唐太宗第四卷:大漠雄风-第1部分

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四夷遥尊天可汗　八方搜求羲之墨（1）
大唐当初欲图###厥的时候，采取了“远交近攻”的策略。
　　贞观三年，李世民遣使册封薛延陀酋长夷男为可汗，即为一漂亮又厉害的招数。
　　此后不久，###厥灭亡，于是回纥、仆骨、同罗等漠北十三部落相继来归。
　　每年新年元日前，这些大小君长竞相遣使入长安献礼，他们集于京师，有近千人之多。
　　那些日子，京中以鸿胪寺最为忙碌，自唐俭以下，人人忙得疲惫不堪，要竭力招待好这些四方来客。
　　漠北之地无罕见之物，诸部落所献多是些马、羊、驼、貂皮等物。
　　他们返回之时，大唐朝廷又赏给他们一些丝织品、瓷器、金银器、茶、铁等物。
　　若从价值来衡量，大唐所赐之物要高于他们朝贡之物。
　　不过四夷来朝贡，大唐图的是四夷宾服的名声，对于钱物的多寡并不看重。
　　按照惯例，每年的元日大典之后，李世民要在太极殿接受他们的朝贺。
　　贞观八年元日，因薛延陀酋长夷男、回纥酋长菩萨来京朝贺，此次会见仪式显得更加隆重。
　　###厥灭亡之后，漠北诸部落以薛延陀势力最强，其占领了###厥牙帐，俨然以诸部落首领自居。
　　不过其势力难以与强盛时的###厥汗国相比，尤其面对日益强盛的唐廷的时候，不敢有些许倨傲之心。
　　夷男此来，胸怀一片尊崇之情，内心还对李世民极为感激。
　　其原因有二，一是当他欲脱离###厥的时候，李世民果断册封他为真珠毗伽可汗，承认其对漠北诸部落的统治权；二是李世民将###厥余众安置在朔方和定襄周围，避免了突厥人索要原地盘的麻烦。
　　是日辰时，通事舍人立于太极殿前台阶上喊道：“皇上有旨，宣真珠毗伽可汗等番国君长觐见。”
　　其话音未落，早已等候在殿前的唐俭即带领夷男、菩萨等二十余人入殿。
　　众人入殿后向李世民朝拜，拜礼毕，李世民让众人平身，他亲手捧着一袭袭的绯黄瑞锦及　　　　领袍，赐给夷男等人。
　　夷男等人双手接过，复又拜谢。
　　李世民将物赐毕，复归于御座中，下面已相对排好了两列椅子，夷男等人依令落座。
　　夷男落座后复又起身，面向李世民拜道：“皇帝陛下，臣受众人之托，现将一篇颂词诵出。”
　　夷男不会说中土之语，其身侧站立一名通译随时转译。
　　李世民微笑道：“既是颂词，就不要说了。
　　你们千里迢迢来京见朕，这番情谊，比任何华美之词都好，更令朕心存感激。”
　　夷男不依，坚持要念颂词，李世民遂颔首同意。
　　夷男的这篇颂词想是动身前已经准备好了的，不似中土文辞那般佶屈聱牙，其语句朴素，更似口语。
　　只是内容不免陈腐，无非是颂扬李世民恩德之类。
　　夷男读毕颂词，又躬身道：“皇帝陛下，臣等议论过了。
　　臣等以为称呼皇帝陛下，不足以表达臣等尊崇之情，且皇帝陛下之称号在中土尚可，若波及四方，少了一些威加海内之气势，因请皇上尊号为天可汗。”
　　“天可汗？”
　　李世民追问了一句。
　　回纥酋长菩萨立起身来，躬身道：“皇帝陛下册封四方可汗，非天可汗难为。
　　今后，请皇帝陛下从臣等之议，以天可汗威加海内，示上天之意。”
　　其他部落酋长及来使纷纷起身，皆请李世民从此使用天可汗的称谓。
　　李世民明白了众人的意思，示意他们归座，然后摇头说道：“朕为大唐天子，足不出中土，岂能代行可汗之事？卿等美意，朕心领之，然不可越轨。”
　　夷男又立身道：“陛下，臣等所拟尊号，非专为颂扬陛下。
　　请陛下设身处地为臣等想一想，臣等辖下若知皇帝陛下接受天可汗之尊号，更添亲近之意。
　　陛下多次说过华夷一体，缘何连一个简单的尊号都不愿意接受，若如此，要大伤臣等的心情。”
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四夷遥尊天可汗　八方搜求羲之墨（2）
这时，一直侍立在一旁的唐俭上前禀道：“陛下，臣以为真珠可汗所言甚有道理。
　　如今唐土渐大，又有诸多的羁縻府州，更有许多属国。
　　中土臣民熟知皇帝陛下的称号，而四方边远之地惟知可汗，不知皇帝。
　　若陛下接受天可汗的尊号，四方臣民才知其可汗之上更有天可汗皇帝，一来知道京师为天地中央，陛下在此行天子之权；二来心悦诚服，从此华夷一家。”
　　李世民思索片刻，缓缓说道：“也罢，朕就从卿等之议，今后对西北君长用玺，皆用天可汗皇帝字样。
　　唐卿，你向将作监转述朕之语，让他们觅来良玉，即日刻制成玺。”
　　唐俭躬身领旨。
　　那夷男、菩萨等人见李世民接受了天可汗的尊号，不禁大喜，纷纷起身复向李世民跪拜，三呼万岁。
　　从此，漠北诸部落皆称李世民为天可汗皇帝。
　　到了后来，这个尊号渐渐传播开来，四方属国来京师朝拜，皆称李世民为天可汗。
　　菩萨趁热打铁，又起身向李世民奏道：“陛下既为臣等的天可汗，今后臣等来京朝拜更为频繁。
　　只是来京路上，道路险阻也就罢了，惟越他国国界时，麻烦不少，请天可汗戒约他国，让臣等顺利入京才好。”
　　座中之人除了夷男之外，纷纷赞同菩萨的提议。
　　原来薛延陀之土与唐境接壤，诸部来京之时，若想走近路势必经过薛延陀所辖土地。
　　这些年，薛延陀自恃强盛，当诸部使者经过其境时，往往受到多方刁难，有时其所带贡礼也被夺走。
　　诸部落来使曾纷纷向唐俭述说自己遭到薛延陀刁难的事，唐俭又把此事禀报给李世民，意欲让李世民告诫夷男，让他约束手下，收敛其行为。
　　菩萨今日当堂提出此事后，众人的目光纷纷射向夷男。
　　李世民问道：“真珠可汗，朕听说诸部落使者经过你境内时，闹了许多不愉快的事，果有其事吗？”
　　夷男立起身来，答道：“臣亦风闻有此事，那是一些胡作非为之人瞒着臣干的。
　　陛下，臣之土地甚广，人又良莠不齐，之前发生一些非礼的事固然难免，终归是臣不能严厉约束所致。
　　臣来京之前已下严令，今后再有人敢胡作非为，定遭五马分尸之严刑。”
　　李世民仰头思索片刻，既而说道：“你如此严厉刑法，手下人定会收敛许多。
　　只是漠北地旷人稀，行旅之时，往往难见人迹，若有一些贼人聚集成匪，在大漠之上倏忽而来，倏忽而去，专事劫夺来使的礼物，太难擒拿。
　　真珠可汗，为了保证使者行旅安全，还要有万全之策才好。”
　　菩萨这时插话道：“陛下，臣入中土之后，见所行道路皆设有驿站，这样既给使者行旅方便，驿站之间首尾相连，又可以相互策应，保证安全。
　　若是能在漠北设置驿道，即是万全之策。”
　　李世民暗自忖道，若在漠北设一驿道，所费不多，却能使各部落相连，加深他们与中土的联络，是一件一举多得的好事。
　　他点头赞同，说道：“这是一个好想法，朕同意设立。
　　驿道设立之前，朕让民部派员沿线踏勘，以确定道路的取向及驿站的设立，至于驿道建成之后，可让户部拨给钱粮，以资费用。
　　只是驿道之养护及驿站之人，须由各部来管，真珠可汗，你熟悉漠北诸部的地理，且此驿道入你境内最长，朕意将这些庶务，都交由你办理了，你以为如何？”
　　“臣领旨。
　　陛下，踏勘线路可由民部派员去办，至于驿站建成之后所费钱粮，就不要在户部领取了。
　　臣以为，驿道在谁的境内，人员及所费皆由该部负责，这样就省去了许多麻烦。”
　　“好呀，你这是替朕着想，就这样办吧。”
　　菩萨又拱手道：“陛下，驿道设立之后，方便臣等来京觐见。
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四夷遥尊天可汗　八方搜求羲之墨（3）
臣还有一个不情之请，若此驿道修得又平又直，希望陛下万乘之躯入塞北巡视，使天下臣民能一睹天可汗之威仪。”
　　这句话使得李世民有了兴致，脸上顿时有了跃跃欲试的神色，他爽朗笑道：“好哇，朕早有此意。
　　史大柰早就向朕描绘过草原的胜景，让朕心慕已久。
　　只是国事太多，一直没有空儿遂此心愿。
　　待此道建成，朕会不带銮驾，像你们一样骑马驰骋而去，完成心愿。”　　　夷男、菩萨等人又复跪拜，齐声道：“臣等在驿道建成之时，自会日日恭迎大驾。”
　　这条连接唐都和西北边境的驿道，此后不久很快修建了起来，至年底便已建成。
　　驿道每隔一定路程，皆设一驿站，共六十八驿。
　　驿内备有马匹与饭食，以供汉夷使节换乘与食宿。
　　通过这条驿道，中土的丝织品、茶、铁、金银器、铜钱、种子、文具、耕作用具等接连不断运往边塞；漠北的马、羊、驼、貂皮、玉等物亦随之传入内地。
　　这条路因是李世民下旨所设，诸部落称之为“参天可汗道”，显着殷殷的亲切之意。
　　李世民在接见漠北诸部朝贺之时，近年来又增加了一项内容，即是要亲自排解诸部的纷争。
　　刚刚商定了设立驿道的事，后面的同罗使者即起身向李世民告状。
　　“陛下，那仆骨部数次侵入鄙部牧场，陛下去年已经责他，然其稍稍收敛之后，又复旧态，请陛下为鄙部做主。”
　　这还是去年的旧案。
　　同罗部位于土拉河之支源通勒河两岸，其水草丰美，是天然的好牧场。
　　仆骨部居于同罗部的正北处，为阿勒丹河沿岸，也有丰茂的牧草。
　　只是因为气候的原因，每至秋末，仆骨部的草场渐枯，而同罗部的草场依旧葱绿。
　　仆骨部倚仗人多，赶着牲口越界到通勒河沿岸放牧，这自然激起同罗部的不满，双方为争夺牧场发生了数场械斗。
　　官司打到李世民面前，李世民让仆骨部退出越界之地，若想要牧草，须拿羊马等物来换。
　　仆骨部当时唯唯答应，然到了去岁秋末，敢是想着天高皇帝远，依旧赶着牲口越界来放牧。
　　同罗部无奈，只好继续找李世民告状。
　　李世民听完同罗部使者的控诉，眉头皱了起来，唤出仆骨部使者问道：“同罗部所言，果是你们所为吗？”
　　那仆骨部使者看似不慌不忙，像是事先已有准备，然眉宇之间掩不住一丝恐惧，其狡辩道：“鄙部越界放牧是实，然有前因。
　　鄙部遵陛下旨意，欲拿羊马换其牧场，遭其拒绝。
　　陛下，那羊马逐水草而居，其蹄之所至，自是要吃草活命，却也不是鄙部主动赶去。”
　　李世民听出仆骨使者的话里有无赖的意思，遂动了怒意，斥道：“朕去岁让你部用羊马换其牧草，却不是去换牧场。
　　你们不听朕之言语，莫非倚仗你部人多就想欺凌同罗部吗？”
　　那使者低下了头不敢再强辩，低声说道：“想是鄙部错会了陛下的意思，那也是有的。
　　小人此次动身入京之前，鄙主谆谆告诫，让遵从陛下的旨意。
　　陛下但凡有旨，鄙部不敢不听。”
　　李世民改换了颜色，说道：“这就对了。
　　朕于漠北诸部，不取一物一赋，所以愿意接受你们的朝贺，惟思和睦相处而已。
　　你们有事找朕裁决，朕无偏私之心，公平待之。
　　朕这样做，其实也为你们好。
　　若有部落倚仗人多，动辄寻衅，极易酿成祸端。
　　须知‘毙敌一万，自伤八千’的道理，战祸一开，于人于己都不是幸事。
　　仆骨部使者，朕这次说清了，你们若想要同罗部的牧草，须用羊牛来换，你这次不会再听错了吧？”
　　“小人谨记在心，不敢有差。”
　　李世民又对夷男说道：“真珠可汗，朕离他们太远不能亲至，你可代朕前去巡查。
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四夷遥尊天可汗　八方搜求羲之墨（4）
秋末之时，最为紧要，万万不许再起纷争。”
　　夷男听说李世民让自己代其巡查，无疑是看重自己，心里有了一分自豪，又有一分得意，遂躬身答道：“臣遵旨。
　　明岁此二部若再有此类纷争，就请陛下拿臣问罪。”
　　说完了这些事，天光已近午时，李世民起身道：“走吧，该是进膳的时候了。
　　唐卿早已准备好了美食佳肴，你们陪朕前去吧。”
　　众人神情激昂，他们知道中土的美食花样繁多，何况是宫中的御菜，更是极致的美味，等闲难尝一回的。
　　漠北诸部臣服大唐，反映了###厥与大唐势力的此消彼长。
　　李世民在宫内欢宴诸部来使的时候，同居一城的颉利可汗呆在家里，与家人默默相对。
　　颉利可汗在京城中无疑受到优待，然其心灵的极大失落，不是用锦衣玉食能够弥补的。
　　昔日为大汗之时，他威风八面，心性高昂；如今虽被授为大将军，说到底不过是大唐的俘虏，想出外游历也有诸多的限制，实为一特殊的人质。
　　大凡一个人的性格过于执拗刚强，缺少柔韧，往往遇到重要变故之时，极难转过弯儿来随遇而安。
　　颉利就是这样，他居于京城之中，对所观所见皆感到异样，格格不入，心情异常烦闷，身子也一日日消瘦起来。
　　节前的宴会上，李渊令他持剑起舞，他当时饮酒之后情绪不错，依令起舞了一回，获得了满场喝彩。
　　颉利是夜酣然入睡，第二日醒来睁开眼想起昨夜舞剑之事，不禁羞愧上脸，喃喃道：“想不到汗国昔日的臣子，竟然叱令我来舞剑。
　　我到底怎么了，那样欢快地舞剑来取媚他们，莫非为乞求残生吗？”
　　他脑海中的这个念头挥之不去，心中愁闷异常，竟至卧榻不起。
　　颉利此后再未起床，进食日少，身子愈来愈弱，未出正月，竟然一命呜呼。
　　李世民闻讯，让有司按规制安排后事。
　　颉利的家人请求，说颉利临终之前，说过要按突厥习俗入葬。
　　当时中土之俗，皆是土葬；而突厥习俗，将死者架于一柴木堆上，然后众人围着柴木堆举行一应唱歌跳舞等仪式，最后点火燃柴焚烧其尸。
　　李世民准其家人依突厥风俗焚尸葬之，其归葬之日，长安城内的突厥人皆哀哀切切将颉利送往墓地，突利亦在队列中。
　　只见火光燃起，昔日强盛的###厥的最后一位大汗随火而逝，颉利的一丝魂灵飘飘荡荡，找寻其先祖而去。
　　大唐的北境已安，其巩固边疆的注意力就转移到西方。
　　大唐将其注意力专注于###厥的时候，对西境的吐谷浑等国采取了相对宽松的策略。
　　像吐谷浑攻占了洮、叠二州，大唐军队仅是将其收复过来，并未深究，两国边境照常互市。
　　待###厥灭亡，兵部下令将北境之兵移向西面，吐谷浑顿时感觉到了很重的压力，这引起了吐谷浑主慕容伏允的不满。
　　慕容伏允年龄已为六十九岁，其统治吐谷浑多年，多次与隋、唐军队交手，有丰富的交战经验。
　　他知道自己的国势无法与大唐相比，若逆来顺受只能沦为大唐属国的地位，所以必须要主动抗争。
　　当唐军陈兵东面的时候，伏允下令撤销互市，亲自领兵出国境向北，突然掳掠了唐朝的鄯、廓二州，将大唐通往西域的道路截断。
　　是时，大唐鸿胪丞赵德楷出使西域正好行驻在廓州，被伏允顺手牵羊给拘留了下来。
　　伏允这样做是想告诉李世民：别想打吐谷浑的主意，若唐朝不主动撤去重兵，吐谷浑就会背靠西突厥，将西域之路完全阻断，不许唐朝一人一骑经过。
　　消息传到长安，李世民对伏允的挑衅嗤之以鼻：不自量力！　　　　京中武官纷纷请战，其中以尉迟敬德、执失思力、阿史那社尔、薛万彻最为热切。
　　李世民每遇重大战事，任人为帅时，最为看重李靖和李世羙二人。
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四夷遥尊天可汗　八方搜求羲之墨（5）
与###厥之战后，李世羙屯兵定襄，后来又移防并州。
　　那里的突厥人固然需要镇抚，北面的薛延陀也不可不防，以李世羙之威名，可以起到震慑的作用，因此不可轻动。
　　且现在李世羙丁忧在家，正替其父守孝，李世民也不愿夺情令其赴任。
　　至于李靖，去岁末数次上表，以年老多病为由，坚持要辞掉尚书右仆射的职位。
　　李世民见李靖意志坚决，挽留了数回，最后只好准其所辞。
　　另下诏任李靖为特进（文散官一品），其封爵、禄赐如故，特旨待其疾病有所起色的时候，每隔三两日至门下，中书平章政事。
　　所谓平章政事，即是以宰相职参与朝政，这又是李世民发明的一个新名堂。
　　李世民这样做，无非是看重李靖，让他在朝政之中发挥作用。
　　如此一来，再派李靖出征为帅显然是不可能了。
　　按说征讨吐谷浑的合适人选，柴绍也算一人。
　　柴绍当初设奇计打败伏允，对吐谷浑还是有相当威慑力的。
　　只是柴绍近来恰好染病在榻，不能出征。
　　李世民思来想去，最后选定段志玄为出征之帅。
　　贞观八年五月，李世民下诏授段志玄为西海道行军总管，由其总领西境边疆之兵征讨吐谷浑，另诏契？、党项部落之兵协助段志玄完成征讨之举。
　　段志玄接旨后，即迅速准备停当，既而率众奔赴陇西。
　　此年又是风调雨顺，初春的时候，天下普降甘霖，春苗茁壮成长，昭示着又是一个丰年。
　　到了夏季，雨水降落适宜，并未酿成洪灾，田里的庄稼开始抽穗、灌浆，农夫们喜上眉梢，知道今年丰收已经有望了。
　　陈君宾一直在河套地区帮助突利所辖之人耕种，首先将粟米种植成功，到了五月的时候，又从江南引种稻子。
　　他先是手把手教会突厥人育秧，然后引来河水灌溉田亩成为稻田，他挽起裤管示范插秧。
　　当一垄垄的田亩中遍植起秧苗之后，他又在此留驻半月，密切观察秧苗的成活情况。
　　果然，那些秧苗在河水的滋润下，生长得茂盛嫩绿，甚是喜人。
　　陈君宾见状大喜，遂辞别突利，回长安向李世民复命。
　　李世民得知塞上可以引种水稻，一开始不相信，待求证确实后方才赞道：“塞上能种水稻，其难度不亚于攻坚之战。
　　陈卿，朕本意让你教会突厥人耕种即可，不料你能举一反三，朕定赏你。
　　天下安定，须使百姓衣食有余。
　　像眼下连年丰收，百姓安居乐业，即是官家、百姓的福祉。
　　突厥人过惯了游牧无定居的生活，若不改变，即是祸乱的渊薮。
　　你领他们在塞上耕种成功，就为朕去掉了一块心病。”
　　遂赏陈君宾赤金十斤，帛一千匹。
　　李世民见天下丰收在望，四夷安定，那吐谷浑虽然祸乱，毕竟动静不大，有段志玄引兵去讨，定然安定，就动了去九成宫避暑的心思。
　　临行之前，想起了马周之谏，即动身到大安宫请见李渊，意欲让李渊一同到九成宫避暑。
　　不料李渊一听要到九成宫避暑，连连摇手，坚决不去。
　　李世民再三相请，无奈李渊心硬如铁，以自己近来身体欠佳为由，坚辞不行，说道：“人老了，不宜轻出，那隋文帝不是终于九成宫吗？”
　　李世民听了这句话，方才恍然大悟，原来李渊因为隋文帝死于九成宫，心有忌讳，二人同为开国皇帝，同样过了知天命之年，去九成宫避暑，福兮祸兮难以预料。
　　李世民明白了此节，也就不再向李渊请行，而是环顾殿内，说道：“父皇居此，殿堂显得狭窄，且地势较低，又显潮湿，该是为父皇起造永安宫的时候了。
　　父皇，数年前将作监已绘好永安宫的图样，现在只要选好日子起造即可。”
　　李渊叹了一口气，说道：“二郎，我许是年老的缘故，近来感到心力大不如以前。
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四夷遥尊天可汗　八方搜求羲之墨（6）
唉，这日子，眼见是过一天少一天了。
　　我感觉在此居住甚好，没必要另造新宫，何况，等新宫造成，焉知我能否有福入住呢？再说哩，你这些年来厉行去奢省费，若大举建造新宫，谏官又会上书，会有失民心吧。”
　　李世民眼圈一红，哽咽道：“父皇切不可出此不祥之语，父皇龙体康健，好日子还长着哩。
　　父皇，母后已离别儿子多年，您这样说，莫非想让儿子在世上成为一个孤零零的失爱之人吗？儿子欲造新宫，就是想尽孝于父皇，至于谏官来谏，儿子自会说服他们。”
　　李世民见李渊坚执不去九成宫避暑，遂作别退出。
　　李世民回到两仪殿，即令人召来魏征、王？、马周及一应谏官，同时也把将作监一应官员唤来。
　　众人陆续前来肃立殿中，李世民开言说道：“朕刚才从大安宫出来，那里地势较低，宫内潮湿，一到盛夏又闷湿无比，让太上皇继续在那里居住，对其身体极为不利。
　　朕意已决，立即动手营造新宫，以奉太上皇之用。”
　　魏征说道：“陛下欲奉养太上皇，臣等并无异议。
　　只是臣曾经看过新宫的图样，其规模宏大，耗费太多，方今天下安定不久，边境还有征讨之事，臣以为不可铺张太过。”
　　将作监绘出了新宫永安宫的图样，其建设位置在城北的龙首原上，整体布局南部为长方形，北部呈梯形，周长二千五百三十三丈。
　　四面围以宫城，东、西、北有与宫墙平行的夹城，共设十一座宫门。
　　内设宫殿二十余座，含元殿、宣政殿、紫宸殿为三座主殿，其中以含元殿最为高敞雄伟，殿基高出平地约五丈，东西长二十五丈，南北长十三丈。
　　大殿如鸾凤翘首，两阁似双翼缓舒。
　　殿前向南俯伸出三条以阶梯和斜坡相间的砖石砌道，名曰龙尾道。
　　龙尾道长约二十六丈，东西宽有八丈五。
　　由龙尾道拾级仰登，含元殿如在霄汉，登至殿前俯视前方，显出了居高临下的磅礴气派。
　　魏征所说不错，若依图建造，工程浩大，耗费钱物不是小数。
　　李世民道：“太上皇戎马取得天下，一生辛劳，为其建造新宫并不为过。
　　魏卿，人以孝义为先，为太上皇建造新宫，就是朕向太上皇尽孝。
　　朕即位以来，致力于去奢省费，不敢营造新宫，今日若不是为太上皇着想，依旧不敢动土。
　　朕将你们叫来，就是想申明此意，不要再为此事举谏上书了。
　　马卿，记得你曾上书言称大安宫卑小，其中有‘臣愿营雉堞门观，务从高显，以称万方之望，则大孝昭矣’之语，朕营新宫，正是纳你所谏。”
　　马周也曾见过新宫图样，知道此宫建造工程宏大，几可与太极宫相媲美。
　　他当初上书时，觉得大安宫太卑小，若另选地势建同等规模的宫室即可。
　　不料将作监所绘图样如此规模宏大，与自己的初衷相违。
　　到了眼前地步，他也无话可说，只好答道：“陛下奉孝义之心，从谏如流，臣感圣恩。
　　只是此宫规模太大，能否缩小一些，以减少钱物投入？”　　　　李世民摇摇头，感伤地说道：“如此巨图绘制，岂是一日之功？朕刚才见过太上皇，见其龙体每况愈下，太上皇能早日移住一日，对其龙体有益，也就尽了朕的心意，此事就不要再费周折了。
　　将作监从即日开始，立即营造新宫。
　　嗯，原将新宫定名为永安宫，难显朕奉太上皇之意，需另定新名。
　　王卿，此宫之名由你和魏卿商量来拟，要显示高显及明堂之意。
　　”　　　　王？躬身答应。
　　魏征等人见李世民打着为李渊尽孝的旗号来造新宫，其于情于理不好挑剔，虽心有不甘，然无法再出口反对。
　　三日后，龙首原上人声鼎沸，数千名工匠开始挖掘地基。
　　是时，王？奉旨拟出新宫名号，称为大明宫，李世民闻奏照准。
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四夷遥尊天可汗　八方搜求羲之墨（7）
十日后，李世民下诏让太子李承乾监国，由房玄龄、王？、温彦博等人留京辅佐。
　　自己带领一帮臣子，前往九成宫避暑。
　　为示亲切之意，李世民特旨让李靖随行，并准其弃马乘舆。
　　九成宫位于天台山中，这里每逢夏季，山间气候凉爽，宫室美景宜人，是皇室的避暑胜地。
　　李世民即位之后，因不敢造新宫，又不喜坊州仁智宫，遂将九成宫作为自己的避暑首选。
　　每年夏季，都要在九成宫住上一段时间。
　　其避暑之余，或与群臣讨论政事，或出外狩猎，日子过得很惬意。
　　九成宫毕竟建造已久，多处宫室显得简陋，如今又遭数年风雨侵蚀，更为不堪。
　　李世民初入九成宫的时候，对群臣说道：“朕不耐热，因而来此避暑。
　　这里宫室虽然破旧，一样能住，不求精妙。”
　　此后，将作监觉得这里实在不成样子，年年奏请另起新殿。
　　到了今年，李世民也许觉得财力许可，遂准其请。
　　阎立德此时为将作大匠，当即绘出图样，并前赴天台山亲自督造，三月间即将阔大新殿造成，殿内光线明亮，宽敞洁净。
　　李世民临行之时，令人将自己所收藏的墨宝悉数运来，意欲与群臣共同鉴赏。
　　李世民爱好书法，在搜求古人遗墨上，可谓不遗余力。
　　还在他为秦王的时候，征战之时即让房玄龄、杜如晦等人代他搜寻古人遗墨帖，若得知了一点讯息，即穷追不舍，一定要找到持墨之人，采取各种办法将此墨收购到手。
　　后来遭到李渊冷遇的时候，府中学士尽散，广求古代大家遗墨，似乎成了他惟一的乐趣。
　　当然，他最大的心力还是谋求太子之位，不能像求墨那样可以无遮拦罢了。
　　前代书法之人，李世民最看重的是钟繇、王羲之，其所求得的墨迹之中，以此二人的最多。
　　这其中，他高度推崇王羲之的书法，将其推举到书圣的地位，自称“心慕手追，此人而已”。
　　这些年，经过他以重金大加搜购王羲之故帖，已得其真迹凡一百五十卷，基本上将王羲之所留故帖囊括宫中。
　　王羲之是晋代杰出的书法家，擅长真、行、草书，尤善行书。
　　其以一生精力倾注于书法和书论，在中国书法史上有着举足轻重的地位。
　　传说中仓颉造字，“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之像，博采众美，合而为字”。
　　所造文字除了能够记录语言之外，还因为其象形的特点在书写过程中能成纷呈各异的美丽字体，是为书法的基础。
　　自远古至初唐，书法已经经历了发展和成熟的两个阶段。
　　从殷商到西汉，为书法的发展期，其字体先后有甲骨文、金文和