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第一日不落帝国-第72部分
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“才过上几天安稳日子就开始内斗了，劣根性就这么难消灭啊？
不用说了，文化艺术是文明的根基，科技只是填充的砖瓦，丘吉尔说过我宁可失去一个印度，也不愿失去莎士比亚，文化对于国民性格和意识形态的上层建筑产生的好处远远超过物质财富衡量的范畴。
这些西方经典自然不能放弃，不过改成咱么的不就可以解决咱们意识上的矛盾了吗！洋为中用才是最好的嘛！总不能说手里存着欧元的钞票当废纸啊，通过创意银行换成龙元不就行了？比如把十日谈换成国人商旅欧洲见闻录，把神曲换成地狱游记之类的魔幻小说。只要抨击教会的目的能表达出来，过程和著作人怎么样无关紧要嘛！
明天就是休年假了，我准备出海环球旅行散散心，谁要去？”李基挤眉弄眼开始找台阶缓和气氛。
“我去！”赵守忠和汪新宇等在管理岗位每天累的像死狗一样的立马附议到。“我想想！想想啊。”吴祈和周立坚等技术宅虽然表示有意思去，但是谁都明白他们很难离开自己的重要岗位。
“都他妈多少年没放松了？该出手时就出手，优柔寡断的人死了都会后悔。这次老板提议请我们去度假，可是十年难遇啊！有杀错没放过的道理。”
“你们几个就放心吧，你们负责的部门离了你们照样转，别太看不起自己一手建立起来的群体决策机制了，又不是退休，干嘛这么恋眷权势。”刘蛟反正没什么忙的，调笑起技术宅们。
“去就去，谁怕谁？正好老钱的私人游艇造好了，那艘造价1000万龙元的帆桨混合动力游艇试航完了，就打这个土豪了。”
“咱们也不欺负你，服务员和警备人员各家带各家的，一家老小都得带上不现实，刘欣这个大种马四百多个家庭成员可装不下，就带原配和不超过10个家属吧。”
“不要伤心，不会吃穷你的，老钱，食品和饮料我老孙包了。”孙昌表示自己赞助这次行程的吃喝。
“我包了油料和维修零件！”周立坚也表示自己不能够白吃白喝。
“船员发放5倍工资，我除了钱也就是钱，这笔钱我出。”刘欣也不甘白吃白喝。
“我就不说什么了，争取做好天气预报工作，保障大家每天有个好天气。”刘蛟作为信息提供者也只能做好力所能及的各种工作了。
穿越众安排好分工之后就该干嘛干嘛去了。钱进也只好自认倒霉的回家准备安排工作，再也不提主动扩散技术的事情了，反正没有必要为了外人付出不求回报的道理，这些技术都是立国之本，卖给还没有中央集权的这些国家，他们也买不起。
会后，欧洲掀起了华夏热，各种来自东方的文化消费品大量涌入，教皇国的防线几乎一触即溃，即使之前帝国和仆从国修建的各种场馆也容纳不下如饥似渴的欧洲民众来消费和享受廉价的倾销文化品。各种廉价的让欧洲同行吐血的印刷品和文具充斥着各个城镇的中心广场销售摊点，近乎免费的扫盲班和技能培训班也几乎场场爆满，就连荒废多年的罗马大竞技场都挤满了前来观看东方体育竞技团队和杂技团表演的人群。
十年之后，所有道路都插上汉字路标的时候，时任教皇的基拉西乌斯二世也不得不承认华夏帝国对全欧洲的影响力早已超过了教廷，真正成为了欧洲诸国的宗主国。（未完待续。。）
第240章 发钞和兑换的艺术
第240章 ；发钞和兑换的艺术
新的年度规划将在明年一月份制定，银行出现了新的革新，存款在保险制度就是未来在融资领域最有框架性的基础制度。现有的银行体系就是以中央银行为核心的一个巨大的流动性货币分配体系。
每个银行网点就是一个水龙头和水泵，而中央银行就是提供所有水的最大的中央蓄水池。一旦出现银行不良贷款或死账太多导致出现巨额亏损和倒闭，所有的存款损失都要由中央银行买单是不合理的。
因为所有银行并不都是从人才到制度、从渠道到启动资金，全部都是中央银行提供的。所有商业银行不都是中央银行的子公司和分支机构，而中央银行这种无限责任组织永远都是不可能倒闭的，除非其所有者——政府垮台或赖账。存款准备金并不能保证这个巨大的金融体系绝对安全，那么存款再保险就是第二道保险。
辰基银行只是一家商业银行，其股东全部都是独立的自然人和企业法人，没有持股超过3％以上的大股东，最大的股东是持股达到2。5％的李基，其他穿越众各自持有2。4％的股份。十五个穿越众就持有36。1％的股份，加上穿越众100％控股的十几家小银行和金融机构和数十家绝对控股以及和合作伙伴交叉持股控制的金融公司持有的七七八八的零散股份就有56％的股份了。各个地方的合作伙伴也利用自己的企业参股辰基银行各地的支行分行，但是再有钱的合作伙伴也不可能得到超过2。5％的股份的机会。这家银行对股份的合并限制条款之多难以想象。。
拥有唯一发钞权的帝国银行没有控制一家印钞厂铸币厂，所有铸币厂和印钞厂和一般的铸造厂印刷厂没有区别，其产品被分为特种铸造品和印刷品。其成本利润核算和一般的同行也没什么区别。帝国银行以特种商品（比普通的精密铸造品和印刷品价格稍高）的低价买入，运进金库之后，这些东西就成为了信用凭证，可以在市场上购买和面值相等的商品和服务，中间的差价全部都是信用凭空创造的，这就是铸币税。
铸币税减去辰基集团控股的金银矿业公司出售金银给铸币厂所得利润，铸币税的收益并不大。而钞票的印刷需要的足额准备金也让帝国央行不得不拨款巨额资金到辰基集团控制下的贵金属公司账户去买贵金属才能印刷等额的钞票。每当帝国需要加印钞票消除商品产能增加造成的通缩时。帝国银行就要从辰基银行借款来购买金银，或者请求发行国债购买金银，才能加印钞票。如此一来。帝国签下的债务只能越来越多，不论是央行债务还是政府债务都只能从财政收入中拨款来还，央行的公开市场操作、经理国库也能赚点零花钱，虽说几近于零的0。1％的年利率不算什么。但是日积月累下去就很可怕了。按照每年货币流通需求量要增加5％计算。100年后就有131。5倍的流通规模，这100多倍的现金需求都要由帝国从创造信用的辰基集团借来是不可能的，贵金属的数量绝对不能支撑到这个时候这个规模，所以中间废除金本位就理所当然了。不过这不是当下一代人考虑的事，起码是孙子辈的问题了。
当年流通极广的辰基钱一比一改为帝国银行发行的龙元时就改组了辰基银行。帝国政府在辰基银行借了2000万的债务，并且以此为本金建立帝国银行，辰基银行拥有随时将这笔可转债债务转为股份的权利。也就是说100％帝国政府控股的帝国银行随时可以变成100％辰基银行控股的帝国银行。也就是说穿越众随时可以成为帝国中央银行的控制者。
发钞权虽然名义上从辰基银行转移给了帝国银行，但是实际上还是掌握在辰基银行手中。决定帝国银行可以印刷多少钞票的帝国参议院金融委员会牢牢的掌握在穿越众的手中。帝国银行仅仅只是一个摆在前台的傀儡。
在穿越众看来滥印钞票来发财就是自寻死路。偷印钞票，慢慢的一点点的导致通货膨胀和滥印钞票的区别就是将周期延长而已。他们有赚不完的钱。用不着这么麻烦。
掌握发钞权不是为了发财，而是为了掌握权力保证自己不被其他不受控制的组织滥印钞票偷取财富。这才是穿越众处心积虑夺取发钞权的目的。
财产多为不动产的富人丝毫不畏惧通货膨胀，物价上涨，他们的财产也上涨，其手中持有的财富并不会被货币贬值和泛滥稀释，导致购买力下降，只有财产多为存款、现金、动产的穷人才会害怕通货膨胀，节衣缩食就是必然的选择，消费一降，库存积压，经济就停滞了。
富人也不怕通货紧缩，物价下跌虽然会导致财产账面缩水，但是购买力也不会缩水多少，穷人虽然能得到一时之利，但是失去工作的概率也大，通缩来临的时候，物价一跌，企业跨年财报就会变成亏损，支付银行利息之后利润所剩无几，企业一减产裁员，所有无产者都会倒霉。
所以通胀和通缩都不符合穿越众的利益，所以控制流动性就成为穿越众经营国家的核心要素了。
虽然穿越众不怕这个时代有人能看穿并破坏自己的阳谋，但是也是一件麻烦的事，要加以预防。当技术飞速进步的时候，一劳永逸的高科技钞票就搞死了一堆制造假钞的人。
宋代有制造会子的商家和合作社，自然有制造假会子的奸商，但是集合了穿越众黑科技的现代工艺钞票就不是那么好仿造了。变色油墨、繁复的电板花纹、升级了若干代的水印技术（宋代已有水印技术）、数字编号、防伪金属线、凸起的油墨印刷技术、对印图案（龙元纸币正背面左上角的不规则图形正好互补成面额数字。对接准确，无错位）等黑科技都是超越时代的，更不用说绝对被穿越众垄断的化纤纸张了。
这种钞票估计五十年内。民间都不可能凭借自制设备生产出来。实际上，民间小额的日产交易多用银币和铜币，见到钞票的机会少，也就是少量富裕居民在发工资的时候见过几次，在银行转一圈又回到账户上存起来了。所以钞票很少流通，主要也是用于大额现金交易和跨国兑换等交易。
垄断钞票是不对的吗？当然了，市场经济的原则就是自由竞争。不能设置行政门槛嘛，凭借巨无霸一样的庞大生产能力，穿越众轻易的夺去了大宋帝国的发钞权。但是这属于自由竞争产生的自然垄断，靠的是穿越众足够的金银储备和商品产能建立的信用，加上精美的铸工和足额的兑换，要想让人放弃这种货币使用别国的货币或个人、企业发行的什么代金卷之类的。显然就是一个梦想。除非这个对手能提供帝国提供不了的商品和服务。
从信息时代过来的穿越众知道在晚清民国初年，万国货币在华流通的背景是如何产生的。竞争才是货币生命力的源头，依靠规模是不可能建立起霸权的，苏联的卢布连亚洲都走不出去，可见货币输出等资本输出和竞争力全部都是建立在商品输出、军事和文化服务输出前提下的。
大宋帝国的铜钱成为周边各国的宝货争相囤积就是建立在强大的产能和优势的文化地位上的。虽然穿越众继承了大宋帝国的遗产，但是在对外输出上更上一层楼。大量的宋钱被兑换成新帝国的铸造更加精美的铜币和金银币，回收的多余的铜料足以支付成本略有盈余了。大批的兑换一直持续了十年，直到玄洲新开的网点收兑光了最远的斯瓦希里诸城邦的铜钱才宣布废止旧宋钱的购买力（仅仅只是穿越众旗下的银行宣布不收这些钱了）。
新旧帝国的政治体系和货币体系过渡时间的长短差异成为后世金融史争议的一大焦点。为什么建国之后，没有马上学习子秦汉以来的传统——即刻废止旧钱。而是坚持了如此长的时间？这就是一个悬案。初步拥有了冶炼和铸造工业的海外各地可以凭借手中的铜锭和技术制造高仿的旧制钱来兑换新钱，虽然铜价下跌这种行业利润可观，但是这种规模始终难以做大。原因就是穿越众垄断了铜矿和铜价，在市面上根本买不到多少铜锭来铸钱，只能买到已经加工好的铜制品。而这些铜制品的价格高到熔化后用来铸钱不仅赚不到钱，反而要亏本的程度，从穿越众控制的炼铜厂采购铜锭进行加工的下游产业也没有必要为了和本行差不多的利润去承担商业犯罪的风险铸钱牟利。机器压铸新制铜钱是精密工业，没有相关的设备就只能依靠旧法铸造，成本太高，利润远远低于普通的社会平均利率，因此最多也就是一些小矿主小打小闹的搞点零花钱了。
实际上这种看似亏本的兑换实际上好处极大，摆在账面上的利润还是极少的，那些杂七杂八的历代旧铜钱按照数量1比1的兑换成龙元的一角钱从质量上算刨去火耗和铸造成本，平均下来只有2％的利润，所以核心利益并不在账本上，穿越众看中的大利在兑换过程中建立起来的国际货币秩序和国际信用。
金融初学者和小白的区别的就是知道货币的本根是使用和持有者对其购买力的信心，一旦这个信心被各种外界因素或内在因素消弱了，那么这种货币必然变成贬值不断劣币甚至直接变废纸。
旧宋铜钱的坚挺和强大流失速度是工业革命乃至金本位时代崩溃之前的人类历史上前所未有的。高峰时一年流失的钱数超过各地钱监新铸造的数量，按照此时的全球货币发行量算，这就像美国一年印刷3万亿美元的钞票全部都换成了进口的货物和服务；本国的钞票流通量不仅仅丝毫没有增加，反而还有减少的趋势。谁能遇上这种局面？要是美国总统活在宋代，做梦都要笑醒了。让人难以接受的是铜产量的不足导致这种掠夺的规模难以扩大，中国的统治者还严厉的禁止铜钱外流。不然国内就要通货紧缩了。这种背景也不能怪士大夫们，毕竟他们一边接受的是仁义礼智信的道德教育，一边不知道金融战争的重要性，偏科太严重了。
早在管仲的时代，中国就出现了贸易战和金融战的雏形，在汉代就出现过大规模的出口五铢钱的跨国贸易，而到了宋代出现了信用货币交子。可是一直都没有人跨出关键的一步，那就是用信用换取实物商品和服务现代货币创造。
欧洲的金匠敢多开贵金属储存单据到市场上套购物资，靠的就是自己的信用。只要不挤兑，就能多开出几倍于存金的收据，这种**裸的诈骗，中国的商人还没做好思想准备。而经历过信息社会的穿越众早就见怪不怪了。
现代经济学的核心秘密就是如何把这种**裸的诈骗包装成救国救民的创造流动性。
疯狂的依靠大宋帝国政府的信用创造了几千万国债和上亿的杠杆之后。尝到甜头的士大夫们就倒在了这种躺着也能来钱的魔法脚下了。利息算什么，最坚挺的政府信用可以让利息降到10％一下，这个数字在风险极高的农业社会信贷市场简直是白给。借来的廉价资金随便在初步启动工业化的地区花一下就能得到几倍的回报，巨大的息差让依靠发国债成为了稳赚不赔的买卖，依靠土地出租的传统官僚士大夫们也迅速的被卷进了现代金融吃人不吐骨头的血盆大口。
在对外输出钱币的态度上转变最早的一批人就是跟随穿越众对西夏倾销食盐的走私商背后的官僚士大夫合作伙伴家族。质优价廉的解池新制精盐打垮了西夏的青盐产业，摧毁了西夏最大的财源。这种输出不仅打开了销路，增加了就业和地区收入，还削弱了竞争对手。培养了输入地的依赖度，建立了质量标准。树立了品牌形象，提高了居民生活水平的一举多得的杀手锏只有财大气粗的技术革命带来的爆产能才能实现。
这种输出用在贸易领域之外的金融领域就是输出货币了。过去是因为铜锭不够，技术落后导致的产能不足，在穿越众捣鼓出了滚筒压铸流水线之后，铜币的供应就不是事儿了。
后来高举信用大旗的新政府在回收兑换旧朝制钱的过程中轻而易举的就把新政府的货币信用输入到世界各地，连带着推销出去了海量的消费品和工业品。
回想起来，被巨额的债务搞垮的大宋帝国实在是太轻视穿越众的资本运作水平了，一次小小的军事失败就被把持舆论的穿越众放大为几乎快要灭国，疯狂出售的国债为帝国借来的资金被花出去收不回来，一下子国债崩盘，帝国政府就破产了。
穿越众假惺惺的以白菜价回购大宋帝国的国债，逼迫赵家皇帝退位也是一招前所未有的过河拆桥。到头来损失惨重的国债购买者还要感谢穿越众的护盘举动，谁知道这些国债背后的资产有多么惊人。赚的盆满钵满的穿越众把这次针对大宋帝国的阴谋深深的藏进了穿越众最机密的地下金库，把它和冷藏的现代致命病原体和生物武器制造技术并列，其级别还要高于热核武器制备技术。
金融武器的杀伤力远比核武器强大有效，摧毁一个国家的速度远超核弹。毕竟核弹不可能让一个国家的所有资本账户盈余变成负债，也不能让这个国家破产，政府下台，而金融武器造成的危机就能让无数民众的积蓄化为乌有，让去群众大量失业，让经济崩溃百业萧条。
军事战争对不动产造成的破坏太大，也不是能随便动用的最后手段，而不见血的金融战争就是要钱不要命的大鳄们最爱的手段了。（未完待续。。）
ps： ； ；238章标题变成248章的小错误实在不该，今日多发一章表示歉意
第241章 背水一战的教皇
第241章 ；背水一战的教皇
教宗，为天主教会最高领袖，梵蒂冈元首，已延续160任，首任教宗为耶稣十二门徒之首圣伯多禄（圣彼得）。当选后终身任职，不可罢免。教宗领导的天主教会是世界上信众最庞大的宗教教派，从罗马帝国开始以致影响欧洲及世界文明发展至今，又因其驻地在罗马，所以又称罗马教宗。教宗其完整头衔为：“罗马主教、耶稣基督代表、宗徒长之继承人、普世教会最高教长、意大利首席主教、罗马教省总主教及都主教、教皇国元首及天主众仆之仆”。
除了他的宗教职务之外，教宗也是拥有独立主权的教皇国的国家元首。早在耶诞2世纪主教制产生后，所有主教均被称为教宗。罗马主教因驻在罗马帝国都城，政治、经济势力最大。耶诞5世纪，由于英诺森一世和利奥一世的努力，罗马主教逐渐凌驾于其他主教之上，独占教宗头衔。吉莱西厄斯一世首先宣布教宗在信仰上的权力既独立于皇帝，又独立于教会会议，声称“教会权力”高于“帝国权力”。教宗格列高利一世认为教宗是上帝指派的全部教会的首脑，将教宗的影响扩大到自己的辖区以外。耶诞8世纪中期，法兰克王国国王矮子丕平为酬谢教宗对其夺取权力的支持，将夺自拜占廷的罗马至拉韦纳一带的土地赠给教宗，是为教宗国之始。
虽然教皇是基督教教会的最高领导者。但是权利是和中国历代帝王没法比的。穿越众熟知的教皇模板还是来自于西方众多对大权独揽可以任意处置神圣罗马帝国皇帝亨利四世和划分西葡两国狂妄的瓜分世界的教皇子午线的宣传。实际上，十字军刚刚东征的这个时代，教皇的权利并没有穿越众先入为主的想象的这么强大。如今的教皇国依旧还是一个没有完整主权的非正常国家。
教皇国并没有正式的国名。其常见的拉丁语（教皇国官方语言）名称是“civitas ；ecclesiae”，意即“隶属于教会的诸邦国”；教皇国在意大利语中有多种名称，例如“lo ；stato ；ecclesiastico”、“lo ；stato ；pontificio”、“lo ；stato ；della ；chiesa”、“gli ；stati ；della ；chiesa”、“gli ；stati ；pontificii”。其中“gli ；stati ；della ；chiesa”和“gli ；stati ；pontifici”意为“教会的诸邦国”、“教皇的诸邦国”。此处的“邦国”为复数形式，也就是说，教皇国并不是一个单一制国家，而是由许多昔日的独立或半独立城邦、小国和贵族领地构成的共同体。
在天主教会的教阶体制中，教宗享有最高的立法权和司法权。能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区。任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。在11世纪前，教宗须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教宗由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后。才正式规定教宗可单由枢机主教选举产生。此时的教皇独立性还很差。
中央集权水平低下的欧洲要到启蒙运动前才刚刚能达到我大秦帝国郡县制的水平，中世纪的教皇国的中央集权也就可想而知了，教皇的威严完全来自于信仰和欧洲众多修道院的力量和世俗君主的实力对比。如果一个主教辖区内部的地产多数属于教会，或者贵族多数支持教会自然就是教会说了算。这种比拼实在是太现实了，也太没有艺术感了。
欧洲的宫廷斗争简直就是过家家，一直停留在夏商周时代的谁拳头大谁亲戚多就牛逼的时代，根本连合纵连横的意识都没多少，贵族和主教们的智力水平退化到罗马共和国之前的王政时代都不如的部落联邦水准已经多年了。没有统一的大帝国自然就把祖宗留下来的帝国内部斗争技能失传了。
教廷内部一盘散沙。各个诸侯国也是互不统属，除了名存实亡的一个神圣罗马帝国皇帝在德意志地区戳着。根本没有上得了台面的豪杰雄主能和穿越众掰掰腕子。在华夏还没有进入欧洲的时候，教皇还能用绝罚吓唬一下不听话的诸侯，让众多不服周的中小封建主架空失去基督徒身份的大诸侯。但是华夏帝国进来之后，日渐强大，越来越有统一国家级地理名词内诸侯实力和野心的大封建主也就越来越不把教皇放在眼里了。
地产众多的教皇国再怎么牛也只是一个精神领袖，其精神原子弹数量远远超过物质原子弹几百倍，10至11世纪，罗马教廷势力衰微，教会私有化，教士堕落腐化。精神原子弹也没有多少了，民心丧尽这个词也就堪堪一用，勉强依靠十字军支撑一下教廷的存在感，也就比后世滥印赎罪券的末世强那么一点点。
克吕尼修道院倡导改革，主张实行严格的禁欲主义，教士须过集体生活，教士不得婚娶，以防止教产私有化；禁止买卖圣职；要求独立，反对世俗统治者任命主教和修道院的叙任权等。该运动得到西欧各国修道院的响应并接受克吕尼修道院的领导。因此这个改革给了教会延长寿命的一剂猛药。
克吕尼运动得到罗马教廷的积极支持，教皇格利高利七世并亲自指导运动。该运动加强了教会。尤其是教皇的势力，从而引起神圣罗马帝国和教皇的冲突，主要表现为主教叙任权之争。
这种改革实际上还是一种建设精神上的威望和正统性的务虚工作。对于经济基础和军事力量毫无贡献，因此教皇表面的威权加重也是建立在沙滩上的堡垒。
当对圣经的解释权垄断被穿越众引入的大量廉价印刷品和简化版圣经连环画普及之后，教廷的这种精神生活的垄断地位就崩溃了。就算所有的教职人员都是完美的圣徒都没用。精神导师和神圣的灵魂引路人一下子就变成了精神世界的服务员。每个教职人员过去的那种天然优越感随着贵族和富人的开化和学习历练，越来越被削弱，到了上层的教职人员心中就被放大为危机感了。
此时的教皇国就像一个高度分散的邦联，每个国家大大小小的修道院属地就是敎产和飞地，加在一起可以说大得惊人。远远超过了神圣罗马帝国皇帝亨利五世的领地，但是这些领地并不都是教皇一个人的，他们的产出不光要供养教廷。还要供养自己修道院成员。其资源分配体系简直比封建金字塔还封建金字塔，高度的**和贫富分化导致了底层教士的贫困和高层主教和修道院主的不得人心。
这种格局在华夏帝国进入之后变得越来越严重，没能加入到华夏帝国主导的贸易体系中分享自由市场经济的红利全部都是怪教廷的敌视和短视，这种相对的落后和贫困进一步加剧了教廷的虚弱。修道院份地上的佃农被邻居封建主的优厚条件和生活水平不断的吸引走了。各地的保守修道院日子越过越窘困。要不是十一税和少量的信徒捐献撑着，都要出现教士饿死的新闻了。乌尔班二世发动了十字军圣战，开启了华夏帝国进入欧洲的序幕，接任的帕斯加尔二世忙于和神圣罗马帝国的亨利四世掰腕子，错过了时机让各国的封建主不断的加强实力，以至于尾大不掉再也难以压服了。基拉西乌斯二世上台的时候，穿越众已经解决了欧洲绝大部分封建主对教廷的依赖问题。绝罚已经成为了一个完全没有威力的笑话。
基拉西乌斯二世竭尽所能的和死对头神圣罗马帝国修好，但是庞大的教会地产和难以调和的权利冲突导致了教廷越来越被动。不能丢了面子最后连里子都掉了。不愿意放弃册封贵族和君主的神权带给君权合法性的地位和自主任命教职人员的人事权等权利。最后只能在封建主的联合压迫下失去一切。
过去信仰虔诚的封建主会捐献家产和大量土地给教会，现在却反过来了。有钱有兵的封建主反而开始要求修道院廉价出售已经没人耕种修道院份地了。高度分散的财政结构让教皇国根本无法集中财力供养一支军队，只能出钱雇佣一些来自瑞士和低地地区的雇佣兵来维护教皇国的安全，这种程度的武装力量连教皇国领地内的秩序都难以整合，就更不要提像周天子那样远征异族和讨伐不臣了。从十字军的来源就可见教皇国的虚弱本质，有实力的强国出兵维和还不是一句话的事儿，用得着忽悠一帮子人去开架吗？
好歹周天子的封建制还有血统维系，有制度和封建伦理的维系，当周天子被一代代的分封裂土搞得经济破产债台高筑后起码还有名义上的最高权力在。而教皇的存在和合理性完全就是建立在大大小小的封建主对教会的认可度上。当他们再也不能容忍教会，试图自立门户支持新教或夺取敎产自己任命主教等教职人员时，教廷就成为了倒下的大树。
因此教会只能指望虔诚的封建主内心的信仰能战胜贪婪，去主动的维护教廷的光辉和已有统治秩序。教廷对现状的认识也很深刻，知道这种不给马儿吃嫩草又想马儿跑得快做法难以持久，所以不断的开会讨论如何处置敎产，收买一批信得过�
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