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30而励-第1部分
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风暴主播 芮成钢
芮成钢，央视经济频道主持人，青年学者，最受全球媒体关注的中国意见先锋和经济评论人之一，外交学院国际经济专业毕业； 2005年成为美国耶鲁大学历史上最年轻的“耶鲁世界学者”（Yale World Fellow）。他曾任国务院发展研究中心国经所客座研究员，2001年被世界经济论坛评为“全球青年精英” （Global Leader for Tomorrow）。2007年他成为世界经济论坛全球事务委员会委员。在他10年的记者生涯中，从比尔·盖茨到克林顿，从布莱尔到陆克文，数百名国际政要，《财富》500强全球CEO和中外顶尖专家学者，一直出现在他的话筒前，激荡思考。
无论是掀起全球舆论热议的“星巴克走出故宫”事件，还是备受关注的《直击华尔街风暴》，他始终在用独特的视角观察传播着中国与世界，被美国《财富》周刊描述为最具影响力的中国财经节目主持人。
他与改革开放同龄，1995年以文科状元的成绩考入外交学院。1997年在全国大学生英语演讲比赛中获第二名，并代表中国参加了1997年伦敦国际英语演讲比赛，并从此开始走向世界的传播生涯。1999年他毕业分配至中央电视台，成为中国第一代英语财经主播。2003年开始主持央视经济频道的新闻及专访节目，现任《经济半小时》栏目主持人，并主持《直击华尔街风暴》、《坚定信心促发展》、《创业英雄会》等特别报道。
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推荐序1（澳大利亚总理陆克文）
三十年，弹指一挥间，过去多少事。1978年，我还是澳大利亚国立大学的一名学生。那时的我，正在学习汉语；那时的中国，对大多数人来说，还很神秘。中国对世界的大门尚未敞开。
也是在1978年，改革开放的进程开始启动。这个进程让我们看到了今天不断进步的现代化中国。中国已经成为世界经济的引擎之一，也是全球事务的积极参与者。中国的变化不仅使本国受益，也让世界受益。
尽管中国的成长在统计数据上让世人注目，但中国的变化不仅仅体现在数字上。在过去的三十年里，中国真正的变化，正是人们生活中发生的那些不可思议的改变。
对于现在中国三十岁年龄段的这一代人来说，他们成长过程中所处的国家环境和世界环境与他们的父辈迥然不同。改革开放的中国取代了革命的中国，他们的生活也因此有别于父辈的生活。
中国今天的变化仍在继续，并会一直延续到未来。三十多岁的中国年轻人在未来也会引领和推动这个变化的过程。我的朋友芮成钢就是这一代中国青年的典型。
这本书，记录的是在改革开放后的世界中成长起来的中国之子关于中国的思考，讲述的是他眼中的中国和他心中对未来中国的祝愿。
像芮成钢一样，我也相信，对于现代世界来说，国家之间比以往任何时候都更加相互依存。为了寻求更加美好的未来，所有的国家都需要联合起来，共同找到一条能让我们更加紧密地和平共处、生活工作的未来之路。
芮成钢的这本书描绘了在我们这个相互依存的世界里中国所应担当的角色。所有关注中国未来的有识之士，无论中国人、澳大利亚人或是世界任何地方的人，都应该在这场关于21世纪中国未来的大讨论中尽一己之力。21世纪，是亚太的世纪。澳大利亚总理 陆克文
推荐序2（耶鲁大学校长理查德·莱文）
三十年改革开放至今，中国所取得的巨大成就是前所未见的。1760年工业革命肇始，欧洲人和北美人在70年间逐渐脱离了贫困；而中国仅在30年间就做到了更好。比中国的经济进程更为引人注目的，是中国的文化、社会以及观念的国际化转变。经历了改革开放三十年的中国人，如果用历史连续性的眼光来看待未来的话，会看到中国这样一个伟大的国度，必将成为相互依存的世界的一个重要组成部分。全球化的力量不仅推进了中国的经济腾飞，也改变了中国年轻人审视外界的方式。他们看到的不再是陌生与异样，而是中国正在广阔的世界画卷上涂抹的浓墨重彩。
芮成钢正是这样一位在变化中成长起来的中国之子。他出生在改革开放伊始的前一年，未满三十岁便已成为大家耳熟能详的成功的电视记者。他不断用各种方式传达着当前中国的价值和观念。他才华横溢，充满热忱，富有自信，满怀自豪与爱国热情；同时，他也保持着开放、求索、好学的态度，不断向世界学习。他会坚决地捍卫中国的一些政策方针，也会坚持改变他人的一些既有看法，而这一切都正是基于他国际化的经验和反思。
我和芮成钢——这位积极上进的、现今中国年轻人的代表，相识于五年之前，那时，我在北京第一次接受他的采访。在达沃斯召开的世界经济论坛的会议期间，我鼓励他申请加入“耶鲁世界学者计划”。这一计划每年会邀请18位深具潜力的全球领导者来耶鲁大学进行一系列强化学习。我相信，通过在耶鲁大学的那段校园时光以及随后在美国的数月游历，芮成钢对于世界的观察和思索一定犀利和深邃了许多。我也相信，他回国后一定更加坚定了自己的看法，那就是：中国要担当全球创新和创意领导者的角色，就一定要继续坚持强化自己的教育体系，开展大学教育改革。作为中国一流大学教育改革探索的参与者和倡导者之一，这也正是耶鲁大学一直秉承的信念。
在耶鲁大学期间，芮成钢不遗余力地与外界沟通，向大家讲解中国复杂的现实状况，对于那些持不同意见的人更是如此，这一点，让我印象很深。同样给我留下深刻印象的是，他也同时不遗余力地与国内沟通，帮助中国人了解外部世界的复杂性。这正是他作为一名记者所担负的双重使命，而这一目标也在他的著作中表露无遗，那就是：加深世界对中国的认识的同时，也加深中国对世界的了解。我相信，本书的读者们一定会发现，这一目标在本书中得到了很好的体现。
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作者自序：生命从30岁开始
父辈，与新中国同龄，我们，和改革开放同岁。
我们今天的所思所想，决定着未来世界眼中的中国形象。
三十载投石问路摸石过河，终究要扬帆起航，世界给中国的问号，需要少年中国和少年的我们来回答。
世界绝不是平的，平的世界里必然有中心，任何一点都可以是中心，也都可以不是中心。这才是世界的本来面目。
强大，靠的是实力，伟大，靠的是胸怀。无论是国家还是个人都如此。
我们曾经是受压迫者，但这样的心理暗示应该少一些，躺在历史的伤痛中，用扭曲的心灵看世界，会错失每一根向我们伸出的橄榄枝。此世界，非彼世界。
各领*数百年，过去时；牵一发而动全身，进行中。当灾难降临，我们同此冷热，当群星闪耀，我们不分彼此。
财富累积与刀枪剑戟，无法引领今天的世界。引领，需要和地球脉搏共同跃动并超越时代的思想与理想。
用过去的工具解决全新的问题，这是此时此刻全球的尴尬。旧石器时代的刀具，永远无法破解新石器时代的郁结。中国，是四大发明、三山五岳，是56个民族13亿民众，是20 000亿外汇储备，是8％的GDP增长……但，中国不仅仅是这些。中国，更应是属于全世界的，一种观念，一个梦想。Life begins at thirty； 三十，而励。
30而励 前言
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天
纵观历史，每一个世纪的第一个10年都曾经为那个世纪奠定了主旋律。
18世纪，英国人牛顿在1701年提出对流换热的牛顿冷却定律。 1705年，英国人纽科门发明了大气*式蒸汽机，取代了萨弗里的蒸汽机。他们共同开启了随后100年科学探索的序幕。那时的欧洲以英国为主，普遍流行开展各种实验，进行新的发明，创建各种理论，并对地球、太空、古代文明等多种领域开始了最初的探索。
19世纪，世界上第一艘以蒸汽机为主要动力的轮船克莱蒙特号在1807年下水，标志着海上霸权的争夺战打响了。整整弥漫了100年的硝烟中，海上贸易进入黄金时代，对土地的争夺日趋激烈；掌握制海权，争夺世界霸权，成为那一世纪的主旋律。
20世纪，以1903年亨利·福特汽车公司成立为标志，大规模工业革命开始了。福特开始建造日后运行了90年的流水线。这100年将工业文明发展到了顶峰。
21世纪转眼过去9年了，第一个10年已经接近尾声。
在这9年中，哪些事件能够引领未来百年的主旋律呢？未来百年的主旋律又会是什么呢？无论历史将会给出我们怎样的答案，这个世纪都注定会造就世界财富格局、生产力格局以及政治格局的全面变更。
21世纪注定是经济的世纪，将以人类经济发展为本质奠定全球秩序。
当21世纪的第一个10年将要结束的时候，中国的改革开放也迎来了30周年的里程碑。30年，对一个人来说是短暂的，对一个民族的发展来说也并不漫长。我个人也已经30岁了，中国古语云：三十而立，对我来说，还谈不上立什么事业，仅仅能够明确的是，需要进一步地励志，自我激励；于此同时，也希望借助国家改革开放30年的历程来勉励自己。
于是，就有了这本书的诞生。第一部分是自我成长30年的所思所想，对东西方文化的疑惑以及自我解惑，也希望借此参与到中国文化的自我深思中。第二部分讨论的是我们现实生活中不得不面对的事件，注定成为人类历史中不能忘却的、伤痛的大事件，那就是源于华尔街的全球金融风暴和经济衰退。在风暴爆发的前前后后，我有幸专访了众多全球风云人物和热点人物，在短短的百余天时间内，高密度的集中访谈和节目制作也让我有了一些随想，在这里班门弄斧，意在抛砖引玉。第三部分是向朋友们介绍我曾经专访过的各国政要和商界领袖，这其中包括了那些全球媒体都想访谈而最终却走进了央视经济频道《直击华尔街风暴》演播室的人物。在这部分内容里既有我的一些个人见解，又有我在访谈前准备工作的心得。
愿这些只言片语成为我30岁人生的一个注脚。
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各方赞誉
芮成钢是中国年轻人中为数不多的，能在东西方两种文化中自由游弋的，善于深刻思考、敏锐捕捉、细致分析的人。
——朱民 中国银行副行长我们都在努力了解世界正在发生什么，未来又会怎样。芮成钢用令人信服的文字道出了他眼中的国家与世界。
——海闻 北京大学副校长一个观众喜闻乐见的节目，一个紧扣社会热点的话题，一个热情睿智的主持人，央视二台芮成钢先生成功的背后是勤奋、敬业、严谨、求实。
——陈佐夫 中国建设银行副行长在新一代中国媒体人中，芮成钢的经济思考值得我们关注。 他的文字清晰流畅，蕴涵着全球的视角，充溢着年轻的激情。
——李扬 中国社会科学院金融研究所所长 芮成钢是一位引领公众观点的传媒杰青。他见识广泛，思想敏锐，对国家和民族的前途具有深切的关注。
——方星海 上海市金融服务办公室主任，
原上海证券交易所副总经理成钢常忧国忧民，在没有硝烟和阶级斗争成长的而立之年，我常为他而感动，今天他用深邃的目光，国际化的视野，诠释他们这一代人对中华民族和对人类的责任，值得大家一读。
——曾伟 棕榈泉控股董事长自由游走于华盛顿、纽约、东京之间，轻松推开各国政要办公室的大门，用地道的英语穿越东西方文化，用麦克风揭开这个世界的真相，三十而立的芮成钢对中国和世界的思考就像一把斧子，帮我们打破思维的樊篱。
——王缉思 北京大学国际关系学院院长
芮成钢； 这颗华尔街金融风暴催生的中国电视新闻的新星； 以他独特的国际视野为我们展示了中国下一个三十年必须改变的心态和思维；值得社会各界的关注！
——李稻葵 着名经济学家； 清华大学中国与世界经济
研究中心主任，清华大学经济管理学院金融系主任 此次金融危机以中央电视台为代表的中国媒体的影响力明显上升，芮成钢先生通过《直击华尔街风暴》迅速成为有知名度的主持人，反映了中国观众对全球凉热的关注，以及全球观众对中国声音的期待。
——巴曙松 国务院发展研究中心金融研究所副所长 一部卓越的着作，以朴素而又极具说服力的方式触及到了经济危机的核心。
——何帆 中国社会科学院国际金融研究中心副主任他是一个充满智慧的对话者，是一个满怀责任的号召者，是年轻、有力、智慧的表率。
——周春生 长江商学院EMBA学术主任，金融教授喜欢和成钢一起出席时尚晚会，一种高雅！也喜欢和成钢一起做直播节目，一种享受！更喜欢和成钢做朋友，厚道……
——唐骏 新华都集团总裁兼首席执行官认识成钢是8年前在瑞士达沃斯会议上，他是属于特别勤奋和动脑子的人，别人睡了他还忙着给报纸写稿子。很难得见到一个如此具有向上精神和努力的年轻人。
——马云 阿里巴巴公司董事局主席兼首席执行官《30而励》真实地记录了这场经济危机风暴爆发的前前后后，与众多的风云人物和热点人物的深度碰撞，引人深思。
——王文京 用友软件公司董事长我们这一代中国人对现在的生活已经感到习惯，对中国经济增长感到习惯。但是，经济毕竟是有跌有浮、有景气规律的，在面对这场全球性的经济枯景时，中国的竞争力如何保持不被磨灭，个人如何在这变动的时代保持竞争力优势，芮成钢的见解值得我们深入思考。
——《环球企业家》既发人深省又引人入胜的记述……出自一位思想深邃的优秀经济评论人之手。
——《中国经营报》这本书带给我们的是独特的探索之旅。它试图提供答案，但它更迷人的气息在于寻觅和求索。它是一个人的思考，也是一个时代的思考。
——《第一财经日报》如果你想了解中国与世界，了解华尔街危机背后的思索，探寻风云人物的思想与内心，这本书是开启探索之门的钥匙。
——《IT经理世界》华尔街风暴带给我们的是机遇和挑战，《30而励》带给我们的是厚重的思考，浓浓的赤子之心。
——《北大商业评论》一部通过第一手资料深入思考的作品。作者最大的成就，就是通过他的记述和思考，为我们带来一个真实的世界。
——《商学院杂志》精彩纷呈、引人入胜，金融风暴肃杀气息之后的反思，是中国人了解世界的一把钥匙。
——和讯网
引言
当所有的国家没有了明显的贫富差距，甚至，也没有了教育的差距、文明的差距、肤色的差距、语言的差距、文化的差距，中国，将以什么角色立于世界之林？世界众多的国家，各自又将如何彼此面对？我们将组成一个什么样的世界村？
1997年，我有幸代表中国参加了在英国举办的一年一度的伦敦国际英语演讲大赛并获奖，我演讲的内容就是对中国的国家定位、中国的未来发展等主题的深入思考。虽然，那表达的是我十一年前的稚嫩思考，但依然能代表我现在的基本看法。
1997年夏天在英国参加伦敦国际英语演讲大赛（1）
东方与西方，我们能在两种文化*存吗？尊敬的裁判、女士们、先生们：
英国诗人吉普林说过：“东方就是东方，当然，西方就是西方，两者永不相遇。”但是，一个世纪后的今天，两者相遇了。在商业上相遇了，在教育上相遇了，在艺术上相遇了。有些人不以为然，强调说这种相遇不过是两者中择其一的相遇，而我认为，世界理想的未来就在两者创造性的结合之中。我们可以接触西方的思想、习俗以及科技，同时也可以采纳并应用。我们有能力分享世界之最，何况从传统文化出发，选择最佳的为我运用才是真谛。
那么，西方的方式、价值观是否威胁我们的自我认识呢？历史常误导我们有这样的疑心，不小心就有了戒备之心。比如，以采纳西方婚庆习俗为例，在中国，白色通常是表示哀悼的颜色，新娘穿着白色就不符合我们的婚庆习俗，是对外国文化入侵的一种屈从，我们习惯的婚庆色彩是红色，屈从违背了我们的传承，于是担心被全球化了，我们就再也不是中国了。对此，我有保留。历史是这样教育我们的，真正强大自信的民族在向外来文化学习的过程中是轻松的、无所畏惧的。
东西方婚庆的文化，不管是红的还是白的，不过是一种多元的选择。不过是来自世界各地有独特风味的盛宴。作为一个业余美食家，中华美食是我的最爱，但是，我的味觉却有能力品味任何国土来的美味盛宴。当然就算是暂时牺牲一下我的品味和口感，我也仍然不排除麦当劳的方便。在我牙牙学语的时候，耳畔回荡着的是京剧的悠扬哼唱，那是深深烙印在灵魂中的旋律。我热爱中国的京剧，它不断提醒着我，让我时常牢记我是哪里来的，以及我到底是谁。但同时，我也是一个流行音乐的爱好者，校园中广为流传的辣妹组合也始终占据我心中第一的位置。
当然，远远不止是美食、音乐以及舞蹈那样简单。其实，那是一种世界价值观的思考。曾经有一次，我的老师说，一个中国男孩与美国女孩发生争吵，而争吵的原因居然是为了在花园中找到的邦尼兔的所有权。当然，无论是谁都会一眼就看到那个绿草中享受阳光的邦尼兔，不能再可爱了，再自然不过了，他们当然都想拥有。中国男孩演奏二胡，快乐以及幸福，渴望以及激情，在空气中流淌和涌动。邦尼兔摇头摆尾，耳朵耸立转向音乐的方向，沉醉在旋律中。女孩拿出小提琴，空气中顿时传来更加悠扬的旋律，邦尼兔向女孩的方向转身。男孩、女孩对音乐都是那么投入，已经忘却了周边的一切，陶醉其中。交织在一起的东西方旋律让邦尼兔陷入了迷惑，到底应该向哪个方向去呢。孩子们停止了音乐，向不同的方向离去，留下惆怅的邦尼兔，孤独地呆立在疑惑中。
如果他们用心倾听，倾听对方旋律，而不是用自己的旋律来对抗呢？当小提琴的乐曲在我耳畔回响的霎那，我的眼前是快乐的男男女女载歌载舞，欢笑一堂，乐曲中的旋律发自大地、山峦和河流，以及我家乡的土地。
是我的音乐吗，或者是你的，还是我们的？我真正要听的是二胡与小提琴协奏曲的那种共鸣和回响。我们可以共同谱写全新的篇章，美妙的乐章，富饶以及缜密，流畅以及沉醉，都是人类和谐的辉煌之音。
邦尼兔陷落在绿色的草丛中，过眼是夕阳西下的余晖，期待着和弦再次降临，它是不是会永远一直等下去呢？East and West，Can We Live in Two Cultures？Honorable judges； ladies and gentlemen：
Kipling said； “East is east； and West is West； and never the twain shall meet！” But now； a century ler； they h*e met。 They h*e met in business。 They h*e met in educion。 They h*e met in the arts。 Some would argue th these meetings le*e us with a choice between East and West； but I believe the best future lies in the creive binion of both worlds。 We can make Western ideas； customs and technology our own； and adapt them to our use。 We can enjoy the best of all worlds； because our tradition is； above all； one of selecting the best and making it our own。
1997年夏天在英国参加伦敦国际英语演讲大赛（2）
But，do Western styles and values threen our identity？ History makes it easy for us to think so…perhaps too ，such as a bride wearing white which has long been a color of mourning in China，instead of the traditional Chinese red for her wedding，is another submission to foreign intervention，a betrayal of our heritage，they ，we will no longer be ，teaches th a strong and confident nion is ease in learning from the outside world。
The wedding of Eastern and Western cultures，whether in white gowns or red，brings us ，our superb fl*ors delight s a place in my without giving up my good ；they are deep in my spirit，part of my ，because it always reminds me of who I
Of course； it goes far beyond food，music and ，or so my teacher told me，a Chinese boy and all American girl had a ve seen a rabbit sunning himself in the ，nothing more ，longing and passion，filled the ； both children g*e up； they walked away； in different directions； le*ing the rabbit； alone。
But，wh if they listened，wh if they really heard each others music，instead of always playing their own
tunes？ When I hear the music of a violin，rich with the joys of men and women who came together and sang and danced。。。I hear echoes of the music of the grasslands，of the hills，of the rivers…of my own nive land。
Is music mine and yours or is it ours？ Wh I want to hear is the er…hu and the violin played together； in rhythm and in ； we can produce new and beautiful music； rich with textures and sounds th can only be made in harmony。
The rabbit sits in the grass in the ever…warming sun。 Waiting for us to play； waiting for the symphony to begin。 Will he h*e to wait forever？
30而励
风暴主播思考中国与世界第一部分 当东方遇到西方一次，某所大学请我去演讲，我问了所有在场的大学生一个问题：作为中国人，你有自豪感吗？大家一致回答，有！我接着问：那到底是什么让你产生这种自豪感的呢？有人回答是长江、黄河、长城、泰山，也有人回答是经济的高速发展、5 000年的文明、文字、祖先、四大发明、奥运、火箭升空……
我紧接着又问了一个问题。假如清晨醒来，你突然发现自己变成了一个菲律宾人，你还会为自己感到自豪吗？或者，你变成了一个卢旺达人，生活在非洲，经历过种族屠杀，营养不良，经常处于饥饿状态，此时，你还能够自信地面对全世界吗？
顿时，整个会场鸦雀无声，我能够体会到，学生们从来没有从这个角度思考过“自信”的含义，大多数人都不能从自我中寻求自信；如果自信只能从自身本质以外的特征或事物来获得，那么你就无法从容地去理解世界问题、*和关乎自我的问题。
自信最本质的来源是什么
一个人的自信、自豪到底来源于什么？又依靠什么而存在？
我刚到耶鲁时，同班同学互相做自我介绍，有一位来自菲律宾的同学给我的印象很深。他是菲律宾前能源部部长，时任总统阿罗约的得意门生。他在介绍自己的时候，讲解得特别详细。他说：“我的名字（Vincent Perez）由两个词组成，第一个词是典型的英语名，第二个词是典型的西班牙语名，我的名字包含着菲律宾曾作为殖民地国家受多国文化影响的痕迹。”
他没有因为自己国家有不那么光彩的历史而感到自卑，在讲述自己名字的过程中，他用自己的语言，用平和的音调，回顾了菲律宾的历史，感染了在座的每一位同学。他的自信来自于一种信念：没有人可以因为非我以外的东西来贬低我，没有人可以因为我的国家、我的家乡、我的贫穷来轻视我。他能够那样客观而冷静地描述历史，是一种勇气，也是一种绝对超然的自信。
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自信源于对共性和差异的坦然对待
2007年，我参加了北京宏志班的新年联欢会。孩子们各有各的故事，说出来让人潸然泪下。经济上的困难不但没能带走他们的笑容与快乐，反而造就了他们超人的毅力与勤奋、朴素的态度与性格，经历过磨难的他们更懂得珍惜。
如果你像他们大多数人一样，来自平均月收入低于300元人民币的家庭，橡皮丢了，都不敢对父母讲，请问，你还能自信吗？
在他们教室的墙角，小山似的堆满了空可乐瓶和饮料罐，这些都是从不喝饮料的他们大大方方地到其他班级和学校捡来的。正是这些废品，让他们攒出了几百块钱的班费。与宏志班的同学们一起过新年他们是经济上的弱者，却是品德与能力上的强者。在他们身上看不到独生子女的娇浮，却能够看到很多我所采访过的世界各地的成功者们的习惯。客观条件的限制没有阻止他们努力学习。他们学习书法，练习琵琶，用自己的行动显示出了一种自信。
我们都是平等的人，都有追求幸福的权利。差异既然是客观存在的，我们就应该坦然地面对。
一个人如果能够勇敢地面对现实，执着于自己的追求并为之不懈努力，就是一个强者，就是一个成功者。在人格上全世界的人都是平等的，真正的自信应该来自于深植于心的这种信念。强调自己的追求和付出的努力；能够认识到在人这个本质层面上，大家都是一样的，这才说得上是真正的自信。
平等的观念与自信
每个人都是平等的，每个人都有独立的人格，每个人都具有不可替代的自我价值。在这个地球上，在这个世界中，“我”只有一个，我这个人和所有人都是平等的，每个人都有起码的尊严，有最基本的权利。我们的这种自尊和自信应该建立在这个基础上。即使我是一个乞丐，我也可以坦然面对一个亿万富翁。作为人，我们在人格上是平等的，我不会也不应该在他人面前矮一截，这样的自信和自尊才是真正坚实的精神基础。
有人说西方人的自我意识太强，但是自我意识从某个角度来看也是自信和自尊的表现。这样的自尊和自信从何而来？部分来自西方历史和宗教。因为在上帝面前，
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