半夏读史记-第13部分

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男女艳羡的风流掌故。
　　然而，一晌贪欢的激情过后，是硬邦邦冷冰冰必须面对的严峻现实。那时狗子的经济能力，底儿潮得一塌糊涂，成都的家中，居然只有四白落地的秃壁。家徒四壁营造不出浪漫满屋，风流终归当不得饭吃。而那边愤怒的卓爸也放出话来：这样不成器的闺女，杀掉是不忍心，但也休想从我这儿得到一个子儿。
　　这样的生活，实在太不靠谱，实在不能忍受。最先沉不住气的是富家女出身的文君。对文君而言，她几乎输掉了整个世界，但她总算还拥有一个结巴狗子，理论上还是赢家。但仅仅盘桓理论是解决不了生计的。
　　关于文君的相貌虽然好评如潮，但由于本土的女人指标，除非涉猎艳情，一般不将胸部臀部计算在内，所以无从考证她是性感丰满，还是瘦而有料。都说做女人，要又有两粒又有实力。十七岁便守了寡的文君，当然具有凡人没有的智齿，两粒带实力，果然不是绣花枕头一样脑筋简单功利开放被叫作Easy　girl的容易女孩。
　　于是两人在结束爱情短跑之后，如空降部队一般返回临邛大本营，变卖掉硕果仅存的车马，筹措些资金，趸下一间小饭铺，像卓家先人一样，从底层开始创业打拼。
　　与以往的历史教育略有出入，一向遭到批判的剥削阶级思想，其实在非剥削阶级中反而更富有非常茁壮肥沃的诱惑力；而笼统意义上的剥削阶级，似乎并不仅仅执著于剥削，他们的劳动观念甚至往往强烈：都说村子里第一个起早的人，必是那首富的老地主。卓家先人如果不肯拼死劳动，很难说后来能够完成资本积累，成为具有剥削权利的成功人士。
　　夫妻档饭铺里的打拼十分具有戏剧色彩。私奔寡妇亲自当垆，熟女做show　girl，站前台卖酒带出纳；狗子也穿上犊鼻裈，和杂工一起，端盘洗碗。这小公母俩真正是涌身投入，了无心理障碍，忙碌经营，根本看不出落魄之后的内心挣扎。
　　实际上，他们也用不着挣扎。这样的真人秀，本来就不是意图温饱，不论生意的好或者比较的不好。这对雌雄同心复同体的大蜘蛛，酒垆扯作中军帐，就是要用绷紧的亲情作钓饵。
　　

那个时代最伟大的声音·生逢其时（2）
关于犊鼻裈，一向有不同解释。有说是短裤，有说是围裙。该说两造都贴近，均为鸡毛小铺服务人士的工装品种。只是围裙或许可以剪裁出犊鼻形貌，却无从着落那个贴身穿着意义的裈字。而从小公母低门槛创业的小生意之真实属意出发，似乎由著名诗人披挂裤衩子，里外穿梭忙碌，视觉的冲击效果，直逼文凭作幌子卖肉以及作家哭穷讨饭，更加具有摧枯拉朽的力度。
　　果然有被挣扎折磨得招架不住的。卓爸到底是有身份的人，面子看得比钱财更其重要，尽管禀赋超卓的阅历和聪明，却依然撑拒不住，达到了自家千金预期的崩溃，情势逼迫，不得不来自动咬钩。
　　耻辱一如世界上的许多事情，终究需要用钱来摆平。在亲戚的劝说下，卓爸愤而分流出一笔殷实的财产，划归那对小冤家。计开：童仆奴婢百人，钱百万，另有陪嫁一干不详。这样一大坨肥肉，足见老卓家真不是悭钱家族呢。都说嫁出去的闺女泼出去的水，无奈这闺女功夫了得，覆水能收，不但泼出去了可以及时召回，而且还能自主再泼，再泼之后又来逼迫老豆赞助割肉。
　　注入了如此雄厚的资金，两人迅速实现了脱贫，生活质量滑过真正的拐点。封灶关闭饭铺，再次返回成都后，两口子买下田地宅院，过上了蔚然可观的富人生活。如果确实有爱情经济学存在的话，诗人气质的狗子女婿，不动声色间，假手太座，围点打援，击其必救，塑造富贵大变身，划算是有目共睹的。
　　富人的好处在于，再不必孜孜不倦地耿耿博命扒分执迷于精打细算的累积加法，而可以从容不迫自在自得地做有所选择的人生减法，追求真正的目标了。资本虽然每个毛孔都渗透着别人的血汗，却可以让拥有者再不必流淌血汗。
　　前面说了，狗子着意的人生目标，是用汪洋恣肆的文章，做些纵横捭阖的大事情。这时候景皇上已经死掉，他的儿子武帝，颇有些功业的心思，加上有几代祖宗休养生息留下的丰赡积累。《平准书》记载，京师之钱累巨万，贯朽不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。这样的雄厚国力，果然可以承担好大喜功的破费，为此他也不吝增添个把文学爱好者的头衔，甚至会心之下，还可能主动认领。
　　诚然，皇上即便喜欢，也没功夫下基层亲自发掘寻觅。再好的货色，也得呈示到皇上目力所及的视野范围之内。而呈示的递送又是需要程序的，这个程序包括符合手续的主渠道和符合手段的二渠道。狗子选择了后者，也就是用经济的资本运作文学的资本。有钱的感觉真好。
　　一个叫杨得意的老乡，在宫里担任狗监，职责是看管皇上的猎犬。这样的古怪头衔，阶级未必高大，却是皇上身边的贴心人，所以最方便买通下来，做皇上的思想工作。杨监的思想工作落实得不显山不露水，在皇上的日常读物中，不经意地夹带上了那篇《子虚赋》。
　　《汉书·艺文志》里，载有武皇帝亲自缔造的两篇赋，证明了皇上对此类文章的喜欢。这正是足以将他归入狗子文学作品爱好者的命门。因此，杨监掺沙子呈现的那篇《子虚》，如期遭到了皇上的阅读，也如期遭到了激赏，于是皇上发出叹息：朕怎么偏偏不能和这人同时哟。
　　看来那时候，虽然号称盛世，信息的沟通却尚欠发达，连老天亲儿子的独夫皇上，都不清楚当代文学的存栏概况。这却是杨监悉心培育专门等待的机会。原来那人可以看见活的。于是皇上立即召见狗子。狗子面君，声称《子虚》说的是诸侯，不足观览，天子的游猎，才最是浩荡披靡的精彩。
　　结巴之人，语流不畅，却可以规避话多屁稠的旁生枝节，说出的话自然反复消化，久经考虑，正适合伺候心思无常宛如虎狼的皇上。这几句马屁，酝酿许久，自然拍得相当熨贴，于是皇上命人笔札伺候，现场创作。狗子那时蘸得墨浓，笔不加点，洋洋洒洒，《上林》之赋，一挥而就。皇上看了，果然大悦。
　　

那个时代最伟大的声音·生逢其时（3）
狗子的赋，正如后代评价的，想象放纵，辞藻堆砌，龙蛇翻飞，气韵鼓荡，将自家的不羁才气，不计成本地铺陈，用他自己的话来表述，就是填坑满谷，果然绮丽斑斓，文采斐然。这样的上乘创作，当然根植于他的浩然才情，而不可否认的，从生理的代偿功能而言，嘴头结巴的期期艾艾，也使得原本分解到口腔表达的文采，凝聚反馈到文字承载的笔端。正像有的人拍着心口表白的，吾口不能剧谈，此中多有。
　　不过，考据家跳出来揭老底，说这篇让皇上大悦的《上林》，原本和前边令皇上激赏叹息的《子虚》是一时之作，合则一，分则二。狗子先抽出上半片作引子，面君后再动用下半片巩固成果。因此，所谓现场的倚马创作，实在是背诵早就揣在肚皮里的成型文稿，那笔墨如何泼得不潇洒。这正是才子的狡狯手段，尽管颇有些欺君之嫌。好在说大人当藐之，君子可欺之以方，对皇上耍点小小不言的手段，实在算不得个甚，或者还是民本思想的伟大流露呢。
　　有后人将另一位辞赋作家拿来和狗子对照，说，枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，皆尽一时之誉。而长卿首尾温丽，枚皋时有累句，故知疾行无善迹矣。可见慢功的确出细活。另一位才子扬子云则说：军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。狗子伺候皇上，大都集中于所谓的廊庙之下朝廷之中，因而他的首尾温丽，他的高文典册，他的语迟文亦迟，真的是生逢其时。
　　当然，在极尽铺排的场面之后，狗子的文章也在尾巴上留下些卒章明志因以讽谏的政治亮点，但内中却毫不吝啬地渲染天子苑囿应当具备的气象：譬如离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重作曲阁；譬如卢橘夏孰，黄甘橙楱，枇杷橪柿，楟柰厚朴；以及生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足野羊，蒙鹖苏，绔白虎，被豳文，跨野马……如此绚烂的诱惑，如何不勾动天子本人做大做强的欲望，上林之中以及之外，少不得凭添许多糜费。但狗子所预留的亮色豹尾，以及乌有先生无是公这样明显宣示的空藉杜撰，又为自己埋伏了道德退路。既满足了皇上侈靡心愿，又落实到了面目高大的讽劝：无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。如此曲终奏雅劝百讽一周全机密的设置，用狗子作品里的话说，正是择肉后发。觑得皇上痒处，刀刀咬肉，枪枪见血，却又有金疮药后勤招呼，真正的郁郁乎文哉。
　　这一番周详的郁文，当然掳获天下奢侈品爱好者的心，何况最天经地义领受奢侈的武皇上，着意于大一统帝国声威气魄的私心，得到前所未有的慰藉和满足，自然换得皇上的封赏。但狗子并不满足于纸面上的驰骋，于是，趁一个得当的机会，从皇上那里讨得中郎将的头衔，衣锦还乡，于是太守郊迎，县令先驱，赚尽威风。此情此景，不由得卓爸喟然叹息，检讨自己没早一点儿把寡妇闺女嫁给如此如意的快婿。有钱人还是习惯用钱来说话，卓爸再行劈出若干财产，总值与儿子们的规格看齐。这样的说话，结实而实惠，君子都会动心，何况狡狯的才子。
　　风光之外，更有政绩的斩获。司马中郎将略定西夷，收拾一干部落头领甘心称臣，又扩建一应机构，完备关防，在老少边穷地区，弘扬国威，建功立业，用实际行动，让上至天子下至卓爸的所有人，都感到极大的欣慰。
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那个时代最伟大的声音·快乐至死（1）
都说人要三衰六旺，衰后有旺，旺后也必有衰。闲话总是伴随着鲜花滋生。狗子虽然也仿照子虚乌有的格式，予以诘难辩白：
　　盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。
　　然而，这样的隽语，也许解得一时，却济不了长远。于是他的官禄起起伏伏，最高境界，无非是俸米六百石等同县长的孝文园令，负责陵园打扫之类，没什么可观。文人还是着落到文人的本色才是正经。在连偷偷关心政治都不得的情况下，于是他继续祭起文字功夫，沿袭侈糜的路线，作品次第问世，将诗歌本职的辞赋，勾兑进浓郁的文章色彩，润色鸿业，专心从事铺叙，锻炼成为那个时代最伟大的声音之一，他本人，也毫无愧色地以奢侈品批发商中最上流的CEO，就位领导一时流行文学格式的泰斗级人物。
　　再后，他因病退休，居住于茂陵高尚区。某日，皇上忽然想起这位旧日言语侍从的词臣，招呼身边人，登门征集手稿史料，以免丧失本朝文学风范的文本。不料，泰斗已经悄然故去，家中也根本没有任何作品的纸质善存。太座出来答应，说俺家掌柜的从来也不存那些玩意儿，写完之后，人来取走拉倒。只是他临死的时候，写下一卷书，说有使者来时，即行呈上。
　　那一卷硕果仅存的书，是依旧用虚拟的场景，专门鼓动天子封禅的。封禅是皇上们标榜自己功业时最喜欢的国家仪式，武皇帝更不能免俗。文章送来，皇上果然另眼看顾，并于泰斗故去几年之后，践行了该典。按照某些说法，此书还附有相关礼仪，由于封禅材料稀缺，这也是皇上的焦虑之一。至于后来封禅时是否依照了那卷遗书，《封禅书》里没说，于是就不大好考证了。所以有人以为，该附录未必存在。
　　关于这位泰斗退休之后的具体生活，考虑到卓爸赠予的丰厚财产，想必是十分优裕的，大可不必替他如何维持家计而担心。按照一般的文学想象，从此甚至在很早，他和太座两人，便过上了幸福美满的日子，一直前往让时间惭愧的地方。然而，前文提到退休时的所谓因病，却泄露出某些意味之外的苗头。
　　早在辞去角斗士投入文学抱负的时候，他就是用身子有病做的由头，至于是否，无可确认，大约未必是空穴鼓风。而在勾引卓家寡妇文君之前，笔记上已经有果然有病的记载，而司马哥的正史上，常有消渴疾的字样，也朗朗的记录在案，之后还屡屡提及。那病自然不是情人们喜欢的相思虚症候，但却与男人女人之间，有些实在的勾当。
　　该病被确诊为消渴。《西京杂记》上说，长卿素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂引发痼疾。据说他还为此创作《美人赋》，罪己自刺，但终于无法克制本能，最后只好因此致死。再做寡妇的文君，还曾写作诔文凭吊。
　　消渴的临床表现，据权威工具书的条目，主要以多饮，多食，多尿，身体消瘦，或尿有甜味为特征。至于肇事的病因，祖国传统医学以为，基本上是饮食不节，情志失调，劳欲过度或先天不足所致。所谓饮食不节，指的是过食肥甘，醇酒厚味，从而积热内蕴，化燥伤津而成疾。情志失调，内容如字，从略。先天不足着重说的是五脏尤其是肾脏虚弱。一向说肾为先天之本，肾主藏精，肾虚则精无所藏，以致精亏液枯而产生消渴。
　　这便有些意思了。所谓精亏液枯，当然和男女之间的事儿撕扯不情。当然，更直截的，还是那个劳欲过度，医书上说得明白，因房事不节，劳欲过度，耗伤阴精，以致阴虚火旺而产生消渴，是致罹此症的重要管道之一。
　　这便是了。如果说狗子情郎先天不足还失于记载的话，房事不节导致的劳欲过度，则是推敲史料便得以确认而没法逃避的口实。不论狗子炒饭功夫是否强弱，床笫之上，二人营造爱欲的力度和频数，足堪想象。而痼疾唤发之后，虽然西洋医学在并发症栏目中，有阳痿一条，但史书上仅仅指出了消渴致死，却并没有涉及消渴之后嘿咻所受到的波及，从狗子的自我的检讨中，倒是不难窥见其肾虚之下依然持之以恒的顽强态势。
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那个时代最伟大的声音·快乐至死（2）
并且，在后世文人的作品中，斯人斯疾，始终捆绑一起，成为同日而语的关联项目：
　　相如病渴年来剧，酿酒倾家畏不供。（杜甫）
　　休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。（李商隐）
　　相如渴病应须此，莫与文君蹙远山。（黄庭坚）
　　……
　　这样名彪青史的歹症候，竟然在一代文宗泰斗死后，如蛆附骨一般跟身追随，成为司马昭之心一样路人皆知的千古把柄，虽然这把柄不乏艳羡之人，但艳羡的只好是构病的行径，不能是病灶本身。
　　更有甚者，此症候不但给患者本人赢得花下死鬼色胚之毁誉，还有意料之外的后遗。《淮南鸿烈》上说，嫁女于病消渴者，夫死则后难复处也。意思是，嫁闺女给消渴病人，一旦丈夫死掉就有了麻烦。至于怎样的麻烦，小学家高诱的解释是，因为给人造成了妨夫的名声，再没人敢娶她。
　　哦，想那文君妹子，年少时做寡妇，十七妙龄，有的资本重钓大鱼，而再做寡妇之后，韶光丧尽，资本流失，居然还要背负这样令人避之惟恐不及的虎狼名头，尽管史书在她的结局上，选择了阙如的无言，或许失载或许不便乃至不必，而卓爸及其后人是否继续实施了援救，同样是无言的阙如。于是她的凄惨，该是无庸置疑的了。歌里唱，情能见血封喉。原以为封的只会是消渴代言的狗男人，不料裹胁之下，居然还包容了无辜的小女子，实在令人不忍。
　　不忍似乎不止于此。笔记上传说，消渴缠身的狗子，还曾计划聘茂陵人之女为妾，只是由于太座一篇立意自绝的《白头吟》声情并茂，方才作罢。
　　《礼记·内则》云：女子二十而嫁，有故二十三而嫁。聘则为妻，奔则为妾。从此一条款对照，文君小妹的确有先天上的礼法亏缺。一则二十之前便已嫁人，有故再嫁时也依然没能坚守到二十三的底线。而给她留下不世名声的私奔，遵照上述礼法，也使她无法具备成为正室嫡配的基本资格。如此看来，倒是那茂陵之女，起码有下聘之说，反而可以后来居上，有机会做个法律尤其保护的首席老婆呢。
　　当然，上述有关二人劈腿的笔记，又从一个侧面，证明了狗子尽管肩负消渴重症，炒饭甚至多灶炒饭的欲望，依然茁壮旺盛，极力构建桃花朵朵开的蓬勃局面。但这却大违益气养阴愈合消渴的根本指归，即便人参汤镇日滋润着，也难以遏制日渐加剧之后的封喉，步入快乐至死的不归之路。
　　最后，需要说明的是，从现代西洋医学角度观照，所谓消渴，基本相当于已成为时下常见顽症的糖尿病。但据说尿崩症也具有消渴的若干症候。只是，狗子的时代，尽管对消渴并非毫无办法，但由于未有立竿见影缓解症状的胰岛素行世，因此于本case，并不存在辨证论治的意义了。而后事不详的文君，作为双料的寡妇，背负厚重的屈辱，也只好勇气当棉被，像咀嚼槟榔一样，细细品味从前的甜酸日子，自己慢慢渡过那飘满凄惨的河吧。
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死于疼爱（1）
著名的王充说，佞幸之徒，无德薄才，以色称媚，不宜爱而受宠，不当亲而得附，非道理之宜，所以才有了史上第一部关于他们的传记。
　　这当然是后来人的猜度。撰写该传记的本主司马太史，说的却没有那么倾向性丰富的感情色彩：
　　谚曰：力田不如逢年，善仕不如遇合。固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。
　　把势们的辛苦，总不如赶上年成好；资深的老官僚，也不如遭遇上峰的赏识。太史哥这话，内中自然暗含些检讨自己命途的活思想，但作为写历史的人，他在字面上，的确平白，那些罗罗嗦嗦的沟壑，都是后人添加上去的。所谓固无虚言，果然是在陈述一种事实；而官场中人，用色相追求利益最大化，其实不过和女人男人之间的勾当，走的是一个路数。以男女作譬喻，更多的强调了本能的作用，越发足以证明，飞黄腾达就像男欢女爱一样，的确具有无法遮拦不可撑拒的致命诱惑。
　　而王充耿耿以为的所谓不宜和不当，不过是按照前辈以及后人比照自己心中的妄想偶像，给长官们立下的条条框框而已，属于没有活力的书面语言，缺乏实践层面的意义，既不是长官们内心的真正私想，更不是长官们的实在行动，根本就是在强奸长官的意志：对长官尤其是最高长官来说，哪里存在什么宜和不宜以及当与不当，长官们以为宜和当的，自然就是那道理之宜之当，这是硬道理，没什么可讨论的。老王单边思维，无怪被后人指为朴素。
　　辞书上关于佞的解释，是奸巧谄谀，花言巧语。这自然是相当负面的阐释。但佞在训诂上的首选释义，则是才能，即便最权威的工具书也不回避这一点。从这个意义上讲，早先长官们所说的寡人不佞，才可以从谦逊一路理解，否则岂不是自侮。当然，但凡称寡人的，都是说了算的国家元首，哪里用得着耗费心力去奸巧谄谀花言巧语，直接批示就是了，声色俱厉都是应该的。
　　太史公的自序里也朗朗的说，夫事人君，能悦主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长，所以他老兄才作的这列传。这样的陈述，起码也看不出甚负面事迹记录的标签。再说了，悦主耳目，和主颜色，而获亲近，恐怕是几乎所有侍奉人君的臣子们心中所想，不好痛下杀手，一概归结为负面哟。
　　偏巧，在君称不佞，在臣则称佞，算得上是豺狼配虎豹的登对了，或许这也是阐释学角度透露出的一种冥冥中安排吧。
　　仔细再看太史公那篇列传的记载，里面纯粹利用色相得到贵幸的，并不算多，而且叙述上也是数笔带过。着重叙述的，实在都有那么点儿其他的什么。
　　譬如文皇帝朝著名的邓通。《水浒》里开茶局子的王婆，号称开言欺陆贾，出口胜随和。她为西门大官人做马泊六关说风情，勾搭被后人誉为个性独立的漂亮娘子潘金莲，特特提到捱光的五件要紧事，潘驴邓小闲，内中的邓，便是要似邓通有钱。可见这邓通，实在已经是大众话语中妇孺能详的纯粹物质的财富符号。
　　关于四川小子邓通，色相方面太史哥失于记载，虚拟揣测，充其量不过就是五官端正罢了。而所谓才能方面，也没有什么辅佐君王做尧舜的大本事，不过是头戴黄帽子专管划船的一个郎官，至多有一手撑船的俊俏功夫，无非御用把势而已。只是这小子遇合的运气实在太好，凭空里天上就栽下个大富贵，劈头落在了他的脑门子上。
　　且说这日文皇帝做了个梦，登天不成，关键时刻，有黄头郎从后边推了自己一把。回头一瞥，印象里那黄头小子的衣带和常人有些不同。睡醒来，皇上踱到未央宫边上的渐台，暗暗搜求，果然看见有个小子腚后边的衣裳破了个洞，正是那个不同。召来询问姓名，大喜，说，邓就是登。从此尊幸。
　　可这通娃儿除了撑船，再没有什么本事。但有一样好处，便是下层社会缔造的自卑心理，天生就老实巴交，小心谨慎。这好处若放到后来，保媒拉纤的都未必以为然，但在皇上身边，却俨然利器。于是通娃儿打点起十二万分精神，全身心地伺候皇上。老实人用老实法子，通娃儿索性连交际的机会都给自己掐断了，赶上休例假，也闭门不出。这样的老实人，心中只有皇上，皇上果然倾心，赏钱巨万，还经常到通娃儿家燕饮玩耍。大臣们奏事，通娃儿爱幸正隆，就在皇上身边伺候着，于是难免就有些热络流露出来。
　　

死于疼爱（2）
丞相申屠嘉，是早年跟随高皇帝的功臣，脚下踩得硬弓，相当于机枪手的干活，所以身子结实，活得日子够长，方才接班做得丞相。这时瞅见那厮做派，哪里看得惯，耐了性子退朝，立马传檄召来通娃儿，厉声责问道：
　　夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏今行斩之！
　　这话说得耐人寻味。其实如今已经是文皇帝做皇上了，却偏说是高皇帝的朝廷，那意思，就是当今皇上，也得按祖宗规矩办事。老同志硬是有水准呢。
　　不过，通娃儿早料到丞相爷要和自己过不去，事先请求了皇上，皇上却吩咐他只管去，这时候估摸着通娃儿已经被收拾得差不多了，便打发个人发通告，来叫通娃儿，顺便致意申屠老臣说，此吾弄臣，君释之。
　　要说这文皇帝也有意思，既然知道丞相为难通娃儿，却并不事先阻拦，直到生死时刻才来拉偏手，理由也妙：虽然这时通娃儿已经是太中大夫，可只说是弄臣。既然是弄臣，自然有让叔父辈的老臣给面子的潜伏修辞，捎带也让通娃儿知道，你这小翘屁就是朕的玩物，也只有朕才罩得住呢。都说富贵险中求，通娃儿差点儿连命都搭上，这富贵，诱惑归诱惑，成本也着实可怕。好在生命诚可贵，腾达价更高，诱惑面前，谁都逃不脱脚软，更何况通娃儿的富贵，下边的事实就可以证明，算得上是千古不二了。
　　文皇帝如此一番手段，如何让通娃儿不死心塌地。皇上得了脓疮，肿痛难挨，通娃儿立马用嘴巴嘬起脓来。文皇帝见了，却并不开心，只问通娃儿道：天下谁最爱我呢？通娃儿答：该是太子吧。正巧太子爷进来探视，文皇帝便让他给自己嘬脓，太子爷听了，老大不痛快，可爹是皇上，只好耐着性子嘬了。
　　亲生儿子嘬还面有难色，通娃儿却毫不犹豫，这样的贴心人才，怎不让皇上越发的喜欢疼爱。皇上让算命的给通娃儿看相，结论是穷到饿死。皇上说，朕就偏让他富贵，看谁再说他穷。当时便把四川的铜矿开采权限以及铸币特许，一股脑赏给了通娃儿。这种放纵自我约束的长官意志，是国有资产流失的最佳途径，一时间，邓氏钱天下横飞，通娃儿注定成为财富的象征。
　　然而，钱是铸不完的，而富贵却是无常。皇上死了，太子爷即位。他早打听清楚了让自己难堪的苦主，也怪通娃儿说滑了口，留下祸根，终落得免官抄没，还负债累累，长公主接济的钱也一律充公，最后真的落得不名一钱，寄人篱下，穷死在别人家借来的房子里，果然验证了那看相的好铁口。胳膊的就是胳膊的，大腿的就是大腿的，乱不了的。
　　列传中另外着重的，是太史哥亲历的当今皇上武帝的两位宠臣：韩嫣和李延年。只是，不同于通娃儿那样仅仅善佞的菜鸟精英，这二人都有自己的一技之长。韩嫣是韩王信的曾孙，所以是正经的王孙。当年韩王信破门投了匈奴，后来战死。文皇帝时，他的儿子率众归汉，得意封侯，平定七国之乱有功。韩嫣虽然不是嫡孙，却曾陪当今皇帝读过书，埋伏下亲近皇上的塌实资质。而早年的匈奴经历，又是世代将军之后，因此擅长骑射，还熟悉匈奴战法，武皇帝是个有匈奴情结的人，早有为祖先复仇雪耻的念头，于是韩王孙因缘际会，大遭宠幸。偏这韩王孙，一技之长在手，还另有蹊径，天生一副好口活，伶牙俐齿，最会哄皇上开心，所以这宠幸便越发的不可收拾，日常便和皇上起居睡卧，官阶和赏赐，也和通娃儿不相上下。
　　笔记里讲故事，说这小韩王孙喜欢弹弓，发射的弹丸竟是金子打造，每次出去耍，总会有意无意的丢上十多个。京城里的顽童们一听说小韩王孙出来玩弹弓，就跟在屁股后梢，瞅清楚弹丸的落点，发一笔殷实的利市。一时间，长安城里传口碑道：苦饥寒，逐弹丸。琅琅上口，说的正是他的富贵故实。追究起来，这可比007大战的金枪客豪爽多了，那只是不必更换的发射器，咱却是源源而来完全处于开放体系的金弹丸。所以小韩王孙的确不让通娃儿，都是泼天也似的富贵。
　　

死于疼爱（3）
不成想他却得罪了皇上的异母弟弟，状子告到太后那里，声称连扬州的封国都不要了，只愿进宫给皇上哥哥当个护卫，能和那小韩王孙一个待遇就成。皇太后母仪天下，虽然那弟弟不是自己亲生，血统所系，又事关皇家威严，自是要遮护的，因此衔恨小韩。也是合当有事，这小韩恃宠骄纵，居然趁着侍侯皇上可以出入嫔妃宫女房间的机会，发生了淫乱奸情。事情传到太后耳朵里，哪里肯放过，立马派人赐死。皇上倒甘心做温馨老凯，并不因为自己的女人被挪作他用而动怒，居然向老娘求情，只是太后坚决，前因加后果，必欲置之死地，可怜小韩王孙，一时纵欲，赔上了一生