绝世天尊-第65部分

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　　　　“是吗？”宁泓皓眉头皱了皱。

　　　　“恩，这方面可以通过华夏政府对于天宇集团的方针政策就可以现，只是我不明白的是华夏政府的这些人为什么要对天宇集团进行打压，如果不是他们的打压的话，现在的天宇集团的实力至少还可以提高两倍。”张娜妮道。

　　　　宁泓皓舒服的在张娜妮的丰满的上耸了耸道：“也许华夏政府想把天宇集团占为己有。”

　　　　“占为己有？”张娜妮一愣，不明白宁泓皓的意思。

　　　　“不错，是占为己有，华夏是一个神秘古老的国家，虽然现在和西方的很多国家相似，但是他还是一个中央集权制的国家，什么东西都有国家来控制才放心，现在他们的那些公司企业不是叫什么国有企业吗？其实就是这个意思。”宁泓皓道。

　　　　张娜妮和宁泓皓一样，都是新加坡人，对于华夏更加不了解，所以听了宁泓皓的话后就似懂非懂的点点头。

　　　　“那董事长你想怎么样对付天宇集团呢？”张娜妮问道。

　　　　宁泓皓叹了口气道：“我也不知道怎么样对付天宇集团，我们东亚集团的实力大部分在新加坡，在华夏虽然有不少的实力，但是想对付天宇集团不容易。”

　　　　“那为什么还有对付天宇集团呢？”张娜妮不解的问道。

　　　　“因为天宇集团的诱惑力太大了，如果能够得到天宇集团，我们东亚集团的实力就可以上升数倍。”宁泓皓心里其实还有一个目的，那就是天宇集团的那几个绝色美女，作为一个色狼的他怎么会放过得到美女的机会呢。只是宁泓皓不知道的是，因为他的贪心，让东亚集团很快走向了灭亡。

　　　　“时间差不多了，我们去开会吧！”宁泓皓伸了个懒腰，站起来对张娜妮道。

　　　　一个小时后，开完股东大会的宁泓皓终于得到东亚集团的所有的股东的肯，对天宇集团全面动进攻。

　　　　同时爷爷张娜妮的推断，和天宇集团的神秘，宁泓皓准备找一些高手去华夏，所以在股东大会后宁泓皓就带着张娜妮前往印度教。因为在印度教中有他需要的高手。

　　　　……

　　　　新加坡的多民族决定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建筑各式各样，在这里你可以看到回教堂圆顶、哥特式教堂尖顶、带有神秘神像的兴都教寺庙以及华夏寺庙。为此新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、兴都教、锡克教、犹太教以及拜火教。

　　　　西元前十六世纪，雅利安人进入印度，开始了印度本土的古老文明。就像其他原始部落对自然山川的敬畏与崇拜，雅利安人为了保障自己的生存，也必须膜拜、礼赞、歌颂一切自然神只，且将赞歌编为圣典，相互传颂。到了后期，与人们生活关系较为密切的神只，受到最多的崇拜，雅利安人便由“多神信仰””渐转向“主神信仰”的模式。

　　　　为了与神沟通，祭祀便成为一件大事，司祭者拥有无上权威，能为自己祭祀、为他人祭祀及教授圣典。于是，在阶级制度严格划分的社会里，司祭者被尊为最高阶级的婆罗门，他们依着“祭祀万能”的神圣职权，开启了神权色彩浓厚的婆罗门思想。

　　　　婆罗门教主张：“梵”是宇宙现象的本体，人的生命现象为“我”，宇宙万物皆因“我”而生，故“梵、我”本来不二，凡人不解此理，只好轮回受苦，唯有体证梵我合一，才能得到解脱。

　　　　印度教，乃印度的婆罗门教。形成于8世纪，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点，赞成和积极挥。

　　　　但并不同于婆罗门教的教义、教规等。先，婆罗门教原是一个多神教，而印度教是一个具有相当特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中应以梵天、毗湿拏、湿婆三神为主神。

　　　　在这三大神中，梵天是主管创造世界之神；毗湿拏是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神。在三个主神中，又往往把毗湿拏或湿婆立为一个主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，所以也是具有特殊性的神教。

　　　　同时印度教吸收了佛教禁欲的主张，并把释迦牟尼吸收为其主神的化身之一。再次，印度教也普遍建立起僧团和寺庙。婆罗门教初无寺庙，公元一世纪左右才开始有点零星庙宇。印度教自建立起，它的祭祀活动在寺庙举行，有些庆典祭祀还有专门的舞蹈者跳祭神舞，吸引了成千上万的人，形成了盛大、热烈的场面。因此，产生的影响也就越来越大。

　　　　吠檀多哲学大师商羯罗。他创立了不二论，即一元论学说，认为除宇宙精神梵以外没有任何真实的物，梵和个人精神是同一的、“不二”的。为人们指出了如何摆脱虚妄，达到真实的道路。在他看来，物质、个人灵魂、具有人性的神又都是存在的，那些前来新加坡的印度人，也把他们的宗教、文化和艺术带来新加坡。他们早期的宗教事迹，是在新加坡不同地区兴建印度教的庙，其中大部分是以南印度的风格为主。

　　　　宁泓皓现在是一个新加坡人，但是他的祖先却是印度人，而他自己也是一个印度教的信仰者。所以为了对付天宇集团，他想请印度教的毗湿奴的化身去对付天宇集团。

　　　　三大主神之一毗湿奴他的肚脐上长了一株莲花，也是毗湿奴维护着这个新世界。毗湿奴最为显著的特色就是阿哇陀那的神话，化身的种类没有一定，但一般都称他以十种化身来救世。有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。

　　　　毗湿奴是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和神妃吉祥天住在最高天，乘金翅鸟。通常以“四臂”握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。

　　　　“您忠诚的信徒，宁泓皓在这里请求你帮助我。”来到印度教，宁泓皓跪在毗湿奴的神像前说道。

　　　　随着宁泓皓的话，在宁泓皓的前面出现一个印度人，宁泓皓不知道这个印度人是怎么出现的，他认为这是毗湿奴的化身，连忙道：“宁泓皓见过毗湿奴。”

　　　　印度人和蔼的一笑道：“宁泓皓先生，我不是毗湿奴大人的化身，我只是印度教的行者，帮助毗湿奴大人在人间行善，你有什么困难吗？”

　　　　印度教的行者，宁泓皓大喜，虽然不是毗湿奴大人，但是作为一个印度教的信徒，对于印度教的行者的能力还是了解的。

　　　　“是的，尊敬的行者大人，宁泓皓有重要的事情想请你帮助，希望你能够帮助我。”宁泓皓跪在地上行礼道。



………【第二百一十九章　修炼】………

　　　　印度人听了宁泓皓的话和蔼的问道：“宁泓皓先生，是什么样的事情让你这么为难，毗湿奴大人无所不在，作为毗湿奴大人的手中我一定会竭尽全力的帮助于你。”

　　　　宁泓皓大喜，连忙道：“是天宇集团，天宇集团的产品破坏了毗湿奴大人所在的世界的平衡，让毗湿奴创造的世界陷入于危难之中。宁泓皓请求毗湿奴大人和行者大人能够惩罚于他。”

　　　　印度人笑了笑道：“小小的天宇集团要我们出手吗？宁泓皓先生可知道毗湿奴大人为了拯救世界，我们这些行者还有很多的事情要做。”

　　　　“是的，天宇集团有很多高手，他们是当年破坏世界妖孽，为此我才不可得不请毗湿奴大人和行者大人帮忙。”宁泓皓道。

　　　　“如果他们天宇集团那些人是妖孽的话，作为毗湿奴大人的手下，印度教的行者，在下一定义不容辞。”印度人看了宁泓皓一眼道：“宁泓皓先生你放心，我印度教的行者安大略接下了。”

　　　　“谢谢安大略行者大人。相信安大略大人出马一定会马到功成的。”宁泓皓大喜。

　　　　……

　　　　吕翔宇和慕容苏菲、陈洁华告别后，什么地方也没去，而且回到自己的庄园修炼皇天龙诀。

　　　　这皇天龙诀作为米兰西亚星系的皇家修真法诀和其他的修真法诀不同，那件事在开头特别是在出窍期前修炼起来非常难，就像吕翔宇这样，在亚神戒里修炼了几百年也才修炼到元婴期。如果是其他的修真法诀的话至少可以达到分神期。

　　　　同时，皇天龙诀在元婴期后，它的修炼要配合皇天凤诀修炼，否则就会阴阳不调，走火入魔。这也是吕翔宇在亚神戒里修炼到元婴期后就停止修炼的原因之一。

　　　　米妮曾经告诉过吕翔宇关于米兰西亚星系皇家的事情，作为米兰西亚星系大一统的狂龙帝国，他们的势力几乎覆盖了整个米兰西亚星系，成为宇宙中的一个a级帝国。（宇宙帝国的等级分为s、a、B、c、d、e、F、g八个等级，现在的地球还没有进入宇航时代，最多只能够说是一个g级星球，毕竟地球还没有统一。）

　　　　而狂龙帝国所在地米兰西亚星系根据米妮解释米兰西亚星系比银河系还要大三倍，宇宙舰队数以十万计。

　　　　另外在狂龙帝国的修真者很多，也是狂龙帝国的主要力量之一，每次出战狂龙帝国除了大量的宇宙舰队外还有大量的修真者随行。

　　　　也是由于修真的原因，狂龙帝国的寿命有了很大的延长，当然不是吕翔宇以前想的那样可以长生不老，按照修真者的水平来看，一个元婴期的修真者可以活一千年，出窍期可以活两千年，分神期可以活三千年，合体期可以活四千年，渡劫期可以活五千年，大乘期可以活六千年。

　　　　当然，修真者到达了大乘期后并不是到达了最高层，在大乘期后就是修仙、修魔，修魔分为入魔、练欲、化魔、魔丹、魔婴、真魔、魔王、魔君、魔帝、魔尊，每一境界又分为初期、中期、后期三个小境界。

　　　　修仙可以分为：入仙、练心、化仙、仙丹、仙婴、真仙、仙王、仙君、仙帝、仙尊，每一境界又分为初期、中期、后期三个小境界。

　　　　按照年龄来看，入魔可以活七千年、练欲可以活八千年、化魔可以活九千年、魔丹可以活一万年、魔婴可以活两万年、真魔可以活三万年、魔王可以活十万年、魔君可以活二十万、魔帝可以活三十万年、魔尊一百万年。

　　　　而修仙也是一样的。入仙可以活七千年、练心可以活八千年、化仙可以活九千年、仙丹可以活一万年、仙婴可以活两万年、真仙可以活三万年、仙王可以活十万年、仙君可以活二十万年、仙帝可以活三十万年、仙尊可以活一百万年。

　　　　在米兰西亚星系的狂龙帝国中也不是没有什么修仙或者修魔的人，他们有，而且很多，只不过在普通的战争中不需要他们，但是在茫茫宇宙中有各种各样的事情生，修真者和宇宙舰队不能解决的时候才用得着他们。

　　　　至于在修魔修仙的上面还有没有更高的等级就是米兰西亚星系的狂龙帝国也不知道，因为他们之中还没有人达到最高的级别，也许在s级宇宙帝国中还有吧！

　　　　这些修真者，修魔，修仙的寿命看起来很大，其实也不大，就像米兰西亚星系的狂龙帝国来说，一个大乘期的修真者从狂龙帝国的东方飞到狂龙帝国的西方在没有时空隧道的帮助至少要几十年的时间，这好比现在在地球上从华夏的东方走到西方一样。

　　　　修真者只要能够到达分神期就可以自由的在宇宙中飞行。

　　　　呵呵，说远了……

　　　　皇天龙诀作为米兰西亚星系的狂龙帝国的皇家修真法诀还有一个和其他的修真者不同的地方，那件事一旦修真者达到出窍期可以化出一条黄金巨龙，当然，这里的化出是说的是能量实体化。

　　　　而皇天龙诀修炼的等级越高，潜力越强，化出的黄金巨龙越多，实力也越强大。在米兰西亚星系的狂龙帝国中曾经有一个大乘期的皇帝，他化出了三十条黄金巨龙，打败过一个仙婴级的修仙者。

　　　　同样，修炼皇天凤诀的人可以化出七彩凤凰，如果七彩凤凰和黄金巨龙合力的话，他们的实力还要强大。不同的是修炼皇天龙诀的人可以根据自己的潜力和实力化出多条黄金巨龙，而修炼皇天凤诀的人无任你潜力和实力多么的强大，只能够化出一只七彩凤凰，这也就是决定了米兰西亚星系的狂龙帝国的皇家男人好色的一个原因。

　　　　也因为是这样的原因，和别的帝国不同，每一次狂龙帝国皇帝出征的时候往往要带着自己的那些女人出征。

　　　　由此也就诞生了龙卫和凤卫，龙卫和凤卫的修真法决是在皇天龙诀和皇天凤诀的基础上而来的，在狂龙帝国每个龙卫和凤卫至少要达到分神期的水平。

　　　　也许是吕翔宇的身体被改造过的原因，吕翔宇能够在短短的几百年时间内把皇天龙诀修炼到元婴期，可以说是非常快了。

　　　　而且和狂龙帝国的那些皇家的人不同的是在元婴期的吕翔宇可以化出一条虚拟的黄金巨龙，这可是从皇天龙诀出现至今从来没有出现过的事情。

　　　　不过现在的地球上的灵气比较稀少，在吕翔宇出了亚神戒后修炼的进度十分的慢，加上这一个多月没有时间修炼，他还是处于元婴中期水平。

　　　　今天没什么事情，吕翔宇就进入了亚神戒修炼，毕竟在外面半天就相当于亚神戒中的五百天时间。

　　　　来到亚神戒中，吕翔宇没有去看那一百万的孤儿，只是找一个地方海中关于米兰西亚星系的修真者的资料，从中了解各个等级，和关于皇天龙诀的知识。

　　　　在亚神戒里三个月后，吕翔宇终于把所以关于米兰西亚星系的修真者的资料阅读完成了。但是这些资料给了吕翔宇很大的震撼。

　　　　地球上的个人实力水平至少和米兰西亚星系相差一个等级。打个比方说，米兰西亚星系的修真者就像现在地球上的普通的武者那样的多，而现在地球上的修真者就是米兰西亚星系的修仙修魔者那样的少。

　　　　现在地球上所谓的神仙不过就是一些修真者而已，像什么玉皇大帝只是一个大乘期的修真者。什么观世音什么太上老君的那些人也不过是一个分神期的修真者。

　　　　至于以前佟子健所说的修真者的修真界的什么三门，四谷，二府，一宗就是玉皇大帝统治下的地方势力。也就是说玉皇大帝虽然是修真界的实际统治者，但是他的实力不是最强。

　　　　现在在完全看了米兰西亚星系的修真者的资料后，吕翔宇只有一个感觉，那就是弱，一个元婴期的修真者，虽然修炼了皇天龙诀，但是在地球上还不是最强的，所以他要加快修炼，争取成为地球上唯一的存在。

　　　　吕翔宇用了大量的玉石在自己旁边布置了一个聚灵阵，然后按照皇天龙诀的修炼方法进行修炼，一边修炼一边吸收灵石释放的灵气。

　　　　强大的灵气进入吕翔宇的体内，通过他的奇经八脉汇聚于他的丹田之中，然后形成一条强大的漩涡在他的丹田中盘旋着，最后从丹田中的元婴头部进入元婴。

　　　　随着灵气进入元婴之中，吕翔宇感觉到浑身上下疼痛不已，整个人好像瘫痪了一样，身体一动也动不了。



………【第二百二十章　黄金巨龙】………

　　　　从来没有碰到过这样的事情的他心里有些慌张，不过吕翔宇也知道在这个慌张是没有用的，只有心平气和的接受着这巨大的痛苦。因为吕翔宇知道在这个时候反抗是因为用的，也许会有意想不到的收获也不一定。

　　　　一个小时两个小时……

　　　　一天两天……

　　　　一个月两个月……

　　　　整整九个月的时间吕翔宇的身体才平息了这种激烈的疼痛，这种感觉好像在十八层地狱磨练了一翻一样。不过这样的效果很明显，吕翔宇现在的实力已经突破了元婴期，进入了出窍期。

　　　　进入了出窍期的吕翔宇感觉这个人不一样了，身体变的轻松了不少，特别是他的神识也开阔了很多。如果说以前元婴期的他的神识可以达到半个城市的话，那些现在出窍期的他的神识可以覆盖一个城市。

　　　　吕翔宇双手结了一个手印，一条黄金巨龙出现在他的面前，这就是吕翔宇所化出的黄金巨龙，看着这条黄金巨龙吕翔宇感慨万千。

　　　　对于龙吕翔宇不陌生，龙是华夏神话中的一种善变化、能兴**、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼（zhuanxū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。

　　　　华夏人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了华夏社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了华夏的象征、中华民族的象征、华夏文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！

　　　　在华夏的龙可以分为龙、螭、虬、蛟、蟠、虺、夔等多种。

　　　　虺：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。

　　　　虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。

　　　　蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙“的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书司马相如传》中就有”赤螭，雌龙也“的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

　　　　蛟：一般泛指能洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，其如虎，长者至数丈，多居于溪潭石**下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

　　　　角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

　　　　应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

　　　　火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。

　　　　蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

　　　　青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。华夏古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

　　　　鱼化龙：是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式华夏古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到展但是这龙是存在在神话故事中的东西，也许地球上现在的修真界或者什么地方还存在在龙吧！不过吕翔宇没有见过，现在不同了，他的皇天龙诀化出了黄金巨龙，驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪。

　　　　根据吕翔宇了解的那样，华夏的东方龙分为五爪龙、四爪龙、三爪龙但是现在吕翔宇化出的黄金巨龙确是九爪金龙。

　　　　在米兰西亚星系上，黄金巨龙按照他们的爪子来分，可以分为九爪金龙、八爪金龙、七爪金龙、六爪金龙、五爪金龙、四爪金龙和三爪金龙。

　　　　按照米兰西亚星系的狂龙帝国的皇家人员修炼皇天龙诀化出黄金巨龙的记录中吕翔宇了解到他们的那些人这从来没有化出过九爪金龙，最多也只是七爪金龙而已，这也许是吕翔宇和他们相比又一个不同。

　　　　这化出的黄金巨龙的实力不仅仅和把它化出来的人息息相关，而且和他们的爪子的多少有关。爪子越多，这黄金巨龙的实力就越强。

　　　　现在吕翔宇化出的黄金巨龙是九爪金龙，按照现在吕翔宇出窍期的实力，这条黄金巨龙至少可以达到出窍期飞水平，但是这条黄金巨龙的真正的实力如何吕翔宇不知道，因为在米兰西亚星系中从来没有人化出过九爪金龙级别的黄金巨龙。

　　　　不过按照米兰西亚星系的七爪金龙级别的黄金巨龙的实力来看，它和吕翔宇在一起就相当于两个出窍期的高手在一起，有了这条黄金巨龙的帮助，吕翔宇这个出窍期的修真者可以对付一个分神期的修真者。



………【第二百二十一章　西方龙】………

　　　　当然，吕翔宇化出的黄金巨龙和地球上的西方龙不同，西方的一种拥有强大的力量及魔法能力，种类很多，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。华夏的龙是“龙生九子，每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子，每子不同”。有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。

　　　　西方龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。

　　　　而且西方龙的视力比人多出一倍，在黑暗之中也能视物，听力则和人类差不多。但它的感觉却很好，能够感觉到隐形的物体移动。龙会飞会走会游泳，部分更可在水中呼吸。

　　　　西方龙有一个叫作“dranettum”的器官，所有血液离开心脏后都会先经过这个地方，它可以把肺部充满能量以作“喷吐攻击”（breathapo基本上所有的龙都可以从口中喷出火焰等作攻击）

　　　　它可以作出喷吐攻击，视乎该种龙的类别而有所不同，如红龙会喷火，蓝龙会喷电等。而它亦会对同类的能量攻击免疫。西方龙是一种可怕的生物，会出一种令人惊慌的气势，它亦可以使用一些魔法的效果，视乎种类。

　　　　西方龙多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝，西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事，强大的勇者遭遇强大的巨龙，总是爆一场惊天动地的激战。

　　　　而近代魔幻或玄幻小说大多指龙的语言为龙语，而魔法师所用的咒语亦多是以龙语而。

　　　　西方龙是一种体温恒定的爬行动物。也就是说，它是热血动物，体温由机体内的器官控制。这个特性使它能适应它所处广泛的生存环境，而且在一年之中不论日夜都可以活动，而不像其他的爬行动物，因为需要日光保持体温而只能在夜间活动。西方龙通常有翼，而且为了减轻体重，骨骼中空。有一些龙，通常是幸存下来的古老种类，没有翼且有着粗短的腿。这些上古的幸存者通常非常聪明而且好斗，它们被归类为“深渊之虫”，而且面临这绝种。龙可以生存很长的时间，有记录记载着生活了500年甚至1000年的龙。但是，没有任何关于龙因为年龄过大而死亡的情况的记载。另一方面，它们的死因是意外事件，疾病或者由于和它们最残酷的敌人——人类间的战斗。

　　　　不过吕翔宇相信他的黄金巨龙一定会比西方龙强大，这不是吕翔宇偏向华夏，因为他的黄金巨龙和华夏的龙相同，而且在米兰西亚星系里也有大量的西方龙存在，不过他们的战斗力最大也五爪金龙的实力。

　　　　所以东方龙绝对的比西方龙强大。

　　　　虽然如果，但是西方的魔法文明吕翔宇还是比较向往的，作为一种