大隋风云-第8部分

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一段时间很厉害，总是莫明其妙的悲伤，心情总是很郁闷，自己也说不上什么原因。现在那种熟悉的感觉又出现了，而且还非常强烈。

“你是不是累了？”李雄看到他神情有些恍惚，关心地问道，“要不要吃点东西？”

“不，不……”断箭连连摇手，“我没事，走吧。”

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李雄示意亲卫们留在院门之外，然后带着断箭走了进去。

断箭的呼吸有些急促，距离房门越近，心跳越是厉害，他自己都不明白怎么回事。李雄感到他很紧张，忽然停了下来，“你不舒服吗？”

断箭尴尬地笑笑，“好象有一点……”

李雄微微一笑，“我小时候经常和鸿烈（李丹的字）打架，有一次把他的头打破了，父亲说，鸿烈如果破了相，他弟弟可能就找不到他了，下次记住打他的屁股，不要打他的头。我很好奇，就追问父亲，鸿烈还有弟弟吗？父亲笑着摇摇头，没有说什么。”

断箭笑了起来。嘉玮公对我真不错，看到我紧张，竟然和我聊起了他小时候的事。

“鸿烈是我大伯的幼子，我婶母对他非常溺爱，听说我把他的头打破了，婶母非常生气，把我饿了一天，然后又把我送到大哥戍守的边关，半年都没让我回家。”李雄一边走，一边说道，“这件事给我的印象非常深，我至今记忆犹新。”

“嘉玮公，你的婶母对你不好吗？”断箭想起李雄是汝南公李标的义子，下意识地认为李雄受到了很大的委屈。

“小时候我也这样认为。”李雄笑道，“长大了，我才知道，我们兄弟八个人中，婶母对我最好。她看我桀骜不驯，又不爱读书，所以才找个借口，把我送到边关，让我吃吃苦，改改性子。没有婶母，也就没有我李雄的今天。”

李雄站在门边，回头看看断箭，感慨地说道：“婶母是天底下最好的母亲。”

房门忽然拉开。

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注释：

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柱国：这是正九命的勋官。

勋官是为酬劳军功而建立的名号，有柱国、大将军、骠骑大将军等等九命十八级。在北魏、西魏时期，它又叫军号。勋官制度创设于北周，本是用来奖励立功将士的，后渐及朝官而成为制度。授予勋官者，只有品阶，没有实职。

在西魏“九命”体制中，军号序列实现了与官阶的一致化，同时散官也发展为一个独立的、首尾完备的序列。

散官亦称阶官，授予此官者有品级，没有实职。汉至南北朝，朝廷有时对高级文武官员于本官外另加位亚三司、仪同三司等名号，以示尊崇而无职掌。隋始定散官名称，加给文武重臣，皆无实际职务。

官员有实际职务者，叫职事官。

西魏、北周的这种改革，标志着此期的文官等级制，已从汉代禄秩的以“职位分类”为主转型到以“品位分类”为主，并构成了唐代职事官与文武散阶并立互补体制的先声。这一变迁，与北魏后期流行的军号与散官的“双授”惯例，有直接的渊源关系。“双授”造成了文散官的滥授，进而使散官向阶官演变；并使军号序列得以“拉动”着文散官走向“本阶化”和序列化。

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北周的勋官与散官一般也有“双授”的惯例。

比如九命的骠骑大将军，同时可以授予开府仪同三司（侍中），九命的车骑大将军则可以授予仪同三司（散骑常侍）。等等。

比如，《周书》卷四五《儒林乐逊传》中乐逊加车骑将军，左光禄大夫。这个车骑将军是正八命的勋官，左光禄大夫则是正八名的散官，两者同时授予的时候，品级必须一致。

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永嘉之乱（西晋。公元311年）：

西晋“八王之乱”后期，匈奴刘渊据平阳、氐人李雄据成都，晋室已告分裂。羯人石勒率军乘虚流窜，蹂躏大河南北。惠帝永兴元年（304），刘渊叛晋，自称汉王，上尊汉高祖与昭烈帝。怀帝永嘉二年（308），匈奴刘渊自立於平阳，建立汉国。两年后，其子刘聪继立，派刘曜率兵四万攻洛阳；时怀帝以荀晞讨东海王越，越病死，王衍率兵还东海国，为石勒所破，晋军力大削。

永嘉五年（公元311年），刘聪再派王弥、刘曜、石勒攻洛阳，城陷，杀王公士民三万多人，并掳怀帝北去，史称“永嘉之乱”。

次年，安定太守贾疋迎立秦王业为太子，却传来怀帝遇害消息。司马业遂登位为愍帝，改元建兴，都长安。建兴四年（317），匈奴刘曜陷长安，愍帝出降，被掳至平阳，西晋亡。

永嘉之乱开启了北方五胡乱华的局面，中原陷入胡人分裂混战近一百三十多年，影响深远。

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永嘉之乱的起因：汉魏以来胡人内徙（历史因素）；胡人盘据边塞导致的危机；西晋不恰当的民族政策导致的胡人反抗；晋室内部腐化，晋武帝（司马炎）施政失当；天灾频生；八王之乱的后遗症。

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永嘉之乱的影响：开启五胡乱华之局；南北对立；南方得以开发；促成民族融和；南北文化调和。

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胡人内徙的自然因素：

汉末以来，胡人不断移入中原，除汉政府鼓励外，尚有一客观因素，便是气候变迁及地理因素。原来在长城以外，由于天气乾燥，一向只能畜牧；反之，长城以南则较宜农耕发展。然而，汉末魏晋时，北方出现了一次“小冰期”，气候变得寒冷。本宜于农耕的华北地区，转为适合游牧生活；而游牧民族原居之处，却不宜居住，所以胡人不得不大量南下寻找活路。

学者罗香林指出：由于边境地区与中原地区自然地理及文化演进不同，容易引起边疆民族不满足，因而产生种种欲求，致使他们大量南下，夺取所欲，故此，五胡的战争及掠夺方式，多以牲口、财帛及人口为主。

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五胡乱华：

五胡（匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五族）自西晋孝惠帝末期起，大规模叛乱，十余年后席卷整个北方。从惠帝永兴元年（公元304年），匈奴刘渊称王起，下至南朝宋文帝元嘉十六年（公元439）北魏拓跋氏统一北方止，共一百三十六年。

在这一百三十六年里，匈奴、鲜卑等族陆续在北方建立十几个王国，与南方的汉族传统政权相对峙。中间只有羯人石勒的后赵国和苻坚的前秦国，曾两次短暂统一了黄河流域。

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第一卷　凤鸣朝阳　第一章　惊波一起三山动　第十二节

一个高大威猛的汉子出现在门口，他一身青色长衫，头戴武弁（bian），腰悬战刀，两眼精干有神，一张略显沧桑的脸上长满了浓密的黑须，气势凛例夺人。

断箭抬头望去，四目相对，霎时惊悚，浑身上下不由自主地掠过一阵寒意，他有些惊慌失措，想避开对方锐利的眼神，但那股非常熟悉的感觉却越来越强烈，让他的目光难以移动。他紧紧盯着对方，觉得自己好象认识对方，好象很早就相识，甚至还能感受到对方的心灵，也能感受到对方正在进入自己的内心世界，那是一种很奇妙的感觉，他无法解释，也无法理解，但他确确实实知道对方在想什么，也非常清晰地知道对方和自己一样震惊。为什么两个从未见过面的人会有如此熟悉的感觉？为什么会在见面的霎那发生这种玄之又玄的奇妙之事？

李雄左看看，右看看，神情非常惊讶，眼里露出深深的迷惑。他们长得太像了，尤其是他们身上的那股杀气，简直就是一模一样，这种杀气只有久经战阵、历经生死的人才能锤炼出来，学是学不会的，正是这股凛例杀气，才让他们变得如此相像，相貌和言行上的些许差别都被这股杀气掩盖了，忽略了。当初自己发现断箭，不正是因为断箭那骇人的气势吗？世上怎么会有如此相像的人？难道父亲当年那句笑话当真隐藏了什么秘密？

战马的嘶鸣声从远处传来，惊醒了站在门里门外的三个人。断箭稍退一步，意欲躬身行礼。李丹急跨一步，伸手相阻。断箭心里产生一股冲动，他想握住对方的手，他的内心似乎想从对方的手上感知什么。

四手相握，一股血脉相依的感觉突然就象奔腾的洪流一般直冲两人心底，那是一种强烈的冲撞，极度震撼，两人之间仅存的那点陌生感在这剧烈的撞击中灰飞烟灭。断箭无法用言辞来形容这一刻的感受，他不知道为什么会出现这种神奇的事，难道李丹也像萨满圣母一样具有神力？

李丹和断箭相视而笑，他们仿佛知道对方心思一样，不约而同地松开了双手。

李丹伸手相请，“嘉玮在书信中告诉我，说他发现了一个和我长得极其相像的人，我当时不以为奇，这世上容貌相像的人比比皆是，偶尔遇到一个很正常嘛。今日一见，才知道嘉玮所言不虚，你我竟然如此相像，不可思议啊。”

断箭有些拘谨，跟在他后面“嘿嘿”笑了几下，没有说话。李雄拉着他坐到自己身边，“鸿烈，叫人拿些酒菜来，我们边吃边谈。”

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李丹很和善，也很谦逊，虽然出身豪门，但并没有那种与生俱来的高贵之气，大概是久镇边关的原因，他身上有一种边地的粗犷和豪放，言辞中不时冒出几句粗俚之辞。相比李雄，断箭更喜欢初次相识的李丹。李雄英武中带着几分儒雅，自然让人觉得他有些矜持和高贵，不易接近，而李丹威猛中带着几分痞性，几分精明，或者更准确说带着一股匪性，和前几天偶尔相遇的西北狼阿蒙丁有些相似。断箭一直生活在军中底层，比较容易接受这种性情的人。

断箭的确饿了，看到美味的酒菜端上来，略略谦让了一下，便狼吞虎咽起来，李雄反而成了述说者，他不过偶尔补充些细节。

“啪”李丹一掌拍到案几上。断箭吓了一跳，嘴里的肉吞到一半咽住了。

“你怕什么？当时你就应该把那个女人的面具揭下来，看看她到底是谁？”李丹不满地说道，“大漠上每个部落都有萨满，有的萨满其实就是部落首领的女人，部落首领叫她说什么她就说什么。你当真以为她们是天神的使者啊？都是他***狗屁，胡扯八道。什么圣母，以我看，她就是男人胯下一条发情的母狗……”

李雄咳嗽了一声，示意李丹说话注意点。断箭艰难地吞下嘴里的肉，吃惊地望着一脸鄙夷的李丹，有心反驳却不敢说。圣母怎么转眼变成发情的母狗了？

“喝酒。”李丹端起酒碗冲着断箭笑道，“虽然你很勇敢，但你胆子还不够大。你要记住，对付这些突厥人，能杀就杀，就抢就抢，绝不给他们任何机会。今天你或许是头狼，但明天你可能就是一头羊，所以你到了大漠，绝不能手软。这件事，你犯了两个错误，一个是你应该毫不犹豫地杀了阿蒙丁，其次你应该毫不犹豫地扭断那个女人的脖子。阿蒙丁早该死了，那个女人也绝不是什么圣母。”

啊？断箭瞪大眼睛望着李丹，脑子晕乎乎地转不过弯来，“鸿烈公，她真的是萨满圣母，法术很厉害，我亲眼看见的。”

“圣母？狗屁。我给你说个故事，你就知道圣母是什么淫贱的东西了。”李丹伸手抹了一把胡子上的酒渍，笑着说道，“五十多年前，柔然汗国的可汗是丑奴，就是阿那瓌（gui）的哥哥，当时有个萨满叫豆浑地万。地万二十多岁，长得很普通，是丑奴一个部下的女人，但她野心大，想做可贺敦（可汗之妻的尊号），于是她设计将丑奴的弟弟祖惠劫持了，关在一个很远的地方，然后她对丑奴说，此儿到天上去了，我能让神仙把他送回来。丑奴和他母亲侯吕邻氏当然喜出望外。到了仲秋，地万设台祭天，一夜后，祖惠果然出现。丑奴这个白痴立即上当，说什么也要把地万纳为可贺敦，还拜她为圣母。祖惠是个小孩，他对自己的母亲说了老实话，但她母亲不信，丑奴自然也不信，但地万很害怕，担心奸计败漏，唆使丑奴把祖惠杀了。丑奴的母亲伤心欲绝，乘着丑奴兵败之际把他杀了，让阿那瓌继位，同时也把地万杀了。地万临死前受刑不过，透露了实情，奸计败漏。阿那瓌从此再不信任萨满，转而信任佛教的法师了。”

李雄和断箭面面相觑，将信将疑。

“你怎么知道？”李雄问道。

“莫缘国相淳于盛告诉我的。”李丹笑道，“他父亲就是帮助阿那瓌复兴柔然汗国的淳于覃。”

“就是那个从齐国（江左的南齐）逃到大漠的淳于覃？”李雄恍然大悟，“请你到楼兰会面的就是他儿子？原来柔然人一门心思密谋叛乱，是因为他们的国相是汉人。”

李丹点点头，对断箭说道：“大漠人都信萨满教，很多部落的萨满也的确有出众的智慧和惊人的天赋，能够准确判断形势发展，预测未来，预言吉凶，有的人还会治病救人，和很多佛教法师、道教真人一样，确实有些真本事，但你不要听信那些虚无缥缈的传说，那都是骗人的。至于拜火教的祭司，也是一样装神弄鬼，其实戳穿了就那几套把戏，哪有什么法术？你拿把刀冲上去，他跑得比兔子还快。”

李雄和断箭看他说得有趣，齐声笑了起来。

“鸿烈公，听你的意思，我遇到的那个萨满圣母是突厥汗国大可汗赐封的？”断箭疑惑地问道。

“当然，萨满教就象佛教、道教一样，有很多派系，不同的部落崇拜不同的神。大漠上的霸主为了安抚和稳定大漠诸族部落，都要利用萨满教，从匈奴人开始到现在，都是这样。现在这位萨满圣母是室点密和长乐公主生的女儿，从小就能预测吉凶，听说很厉害。你们想想，室点密是突厥汗国的什么人？他叫侄子燕都拜封自己的女儿为圣母，燕都敢不答应？他连屁都不敢放一个。不过……”李丹突然怪笑起来，“燕都这头畜生真的想得出来，他竟然要娶自己的妹妹做可贺敦。佩服，真的很佩服。”

“长乐公主的女儿？”李雄眼露疑色，“你肯定？”

“当然。”李丹得意洋洋地说道，“我知道的秘密非常多。”接着他看到断箭一脸迷惑，笑着解释道，“当年，柔然和铁勒相攻，僵持不下，伊利可汗阿史那土门击败了铁勒，实力大增。他向柔然可汗阿那瓌（gui）求亲，结果被阿那瓌骂为‘锻奴欺主’，拒绝了。土门一气之下，转而向长安求婚，大统十七年（公元551年）孝文皇帝（西魏元宝炬）将长乐公主嫁了他。土门临死之前，想把大可汗之位传给儿子科罗，于是对室点密说，在大可汗和长乐公主之间，你只能选择一个。室点密非常喜欢长乐公主，为了得到漂亮的美人，他放弃了大可汗之位。可是过了几年，大魏的国祚被宇文家抢去了，长乐公主为此郁郁不乐，责怪室点密当初不应该放弃大可汗之位，应该鱼肉与熊掌兼得，否则就可以为她报仇，攻打大周了。室点密说，这等小事，不值一提，我带着铁骑转两圈，就能混个大可汗回来，结果他就去打厌哒人了。”

“好了，你不要胡扯了……”李雄打断了他，“断箭遇到的那个女人如果真是萨满圣母，那她让断箭带回来的话，我们就要好好琢磨了。”

“有什么好琢磨的？我们该怎么干还是怎么干。”李丹非常自负地挥挥手，“我在敦煌十年，我什么事不知道。如果不是母亲身体不好，长安形势又越来越差，我还不想回京师呢。”

“婶母身体不好，都是因为担心你。这些年你在敦煌无法无天，胆子越来越大，她怕你给李家带来灾祸。”

李丹自嘲地笑笑，摇摇头，“嘉玮，你以为守敦煌容易吗？如果我不做马贼，很多事我就无法处理。非常事要用非常手段，这也是无奈之下的权宜之计嘛。”

马贼？断箭吃惊地望着李丹，他做镇将之余，还兼作马贼？怪不得他和阿蒙丁那么熟悉，两人亦敌亦友，关系很复杂。

“很少有人知道他就是名震大漠的马贼三足乌。”李雄对断箭说道，“他在楼兰海一带有数十名兄弟，遇到解决不了的事，他就以三足乌的名义出面摆平。今年六月宜阳大战结束后，朝廷把他紧急调回长安，三足乌也就消失了，但我需要楼兰海的那些人继续帮我解决棘手的事，所以看到你后，我马上就想到了让你去代替他的主意。”

“我？”断箭看看李丹，又看看李雄，放下了手上的羊腿，“我去做马贼？”

“对。”李丹拿起那块羊腿，塞到了断箭手上，“你吃饱了，就在这里休息一下。你带回来的消息很重要，我们要和随国公（杨坚）、燕国公（于寔shi）、谭国公（宇文会）他们仔细商议一下，重新议定个对策，其中有些事必须由三足乌出面解决，所以还要麻烦你到楼兰海去一趟。”

断箭没有选择的余地，他只能埋头啃自己的羊腿。

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清晨，断箭正睡得迷迷糊糊的，房门被推开了，李丹的声音传了进来，“兄弟，起床了，要出发了。”

兄弟。断箭的心里蓦然升起一股亲近的感觉。如果我们真是兄弟，我就可以借你的光发达了。断箭慢慢坐起来，揉了揉眼睛，看到案几上摆着热腾腾的肉羹和香喷喷的胡饼。他感激地看了看李丹，想站起来行个礼。李丹伸手拦住了他，“我们边吃边说。”

“我们长得太像了，如果不是和我天天在一起的人，根本分不出真假。”李丹一边盛肉羹，一边说道，“我和楼兰海的那帮兄弟一年也就见个几次面，所以你不用担心，他们不会看出真假，你放心带他们做事。”

“你到楼兰做两件事，一是和阿蒙丁取得联系，尽快和莫缘国相会晤，答应他们所有条件，无论是钱财还是武器，我们都会尽量满足他们。这次有周、齐两国相助，淳于盛如果还不能搞出点明堂，他就不要混了，死了算了。”

“见到莫缘国相后，你要拜托他一件事，请他向法兴大师求援，务必带你去拜会长乐公主。”

断箭正在吃着胡饼，听到长乐公主四个字顿时想起了萨满圣母，头皮不禁一麻。如果碰到她，我是不是应该像李丹说的，出手把她……

“把她的面具揭开，然后把她的衣服撕光了，把她做了。”李丹好象知道他在想什么，马上说道，“大漠上都有传说，说谁能揭开萨满圣母的面具，看到她的脸，谁就能得到她，所以，你看到她之后，冲上去就把她的面具揭下，然后……”李丹脸上露出戏谑的怪笑，“你不会对我说，你没玩过女人吧？”

断箭心里一慌，哽住了，捂着嘴一阵狂咳。

“你没玩过女人？”李丹果然和他心灵相通，“你那个有问题？”

断箭面孔涨红，很是羞愧。李丹大笑，“没事，只有那玩意是好的就行。”

“你见到长乐公主后，告诉她，说萨满圣母正在帮助佗钵成为突厥汗国的下一代大可汗，如果她希望室点密之子玷厥成为突厥汗国未来的大可汗，只能铸金人了。”

“铸金人？”断箭不懂，奇怪地问了一句。

“这是大漠上的古老传统，铸像占卜，如果铸像成功，就是大吉大利。”李丹说道，“如果是用来选择继承人，那么谁铸像成功，或者谁最早铸像成功，谁就是继承人。”

断箭有些明白了。李丹等人经过一晚上的商议，想出了个将计就计之策。这办法能管用？

李丹拿出一个紫金色的乌鸦面具放在案几上，“做事的时候，戴上这个。你要小心一点，我也要到楼兰去，你可不能让我成为刺杀目标。”

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注释：

武弁即武冠，一种束发冠式，是古时一般人裹在头上的布，后来成为只能罩住发髻的小冠，即平巾帻（ze）。

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铸金人：

铸金人是魏晋以来少数民族中流行的一种用来占卜吉凶的方法，关于它的来源已不可考。据估计，手铸金人测吉凶的办法应该在草原上流传很久了，晋书曾记载，武悼天王冉闵曾遣常炜出使燕国，慕容俊对他说，冉闵铸金人为己像，坏而不成，何得言有天命？我们从这句话中可以推测，早在冉魏时代铸像问天的方式已经开始流传了。

铸像最早记载源于佛教，传说优填王曾为佛陀立圣像。在中国西汉霍去病出陇西，讨伐匈奴时，曾获匈奴休屠王的祭天金人。我们可以试想一下，这个铸像的传统应该是草原文明与佛教相结合而产生的一种占卜方式。

十六国时代，后赵（石勒）曾用过。拓跋鲜卑部在建国初期，曾把它作为立皇后的一项制度固定下来，这个是有史可考的。

不过，这个铸像的难度似乎非常大，并不是人人都能成功。铸造过程目前不可考，我们估猜一下，铸像应该需要很多工种配合，需要所有人齐心协力，技术和心理素质应该都很重要。

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第一卷　凤鸣朝阳　第一章　惊波一起三山动　第十三节

楼兰。

楼兰是西域古国名，大约在六百多年前，大汉孝昭皇帝（公元前77年）立楼兰侍子尉屠耆为王，将其国名改为鄯善，并迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后大汉戍军在楼兰屯田，自玉门关至楼兰，设六百里烽燧，极为壮观。

今天的楼兰城已经不是过去那座楼兰城了，它应该叫海头城，位于楼兰海之西，由凉国（前凉，十六国之一）在公元320年前后修筑，不过习惯上人们依旧称之为楼兰城，或者叫楼兰南城。

九月下，断箭带着阿巴顿日夜兼程赶到楼兰海附近。

本来他想带着项云等人一起出塞，毕竟这是一次立功机会，如果顺利完成使命，大家就能将功折罪，早点回长安探望家人，但李丹说此次出塞，九死一生，而且身份不能暴露，一旦你的手下无意中泄漏了你的底细，你势必难以取得那帮马贼的信任，麻烦会接踵而至。

断箭的心思瞒不过李丹，他安慰断箭说，因为大漠形势随时会发生变化，所以朝廷很担心使团的安全，特意下旨，命令镇将李雄领五百铁骑随行卫护。我让李雄带上你的手下，如果大家都能安全归来，他们也能立功受赏，回长安看望家人自然就是一件微不足道的小事。断箭闻言，感激不尽，这才打消了带他们一起出塞的念头。

三足乌马匪都是大漠上的亡命之徒，有事则聚，无事则散。断箭按照李丹的交待，先到楼兰海东北方向的破山古燧找到了神棍。神棍是齐国人，原是天师道的道士，号龙竹。大齐天保六年（公元555年），大齐的文宣皇帝高洋召集佛、道二家论辩，道教辩论失败，文宣皇帝随即下旨，取消天师道，境内所有道士皆剃发改为沙门，有不从者，杀，于是齐境内再无道士。龙竹就是那个时候逃到大漠的，继而被李丹收留，成为马贼神棍，并且成为三足乌的首领之一。

龙竹看到断箭后又惊又喜，“金乌，你什么时候回来的？你不是去长安了吗？”

“别提了。我跑了五千多里路回家，结果还没待上三天，又被赶回来了。”断箭尽可能模仿李丹的口气，骂骂咧咧地说道，“三个多月走了一万多里路，畜生都会累死，更不要说人了。”

“嘿嘿……”龙竹凑近断箭，低声说道，“三个多月没尝女人了吧？我最近炼了几颗金丹，你正好吃了，然后按我教你的房中术，行气导引，先把精气恢复了，否则你怎么做事？”

断箭瞪着龙竹半天没说话。听李丹说，龙竹已经四十多岁了，可现在怎么看他也只有三十多岁，而且长相英俊，皮肤也很光滑白净，虽然不能说是仙风道骨，但也颇有几分灵气。初见之下断箭对他印象不错，很难相信他是马贼，谁知张嘴一说话，马上就原形毕露了。

“我最近在楼兰买了个波斯女人，很不错，借给你用用。”断箭戴着面具，龙竹看不到他表情，依旧笑吟吟说道，“明天早上，我们直接去古城。九月二十五，吐谷浑的可汗夸吕要在海头城举办法会，听说规模很大，要设四部（僧、尼、善男、善女）无遮大会，法兴大师还要在楼兰寺升法座，为四部众讲《涅磐经》。这么热闹的事，兄弟们不可能不去，所以，你很快就能看到他们了。”

这是个最新的消息，断箭还是第一次听说，他马上想到了萨满圣母，这件事一定和萨满圣母有关。当日她曾对自己说去迎接吐谷浑可汗夸吕，要说服他支持佗钵。现在夸吕在海头城举办无遮大会，大漠诸族首领会乘着去高昌的机会纷至沓来，也就是说，无遮大会的背后很可能是萨满圣母主持的结盟大会。

“哎，你在想什么？”龙竹指了指座落于小绿洲中心的帐篷，笑着催促道，“你快去啊。”

“没时间了。”断箭摇手道，“你收拾一下东西，我们连夜出发。”

“金乌，你三个多月没碰女人，精气失调，很危险啊。”龙竹不以为然地说道，“这次不管你要干什么，性命最重要，你不能不顾自己的性命啊？”

“房中术那一套没用，它不会帮你成仙，你还是省点力气，少玩女人，多活几年吧。”断箭调侃道。

“的确，房中术练得再好，也不能帮我成仙，但它对身体确实有好处啊。金丹派的葛洪大师就说过，房事不可禁，但也不可频繁，阴阳不交，会有堵塞之病，幽闭怨旷，多病而不寿，当然了，如果任情肆意，房事过度，又会损伤年命，因此房事要有节有度。如今你三个月没碰女人，身体已经受到了损害，必须及时找个女人行房，以调理阴阳，恢复元气。”

断箭懒得理他，转身就走。龙竹气得冲着他的背影用力吼了一嗓子，“哎，你听到没有？你这样下去会死的。虽然你命里克妻，但这并不妨碍你玩女人啊？你听到没有。”

李丹命里克妻？断箭愣了一下，旋即想到这个神棍满嘴淫秽，肯定在胡说八道。他背对龙竹举手招了招，示意他不要废话了，赶快走人。

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当一轮朝阳从地平线上缓缓升起的时候，断箭三人赶到了孔雀河古道，走进了楼兰古城。

古城只剩下了断壁残垣，不过，这里帐篷林立，方圆数里范围内，人海如潮，是西域最大的自由互市。南来北往的商贾都很精明，他们在海头城的互市上交易，要缴纳很高的市税和交易税，所以他们自发组织起来，在古城一带又建了一座更大的互市。这座互市能够一直存在，最早得益于北魏对西域控制力的减弱。北魏分裂后，楼兰的控制权更换频繁，海头城上的大王旗一日三变，使得海头互市缺乏安全，于是楼兰互市变得更加兴旺。

龙竹带着断箭走进了一座占地很大的帐篷。帐篷外的木柱上，悬挂着一面火鹦鹉大旗。断箭听李丹说过，三足乌马匪在楼兰互市有个销赃的店铺，名字叫火鹦鹉，店主也是马贼首领之一。在七十七名马贼当中，只有他和龙竹知道李丹的真正身份。一般有什么事，李丹先告诉他们两个，由他们两个召集人手，做好准备工作。

火鹦鹉看到断箭，也很惊讶，“你不是说回长安了吗？怎么这么快就回来了？”火鹦鹉长得很结实，又长又密的胡须扎成了一串小辫子，浓眉下有一双狡黠而精明的眼睛，脸上总带着一团和善的笑容，说话的时候慢悠悠的，好象有些心不在焉的样子。

“有件�