慧性图文思维教育-第11部分

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　　它拥有了这个权力，是不会轻易放下的。
　　阳我心的丹元，它本身天赋的生理特征就是先天慧识。其生理特点归纳而言，同样是上面的内容再加上几句话，概括为：
　　先天慧性，经皮达质；图文思维，直觉灵感；
　　顿悟创新，可入藏识；无为而为，主理脏腑；柔弱不争，功效超群。
　　这些生理特点都比较深，需要内证同步支撑，才能深入验证。在进行自我教育和家庭教育的阶段中，并不需要超出智能理解范围的精深内容。相反，要尽量使这些理论大众化、百姓化、平民化，大家才能接受。我们很多人就自命清高，觉得自己的知识很丰富，非要把自己没有证出来的东西，也去用智能了解得一清二楚，好作为自己吹牛抬高自己身价的资本，实际上是自己在害自己。是不知道智能对慧性的封闭，将会在这个追求当中，使后天智能像钢筋铁骨一样封闭住自己真实的慧性，将其逐出自己所构筑的坚固城堡之外。
　　所以，我们在德慧智理论宣传当中，不是求高、不是求精、不是求深，而是求百姓能够接受、能够理解和认同。相反，很多并不了解生命深奥理论的百姓，你一讲、他一实践，反而比你进步快得多！为什么孩子容易进步？为什么文盲容易闯入慧性的天地呢？是因为他们没有后天智能教育的屏障。我们只要汲取智能教育中历史的经验教训，全力避免以智解慧，就会轻松得多。
　　在中国社会中，由于儒学智能教育的根深蒂固，已经深深烙印于人们的智能头脑之中和社会的每一个角落，形成了强大的惯性根系和生生不息的动能，极其保守，很不容易自我治愈。仅从教育孩子们使用右手这种礼制般的硬性规定中，就使无数中国儿童的先天灵慧都被早期人为地扼杀清除了，这种情况比西方严重百倍。五四运动泼出去一些“脏水”和“婴儿”，主张全盘西化，但是奇怪的是五四运动废除了妇女缠裹小脚却未能及时废除对儿童使用右手的强制性，容许保留下许多难以清除且粘附性极强的陈垢，牢牢粘合在国器之壁上，并不容易刮除。这可能是因为儒学智能教育的体制并未真正退出历史舞台；相反，经过改头换面并且扯起西方智能科学的大旗，存在着愈演愈烈之势，使孩子们痛苦不堪。
　　所以，在使用右手还是左手的问题上，我们只能说：我们虽然坚决反对继续采用强制手段剿灭左撇子孩子的出现，但仍会认同智能教育不愿退出主流而表达自己的意愿。同时，也希望已经将孩子教成右手的家长，为了孩子，不妨多花点精力，教育孩子学会左右开弓、左右同用。因为这样有利于孩子心脑整体教育中的开慧益智，具备将来成为杰出人才的可能。
　　（五）、读经以外其他的开发方法：
　　通过以上探讨使用左手和使用右手的顺其自然，可以看出，顺应孩子用手的选择和引导孩子双手并用，而不要局限于单纯用右手。平衡使用双手，这一点也就是除诵读经典以外、正确开发慧性图文思维教育的一个重要方法，要把这个作为一个教育的模块确立下来，使那些还没有出世的宝宝，一旦出生后，就不再被历史的错误所限制、所破坏，用中守一，勿陷阴阳，才能较好地把握住对性慧图文思维法的开发和应用。

左右脑的不同功用（12）
还有没有其它的方法，可以主动保护和开发孩子们的慧性呢？这里面就有很多很多的天机，很有意思。
　　实际上，历史上各民族都曾经沉淀和积累过许许多多比较好的和比较笨的儿童早期开发方法。只是由于智能教育的强势清洗，大多数方法全都湮灭在历史的长河中，只有少数方法在修身界内部流传下来。有些方法在民间流传当中，由于智能人不识其中的机理，要么其方法被智能所改造得面貌全非，越传越扭曲；要么，最终因为不理解和不能正确应用，而在智能的全面发展中被智能的人们清洗和淡忘掉。
　　对慧性图文思维方法进行主动开发和教育的方法，既有早期诞生于智长慧隐、真正高度符合生命真相的保护和开发的正确方法，同时也存在着在智增强化的历史阶段中，人们错误和迷信般使用的一些方法。分这两大类。要严格地把握，要走进历史把握其中的关键。所以，我们研究慧性图文思维法时，需要掌握好这些历史变迁中的轨迹，才能正确地还原最佳的慧性教育方法，从而不断形成现代型的慧性教育模板，以供人们在教育中正确地善加应用。
　　在中国文化中，慧性图文思维法广泛地隐藏于修身文化的经典之中，需要大批真正的“修之身，其德乃真”者，在进入较为理想的境界以后，在理通法随的妙境当中，进行解读和解析，而重新挖掘出来，并且诞生出适应现代社会的方法。在理论和方法中去升华，从而形成新的教育模块。由于智能文化教育的强势所为，现成的拿来即可以运用的社会性流传方法，已经几乎是绝迹难觅。就像顺从孩子们使用左手一样，如果不将理论解析透彻，人们则难以明白其中的慧性教育生理、心理，而主动接受，容许异端存在。
　　修身文化和修身教育方法中，对慧性图文思维法的主动开发，是极其系统和全面存在的，只是长期保留在道学内部承传，而没有传入社会而已。这其中的许多方法，都完全可以转化为儿童慧性图文思维教育的模块，投入社会教育中使用，培养大批慧智双运的人才，从而益家庭、兴国家、旺民族。
　　对于儿童早期教育的慧性图文思维方法研究，必须以慧驭智地走入历史的长河中进行探讨和研究，才能对全局具有系统性和整体性的把握。
　　我喜欢研究历史，这种研究又是采用的《大学》的十六次第法……“正心”、“诚意”、“致知”，然后通过“格物”到“物格”而知的古老慧智双运的办法进行。《大学》这部经典，其实是道家的，而不是儒家的，这只需要运用以慧解智的心脑思维读一下原着，再看一下智能儒学对它的解析，就可以明白。《大学》的十六次第中，前八次第用的是老子思想中的“正、善、治”三个字作为纲要，也就高度囊括了这是成人教育中必不可少的内容。
　　成人们只有确立起“道传中华，德播天下”的弘愿大志，“德天下”三个字才会确立起来。有了弘愿大志，作为终生信念和源动力，献身民族和众生，以天下为己任的“治国”思想才能建立起来，治身国的动力源才会真正全面启动。身国内局部和家庭成员才会一致认同，全力支持，齐心共赴，这就是“齐家”。身国内“家不齐”，身国之内家和身国外面的家，体元心和人心皆不齐，不支持和不认同的人，其实应当从“德天下”和“治国”这两步骤的不真实性上，去找到原因，才能从根本上去解决难以实践修身的问题，以及许多身国内和家庭中的矛盾。“德天下”的弘愿大志，德治身国内家和德治外环境信念思想的确立，这是修身能进行和展开的前提与保证。

左右脑的不同功用（13）
修身，就是实践老子的“为学者日益，为道者日损”的益损教育方法。学增善正之智能，符合善、符合德、符合正的智能，要通过每天的学习去积累，这个就叫学增善正之智能，逐步清除智能对慧性萌芽的障碍，使慧智能够同步和谐共运，使自己成为一个德慧智兼备的人，这就是修身的益损教育实践方法。
　　修身，没有什么诀窍秘密可言的。始终把握住“正心诚意”四个字对首焱进行自我教育，那么一切都会全在其中的，很简单。说起来很简单，但做起来很难。没有什么秘密，就是通过正心、诚意、致知。
　　什么叫“致知”？很多人在文字上解来解去，在这里可以透点秘密给大家：“致知”，就是别人告诉你，提示和觉悟缘法就会不断自然产生；当你心不正、意不诚的时候，别人不告诉你。“致知”，是一种慧智同步教育的启迪和默然引导，是各种缘法对智能的正确引导和点化，既具有稍纵即逝性，也具有振聋发聩性；既具有主动寻觅性，也具有机缘成熟的自动展开性；既可能是无为而展现，也具有依靠不同载体而及时提示的性质。
　　所以有时候，别轻易对自己亲人发脾气，他们说的话有时候甚至并不是他们的话，而是另一种力量和物质在产生影响，通过他们的口告诉你，你应当改这个毛病，结果你拒绝了。如果你觉得自己比家里人高明，就错失机缘，那么下一次的“致知”就不告诉你了，让你仍然当一个什么也不知道的笨人，那么你的修身也就难以进步。
　　修身，的确需要修身的人们善于捕捉和把握住各种信息对我们的“致知”，及时捕捉，迅速扑入，深入思悟，充分格物！不致知，怎么格物？别人不指点说那个位置有一个好东西，让你去看一看，若不提醒的话，你的大智慧没有出来，你就不知道，那你怎么去格物？那个“物”就要格你。你不认得它，它也不认得你。当你不认得它的时候，有人指点你去认识它，你再亲自去抚摸它、认识它，那当然也就容易达到“物格”的境界。这是多年以来的一点切身体会。因为“致知”的信息，常常会稍纵即逝，别老指望做梦神仙指点你，别指望走在大街上会有一个仙风道骨的白胡子老头子走过来，一下子就收你为徒弟，自己从此就大智慧了。别做那样的梦。相反，通过你的仇人、通过你的冤家指点你的情形，还是占大多数。如果你没有这个爱心，他们考验的是你的这个正心、考验的是你的这个诚意。你没正心诚意之前，怎么可能明明白白“致知”呢？所以我们很多的人是自绝其打开自己慧性大门的机会，把那些稍纵即逝的机缘都白白丢失了，被我们麻木的智能当面错过，而丢失了许多珍贵的机缘巧合。
　　“正善治”的致知，“知”，只是“善”和“正”信息的出现被我们的智能接收，它并不会直接产生我们自己的慧智双运结论。慧性的内容，就潜藏在这个致知的背后，需要我们主动去格物而发现验证它们。“格物”，既包括着逻辑推理、实验证伪的左脑智能思维应用，更重要的是需要开启右脑中的慧性图文思维认识事物的本质，在格物的实践中去加以培养、开发，启迪我们慧智双运的主动性、自觉性和潜在的认知能力。
　　格物知形，物格知身，修身知气，修身知慧，体慧知真，体真无为。

左右脑的不同功用（14）
这是成人修身必须经历和把握住的漫长实践过程。只有通过格物，才能洞穿事和物的表象，而进入“物格”之内，掌握住其中的三因和三元，识透形质，达到真正的慧智同运型的“知至”。
　　“知至”，是一种在慧性思维主导而智能意识同步运行的前提下，在格物实践过程中，对事物产生“物格”其本质三元和三因的正觉正知。在此基础上，依据“物格”而生成的“知至”，深入而牢固地确立“意诚”，保持“心正”才能深入全面地产生“身修”的自然变化。从局部变化，逐步进入系统性变化，整体性的慧智同运而确立无为而治，无为而为，直至无为而无不为。这是成人修身的一个简要过程。
　　从小抓起的德慧智教育的慧性智能同步教育，这个过程刚好是一半，并不像成人那么复杂。
　　金木合并、日月同辉，在里面的确是含有很高深的火候与经验。像小时候，老师看着自己、指着自己、逼着自己练的时候，滴上三滴眼泪，还别说，“哦，行了，时间够了。”其中，也就有个高深的火候经验。这个经验，后来学了医以后才明白，才明白这个日月合并的生理奥妙就在这张图当中。
　　大家看一看西方人画的这张图，双眼的神经传递穿过了颅底神经孔，到达这个泥丸里面，进入泥丸。人类的第三只眼，同样有一条直线，也会传递一部分能量到达这个泥丸区，然后才到达脑后侧的视神经分析区，变为意识认知的图像。你在练双眼的时候，其实的确是像刚才感觉那样，牵动了自己的第三只眼，也进入了气、精的活动，最后达到一种神眼同步，而产生这个图像思维的方法。
　　人类的智能教育，能够进行恭维的内容并不多。慧性教育的内容被智能教育掌握以后，常常也会最终变形和走样，不会像慧性教育模板那样，几乎万古不变。所以，以智解慧是最难的，也是最不可靠的，如履薄冰，得十分小心才行。就像我们反复强调的那样，别把自己练成了老对眼儿，要掌握好火候，所以修身界的许多内容，是不载于文字，而只是口传心授。
　　例如，儿童的眼根开发教育，的确是客观存在的。虽然说致知也好、格物也好，知道这些内容，但是我总想在显态找到一些依据作为佐证，想找到实证的记载。但是由于中国的慧性教育记载典籍，在历经春秋五百年战乱的摧残，再经一番笔削、秦朝的焚书和汉代的编修，早已经荡然无存了。
　　像中国历史上曾经广泛存在的金字塔，由于它的石条（组成金字节塔的石条）好用，全都被拆下来修了七国的城墙、战壕，永远消失了它们的踪迹。很多人认为中国没有金字塔，实际上中国早就有金字塔。金字塔在世界上诞生二万多年，中国也曾经是遍地皆是，同样经历过三种使用期：一、宇宙能太阳能源采集转换使用期；二、遗失第一作用而转为祭祀与坟墓使用期；三、当祭祀和坟墓的使用价值也消失以后，转为现代的考古研究和古迹凭吊期。只是在中国，这种第三期的时间短得可怜。在秦朝，秦始皇的陵墓也是采用的金字塔造型，只是他的陵墓是一个似象非象的金字塔，也许他陵墓的石条也被后人拆去盖了房子，做了人家的地基，所以只剩下个大土堆儿，但是结构体上据放射性测量，就是一个金字塔的模型。现代的其它发现，也只是在云南的湖底发现中国金字塔的遗迹，却并未水落塔出。这样也好，免得又被拆得无影无踪了。中国人是最不爱惜祖先们的遗产了，跟西方或其他地方的人不同，好像都喜欢往自己家里搬，一发现没人管的东西，拆了就往家搬，拿了就走。这个特点和别国不同。　txt小说上传分享

左右脑的不同功用（15）
玛雅金字塔
　　我在背诵老子的“九成之台，作于羸土；百仁之高，始于足下”时，被“致知”过，知道这是指中国古代在商周时期还仍然大量存在的金字塔。当时虽然被改造成一些拜神的地方，但是没有被真正的毁灭。但是虽然被“致知”，却没有地方去看实物，进行一番格物。光有图文思维放映式的观察结果，讲出来那也只是一种“猜想”，在智能世界没人相信。这次同样有幸在“致知”的启发下，顺应所引，到玛雅文明遗址实地，去从“格物”到“物格”，然后“知至”了一下，收获还是比较多的。
　　玛雅金字塔龙型塔基
　　玛雅的金字塔与中国曾经有过的完全一样，也是九层构成，也是八十一级台阶，是突出仁德而化显龙形的这么一个结构。这个金字塔上的确共有八条龙，西方解释为蛇，但是物格所知至的却是中国的一种应龙。西方人只要看一下那个石头“蛇”的大舌头，就应当知道它并不是蛇，真正的蛇的舌头是尖细的、分叉的。而它的舌头尖是圆形的，跟人的舌头是一样的，与中国龙舌草的叶形相似，而且牙齿也是龙牙，而不是蛇牙，不是蛇的那种毒牙。但是，我不知道他们为什么一定要翻译成蛇，把中国的那种应龙的形态翻译成蛇，可能是我们中国人研究自己的文化太浮躁了。把那种龙都画成一个样，人家也都分不清楚，没有凸显出真正中国龙的各种特点。中国龙的特点，是龙系、龙族，其中还包括龙生九子，各不相同。
　　龙本身的不同和龙生九子的不同，对于这些各不相同，我们中国人没有像西方人那样认真研究，西方人没有一个标准进行参考的话，他们也就不会承认。所以，我们自己还要花大力气去研究我们自己的文化，而且要认真地研究细节。细节研究都完备了，才能说服别人。
　　在这次旅程中，感觉到玛雅文化与中国同宗同脉。如果从修身的专业角度而言，可以说是一次“中国的内景图与玛雅的金字塔”破解之旅；如果从教育的角度而言，则是一次“慧性文明与智能文明”的体验之旅；如果从文化的角度而言，则是“慧性文明的失落与重新崛起应当吸取的教训”，能够慧观一下中国的古昆仑文明数万年之前在世界异域各地开枝散叶；能够用肉体真实地抚摸一下那些用石头镌刻画和图而进行慧性教育展示的全景图，尤如回到了阔别的从前。
　　考察了两个地方，每一个地方都像沾在那儿不让走了。一个地方，一坐就是四天，物格、格物、致知的内容挺有意思。今后有机会再慢慢讲来，今天只能简单谈一点。但是简单谈的这一点，也是言数千年以来前人所未言、破数千年以来前人所未破的绝学教育的奥秘。内行就听门道，在正式介绍这一点之前，也要先提一下其中的来龙，不然会将“去脉”听得像云里雾里似的。
　　玛雅人有一句经典名言，被西方智能文明认同而传播：“地球不属于人类，但是人类却属于地球”。这一说法与老子的“人法地”思想如出一辙。地球一次又一次地将人类从任性发展的各种文明的巅峰，无情地摔入谷底，彻底摧毁人类千辛万苦所创建的物质科技文明，将人类打回毫无科技的原形，使人类从最原始的状态重新开始发展，无言地警示人类一定要精神文明与物质文明同步发展，物质文明不能超越精神文明。可是，每一次人类都是最终忘记了历史的教训，仍然盲目地陷入单纯的物质文明的发展，最终招致自毁于物。

左右脑的不同功用（16）
世界各地，可能欧洲是淡忘得最快的地域。例如，中国发现石油的历史，远远早于欧洲，却一直不敢擅用地球之血。但是，欧洲一经发现了以后，就大肆开采应用。在世界各地中，美洲的玛雅文明算是淡忘祖先训导比较慢和迟的民族。1562年时，他们的物质文明还只是处在石器、陶器时代。从这个民族仍然大量保存着上一人纪大量超越这次人类智能文明期的典籍现象看，说明他们的祖先还是比较恪守一些戒规，虽然拥有高科技的文化和知识，却并未擅自在物质文明的发展中加以应用。所以，我曾经说：玛雅人是慧性文明的“守望者”。然而，这种“守望”和自我克制物质文明发展的自觉，相反，却使自己变成了人类智能文明迅速发展进程中一个巨大餐桌上的盘中肉。在十六世纪，被西班牙残忍地吞噬和毁灭。这也说明，人类的智能文明在发展中，并没有福份来享受慧性文明所曾创造的极其有利于物质文明发展的成果记录，所以才会天道默运，使以图文方式保存的经典记载几乎绝迹。
　　十六世纪中叶，西班牙殖*义者顺着哥伦布的足迹，踏上中美洲的土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰达介绍了自己的文明。西班牙主教迪那戈？德？兰达，被玛雅经典中记载的事情吓坏了，惊呆了，认为这是“魔鬼干的活儿”，认为经典中记载的事超科技，超乎人类认识所干的活，是魔鬼干的活。于是，竟然策划了一次大规模的“焚书坑儒”，1562　年，他下令将所有玛雅图文象形经典书籍付之一炬，并将继承玛雅文化精英的祭司们全部处以火刑烧死，上演了一次智能教育彻底摧毁慧性教育成果和记录的悲剧。
　　这是一次典型的以智解慧的愚蠢历史公案，非常值得人类反省，值得人类去后悔。的确整个西方都后悔，这一焚书和杀戮彻底摧毁了玛雅民族，整个玛雅民族因此而全都只剩下文盲平民。玛雅当时尚还停留在智增慧隐期的石器文明期，文化一下子就完全消失了。“智增慧隐期”的玛雅人，当时已经进入了“愚智蒙慧识”，错误地将文化教育高度贵族化，也可以称之为“集团私有化”。慧性教育培养，同样高度地上层专业化。人天合一的人才，被集团私利化和政治化，因此完全无力抗衡于西方文明毁灭式的打击。
　　玛雅的字形基因当时尚未诞生，还处于类似中国夏商时期的画文状态，只存在图文象形文化基因。这次，也是实际对比看了一下，由此也可见，那些经典的确是如实反应性慧含量极高的珍贵性。西班牙人毁灭玛雅文化的做法，为什么如此决绝，毫不留情呢？据他们自己的说法，主要原因，是认为玛雅人的经典图文象形记载的内容太像魔鬼所为。其实，也许是潜意识里也暗自惊异于玛雅文明中完善的知识体系、文化的奇特和高度发达，属于一种匪夷所思。玛雅编年史中，记有发生于九千万年前甚至四亿年前的事情。可是四亿年前，地球还处在中生代，根本没有人类的痕迹，玛雅人却把当时的地貌写得清清楚楚。玛雅人的天文学，知道每颗行星的椭圆形轨道以及银河系的奥秘，有着西方当时无法相匹敌的丰富知识和记录。这使他们心底发怵了，感觉到一种文化上的威胁，他们自身的存在感觉到威胁。对于《圣经》上帝崇拜者而言，在这种文化面前觉得孤陋寡闻了，就觉得有了威胁，智能文明将慧性文明的余绪视作为魔鬼，因为性慧文明超出了智能文明的认知能力。书包　网　。　想看书来

左右脑的不同功用（17）
智能文明还只是发展到石器后期时代的玛雅人世界，是一个极其典型的“智长慧隐”时期，有幸保存着性慧文明期的大量珍贵图文记录。可惜，在西方强权智能的主导下，而且还是在神学的主持下，在十六世纪同样仍然发生了“焚书坑儒”的毁灭性事件。由此也可以看出：西方的神学宗教文化与中国的道学文化和玛雅的文化，根本就不是处于一个相同的文化层面之上。我们中国有的学者，将中国道学与西方的宗教和哲学相类比，觉得是一样的，胡子眉毛一把抓，那的确是太不了解自己的文化真谛，就心甘情愿地替西方文化当轿夫，抬轿子了，而且抬得也太高了一点。实际上，西方文化的这种现象，也验证了他们与秦皇汉儒其实并不存在本质上的差别性，都是愚智教育的必然结果。
　　事情的“来龙”，就先简单地介绍这一点，方便我们后边分析具体的慧性图文思维开发方法。玛雅文明毁灭的制造者……西班牙主教迪那戈？德？兰达，后来却又深入玛雅人之中，进行了一番调查研究，这也就可能是神父们所谓忏悔的记录，写了几本笔记介绍玛雅人的习俗，以智能解析民俗文化现象。这些现象，放在智能教育当中去解读，好像说得合情合理。但是，这一次有幸看了英文版和德文版的内容，一看原句，不禁哑然失笑，明白了其中的奥妙。其中，他曾经以智能的视角，介绍玛雅人有一种非常奇特的习俗：人们把斜眼睛、扁额头看做是美丽或高贵的标志。玛雅人就采用人工的方法，来达到这样的目的。婴儿一降生就要接受洗礼，通常还要抱住婴儿的臀部，使婴儿坐立起来。小婴儿干干净净地等待四五天后即将开始的一系列磨难。他原句中一些话，翻译成中文，就是这个意思。小家伙的头上，被绑上头板（一种专用的夹头形的木板），用一前一后两块板把新生儿的额头夹扁，一块在额头，一块在后脑。这副头板，要在婴儿头上固定若干天；等到取下后，小孩子一辈子都会保持扁平的头形。玛雅人眼中，夹扁头型、压低的额头乃是至美的象征。所有玛雅人的侧面人头肖像，在玛雅艺术品中看到的，都显示这一做法在上层贵族阶层中曾经极为普遍。
　　读到这里，撇开智能教育以智解慧的强加性，别跟在西方和中国某些智能解析者后面起哄，误以为这种现象是习俗，是怪诞不经，不要以为这是玛雅人的审美观，更不能将其形容成“像旧中国妇女缠足、男人剃发留辫的陋习”一样，认为玛雅人也存在这种陋习。我看了一些国人翻译后加的注语，真没办法，只有摇头。这个是不可同日而语的，那的确是会让内行人笑破肚子的强加附会。我有时都在想，几百年以来，智能文明都将望远镜、照相机发展到了非常巨大和精细的程度，怎么就不能正确破解玛雅人的这一“审美观”？的确是有些奇而怪。
　　关于这段介绍当中的前半部分，大家以前也见过这张孕妇体内胎儿吸收天德地气的图片，也就容易了解胎儿在母亲腹中发育的时候，就是一种头朝地、会阴朝天的这么一个生命格局和现象。
　　其实，以慧性图文思维解析这种现象，我们就不难发现，玛雅人在贵族中高度重视定向性、专业性、早期开发培养婴儿的慧性能力教育。上面介绍的民俗中，就包含着两项非常关键的人工慧性开发培养技术方法，而且这些方法非常高明卓绝，而且又符合人的生理发育特征，都是深度慧观下产生“知至”以后所诞生出来的人工技术方法。虽然显得有点笨拙，不如中国祖先设置的某些方法高明，但是其中的生理理论，却是尖端的生理科学。对于慧性的开发，可以说是法法中的。

左右脑的不同功用（18）
其一，像胎儿在母体内，是以百会吸收地气能量，会阴吸收天德能量。而出生以后，由于骨弱筋柔，相当长的时间里将会处于睡卧平躺状态，无法及时而且正确地吸收天德地气进入体内。此时，就需要父母或者老师采用人工方法，尽可能较多时间地将婴儿扶直，使其头顶百会朝天，建立直接接收天德能量的自主能力，使会阴同样建立起与大地的连接，直接吸收地气。预防和避免婴儿接受天德地气的连接废用性萎缩，或者自主性连接不建全、不完整，从而高质量地确保婴儿在无形能量方面的获得，而保护慧性的充分展开。
　　解析到这里，你们回忆一下自己养孩子和自己发育的过程，在出生以后到一岁之前，你是躺着的时间多？还是坐着的时间多？我看，大多数还是睡着的多。那么，你直接接收天德地气的机会，占多少比例呢？我们不能不为玛雅祖先们的大慧大智而赞叹。在中国，这一方法只是高度保密地掌握在道家资深人士的手里，实际应用的案例则是既稀又少，受过此方法培养开发的人则更是稀罕少见。
　　不过这一方法的使用，需要高度注意的是：一般的人，不了解刚出生婴儿的生理特征，千万不可以盲目尝试。不了解的人，护士刚从婴儿房中把你的孩子抱出来，千万不能放到床上试着坐。那一试，孩子的内脏要受伤的，因为他骨弱筋柔，撑不住，马上会像一团泥巴一样，瘫成个饼子。再想扯，就会像扯面机一样