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黑白朱元璋-第18部分
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祭奠完毕，他又对出征将士发布谕令，申明军纪，严令遵照执行，他说：
“今命尔等诸将各率所部，北定中原。汝等出征，并非只是攻城略地而已，而是要削平祸乱，以安生民。故所经之处，遇敌则战。你等所经之处，及下城之日，勿妄杀人，勿夺民财，勿毁民居，勿废农具，勿杀耕牛，勿掠人子女。民间若有孤幼遗弃在军营，父母亲戚来寻认，应发还人家，这是积阴德的好事。积德者必有善报。望诸位切实遵行，好自为之。”
强劲的北风吹拂着无数旌旗，发出猎猎的飘响声，应和着朱元璋激昂的话语，气氛显得格外的肃穆、紧张。几十万大军，谁也不敢乱吭一声。
徐达、常遇春、薛显、傅友德等将领一齐伏拜，高叫：
“谨领谕令，违者严惩！”
朱元璋又挥挥手，侍臣立即端上酒壶、酒碗，他亲自执壶，为诸将斟酒壮行。
徐达将酒酹地，然后将剩下的喝干，说：
“首战用我，用我必胜！请主上静听捷报，末将定当拼死努力，报效主上。”
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发檄文，搞北伐，却要与红巾军划清界限（2）
朱元璋微笑着点了点头。
常遇春统兵北伐，与元兵大战居庸关。
常遇春接过酒，仰面一饮而尽，豪爽地说：
“不扫平中原，小将不回来见大帅！”
朱元璋心中一动，有点不安地瞪了他一眼，脸上没有一丝笑意。
傅友德接过酒，对朱元璋讲出一句掏心窝子的话：
“主公，小将要当一回彭越来报效你！”
朱元璋眼中生出爱怜的光，傅友德便将酒一饮而尽。
徐达又向朱元璋一拱手，便跳上战马，率领大军浩浩荡荡地出发。朱元璋目送他们远去，方才回返城中，召来宋濂，叫他起草《谕中原檄》。
三天后，这篇配合大军行动，由朱元璋亲自改定的奉天讨元檄文飞马送至北伐军中，向元朝统治区进行政治攻势，把军事与政治、攻击与招抚、分化瓦解和统一战线结合起来，双管齐下。檄文说：
自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄治天下者也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服。此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。
自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸩兄。至于弟收兄妻，子卺父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣！
夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之本根；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉？及其后嗣，沉荒失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之兵，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保。虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。
古云：“胡虏无百年之运。”验之今日，信乎不谬。当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有济世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜悯。
方今河、洛、关、陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称。假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河、洛之徒也。或众广力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始，皆以扑妖人为名，乃得兵权。及妖人既灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。
予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、沔、两淮、徐、邳皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭天成命，罔敢自安。方欲遣兵北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪，虑民人未知，反为我仇，携家北走，陷溺尤深，故先谕告：
兵至，民人勿避！予号令严肃，无秋毫之犯。归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命中国之人以安之，夷狄何得而治哉！
予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在驱胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之。如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
这是朱元璋发布的一篇极重要的宣言，檄文中的“妖人”系指信奉弥勒教的红巾军，是朱元璋亲自改加上去的，表明他此时已彻底与红巾军划清了界线。檄文中以民族主义相号召，用传统的华夷之分来鼓动人们推翻元朝，影响至深至远。“驱逐胡虏，恢复中华”，五百年后竟成了孙中山推翻清朝统治者进行资产阶级革命的口号，激励了无数志士仁人为之奋斗。直至抗日战争，还有许多爱国之士以此口号去鼓动人们奋勇抗敌，驱逐日寇，可见其已成为中华民族的精神财富。
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方国珍磕头如捣蒜，念他心诚，饶他一命
汤和出征方国珍才月余，即传来捷报，他与朱亮祖南北夹击，已攻下方国珍的巢穴庆元路，方国珍泛海逃遁。征南副将军廖永忠入海追击，方国珍之兄弟及部将纷纷投降。方国珍无奈，也派儿子奉表到应天请降。
朱元璋恨他反复无常，曾数次求饶，却屡屡食言，正想加罪于他，将送上的请降书随手一丢，便要斥责方国珍的儿子方明完，李善长却轻言奏道：
“请主上先看看降表。”
朱元璋听见这一提醒，知其中必有文章，便展开请降表，仔细看起来：
臣闻：天无所不覆，地无所不载。王者体天法地，于人无所不容。臣荷主上覆载之德久矣，安敢自绝于天地，敢一陈愚衷，知必有以容臣者，惟陛下垂鉴。
臣本庸才，处于季世，保境安民，非有黄屋左纛之念。曩者，陛下霆击雷掣之师至于婺州，臣愚以为天命有在，遣子入侍，于是固已知陛下有今日矣。所谓依日月之末光，望雨露之余泽者也。而陛下开诚布公，赐手书，归质子，俾守郡县如钱镠故事。十年之间，与中吴角立，皆陛下之赐戢也。逮天兵下临吴会，臣尝上书谓，朝廷定杭、越，则暮归田里。不意今年以来，老病交攻，顿成昏昧。而子侄弟兄，志意不齐，致烦陛下兴问罪之师。方怀忧惧，未能自明，而大军已至台、温，令臣计无所出，虽遣使再三，而承诏之师势不容已。是以封府库，开城郭，以俟王师之至。然犹未免为泛海之计者，昔有孝子于亲也，遇小杖则受，大杖则走，臣之事适与相类。
虽然臣一介草莽，亦安敢自绝于天地？故每自思欲面缚待罪阙庭，复恐陛下万一雷霆之怒，天下后世议者不谓臣得罪之深，将谓陛下不能容臣，岂不累天地之大德哉？谨冒死奉表以闻，俯伏俟命。
朱元璋见他承认了他反复无常之罪，且汤和军抵庆元时，他未作大的抵抗，没破坏城池，焚烧屋舍，而是封闭府库，让部将将庆元城完整交出，也算良心未曾泯尽。加上言辞哀恳，令人心动，文思机辩皆令人叹赏，心中的恼怒尽飞入九天云霄，亲自援笔给方国珍写了回信，信中说：
“汝今势穷来归，辞甚哀恳，吾当以此诚为诚，不以前过为过。汝勿自疑，速率众来附，前过统统赦免，吾得保汝等安享荣华富贵！”
方国珍率家人赶至应天，匍匐在朱元璋脚下，再三请罪。朱元璋哈哈一笑，说：
“你若早听吾之教言，率众来归，说不定今日已是一个大功臣，你来得何其晚啊！”
方国珍一听，浑身冷汗冒出，磕头如捣蒜一般，再三自责，请求宽恕。
朱元璋即将登九五之尊，为显示他有方国珍在请降表中所称道的天覆地载之器量，便一个哈哈赦免了他的前罪，封他为广西行省丞相。不过食禄而不赴任，下令在京城为他建造了千步廊宅第千间，作为禄养，几年后方国珍病死南京。
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砍掉脑袋碗大个疤，福建陈友定不怕死，就让他死去吧
福建方面也传来捷报，胡廷瑞与沐英等率师度杉关，入邵武，克建阳，破分水关，进抵崇安。
朱元璋十分高兴。胡廷瑞原为陈友谅手下的江西行省丞相，投顺后观察他多年，见他忠实无过，且又屡立战功，智勇超人，才命他为平定福建的主帅，而叫养子何文辉为副将。临行时对他说：
“吾命你总兵，往取福建。何文辉为你的副将，湖广参政戴德也听从你的调遣。这二人都是我的亲近之人，但你勿以这个缘故而不敢管理。凡号令征战，一律以军法从事，不可畏怯。”
胡廷瑞当即唯唯连声，朱元璋仍担心他难以独当一面。
今见他不负重托，心中十分喜欢。又令攻取了庆元的汤和、廖永忠、吴桢统水师南下，自海道取福州，协助胡廷瑞平定陈友定。
陈友定原为人做佣工，当过商贩，以平定诸山贼，被元朝任命为县令。后因抵御陈友谅部的进攻，受元朝重视，屡屡升迁，尽有福建全省之地，并与朱元璋部将胡深多次激战。最后，胡深在进攻建宁时因马蹶被擒，为陈友定所杀。朱元璋闻讯，大为悲恸，将陈友定恨入骨髓。
汤和、廖永忠浮海至福州后，派使者至延平去招降陈友定，想不战而下福建。
陈友定则设宴大会诸将及宾客。酒菜刚刚上桌，即将使者推出，当众斩首，把他的血滴在酒中。他亲自执壶，将酒分给与宴各人。微醉之后，他拔剑发誓说：
“吾曹深受元朝厚恩，方有今日。今吴军兵临城下，报效朝廷在此一时，望诸位同心协力。有不以死相拒者，我必将他凌迟活剐，妻子儿女一并杀掉。”
陈友定在福州环城设垒，每五十步就筑一台，派敢死之士拒守，并与延平互成犄角，相互支援。但抵不过汤和、吴桢、廖永忠的猛烈进攻。吴兵蚁附登城，守将逃跑，城遂破。汤和入城，禁烧杀抢掠，安抚百姓。
汤和续攻延平。陈友定誓与城池共存亡，既不出战，又不准将士休息。守者生怨，他杀了一个部将，又撤了几个人的军职，不但未弹压得住，人心更加离析。
围城十天后，陈友定知事不可为，按剑服药，想自尽报国。其部下将他拿住立即开门投降。
吴兵入城，陈友定被抬出，恰遇大雨，昏迷中他被淋醒。汤和将他及其儿子押送至南京。
朱元璋审问他：
“元朝已要灭亡，你为谁守城？派使者去劝降，你又把他杀掉，吾以为你有天大的本领，可以抗拒天命，打败天兵，今天为何如此狼狈？”
陈友定低下头，不敢看朱元璋，只说：
“事情已经过去了，不要多说了，砍掉脑袋碗大个疤，了不得就是一个死吧，还有什么好说的！”
朱元璋恨他杀害胡深，便将其父子一并斩首。
从广西前线也传来佳音。湖广行省平章杨璟、左丞周德兴等率武昌、荆州、潭、岳等卫军队，自衡阳出发，与元军血战后已夺取了永州。
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远在千里之外，对北伐战场却明察秋毫
南方连连告捷，但这只是偏师，朱元璋的主要注意力放在北伐上，他密切关注，亲自指挥。
徐达兵行神速，出师三天，即抵淮安。第二天，便派人往沂州，去招降王宣父子。
王宣父子马上派人到淮安上降表。表中庆贺平定张士诚，并大肆颂扬朱元璋，把他比为尧、舜、禹、汤、周文王和周武王，言辞极为恭谦。
朱元璋收到徐达转呈来的降表后，即授王宣之子王信为江淮行省平章，并给他写了封信，说：
“汝等遇真主出，即知顺天命而归，如同当年窦融献河西之地于汉，李归黎阳之众于唐，都是顺天应人之举，吾必善待之，望勿有疑。”
他同时密令徐达要严加防范，说：
“王信父子反复无常，不可轻信，降表中谀词堆砌，绝非真心。其降不过是迫于无奈。你宜勒兵趋沂州，以观其变。如他们开城迎降，便分二卫兵驻守州城，将王信父子及其家属遣送到淮安。若益都、济宁、济南俱下，则令王信兵马五千随我军万人驻守。其余兵马分调各州守城。分调之后，仍选其马步精锐者从大军北伐。如他闭门拒守，则发兵进攻，不可迟疑。”
果不出朱元璋所料，王宣父子真的阴持两端，明里请降，暗中王信秘密去他州募兵备战。同时又派亲信去假装犒师，实则作缓兵计。
徐达按朱元璋的指示，已对王宣父子密切关注，他接受了王宣的犒劳，厚赏犒师的使者并将他们送回。王宣等犒师者一返回，立即夜劫朱元璋派来的使臣，想杀害他们。
徐达一得知此情，马上带兵直抵沂州，于北门驻扎，又派梁镇抚去城中劝降。
王宣派一姓常的郎中在西门会见了梁镇抚。梁镇抚曾是张士诚的义子，便现身说法，以自己早降，至有今日富贵去劝说常郎中。他说：
“如今兵临城下，城中势弱，不降何待？”
常郎中回去禀报王宣。王宣派人将梁镇抚请到城中，很恭敬地对他说：
“我降，我降。这次说话算数，不算数便是狗日的。”
梁镇抚很高兴，马上回去报告。
等他一出城，王宣却又紧闭城门，下令拒守。徐达本是个稳重人，这下也气得一跳三尺高，大骂王宣父子是反复无常的小人，抓住他非缝起他那张鸟嘴不可，免得再来骗人，便下令攻城。
都督冯宗异令士兵掘坝放水。次日，徐达亲自督军攻城。王宣望眼欲穿等待其子王信募兵来援，等了两天，却无一点音讯，知道无力抵挡，只得开门出降。
徐达命令王宣写信招降他儿子。王信不肯，还杀了徐达派去的使者，与其兄逃往山西，沂州全落徐达之手。于是附近州县都随同王信的部将来降。
徐达恨王信父子反反复复，并杀了自己派去的使者，将王宣一顿乱棍打死。
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看地图，观天象，朱元璋便可决胜于千里之外（1）
朱元璋得到徐达已攻占沂州及招降了附近州县的捷音，十分高兴，但丝毫不敢大意，不时展开地图，趴在图上画画点点，对各处山川关隘进行分析思索。
一连数夜，他都盘腿坐在空地上，冒着寒风，去观察天象。经过刘伯温、婺州月庭和尚的指点，他已颇精于星象之术，常常通过星象的变化来预测战争的成败及人事的祸福。许多次都被他预测成功，故他愈来愈信这一套，每遇大事，或有疑难，就去观测天象。
这天，他观察天象到半夜，地上已起霜冻，头发及胡须都已结上霜花，左右侍从几次去请他回宫休息，都被他厉声斥退，因他已捕捉到了星象的微妙变化。
到天明时分，这星象已十分明显。在齐鲁之分，有火星逐金星而过。他立即占卜，得象为宜大展兵威，便急忙派人星夜驰谕徐达：
“听说将军已攻下沂州，不知将挥军何处？如向益都，当遣精锐将士在黄河扼守冲要之处，断其援兵，使元兵无法支援，城内绝了援兵之望，便会陷入恐慌。我军势重力专，一鼓可克。如不攻益都，则应进取济宁、济南。两城既下，益都以东势穷力竭，则益都如囊中之物，可不攻自下。不过用兵难以精确遥测，一切都靠在战场上随机应变，望将军明察。”
徐达知朱元璋谕令中的后几句不过是谦词，他结合战场的实际把朱元璋的部署细想一遍，觉得其言确有高妙之处，便依言而行，先派常遇春攻下滕州这一要冲。
廖永忠为一代名将，统兵攻伐，战无不胜。在北伐时杀死元将沙不丁。
不多日，果真攻下益都，寿光、临淄、潍、胶、博、兴等州也相继攻克，收降将士一万五千余人，马骡一千六百余匹，粮食近二十万石。
朱元璋关于下一步的作战方案又飞马送来了。他指令徐达，若山东各城俱下，则各留一万人马分守益都、济宁和济南，然后大军相机而动，准备攻取河南、河北。
因山东大多数州县是望风而降的，朱元璋对如何处置这些降将，放心不下，又指示徐达说：
“将军率大军一鼓攻占齐鲁数十城，寻遍古书，虽韩信之功也比不上。然事机合变之际，不可不虑。今山东诸将，虽皆投诚，但你未尝遣送一人至京都，不知是作何处置。如你将诸降将留布原处，这就是养虎遗患。古时汉光武皇帝派大将冯异平三辅营垒。他将降者中的首领送至京师，遣散其小卒，令他们去务农，捣毁其营垒，使他们无法再集聚在一起。古人的思虑何其深远，望将军三思，取万全之策。”
几天后，他听说张兴祖收降卒万余人，且推诚待人，选降将中才有可用者统领原军，急派人制止，说：
“此非良策，一旦生变，你的军势不足以控制，变生不测，你如何处置？今后得一降将及官吏儒生，才有可用者，一律送京，不得自用！”
叮嘱再三，还是出了乱子。徐达攻下济南后，遵令把降将送往应天，因防范不周，在半路上他们杀了使者，北逃元朝。朱元璋急了，速令人训诫徐达：
“齐鲁诸郡皆下，中外同庆，但应牢记，胜而能诫者，可以常胜；安而能警者，可以常安。心存戒心的人，虽获胜利仍如初战；心存警惕之人，虽安仍如履危地。常胜之兵易骄，久劳之师易溃。能预先考虑到败因才可不败；能谨慎地对待成功，才能有成。你等必须防范周密，常处临敌状态。切毋心生懈怠，为人所弃，慎之慎之，切勿重蹈覆辙！投顺诸官吏，初屈于我之势力，未必从心所愿。一旦变生不测，于我无利。故应遣送我处，使其处我官属之间，日相亲近，感之化之然后用之，可无后患。”
经过朱元璋再三再四的叮咛、训诫，徐达、常遇春及其部将才真正认识这一问题的严重性：朱元璋所需要的是全胜，任何疏忽，都会给他心上带去阴影。他们丝毫不敢生懈怠之心，持重谨慎，处处防范，此后才未生波折。
山东的降官降将送至应天后，朱元璋一边命令从军中选取合适之人留在各州县任职，一边从各地选调官吏前往山东各地任守令。他教导他们说：
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看地图，观天象，朱元璋便可决胜于千里之外（2）
“百姓安否全在守令。守令应有才有德。有才则可以应变集事；有德则足以善治。但为治之道，也有难易。当天下久安无事，民风趋于奢侈放纵时，治化较难。如民生凋敝，抚绥更难。元朝之所以致乱，虽上失其权柄，也是州县官吏不得其人所致。故尔等切不可重蹈覆辙，要给百姓以休养生息之机会，如良医治病一般，将抚字常存于心，千万不可使他们再度陷入穷困之中。”
半推半就，三个来回，终于应允称帝，并以大明作国号（1）
朱元璋虽将南征北伐置于头等大事，密切关注，时时指点，却没放松登基大典的筹备工作。在他的亲自指点下，太庙、三殿三宫、祭祀昊天上帝的圜丘相继告成。万事俱备，只欠东风，只待朱元璋一声令下，应天城里，即可举行隆重的登基大典了。
如何让朱元璋应允称帝，却成了李善长一班文臣挠头之事。每日散朝之后，他们都集聚在李善长的相国府中商议着。
一桩改朝换代的大事正在紧锣密鼓中推进。
李善长在屋里踱来踱去，全力思索劝进的事。他最担心的是劝进的时机是否妥当，否则，朱元璋不但不会应允，还会引起他的怀疑，认为臣下此举包含祸心。李善长从日常接触中发现朱元璋的疑心病是与日俱增，稍有不慎便会招来灾祸。
吴元年（1367年）七月，苏州城即将陷落，朱元璋召集熊鼎等文臣来商议庆典雅乐，高谈阔论，显得兴致勃勃。李善长揣测朱元璋的心意，认为他已打算称帝，便率群臣上表劝进，说：
“今四方群雄铲除殆尽，远近之人无不归心，由此可知天命之所在，故恳请早正帝位，以慰天下之望。”
朱元璋见了劝进表，却说：
“今张士诚将亡，元虏仍在，天下一统之势未成，四方之路途尚有阻塞，称帝尚早。且自古帝王已占有天下，知天命所归，人心无外，还谦让再三。若天命果真在我，又何必这么急急忙忙？心急吃不了热馒头，吾曾笑陈友谅刚占有天下之一角便妄自称帝，终至灭亡，吾岂能步其覆辙？”
虽然没采纳劝进之言，却也无怪罪之意，李善长总算放了心，也摸到了朱元璋的心思。
到了十二月，南北战场上捷报频传，应天城中一切登基准备皆已就绪，新皇历已颁行，皇帝即位的朝服，后妃、官员的礼服均已齐备，皇帝即位册封皇后、皇太子的各种仪礼也起草完毕，皇帝仪仗的排行都操演得相当纯熟。李善长认为时机已到，又率百官奉表劝进。表中言辞极其恳切，把朱元璋比为红日，称之为天神，是协助天帝化育天地万物的上天之子。
谁知朱元璋仍不应允，他说：
“去年吾即吴王之位，亦是迫不得已，勉强听从了众人之言。今卿等复劝即帝位，吾恐自己功德浅薄，还不足以当此造福万民之重任，汝等无复再言。”
李善长与群臣计议良久，把朱元璋拒绝时的言词和表情揣测了一次又一次，终于认定，他这一次拒绝是为了显示自己谦让的美德。再想一想他七月份拒绝称帝时说过，古之帝王，已占有天下，知天命所归，还要谦让再三，大家一致认定，这个看法肯定不会错，只要再上几次劝进表，朱元璋肯定会允从众人之意。
第二天上朝，大家什么事也没有奏，李善长就率领大家一齐跪拜，再次恳请，说：
“陛下谦让之德已昭著四方，感动了神明。愿陛下为生民百姓计，早徇群臣之请。”
朱元璋见群臣请他称帝说是既有上天的旨意，又是百姓的要求，搔到了痒处，心中暗喜，脸上却是一副无可奈何的模样，用非常勉强的口气说道：
“唉，中原尚未平定，军旅之事未息，诸位就屡请不已，喋喋不休。吾打算待天下大定后再议此事，既然卿等非要吾登极，吾只得勉从舆情。但此大事不宜草率，诸位要斟酌礼仪而行。”
李善长见朱元璋已点头应允，立即率群臣磕头跪拜，高呼“吾皇万岁”。又领着一批礼官，把早已商议妥了的即位礼仪，缮写好送给朱元璋审示。
朱元璋早已对历代的登基大典做过一番研究，他把送上的即位礼仪表推敲了一番，改动了几处，即指定照此办理。然后，十分严肃地对刘伯温道：
“吾阅历代史籍，知命世之君，创制之初，为新一代之耳目，都不肯因袭前代之称呼，故要反复斟酌国号，赋予它深重的含义。老先生为我筹之，吾既建国，以何号为宜？”
刘伯温显出副胸有成竹的模样，说：
半推半就，三个来回，终于应允称帝，并以大明作国号（2）
“臣以为，可以‘明’为国号。”
朱元璋脸上的笑纹慢慢地消失了，他沉吟着。以“明”字为国号，不是又把自己与韩林儿的小明王之号联系起来了吗？他不愿让人再联想起那个满脸忠厚，却被他沉于江中的小皇帝。
“老先生，用这‘明’字作国号，有何好处？”朱元璋心中不快，却用一种委婉的口气说出。
刘伯温却不假思索，脱口而道：
“陛下，民间早就有明王出世，拯救万民的说法，在百姓中流传甚广，影响甚深。陛下初起淮西，即奉小明王为主，部将亦多系当年旧人。以此为号，既可表明陛下的丰功伟绩，又可获众将士和百姓拥戴，让天下知明王已经出世，陛下上应天命，岂不妙哉？”
朱元璋登皇位，自然要有皇帝玉玺，这是象征皇权的“大明天子之宝”。
朱元璋听他说得在理，不觉微微点了点头。
“何况，吾朝起于南方，南方为阳，色赤，属火，应天又为祝融故墟，尊火神祝融，故以‘明’为号，与之相称。元朝起于塞北大漠，北方属阴，属水，神为玄冥，色黑。今陛下以火制水，以明克暗，以阳克阴，正在扫平元朝，岂不正是上应天命，下顺人情吗？”
朱元璋的脸上已重现笑容，他已被说动了心。刘伯温却仍在侃侃而谈：
“且上古时代，便将‘朱明’连称，这岂不是在千年之前就将陛下的国号与国姓连在一起，说以‘明’为国号是上应天命，下顺人情，岂不又是一证？”
朱元璋咧开大嘴，笑出了声，忙插言道：
“老先生言之有理，这‘明’即是光明，是照亮天地之火。古人云：日月为明。古礼中有祀‘大明’，朝‘日’，夕‘月’之说。历代朝廷都把祭祀‘大明’和日月列为正祀，或郊祭或特祭，都要举行极隆重的祭祀活动。以‘明’字为国号，合于礼乐。”
刘伯温、李善长等见朱元璋已如此博学，不禁感到惊讶。在一片赞叹声中，李善长嚷道：
“陛下天纵神圣，见识深远。不过臣犹有一见，似应在‘明’字前再添加一字，这国号方更有气势。”
朱元璋“哦”了一声，转头看着李善长，说：
“爱卿有何高见，尽可说出。”
“臣意应在‘明’字之前加一‘大’字，以示吾朝虽与小明王有联系，又有区别。且加一‘大’字，可表明陛下是大一统之天下，能新一代之耳目。”
朱元璋最怕别人将他的国号与小明王牵扯在一起，现听他一说，心中的一块石头总算落了地，他又最讲究说话吟诗要有气势，在明字之前加一“大”字，可使国号显得大气，正合乎他的心意，心中不由得大喜，喜滋滋地说道：
“好，吾意便以大明为国号！”
宫廷内外立即充盈着一片喜气。
朱元璋认为登基即位应是个上上吉日，便将此事交给刘基去办理。
刘伯温也早已成竹在胸，立即奏道：
“陛下，臣已测得一个吉日，即明年正月初四日。”
朱元璋知刘伯温精通五行阴阳，选个吉日对他不过小菜一碟，也不深究，便点头首肯。
在朝廷上又把年号确定，以洪武为号。此后，人们便把朱元璋称为洪武皇帝。
。。
登基时的天气成为朱元璋的一块心病
入夜，朱元璋仍独坐在龙椅上。为了节省，他连灯烛都叫人撤了，黑灯瞎火地坐着。
宫里宫外，一片喜气洋洋。应天城里，已在开始张灯结彩。宫里本想特制一批大红纱灯，到处悬挂
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