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中国人财富史钢:金钱的秘密-第3部分
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收手，宏观调控说来就来，等把你给套住的时候你可就没咒念了。
总之，这条曲线就在银行业资深人士的心里，只要你对银行近期的贷款政策多加关注，这条曲线就会从银行业人士的心里延伸进你自己的心里，然后你把这条曲线和周边的市场对照一下，感觉如果差不多，那就是差不多，如果感觉上差了好多，那么如果未来一段时间银行业的呆帐没有暴涨的话，那就是该轮到你发财了。
？ 追随金钱的足迹
如果继续这个话题说下去的话，我们会得到一部中国特色的经济学。实际上作者本人是非常愿意搞这么一部经济学出来的，听听这名字，经济学，多有成就感？
可是经济学这玩艺儿未必能够解决问题，事实上，这世上的事儿有许多倒是因为这个经济学才产生的。我们可不想掉进这些问题的堆里，我们要琢磨得是如何发财，所以还要跟着金钱的脚步走，钱走到哪儿我们就走到哪儿，别想甩掉我们，我们对金钱的热爱唯天可表，山无棱，江水竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，也不与君别。
那么现在金钱这家伙跑到了哪儿去了？
春秋战国时代，那可是它们的全盛之季，金钱之花盛开在那个伟大的时代，并一直延续到汉代之末。
我们来了，与金钱的三千年之会，在此开始。
事实上金钱一直等在那里，等待着我们的到来。
虽然我们姗姗来迟，但我们已经来了。
来了就好。
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金钱的敌人（1）
？ 大家都是原始人
财富比金钱的概念更早的出现，可以上溯到人类意识产生的早期。
而金钱的发明，它至少要具有两个充足的条件：
第一是冶炼技术的发展。
第二是交通技术的发展。
前者是金钱的制造技术，你至少得把你的发明弄出来个样品给大家瞅，光瞪着两只眼睛信口说说是不成的。后者则是被发明出来的金钱能够在大范围内推广使用的限定性条件，缺失了这个条件，这个发明就没什么意义了。
比较奇怪的是冶炼技术的发展，把中国的冶炼技术上溯到7000年前，那是我们中国人跟洋人客气。要知道早在上古时代时治水的大禹就铸了铜鼎，搞了一个〃鼎刑〃，连大鼎这么费劲的东西都搞出来了，那中国人的冶炼技术在当时已经有多少年的发展历史了？
有关金属铸造技术的最早资料，始见于黄帝时期蚩尤之战。西汉淮南王刘安搞了一大群从秦始皇的铁锹边逃出来没被埋掉的学者们，弄了本《淮南子》出来，这部书上说：蚩尤兄弟好好怕人哦，他们有八十一个兄弟，人人都是铜头铁额，刀枪不入水火不浸，端的了得。
连神话都拿来用作证据，这可真是有点不太严肃，所以我们需要把神话做一个现代语义上的诠释。
这个铜头铁额的蚩尤八十一兄弟，至少存在着两个解释：
第一是蚩尤和他的兄弟们都是变形金刚机器人。汽车人，变形，于是机器人们杀气腾腾的向着黄帝兄弟们扑了过来，感情是拿我们的祖先黄帝当霸天虎了。据说这群机器人还喷了满天的污染废气，〃蚩尤为大雾〃，搞得黄帝急忙发明了一辆指南车，还联合了炎帝兄弟的人马，又蛮不讲理的杀掉了一只夔兽……这是地球上最珍稀的物种之一，比大熊猫还珍贵，它只长着一只脚……黄帝拿夔兽的皮做战鼓，发出了史前最强烈的噪声，这才将蚩尢一伙搞定。
打完了这一仗，黄帝和炎帝这哥俩儿又相互掐了起来，不过他们都是肉头肉脑，不是铜头铁额，所以我们就没必要理会他们了，反正不管他们谁输谁赢，肉都是烂在锅里，我们都是炎黄子孙嘛。
这么一解释，大家肯定有一种时光错乱的感觉，如果你没有感觉到时光错乱，那肯定是解释者神经错乱了。
所以正常的解释是，蚩尤兄弟们不是机器人，更不是什么汽车人，黄帝也肯定不是五面怪霸天虎，其实大家都是原始人。
既然是原始人，那么蚩尤兄弟们的铜头铁额，只能剩下最后一个解释：
蚩尤兄弟们身披铜铁铸造的战甲。
也就是说，冶炼技术在黄帝时期就已经产生了，如果还没有产生的话，那么大禹时代的铜鼎就肯定是从天上掉下来。否则的话，没有技术的积累，哪来的铸造工艺能搞出那么漂亮的大饭桶。
在这个问题中最让人无法理解的是：原始人怎么会有这种闲情逸致去琢磨搞什么冶炼技术呢？
须知任何事情都是有其名堂的，盘古开天地，那是人类对自己从母体子宫中出生时的原始记忆，女娲造人那是原始人竟然发现地球了除了他们自己之外还有其它的活人后研究出来结果，后羿射日那是因为炎热季节时代原始人环球同此凉热的梦想，夸父追日是冰川来临时代原始人向温暖地带迁涉时的绝望，就连共工怒触不周山都能够找到说得过去的解释……说不定那天恰好地震了。
唯有这个冶炼技术的出现与发展，我们在中国的传统神话与历史记载中找不到一点凭据，而且原始人也真的好象找不到一个理由干这种技术含量是如此之高的复杂活……就好象这个想法是从天上掉下来一样。
答案很有可能还真的是这一个：
早期人类的冶炼技术意识，就是从天上掉下来的。
？ 神秘的天外来客
说冶炼技术的原始思想是从天上掉下来的，是目前我们能够找到的唯一解释。
否则的话，原始人们拿着木制和骨制的棍棒在地上东跑西颠，因为技术的落后吃不饱穿不暧，过着暗无天日的贫困生活，这时候他们最大的梦想就是实现共产主义……原始共产主义，原始人的群居生活。大家全是靠了人数多这才混过一天算一天，如果在这时候有谁想到弄一堆石头来放在陶罐里煮到熔化搞什么冶炼，这个原始人的脑袋铁定会被他的同伴打爆。
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金钱的敌人（2）
火山岩浆的喷射会将部分矿金属熔化，但这场景原始人是看不到的，有幸目睹这一壮观场面的原始人早已壮烈成仁了，根本不可能将他所看到的告诉别人。而且厚重的火山积灰早已将那星星点点的金属残骸重重掩埋，原始人是绝无可能找到一星半点的，如果有谁不信的话，不妨现在出门去找找看。
总之一句话，原始人不可能在地球表面上找到自然状态的现成金属用品，也没有现成的冶炼加工厂供他们参观，所以不可能存在着什么契机让他们去发神经搞什么冶炼技术。
但是古老的记载中确实有着一些特立独行的怪人躲在山上用滚沸的开水煮石头的事情，这表明的确有什么东西触动了原始人的冶炼思维萌生。
所以这个促动原始人琢磨冶炼技术的契因，一定是来自于天上。
是外星人从天而降告诉原始人的吗？
这个猜测是最典型的胡说八道了，为什么要这么武断呢？因为如果是外星人飞来地球把冶炼技术教给地球人的话，那么外星人的早期冶炼技术又是如何形成的呢？难道是另外一批外星人告诉他们的吗？如此推导下去，一直推到宇宙大爆炸以来的第一批外星人文明，如果这些异星生命存在的话，他们必然也和我们一样是碳基因生命……这个证据麻烦大家去找科学家们要，本书不扯这个，本书只对钱感兴趣，对外星生命的发展规律不感兴趣……总之一句话，这个思维穷极到宇宙大爆炸以来的第一批异星文明，仍然会遇到他们的冶炼技术不知缘何而来的技术性障碍。
所以这个解释大大的不对头。
这个问题的答案就是；外星来客有很多，它们一直保持着对我们拜访。
比如说陨石。
再比如说陨铁。
陨石就是天上掉下来的石头。
陨铁就是天上掉下来的铁金属。
答案就是后面这一个了。想一想，有一天一位可怜的原始人正在荒野间仓惶的逃命，有一只肥肥胖胖的剑齿虎笑眯眯的追在原始人身后，虽然它已经吃得很饱，可是它并不反对再加一道精美的餐后点心。眼看着这个原始人就要沦为剑齿虎幸福的茶点了，这时候天际上突然闪过一道流星，一块陨铁嗖的一声，从天而降，不偏不倚的击中剑齿虎的大胖脑袋，这位剑齿虎兄弟只觉得眼前一黑，就幸福的死掉了。
于是这位原始人立即发现了一件从此彻底改变他的生存状态的工具……铁器。
同时这位原始人还发现了金属是任何动物的克星。
更幸运的是这位原始人还发现了这块铁器上面燃烧过的痕迹。
于是冶炼文明正式拉开了帷幕。
但这个冶炼文明的发展真是太不顺利了，还记得我们曾经提到过的那些蹲在山里煮石头的人吗？那些人至少煮了两三千年的石头，也没把石头煮到熔化，直到有一天他们愤怒的将陶罐里的石头全部倾倒在火里，奶奶的，这活哪是咱们原始人干的，不干了！
矿石掉进仍然在熊熊燃烧着的火堆里。
于是金属就出现了。
于是货币也就出现了。
但是，金钱这东西运气有点不大好，从它出生的哪一天，就遭遇到了极为可怕的强敌。它的诞生就标志着极为残酷的战争，而且这一战争整整持续了三个世纪之久。
残酷的金钱之战！
有多少斑斑血泪史，金钱一直想对我们倾述？
是时候了，委屈了人家金钱这么多年，我们就听它们说上两句吧。
？ 金钱的敌人
谁是金钱的敌人，谁是金钱的朋友，这个问题是金钱能够混得明白的首要问题，不弄清楚这个问题，金钱就没法子在这世界上混日子。
那么金钱的敌人到底是谁呢？
答案出乎你的意料之外！
金钱的敌人，就是财富。
有没有搞错？金钱和财富难道不是一码事吗？怎么财富反倒成了金钱的敌人？
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金钱的敌人（3）
如果你对这个答案感到愕然的话，那是因为你太不了解金钱了。
金钱与财富原本是两个不搭界的概念，富有的人未必有多少现金，有钱的人未必富有，这绝不是在讲什么人生的空洞大道理，而是事实如此。
追求财富有追求财富的策术，获取金钱有获取金钱的办法，所以明智人的喜欢谈财而不言钱，不是他们对金钱有什么成见，而是他们知道财富才是现实的，而金钱却只是图有虚名而无其名。
再把话说得直白一点，财富比金钱更早的出现，如果金钱就是财富的话，那没有金钱之前，难道这世界上就没有财富了吗？
财富有着财富的特定规律，金钱被发明出来是为了替财富做个量化的，但金钱一旦被发明，却立即就会依循着它自己的独特规律而行事，与财富皆然不同了……中国传统哲学家公孙龙子是这方面的研究大师，所谓白马非马，所谓金钱非财。他一直想把这个秘密告诉给我们，可是我们却拿他老人家当傻瓜，结果事实证明只有我们自己才是标准正宗的傻瓜……所以我们才在第一章说金钱是人类从魔瓶中释放出来的可怕精灵，这也是其中的一个重要原因。
所以金钱是金钱，财富是财富，虽然我们经常把这两个话题搅和在一起说，但这样做的目的是为了让别人糊涂，而万不可先把自己搞糊涂。
把金钱和财富两个完全不同的东西混为一谈，是许多人白活了一辈子却始终见不到钱的根本原因。
事实上，金钱与财富的区别之中，隐含着一个致富的重要观念，研习理财之术的人士都知道这一点。银行的利息一下调，有些人就损失得大放悲声，而另外一些人却因此而眉开眼笑，前者就是错把没有任何价值的纸钞票当做了财富的人，而后者，他们从一开始就是将钱视为聚敛财富的手段。
但我们目前还不想涉及到这么专业的话题，我们要说的是，如果你想达到目的，首先你要弄清楚自己想得到的是什么。
如果你喜欢一个漂亮的姑娘，那么弄清楚这个漂亮小妞心里都在琢磨什么就是你最大的任务。同样的道理，如果你想得到金钱，你就必须要弄明白金钱到底是怎么一回事。
如果你连金钱的心事和委屈都漠不关心的话，还想让金钱对你投怀送抱，宽衣解带任你所为，你当金钱傻啊？
金钱只爱关心她的人。
所以我们要关心金钱，爱护金钱，要经常于午夜人静之际，听一听金钱的蠢话，她说的话越蠢，我们的快乐就越多。这种体会和经验大家都曾经有过的，我们就不多说了。
？ 与生俱来的女战士
所以我们有必要先弄清楚金钱她到底受过什么委屈。
不幸的金钱有一个悲惨的童年，她出生在青铜时代，那是一个蛮不讲理的时代，从金钱一出生起，她就被抛到了人类战争的前沿阵地上，她还没弄清楚这个世界是怎么一回事，就已经成为了一名女战士。
有什么东西能够证明这一点吗？
看看金钱两个字是怎么写的吧。
金就是金，这个指的是金属，带有强烈的科技色彩。
那么钱字呢？
钱字可就有讲究了，钱字拆开来是金戈两个字，古人是怎么形容这个词的呢？金戈铁马，气吞万里如虎，听听这架式，那可是杀机凛凛杀气腾腾啊！
与金钱相比，财富两个字可就和谐得多了。
财为贝壳，富是家里有田，一亩地，两头牛，老婆孩子热炕头，这种幸福的日子，就是财富了。
所以财富是一个封闭的概念。
而金钱则是一个开放的概念。
财富是建立在农耕文明的基础之上的。
而金钱则表征着彻彻底底的商业文明。
农耕时代的财富文明是保守的，封闭的，关起门来自成体系的，拒绝与外界交往的。
而商业文明的女战士金钱则是开放式的，富侵略性与攻击性的，她从一开始就是一种手段，直到现在。
金钱的敌人（4）
如果你想获得财富，只要关起门来，喂猪养牛，吃肉挤奶，晨起耕作，入夜纺线，慢慢的你就会变得富足起来，至少衣食不缺，三餐管饱。吃饱了喝足了之后，先雇两个弄不懂金钱与财富有什么区别的笨家伙当家丁，替你看牛护院，然后再挤两公升牛奶做一点小小的善事，你就会博得乡人的称赞，人生到了这一地步你还需要什么？
这一幕就是我们在农业社会里通常所见过的场景了，这个美梦已经足足有几千年的历史了，我们真的一点也不陌生。
但是这个美梦因为金钱的出现，而面临到了可怕的威胁。
当一个部落中的农家正关起门来喂猪养牛，做着他的财富美梦的时候，金钱却突然不请而至。他们乘坐着牛拉着的华丽车辆，载着令人眼花缭乱的物品，你的财富被几块弄不明白有什么用途的沉重金属块给换走了。最让你无法接受的是，这些不明用途的金属块虽然能够换走你全部的财富，可一旦落到了你的手里，就立即恢复了它原本就没什么价值的本来面目。你想拿这些废铜烂铁去换别人的财富，别人却不肯上你的当，合着满世界就你这么一个傻瓜，世界上那么多的生意人就靠了你这么一个傻瓜全都富了起来，这你能够接受吗？
你被人家无声无息的给抢劫了，被掠夺一空，而在这个过程中你却没有丝毫的感觉。
你的家里备有磨得锋利的标枪和强劲的弩弓，这些武器都是你这个厚道的原始人用来保护自己财富的必备装备。你自信有了这么充足的武器装备，你一个人足以打败一支远道亚马逊流域而来的军队。
可是你没见到什么军队，战争对你来说还远未开始，你所要保护的财富就莫名其妙的全部被掠走了，这样子的结果是你这个原始人能够接受的吗？
不能！
别说你还是个原始人，就算你是个现代人，也无法接受这一点。
愤怒的农耕兄弟们整夜整夜的睡不着觉，苦思冥想要弄清楚这到底是怎么一回事，终于有一天，犹如石破天惊，一个发现掠过他们那厚道的大脑：
金戈！
这他妈的原来就是钱啊！
金钱意味着一场没有硝烟的战场，当然冷兵器的战争也是没有硝烟的，但金钱的威力才是无可抵御摧毁一切的！
奶奶的！憨厚的农耕兄弟们愤怒了，他们立即行动起来，要保护自己的家园，保护自己的财富。
金钱与财富的战争，就这样开始了。
虽然这决非是金钱的本意，可这功夫没金钱说话的地方，战争说来就来，拳头硬道理就硬，这是跟金钱同样重要的社会行为法则。
财富与金钱的战争，这是农耕文明与商业文明注定了的冲突，除非金钱不被发明出来，否则的话，这一冲突在人类历史上就不可避免。
这个说法倒是蛮新颖的，但问题是，这个说法到底有根据没有呢？如果没有足够的根据的话，这个说法的可靠性就会大打折扣了。
有，有，有！
这才叫正想打磕睡就有人递枕头，我们那些厚道憨实的祖先们早就费了牛力把这些证据替我们铸于铜鼎刻于竹简之上了。
这个依据我们马上就提供给你，不过你可千万不要吃惊的才好。
史前的文明冲突（1）
？ 金钱战胜财富
我们还记得一部小说《封神演义》，小说中的故事以周公率天下诸候推翻商纣王的残暴统治为主线，讲述了姜子牙建封神台，历史与神话中的人物纷纷出场一较高低，战场上拼个你死我活，回到封神台上大家尽弃前嫌泯恩仇……感觉这部小说特别象一部古时代的电子游戏攻关秘籍。这一场战争就如同一个电子游戏，诸神们跑来拿地球的三维空间开发了这个战争游戏，让他们尽兴的玩了个开心，游戏里大家分成两派相互PK，下线之后大家一起亲亲热热的去封神台茶馆喝茶……小说是小说，历史是历史，但历史往往比小说更让人困惑。
历史的真相或许是……中国的农耕势力彻底的取代了商业势力，并将沿袭日久的商业文化付之一炬。
要知道，地球上的第一个商业人士叫王亥，他生活在河南商丘的南部一个名字叫商的原始部落中。商部落的始祖叫契，契因为跟随大禹治水有功，所以获得了这一封地，而契的第十代后裔的名字就是叫王亥。
据《世本·作篇》记载：〃相士作乘马，亥作服牛〃。这句话的意思是说王亥此人不知有何通天手段，竟然驯服了马和牛。当时马还不是主要劳动力，最受人欢迎的动物是肥牛，因为当时的牛善跑而负重，所以直到春秋年间战争中的骑士还都是骑上牛背上相互征杀。《封神榜》小说中的武成王黄飞虎骑的就是〃五色神牛〃，这却不是文人胡乱杜撰，当时牛的社会地位确实比后来的马高出了许多，但马又是如何后来居上抢了牛的位置的，那是牛和马他们俩的事情了，我们这本书不管这个。
我们这本书只考虑钱的性格和钱的规律，所以我们的着眼点还是放在王亥身上。王亥驯服了牛之后，从此就不再老老实实的蹲在自己的封地里，而是乘了牛车到处乱跑，这样他就成为了一个贸易者，他将甲部落的多余物资用牛车拉到乙部落，又将丙部落最为短缺的物资不辞劳苦的送去。这活看起来简单，却是当时商族部落的主要生存方式，因此人们就将这些南来北往的贸易者称之为〃商人〃。
这就是商人一词的由来，这个词语沿袭至今。
中国的第一个商人是王亥，世界上的第一个商人也是王亥。而商丘则成为了中国商族部落的发源地与商业文明的发源地。
贸易带来富足。
于是商朝取夏而代之，这标志着商业文明取代了夏时代的农耕文明。
夏朝是那位治水的大禹的儿子夏启搞出来的朝代，故名之曰夏，这是一个地地道道如假包换的农耕文明朝代，如果不是这样，大禹他干吗要费那么大的力气治水呢？还不是为了多弄两块自留地水浇田吗。
而契的子孙才懒得去治理洪水，一来他们需要到处乱跑寻找商机，二来呢，商业经济带给他们足够的财富，洪水对他们的财产安全威胁不象对农耕者那样严重。所以王契这一家子商业人士面对洪水时的态度就是你来我走，你进我退。史载，商人自其始祖契至灭夏而代之的四百个年头里，一共迁涉了八次，平均五十年搬一次家。
历史记载，夏朝的最后一个统治者夏桀自我感觉非常不错，以〃夏太阳〃而自居，认为他是全地球上的大救星，假如没有他，地球人还生活在黑暗之中呢。但别人可不这么认为。
《汤誓》曰：〃时日害丧，予及女偕亡〃。
这句话的意思是说：王契那靠做生意发了横财的后代商汤，召集全国人民开会说：现在人民群众都说：夏桀啊，你这个破太阳，你什么时候完蛋呢？我他妈的宁肯跟你同归于尽！然后商汤接着说：这可是人民群众的意见啊，群众的意见咱们不能不听，不听群众的意见咱们还算什么领导呢？哪什么，你们大家操家伙，跟我一块去把夏桀干掉算了，搞掉了他，我给你们发劳务费，还有奖金。
于是大家就跟了商汤一道冲到了夏桀的家里，这位夏太阳正在揽镜自照；好帅的帅哥耶，就凭我这么帅，也有资格再当二百年帝王……还没等他把手里那面照不清面貌的古老铜镜放下，门外已经冲进来一群急着想从商汤那里拿奖金的人民群众和各级领导，揪胳膊扯腿的把夏桀弄湖南的南巢关了起来。
史前的文明冲突（2）
于是商汤就顺理成章的填补了夏桀留下来的权力真空。
但是当时的人民群众到底说没说过要和夏桀同归于尽那种话呢？
那就谁也不清楚了。
要知道，这段历史是金钱在说话，是有钱人商汤在说话，人民群众没钱，所以不管商汤怎么说，我们后代人就只能半真半假的听着，不听又能怎么办？
总之，金钱就是这样战胜了财富，商业文明就是这样取代了农业文明。
但事情还没完。
？ 财富卷土重来
当时的商业文明与农业文明之间是否真的存在着什么冲突吗？
不知道。
但是我们知道当三千年后西方的商人跑来中国的时候，这两个文明之间的冲突是非常激烈的，那是要靠战争才能够解决的问题。当时的大清群情激愤，誓要彻底灭洋，但当时中国人折腾了好久，非但没有把洋人彻底灭掉，反倒是大清帝国自己把自己折腾没了。
总之，近代中国文明史就是一部让人家的商业文明把我们的农耕文明彻底解决掉了的屈辱史。
但是在三千年前，中华的农业文明却曾经彻底的解决了商朝的商业文明。
关于武王伐纣，历史上一字一句，记载得清清楚楚，总之一句话，纣王的所行所为实在是不象话，杀戮无辜，残虐百姓，这样的昏暴统治，不解决掉是不行的。所以后来齐宣王问孟子：老头，听说周武王把他的帝王纣给宰掉了，历史上有这么一回事吗？
当时孟老夫子掷地有声的回答：我倒是听说过武王宰掉了一个名字叫纣残虐民众的独夫民贼，没听说杀掉什么帝王。
孟老夫子认为帝王不仁，民众就完全可以宰而杀之，这是令历代帝王羞恼不已的言论，所以到了朱元璋时代，由朱元璋亲自做《孟子节文》，把这些言论全部删除，替换成君要臣死，臣敢不死就不是东西这一类更符合皇帝心愿的〃治国理念〃……这段历史并非完全与钱无关，但关系并非是那么的直接，所以我们还是要把话题再拉回来。
孟子回答齐宣王的话，是依据他当时所掌握的历史资料下的判语，因为当时所有的资料都证明了纣王是一个暴君，一个不杀掉实在对不起他的混蛋。
问题是，这些证明商纣王不是东西的证据，是由谁来提供的呢？
正如早年商汤站在历史的审判台上严厉的指控缺席的被告夏桀的时候一样，当轮到周公起诉商纣王的时候，商纣王也缺席了。
不是夏桀和商纣王已经供认不讳了，更不是他们放弃了自我辩护的权力，而是他们的自我辩护权力被剥夺了，只能老老实实低头挨骂，不能抬头胡乱讲话。
至少孔子门下的高徒端木赐就是这么认为的。
端木赐也不是认为暴君就应该用白米饭喂起来不可以杀，端木赐的意思是说；他严重怀疑武王伐纣这一段历史记载的真实性。
子贡曰：〃纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。〃
这个子贡就是孔子门下的高徒端木赐了，他这番话被记载在《论语·子张第十九》中，意思是说：
你们大家赚钱的时候可要小心啊，千万别惹到别人烦你，知道纣王吗你？纣王可是商人的大首脑，就因为大家憎恨他，所以虽然他所行所为并没有象记载中的那样邪恶，可是大家却众口一词的诋毁他，把天底下能够想象出来的脏事坏事一古脑的扣在他的脑袋上。如果你的生意做到这份上那可就惨了，别说钱赚不来，连命都没得有，死后还落个坏名声……纣王的不善良，并不象记载中的那样过份，所以做人处世要当心，千万不要搞到让人家把所有的坏事都栽你头上！
为什么我们会认为端木赐的这番话是针对于商业人士而言的呢？
第一个理由是：端木赐是春秋年间富可敌国的大富豪，因为生财有术而受到各诸候国的礼重。孔门七十多个高徒之中，端木赐最为富有，他经常乘坐四马并辔齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，国君与他只行宾主之礼，不行君臣之礼。
史前的文明冲突（3）
第二个理由是：商朝是商人所建立起来的国家，商人建立的国家不可能祟尚农业文明，就如同鸟巢内的生存规则不可能象蚁巢中的规则一样，否则又何来文明冲突可言？
就算是商朝祟尚农业文明，但周朝立国后的行为却恰恰证明了相反的结论。
在周朝，人是分为几个等级的：士农工商，商业人士被排在最后一位，这能证明什么？
只能证明周朝的建立与统治标志着对商业文化的反动。
还有一个更可怕的理由：中国文化对于帝王的容忍是无限度的，明代的朱棣逐走建文帝，夺权自立，将那些曾经反对过他的大臣的妻子女儿全部送入妓院，并亲下诏书让每天由二十名精壮的士兵轮奸这些可怜的女人，而且每天还要士兵们轮换。如此邪恶下流的心肠，后人却仍然津津乐道于其文治武功，这种对于邪恶的宽容已经超过了正常人的想象，为何偏偏对武纣王纠缠不休？
只有一个理由……那就是非我族类！
于是财富卷土重来，重新搞掉了金钱。
于是农业文明重新回到了权力的位置上，结束了商业文明的昙花一现。
端木赐这番话的意思是非常明白的，�
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