毒蛇’中，百分之九十九点九九没有毒，全是冤假错。反右派斗争如同文化大革命一样，其性质都是‘左’倾错误，是历史的大倒退。说反右派斗争‘是完全正确和必要的，只是反右派斗争扩大化了’，那是对真实历史的严重歪曲。根据被严重歪曲的历史，制定的改正政策当然也被严重扭曲了，而且就是这些政策也不能落实到位。那些当年把很多同志一而再、再而三地将人往死里整的‘高手’们，如今又是落实政策的救世主。他们能认真落实中央制定的政策吗？他们除了将一张面积两平方寸的改正通知书，掷给受害二十二年的被迫害者外，甚至他们连装腔作势地向受害的同志表示一点儿歉意都不愿意。其中有的人甚至还以‘历来紧跟党的路线’、一贯正确自诩。心中还暗自说，走着瞧。因此，如果说这也叫将错划的改正过来了，那实际上是‘改’而‘不正’，有错不纠。当年柳沛云被姚令闻所害，命丧黄泉，现在改正嘛，可她这世上没有了亲人，改正通知书总不能送到阴曹地府，只好送至她的前夫姚令闻手中，当即被姚令闻撕得粉碎。像你竹海、黎疾、曹桂英，他们都说你们或自杀、或出走，自绝于党和人民，不予改正。后来上级一再催促，两个‘死人’不需要恢复工作，改正了；曹桂英还活着，虽给予改正，政治上恢复名誉，但因为出走，自动离职，不能恢复公职。倒是赖昌，原来双开一滚的处分决定中，第一条是因为他‘与右派通奸，严重丧失阶级立场’。现在他们便借此大做文章（。dushuhun。），说如今右派改正了，处分赖昌的一条主要理由已严重失实，这是反右派斗争‘扩大化’的具体体现，现理应予以改正。现在赖昌的改正政策已得到及时落实，他已到地区机关食堂供职，据说对他的政策还没有全面落实，他们还要为他恢复党籍、职务。应该落实政策的受害者不能落实政策，不应该落实政策的罪犯，却堂而皇之地根据这一政策，很好地落实了，并恢复了各种待遇，这哪里有什么公理正义，这哪里还有天良！”
“尤瑜，平反文革中的冤案，落实干部政策，早大张旗鼓地进行过了。落实右派改正政策，与你没有关系，你又何必为古人担忧，替他人抱不平，这么激动？”竹海也在尤瑜肩上拍了拍，然后又在房中踱步，笑着说，“其实，你说的这种事，说怪就怪，说不怪也就不怪，是人们意料中的事。你想想，二十多年来，贯彻的是一条狂热的极左路线，提拔到各级领导岗位的都是些左昏了头的人物。DD‘四人帮’后，召开的中国**十一届全国代表大会，选举的中央领导机构，‘凡是派’和坚决实行改革的务实派，几乎平分秋色。虽然小平同志经过艰苦的工作，把大批老干部提到了领导岗位，这些人虽然在文化大革命中受到迫害，吃尽了苦头，但其中很多人也是反右派的的闯将。他们因‘左’而升迁，是‘跟左’的既得利益者，如果否定了‘左’，给右派平反，那就等于卸下了他的脊梁骨，他们当然极力反对。就以周扬为例吧，解放后他占据中宣部领导要职，大整知识分子。反右派前，他炮制了一个丁（玲）陈（企霞）反党集团，后来查无实据，在反右派斗争中，又将丁陈打成右派。十一届三中全会后，丁玲的右派错划得到改正，回到北京，其时周扬正在住院，丁玲去看他，他冷若冰霜，连句道歉的话都没有。这时，周扬已担任中央委员，要他们这样的人制定否定自己的为右派平反的正确政策，岂不是缘木求鱼？何况这时还有大部分人，二十年来，听惯了‘左’的喧嚣，思想犹如一池浑水，一时认识模糊，也为这种喧嚣敲边鼓。小平同志拨乱反正，准备甄别改正错划右派时，中央统战部一名副部长认为，‘只给右派摘帽就行了，没有必要一一清查。’还有一名副部长更认为，‘当时就是有人向党进攻，不能都给他们平反’；‘如果把几十万右派都改正过来，工作就会乱了套’。过去粘在这些人屁股上的‘左’的臭屎，一时不可能擦干净。他们虽然吃尽了两个‘凡是’的苦头，可又不想承认自己在反右派这执行极左路线有错，又怎么愿意制定彻底纠正反右派错误的正确政策呢？能制定这么个调和折中的改正政策，那是中央坚持改革路线同志克服了重重阻力的结果。中央如此，地方更甚。因此，你见到的五花八门的落实政策的怪现象，也就不足为怪了。可是真正要制定个切合实际的政策，又能一竿子插到底得以落实，那就要扫除各级的拦路虎，撤换一大批人，那势必又要引发一场无异于强烈地震的严重的斗争！如果那样，岂不是又回到残酷斗争的老路上去了？经历了二十多年残酷阶级斗争地震折磨的人们，再也经不起这种强烈的地震了，因此和稀泥，‘团结一致向前看’，乃是一种无奈的最佳选择。看来我们这些被错误历史折腾得粉身碎骨的人，还得打落牙齿往肚里吞，自认倒霉。”
第六章（。dushuhun。） ； ；夜茶品梦 33雨暴风狂，识别阴晴勤更衣；公理婆理，分清泾渭识真理2
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：11：52 本章（。dushuhun。）字数：4436
“这样说来，你也觉得这改正的政策是最好的政策了啰？你还像过去那样，牺牲小我成全大我，一切为党和国家利益着想。”尤瑜
“怎么能说这是最好的政策呢？这是饮鸩止渴，后患无穷啊！”竹海眉头紧蹙，望着夜的黑幕严严遮蔽的天空，忿忿地说，“这一政策昭示人们，虽说右派改正了，但他们还有错，错就错在平头百姓不该妄议朝政，这与文革中受迫害的干部平反根本不是一码事。因此，干部平反昭雪，大会小会，搞得轰轰烈烈，补发工资，分文不少。右派改正，冷火悄烟，就一纸通知，恢复工资、恢复政治名誉了事。二十二年被扣的工资不补，迫害者对被迫害者连句道歉的话也不愿说。两者巨大的差别隐约地告诉人们，右派改正与地主分子摘帽一样，只是浓黑淡化为暗灰，还是与人民群众的亮红大不一样，在人前矮半截，还是半个反面教员。像我和尚文一样，二十二年的折磨，到今天孤零零的一个，树叶掉下来也怕打破头，怎么还再敢说话？如果当年被打成右派是已覆的前车，现在改正了，只不过是将倾覆在悬崖下的破车捡上来，而当年将车推下悬崖的肇事者却安然无事。人们看到这些缺了轮子断了车辕的破车，不禁毛骨悚然，谁还敢贸然相信‘言者无罪’说出心里话呢？即使有哪么及个吃了豹子胆的仍然不知好歹的要说话，当权者不愿听，仍可以将他这辆车推下悬崖，因为在他们看来，打击报复只是小菜一碟，比起当年反右的大巫来，他是小到再不能小的小巫，有什么大不了的事！这样，今后滥用权力的猛虎还将肆虐。试看当今揭发的贪污案件，动辄几十万、上百万，甚至几千万，难道他就做得那么天衣无缝，没有留下任何蛛丝马迹？难道以往人们个个都是瞎子，根本没有人察觉？若要人不知，除非己莫为。你既然‘为’了，当然就有人‘知’。可是胳膊扭不过大腿，正直的‘知’者，汲取右派翻车的教训，不敢说，那些似蚂蚁依附‘蚜虫’的‘知’者，为了能吃到‘蚜虫’屙出的屎，他们必须助纣为虐，千方百计为‘蚜虫’奔走。可见，只要半个反面教员还在，正直的脊梁就会弯曲，猛虎和伥鬼就会甚嚣尘上。过去‘左’、‘右’水火不容，今后短时内也不可能真正‘团结一致’，只不过由‘明争’转入了‘暗斗’。你为了国家的利益，‘团结一致向前看’，他却回头看过去，维护自己的既得利益；你不想斗他，他却要斗你。旧的菩萨刚刚谢幕，新的菩萨立即崛起；旧的两个‘凡是’打掉了，又出现了新的两个‘凡是’：循环往复，还不知会延续到那个猴年马月。树欲静而风不止，未来还得走一条艰难的路！这样，在某个时期，滥用权力的坏作风，甚至可能再度猖獗！”
“难道我们就没有办法绕过这无休止的循环往复、停滞不前的老路，另辟蹊径走出一条新路来？”尤瑜凭窗望着窗外蒙蒙的雨雾，十分颓唐地问。
“有，当然有！在这方面，千百年来，人们从来就没有停止探索的脚步，也从复杂纷繁的历史怪圈中理出了些走出这怪圈的方法。不过走过的确实是夜幕下的一条曲折窄狭的蹊径。”竹海又走到窗前，抚摸着尤瑜的背，用毫不游移但又凄伤的语气说，“历史上其所以反复出现颠倒黑白的灾难性的事件，就是由于权力这个恶魔堂而皇之地频频粉墨登场。权力，特别是高度集中的国家权力，是把锋利无比的双刃剑。一面，凭借它，可以集中力量，办成大事。遥远的旷古，我们人类没有锋利的爪牙，单个的人在狮虎面前，谁敢一搏？可是人类用自己的智慧，将单个的人组成部落，赋予部落首领以最大的权力，在集中权力指挥下，战胜了狮虎，成了统治这世界的强者，此后，在这世界上还不断创造奇迹。秦皇赖以修好万里长城，汉武凭它击破匈奴，唐代出现了贞观之治，清代造就了康乾盛世。我们也借此TF了三座大山，开展了社会主义建设，长江‘天堑变通途’。但是另一面，如果握有这把利剑的统治者用它来谋求私利，那就是罪恶的渊薮。历代帝王驱使百姓修宫殿、修坟墓，耗尽民脂民膏；镇压人民的反抗，杀人盈城，流血漂杵；为剪灭异己而大兴文字狱，用‘莫须有’的罪名，将大批无辜者投进监狱，送上断头台。这些年来，我们的当权者诱骗别人鸣放，开展文化大革命，不就是为了独霸这种至高无上的权力，不惜用一切手段，消灭自己心造的异己分子——右派分子、右倾机会主义分子、走资派？它给人民造成的灾难，不也让人痛彻骨髓？他们其所以有这种能耐，就是因为他们掌握了国家权力这把锋利的宝剑。他们就是因为怕怕别人夺走了这把剑，才对任何人都疑神疑鬼，觉得这个似盗，那个像贼，不除掉，他就睡不安稳。直到咽气的最后一刻，还有培养一个‘你办事，我放心’的接班人，把两个‘凡是’压到人民的头上，因为他怕红场的悲剧重演。这真是古今中外空前绝后的神话。历史上的暴君为了独霸这种权力，心狠手辣，对政敌不惜诛灭九族、十族。可那都是个案，株连所及，缧绁所央，充其量成百、上千、乃至上万。而今天，首先从自己的假想出发，锁定某一类人是要夺权的阶级敌人，然后采用洪水猛兽般的搞运动方式推进，山陬海曲也被殃及，株连动辄数十万、几十万，古今中外，又有哪个历史事件能与之相比？”竹海愤怒地望着窗外漆黑的天空，倾听萧萧的风雨，十分愤慨地说，“猛虎那么凶残，可它不食自己的儿子，狼可以霸道地吃掉小羊，可它绝不戕害同类。而我们人类，却往往以能吃掉大量的同类（甚至包括自己父亲、自己的儿子）为伟大胜利，无上光荣。雨花台前一挺挺机关枪狂吼日，青龙潭上一个个鲜活的生命沉渊夜，引出洞的五十五万条‘毒蛇’被‘聚而歼之’时，他们无一不志得意满地狞笑，以为建立了经天纬地的盖世奇功。虎狼的凶残，比起他们来，不过是不敢见大巫的小巫，羞与东海相比的滴水，上不了台盘的狗肉。为牟私利的权力为祸之惨烈，真是罄竹难书。惭愧啊，可悲啊！我们这些不可一世的万物灵长啊，在公正的道德天平上，比万类中的任何一类，都委琐、丑陋、卑贱、无足轻重，他们远远比不上蛇鼠，甚至连轻似尘埃的蝼蚁都不如！因此我们人类一方面要让集中的权力为人民办大事、办好事，另一方面，就要全力制止这种权力的滥用。”
“人们常称人类几千年的文明史，其实这几千年的历史并不文明，相反，几乎就是统治者滥用权力为祸惨烈的罪恶史，今天，我国人民成了国家的主人了，这种状况得到了极大的遏制，可是历史的列车风驰电掣的惯性不可能一时停顿下来，历史的幽灵回光返照、改头换面的秦始皇的出现，还是不可避免，这种事为祸惨烈的事还会屡见不鲜。苏联社会主义革命宣告成功几七十年了，可人民还处在被玩弄的木偶地位。斯大林可以像宰杀牛羊那样随意宰割他们，甚至连与他一道出死入生的亲密战友，也随时可以祸从天降，顷刻身首异处。每况愈下，下面的各级领导能生杀予夺，政治运动长江后浪推前浪，人民的遭遇形同奴隶，他们任意处置全民的财产，甚至蚕食鲸吞，人民几曾有过主人翁的感觉？道德的谴责，不能遏止狮虎吃人，那么，我们究竟要怎样才能找到医治这个病态社会的灵丹妙药？”
尤瑜收回望蒙蒙雨雾的视线，紧紧盯着竹海，亟不可待地想让把藏在心中灵丹掏出来。可竹海却将锐利的目光移到窗外，似乎也在黑魆魆的雨雾中苦苦搜索这种妙药，然后似清泉流淌，缓缓地说出了深思熟虑的见解：
“其实，自有‘权力老虎’为患时，人们就在不断地寻找医治野蛮社会的丹方，希望制止这种悲剧的重演。总起来说，不外乎两个方面。一是宣言人人拥有自己的人生，唤醒握重权者自律，不让他们的兽性发作。这种方法，早在九百多年前苏轼就提出来了。他在《临江仙》一词中说：‘常恨此生非我有，何时忘却营营。’他首先提出人类的理想境界，每个人应该拥有此生的各种权利。试想，如果每个社会成员都拥有自己的人生，各种正当的权利不受任何侵害，人与人之间岂不一律平等，那么这个世界岂不和谐美好，公平公正？要怎样才能实现这一目标？苏轼更进一步提出实行这理想社会的必要条件：每个社会成员必须‘忘却营营’，不蝇营狗苟，不去损害、占有别人的人生。这中间重点应该手握重权的当权者不剥夺别人应该拥有的人生。果真如此，世上没有了黄世仁，当然也就不会再有杨白劳，这世界当然太平了。这是中国的人权宣言，比法国版的《人权宣言》早七百多年。历史上执政比较久远的朝代，一般都是由于开国君主比较开明，汲取历史教训，为了国家的长治久安，一时只能‘忘却营营’，对人民略施仁政，让人民暂时部分拥有此生，能安居乐业，社会得到了和谐发展。为了能让王国能递嬗万世，部分开明君主还制定了一些约束自己、约束子孙的机制，设立了在某种程度上能对皇帝起监督作用的‘起居郎’官职。汉武帝时有《禁中起居注》，魏晋以下，任命大臣任起居舍人或起居郎等官职，记录皇帝的言行，记录的史料直接交付史馆，皇帝都不能查阅，直到后日修史时才能启封。因此，似白痴的晋怀帝听蛙鸣问臣下，‘（蛙鸣）为官乎，为私乎’、闻‘天下饥馑，百姓饿死’，说‘何不食肉糜’一类的材料，被记入了《起居注》，后来修史的人才知道这种事。唐太宗时期，褚逐良任谏议大夫，知起居注，唐太宗想看看褚逐良记录的自己的言行，对谓谏议大夫褚遂良说：‘你兼任起居注，你所写的我可以看一看吗？’褚逐良断然回绝说：‘史官记人君的言行，一丝不漏地记录善恶，这样人君才不敢做坏事，没有听说人君自己取来观看的！’并且明确地说，皇帝有错误，他职责所在，不敢不记。这样，一些皇帝为了让国家传至万世，也怕身后招致骂名，行为就有所顾忌，行事就受到一些约束，在某种程度上能起监督作用。同时受儒家思想的熏陶，历朝都有部分臣下爱国爱民，‘忘却营营’，竭心尽力辅佐国君。因此，中国历史上不乏明君贤吏，在一定时期，他们让官民能暂时拥有自己的人生。汉代的文景之治，唐时的贞观之治，清朝的康乾盛世，莫不如此。这恐怕是中国封建社会其所以比世界各国的长的重要的原拥有因之一。相反，暴君贪官使人民处水火之中，人民无法拥有此生，一人振臂一呼，天下应者云集，帝国顷刻灭亡。秦始皇统一中国后，想帝位传至万万世，可才过十五载，历三世，就一朝倾覆；隋炀帝施行暴政，才七年，农民揭竿而起，又七年，他的‘好头颅’就被人砍去。面对血淋淋的触目惊心的历史，难怪唐太宗要发出‘水能载舟覆舟’的慨叹。可见部分统治者一时能‘忘却营营’、不让兽性发作的自律，在某一特定时期，也不失为一种治世的偏方。在世界上，中国封建帝制独树一帜，绵延数千年，皇帝的这一自律机制应该说起了一定的作用。可是连这种监督机制非常脆弱的治世偏方，我们也弃而不用。今天莫说是党和国家的最高领导人，就是地方政府的第一把手，谁又敢记录他的劣迹？这样，‘（蛙鸣）为公乎，为私乎？’、‘何不食肉麋’一类的忠实材料的记录就见不到了，而‘英明伟大’的谀词，汗牛充栋，‘万岁、万万岁’颂歌，就如雷贯耳。可见单靠某些拥有至高无上的权力的人收敛虎爪，对人民施仁政，还是不能保证所有社会成员拥有此生的。可见如果今天各级党、各级政府，如果上级能派个官员，忠实履行类似起居注的职务，还是能到很好的监督作用的。
第六章（。dushuhun。） ； ；夜茶品梦 33雨暴风狂，识别阴晴勤更衣；公理婆理，分清泾渭识真理3
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：11：53 本章（。dushuhun。）字数：4024
“由于历史的局限，东坡先生当时也不可能提出实现这一理想的具体途径。后来资产阶级民主革命，特别是我国新民主主义主义革命的实践，开辟了实现人人拥有自己的人生这一崇高理想的新途径——依法治国。在法律面前人人平等，让法律这个铁笼子，把那些蝇营狗苟的企图滥用权力的‘老虎’们关起来，这应该是医治这个社会的千年痼疾的仙丹良药。这种自由民主的政治的构想，一九四五年九月二十七日，毛泽东《答路透社记者甘贝尔问》时，明确地向世人昭示了：
“‘自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直到中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由（言论和表达的自由、信仰上帝的自由、免于匮乏的自由、免于恐惧的自由）。它将保证国家的独立、团结、统一及各民主强国的联合。’
“邓小平同志也反复强调：要做好干部的选举制和任期制，选举要充分体现选举人的民主权力和选举人的意旨，要坚持党委提名、代表提名和自荐相结合的原则，把群众公认的、有开拓精神的、真心诚意为群众办事的人推荐上来，让他们发表自己的施政纲领，经过上下互动、公正、透明、规范、合法的程序考察，最后让人民遴选。他说‘要健全干部的选举、招考、任免、考核、弹劾轮换制度，对各级各类领导干部（包括选举产生、任用和聘用的）职务的任期，以及离休、退休，要按不同的情况，作出适当、明确的规定。’要把那些工作思路清晰、真正为人民干出实绩的干部提拔重用，把那些平庸无能的干部淘汰出局，把那些贪污腐化的干部送上人民法庭。
毛主席宣布的未来的中国实行‘自由民主的政治’，国家坚持‘民有、民治、民享的原则’，通过‘各级政府直到中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责’普选方式，保证公民拥有‘四大自由（言论和表达的自由、信仰上帝的自由、免于匮乏的自由、免于恐惧的自由）’，小平同志也反复强调：‘要做好干部的选举制和任期制，选举要充分体现选举人的民主权力和选举人的意旨，’‘让人民遴选’，‘要健全干部的选举、招考、任免、考核、弹劾轮换制度’。如果遵照毛主席、小平同志开出的这一治世良方行事，就能把顺民意、有能力的人选到各级领导岗位，把那些逆民意、无特操、不向人民负责的人淘汰出局。这样，以往由上面的操权者决定下面老百姓的命运，就会转到现在由下面的百姓决定当权者的去留机制上来；上面的操权者再也不能扮演给百姓施恩的救世主的角色，而只能沦为向百姓讨选票的‘乞丐’。这样，‘特权老虎’岂不被关进了笼子里，又怎么还能滥施淫威呢？这样，保障人民合法权益的铁屏障岂不高高地竖起来了？
“可是纸上的东西要变成现实，谈何容易，要人们‘忘却营营’，特别是要少数‘特权老虎’收敛贪婪的爪牙，那无异于与虎谋皮。刚刚解放，大多数的人虽然沐浴着新社会的阳光，可一些人思想上一时还停留在旧社会，私欲仍然恶性膨胀，特别是少数手握重权的人，为了长期独占这种权力，凭借过去为革命建立的功勋，得到人民的信任，一定会使出‘蝇营狗苟’的浑身解数，扭曲选举程序，保证自己能顺利当选。他们口头上虽然时刻呼着群众是真正的英雄的口号，可干的却是把群众当阿斗的勾当，偷梁换柱，绕过‘普选’这道关口，等额提名，造成别无分号、只能到黄麻子刀剪店买单的局面，以保证他们长期拥有**独裁的权力。这就是斯大林发明的苏联、东欧社会主义国家普遍实行的封建家长式的民主。他们取消了民主党派，把那些敢于坚持真理、指点其瑕疵的人，视为眼中钉，无情地剪灭。他们就抛开宪法，采用阴谋手段，封住别人的嘴巴，制造冤案假案，剥夺别人的人权。这样，近代史上就出现了一个人们不可理解的怪圈：越是人民做了主人、消灭了敌对阶级的国家，阶级斗争反而越激烈，阶级斗争必须年年讲，月月讲，天天讲，否则资本主义就会复辟。这么一斗就是几十年，斗得天昏地暗，斗得人人几乎都有阶级敌人的嫌疑，斗得阶级敌人由一小撮变成一大片，斗得苏维埃政权彻底解体，滋生出一大批资本主义国家。我们自己也有深刻的教训。解放前，强大的gmd和我们新生的**斗，gmd**独裁，**倡导民主，gmd遭到全国人民和民主人士的强烈反对，我们党得到了全国人民和国内民主人士的热烈拥护，我们的革命取得了全国胜利。以后组成联合政府，国家呈现出一片欣欣向荣的局面。可是，自一九五七年反右开始，政治运动不断，推行个人崇拜，民主党派名存实亡，民主制度遭到严重的破坏，除了能听到甚嚣尘上的万岁之声外，再也听不到别的声音。二十二年的残酷斗争，使中国倒退到崩溃的边缘。十一届三中全会以后，实行改革开放，发扬民主，民主党派积极参政议政，国家出现前所未有的和谐，国民经济飞速发展，人民生活迅速提高，国家跻身世界强国行列。可见，单靠执政者的觉悟、自律，‘忘却营营’，只能起到一定的作用，它不是能制止这种恶性循环的杀手锏。因此，最重要的最有效的途径是要釜底抽薪，按毛主席向世人昭示的那样，实行民主制度，其中最为重要的是启动‘普遍、平等、无记名’的普选举竞争机制和邓小平的‘要做好干部的选举制和任期制’。你念念不忘**独裁的权力，蝇营狗苟的恶性不改，人民就不选你；即使侥幸被选上了，选民还能启动弹劾程序，叫你下课。这样，只有那些忠心耿耿为人民拉车的牛，才有可能被选上，而那些滥用权力的‘老虎’，势必败阵落选。形势所逼，为了得到人民的信任，他们的‘虎性’也会得到改造，那么，就会出现李白所向往的‘虎鼓瑟兮鸾回车’的和谐的政治局面。目前，我们距这种民主和谐的政治还有相当长的距离，但我们在不断地改革，这已崇高目标，就一定能够达到。性急吃不了热豆腐，政治改革牵一发而动全身，稳妥是第一要义，因此循序渐进，摸着石头过河，乃是明智的选择。
“在限制权力滥用、进行制造改革方面，小平同志为我们带了个好头。他为人民、为革命建立了旷世奇功，可他不居功、不擅权、不恋位。在取得反对‘四人帮’斗争的重大胜利后，他带头退下来�
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