将中医进行到底-第2部分

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�这位老人十年没握成拳的右手真的握成了拳头。洋中医被这件事震撼了，从此便放弃了以前的专业，一门心思地钻研中医。现在，他的中医造诣已相当深厚，令人敬佩。
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四、西医是一门科学，中医是一门哲学（1）
一些人说中医有点不科学，他们说的有些许道理，中医是一门哲学，一门关于人的深奥哲学。科学是什么？科学研究的是形而下的东西，是物质世界，神舟六号、绕月工程都是科学。哲学是什么？哲学研究的是形而上的东西，是精神世界。人是什么？人是物质和精神的统一体。人体科学只能说研究了人的一半，而另一半则属于精神世界的范畴。《内经》说“上工守神，下工守形”，讲的就是这个道理。
　　西医研究的是解剖学意义上的人体，西医手术可以摘除人的肾，医生将肾用一个托盘装来给你看：“看好了呀！这就是你的肾。”然后，“啪”的一声扔进了垃圾桶。在这里，肾是一个物质，是一个可以随便对待的东西，这就是“守形”。但中医不是这样来对待肾的。《内经》说“肾是先天之本”，肾是全身阴阳之气的根本，五脏六腑的阴阳之气都离不开肾阴肾阳的给养，因此，肾阴又叫“元阴”，肾阳又叫“元阳”。中医的肾是一个形而上的肾，它不“守形”，而“守神”。你把中医的肾给扔了，也就是把人的精神扔了，人的精神都不存在了，人也就死了。
　　中医是一门哲学，是哲学就应该有哲学的基础，这个基础就是阴阳。阴阳是中医最最核心的东西，离开了它，中医便不存在了。《内经》中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”阴阳是天地之道，是万事万物的纲纪，是一切变化的根本，可以说，离开了阴阳不仅没有了中医，恐怕连世界也都没有了。
　　大家都说“西医治标，中医治本”。为什么中医能治本呢？就是因为中医抓住了阴阳，抓住了万物之纲纪、变化之父母。也许，主张取缔中医的人会指责我，你说得那么玄，你把阴阳拿出来让我们看一看，看看它究竟是怎样一个东西，由什么组成的。对不起，我的确无法把阴阳这个东西放在显微镜下，让你去做实验和分析。然而，阴阳又是实实在在、真真切切地存在于我们的生活中，天与地、男与女、四季的变化……这一切都是阴阳的具体表现。
　　中医一再强调健康长寿的秘诀为“和于阴阳，调于四时”。《内经·素问·四气调神大论篇》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，所以从其根，故与万物沉浮于长之门。”阴阳协调，身体才会健康，人应该随着四季的阴阳变化来调整身体内的阴阳；如果违背了这一规律，身体的阴阳就会失调，就会患上疾病。一句话，健康来自于阴阳的和谐。
　　中医是一门哲学，是一门关于生命的哲学。阴阳是这个哲学的基础，金、木、水、火、土（五行）是阴阳变化的具体形态。阳气处于“生”的状态就是木，处于“长”的状态就是火，处于“收”的状态就是金，处于“藏”的状态就是水，而生、长、收、藏这个变化过程就是土。“阳生阴长，阳杀阴藏”，阴阳的变化，金、木、水、火、土的相生相克，构成了我们的大千世界。
　　中医认为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的相生；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克。人在天地间，禀阴阳之气而生，遵循五行而相生相克。因此，五行全则人全，五行不全则人不全。
　　清代大文学家袁枚在《徐灵胎先生传》里讲述了这样一件事。清代有一个妇女生了一个男孩，但男孩生下来后全身无皮，家人求救于名医徐灵胎，徐灵胎教其家人用糯米粉涂抹婴儿的身体，再用丝绸包好，将婴儿埋在土中，留出头来，以便喂奶，这样两天两夜，婴儿全身就长出皮来。人们十分惊讶，请教徐灵胎，这是为何？徐灵胎说，婴儿无皮是因为他缺少五行中的土。家人恍然大悟，原来这家人是靠舟船生活的，母亲在船上怀孕，很少上岸，因此缺乏地气。徐灵胎说：“我之所以这样治疗，就是要让婴儿多沾些地气，地属土，有了土，五行全了，人行就全了。”
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四、西医是一门科学，中医是一门哲学（2）
中医认为人的五脏与五行对应，也遵循相生相克之理。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。心脏有了问题可以通过肝脏来解决，因为肝藏血，肝正常，血液就充足干净，就可以促进心脏系统的健康。《内经·素问》中说：“人卧则血归于肝。”其实早在几千年前，中医就明明白白地揭示出肝脏与血液之间的关系了。同样，脾胃有了疾病可以通过心脏来治，肺病可以通过脾来治，肾病可以通过肺来治，肝病可以通过肾来治。同理，如果肝、心、脾、肺、肾中任何一个系统出现问题，超出了正常相生相克的制约，都会影响到其他系统的健康。
　　清代名医陆以湉在《冷庐医话》里记载了一个病例。有一位医生精通小儿医术，尤其擅长治疗牛痘。一次，一个一岁的儿童出痘，只出了三颗，分别在额头上、耳朵后和嘴唇旁，这位医生说：“从孩子出痘的部位来看，他心、肾、脾三经逆传，土克水，水克火。这种情况应该攻，不应该补，攻则可以把毒攻散，补则会让心、肾、脾自相残杀，十分危险。”按照这个医生的方法，治疗到第十四天时，小孩的牛痘明显变得圆润了，马上就要成功了。然而，一位庸医见这个小孩太可怜了，就给小孩喂了参汤。这位医生见状，大惊失色：“完了，这个孩子活不过二十一天！”半个月后，小孩果然病发身亡了。所以，学习中医一定要明白五脏六腑相生相克的道理。
　　
五、中医是一门人生哲学（1）
我说过学好中医需要悟性，因为中医是一门艺术；学好中医需要智慧，因为中医是一门哲学；学好中医同样也需要阅历，因为中医是一门人生哲学。
　　孔子说五十岁之前不要读《周易》，因为没有人生阅历，没经历过苦难，你是读不懂《易经》的，读了也是白读。孔子周游列国，四处碰壁，尝尽了人生的酸、甜、苦、辣后，开始潜心研究《周易》，终于大功告成。其实，学习中医也是这样，没有人生经验是学不好中医的。因为中医不是一门科学，而是一门人生哲学，没有人生阅历肯定悟不透中医。为什么大家看病总愿意找老中医呢？这不仅是因为老中医有丰富的临床经验，还在于他有丰富的人生阅历，这些阅历能帮助他领悟中医的玄机。
　　在这方面我是深有体会的。《内经·素问》开篇有一段话：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从之。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”这就是说人应该避开暑、热、燥、湿、寒等外界的致病因素，做到清心寡欲，这样真气才能够正常运行，人才能够健康长寿。以前我读这段话时，只能从字面上理解其含义，然而，随着年龄的增长、阅历的丰富，我对这段话的认识越来越深刻，我越体会越觉得深奥。
　　现在，许多电台电视台、报刊书籍都在讲健康秘诀、长寿之道。我认为一切健康长寿的秘密都在这一段话中，尤其是“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从之”两句。“恬淡虚无”是指心胸开阔，将一切都看得很淡，不斤斤计较，这样一来，体内的精、气、神就会顺畅地运行；“精神内守”是指人心无杂念，不受纷繁复杂的物质世界的诱惑，达到这样一种境界，又怎么会生病呢？
　　精通中医的人往往都长寿。魏时的吴普活了81岁；晋代的葛洪活了81岁；北齐的徐之才活了80岁；北周的姚僧垣活了85岁；唐朝的孙思邈活了100多岁；甄权活了130岁；孟洗活了93岁；宋代的钱乙活了82岁；明朝的戴原礼活了82岁；清朝的徐灵胎幼时体弱多病，但因为他精通中医，也活了79岁；叶天士活了80岁。民国早期，北京的四大名医之一施今墨活了83岁。我的中医老师祝谌予也活了85岁。为什么中医皆长寿？这是因为懂得了中医的人就懂得了事物的变化规律，就能做到“恬淡虚无，真气从之”。
　　现在的健康领域众说纷纭。今天有人说吃素是健康长寿的不二法门，明天就有人找出一批天天吃肉的百岁寿星，的确如此，新疆那边许多人天天吃肉，照样长寿。今天有人说喝酒抽烟不好，影响健康，明天就会有人找出一大批喝酒抽烟的长寿老人，美国一位百岁女性，每天抽一包烟，80年从未间断过；有人说锻炼总应该是没有争议的健康长寿秘诀了吧，但长寿的季羡林老先生说他的健康秘诀就三个字：不运动！
　　那么，什么才是健康长寿真正的不二法门呢？我认为就是“恬淡虚无”、“精神内守”。我们见过吃素的人长寿，见过吃肉的人长寿，见过喝酒抽烟的人长寿，见过不爱运动的人长寿……但是，你见过一个斤斤计较、心事重重、杂念丛生、心胸狭窄的人长寿吗？没有，从来就没有。季羡林老先生也许的确不爱运动，但你读他的书会发现，季老就是一位“恬淡虚无”、“精神内守”的人。
　　有一天，我在收看第26届金鸡百花奖颁奖典礼，主持人倪萍向终身成就奖得主张瑞芳表示祝贺，并问她健康长寿的秘诀（老人家已经90岁，仍身体健康，精神矍铄）。张瑞芳老人迟疑了一下，回答了四个字：“没心没肺。”　接着又讲出一句：“我不记仇。”“没心没肺”和“不记仇”就是“恬淡虚无”、“精神内守”啊。
　　有一位老人活了120多岁，当地的新闻媒体前去采访他，一位记者问：“老先生，您活了120岁，一定有什么长寿之道吧，请您给我们讲一讲。”老先生说了三个字：“不争论！”记者一听：“这不可能，您活了120岁肯定还有别的秘诀，比如饮食啊，锻炼啊，一定还有……”老人沉默了一会儿，说：“唔，也许，你是对的！”不管这个故事是真是假，但这位老人确实做到了“恬淡虚无”“精神内守”。
　　

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五、中医是一门人生哲学（2）
如果没有丰富的人生阅历，你是万万悟不透这八个字里面的深意的，这八个字真可谓言有尽而意无穷。所以有人说：“《内经》的东西，只要有一句话你悟透了，那你一辈子都吃不完。”宋代宰相赵普说：“半部《论语》治天下。”我说：“《内经》一句救苍生。”
　　其实，天下万事万物的道理都是相通的。一个精通中医的人不仅可以治病救人，不仅可以做到“精神内守”，同时也可以成就人生其他的事业。
　　比如现在很多人都在炒股，如果你精通中医，就一定会受益匪浅。我认识的一个人对中医理论很在行，他的生意做得不错，股票投资也十分成功。我问他：“中医与炒股有什么关系？”他告诉我：“投资专家们每天都在谈今天收了一根阴线，昨天收了一根阳线，我肯定不如投资专家对股票理论在行；但我懂中医的理论，中医讲究阴阳平衡，阴阳不平衡就一定会出问题。前几天大家都在说中石油是一支好股票，我也想买一些，但上市第一天就到了每股48元，我想中石油好是好，但阳气太盛了，阳盛一定阴虚，阴阳不平衡一定要出问题，所以，我不仅没买中石油的股票，甚至还将其他几支资源类股票减了仓。果不其然，中石油的股票一路狂跌，一直跌到每股23元多。”
　　从根本上讲，股票好坏的关键在其价值与价格是否平衡，这与中医同出一理，阴阳不平衡了，就会出现盛极必衰、物极必反的情况。现在许多老总都在钻研中医，听说网易总裁丁磊就在浙江中医院学习中医，而深受国人爱戴的国务院副总理###，也在2008年的全国中医药工作会议上说：“我分管中医药工作的五年里……感受到国际社会对中医药日益广泛的关注和认同，更体会到了中医药的博大与精深。中医是有很大学问的，我打算退休后研究中医，现在正在学习《黄帝内经》。”我想他们除了对中医的医术感兴趣之外，恐怕对中医蕴含的人生哲理更感兴趣。过去说“学会数理化，走遍天下都不怕”，今天应该换成中医了，因为懂得中医就懂得了天地间万事万物变化的道理。
　　
一、了解经络，上工守神（1）
常言道“人活一口气”，气是人的生命，而经络则是气在人体内的运行通道。生命存在，经络就存在，生命终结，人断气了，经络也就消失了。所以，西医解剖尸体根本找不到经络。
　　经络是中医的灵魂，它内连脏腑，外连四肢百骸。有了经络，人是一个有机整体；没有经络，人就是一堆零部件的组合。中医讲究整体观，从不死死地盯住某个器官不放，它关注的是整个人的生命状态，重视的是人体内的精、气、神。中医之所以能够做到这一点，就是因为它抓住了经络这个灵魂。
　　经络之间也是相互关联、互为表里的。比如肺经与大肠经相表里、脾经与胃经相表里、心经与小肠经相表里、肾经与膀胱经相表里、肝经与胆经相表里。如果不了解这些经络的表里关系，就不能从整体上把握人体的生理和病变。清人俞嘉言说得好：“如果不了解脏腑的经络，一开口，一动手，便会出错。”
　　中医的核心是阴阳，经络是阴阳之气在体内运行的通道。说简单，中医就这么简单，一个阴阳五行，一个经络气血；说复杂，这两个问题中的任何一个，都需要你花费一生的精力去体悟。古人讲“皓首穷经”，我这里借用一下，将“经”解释为经络，这就是说你从少年就开始一直研究到头发变白，也不一定能搞明白经络。我们不能因为人体解剖找不到经络就否认它的存在。常言道“人活一口气”，气就是人的生命，经络就是人体生命的律动，生命存在，经络就存在，生命终结，气就消失了，经络也就不存在了。解剖针对的是人的尸体，当然无法找到生命的律动（经络）了。
　　中医强调“上工守神，下工守形”　。神是什么？神是无形的东西，是人的精、气、神，就是人体内的阴阳之气，西医的解剖学是找不到它们的。形是什么？形是有形的东西，即使人死了也可以在解剖中找到，还能放在药瓶中保存。如果有人不相信人体内有阴阳之气，可以闭上双眼体会一下。只要你真正地静下心来，就一定会感觉到体内有一股气在游走，这就是《内经》中说的“恬淡虚无，真气从之”。如果你心不静，总想着股票的涨涨跌跌、生意的曲曲折折、仕途的坎坎坷坷、生活的是是非非……那么，你肯定感觉不到真气的存在。会打太极拳的人都知道，练到一定程度时便有腹鸣、指麻等行气现象，这就是气在人体内的运行。
　　《内经》说“得神者昌，失神者亡”，人的精、气、神运转正常，人就很健康；精、气、神消失了，生命也就终结了。所以，一定不要忽视了自己体内的真气。如果你不关心它，它就会发脾气，就会报复你，让你疾病缠身。它会让你患上高血压、心脏病、糖尿病……总之，你哪儿最薄弱，它就在哪儿兴风作浪。如果你真心地呵护它，像恋人一样关爱它，它就会对你百般温柔，极尽体贴。风寒来了，它会说：“没关系，我来赶走它。”暑热来了，它会说：“没关系，我来保护你。”
　　“上工守神”，就是要守住人体阴阳之气的变化。要了解人体内的阴阳之气，就要了解经络，因为气就在经络里！清人俞嘉言在谈治病体会时说：“如果不了解脏腑的经络，一开口，一动手，便会出错。”
　　经络由经脉和络脉组成，经脉是干线，络脉是支线。人体有十二条经脉，它们分别与脏腑相连接，十二经脉与无数络脉相连，纵横交错，形成了一张立体的大网络，大网络上还分布着三百六十多个穴位。经络就像遍布城乡的手机信号网，虽然用肉眼看不到，却无处不在；穴位则像信号发射塔。如果某个地区的手机没有信号或信号太差，我们通过调整发射塔就可以解决问题。同理，身体上的病变也可以通过按摩经络上的穴位来治疗。
　　经络内连脏腑，外连四肢百骸，使人成为一个有机的整体。脏腑没有经络，就是死脏腑，不管泡在什么液体里都是死的。大家可以仔细想一想，经络本是阴阳之气的运行通道，可为什么十二经络的名称里都含有一个脏腑的名字呢？这就是因为中医从不将脏腑视为死的东西，也从不将人体视为一堆零部件的组合。
　　
一、了解经络，上工守神（2）
人体十二经络有一个十分有意义的搭配，就是每一条阳经都有一条阴经与之相表里，从而形成了阴与阳的协调。《素问·阴阳应象大论篇》中说：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”仔细玩味，你会发现这两句话意义深远。阴在人体内，她守候着阳；阳在人体表面，他是阴派出去的士兵。人体内的道理如此，天地之道无不如此。比如一个家庭，男人的职责是在外边遮风挡雨，为的是家中妻儿的安康；女人则在家中守候自己的男人，为他营造一个温暖的港湾。如果阴阳失调，家中的妻子不再守候外出的丈夫，这个家就会后院起火；如果外出的男人不再为家人忙碌，而是另有新欢，这个家就会分崩离析。可见，世间万物的道理都是相通的，领悟了《内经》不仅可以学好中医，也可以搞好家庭关系。
　　十二经络的阴阳表里关系如下：
　　手太阴肺经与手阳明大肠经相表里，
　　足太阴脾经与足阳明胃经相表里，
　　手少阴心经与手太阳小肠经相表里，
　　足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里，
　　手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里，
　　足厥阴肝经与足少阳胆经相表里。
　　十二经脉的运行路线是这样的：手三阴经从胸到手，由内而外，手三阳经从手到头，由下而上；足三阳经从头到足，由上而下，足三阴经由足到腹，由下而上。如果你是个有心人，就会发现人体经气的运行与自然界天地之气的变化十分相似。地上的水，由于阳光的照晒，变成了清阳之气，蒸发上升，在天上形成了云；云在天空凝聚、温度降低，吸收了浊阴之气，化而为雨，又会从天空降落在地面。这就是气在自然界中的升降循环。有了这个循环，自然界就有了生机；没有这个循环，自然界就会是一潭死水。尽管气的运行变化复杂，但万变不离其宗，那就是：清阳之气上升，重浊之气下降。
　　人体之气的运行与天地之气的运行一样，清阳之气上出于眼、耳、口、鼻等孔窍；浊阴之气下出于前阴、后阴二孔窍。清阳之气向外开发肌肤腠理；浊阳之气向内归藏于五脏。一旦自然界的平衡被破坏了，天地之气的运行受到了影响，大地就会出现干旱和洪灾。人体的平衡被打破了，阴阳之气的升降宣发受阻，人就会疾病缠身。天地的运行是以阴阳之气的变化为纲纪的，正因如此，才有了春生、夏长、秋收、冬藏，循环往复。所以，古代的圣人先贤才会上效法天之清阳以养头，下效法地之浊阴以养足，中效法人间之事以养五脏。看到了吧！什么是中医的整体观、辩证观？这就是。中医从不死死地盯住某个器官不放，它关注的是整个人的生命运行状态，重视的是人体内的精、气、神。所以，不了解经络，不了解人体之气的运行规律，根本就无法了解五脏六腑。
　　《内经》中说“脉以候阴阳”，我们医生诊脉就是要通过经络了解身体内阴阳之气的变化，从而对症下药。一次，一位四十多岁的妇女来找我看病，一进门就向我抱怨：“胡教授，都说中医好，我看中医已经三个月了，吃了那么多药怎么不见好？我不怕花钱，您给我开点好药。”我问她哪里不舒服，她说腿疼，每次发作都钻心地疼，折磨得她坐立不安。我说：“你说的不清楚，我无法辨证，不知道是哪条经络出了问题。这样好不好？你站起来，将疼的那条腿放在椅子上，给我指一指到底是哪儿疼？”一条腿有内侧、外侧、前面、后面，有阴经和阳经，不弄清楚方位，怎么知道是哪条经络上的毛病呢。原来，她是大腿外侧疼，外侧属阳，外侧疼不正好是少阳胆经管辖的线路吗？足少阳胆经由头上的双目而下，正好行于大腿外侧。我又替她把脉，发现她的胆上有寒。于是我跟她说：“你的胆经不通，大腿外侧当然会疼了。”她睁大眼睛，半信半疑。我继续解释说：“疼是因为胆经上的相火被风寒凝滞住了，不通了，不通则痛嘛！没关系，我给你开几服中药！”我给她开了张药方，并告诉她按照经络穴位进行按摩，同时还让她吃了些维生素B■和维生素B■，没过几天就全好了。
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一、了解经络，上工守神（3）
所以，学习中医的人首先就要弄懂经络，不懂经络寸步难行；只有了解经络，才能守神，成为中医里的上工。
　　
二、肺与大肠相表里（1）
讲经络第一个谈到的便是手太阴肺经。肺经在人体十二经络中地位十分特殊。《素问·宝命全形论篇》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”　“悬命于天”不是封建迷信，不是说命运由上帝决定，大家可以想一想，人不吃地上的食物，可以活上十天半月，但是不呼吸天上的空气连十分钟都活不了，这不就是命悬于天吗！人体与天上的空气相连的是肺，所以，命悬于天，就是命悬于肺。
　　肺在五脏六腑中的地位很高。《内经》中说“肺者，相傅之官，治节出焉”　，也就是说，肺相当于一个王朝的宰相，一人之下，万人之上。宰相的职责是什么呢？他了解百官、协调百官，事无巨细都要管。肺是人体内的宰相，它必须了解五脏六腑的情况，所以《内经》里有“肺朝百脉”一说。大家一定很奇怪，为什么中医几个指头在左右手腕上一摸，就能知道五脏六腑的情况？就是因为人体内有这个肺经。皇帝要知道国家的情况，怎么办？他首先要问宰相。医生要知道人身体的情况，首要就要问一问肺经，问一问“寸口”。
　　《难经》中说：“寸口者，五脏六腑之所终始，故法取寸口也。”寸口在两手桡骨内侧，手太阴肺经的经渠、太渊二穴正在这个位置，它们是桡动脉的博动处。《内经》中的“肺朝百脉”，就是说全身各部的血脉都直接或间接地汇聚于肺，然后敷布全身。所以，各脏腑的盛衰情况，必然在肺经上有所反映，而寸口就是最好的一个观察点，通过这个点可以了解全身的状况。
　　肺系统的具体功能《素问》里说得十分清楚：“肺主宣发肃降，肺是水上之源，肺开窍于鼻，肺主皮毛，诸气愤郁，皆属于肺，在志为忧悲，在液为涕，在体合皮毛，在窍为鼻。”我们平时常说“肺都气炸了”，这并不全是虚夸之词，其根据就是“诸气愤郁，皆属于肺”。
　　几年前，我每天都会听到邻居家的小孩哭闹，时间都是早上的3点到5点钟。一天，我见到了孩子的母亲，就对她说：“你家小孩的肺是不是有点问题，要赶紧去治！”孩子的母亲不好意思地说：“对不起呀，吵着您了吧！我们去儿童医院看过，说没有毛病，但每天都如此，我们也不清楚为什么？”我说：“把孩子抱来我看看。”一会儿，孩子抱来了，是个三岁的小男孩，清清秀秀的。我一把脉，果然是肺有问题，典型的肺气不归于肾。在中医看来，肺出气，肾纳气，晚上睡觉的时候，肺金之气应收于肾水之中。这个孩子的肺气上逆，不归肾。平时还无所谓，而早上3点至5点为肺经最旺时，这种情况就会加重，因此，孩子到了这时就会哭闹。《内经》中对此说得明明白白：“肺在志为忧悲，在液为涕。”西医认为只有孩子咳嗽才说明肺有问题，哭是孩子正常的反应，但却不知道孩子经常定时的“哭”就是另一种方式的咳嗽。孩子服了我开的药后，仅三天病就好了，孩子的母亲特意登门道谢。
　　肺为华盖，其位置在五脏六腑的最高处，负责气的宣发肃降。人体气机的运行与大自然气的运行一样。喜马拉雅山上为什么终年积雪？就是因为它海拔很高，地气上升后在这里凝聚成了雨雪。高山流水，有多高的山就有多长的河流，喜马拉雅山是世界上最高的山，它孕育了最长的两条河——长江和黄河。肺是人体内的喜马拉雅山，它居五脏六腑的最高位，它的宣发肃降，会使气不断地转化，通达全身。所以，中医有“肺为水之上源”一说。一旦肺热或肺寒，宣发肃降功能失调，人的气机运行就会受阻，人就会生病。最典型的症状就是咳嗽。
　　咳嗽有寒热之别，千万不能“一视同仁”。受寒后，鼻塞流涕，或者稍微有些发冷打颤，这种病应该服生姜、葱白，一日两次，不宜长服；患热咳的人，晚上咳得尤其厉害，喉咙发痒，还会有口渴之感，这种病应该服一些淡盐汤水。这种方法十分灵验，病初服用很快就会治愈，也可以长期服用。
　　
二、肺与大肠相表里（2）
生命离不开两样东西，一是空气，一是食物。人体内负责运化空气的是肺，负责传导食物的是大肠。所以，肺经与大肠经相表里。肺经起于胃中脘的中焦，向下联络大肠，回过来沿着胃的上口，穿过膈肌，入属于肺脏；又从肺系的气管、喉咙部横出腋下的中府、云门二穴，下循上臂内侧进入寸口的经渠、太渊二穴。其支脉从列缺穴走向食指内侧，与手阳明大肠经相连接。大肠经起于食指末端的商阳穴，沿食指桡侧，通过合谷、曲池等穴，向上会于督脉的大椎穴，然后进入缺盆，联络肺脏，通过横隔，入属于大肠。在五行里，肺与大肠同属金，肺属阴在内，大肠为阳在外。肺为“相傅之官”，主气；大肠为“传导之官”，变化水谷，传导糟粕。正因肺与大肠相表里，所以，大肠经的邪气容易进入肺经，肺经的邪气也可以表现在大肠经上。
　　卫气在皮肤下，它是人体的绝缘体和保护者，是我们与外部环境的缓冲带，是我们抵抗虚邪贼风的前沿阵地。如果卫气虚弱，寒、暑、热、燥、湿、风等外邪就会突破人体这一前沿阵地进入第二道防线——镇守于外的阳经。一旦外邪进入了大肠经，就会出现感冒发烧和“上火”等症状，有的人会喉咙、牙齿疼痛，有的人会出现痤