六道教主-第38部分

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他的语气平淡如水，谁也听不出他的拜谢，究竟是真的拜谢，还是假的拜谢。

岳鼎哈哈一笑，袖子一荡，激起地上的灰尘，迷乱了众人的眼睛，等到恢复时，已经不见了人影，只是远远听到了传来的声音。

“某家岳鼎，随时欢迎你来拜访。”

一旁有人迷惑道：“岳鼎……岳鼎……这名字咋那么耳熟呢？”

李行舟摇头苦笑道：“他就是六道教的掌门。”

周围顿时响起一片恍然大悟的哦声，纷纷称赞不愧是六道教的执掌者，无论气度还是本领，都是一等一的厉害。

齐琼将这名字反复念了几遍，随后对那四个愣在原地的跟班道：“愣在这里做什么，还嫌不够丢人吗？走！”

接着就带着人匆匆离开了隐高镇，伴随着一阵幸灾乐祸的嘘声。

岳鼎很快来到了一线坡山脚，追上了提前离开的三人。

梦芸见面就建议道：“师尊，你怎么能就这么轻易放过他们呢，那姓齐的家伙，双眉相连，印堂狭窄，一看就知道不是什么有气量的人，属于一旦有朝一rì得志，必定睚眦必报的小人。”

潘美在脖子上比了个动作，淡淡道：“要不要斩草除根，以你的轻功，截杀那群小屁孩应该不是什么难事。”

看她表情不似作伪，是真有这样的想法，而且还不怎么当回事。

岳鼎随意的一摆手：“只有庸人才不招人妒，未来讨厌我的人必然有许多，难道我都要一一杀掉不成？放心吧，这是他人生中最后一次与我交手，未来的他只能仰望我，连报复的念头都不敢生出。”

梦芸眨了眨大眼睛：“听起来好像很有道理，心情突然舒畅很多……咦，明明都是放敌人一条生路，为什么我爹说的时候，总觉得有股子妇人之仁的酸腐味道，师尊你说的时候就显得格外的霸气？”

岳鼎笑着摸了摸她的脑袋：“别拍马屁，该到家了。”

第十一章一飞冲天时（上）

离家半月，自从兄弟三人相识以来，这是离别得最长的一段时间，以前还从未有过半个月都未曾见过面的先例。

不过都是大人了，倒也不会因此就过于激动，何况男子汉大丈夫，即便欢喜也是压在心中，岂能做小女儿姿态。

岳鼎与两位兄弟一如往常般寒暄了几句，眼神交流，一切尽在不言中，随即介绍了潘氏姐弟，以及潘美将成为六道教第四位元老的决定。

至于弟弟潘焰，虽然岳鼎不介意再多一个元老，但潘美主张说不能让妖修一脉后继无人，连个弟子都没有未免太掉面子了，何况以她弟弟的智商，也做不了别人的长辈，真要成为元老，只会让外人将六道教看轻了，以为都是这般天真的憨货。

妖族本来就没什么严格的辈分观念，潘美就将潘焰收为自己的弟子了。

对于妖族加入门派，丘离和山子巽没有异议，当初提出六道教概念的时候，他们就有了心理准备，何况两人都是不拘小节的人。

至于其他两名弟子，黄元吉xìng格淳厚，颇有道家包容万物的胸怀，也是全然不在意，反而颇有研究一番的好奇心，对看起来似乎比较好诱骗的潘焰施以善意的笑容，心中盘算着什么时候进行一次“体检”，看看妖族和人类有什么区别。

步苍穹xìng格乖僻，一门心思都投在练武上，对于其他事浑然不关心，是人是妖于他无差别，都是微不足道的小事。

随后，岳鼎先让因旅途劳顿而觉得疲惫的梦芸去休息，接着查看了黄元吉和步苍穹的境况，嘉勉几句，尽到掌教的责任，最后才唤两位兄弟一起，到房间里商讨关于六道教的未来大事。

首先是清点这一趟的外出收获，因为古城遗迹中的救人之行，以及神勇表现，他的声望已经破开了九百大关。

宝物上的收获有各类普通的天材地宝无数，以及少许珍稀矿石金属，一朵剑芝，三颗yīn魂珠，一块寒冰玄铁，破损的法器嗜血万魂幡和不知名魔刀，三粒天人境强者的舍利以及一枚龙力舍利，一堆荒兽尸骨，一枚失去法力而沦为普通上品玉石的玉佩，一口佛门铜钟，一口中型乾坤袋和一口失去法力的大型乾坤袋。

至于紫薇软剑和软猬甲等是以炼制符兑换来的，不计入内。

最后是功德点数，这才是增长得最恐怖的大头。

因医经和授武而形成rì常增长速度差不多是每三rì三百点，当初岳鼎最后一次兑换一苇渡江时，功德点数还剩下九百点，后来又过去了六rì，因此共有一千五百点。

然后在古城遗迹中，他击毙了逾一百五十名魔化者，其中哪怕魔化者身前没有一点罪业，光是超度魔心，令他们免去修罗鬼面折磨之苦，每人是三十五点功德。

其中也有不少人犯下过累累罪行，毕竟行走江湖，没有不与人结仇结怨的，手上少不得会有几条人命，更有一些人因感到罪孽深重，想要借遁入空门来洗去罪一身业，逃避仇人追杀。

再加上岳鼎救了许多人，即便神识空间对一种行为只计算一次功德，可若行为中还能带来救命之恩，对功德点数是会有附加效果。

诸般方方面面加在一块，竟有七千七百之巨！

此外还有零碎碎等累加，比如方才教训了齐琼，维护了六道教的尊严，甚至简介促使他破开关窍也有功德，这一趟外出，竟是积累了足足九千五百点功德，近万之数！

如此多的功德点数，已经不是向前迈出一大步那么简单，而是加速向前奔驰。

岳鼎召来两位兄弟，正是为了该如何利用这些功德点数而进行探讨，好钢用在刀刃上，他一人独自思考，难免有所纰漏，一人计短，三人计长。

尤其第一要务，便是要为六道教目前的人员建立一个完整的武学体系，这是经教大业，百年之计，马虎不得。

先由岳鼎描绘出一个盘算了许久的武学体系雏形，接着由两名兄弟提出建议，希望能增加哪一方面的武学，然后由岳鼎进入识海空间中寻找能符合要求的功法，再对两名兄弟说明相关内容后，进行删选。

三兄弟共同合作，拾遗补缺，一点点将武学体系完善起来，用了一晚上，总算是大致完成。

武学分为三种档次，即为八品、七品下等和七品上等。

其中道门体系如下：

内功心法为全真心法——九yīn真经——小无相功；

轻功为金雁功、蛇行狸翻之术——神行百变；

武技为全真剑法、摧心掌——白蟒鞭法、移魂**、九yīn神爪、大伏魔拳、太平要术——天山折梅手。

这是效率最高的一门体系，因为蛇行狸翻之术、摧心掌、移魂**、白蟒鞭法、九yīn神爪、大伏魔拳全是出自九yīn真经，只这一本经文，基本就填缺了中段武学的空白。

金系最有名的两大经文“九yīn九阳，博大jīng深”，其中博大两字指的就是九yīn真经，尤其以易筋锻骨篇最为珍贵，有接近和氏璧改造经脉体质的效果，反而是里面的内功，九yīn神功倒是中等之姿，需要常年累月的积累才能显示出威能。

天山折梅手：逍遥派绝学，虽然只有三路掌法，三路擒拿法，但包含了逍遥派武学的jīng义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。

天山折梅手作为逍遥派武学，天山折梅手也继承了一贯的高门槛条件，必须内力深厚者才可练习，寻常武者误练此功，会经脉气息大乱，严重甚至瘫痪。而且将来修行者内功越高，见识越多，威力也越大，天下任何招数武功，都能自行化在六路折梅手中。

太平要术：东汉末年黄巾起义，传说中的巨鹿郡起义首领张角入山采药，遇南华老仙，授之《太平要术》，遂开始散施符水念咒治病，还能呼风唤雨，自称太平道人、大贤良师，创太平道，又名黄老道。

这是一门术法经文，而且里面记载的内容多为偏向辅助型的术法，聊胜于无，毕竟六道教是武修门派，还是岳鼎在意山子巽优昙一现的术法天赋，特意准备的试水之作。

其中九yīn真经九百点，天山折梅手七百点，太平要术四百点，共计两千点。

魔门体系如下：

内功心法为魔化心法——吸星**——修罗yīn煞功；

轻功为幻魔身法；

武技为如意幻魔手，修罗灭世刀——yīn刀术——天物刃。

修罗yīn煞功：传自西域的一门奇功，以其具yīn毒之力而被视为邪派武功。其掌力yīn寒之极，渗入对手体内，寒气顿上心头，遍体生凉，血液yù凝，若练到第九重时，用来伤人，便像将人打入九重地狱一样，永世不得超生。

这是梁大笔下的第一魔功，yīn毒无比但一般人只能练到五重，练到第七重时，走火入魔的迹象已经显露，只要练到第八重，本身的定力镇压不住，就必然走火入魔，功亏一篑，除非获得最上乘的正宗内功心法，才可以免此灾难。

无论吸星**，还是修罗yīn煞功，都必须配合玄功要诀，才能除去缺陷，这点上倒是一脉相传。

吸星**虽能吸人真气，但吸收过来的真气斑驳纷杂，而且质量往往也不高，根基强盛的好处难以展现，因此就需要有上乘的魔门心法将这些真气转化掉，提纯炼jīng。

而修罗yīn煞功有了吸星**作为后援，也不再需要一步步打坐练功，积累真气，只需专心转化即可，等于一座烘炉有了充足的柴禾，便不需要考虑去上山劈柴，只消全力烧火。

（造化斋主：据说新版中九yīn白骨爪、摧心掌等成为了九yīn真经的作者黄裳的仇家的武学，本文尊重旧版，那啥黄老邪爱上梅超风的新版咱才不会承认哩）

第十二章一飞冲天时（中）

幻魔身法：邪王石之轩融合花间派和补天道两个极端武学加上佛门武功而创造出的腾挪身法，变幻无常，形如鬼魅，诡异难测。

在肉身境阶段，魔门武学中几乎找不到比幻魔身法更高明的轻功，而作为轻功，幻魔身法专长并非长途奔袭，而是小范围内的腾挪闪避，是一门与实战紧紧关联的身法，威能犹在神行百变之上。

当然，门槛也高出许多，根基不够深厚者根本没资格使用。

yīn刀术：山越一族流传的著名刀术，能切割空气化作无形兵刃，可以扩大兵器的伤害范围，号为真空奥义。

天物刃：黑水一脉萧千绝所创绝学，号为“黑水滔滔，荡尽天下”，仅凭一双赤手，便能变出诸般兵器，其核心为“天下万物皆为我刃”，运之于拳掌，血肉成刀，无坚不摧，运之于纸页草茎，便如钢刀铁棍。

魔门体系武学最少，因为目前来说，仅仅只需考虑丘离一人的需求即可，毕竟他的弟子步苍穹学的是小无相功，各方武学只要通晓运劲法门，尽可拈来。

无论yīn刀术还是天物刃，其本质都是对“劲”的变化掌握，以无形气劲伤人，虽然杀伤力不如著名的六脉神剑，但是就技巧变化而言，有过之而无不及，若是再配合幻魔身法，更是防不胜防。

修罗yīn煞功因本身有着缺陷，因此号为第一魔功也只六百五十点功德，幻魔身法同为六百五十点，yīn刀术为三百点，天物刃为六百点，总计两千两百点。

佛门体系如下：

内功心法为菩提心法、大圆满心髓、慈悲广度佛母神功——九阳真经；

轻功为游墙功——一苇渡江；

武技为神掌八打、破纳功、如意缩骨功——狮吼功、擒龙功——醉梦罗汉拳、逍遥拆、大金刚神力。

内功上看似跨度极大，然则九阳神功门槛不高，不似逍遥派绝学那般“高瞻远瞩”，只消将菩提心法练有小成便能修炼，而且真要论起来，大金刚神力也可作为过渡内功修炼。

游墙功出自九阳真经，略过不提。

擒龙功：一门隔空摄物的运劲法门，也可用以隔空攻敌，修习者内功越高，距离越远，劲力刚猛霸道，大开大合，如同人龙相搏。

逍遥拆：大明尊教高手“善母”莎芳自《婆布**》中脱胎演化的武功，一共有二十八式，招法变化无穷，宛如无数眩人眼目的光影，shè出的隔空气劲高度凝聚，难以化消。

这门武学适合女子，却是专门为梦芸准备。

其实佛门武学中比较有名的当属横练功夫，如金钟罩、铁档功、金刚不坏神功等，然而无论九阳神功还是大金刚神力，都具备类似的防御反弹效果，暂时却不缺少。

其中九阳神功八百点功德，擒龙功二百五十点功德，逍遥拆七百五十点功德，总计一千八百点功德。

巫门武学体系如下：

内功心法为伏养气功、云体风身——神照经、玄功要诀；

轻功为鸟渡术；

武技为玄天指——欢yīn指、打狗棒法、醉獒棒法、独孤九剑。

伏养气功：吐谷浑王子伏骞的自创武学，专讲潜藏生息之法，气息悠长，最擅久战。

云体风身：一门由生入死，再由死入生的炼体术，修炼时断绝除大脑以外的所有神经，需要修炼者自行找回其他的神经意识，一一纳入掌控，修炼成功后可感知身体每一处肌肤的微妙触觉，并能cāo控身体上每一块肌肉、每一根骨头乃至每一条神经，随意改变形貌、身材乃至经脉，非大毅力者难以实现。

这门炼体术是专门为潘氏兄妹准备的，他们虽是人形妖族，但终究跟人类有着微妙的差别，学习人类武学时总有难以适应的地方，而掌握了这门技巧后，能随意改变形体，便不再存在这里差别。

尤其是在内功上，人类的经脉跟妖族的经脉可是不同的，化胡经能修炼，不代表其他内功也可以随便修炼，毕竟从化胡经的作用来看，这是专门为人形妖族设立的功法。

即便有玄功要诀帮忙，可以修改运行路线，但难免会有差错，因此云体风身就成了一道保险。

神照经：拥有起死回生之效，修炼出来的真气最具疗伤之效，而且jīng纯至极，只是jīng神奥妙，苦涩难练，非有大悟xìng者难以修行。

幻yīn指：混元霹雳手成昆的独门绝学，伤者会感受到一股yīn寒内力附着体内，游走四肢百骸，痛苦难忍，由于这道yīn寒内力是在不断移动的，因此各类药物难以根治，非纯阳内功不可消解。

这里原本岳鼎属意的是弹指神通，用以弥补六道教在暗器投掷上的不足，但考虑有玄天指作为基础，修炼幻yīn指将事半功倍，便改了主意。

何况他还有一种想法，那便是修习属xìng上几乎对立的一阳指，然后将两种指法合二为一，也许能创出更上一层楼的武学。

独孤九剑：剑魔独孤求败所创，以无招胜有招，剑分九式，讲究料敌先机，趁虚而入，后发先至，重剑意而不重剑招。

其中伏养气功为二百五十点，云体风身四百点，神照经五百点，幻yīn指五百点，独孤九剑六百五十点，总计两千三百点。

四大脉加在一起，耗去了八千三百点功德，总算是建立了一个较为完善的武学体系。

岳鼎没有为潘氏姐弟配备妖族功法，不是不想，而是巧妇难为无米之炊，妖门功法最低的也是五品。

这也是情理之中的事，天下妖族何其之多，虽然都称作妖，但是虫鱼鸟兽，乃至花草树木都是妖，他们的身体构造截然不同，岂能一概而论？

因此在臻至天人境四重法相期，化作人形之前，不存在合适的功法。

也亏得熊猫跟人一样拥有双手双足，器官的数量相同，也懂得直立而行，才能修炼人类所创的武学，否则连巫门武学也只能望洋兴叹，如蛇等爬行动物，便是想练也没法练。

真要论起来，如猿猴一类的灵长目生物在身体结构上最是接近，所以几乎能通修人类的武学，在非幻想种的妖族中，他们的数量往往是最多的。

巫门的武学是百搭型，即便是修炼出来的内功也可以转化成道佛儒妖魔中的任何一种，反之则行不通。

因此潘氏姐弟暂时便要修炼巫门的内功，等将来有了妖族功法，再转换回去，就这点上来讲，他俩要比那些一路靠着天生本能来苦修的妖族好得多，底子也打得扎实，否则光凭吞吐rì月之jīng华，不知道要猴年马月才能蜕变chéngrén。

岳鼎见还剩下一千两百点功德，一咬牙就兑换了奇观系中的九天瀑布，剩下的最后两百点用来兑换丹药和武器。

三粒yīn魂珠被炼制成了天元聚魂丹，准备赐予三名弟子，等他们修炼内功时再服下，转化掉一甲子的基础内功。

那枚失去效果的玉佩则用来炼制成和氏璧，给三名徒弟以及潘氏姐弟进行伐骨洗髓，以他们当前的根基，五人合用比较安全，就算效果差了一些，也可以用九yīn真经的易筋锻骨篇补上。

虽然岳鼎还想将舍利子炼制成邪帝舍利，奈何原本近万的功德点数，如今只剩下了可怜巴巴的两位数，不得不放弃了这个想法，转而拿出了一部分玄铁，炼制了一柄倚天剑。

第十三章一飞冲天时（下）

六道教的武学体系中，以内功为重，上乘内功中最差也是在原著中号称江湖第一内功的神照经，而考虑到一线坡和悬命峰的环境，上乘轻功也是必备的，所以每一脉都属于自己的轻功。

武技反而没那么强烈的dúlìxìng，相互之间可以借鉴，如白蟒鞭法等，纵然没有道门内力，无法发挥出十成威力，达不到极境，可掌握了它的使用技巧，达到八成的威力并不是难题。

越是技巧型的武技，对内力属xìng的要求越低，即便异种真气也能发挥出原有的威力，反而如一阳指这种以真气伤人的武技，若是没有佛门内功配合，发挥出五成便是极限，勉强运用，甚至还有走火入魔的危险。

其实这种武功和内功属xìng不搭的问题，是相当奢侈的烦恼，江湖上的门派，至少有一半都是求多不求jīng的，唯恐自家的武学少了，哪还会去烦恼万一内功属xìng不搭配怎么办？

便连摩诃寺这等巫州第一佛门，在底层功法中也充斥着大量来自魔门巫门的武技，倘若他们坚持要使用佛门武学，那么自家藏经阁的武学至少要少掉大半。

至于若不能使用同种属xìng的内功，就永远无法达到对应武学的极境，这种烦恼就更加奢侈了。

除去岳鼎领悟了佛门漏尽通不谈，山子巽和丘离的天赋都是人中翘楚，而且还修习了玄功要诀这种减轻修炼难度的秘籍，可至今为止，山子巽只领悟了全真心法的极境，而丘离也只有领悟了修罗灭世刀的极境，除此以外，再无建树。

须知这两门都是八品武学，难度跟七品武学差了一大截，更不要提在七品中也属上乘的独孤九剑等高深武学。

要将一门功法修炼到功德圆满，悟xìng、机缘、相xìng缺一不可，否则哪怕换了虚空强者来，也未必能领悟八品武学的极境。

所以烦恼这一点完全是杞人忧天，对于九成九的武者来说，能够正常的使用武学就已经很满足了。

此外，岳鼎立下了一条规矩，凡是六道教的正式弟子，都必须修炼玄功要诀、鸟渡术以及九yīn真经的易筋锻骨篇，这三门都是有百利而无一害的。

修习了鸟渡术，就算从空中掉下来也不会有事，对于将山门立在悬命峰的六道教而言，是必备的轻功。

玄功要诀能降低修行高深武学的门槛，以及加快修炼速度，修炼到高深处，能让一个没有剑法天赋的人也能做到看一遍剑法就能领悟的程度。

易筋锻骨篇更不用说，改善体质，让人能以平庸之姿获得相当于他人天生异禀的天赋，至于修炼后多出来的那点道家真气，反而无足轻重，觉得麻烦直接废掉好了。

岳鼎将脑中的经文内容一一输入玉简之中，这些都是回来时从修真坊市上买来的，否则要用手誊写全部的经文，累也累死了。

丘离随手翻了一下，将属于魔门武学的几片玉简抽走：“或许咱们该考虑建个藏经阁了。”

山子巽反对道：“虽然整个门派的武学发展路线齐整了，但考虑到我们的修炼都是呈一条直线的，分叉少，数量并不多，弄个书架就能全部放下，若是建起藏经阁，空荡荡的反而惹人笑话。”

丘离没口子道：“这还不容易，多弄些仈jiǔ品的武学来凑数呗，就像上次那样，才花了两百多点的功德，就兑换了二十四本，权衡起来，省下一本七品高阶武学，就能兑换五十本低阶武学。像那些规模大点的门派，号称藏武千万，说到底也都是靠低阶武学来充数的，那些亲传弟子不会去学的武功至少占了八成，山型结构放在哪里都是适用的。”

一般门派的发展，武学的高度是由创派元老的境界决定的，当元老被瓶颈卡住的时候，自然而然会向下囤积武技，使得底座更加厚实，等到突破后，才会在新的境界上创立武学，如此一来便形成了山型结构。

除非创派元老从未被瓶颈卡住，修路途上一路顺畅，才会形成均匀的梯子型结构。

六道教现在的结构要更加奇葩，是头大脚小的陀螺型结构，造成这点的原因，除了三兄弟修为rì益jīng进，少有滞碍，一路顺畅外，更重要的在于岳鼎拥有能出产高等武学的神秘空间，不必担心自己突破境界后无经可学。

“暂时决定下来的武学便是这些了，至于该如何教导弟子，你们自己拿主意，”岳鼎审视了一会是否有遗漏的地方，忽而想到一点，转向询问丘离，“对了，你对于步苍穹怎么看？”

“步小子？天赋不错，可惜除了轻功以外没什么特别突出的地方，练武十分刻苦，以他的意志力，突破念威期当不是什么难事，就是不怎么喜欢与别人交流，xìng格冷了一点，除了练武以外，就没什么其他爱好了。”丘离随口说道。

岳鼎摇头道：“我问的不是这些，而是关于他的品行？”

“这个么……说不上xìng恶，但也别指望他助人为乐，虽然还不能说是以自我为中心的孤傲程度，但肯定是不会在意外人的评论，喜欢我行我素，估计除了亲近自己的人，都不将别人当人看待，”末了，丘离又补上一句，“跟以前的我很像。”

“既然知道，那开导的任务就交给你了，趁着少年时容易受外界影响，不求让他一心向善，但至少要走在正途上。现在的他十分危险，一直走在悬崖边上，少有不慎就有可能坠落深渊，不能等将来犯下了错误再想着如何挽回，应该及时消灭在萌芽之中。”

丘离苦着脸道：“诶，道德教育什么的，不是我的专长啊，还是大哥你来代劳吧。虽然没有听他直言，但我隐约感觉得到，他对大哥似乎很是敬佩，你说的话他一定会听进去的。”

“师者，传道授业解惑者也。你身为人师，就该尽到责任，授人以鱼，不如授人以渔，武功修为等都是旁枝末节，道心品xìng才是大本大宗，切不可舍本逐末。想当初，本来我可是预备收他为徒的，结果被你给抢先一步，那么一切就该交由你来完成，昨rì因，今rì果。”

岳鼎心中想着，我这边还有个更加顽劣的丫头需要教导，哪有功夫去管别人的徒弟。

“你也别多想，说教不是你的强项，沟通总该是你的专长吧，无法以师长的身份进行指引，那就将他当做平等的朋友进行交流，不是所有的师傅都要板着脸，在徒弟面前维持高大宏伟的形象，每个人都有着自己的为师之道，你走自己的路就可以了。”

一旁山子巽摊手叹气道：“我估计也没什么形象可维持的，还不如破罐破摔的好。”

“你说什么！”丘离轻松就中了激将法，“看着吧，我一定会在徒弟心中树立起伟大光明正义的形象，不就是教导黄毛小子吗？凭我的人格魅力，那还不是轻松拿下！”

岳鼎懒得理两人的争吵，拿起一堆巫门武学去找潘氏姐弟，关于云体风身的好处和危险，必须详细解释清楚才行，是否修习要由他们自己下决定，尽管以近rì来的接触，他认为至少潘美一定会选择修炼。

第十四章云体风身的修炼

“没问题，咱接受。”

潘美不假思索的回答道。

岳鼎已经习惯潘美果敢的决断能力，这点上和经常犹豫不决，容易受他人言行影响的潘晓截然不同，她非常的有主见，面对任何问题，思考时间都不会超过三息，能迅速的给出回答，而且事后也绝不会有反悔。

尽管岳鼎提醒过，修炼云体风身将有一定的生命危险，一旦无法在有限的时间中，掌握如何控制断去连接的神经系统的技巧，那么身体将极可能因为长时间的“尸体状态”而导致腐坏掉。

可潘美依旧迅速做出了答复，就像决定的只是一件微不足道的小事。

岳鼎知晓这一点，故而没有询问缘由，而是关心的问：“你有把握吗？”

“不曾试验过的法诀，自然谈不上把握，但世间许多事，都不可能等到你有把握了再进行，何况修行一途，本就是披荆斩棘的前进，若因为有生命危险便知难而退，咱当初就该躲在寺庙里一辈子，又何必向外踏出这一步——踏出去了，就不能再想着退缩，当初烧掉寺庙，便是为了破釜沉舟，断绝后路，既然咱已经没有了后路，合该奋力向前。”

潘美的jīng明回答，很难跟她熊猫人的身份联系起来。

岳鼎虽知道不能片面的用一些形容词去定义作为集合体的种族，仍觉得别扭，大抵上他的印象仍停留在记忆中喜欢卖萌的国宝上面，如潘晓那样憨厚而又正直，笨拙中透着灵巧的形象才是最规范的模版。

潘美的言行，简直就是为了推翻他心中的论定而存在。

“我希望你能明白一点，我从不想强迫你做什么，修行一途应该激流勇进没有错，但并非只有修炼云体风身这么一条路，就算不修炼，顶多是饶一些远路，算不得退缩。”岳鼎谆谆教导着，善意相劝。

“多谢师兄关系，但咱并不想拖人后腿，既然接下了六道教元老的位置，就该当其位，尽其职，咱本来就比其他师兄弟落后一截，更该奋起直追才对，这是咱自尊心的问题。

何况，咱也并非真的没有任何把握，这个把握，便是岳师兄你了。咱相信师兄的为人，你肯将云体风身推荐给咱，证明在你看来，尽管有着生命危险，这仍是一件利大于弊的好事，咱相信你的判断。”

岳鼎沉默片刻，随即展颜而笑：“那我便尽量努力，对得起你的这份信任，至于潘焰他……”

“他当然也要参加。”潘美毫不犹豫的替自家弟弟做出了关乎生命安全的决定。

正在啃着猪蹄的潘焰停止了嘴上的动作，吞吐道：“可是，这样岂非有好几天都不能吃东西，俺可忍耐……”

“正好可以用来减你的大肚腩不是吗？还是说，咱没用的弟弟，要眼睁睁看着自家姐姐独冒生命危险，也不愿同舟共济，万一发生了意外，也会快快乐乐的独自苟活下去？”

“呃……总觉得哪里不对？”潘焰皱眉思考了一阵，“万一老姐你通过了修炼，俺没通过怎么办？”

“咱会带着你的份一起活下去的。”潘美见弟弟还要反�