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懒人成功有方法-第6部分
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第14章 如何无为而无不为（2）
回到原地 因此，在一个失败的体制上浪费了不计其数的金钱（更不用提学生们在学校里浪费的不计其数的时间）之后，我们又回到原地，问着同一个问题：我们怎样才能变得更聪明？ 如果像心理学家说的那样，我们只用了自己智力潜能的5％～10％，人类智力提高的余地显然是很大的。造物主显然没有道理给我们100％的智力潜能而只让我们使用其中的一丁点，剩下的95％当然不是让我们当成没用的负重来拖。肯定有一种办法能让我们更多地利用这天赐的礼物从而变得更聪明起来。但如果这个办法不是教育，又会是什么呢？ 假如你一直都在认真读这本书的话，你肯定知道问题的答案不会在表层，而只会在更深、更微妙、更基础和更根本的层面上找到。而当今的教育者们完全忽视了这个层面，或者更确切地说，是完全不知道这个层面的存在。 缺少了什么 现在的教育只重视信息和技巧。大多数大学不辞辛苦地将所有的知识分成各个学科，如物理、化学、数学、工程学、心理学、生物学、生理学、社会学、生态学、政治学、哲学、艺术、语言学、天文学和地质学，等等。 但是尽管这体现了教育的谨慎细致，他们还是忘记了一样东西，那就是学生 ——“求知者”，那些真正去学习知识的男生和女生。他们是谁？这个真正学习知识的人到底是什么样的人？ 你知道些什么？ 我知道核热力学！ 很好！知道核热力学的是谁？ 是我！！！我知道！！！ “我”又是谁？ 啊……我不知道。 显然，你的自我是你所有经验的基础。假如你并不真的知道你是谁的话，假如你不知道自我的存在的话，那么你所获得的其他所有知识都是建立在无知的薄弱基础之上。以无知为基础的知识不可能是深邃而有力的。对自我的了解，对完整的自我的认识是所有知识的基础。不幸的是，所有的学校都忽略了这一至关重要的知识。 我了解除我之外的一切事物。 ——法国诗人，弗朗索瓦·维隆 （1431…1465） 那么你是谁 假如我们像剥洋葱皮一样，有条理地层层剥开组成我们的各层，就能发现我们的核心都有什么。 我们来试一下吧，首先剥开最外面那一层——也即我们行走、讲话、舞蹈，乃至挥杆打球的那个部分。下面一层又是什么呢？下一层便是我们的感官活动：视 觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉。如果我们把这一层剥开，就进入思考这一层了。再剥一层，我们就会感知到感情。再往下，我们又会感知到什么呢？ 再往下我们就只是感知，完完全全的感知，这就是我们的核心。 人类所有的体验都是建立在感知的基础之上的。我知我动，我知我看，我知我想，我知我感，如此等等。 你必须先感知，才能体验，才能认识，才能行动。感知对于体验来说是必不可缺的。 现代教育能够教会你量子力学、高等微积分，乃至教会你编篮子的方法，却找不到一种方法来帮你获得关于自己的感知的知识，更严重的是，它无法让你体验你最纯粹的，独立于思想、感情和观点的内在本性。这种体验才能开发你的潜在智力，令你变得更聪明，更有创造力，更有意识，也因此更有爱心。这种体验才能令你更充分地利用你的大脑，让它充分发挥造物主设计给它的能量。 这就是你应该到哪里去认识自己——深切地、亲密地、完全地和深邃地认识。 怎样认识？ 各种各样的文化传统都承认了纯粹感知体验的闪亮价值，并设计了各种方法来传授这种体验。然而，大多数方法都或多或少有些费神。这些拿脑力开练的法子在教授我们想要达到的体验时显得非常冗长无趣，效果也不大。除此之外，它们还很难学会。所以这些法子不受欢迎一点都不奇怪。 。 想看书来
第14章 如何无为而无不为（3）
而我则是一个喜欢简单的人，越简单越好。对我来说，轻松就是一切，工作则是留给笨蛋的。就这方面来说，让我获利不少的是冥想练习。“超觉静坐”是由玛哈芮希·玛赫希·瑜伽介绍给世人的。 它简单而轻松，可以使你的心沉静下来，去体验更微妙层次的思想，直至你参透了所有的思想，以至你能体验到静默纯粹状态的感知（欲知更多，请详参附录）。 如何无为 体验纯粹状态的感知是无为的至高体验。在此所有的事，包括思考，都停止了。只有你在自己的真性中醒着，只有感知到醒本身，只有静默和放松，只有存在，只有福祗。这种纯粹的感知，纯粹的无为，是成就一切的基础。 再谈统一领域 谈到无为这个话题，让我们来听听物理学家们是如何阐述一切皆存在而一切皆无为的统一领域的。 举世闻名的量子物理学家约翰·哈格林提出，当我们在主观上体验了纯粹的感知，我们实际上也就体验了现代物理学客观描述的统一领域。既然统一领域是静默的，纯粹潜在的，包含所有促成创造的智慧和创造动力，那么当我们体验到纯粹的感知时，我们也就体验到创造过程中各种形态和现象的源泉。 这意味着非常美妙的一件事：一个人自我的本质事实上是整个宇宙的本质。换言之，我们每个人都是宇宙性的。 现在我们找到方向了。 古老智慧之一 刚才物理学给我们准备了开胃菜，刺激了我们的胃口。而真正的饥饿要用正餐来解决。幸运的是，来自印度的一种古老的吠陀梵语——《般檀珈利瑜伽佛经》能够给我们上一席盛宴，让我们享受对纯粹感知及它与宇宙关系的彻底理解。 对般檀珈利而言，瑜伽不仅仅是锻炼身体的一种方式，它意味着统一 —— 个人与宇宙的统一。通过瑜伽，你会意识到你的本质事实上是整个宇宙的本质，一切皆在其中。这就好像新泽西州临海的海之一滴意识到它是整个海洋一样。 要达到这种统一，你必须开发般檀珈利称之为三昧的纯粹感知体验。按照般檀珈利的解释，三昧即心中所有波动的消失，也即无为，体验你自己的感知或自我的绝对静默。 古老智慧之二 无风之处，灯火不跃——如此比拟以静默思绪修习自我统一的瑜伽之法。 —— 《巴格瓦德·吉塔》 第6章第19节 以上描述的是个人超越精神活动体验到自我的无限的感知。“自我”这个词在此处要大写，因为它代表的是宇宙性的自我。 无不为之一 上面引述的《巴格瓦德·吉塔》记载于五千年之前，可以视之为来自古印度的智慧精髓。它是无为的权威来源。现在让我们用另一个权威来源来找到无不为的办法。 在《新约》中，耶稣基督说：“你要先寻找天堂的王国……而后所有其他一切皆会赠予你。”拥有赠予你的所有其他一切与无不为的意义非常接近。其中的秘密看起来就在于要先去寻找天堂的王国。 耶稣接着告诉我们到底应到何处去寻这个王国：上帝的王国在你心中（《路加福音》第17章第20节第21行）。 我们如何到达那里呢？大卫王直接从上帝那里获得了诀窍。在《诗篇》中，上帝告诉他：静默而知吾为上帝。 静默。你想上帝要我们静默到何种程度呢？我猜他要的是完全的静默，没有思考的静默，纯粹感知的静默，宇宙的静默。如此静默，以至于按般檀珈利的说法，就是思想在此停止了。这是高度的静默。事实上，这是你一生中静默的极限。 静默。再问静默至何种程度？是无为的静默。 这个感知至纯的静默平台，这个你深刻了解自我、你的个性扩展至宇宙的平台，这个无限的、无约束的、永恒的平台，就是你能面谒上帝、认识上帝的地方。 对我来说，认识上帝是另一种无不为的形式。（我想如果你认识上帝的话，你基本上已成就了生命中能成就的有价值的事情。） 。。
第14章 如何无为而无不为（4）
这个至高成就以及其他成就的诀窍，仅仅是静默而已。无为，遵循大自然的最少运动原理，成就一切。 这至高的静默是要花时间来培养的。就我个人来说，我发现经常锻炼“超觉静坐”是产生培养静默，也即自我统一的最容易、最好玩，也是最可靠的方法。 最终自然而然地，你会意识到在自己做着日常活动之时，自己其实是感知的宇宙之洋。这样的意识也即各时代人所称的启迪。 无不为之二 凭懒惰走向成功的故事也是一个不断精雕细琢、由表及深的故事。在表面上辛苦劳作需要精力、折腾、干活儿，而走进微妙的层次则会找到有力的解决办法。 有趣的是，《圣经》里所讲的“你要先寻找天堂的王国……而后所有其他一切皆会赠予你”似乎在暗示你甚至都不必到达天堂的王国以使所有其他一切赠予你，你只需去寻找它就可以了。让我们来仔细研究一下。 当然，问题的关键是一样的，那就是让心灵安定下来直至完全静默。 我们知道通过培养静默臻至完美，最终会令你对自己的宇宙地位有着永恒的认识。而在你到达这个高位的目标之前，你一路走来，就已能收获越来越甜美珍贵的果实。例如，每天都沉浸在静默之中对你的日常生活有着很好的效果，能提升你的理解，深化你的思想，扩展你的认识，强化你的直觉，改善你的健康和情感状态，提高你的活力，还会让你的运气变得更好。 这样持续的提高意味着你可以作出更精彩的创造，得到更辉煌的成功。培养内在的静默让你充满具有感染力的快乐，你自然而然地将这种快乐带到你做的每件事上，带给你接触的每个人。所有这一切都仅仅来自寻找天堂的王国，无论你是否真的找到了。 不过，我必须着重强调，你的寻找方式必须能让你的心灵安定下来，让它达到充分的休息，同时又保持高度的清醒和警惕。（我会在附录中对此进行详述。）只有这种无为的深刻体验才会激发大脑保留的潜力，让它可以充分发挥上帝赐予的天才，从而轻轻松松地成就一切。 无不为之三 即使现在我们转而关注世界级的大问题，解决问题的诀窍也是一样的。只不过现在我们要做一下乘法，乘上无为的人的总人数就可以了。下面我作一下解释。 当今世界充满了数不尽的问题——战争、疾病、犯罪、污染、暴力、仇恨、饥饿、漠视、贪婪、腐败和滥用物资等等。存在的问题如此之多，人们都不知道应该先解决哪个，因为每个问题似乎都无法解决。让情况变得更复杂的是，每个问题都和其他所有问题纠缠在一起，盘根错节，难以应付。 懒方法又来救急了。懒方法温和地指出，我们只要解决一个问题，其他所有问题都会奇迹般地迎刃而解了。这是因为所有的问题都根源于一个问题，若我们解决了这个问题，所有其他的问题就会很快消失。这个问题就是每个人都只利用了大脑的非常有限的一小部分。除此之外，还没有什么其他问题比它更能滋长问题。 要解决这个问题很简单。我们知道“无为”能激发大脑保留的潜力，可是世界很大，有几十亿的大脑存在，我们应该从何开始呢？ 我们就从自己开始。增强自己的感知（当然是通过时常保持静默和无为来实现的）是我们能为自己和整个世界所能做的最重要的事情了。虽然一个灯泡只占用了一个大房间里很小的空间，可当它亮起时，却能赶走黑暗。随着我们感知的增长，其他人自然也会受到启迪，效仿我们。随着越来越多的人增强大脑，增长感知，因个人的局限而造成的社会问题也就能消失得越来越快。 系统地增强个人的感知可以解决整个世界的问题。事实上，除此之外别无他法。 小 结 实现我们自己的成功的诀窍是首先要保持静默（无为）。要实现教育的所有目标，就要教会学生无为。解决整个世界的问题的诀窍是要恰当地无为。认识上帝的诀窍（也即无不为）是首先要保持静默（无为）。因此通过寻找上帝的王国（通过保持静默或无为来完成），我们得到一切（所有其他一切皆会赠予你）。
第14章 如何无为而无不为（5）
朋友们，现在你们已得到了至高诀窍，可以用它来成就一切，获得你想从生活中获得的一切，解决世间的一切问题。你只需要无为就可以了。这就是通往成功的至高懒方法。 到此，我可以歇了——是最完全而又最警醒的“歇”。
附录一：无为的最易方法（1）
接着讲我前面还未讲完的我那令人失望的大学时代。在数学系待了一年之后，我放弃了大学教育会增长智慧的想法，投入了艺术系的怀抱。我以为这样在大学里再待上三年，我大概也就能轻松开心了。 然而，这样做也没用。到了大四，大学对我来说已完全失去意义。于是我决定退学，继续去寻找变得聪明的窍门。可是，我的这个想法令父母非常恼火。于是为了父母的精神健康着想，我完成了大学最后一年的学业。 在此要提及一下，我大四那年，也即1967～1968年，正是人们疯了似的迷披头士的顶峰。于是这段时间里我一门心思都扑在了摇滚上，我在一个喧闹的怪怪的乐队里乱敲着鼓。和我那一代的所有人一样，我热爱着披头士。他们的一言一行，我都是心无旁骛地专心研究着。报道他们的文章满世界都是，而我每一篇都吞了下去。 我想我最早是在《时代》杂志上读到了披头士正从一位叫玛哈芮希·玛赫希·瑜伽的印度圣人那儿学习“超觉静坐”。刚开始，我没有搞懂。我（毫不留情地）疑惑着这个人到底是谁，而披头士又能从他身上能看到什么。不过，我当然很快就想到了这些难分彼此的披头士们很明显处于所有酷的值得了解的东西的前沿。简言之，如果披头士在做这样的事，这件事就值得我去了解。 结果玛哈芮希粉碎了我的偏见。他优雅沉静地飘到台上，仿佛他就是智慧的化身。我从未见过任何人像他那样。在这位德高望重的圣人面前，约翰尼·卡尔森一反常态地表现得紧张而尊敬。很明显的是，玛哈芮希是一个很特别的人。同样明显的是，披头士为什么会受到他的吸引。有趣的是，他对披头士竟然只字不提。 在电视上看到玛哈芮希之后，我非常想学习他所倡导的“超觉静坐”。第二天一早，我做了一些研究，发现当时美国只有两个地方教授这种技巧，一个是洛杉矶，一个是纽约。我很快就给纽约打了电话。由于玛哈芮希的电视形象在当时引起了极大的关注，想听入门课的人太多，我只能被排在一个长长的等候名单上。一周一周时间过去，我总算等到了听课的邀请。抱着必听的决心，我在上课那天提早很长时间赶到了纽约。 教课的是一位来自挪威的歌剧演员，他是美国十二位由玛哈芮希允准授课的老师之一。他授课时，下面是座无虚席。和我领教过的所有大学教授不同的是，他讲得自然而美丽，不用笔记，不用讲台，不用麦克风，没有一丝一毫的紧张和不安。他的演讲和仪容都给我以很大的享受。但是他讲到的一点却让我感觉有如袋鼠般向我猛跳了过来。他说坚持练习“超觉静坐”会让人变得更聪明。我当时是目瞪口呆！我那让我失望不已的大学生涯已使我乏了。而我以前从未听到其他人发表这样的声明。我内心燃起强烈的好奇心，希望看一看这个预言是否会成真，于是我报名参加了“超觉静坐”的学习。 深层教育 说老实话，在内心深处，我当时还是担心“超觉静坐”对我不会奏效。像我这样一个经常如热锅上的蚂蚁般坐立不安的人，自然会疑惑自己是否能长时间的一动不动。 期盼的那一天终于来了。我穿上自己最好的衣服，为老师挑了些水仙花，提早好几个小时到达了约定的地点。 最后，轮到我学了。我和授课老师一对一地坐下。结果我发现“超觉静坐”极其易学，而且很快奏效。我感觉自己放松到了骨子里。对自己坐立不安的毛病的担心证明是多余的。在那里安静地坐上二十分钟对我来说是种纯粹的享受。按照老师所说，我每天练两次，一次在早上，一次在下午，每次二十分钟。每次练习时的体验都是深刻而悠远的。刚开始没多会儿，我的心就会沉静下来，处于一种美好的平和状态，思绪也会变得非常非常的细致。我体验着内在的静默，完全清醒，同时又极其放松，放松到几乎完全没有呼吸的程度。 。。
附录一：无为的最易方法（2）
然而最妙的是，除了感到神清气爽、体力充沛外，在练习冥想之后，我开始发现它还逐渐带来其他的效果。我的坏毛病逐渐消失了，健康改善了，失眠的情况也不再发生了。一方面，我对生活感到更放松，更从容。另一方面，我比以往都更发奋，更积极。特别让我感到高兴的是，我发现自己更有爱心了，对别人更宽容了。 但最重要的是，我注意到自己的思考能力更强了。对此我非常惊奇。难道“超觉静坐”真让我变得更聪明了？的确是的！我一天天的开发启动出自己内在的智慧。 我终于实现了自己孜孜以求的目标。 “超觉静坐”曾经而且现在仍然在为我创造奇迹，而我热爱它的一切。当我得知自己有可能成为教授“超觉静坐”的老师时，我立刻抓住了这个机会。想到通过教给人们这一简单的技巧就可以极大地改善人们的生活，我的心中就充满了欢乐。在七十年代，我跟玛哈芮希本人学习，尽情体味他的每一句话。在修习结束时，他让我开始教课。这个职位来得比任何事物都让我更珍惜。我感觉再幸运不过。 当我回到家里，爸妈看到我身上有这么大的变化（当然我的工作热情例外），两个人都开始从我那里学习“超觉静坐”。我老妈从第一天起就一天不拉地练习冥想。我老爸也自此每天练习。二老都日渐平静，越来越开心，越来越健康。（顺便提一下，我老爸真的高寿到了那一天，很高兴地为我在生意上的成功震惊了一把。 时光流逝 从1968年开始修习“超觉静坐”以来，我从未中断过。我视它为一天中最重要的事情。而它当然也是最崇高的事情之一，是至高的无为而无不为的懒方法。 这样坚持下来，我发现自己过的一年比一年更好更开心，很少生病，更鲜有不开心。我的内心很充实，好像从中找不到任何仇恨、恶意或是欺诈。我的感官、思想和精神体验也一天天变得更丰富，更深刻，也更精致了。 顺便说一下，“超觉静坐”的学习不牵涉任何信仰的问题。它只是一种技巧。不论你信不信它，它都会起作用的。“超觉静坐”不仅与任何信仰都不冲突，还是所有信仰的补充。 倾听心灵的人每天都在提升自我。 —— 《科林斯人》第2章 有效的原因 “超觉静坐”之所以有效，是因为它是以心灵的自然趋向为基础的。 在这里我要施展我的教师风范，给大家解释一下。如同宇宙中的万事万物一样，思想也有许多的层面——从最活跃的层面（在这一层面思想形成了行动的基础）到思想最先浮出意识的最细微层。“超觉静坐”让你的心灵能够有系统地体验越来越细微的思想层面，直至你体验到最细微的层面。你的心灵接着便会超越所有的思想。换言之，心灵超越了思想，你体验到了意识的最简单最静默的状态，那就是纯粹的感知。在此，精神活动停止了。你的心灵本身非常的清醒——静默而安宁。 因此，与那种在思想的层面上做工作来使思想更强壮更聪明的做法相比，冥想的传授之所以成功，是因为它可以让心灵超越思想，去体验思想的基础。而它是以最简单、最自然和最轻松的方式做到的。 整件事自然而然地发生，不费一点劲儿。由于有这种轻松驾驭微妙超人之力的能力，修习冥想对懒惰野心家来说是再理想不过了。 本能和天才的眩目闪光 现在我们来考察变得聪明到底意味着什么。反思一下自己以前对它的定义，我发现自己真是大错而特错了。更多地运用大脑要大大优于只是记得更多，将数据事实之类玩得更好，以及在IQ测试中得分更高。当你更多地运用你的大脑时，结果是出人意料的。下面我们来先偷看火花之一幕吧。 在第12章，我们谈到了让大脑休息对创造天才之眩目闪光非常重要。现在，如果我们加大休息的力度，让休息更深入，我们事实上也就点着了引擎，让它发出极有活力和极有效的外力。大脑在休息过程中休息得越深入，以外在活动表现出来的潜在天才也就越大。在这里，我要说，修习冥想让我的大脑获得所能得到的最深入的休息。我无法想像还有比这更深入的。 书包 网 。 想看书来
附录一：无为的最易方法（3）
再进一步讲，我们最有力的本能层次处于思想的最深入层和它的来源——纯粹感知层的交界处。培养这非凡的静默层能创造出无与伦比的智慧和明晰的思想。若你坚持体验思想过程的所有层面，让纯粹感知的价值融入你的神经系统，上述所讲的思想便会自然产生并发展。 未经加工的科学 修习“超觉静坐”给我带来的美好作用并不少见。事实上，这十分寻常。 在过去40年间，来自世界各地的杰出研究人员进行了许多实验来研究它的效果。它是世界上研究最为广泛，也是得到首肯最多的个人发展学习方法。30多个国家的200多所大学和研究机构对它进行了600多项研究，其中许多研究刊登在有名望的科学期刊上。它们发现了它对生活方方面面有着前所未有的益处，既能开发潜在智力，又可改善健康，既能强化个性，又可让人际关系更美好。 无为的价值 这么简单轻松的事物怎会产生如此丰富的利益？那是因为修习“超觉静坐”能够实现两件不可思议的事情： 1、它洗白了身体里的压力。在这里我们讨论的不是压力管理，而是消除压力。就像乌云遮挡住太阳一样，身心所受到的压力也会遮挡住我们潜力的彻底表达。由于心灵和肉体是相通的，若心灵沉寂下来，体验到思想的更微妙的状态，肉体也就会相应沉寂下来，体验到休息的更深入状态。休息大大有利于肉体的恢复，可以消除不适、疲劳、紧张和压力。 2、它能开发大脑的潜力。在此我们谈论的不是学习某种新思想或是新哲学，而是对大脑生理的硬件更新。它使大脑可以发挥造物主设计给它的作用，而且更有条理，处理速度更快，可以让你运用到通常情况下用不到的大脑潜力。 有了它，我们就拥有了一种简单、自然、轻松的技巧来开启我们那未开发的95％潜力。地球上的每一个人都有能力来体验这种同时拥有静默的意识和深入休息的肉体的独特状态。每个人都可以开发蕴藏潜在创造力、智慧和幸福的海洋，而这个海洋就在我们身体里面，我们每天都带着它。 有哪位中学老师、中学校长、大学教授和大学校长不想教学生们这个呢？这是一种自内而外的教育方法，在现行的自外而内的方法上再加上它是一件很容易的事。这样，学生就可以从内部扩展他们的心灵，继而能够自外部吸收更多的知识。 我的经验告诉我，这正是现今教育所缺失的那个元素，正是这一元素让我们从内心深处清醒过来，从而真的让我们变得更聪明。 怎样修习 学习课程以一种准确（而深入）的方式教授。授课时间为四天，每天大约一个小时。它不能从书本上或网上学会，必须要有老师亲传。它之所以有效的一个原因就在于它是由受过严格训练的老师有系统的教授的。 如果你对此感兴趣，请访问，或给我发电子邮件，我的地址是 fred@。我将尽力给你指出正确的方向。
附录二：特别感谢
在此要承认和感谢很多帮助我完成此书的人。他们都很了不起。但我必须先单独感谢一个人。他就是玛哈芮希·玛赫希·瑜伽。 在这本书玩世不恭和幽默的表面下，是深刻的真理。而这些我都是从玛哈芮希那儿学来的。 玛哈芮希是一个不同寻常的人。事实上我相信他是今世活着的最非同凡响的人。 玛哈芮希是一位通晓世事的圣贤和老师，他
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