谁拿走了孩子的幸福-第1部分

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　　一、做天使，不做上帝　　　

　　1？用爱和智慧唤醒孩子　　　

　　很多时候，我们成人并不能真正理解孩子的一些行为。由于不理解而带给孩子许多痛苦，这些痛苦造成了孩子的问题，这些问题如果不被解决就会成为他们人格的一部分，成为将来他们性格中的一部分，为他们的生活和工作带来困难，影响他们的发展。如故事中的杨一凡，起初她的身体里像没有灵魂一样。她并不是天生就是这样麻木的，也不是不能改变的，我们成人完全可以避免孩子变成这样沉睡的状态。如果由于不懂使孩子成了这样，我们也可以引领她走出麻木和沉睡的状态。　　　

　　睡着了　　　

　　这是一个5岁的女孩，名字叫杨一凡。她的妈妈因为她显得不够灵活而把她送到了我们的绘画中心。她刚来的时候像睡着了似的，根本不可能动手去画画。我们了解到杨一凡的爷爷奶奶从她出生起一直把她抱在怀里，不让她随便乱跑，也不让她按照自己的意思去动那些她感兴趣的东西，更不让她与其他孩子一起玩，原因是怕被其他小孩欺负。这样，孩子作为人的所有技能都未被使用到。在孩子身体里，那颗作为人的灵魂很少被感动过，很少有痛苦也很少有愉快。　　　

　　杨一帆被爷爷奶奶带成了〃问题孩子〃。当我把这个发现告诉她的妈妈时，她非常生气，以为我说她的孩子是智障。在我讲清智障与不会使用自己的肢体和大脑不一样时，她才舒了口气，但也意识到了问题的严重性，于是赶紧把孩子接回家里。她想，既然孩子因为缺少使用自己的大脑和肢体的机会才这样，那么赶紧让她多使用点弥补起来不就行了吗？由于不懂得孩子，不能很好地理解〃儿童教育其实就是帮助儿童成长〃这样的道理，只知道画画可以开发孩子的智能，就找来简笔画逼着孩子拼命地画，一只小鸟要画5遍，直到完全背下来。这样反而使情况更糟。因为第一，这样造成了孩子对绘画的厌烦感，没有人能将自己讨厌的事情做好，儿童更是这样。由于他们还没有成长起掩盖真实自己的行为模式和思维模式，所以他们所表达出来的状态一定是他们真正的本质。那就是喜欢的事情一定会去做，不喜欢的事情就一定不会去做。如果一个孩子在成人面前才去做一件事，而成人走了马上就不做这件事了，那说明这件事是成人需要的而不是儿童需要的。如果孩子迫于成人的压力去做成人让他们去做的事，那这个孩子就不能由于做了这件事而获得发展，反倒是由此带来的痛苦会使他们失去身心的健康。杨一凡被妈妈训练后就变成了这样，只要妈妈不在，她就什么都不画了。　　　

　　醒来了　　　

　　我们对这个孩子产生了深深的同情和怜悯，我们想唤醒她，使她获得作为一个孩子由于发展而获得的幸福感。在班里，我们想了好多办法，比如活跃她的周围气氛，不停地与她周围那些孩子们互动，跟他们一起用绘画来取乐，使杨一凡尽可能多地受到影响。　　　

　　有一次，一个孩子说，老师，树怎么画呀？那个孩子正好坐在杨一帆旁边，我走过去，说：树嘛，太好画了！你瞧，拿上笔，这样，呜、呜、呜乱绕，三绕两绕，不就长出一棵树来了？　　　

　　杨一帆一咧嘴，天哪，她有了反应。我心里一阵喜悦，暗想：我得趁热打铁，不断地寻找机会。为了杨一帆，那天到了评画的时候，我专门安排了点击的方式来评画，就是将画贴在黑板上面，让孩子依次来到黑板跟前，认为哪幅画画得最好就用小棍朝画点击一下。哪幅画被点击的次数最多，作者就算优胜者，全班的孩子一起高举起大拇指齐声大喊：〃耶……〃　　　

　　孩子们纷纷上来，有的已经上来两三次了，杨一帆仍然坐着不动。我说杨一帆，你愿不愿上来点击一下？她听了很紧张，呆呆地望着我。我说杨一帆该你了，小棒子给你。我还想着她八成不会起来。可我的话刚说完，只见她抬了抬屁股，竟然站了起来！尽管磨磨蹭蹭，惶恐不安，但她还是走了上来，接过小棒，转身在一幅画上面点了一下。我笑着对全班说：杨一帆真勇敢，大家为她鼓掌！全班哗地拍起巴掌。这一下，杨一帆像是突然醒来了，活了，下去了还要上来，连续上来了5次，而且点击同一幅画。　　　　　　　　　

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第2节：一、做天使，不做上帝（2）　　　　　　　　　

　　她不是为了点击才上来的，她是在体验举手、点击以及从没有过的在大众面前表现的那种感觉。这种感觉使她的精神获得了愉悦，这种愉悦撞击着她的心灵，成为唤醒她的钟声。对于孩子来说这种愉悦来自于做了点击画这件事情，而孩子为了重复体验愉悦，就需要重复做能够给他愉悦的事。如果这件事情能使孩子获得发展，比如学习，那么孩子学习的动力就势不可当。如果所有的孩子都能获得这样的机会去发展自己，怎么还会成为一个麻木而沉睡的人呢？　　　

　　一声鸟鸣　　　

　　有一天我们上故事课，还是先讲故事，讲完了再让孩子画成连环画，课名叫《三颗纽扣》。〃三颗纽扣〃是故事中主人公的名字，他是一个木匠，独身一人，有一天为自己造了一所带轱辘的房子，每天拉着房子挣钱糊口。　　　

　　有天晚上〃三颗纽扣〃正在睡觉，下起了大雨，突然听到有人敲门，就问：谁啊？屋外的人是一个乞丐，他说：雨太大了，请让我进屋里避避雨吧！〃三颗纽扣〃说：实在对不起，我屋子太小了，只能容下我一个人。乞丐说能容下一个就能容下两个，让我进来吧。〃三颗纽扣〃听了，还是把门打开，那人就进去了。　　　

　　刚一会儿，又有人敲门，说让我进去吧。〃三颗纽扣〃说这个屋子只能容下一个人，现在已经挤了两个。那人说：能容下两个就能容下三个，让我进去吧。就这样，一个领着两个孩子的妈妈进来了……最后是一个国王要进来，国王竟然还牵着一匹马领着一个大臣和侍卫。令人吃惊的是他们都挤进了〃三颗纽扣〃的小房子。　　　

　　暴雨下了一夜，一声鸟鸣，天光泛白。国王被〃三颗纽扣〃的行为感动了，心中的爱也被唤醒。他说：为什么这间小屋能够装下这么多人还不显得拥挤呢？原因来自于主人的爱心。因为他的爱心没有边际，所以小屋的容量也就没有边际。　　　

　　实际上，宇宙也许是有边际的，房屋再大也是有边际的，但人的爱心完全可以没有边际。如果爱心是一个小屋的话，它完全可以容纳下那些需要进来的人。这个故事对于孩子来说是建设性的，获得了爱的人也会被感染爱，他们也会爱别人。这样，人类的生活就会变得更加美好，人类的特质也会得到提升。　　　

　　在故事里国王被〃三颗纽扣〃感动了，他请屋里所有的人来到王宫，用丰美的食物款待他们，还赏了好多好多的钱财，给无家可归者建了房子，为没有工作的分配了工作。　　　

　　我们用凳子在教室中间搭了一间小屋，让一个孩子扮演〃三颗纽扣〃，让其他孩子扮演乞丐呀，国王呀。孩子们简直乐疯了，一个个迫不及待地往里钻，直到把屋子撑破。杨一凡也在这其中。老师和她自己都早已忘了她曾是站在拐角里目光发呆的那个孩子。　　　

　　雨过花开　　　

　　表演完了，我让孩子们把这个故事用连环画的形式画出来。刚说完，杨一帆一下听明白了！她忽地跑回自己的座位，拿起纸分成格，开始画了：第一幅，画了一间小屋，屋子跟前有一个很小的蚂蚁人……这么大点的孩子正是〃蚂蚁人〃时期，画的人全像蚂蚁，两个小圆圈上面长着两根小触角，小得几乎看不见，只有常常接触儿童画的人才能注意到。第二幅，还是那座小屋，但是小蚂蚁人不见了；第三幅，还是那座屋子，小蚂蚁人又在房子外面；第四幅，房子外面开了一朵好大好大的花。我看了，幸福得不得了……　　　

　　她画的什么意思？第一幅，〃三颗纽扣〃在造房子；第二幅，下雨了，〃三颗纽扣〃进了自己的房子；第三幅，别人来敲门；第四幅，雨过天晴，花也开了。　　　

　　这就是说，孩子画画的兴趣不但被激发起来了，不仅思维打开了，更重要的是，她作为人的那颗〃心〃被激活了，美好的、诗意的品质就像清泉一样，从她的心里流淌出来了。她因此而幸福着，不再关注自己的画是否能让妈妈喜欢，也不再顾得上颜料是否弄脏了衣服。　　　

　　此花非彼花　　　

　　可是杨一帆爸爸来接孩子，一看画，脸拉下来了，说：李老师，我的孩子来这里是为了学习新东西的，可是一个多月了，也没见你教她什么。在家里，她画了半年的房子和花，在这里，画的还是房子和花！　　　　　　　　　

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第3节：一、做天使，不做上帝（3）　　　　　　　　　

　　我听了非常吃惊，我说请你看看你孩子以前画的画，她那些房子和花与现在画的房子和花一样吗？以前她画的只是一些程式化的符号，从那里面她不能获得任何心灵的触动，而现在她画的是她内心的情感和她想要表达的语言。你看到的房子和花是她为了表达自己而创造出来的独一无二的艺术形式，这就是艺术的本质。孩子的心灵被激活了，难道你看不出来？　　　

　　他依旧虎着脸，不愿意再往下听，拉起孩子就走了。　　　

　　再下一次孩子的妈妈送孩子来，我让她坐在我的对面，拿出一张纸，边画边给她讲：孩子在6岁之前是属于大自然的，他们天生就具有自己的发展方式和学习方式，他们喜欢什么不喜欢什么都不是由养育他们的成人所决定的。正因为他们能够固执地按照自己先天所带来的方式去选择自己所要学习的东西和学习的方法，才使他们成为他们自己。人类正是因为有了这样的特质才使这个世界上的每一个人都成为独一无二的人。如果我们希望所有的儿童都非常乖，非常听话地按照教育者的要求去成长，那么人就不再是人了。他们可能成为某种类似于马或者羊等可以论群数的高智能动物。我们人类有责任用教育来提升人类的品质并保持人类的特质。　　　

　　如果用〃教〃的方式而不是〃帮助〃的方式，只要求学技术而不是关注她内在的感受，不顾大自然为她制定好的学习方式，硬要她按照妈妈或爸爸的方式来做，这样孩子不可抗拒的内在需求就会跟成人外在的要求之间发生严重的冲突，孩子的心灵就会被扭曲，痛苦使孩子变得麻木，或者使孩子变得狂躁多动。　　　

　　再说，你肯定不想让孩子成为只能累积知识的一个工具吧？那是电脑做的事，不是人做的事。听到这里，她笑了起来，说：李老师，以前你讲了几次我都不明白，今天我明白了，你就按你们的方式教吧。　　　

　　从这以后，杨一帆父母再也没有干涉过我们的教学，而孩子也发展成我这里最优秀的孩子之一。上个月我还专门给她写了一封信，寄到她妈妈的单位，让转给孩子。接到信后，她让妈妈给她读了两遍，求妈妈请我去她家做客。　　　

　　独一无二的送礼方式　　　

　　孩子的心灵被滋润了，自然有了情感，这时需要我们成人能给孩子自由表达情感的机会，而我们成人要做的事情就是努力地去感受孩子。　　　

　　有天早晨，我正准备上课，杨一帆来了，站在门口，她妈妈站在她的身后。这孩子脸拉得很长，一副极其严肃的样子。我心想她怎么了，是不是又遇上了什么不痛快的事？正要跟她说话，突然瞥见她的手一扬，紧接着就有个东西掉在了我的脚边。我低头一看，哟，原来是一个像钢笔套一样的非常独特的小海贝。　　　

　　我捡起海贝……一瞬间突然意识到这个东西肯定是送给我的。我就拿起海贝，用拇指和食指举着，问她：送给老师的？她脸上毫无表情，连个微笑也没有。她妈妈急了，在后面推她：快说呀，早晨给老师准备的话怎么不说了？就见孩子脸上的表情越来越紧张，快要哭了的样子……　　　

　　孩子的行为已经把一切全都说明了，为什么非要用嘴说呢？在成人的意识里，送礼时候一定要表白几句。孩子送你礼物完全没有什么功利的目的，这种独一无二的送礼方式说明她此时的心情就像赤身裸体奔跑在伊甸园里的亚当和夏娃一样，纯洁得没有一丝污染，她唯一的目的就为了把这个礼物送到你的手里，为了让你像她一样为拥有这个美丽的东西而高兴。我能感悟到孩子内心的这种美好，心里热乎乎的。我说：扬一帆，你这个礼物老师非常非常喜欢，谢谢你。说着，我便在小海贝上亲了一下。孩子这才如释重负，长吁了一口气，但是脸上仍然没有表情，背着画夹走向自己的座位。　　　

　　后来，听她妈妈讲，暑假她带孩子到北戴河旅游，杨一帆捡了好多海贝。一般的海贝都是螺旋形的，唯有这个是这样的，她也最珍惜了，说要把这个最漂亮的海贝送给李老师。送的那天早上妈妈还教了她好一会儿，怎么送，送的时候怎么说，用什么样的方式送到老师手里……没想到结果是这样……扔到地上，一声不吭。　　　　　　　　　

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第4节：一、做天使，不做上帝（4）　　　　　　　　　

　　为什么我们一直强调不要用强行管束的方式对待孩子？为什么这样也能使孩子很棒，很尽力，很守纪律？因为只要我们爱孩子，用发自内心深处的真挚的爱来对待孩子，孩子就会与我们〃交换〃，用同样真挚的情感〃回报〃我们，没有任何功利目的。这样的情感会促使她发奋努力，遵守纪律。如果说她有什么目的的话，那就是想让我拥有这个东西，与他人共同分享自己的幸福。这是她的唯一心愿，不想得到任何回报。　　　

　　对老师来说，没有比这样的礼物更珍贵的了。正是因为珍贵，总想藏到一个保险的地方，藏来藏去藏不见了，以后再没找到。我一直特别想念，直到现在，我的脑海里总是浮现出小海贝那样的颜色、那种样式……　　　

　　大约又过了几周，有天上课，我正在和孩子们做游戏，突然觉得有个东西在我的身上戳了一下。一看，那是一个深蓝色、亮晶晶、非常廉价的小金属片，下面还挂着两个小珠珠。　　　

　　好多年来，我不断地收到孩子们送的各种各样的礼物，送礼的方式也千奇百怪。我知道，这又是哪个孩子送我礼物了。但这是谁呢？我在捡起礼物的同时，目光向全班搜寻，结果看见躲在孩子后面的杨一帆……从杨一帆的目光中，我知道这礼物肯定是她送的。那种目光，就像是对我特别不满，像是要杀我似的！　　　

　　我向她点点头，把那个礼物别到头顶上面，表示我已经知道了。过了一会儿，我转到杨一帆跟前，问她在画什么。她说在画花。我便跟她一起画，一边画一边跟她说话。刚讲了几句，她突然说：那是胸花！然后又低头画画。这时，我才想起她给我送的小礼物……还别在我头上。我不知道那是胸花，感到非常惭愧，赶紧取下别在胸前。　　　

　　欣赏美丽心灵　　　

　　后来，我到另一个班里去辅导，但是总觉得有个小影子在门口晃来晃去。回头一看，是杨一帆，两只小手抓着门框的两边，两条小腿踢来踢去，眼睛在偷偷看我。可是当我转脸看她的时候，她立刻又把头调向一边。随后我又来到另外一个班，还是觉得门口有个小影子晃来晃去，一看还是她。我以为她只是随便看看，就没在意。　　　

　　做完了这些，我回到咨询桌旁，与一个家长讨论孩子的问题，杨一帆再一次进入我的视线……我心头一惊，突然明白一个下午她像个影子一样在我的身后跟来跟去的原因了！她是在观察我戴的胸花呀！她是在欣赏我戴上胸花的那个效果！那天我正好穿一件浅蓝色的上衣，配上那支深蓝色的胸花的确很和谐，也非常美。　　　

　　我心里温暖得不得了，这种感觉就像我回了娘家：我的老父亲来开门，看见是我，不说一句话就走出去，回来的时候手里提着许多我最爱吃的蔬菜。而现在，这个5岁的孩子杨一帆，她对我的爱就像我的老父亲对我的爱一样。　　　

　　放学的时候，孩子的妈妈来了，她说：杨一帆，礼物送给老师了吗？教你的话说了没有？从她妈妈嘴里我才知道，这个小胸花，也是杨一帆最最珍爱的宝贝之一……　　　

　　我常说我发现在城市里也有像自然一样美的、充满着大树一样灵性的鸟语花香，指的就是这个。人们一般只会欣赏美景，却很少有人想到欣赏美丽心灵。美丽心灵比美丽风景更美，欣赏它更能给人带来满足与幸福的感觉。那天，要是我没反应过来，不但会失去一次欣赏美丽心灵的机会，也会给那颗小心灵造成伤害……　　　

　　可是现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把美好的东西割掉了，把孩子天生的、美好的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。就拿我来说吧，作为教育者，竟差点没有发现杨一帆几乎一个下午跟来跟去的原因，真是惭愧极了，自责得不得了……　　　

　　我扑了上去，张开双臂，一把将她搂在怀里。我说：杨一帆，瞧，多漂亮。之后，我发现孩子一下子高兴得不知如何是好。她伸出舌头在下嘴唇上舔了一下，傻傻地笑着，然后猛地跑开，再也没有在我的身后出现。后来我想，杨一帆之所以像个影子一样跟来跟去，不就是企盼着这样一个肯定吗？　　　　　　　　　

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第5节：一、做天使，不做上帝（5）　　　　　　　　　

　　2？天使之爱　　　

　　成人想成为天使就得首先放下上帝的架子，怀着一颗无怨无悔真诚朴实的心去观察孩子感受孩子，然后去正确地帮助孩子。　　　

　　感悟童心　　　

　　我们一再呼吁老师和家长们要感悟童心，是因为儿童就像伊甸园里的亚当和夏娃那样，还没有发展出表达自己心灵的语言，也没有发展出表达心灵的方式，更不会隐藏和掩饰自己的心灵。这时的心灵是最纯洁最美好的，就像最珍贵的艺术品一样，需要成人用心思用灵魂好好感悟。孩子在表达他心灵的时候无法使用成人已经惯常使用的语言与方式，而是用自己的语言与方式，这就是艺术。　　　

　　我发现孩子在表达自己心灵时所创造的语言其实就像艺术大师的一样，充满着独特与灵感。比如毕加索的《格尔尼卡》，我们能够强烈地感受到画家对法西斯暴行的愤怒以及对受害者的同情，但它的形式又是那么独特与新鲜，这就是〃有意味的形式〃，真正的艺术品都得符合这样的条件。　　　

　　一些成人无法站在孩子的角度上看待孩子，他们看待孩子的方式与其说是把孩子当成孩子，不如说是当成宠物或者植物，或者当成自己的私有财产，而不是一个〃人〃。这就是成人不能从内心感悟孩子那颗心的深层原因。孩子虽然是我们自己生的，但他又是属于整个社会的，我们对他们的教育不仅仅关系到一家一户的幸福，更关系到整个人类的生存状态。　　　

　　只要教育者能够真真切切地感悟童心，他就能与被教育者建立一条心灵的通道，与他心心相印，息息相通，从而形成一种氛围、一种气息。　　　

　　我们走在街上，看到一对夫妻，如果是相爱的，即使他们不拉手，也能感觉到从他们身体里散发出的融洽的气息。如果感情一般，即使他们靠得再近，我们也感觉不到那样的气息。这个道理同样适用于教育。当教育达到一定高度的时候必然会产生很好的氛围，凡是好的教育都会带有这个特征。一旦产生了好的氛围，教育就会进入良性循环：主要不是依赖于老师的教，而是这种环境，像空气一样使孩子自己得到滋润。　　　

　　在爱的基础上　　　

　　爱不是教育的一个部分，而是教育的前提。教育必须在爱的基础上建立，少了爱就无法实施教育。老师爱孩子了，才能找到适合于孩子的内容和方法，这样孩子才能接受。　　　

　　而现在的教育中，一些老师与家长都把自己置于孩子之上，教育者与被教育者之间形成一种对立的关系，这怎么行呢？我看过一篇文章，题目是〃老师的几句话让我放弃了物理学〃。作者讲，在她初三的时候，物理老师是个刚出校门不久的年轻人，有天下午上物理课，老师发下来头一天做的作业本。她有一些做错的地方，被老师叫到黑板前面重做，但又没做对。于是老师大加嘲讽：〃是谁叫你这么做的？你真是笨到了极点。我从来没有见过你这么笨的学生。不知道你的父母是怎么把你生出来的！〃老师骂她的时候，全班同学都在看她，使她受尽了羞辱。从此，她的物理成绩再也没有好过，而且一想起物理就恨得咬牙。　　　

　　也许这位老师是恨铁不成钢，想刺激她，但他的出发点错了……不是由爱出发，而是由恨出发。由恨出发，就失掉了前提，导致教育的失败。孩子需要的是呵护与鼓励，老师这样做只能使她受到伤害而自暴自弃。　　　

　　当婴儿如饥似渴的时候　　　

　　爱对教育的意义就像光，始终照耀着整个教育的过程。爱是人的天性，在我的感觉里，它就像空气，被我呼吸着，我已经意识不到爱的存在。如果你专门提出这个问题，说这就是爱，我就会有一种怪怪的感觉，觉得这不正常。比如说心，心本来具有爱，但是人们还是要在前面加个〃爱〃字，成了〃爱心〃，这是头上安头。　　　

　　之所以〃爱〃字泛滥，是因为爱越来越稀少了，爱发生了危机。就像走在街上的美女，如果意识不到自己是美女，她就是真正的美女；如果意识到了，那种魅力也就不存在了。同样的道理，身为教育者，意识不到自己的爱，这便是真正的爱。　　　　　　　　　

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第6节：一、做天使，不做上帝（6）　　　　　　　　　

　　爱这种东西实在难以言说，尤其在实施的过程中，更无法用语言表达。就拿我来说，很难清醒地感觉到爱的存在。当一个婴儿在如饥似渴地寻找奶头，我想任何女人，见了都会把奶头赶快塞到他的嘴里。就是这样的情形，一秒钟都等不及。你分辨不清到底是爱孩子还是爱自己。　　　

　　心中的莲花　　　

　　作为教育者，爱里面要有很高的文化的、智慧的含量，否则，他的爱甚至连〃愉悦孩子〃这样最最简单的目的都不能达到。　　　

　　人类天生需要文化与智慧。人类对文化、智慧的需求就像对黄金的需求一样。人这种动物为什么偏偏喜欢这样的金属呢？黄金在金属家族里并不是最好的，为什么整个人类都要用它作为价值标准？我想肯定是有原因的。有时候我想，可能真的存在上帝，他在造人的时候将〃爱好黄金〃这样的信息输进人的遗传密码中了，同时也把〃爱好文化〃〃爱好智慧〃〃精神享受才是真正的享受〃这样的信息输入进来。同样的道理，如果教育不能给孩子提供这样的东西，孩子的心灵就不能得到愉悦。　　　

　　有一次，我让一个刚刚经过培训的老师试讲，那是一节给7岁孩子上的课。她让全班的孩子集体创作故事，只提供了故事的名字《莫格太太的猫》和开头的几个因素，然后一人一句往下编。　　　

　　一个孩子说：猫在炉边烤火，烤暖和了就地撒了一泡尿。　　　

　　孩子们觉得很好玩，都大笑起来。　　　

　　又有一个孩子说：猫撒完尿感到有点冷，回来重新烤火，烤着烤着又撒了一泡屎。　　　

　　全班还是大笑。　　　

　　接下来，猫又烤火，烤暖和了又要撒尿，撒完尿了又要拉屎等等，重复来重复去，最后连他们自己也觉得没意思了，整个班级的状态越来越差，有的开始乱吵，有的开始胡闹，屁股啦，尿啦屎啦，嘴里全是这样的词儿，乱成了一锅粥。　　　

　　孩子为什么会这样？以往出现这种情况，成人第一反应会认为这些孩子很糟糕，没有教养。实际上，是因为我们成人没有在孩子需要帮助的时候立刻去帮助他们，孩子们在不知道该怎么办的时候就自己创造发明；是因为在他们来到这个世界的7年里，家庭以及社会还没有为他们熏陶出一个在成人看来比较高的审美状态。他们随意拿出的肯定是他们生活中觉得好玩的部分，那自然是吃喝拉撒睡了。　　　

　　如果是一位有智慧的老师，就不会让孩子发展成这样的胡闹。因为这样闹的结果使孩子们自己也会认为自己很低下。有时他们为了验证别人会如何评价他们自己认为的低下行为，就会加倍地胡闹，以获得成人的肯定的评价。如果成人是天使，就会用智慧引领孩子走出这种境地，让孩子重新笼罩在美好的氛围之中，并为自己创造的美好而自豪。　　　

　　天使，还是上帝　　　

　　成人如果是〃上帝〃，遇到孩子胡闹或成绩不好，就会用强大的威力来斥责孩子，并对他们的行为进行惩罚。比如孩子在学校里因为考试成绩刚刚挨了一顿斥责，心里非常难受，进了家父母又是一场冰雹，把那个伤口撕得更大了，孩子是没有办法抗争的，只能默默忍受。忍受的后果就是创伤与扭曲，这样的结果对孩子的成长是非常不利的。　　　

　　世界上很难找到不爱自己孩子的父母，但为什么许许多多的孩子心中满目疮痍？关于这一点，我想每一个做父母的都会找出一大堆理由，最终证明他之所以那样做全是为了孩子……　　　

　　其实，这是因为他们对孩子的爱是〃上帝〃之爱而不是〃天使〃之爱。一个人，尤其是一个母亲，让她具有这种爱是非常容易的，但是，光凭这一点远远不够。在我们的教育中心，我常常说：作为老师，首先，要有看见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。但是光有这一点是绝对不行的，光有这一点是不能做一个合格老师的。因为这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许许多多的不好的后果。　　　

　　作为一位教育者，应该是天使而不是上帝，要与孩子平等地相处。对方是农民，我就以农民的方式与他交往；对方是大师，我就用大师的心态与他交往；对方是孩子，我就用童心跟他交往。老师要放下架子，与孩子形成一种朋友式的平等关系，这一点非常重要。如果老师能够这样做的话，孩子就会被爱包裹起来。当他提着书包跟着妈妈往回走的时候，浑身都会充满着幸福……　　　

　　一些成人总