中国人财富史钢:金钱的秘密-第2部分

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七八糟的交换了起来，两条鱼换一只陶罐，两只陶罐换一只兔子，一只兔子再换一堆果子，按照这个公式推导下来，那么就是四条鱼能够换一堆果子。
　　

金钱的规律与性格（4）
可是在交换过程中的实际行为并不是这样，很有可能果部落更想吃鱼，结果是一条鱼换了五堆果子。
　　最别扭的是，当鱼部落想吃肉的时候，肉部落却想吃果子，肉部落不愿意把肉换成鱼，而果子部落却只想得到陶罐，也不愿意把果子换成肉，结果这个交换就出了大问题，无法如愿的进行下去了。
　　这倒是商人的好机遇来临了，可是原始人却受不了这个，别说原始人，就连现代人也受不了。交换行为本来只是图一个方便，结果这个交换却成为了比任何事情都麻烦的差事，所以大家就琢磨着找个东西来做硬通货。
　　这个硬通货必须是大家都需要的，只有符合这个条件，才能够成为硬通货。
　　可是不论是鱼、陶罐、野味还是果子，都不具备这一点，因为这些东西各有各的用途，正是这一点才成为了这些东西不能构成硬通货的麻烦。
　　只有大家都不需要的东西，才是大家最需要的东西。
　　这一规律的反命题也成立，凡是大家最需要的东西，肯定是价值最低的东西。
　　为什么要这样说呢？
　　理由很简单，如果拿鱼做硬通货，那鱼部落可就占到了天大的便宜，而如果拿陶器、野味或是果子做硬通货，那么另外三家部落中必然会有一个部落占到了天大的便宜，自己吃点小亏不要紧，但别人占便宜那就不合理了，这是人心所向，人性所在，你抬杠也没用的。
　　是麻烦的是，你如果拿鱼来做硬通货的话，很可能果部落压根就不爱吃鱼，不需要这个，那么这个交换行为对果部落来说就太不公平了。
　　无论你拿任何有价值的东西做为硬通货，总会有人不需要它。
　　而这个硬通货的最基本条件，就是要人人都需要才行。
　　只有对任何人来说都没有价值的东西，才能够符合人人都需要的条件……人人都需要它用来交换！
　　所以最终各部落博弈的结果，是大家都别占便宜，做为硬通货的物品，必须是每一个部落都不需要的，这样才能博得一个〃多赢〃的局面。
　　于是这个货币就注定了它一定是一个没用的东西，只有这样大家才不会觉得自己吃亏太多。
　　所以没有任何用途，就成为了货币的第一个标准要件。
　　没有价值，就是最大的价值。
　　中国的大哲人老子最早的发现了这一点，所以隆重的向大家推介〃无〃的价值，只是这个道理大家都听得不是太明白，可惜了老子那五千言的口水了。
　　但这地球上没用的东西实在是太多了点，于是货币的第二个规律就跑出来起作用了。
　　？ 金钱第二律：稀缺性
　　只是没有价值还不成的，还一定要符合稀缺性的条件，才有可能成为交换行为中的硬通货。
　　早期肯定会有哪一个笨蛋原始人顺手揪一把地上的野草做为货币使用的，结果这位原始兄弟被他的同类给坑惨了，其余的原始人们一人揪一把野草跑过来，把这位傻兄弟的所有物品换了个净光光。
　　第二次这位傻兄弟就长了个心眼，他不再用普通的野草当货币了，而是找一种大家不太容易找得到的植物茎叶，这就是稀缺性的原则在起作用了。
　　但是大家会满山遍野的去寻找这种数量不多的野草，反正闲着也是闲着，全当是吃饱了消化食了，这就跟现代人满地球去寻找金矿一样，太容易找到的货币带来一个经济规律：贬值！
　　贬值的货币就不再值钱。
　　不值钱的货币就会退出市场，这没二话可说。
　　所以这个硬通货一定是大家不太容易找得到的，象路边的石头，树上的叶片，这些东西因为数量太多了，都明显的不符合条件。
　　事实上正是这个稀缺性把大家搞惨了，有个笑话讲一个收藏古钱币的人，有记者跑去采访他，问道：古币肯定是非常难弄到的吧？收藏家掷地有声的回答说：不难，不难，一点也不难，难的是他妈的现代的货币太不容易弄到手了。
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金钱的规律与性格（5）
总之，这个稀缺性仍然是标志着一种公平。
　　它必须是针对于任何一个人、任何一个部落来说都是非常稀缺的，比如说鱼对于擅长于采集果实的部落来说虽然稀缺，但对于最善于打鱼的部落来说却是一点也不稀缺，所以如果用鱼来做通用货币的话，那么鱼部落就占尽了便宜，其它的部落可就亏大发了。
　　所以货币这玩艺必须要符合任何人都不是那么容易弄到的手这个条件才能够成立。
　　稀缺性说得通俗一点就是高成本。比如说贝壳，这东西曾经一度风靡世界，原始人们就用它来充作货币进行交换，但是搞来搞去就出现了问题，有些淘气的家伙们太容易弄来这玩艺儿了，只要你有足够的耐性蹲在海边的话，迟早会碰上好运气，捡到几枚被海浪冲到岸边的贝壳。
　　最糟糕的是，贝壳这玩艺儿虽然精美漂亮，符合大家一看见就忍不住想占有已有的强烈欲望，但是这东西还有一个大麻烦，就是你只能在海边才能够找到贝壳，碰到哪个部落一辈子没见过海长得是什么模样，那这种货币对于该部落而言就意味着最大的不公平。
　　所以货币的第三个规律就开始起到作用……它必须是在地球上普遍存在着的，否则就无法支持原始时代的〃全球经济共同体〃。
　　？ 金钱第三律：普遍性
　　货币的普遍性与第一个特性无价值形成对应，却和第二个特性稀缺性构成矛盾。
　　这个矛盾就表现在：钱一定不是那么容易搞来的，还不能够难到了无论如何也搞不来的程度。
　　想一想我们生活中的赚钱，是不是这个道理？
　　老话有一句叫做〃老天爷饿不死瞎家雀〃，意思是说不管你怎么不求上进，怎么混吃等死，照样也能够胡弄点钱来花花，事实上这世界上尽多不事生产也没什么本事更没有志向的人，他们活得未必比那些有本事的人差，原因就出在这里。
　　不求上进又没什么本事的人也能在这个残酷竞争的世界上混得人模狗样，不是这老兄命好，也不是他祖上积德，只不过是因为金钱的规律在起作用而已。
　　有些自负一身本事的人拼了命的折腾也弄不来钱，不是他没什么财运，也不是他祖上没烧高香，还是这条规律在起作用。因为金钱这东西的规律决定了它不是按照每个人的本事和技能来分配的，曹雪芹能够写出不朽的传世之作《红楼梦》，这本事大不大？可他老兄照样饿得嗷嗷怪叫，没办法，金钱这东西就是这么一个德性，你不服气是不成的。
　　货币的普遍性的客观表述则是另外一个意思，是指这种东西不管你在地球上的任何一个地方都能弄到一点，海边的部落能够弄得到，深山老林里的部落也能够弄得到，南极洲的部落能够弄得到，北冰洋的部落也能够弄得到，只要有一个地方的部落找不到这个东西……这个部落就得搬家，有的地方还真找不到，实在找不到也真没办法。
　　那么为什么实在找不到货币的部落就得搬家呢？这岂不是又和货币的普遍性发生了冲突了吗？
　　冲突是没有的，有歧义的只是我们对于规律的理解。
　　要知道，普遍性实际上是指人们对货币需求的普遍性，这东西必须是人人想得到的，是不管什么人一见到就喜欢得心里直痒痒，恨不能在第一时间里就占为已有的。
　　这东西不只是人喜欢，连动物也不例外。
　　动物中的鸟类在这方面和人是有着共同语言的，据科学家发现，乌鸦这种长得黑不溜秋的丑鸟偏偏有着对美丽事物的追求，如果被它们发现了你放在桌子上的钻戒项链，它立即毫不客气的叨到自己的窝里去。其实钻石钻戒这种东西对乌鸦这种鸟类来说是一点用处也没有的，但是乌鸦才不管你这么多，反正它就是喜欢，这你千万别跟乌鸦较真，较真也没用，把桌子上的钻戒收好才是正经。
　　所以货币这东西注定了是一种凡是动物一见心喜迫不及待想占为已有，却什么用处也没有而且还不是那么容易弄到手的玩艺儿。
　　

金钱的规律与性格（6）
符合这一标准的事物也有好多，但却只有黄金才成为了世界货币，这又是怎么搞的呢？
　　因为货币还必须要具有另外两个特性：
　　持久性与易于分割的特性。
　　？ 金钱第四律：稳定性
　　想一想，如果我们人类选择了大肥猪作为通用货币，情况又会怎样？
　　那实在是太好了，家里养头猪，日子真富足，小猪变大猪，越来越幸福。
　　而且养殖业还能够促进经济的发展，增加人类的社会财富，凭什么就不能成为世界货币呢？这么好的事情人类怎么就弄不明白呢？为什么啊？
　　是啊，为什么呢？
　　理由实在是太简单了，因为猪不只是会长大，还有可能得了猪瘟病突然死掉。
　　而钱这个东西它是绝不应该莫名其妙死掉的，否则的话，你今天刚刚赚了一笔钱，睡觉时放在枕头边上，正做着美梦咧着嘴吧乐呢，可是你的钱突然发出一声痛苦而绝望的呻吟，患了脑溢血死掉了，你说这叫什么事呢？还让不让人家活下去了？
　　在非洲的某些地区还真的是拿牛来做为通用货币的……所以这种通用货币只能在〃某些地区〃流通，无法成为原始社会的全球经济共同体的通用货币。
　　实际上这么表述这个严肃的问题有时候会带来很大的歧义的，所以我们不妨板起脸来表述这个问题：
　　能够成为货币的东西，它一定要有稳定性，不蒸发不升华，不会因为气候炎热而腐烂，也不会因为天气寒冷而收缩，更不可能突然得病死掉。
　　总之，货币这东西一不能长腿跑掉，二不能长翅膀飞掉，三不能吃得比你赚得还多……它决不能够吃东西，只要钱会吃东西，就有可能得病，就算不病死也难免病得体重减轻，所有的这些条件都限定了……钱只能是固体，而且是没有生命的固体。
　　但是固体的体积是固定的，它不会无缘无故的自动增加体重，这个症因成为西方中世纪的学者的一块心病，为了解决这个问题，他们甚至不惜发明了化学这门实用性非常强的科学，但是这个问题还是没有能够得到解决。
　　东西方的中古世纪有一个共同的职业，叫做练丹术士，中国的术士主要是替皇帝练长生不老丹药，许多缺心眼的皇帝就是服了术士们用铅汞练成的金丹后搞得便密，活活憋死了。但搞死皇帝这个活只是属于术士们的业余兼职，实际上东西方的术士们的共同专业是研究点石成金，这一职业的目的就是为了解决这个堆在家里的黄金如何能够自动增加体重的永恒性问题，结果西方的练丹术士搞着搞着就把化学给研究出来了，而中国的术士们的成就就有点拿不出手，除了搞死几个皇帝之外，他们没能解决任何问题。
　　货币的持久性限定了它的增长性，如果它不会自动消失，当然也没有理由自动增加，再来多少个术士也解决不了这个问题，对此大家一定要有清醒的认识才好，千万别钻牛角尖。
　　？ 金钱第五律：易于分割
　　最后这个特性将世界货币限定在黄金上，是其它任何东西也无法取代的。
　　最早期的人类所使用的货币是贝壳，这个东西有个易碎的特性，所以惨遭淘汰。东欧人使用的是皮革，相比而言皮革不仅符合我们前面所说的货币几点规律，而且它还易于携带，但皮革说到底不过是死掉的牛马而已，谁家的牛马多当然皮革就多，这对不善于养殖的部落或民族来说太不公平了，所以皮革最终还是被红牌罚下了场。只有中国人和苏美尔人这兄弟俩搞出来的金银本位获得了大家承认，因为唯有金银不仅符合前面的四条规律，还有着现在这个特点。
　　自然环境中能够出产的稀有固体不唯黄金，象什么金刚石啦，石英石啦什么的都符合这个特点，至少在早期人类的开采技术极端落后的情况下，原始人从地下弄出块云母石来不见得比淘出块金子来更省力。
　　可是象金刚石一类的固体也实在是太硬了一点，原始人实在是弄不开它。石英石与云母石等石块倒是很容易砸碎，可是一旦砸碎的话，石块的总体份量就会减少许多，总有些石头粉末溅到不知什么地方去了，费多大力气也无法再找回来，都不符合容易分割的特点。
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金钱的规律与性格（7）
如果货币无法分割，那么它就无法如愿的进行交换。
　　所以现在国家发行纸币都是由百元的、五十元的、二十元的、十元的、五元的、两元的、一元的等组成，没有哪个国家傻到只发行面值百万的大钞，只有大面值的钞票发行跟不发行没什么两样，因为人们无法使用它们进行交换。
　　所以最早期的货币和我们现在正在使用的货币没什么两样，不管是用皮革帛布还是泥板，上面都是刻着不同的币值。金钱从它最早诞生起就是长得现在这个模样，差不多有七千年前的岁月里，它就没什么变化。
　　这就是货币的易于分割的规律在起到作用的缘故了，只要一个人能够弄清楚货币的这些基本法则，也就能够找到赚钱的规律。
　　？ 唯一的规律是公平
　　交换的规律限定了金钱的规律，而交换的规律只有一个：
　　公平！
　　所以从一开始，金钱就必须要遵循有关公平的五个基本规律：
　　第一是无价值，只有无价值对每一个人来说才意味着公平，任何价值都只是针对一部分人的。对于一部分人有价值而另外一部分人无价值，不符合货币的公平性法则。
　　第二是稀缺性、高成本，总之就是不能让随便什么人很容易的得到，否则公平性又没办法保证了。
　　第三是还不能够太稀缺，任何人都能想办法弄到一点，都弄不到的东西公平是公平，可是公平的载体没有了，公平也就不存在了。
　　第四个就是我的金钱绝对不能够患上脑溢血死掉……这对我来说就意味着不公平，而最重要的是，你们的金钱也不能够越长越肥胖……这对我来说就意味着更大的不公平！
　　第五个规律是金钱不能够是一个完整的生命它，不知道用牛做货币的非洲人，如果他们需要零花钱的话会不会砍一条牛腿下来？要是交换必须这么做的话，那么大家只能一拍两散，原因是太不公平了。
　　所以研究专家告诉我们说：中国历朝历代的农民都是不患寡，患不均。但是货币的规律告诉我们，公平是地球上每一个人都在争取的目标，我们通过发明金钱得到了它，却又因为自己味于金钱的规律而迷失了这个目标，这真是件难以理解的事情。
　　现在是我们重新找回公平的时候了，找回那些应该属于我们的钱，这是我们的人生责任，大家千万不要客气。
　　

赚钱的人生规律（1）
？ 符合金钱规律的生意才是赚钱的生意
　　现在提问：这世上什么生意最容易赚钱？什么人最容易赚到钱？
　　如果你在回答这个问题的时候东拉西扯，不得要领，又或者是你根本回答不上来，那么，这本书就和你以前读过的中学课本一样，统统都是白念了。
　　一个真正能够赚钱的生意至少要符合这样五个特点：
　　第一是它绝对不可能是目前的热点，而是大家都不注意的小生意……金钱的无价值规律！
　　第二是这种生意一定要比较稀缺，不是人人都能够搞得来的……金钱的稀缺性！
　　第三是这种生意一定是绝大多人都需要的，就算是不需要，当他们看着别人需要的时候自己也会产生强烈的需求，这个又称之为〃社会的认同感〃，如同有人看到大家都在读这本《金钱的弱点》，于是他也跑去书店买来一本，其实他压根一个字也不想看，可是如果他不看的话，就会感觉自己跟社会脱节了，甚至与别人找不到共同的话题了，所以他一定要假装看过并踞高临下的批判一番，这个就是金钱的普遍性规律在起作用了……普遍的无价值性。
　　第四是这种生意一定要符合金钱的稳定性规律，那么一桩生意又如何才能够与这么一个莫名其妙的规律对接上呢？那就是说这个生意一定要精而专，它始终存在着，甭管你需要不需要，反正我就铁下心来搞这玩艺儿，搞来搞去，大家就认可它了……认可的是某种固化了的风格或模式，而非需求。
　　最后一个就是金钱的易于分割规律，解释这一规律只需要讲一个故事就成。
　　汉代的张良，曾经辅佐刘邦统一天下，但是张良年轻的时候还没混到这么有身份，他也是和大家一样天天蹲在街上琢磨着怎么样才能弄来钱。为了糊口他就摆摊卖剪刀，他卖的剪刀和别人没任何区别，但是价格上却不同。他把剪刀分成三种，一种跟大家卖的价格一样，另一种比大家卖的多出一文钱，第三种则比大家卖的少一文钱，结果怎么样呢？他卖的破剪刀比任何人都快，被买家一抢而空。
　　所以世人有一句俗语，叫做〃张良卖剪刀，货同价不同〃。
　　张良的这一招现在大家都已经学会了，连最不懂市场的卖家都知道要搞〃系列产品〃，搞出各种不同价位的产品出来。实际上这只是金钱的易于分割的规律在起作用的结果，没有那些不懂行的营销大师们说得那么玄。
　　简而单之就一句话：赚钱的生意，就是符合金钱五大规律的生意。
　　事实上有关金钱的这些规律，我们在中学课本上都曾经学过，不过我们的课本是经过精心修饰过的，如果你能够从这种候饰中挖掘出真相，那赚钱对你来说是不在话下的。
　　但生意是人做的，同样的生意，为什么有人做了就大赚特赚，而有的人做了却亏得跳楼吐血呢？
　　千万别提命啊运啊什么的，没什么命也没什么运，如果一定说有的话，那仍然是金钱的规律在暗中起着作用。
　　？ 赚钱人生的黄金法则
　　一个人的立身处世与职业选择，如果能够符合金钱的这五条规律，那么他不赚钱的可能性，简直是不存在的。而如果一个人的行为与这五条全都不搭界，那么他能够赚到钱的可能，几稀。
　　人生就是我们自己最大的生意，也是我们在这世界上唯一的生意。
　　如果你现在花钱去学那些有用的东西，去考什么热门的证书之类的玩艺儿，那你可就惨了。金钱的无价值规律告诉我们说；有用的就是最没价值的，而最没价值的才是真正有用的，这个你弄明白了没有？
　　你的为人和你要做的事情一定是你最擅长的，是别人不易于模仿的，世界上所有的成功者都是唯一的，而失败者却千篇一律。看着别人做什么你就做什么，那是最可怕的事情，你一定要做你自己，但仅仅是做你自己还不够，你这个自己还必须要符合金钱的后面三条规律：
　　你要有很大的适应性，本事与能力可以与众不同，但个性一定要磨掉，最好没一点个性才好，这世上的商人都是满脸堆笑，跟任何人都能聊上三天三夜，如果你始终无法让所有的人都喜欢你，那你这个赚钱的人生就会很麻烦。
　　

赚钱的人生规律（2）
你还要有很强的做人原则，小事上随和，大节上不可有亏，也就是你必须要有一个固定的东西好让别人从人堆里把你辨认出来。这个个性就得象黄金那样，又软又硬，人们会认为你有原则，善机变，非得把自己搞到这么矛盾不可，因为金钱就是这么不讲道理，千万别和钱过不去，千万别跟金钱抬杠，你赢它越多，你的人生输得就越惨。
　　黄金是最容易分割的，你也必须如此才行，能大能小，能上能下，但小是小块的黄金，大是大块的黄金，总之内在的东西不变，没必要跟别人较真的，就随别人去好了。
　　这就是做人的黄金五原则，当然，如果你已经赚到了足够的钱，完全没必要理会这些，因为你有钱的话，那么你就是标准。如果你赚到的钱还不够多，那么黄金就是标准，到底是你硬还是黄金软，看的是你的钱有多少，而不是你的脾气有多大。
　　

金钱社会的基本法则（1）
？ 金钱值多少钱？
　　重复上一节的提问：这世上做什么生意最赚钱？
　　如果你仍然持续上一节的答案，那你又没能及格，要知道道可道，非常道啊。如果你想赚到钱，就要去搞比赚钱更赚钱的营生才对，这个认识如果你没有上去的话，那还得继续花时间来琢磨这事。
　　所以我们现在的标准答案是：比赚钱更赚钱的生意，肯定赚钱。不如赚钱赚钱的生意，肯定不会赚钱。
　　那么什么叫比赚钱更赚钱的生意呢？
　　我们知道，金钱以它固有的规律建立起了一条铁的法则，为这世界上所有的东西都划了一条价格均衡线。
　　有些东西比金钱还值钱，它们的价格在金钱的价格之上。
　　有些东西就不如金钱值钱，它们的价格线低于金钱的价格。
　　而所有赚钱的生意，必然的都在金钱的价格线之上，都是比钱更赚钱的生意。
　　金钱的价格均衡线之下的生意，都是干了之后蚀本无归、不如钱赚钱的生意。
　　比如说，如果你花了一百块钱的成本及力气，搞出来的商品能够卖到一百二十块钱，那么你就赚钱了。反之，如果你同样花了一百块钱的成本与力气，搞出来的产品却只能卖到八十块钱，那你的帐目可就有点麻烦了。
　　所以你一定要学会给钱划一个价格均衡线，弄清楚钱值多少钱。
　　要知道，正因为有这么一条均衡线的存在，这个世界的交换法则才得以运行。如果没有这么一条可以参考的曲线的话，就算是早期的原始人挖到金矿，也弄不清楚这堆金子能够换几条鱼，几只陶罐。
　　没有这么一条均衡曲线，原始人的集贸市场就会成为战场，飞标石块满天乱飞，大家除了换一身伤口回来，别的东西可是换不到的。
　　所以，原始人对我们最大的贡献不是找到了黄金做为世界货币，这个是货币的规律在起作用，跟原始人一点关系也没有。如果土拨鼠比人更早进行交换活动的话，他们也照样会在最后选择黄金的，而原始人之所以交换成功土拨鼠却只能继续蹲在它们的洞里郁闷的打洞，过着它们暗无天日的日子，就是因为这些动物们找不到这么一条钱的价格均衡线。
　　原始人的最大贡献是他们找到了这么一条曲线。
　　我们是不是比原始人更聪明？
　　这个问题真是太让我们为难了，说我们比原始人聪明吧，可怎么人家原始人都知道弄这么一条曲线出来，可是我们却活一辈子都稀哩糊涂，硬是不知道钱也是有一个价格的呢？说我们没原始人聪明吧，这不明摆着骂人吗。
　　总之，这个问题不象话，谁问出这么一个问题就让他自己来回答好了，我们很忙的，忙着去看左邻右舍又在琢磨什么生意了，也好快点跟上他们，哪有闲工夫跟你扯这事？
　　跟在别人的屁股后面，没头苍蝇一样乱跑，恰恰是对金钱规律一无所知的中国人的最大毛病。在西方，如果一个洋鬼子盯上一个市场，抢先进入的话，他基本上就算是占领了这个市场，因为后面的人就不会再进入了。而中国人则恰恰相反，你不做的生意，我也不知道去做，你进入的市场，不管里边已经有多少人了，我也非要挤进去闹轧猛。所以海外的中国人餐馆一开起来就是几条街，价格战打到吐血，让老外看得乐不可吱。
　　不是中国人除了开餐馆织毛线活之外再也不会干别的了，只不过早期出国的中国人先开的是餐馆，所以后去的中国人也一窝蜂的冲上。如果早年的中国人在海外开了家厕所的话，现在满世界闻到的铁定都是中国式厕所特有的味道。
　　中国人这么爱闹轧猛，除了本性上有个凑热闹的毛病之外，最大的原因还是因为自己不懂得替金钱定价。
　　因为不知道金钱的价格，也就弄不清楚哪个行业比钱更值钱，哪个行业不如钱赚钱。所以我们所能做的事情也只能是东张西望，看看左邻右舍都在干什么，然后有样学样，你学我，我学他，大家比学赶帮超，学习的劲头倒是十足，就是钱这玩艺儿谁也没赚到，说起来真是闹心透顶。
　　

金钱社会的基本法则（2）
总之我们是拿左邻右舍当这条价格曲线了，人的信息半径决定人的人生成就……谁让我们的视线只能看到这么远的距离呢？
　　？ 金钱的价格曲线
　　其实这么一条曲线只要稍微有一点经济学常识就能够划得出来。但是事情离奇也正离奇在这里，有些所谓的经济学家却不知道这条曲线应该怎么画，这就真让人不明白他们学的经济到底是用来干什么的了。不过我们也没必要找经济学家的麻烦，也许人家只是自己在家里偷偷的画了，却坚决不肯告诉我们，这也无可厚非，以后大家记住自己把钱的价格曲线画出来之后，也不告诉经济学家们，就算是替自己出一口恶气吧。
　　说来说去，这么一条曲线到底应该怎么画呢？
　　如果有谁问出这么一个问题的话，那么我们这里一番口舌真是白费了。
　　因为这条曲线你根本用不着自己来画。
　　有人就是专门干这个工作的，只要你找到他，把他画出来的现成的曲线拿过来瞄上几眼，心里就有数了。
　　这个闲着没事乱画曲线的人是谁？
　　银行！
　　一旦我们弄明白了金钱的固有规律，我们就会比任何一个经济学家更有权威的洞察这个世界。
　　这条曲线谁都可以不画，但银行却是非要画不可，因为这条曲线如果银行不画的话，闭着眼睛乱贷款，就会把钱贷给比开银行还赚得少的行业，这就预示着呆帐的出现，预示着银行会破产倒闭。
　　我们刚刚进入市场经济没几天，实际上我们的银行也没弄清楚这条曲线应该怎么个画法，可是他们知道把钱贷给谁最划算。
　　这就够了。
　　所以一个稳定而和谐的社会，它的银行业的收入一定要在社会的中等左右，如果银行业的进帐太多，那这个社会上就没什么生意好做的了，无论你做什么都是一个亏本，那么这样的一个社会，哪怕你是一只老鼠，也要抱着块木板赶快逃离，经济的大萧条马上就要来临了，你很快就会穷到连裤腰带都买不起的程度。
　　如果一个社会的银行业冷落，那就更麻烦，这说明经济正在过热，而且热到了炙手的程度。所以一旦你发现你在银行业的朋友蠢蠢欲动的想辞职跑出来干一番事业的话，那么你就要以最快的速度收手，宏观调控说来就来，等把你给套住的时候你可就没咒念了。
　　总之，这条曲线就在银行业资深人士的心