六道教主-第10部分

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人的头又称六阳会首，乃是阳气最集中的地方，也是最先散发寒气的地方。寒气从脚入，从头顶出，而热气则刚好相反，所以人若发寒，脚往往是最冷的，而人若发热，头往往是最烫的。

因此随着运功的进行，yīn寒之气被逼出体外，岳鼎的头发竟然开始结霜，渐渐的连眉毛也受到影响，挂满了白sè的晶体，他坐下草地的方圆三尺，尽皆凝霜。

这样足足过了两个时辰，他的脸sè才渐渐转好，等睁开眼睛后，呼出一口冰冷的白气，宛如深冬季节时人的呼吸。

“菩提功终究是中xìng的功法，难以将yīn毒祛除干净，想要痊愈，还是得找一门阳xìng功法。”

岳鼎遗憾的看着双掌，尽管他因为奇蛇胆增长的功力远远强过入侵的yīn毒，甚至比那名无漏期的刺客还要强，可这种yīn毒的真气本就是以折磨人为主，如附骨之疽，最是难缠，他又错过了最开始的抵挡时机，任由yīn毒在体内肆虐了一阵，因此除非他将菩提功修炼至大圆满，否则以目前条件难以真正痊愈。

九花玉露丸乃是以清晨的花露为药引，本质上也属yīnxìng，所以就算他得到药力的帮忙，能加速修复经脉的伤势，可对于祛除yīn毒并没有太大效果。

菩提功要从大成练至大圆满，必须捅破最后的那层名为顿悟的膜，跟功力深厚无关，岳鼎知道自家xìng格，与菩提功慈悲为怀的主题并不兼容，恐怕是很难有机会踏入大圆满，所以只能将希望放在多修炼一门阳xìng属xìng的功法，从而克制yīn毒。

“幸好有识海空间在，否则真不知该如何是好。”岳鼎苦笑一声，抬头望天，“唔，没想到不知不觉中已经到晌午了，必须赶紧到洛红楼才行，总不能无信失约。”

他试图站起身来，双腿忽然发软，差点坐倒。

但也就是一瞬间，下一刻便恢复正常，这是残留的yīn毒在作祟，只是有菩提的疗伤作用在，尚未来得及对经脉产生伤害就会被治愈。

那位渡船的老翁已然不见，连带着摆渡的小舟都消失。

岳鼎倒是没有埋怨对方不够仗义，自己豁出命去救人却被抛弃等云云，在他看来，一切都是因自己而起，若是没有他在，这位老翁根本不受遭遇危险，全是被他所连累，普通人遇上这等境况，受到惊吓而逃跑也是正常的。

接着他将视线转向刺客的尸体，确认了一下状况，发现五脏六腑全部破碎，死得不能再死了。

“这趟护卫任务算是圆满完成了，以薨牙盟的规矩，刺杀任务失败，就可以拿钱赎命，此后再也不会选择同一目标，反正连家堡也不在意这点钱财。”

说起来，这名刺客不想着杀掉郝菡萏，反而将刺杀对象选定为他，真是出乎意料。

虽然从战术上来说，他的行为没有错，只要杀掉岳鼎，除去最大的障碍，那么接下来的刺杀目标就变得简单多了，丘离跟山子巽在正面对决的情况下能占上风，可防不住他的偷袭暗杀。

然而就一名刺客来说，他显然不合格，刺客就应该将jīng力全部集中在目标身上，不该因为其他人而分散注意力，用尽手段刺杀目标才是正道，哪怕找不到机会，也应该潜伏起来，而不是接二连三的发动暗杀，除了让人提高jǐng惕外，毫无意义。

这么一想，岳鼎就觉得这名刺客本身的武技就不适合干这一行，既然身为刺客，应该专注于刺杀之道，有进无退，要像张良雇大力士在博浪沙以大铁锥偷袭秦始皇那般凶猛，学习一些追求瞬间爆发的武技，而不是未谋胜先谋败，想着要保住xìng命，留下退路。

但是这名刺客不仅学了横练功夫，还掌握得相当高明，保命的功夫比刺杀的功夫都要纯熟，典型的守强攻弱，他这种武者不适合干舍命杀敌的刺客行业，而更适合以身为盾，关键时刻站出来挡住敌人攻击来保护主人，如贴身侍卫一类的职业。

“先除掉最有威胁的敌人，这个想法也很有护卫的风格，难不成这位并非职业的刺客，只是来兼职赚个外快的？”

岳鼎想了一下，觉得可能xìng还挺大的，一时也不由得为这位出师未捷的业余刺客感到唏嘘。

但这唏嘘也就值几个铜板，杀人者，人恒杀之。

出来混，总是要还的。

他随后到了县上一家连家堡开的商铺，拿出方蕙兰给他的腰牌，吩咐几名连家堡的雇工去报案，虽然没指望官府能将此人的身份查出来，可好歹也要通报一声，他的本事还没强大到能无视zhèngfǔ衙门的程度。

再一次来到洛红楼，老鸨想来是得了爱莲小姐的嘱咐，一看见他，就唤来小婢清荷，一路引至内屋宅院。

“鸠雨细，燕风斜。chūn悄谢娘家。一重帘外即天涯，何必暮云遮。

钏金寒，钗玉冷，荡醉yù成还醒。一chūn梳洗不簪花，孤负几韶华。”

上一回是以琴声相迎，这一回换成了琵琶。

岳鼎抬眼看去，爱莲似乎是喝了不少酒，俏脸微泛红霞，显得更加娇艳yù滴，尤其那对美眸神采盈溢，能把男人的魂魄都勾出来。

“爱莲小姐似乎很开心？”他询问道。

闻言，爱莲露出一个足以倾城的笑容，递过来一杯酒：“这一杯，感谢岳少侠对舍妹的救命之恩。”

看来是她打听到了连家堡中的消息，知道当rì有刺客要对郝菡萏下手，是岳鼎三人出手救驾，保住了xìng命，才特地设宴感谢。

岳鼎看不透对方究竟是伪装的虚情假意，还是真情流露，但可以确定与那名刺客无关，否则宴席不该设在今天——当然就算她是雇主，也仅仅是花钱买凶，不可能知道行凶者的行程。

他接过这杯酒，一口饮尽：“我既然忝为护卫之职，这便是份内之事，当不得如此郑重感谢。”

“对于连家堡来说，这是份内之事，但对于我来说，却是一件浩大的恩情。”

岳鼎心中一动，对方话中的意思，算得上是在表明自己与连家堡的不同立场，这样一来，那所谓的连堡主要娶她过门就成了错谬的谣言。

“我知道对少侠这样的修行者来说，普通的谢礼看不上眼，所以特意备了一物。”

爱莲拿出一方玉匣，打开上面的盖子后，出现在匣子里的是一株草，一株朱红通透，宛如火焰的草。

第三十五章论功德

涅盘草，浇灌了凤凰血而能不死，涅盘重生后长出来的天材地宝，是一种至阳的药草。

凤凰血大多拥有自燃的效果，因此即便草木吸收了凤凰血，也只有很少的能存活下来，大多数都会因为火焰燃烧而**掉，只有极少数能涅盘重生，这类草木都会成为修行者眼中的宝物，同时具备增强内力、治疗伤势，至阳辟邪的效果。

岳鼎心道，真是打瞌睡了就有人送枕头，该说自己运气好吗？刚在烦恼该怎么消灭体内的yīn毒，就有人送来属xìng相克的草药。

如果换成其他的药材，说不定就推却了，可偏偏是急需之物，也就只能认下这份人情。

“你也是修行者，为什么不留着自己用？”

“爱莲修行的莲心经，同属水和木两系，服用涅盘草顶多是吸收五成的药力，与其暴殄天物，不如做个顺水人情。”

她倒也坦白，明说效果不好才送人，这种做法很容易博得他人好感，就像是店家主动告诉你，这件衣服里面有个缺口，所以价格不贵一样，只要不是缺心眼的二百五，就不会再好意思往死里砍价。

在今天之早上前，岳鼎兴许会有些提防，可现在刺客已死，护卫任务已然结束，他也没兴趣去猜测对方是否就是那名买凶者，反正一切尘归尘，土归土，再计较这些也毫无意义。

放下心结后，两人畅谈无阻，宾主皆欢，岳鼎有些明白那些自诩风流的文人sāo客为什么总喜欢进这些风月场所，摈弃卖肉尝腥不谈，像这样同美人喝酒交流，谈天说地，确实很容易让人放纵心情，忘却烦恼，就像是真的有了一位红颜知己。

饮至最酣时，爱莲开口请教道：“我最近因修行遇上瓶颈，想起当rì师太教诲，便去寻了些佛经，希望能以佛理扫清心头迷障，却遇上一物不明，敢问岳少侠，佛经上常言修行需持功德，可功德一物，缥缈无踪，不能视不能闻不能触，功德究竟在哪里？”

岳鼎沉默片刻，举起手来，以掌心相对，示意道：“这是功德。”

接着他又反转手，以手背相对：“这也是功德。”

爱莲皱眉思索片刻，美人颦目，自有一股顾盼生姿之sè，可惜最后仍是摇头不解：“可否详细说明，我若捐钱在县上建一座寺庙，可得功德否？”

“毫无功德。”岳鼎见她仍是一片迷惘，便知是入了知见障，叹了一口气。

这跟人是否聪明毫无关系，有些人不读书，不识字，天生笨拙，但在佛理上却能举一反三，一法通，万法通，这就是常说的慧根。有些人能过目不忘，幼童时就能断识万字，可于佛理上却是一块榆木疙瘩，怎么也教不明白。

他只好详细解释道：“相传达摩祖师东渡中土神洲，当时的梁武帝得知后，派人到南海来专程迎接，期望能弘扬佛法，普度众生。他一心钦慕佛法，发菩提心，兴隆三宝，造庙度僧，布施结缘。每隔五里地方，就造一座寺，每隔十里地方，就造一所庵，度很多善男信女去出家做和尚、当尼姑，而且对于佛学也是非常jīng通，因而自认很有功德，却被达摩一语道破，告诉梁武帝他的所作所为毫无功德。”

爱莲疑惑问：“为什么？”

“因为他只知道着相事修，追求人天福报，不知道离相妙修求证佛果菩提。达摩祖师直指出‘只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有。’”

“那到底什么是真正的功德？”

岳鼎哈哈一笑：“这问题梁武帝也曾问过，当时达摩答曰‘清净智慧是微妙圆融，本体空寂，无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之法所能求到’。梁武帝不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为功德，实为求福，福德并非功德。功德在法身中，不在修福。”

他见对方露出思悟的表情，便知是摸到了边缘，继续道：“后来梁武帝得志公禅师指点，自愧有眼不识泰山，便派人去追。达摩大师刚走到江边，回头见有许多兵马追赶而来，便随手就折了一支芦苇，掷在江中，脚踏芦苇渡江，扬长而去，这就是有名的一苇渡江。

早期禅宗强调不立文字，意在不立名相。所追求的是‘一路所问，千圣不传’的第一义，这种义是离一切语言文字相、心缘相、分别相。须知语言文字只是作为所显义理的媒介，真正的义理是不可以语言文字来用表达的，故佛教提倡依义不依语，破除对语言文字上的执着，所谓不立文字，即依此理而成。”

说完后，他便自顾自的在那饮酒。

蓦地，爱莲双眼一亮，cāo起旁边琵琶，随手拨了几下，拊掌笑道：“南台静坐一炉香，终rì凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。”

岳鼎配合着询问：“什么是功德？”

“笑是功德，哭亦是功德。坐着是功德，站着亦是功德。”爱莲回答时双目一片清明，毫无迷茫之sè，仔细观察甚至能看见一颗莲花种子正在发芽。

但岳鼎知道，她还没有悟，因为道理是别人指出来的。

学得了知识，便失去了领悟的机会，知道的东西多了，领悟的东西就少了。

撇开买凶嫌疑不谈，他知晓眼前之人为洛红楼付出了许多心血，尤其是在成为股东后，为那些凄苦的失足女子提供了生活保证，以种种契约条例，让她们能安享晚年。

要知道底层的风尘女在年老sè衰之后，往往会被青楼无情的抛弃，晚年落得孤苦伶仃，无人瞻仰的下场，而即便如此，也无人同情，旁人只会指着她的过去，骂她是罪有应得，活该如此。

就冲着这一点，他便要尽一份心力，于是做当头棒喝：“善哉善哉，若言功德，禅友为这些青楼女子谋得一处容身之所，使她们衣食无忧，才是最是真正的大功德——何期自xìng，本自清净；何期自xìng，本不生灭；何期自xìng，本自具足；何期自xìng，本无动摇；何期自xìng，能生万法。”

不谈机锋禅理，而是直指本心和本行。

最初爱莲提出修建寺庙，岳鼎否决了她的行为，指这并非是功德，然后大谈修行的功德。

等到爱莲明悟知晓什么是修行的功德，悟出处处皆可修得功德的道理时，他又转回到实际行动上，摈弃了自我修行的那一套，重拾入世修行之理。

这便是“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水”。

峰回路转，爱莲一怔，陷入沉默，仿佛变成了泥塑雕像。

许久后，长叹一口气，放下手中琵琶。

“未识庐山真面目，只缘身在此山中。庙中菩萨非正果，如今方知我是我。”她躬身敬了一礼，“多谢赐教，授道之恩，不敢或忘。”

从有到无，再从无到有，她现在才是真正明白了。

之前她说自己明白，欣喜不已，拊掌而笑；现在她说自己明白，却是平静如寒潭，没有分毫庆祝之意。

此刻再看她的双目，就能看见莲花种子快速成长为花苞，正在悄悄绽放，分明是心灵勘破迷障，使得修行上百尺竿头更进一步的迹象。

岳鼎知道他已经没有东西可以教了，而现在最好是留出时间，让对方细细品味这番领悟，稳固境界，何况他自己也莫名的起了烦躁感，心头焦虑不安，便忍不住起身告辞。

“岳少侠，”爱莲忽然喊住人，再次躬身谢礼，“舍妹就拜托了。”

岳鼎无言的点点头，大步走了出去。

第三十六章漏尽智证通

岳鼎带着涅盘草匆匆回到了连家堡，他与爱莲的一番论禅交流，也引发了自身的无限感悟，一时间竟觉得灵台蠢动，似乎触摸到了什么东西，就像是一颗埋藏在泥土中的种子，吸收了足够的营养，即将发芽破土，捅破那一层薄纱，重见朗朗天rì。

他顾不得告知两位义弟刺客已被杀死的消息，只是吩咐家丁不要让人靠近院子打扰，就来到房间静心打坐。

与爱莲的那番对话，后知后觉下连他自己也觉得有些诧异，现世中的他虽然在学堂读了六年书，杂文古籍没少看，可并没有对释学展现出特别的爱好，而梦境中的他也只是因为家庭的关系，喜欢上了国学历史，宗教一类的知识更是半点不沾。

非要找关系的话，也就是在来到连家堡后，他在拜托人购买黑玉断续膏的药材时，顺带买了三本佛经，分别是《楞严经》、《大金刚经》和《虚空藏经》，在佛藏中属于极大众化的经文，买了后也只是随手翻阅了几下，连一本都没看完。

结果在洛红楼的时候，他心中刚升起要帮助爱莲的念头，就有一股不可名状的禅理流过心头，他甚至不用主动去想，禅语便脱口而出。

对此，岳鼎心中也是觉得疑惑不解。

事实上，这种情况并不奇怪，南派禅宗开山祖师，六祖慧能在吟出“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门之前，是一个从未看过佛经，大字不识一个的文盲。

相比之下，他好歹读过圣贤书，明了先哲大义，比起前辈的传奇光彩要逊sè多了。

然而这点粗浅的道理，他却像是突然间智慧蒙尘，怎么也看不破。在回来的路上，越想越是压抑，越压抑越是想爆发，现在的他仿佛一座积蓄到顶点的火山，岩浆都满溢到了火山口，肚子里像是煮沸的开水一样翻腾不已，各种纷乱的念头在识海中晃动，宛如走火入魔一般。

这一幕与他在慕容山庄野外刚苏醒时极其相似，梦境中的记忆不断冒出，与现世中的记忆相互交错，令他生出“我究竟是乡村小子拥有了梦境中的记忆，还是军人小子正在做一个离奇逼真的梦”的疑惑。

庄周梦蝶，蝶梦庄周，这个被搁置的问题再度浮现脑海。

宿命、轮回、转世、重生……各种猜测不停浮现，识海中的动静越来越大，像是有一头蛟龙在翻江倒海。

到最后，岳鼎一咬牙，干脆放弃了压制，任由识海受这纷乱的思绪折腾。

倏忽间，识海骤黯，意识天地仿佛回归到混沌未开的那一刻。

接着，灵光骤现，悠悠荡荡，如佛灯上的一点火苗。

猛然一声爆炸，宛如盘古挥舞开天巨斧般，灵光散发无穷光辉，照耀三千，混沌炸裂。

人生中所有的记忆从岳鼎脑海中流淌而过，从呱呱落地到长大chéngrén，身边发生过的每一件事，和每一个人说过的话都清晰可辨，哪怕身为胎儿时在母体中的触感，都能重新回忆起来。

他能回想起在学堂上课开小差时，先生所讲过的每一句话，哪怕当时理解不了的数理内容，都依稀想得起公式。

他能回想起梦境中用磁带听过的歌曲，哪怕是一窍不通的外国歌，就算现在仍然不明白歌词为何意，还是能一音不差的复述出来。

原本的识海，是灰蒙蒙的混沌sè，清浊混杂，一如未开的世界，这一点哪怕是虚空境的极道强者也是如此。

然而现在他的识海中，一点禅光高悬半空，如炎炎大rì，照耀每一个角落，绽放出条条灵气、缕缕神光。

混沌开辟，清气上升化为天，浊气下降化为地，不再是浩浩渺渺的虚空一片。

那块满是书架的奇异空间也不再是自成一世界，而是与这方天地融为一体，成为其中的一部分。

岳鼎心念微动，明明没有睁开眼睛，大脑视觉中却如除却巫山般的豁然开朗，对外界的感观立马不一样，世界变得更美了。

房间中每一个角落，哪怕隔着屏风的视觉死角都清晰可见，甚至还能继续延生出去，房屋外面的院子中，地面上缓缓爬行的蚂蚁，草丛中蛰伏的蚂蚱，紧紧盯着蚂蚱的螳螂，螳螂头顶上即将滴落下来的露珠，还有守在院子门口正扣着鼻孔的家丁，一切的风吹草动、泥鸿半爪都在心中历历在映、家珍可数。

他这一悟，时间已是过去了一夜，现在是第二rì的清晨了。

这是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，五感结为一体的神识，正常情况下，唯有晋升到天人境，凝聚出拳意金丹后，才能使用的神识感知，竟然提前出现了！

岳鼎正视本心，内视中仿佛看见了一盏明镜台，上面倒映着自己因为神识感知而产生的喜悦情绪，他用手一抹，镜子恢复澄清，喜悦的情绪就随之消失殆尽。

这时候，有个虚无缥缈、若有若无的声音，如连绵大山深处的寺庙中传来的纶音禅唱，在心中轻轻回响。

他似有所感悟，吟道：“心在红尘外，身在红尘中。屠刀缘是佛，杀生亦护生。”

一瞬间，菩提心**德圆满。

体内的菩提功力尽数化为一颗菩提种子，稍稍运转，残留在体内的yīn毒便消失不见。

“这就是大爱无情之意吗？”

岳鼎一声唏嘘，他知道自己领悟了什么。

佛门有六神通的说法，其一天眼通，能看到遥远无穷尽的景象；其二天耳通，能听到遥远甚至被阻隔的声音；其三他心通，能知众生心念造作；其四神足通，能随心游历极远处，或过去、现在、未来三世，不受时空限制；其五宿命通，能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的来由；其六漏尽通，能破除执着烦恼，脱离轮回。

六道众生如天、人、鬼神等，因世间禅定或者与生俱有，或多或少都有前五通，只是能力亦有浅深小大之别，甚至天魔也具有五种神通，得以变现种种奇境。然而第六通“漏尽通”，唯有依经教原理破除烦恼者方能证得。

岳鼎就是领悟了第六通，漏尽智证通，斩却了所有烦恼，明悟了大爱无情之意，立下杀生为护生之志，让本以为这辈子不可能修全的菩提心法臻至功德圆满之境。

菩提心法主修慈悲，可天下最大的慈悲，便是大爱无情。

地藏王菩萨曰：地狱不空，誓不成佛。

这便是真正的大慈悲。

以杀生来护生，正合了“我不入地狱，谁入地狱”之意。

第三十七章无极先丹

觉悟漏尽通，对于岳鼎而言无疑是件大好事，至少从今以后，无论修炼何种功法，他都能直指本心，臻至返璞归真之境。

对他来说，在功法修炼上再也没有瓶颈，只有愿或不愿，功法的主题只要不是同他的本心相违背，就能顺利的修炼下去，一路畅行无阻，不会像之前的菩提心经一样，明明功力已经积蓄充满，完全满足功德圆满的要求，偏偏捅不破那层薄纱，卡在瓶颈上难以穿透。

功法的修炼速度，是跟身体的契合度相关，也就是常说的天赋。但一门功法能否修炼到功德圆满，却跟人的本心相关，只有恰好与本心志同道合，才能臻至创始者所设想的最高境界。

换成以前的岳鼎，只有那些降魔无畏，刚猛勇烈的功法，才能修炼到圆满，因为这类功法契合他的本心。

而领悟漏尽通后的他，只要不违背本心，无需恰好契合，都能修炼到圆满，基本上除去那些做法极端，放辟邪侈一类，都符合条件。

简而言之，以前的他必须是功法思想恰好在本心范围中才行，而现在的他只要不是对立，哪怕擦着边都可以。因此对他来说，只要是愿意修炼的功法，都能畅通无阻，不再存在瓶颈的说法。

岳鼎进入内视状态，发现丹田处的菩提真气已经全部消失，凝聚成一颗圆坨坨的菩提种，这就是菩提心法臻至大圆满后的变化，可明心见xìng，得见大光明。

菩提功在真气总量上并没有太多增加，但是各种妙用无穷，不仅能让人时时处于大彻大悟，才思敏捷的状态，疗伤化毒的效果也随之倍增，将原本难以祛除的附骨yīn毒轻松化消。

他心灵一动，意识进入神秘空间中，径直走向丹药区。那株涅槃草对他来说，已经失去了驱毒的意义，但本身的确是珍贵的天材地宝，不能白白浪费。

若换成其他人，恐怕也就只有多配一些辅药，增强药力后再服下。但是岳鼎不同，他能以涅槃草为素材，换取效果更强大的丹药，而且丹药区的价格一向很便宜，就算是前几rì用光了功德点数的他，考虑到这几天多少做了善事，积攒起来的功德也应该够了。

“白虎夺命丹、天王护心丹、大还丹……这些效果都太弱了，以涅槃草的级别，需要找一些更加强力的丹药。天元聚魂丹，地狱神君花五十年jīng力研制出的一种补药，此药不但可以医治任何内伤，而且服之可增加一个甲子以上的功力。这个效果倒是足够，可惜素材上需要的是神魂系或者妖兽的内丹，与涅槃草无关……”

他一番挑挑拣拣后，终于发现了一个很合适的丹药。

无极先丹：史载秦始皇帝曾求长生不老之术，令仙客研制仙丹，仙丹未成，据传秘方流传后世。到了唐代，由皇室监造得仙丹十四颗，皇太子先服两颗而暴亡，天子震怒，连杀当时天下名药师七十二名。这其余十二粒仙丹被盗出皇宫，经武林异人辗转相传，终于在丹中掺合了解毒之法，虽不能令人长生不死，但每丸可使功力增进一甲子。

一颗阳极无极先丹只需要30点功德，而且素材要求是阳炎属xìng的大补之物，恰好符合涅槃草的属xìng。

这30点功德换成奇蛇胆，顶多增加七八年的功力，可换成无极先丹，就能一下子增加一甲子，几乎是十倍的差距。

造成如此悬殊对待的原因在于，一来奇蛇胆的素材要求简单，差不多随便抓条蛇来都行，而涅槃草却是有价无市的宝物，二来无极先丹有着副作用，它分为阳极和yīn极两种，除非同时服下，否则虽然照旧能增强功力，但是会残留热毒和寒毒在人体中。

比如只服下阳极先丹，那么每天体内就会有一股极刚之气来折磨身子，导致体内的jīng力、yù望都迫切想要发泄出去，令人失去控制乃至发疯，没有yīn极先丹的滋润，阳极先丹虽可促进一甲子的功力，但会让人求生不得，求死不能。

更加麻烦的事，想要解热毒，yīn极先丹必须在三rì内并食，若逾越时限，分别服下去，yīn寒与阳刚交杂，会更为痛苦，甚至致命。

基于这一点，岳鼎并没有立即兑换，而是暂时记了下来，准备等到将来获得yīn寒属xìng的天材地宝后，再一块兑换，这样倘若中途发生意外，也可及时变更。

他正yù离开，转身却发现了意外之事，原本灰蒙蒙的七品架子，居然也跟九品和八品一起亮了起来。

下意识的试图购买东西，得到的消息是“购买阳极无极先丹，需花费30点功德，现有功德352点，是否确认购买。”

岳鼎真正感到惊讶了，他清楚记得自己上一次分明只剩下不到二十点的功德，怎么一下子暴涨了那么多？还有声望居然也突破到一百以上了。

难道说是来自那名刺客？那也没道理啊，论罪业的话，收钱行凶的杀手远远比不上鱼肉乡里的恶霸，前者杀的人是论个头算的，后者害的人是按乡村算的，就算是杀掉出过许多yīn毒主意的慕容二庄主，也不过一百多的功德。

除非死在刺客手上的人命中，有过一名大善人，他因害善而获重罪。这样倒是勉强说得通，可就算如此，也没法解释声望的获得。

岳鼎琢磨着，说不定这名刺客是某个大家族放出来历练的后嗣，结果陨落在自己手中，引起了对方的恨意。

他一边想着，一边快速走向两块玉碑的空间中心，相比以前，功德玉碑上多出了三条信息。

“你超度了为非作歹的石三，完纳了他的罪业，获得30点功德。”

“你舍己救人，帮助了渡船老翁，得到了他的感谢，获得了10点功德。”

“你点化了郝芙蕖，助她证得本心，是为大善，获得300点功德。”

他盯着第三条，在原地静默思考了许久，才算是明白过来，渐渐明白这个奇异空间的主旨了。

算起来他救了郝菡萏，之前消息停留在连家堡中，没有传出去，后来连君卓跟郝芙蕖都得到了消息，然而并没有出现因感谢而获得功德的信息。

如果说郝芙蕖是因为买凶杀人未成而不予奖励，那么连君卓没道理不感谢岳鼎，哪怕因为他在洛红楼的冲突而有埋怨在心，也不该如此，功德玉碑是将善恶分开计算的，恶的排除掉，只计算善的一面。

从中不难推敲出一个结论，获得某人的感谢实际上并不会增加功德点数，功德点数只源自于行为，而获得感谢的内容只是附带的添头。

岳鼎救了郝菡萏的行为在前面已经奖励过了，所以接下来哪怕再有人因为这件事而感激他，也不会增加功德点数。

重行而不重言，这就是功德点数的源头，与声望点数恰好相反。

他由此再联系起跟爱莲讨论过的功德说，顿时恍然。

善德并不等于功德，只是因为岳鼎的本心