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让思维再创新-第1部分
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引言
一个热门的话题……“以人为本”，它是科学发展观的核心思想。
以人为本的重要思想……人性。
人性化领导，人性化管理，人性化一切！人有哪些属性？人性知多少？人，是劳动人、消费人、投资人、经济人、自然人、社会人、善良人、道德人、恶劣人、复杂人、组织人、学习人、自由人……人，还有一个重要的属性，就是“思”、“思维”。
人，虽然如同动物、植物一样，有自然属性，是自然的人，但是，人最重要的属性，是社会属性。
社会生产力、社会生产关系，人又是社会的人。
*、恩格斯充分论述了人的社会属性。
人与动物在自然属性方面，有很多是相同的。
动物好像也有一些“思”、“思维”，“新”和“创新”的“言行”，所谓鸟有鸟言，兽有兽语。
但是，真正意义上的“思”、“思维”、“新”和“创新”，只有人类。
人之为人，主要在此！
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一、人性本“思”（1）
人性本善……人之初，性本善。
人性本恶……人之初，性本恶。
人性本思……人之初，性本思。
小孩子生下来不久，就会观察，就开始有一些思考了。
进化论告诉我们，在猴子进化的十字路口，一个分支保守、畏难，一步步走到今天的猴子、猩猩；另一个分支求变、创新，从猿、类人猿进化到今天的人、人类！其实，一切动物都有一定的“思”。
人类的近亲黑猩猩更是如此。
一群黑猩猩，大小、老少、“男女”都有，在人们的实验中，有这样一幕：有意识让一只小猩猩单独在一个地方，这个地方放了一大串香蕉。
小猩猩使劲吃了一些后，很快用沙土把剩余的香蕉埋起来，它要干什么？显然是埋藏，不让其他的猩猩看见，今后它可以“一猩独享”！这只小猩猩它是思考了的！有研究表明，幼年的猩猩比同龄的人要聪明。
有位教授为了研究黑猩猩的IQ，曾做了这样一个实验：他将一束又大又鲜的香蕉悬挂在一间房屋的天花板上，其高度即使黑猩猩跳起来也够不着。
房间的角落堆放着几只空木箱。
除此别无他物。
实验和设计是这样的：如果黑猩猩能去搬动木箱，并将木箱叠放后摘取香蕉，说明它有应用工具的智慧。
教授带着学生在隔壁的房间里偷偷观察黑猩猩的一举一动。
开始，黑猩猩尝试跳起来摘取那悬挂着的香蕉，失败之后便静静地蹲在一角。
它偶尔地从堆放的木箱旁走过，然而对木箱没有什么反应。
教授想用实验证明黑猩猩也会应用工具的打算看来落空了。
他走进实验室房间，背着手在房子里踱步寻思，考虑下一步该做什么实验。
然而，一件意想不到的事情发生了：当教授踱步到靠近香蕉的地方时，黑猩猩突然窜上前来，然后一跃而起，搭着教授的双肩，再乘机腾空一跃，便将天花板上的香蕉摘了下来。
教授目瞪口呆，想不到实验结果竟如此。
显然，这只猩猩此举是“思考”过的，“思而后行”了！难怪国外有人说，把猩猩划为动物是不公平的，它的牙齿几乎与人差不多，应该把它们作为人类的一部分，甚至建议在联合国应该有黑猩猩的合法席位！这些建议我们不去过多讨论，但猩猩有“思”应该是一个不争的事实！尽管如此，它们仍然是动物，这也是绝大多数人的共识！虽然黑猩猩以及其他一些动物包括海豚都有“思”，但还是动物，为什么？就在于人既有思，还有自觉的思、多思、广思、深思、远思、复杂的思、创新性的思、聪明智慧的思。
这是包括猩猩在内的其他动物永远达不到的，这是人好不容易进化而来的，是人与动物本质性的区别之一。
人的“思”是一种什么样的“思”？思，也是多意的。
其一，形。
如“自捋颔下，则于思者如故矣”；“这人作思考状”。
其二，动。
如动脑子。
古人认为心脑合作产生思想。
今多用思想、思念、思考。
其三，词性变化，活用。
其四，名。
思想、思绪、思维、心思、构思。
其五，叹。
语气词，用于语首，无实义。
我们没有必要继续如此这般地讨论“思”的广义，就本书而言，主要是动词的“思”和名词的“思”。
思，对于思维、创新、创新思维、思维再创新，极其重要！思之为人，人必思之！思之为真正的人！思之为创新之人！2007年9月4日，*发表在人民日报的诗作《仰望天空》，诗序：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
一、人性本“思”（2）
我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。
”*特别要告诉我们的是“学会思考”。
学会思考是学会生存的前提，是求得发展的前提。
我们经常要学生、部下、孩子动脑筋、动脑子，就是指的要多思考。
笔者在《智商情商手拉手》一书中，曾经重点谈了要“多思考”的问题。
多思考是锻炼大脑之道，是开发智商的良方。
聪明从学习中来，聪明从实践中来，聪明从思考中来。
巴尔扎克说：“一个有思想的人，才真是一个力量无边的人。
”在美国钢铁大王安德鲁·卡内基的书桌上方贴着醒目的三句话：“不能思考者是傻瓜，不想思考者是顽石，不敢思考者是奴才。
”他说：“我们每个人拥有两种最伟大的东西：思考与行动。
”你的思考决定了你的行动。
甚至有人说，作为一名中高级领导者，80％的思考，20％的行动。
大文学家、大戏剧家、幽默大师萧伯纳说：“难得有人一年会真正思考二三次以上。
”而他则因一星期思考一二次而驰名国际文坛。
所以有人说，锻炼智力的最好方法是多思，就是多用脑，它是一种大脑体操，是一种智力体操。
所以有人说，假如你要想变得更聪明，就只能按照聪明的方式去思考和办事。
我们要引导教育学生、员工和管理者，敢思、爱思、勤思、多思。
达尔文的生物进化论，指的是人的全面、整体的进化。
实际上，人的进化中，大脑的进化最为关键。
人的大脑为什么会进化，从动物脑成为人脑？一是熟食的功劳，使脑容量大大增加；二是劳动的功劳，劳动创造了人；三是“思”的功劳，它提高了人脑的质量，完成了动物脑向人脑的突破。
人类在进化，社会在进步，人自身在发展，“思”的功劳太大了。
但是，世界上也许还有一部《退化论》，作者不详，也许就是我，就是你，就是他。
有进化必然就有退化！退不一定都不好：退耕还林、战略后退、主动后退、自知进退、有所进有所退、以退求进。
但是，我们这里谈到的“退化”，显然是一个贬义词。
自然界有进化有退化：沙漠化就是自然界的一种退化；温室效应也是自然界的一种退化；还有许多、许多！有的甚至是恶化！人类、人类社会、社会的组织，也是如此。
一个国家、一个民族、一个党派、一个组织，如果不思考自己的命运，不思考和加强自身的建设，就要退步、退化、退下、退出、退场、退败、退毁。
世界上曾经出现过多少国家？很多很多！中国悠久的历史进程中，出现过许多大小国家，此兴彼衰。
有的民族，也曾经立于世界之林，也曾经崛起过、辉煌过，但是，有的也渐渐落后、落伍、衰败了。
中外许多企业，建立、辉煌、倒闭、破产，也是多之又多。
那么多的党派，无论在建党时有多好，党员有多少，历史有多长，执政多久，执政多好，它们也有上下、胜败、兴衰。
从秦始皇开始……“始皇”，他设想他的江山一直是持续到永远，结果，二世而告磬。
西汉盛世、唐朝盛世、康乾盛世，也都分别只持续了130年左右。
第一个共产党的国家、枪杆子打出的江山……前苏联，共产党执政76年，曾经多么辉煌，也下来了，退化了，国家分崩离析。
这些，非常值得我们静下心来思考，正思、反思。
一般讲，进化是一种优化，退化是一种劣化。
进化是规律，退化何尝不是规律？不是所有的物种都进化，也不是所有的物种都退化。
动物、植物杂交，嫁接的一代、二代可能是优化的，但过几代可能退化，所以要思考一下，对它们要不断优化。
物竞天择，适者生存！自然地进化，自然地退化。
人为地进化……有意识创造了进化的条件，使之进化！人为地退化……无意识创造了退化的环境，在不知觉中退化了！有人开了一个玩笑，几百年后，人的形象大大变化（姑且不言是退化劣化，还是进化优化）：“脑袋似有箩筐大，腿杆如同筷子细。
”是说人们经常使用大脑思考，越来越聪明，经常使用的人体器官可能会越来越发达；是说人出门便上车，少有走路，不使用的、不经常使用的人体器官可能会越来越萎缩、退化、劣化！但也有人说，许多人使用电脑的现成软件，少有思考的大脑可能要萎缩。
人的器官，用进废退。
不是玩笑的玩笑：在十字路口，既有动物进化成了人，也有动物仍然是动物，或许有人可能退化为动物。
所以，有识之士告诫人们：自己要多思考，不要让大脑退化为“猪脑”、“猴脑”；要多走路，不要让脚杆退化、细化得不像样子。
为了使人继续成为人，使人的载体国家、民族、社会、组织不退化而进化，不劣化而优化，“勤于思考”是重要的方法，找到不断进化优化的方法，非常必要。
一个优秀的民族一定是一个爱思考的民族。
思要广，思要深，思要高，思要远。
每个人，也都有一些近思和远思，远虑近忧。
教师应思考如何教书育人；学生应思考如何把学业搞好；医生护士应思考如何更好地救死扶伤；患者应思考如何配合治疗，早日康复；领导应思考如何让部下成功；部下应思考如何爱岗敬业，搞好本职……“思”很重要！对任何人、任何组织、任何民族和国家。
怎样思？思什么？这是本书的后话。
二、思之有“路”（1）
思路，思之有路，思之道路、径路、套路。
思维，思之维度、角度，思维的广度和深度，思维的创新性和突破性的程度。
思有维度，从不同的角度、维度思考同一问题，结论也是不同的。
本书讨论的思维，是指思考的维度、角度。
思维，与“感性认识”相对，指理性认识，即思想；或指理性认识的过程，即思考。
是人脑对客观事物间接的和概括的反映，包括逻辑思维和形象思维，通常指逻辑思维。
思维……思与维。
思：动脑筋，想办法，让人的大脑细胞处于活动状态。
从这个意义讲，什么是思维？指向理性的一种认识活动。
它与“存在”相对。
思维，是人的大脑对知识、信息进行加工与处理的活动。
思维，是人脑对客观事物进行的间接或概括反映。
它是借助语言来实现，能揭示事物本质特征及内部规律的理性认识活动。
它既是哲学范畴，是意识与精神，是能动反映客观现实与世界；也是逻辑学范畴，它所要进行的是判断与推理；它也是一个心理学范畴，指心理活动的过程，抽象的东西；也是美学、科学学、教育学、领导学、管理学的范畴。
其实，哪一门科学能离得开思维呢？思维科学，万学之学！思维分三种：知觉、回忆和组合。
思维的要素，一是知识，二是思维的能力。
知识可以用语言、符号表示出来，相对稳定；思维能力是活的东西，隐性一些。
二者不相等。
知识必须转化，才成其为能力。
三国时的马谡，很有知识，“某自幼熟读兵书”，但他没有把军事知识转化为指挥作战的能力，痛失街亭，被诸葛亮挥泪斩之。
知识为思维能力提供材料，思维能力对知识进行加工处理。
知识丰富，可思维的东西多，促进思维能力的提高；思维能力的提高，有利于学习更多、更深的知识。
思维是在什么情况下进行？第一，思维必须有原始刺激才产生。
也就是知觉，它是一级思维。
任何思维（包括梦）的产生都是来自于外界的一种原始的刺激。
“梦”，不是无中生有的，梦是一种思维的结果，只是你的这种思维与白日的思维有着本质的差别，白日的思维是按照一个规则思考问题，梦中的思维是多规则运行的，是没条理的，是不可靠的。
白天看了枪战片，或者连续看了枪战的书画，或者在你睡觉的附近有接近枪响的声音存在，刺激就存在了，有时会让你梦见开枪；梦见自己从很高的地方掉下来，主要是因为你的肌肉在不自觉地运动。
每个梦都可以找到梦源。
第二，思维必须在一个或多个规则下进行。
游戏有规则，博弈有规则，市场经济竞争有规则，战争有规则，各行各业都有规则，人是生活在规则之中，就连走在大街马路上，也要遵守行路的规则。
思维也一样，同样有规则。
有了规则，就有了思维的基础。
还有很多的子规则，在很多子规则下，就构成了一个个完整的思维。
人类所有的思维，都是在建立各种各样的规则。
人类以前不认识宇宙，在众多的科学家的思维和实践下，才找到宇宙无限的规则。
这些科学家的每一个思维，也是由一些规则构成的，不是无中生有的。
因此，有了问题就有了思维的基础，有了规则，就可解决问题了。
第三，规则必须有大量忆块的参与才构成一个完整的思维。
任何一种思维都必须有大量的忆块参与，你思考问题，就是在规则的指导下，对忆块的一种定向组合。
二、思之有“路”（2）
思考甲问题，大脑就会调取与甲有关的忆块，大脑内能够调取的忆块越多，解决问题的途径就越准。
有学者认为，为什么有的人对一个问题、一项活动考虑不到，为什么同一件事，别人做得很好，你做得不好，其主要原因就是在某人的大脑里缺少一点东西，这个东西不是别的，就是你没有做好关于这事的忆块，没有好的忆块，就没有好的思块，没有好的思块就不会有好的行块（行为）。
大脑内的忆块越多，忆块质量越高，生物钟功能越好，你的思维结果就越好，有了一个好的思维结果，就会有好的行为出现。
思路重要，思路决定出路。
牛顿从“苹果落地”这一现象中得到了什么？牛顿见树上的苹果掉在地上、砸在头上，他想到了什么？苹果熟透了为什么不向天上去？为什么不在空中横着飘？他想到了地球有引力，导出了万有引力定律！有人问他有什么诀窍，他说：“我没有什么诀窍，只不过是对于一件事情做长时间的思索罢了。
”力的最终来源在哪里？牛顿的思路到了上帝那儿去了。
思维重要，积极的、高水平的思维（智慧）、创造性与创新性思维，让人类创造出高度的物质文明、精神文明、生态文明、社会文明、政治文明。
思维上的创新，才有行为上的变革。
林语堂讲，思维即财富。
爱因斯坦狭义相对论的建立，就经过了“10年的沉思”。
他说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
”著名昆虫学家柳比歇夫说：“没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家；他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思考，那他最好是放弃科学。
”人生的意义就在于思维、感受、实践与创造。
思维是人自身发展的结果，反过来，又促进了人自身的完善和发展。
包括对人的身、心与形。
身体、心理、精神会产生疾病，其实，思维也会产生疾病，而且会导致其他多种疾病的产生。
有的人有心理疾病，如忧郁症，其实是一种思维疾病，对一个问题老是想不通，钻到牛角尖里出不来。
思维，对经济、社会、领导、管理、教育、医卫、军事、艺术、科学、技术等的发展都具有重要意义。
“经过训练的智慧乃是力量的源泉”……贝斯特《教育的荒地》如是说。
智能、智力、智慧、智商，都与思维分不开，思维能力差的人，谈不上“智”的“能”、“力”、“慧”与“商”。
有学者认为，没有思维贯穿于其中的言行是谈不上智慧的，智慧是寓于思维领域的。
二者不相等，但是，智慧离不开思维，也并不是说所有的思维都是智慧。
我们经常会说一个人很行：“这人很有思路，可堪重用”，“这人的思维方式很不错”。
决策、用人、服务、领导、管理、学习、工作、生活，什么没有思路？什么不要思路？2003年，笔者第一次在央视《百家讲坛》作了“创新思维和创造力发挥”的演讲，在全国产生了一定的影响，多家杂志和多本图书登载和转摘，多个网站全文转载。
下面这一段是笔者摘自《百度》网站上笔者的讲稿内容：举个简单的案例，大家看过美国的大片《泰坦尼克号》，大船泰坦尼克号犯了一个致命的思维错误。
它错在哪儿呢？它认为船造得越大就越不会沉，越不会翻船。
其实，是船都有可能沉。 。 想看书来
二、思之有“路”（3）
当然，这里要补充一下，有两种情况下船一般不会沉。
第一种情况是这个船造得很大，大得跟那个水塘一样大，它就不会沉了，是吧，也不会翻船了。
第二，有一次国际上有一个海战，甲方打乙方，打这艘船，再怎么打，打了无数发炮弹，就是打不沉。
什么原因？它搁浅了，它搁浅了不会沉吧。
一般讲“是船都会沉”，所以，有的人犯了个致命的错误，认为船造得大就不会沉。
在这个思维前提错误的指导下，泰坦尼克号必要的救生艇救生衣没带够。
船倾斜了，船翻了，沉了，救生艇救生衣不够。
为什么？因为总认为船大不会沉。
这是个前提。
类似情况很多很多。
一个企业是一条船，经营管理不好，也会沉掉的。
一个组织、一个社会、一个党派、一个民族、一个国家何尝不是如此。
如果说一个人也是一条船，是一条“独木舟”的话，也是如此的。
2008年12月26日上午，笔者应邀在*重庆市委组织部作了一场报告：“提高服务科学发展的能力”。
笔者讲到：以*同志为总书记的党中央领导集体，执政的理论成熟，执政的思路、思维清晰，执政的实践深得民心。
党中央领导集体把毛泽东、*、*的“为民观”、关注民生、为了民生，放到了空前的高度：中国特色社会主义；立党为公、执政为民；权为民所用、情为民所系、利为民所谋；科学发展观、和谐社会；共产党员的先进性教育；创新型国家、节约型社会；群众利益无小事……这就是根本性的、正确的执政思路、思维，它能保证我们“革命的航船”到达胜利的彼岸。
爱因斯坦说：“人们解决问题，靠的是大脑思维和智慧。
”美国科学家莫里斯曾经形象地提出了一个有趣的问题：“我们能够用原子分裂来释放巨大的物质能量。
我们怎样才能够在我们自己封闭起来的思维内部引起分裂，以便相应地释放出巨大的力量来呢？”“观念是人类文化的原子弹。
”思维就是在想。
生物学家查丁说：“人类思维不同于动物思维的地方是动物不知道它是在想，而人知道自己有思维。
”人的思考是自觉的行为，通过教育培养他们的思维能力才成为可能，并且人可以控制思维活动，使之向着有利于发明创造的方向发展。
卓别林说：“和拉提琴或弹钢琴相似，思考也是需要每天练习的。
”人类的神奇力量并非来自于肢体，而是来自于人类头脑所具有的思维功能。
有了思维，人们才会根据思维去做一切。
思维让人真正成其为人。
“人”的定义中，就应该有思维能力。
在古希腊，有一位思想家在回答“什么是人”这个问题时，把“人”说成是“无毛的两脚动物”。
于是，有人立即把一只公鸡的羽毛拔光，拽着鸡对众人说：这就是他们家的“人”。
动物也有思维，但远不及人的思维。
思维是一个过程。
完整的思维过程应当是分析、综合、比较、抽象、概括。
思维有很多形式。
如： 抽象思维、概念思维、逻辑思维、形象思维、意象思维、社会思维灵感思维、特异思维、发散思维、立体思维、反向思维、相关思维相似思维、求同思维、求异思维、替代思维、聚合思维、想象思维联想思维、逆向思维、侧向思维、创新思维、单向思维、多向思维动态思维、静态思维、超前思维、后馈思维、辩证思维、综合思维复制思维、集中思维、质疑思维、统摄思维、归纳思维、突破思维……比如抽象思维，一般意义讲，就是不具体的思维。 电子书 分享网站
二、思之有“路”（4）
也对也不对！抽象当然就不具体。
思维本身就是抽象的结果。
*在《资本论》中就有“具体劳动”与“抽象劳动”之说。
有一定具体形式的、创造使用价值的劳动，叫具体劳动；人的大脑、神经、手、肌肉的支付、创造价值的劳动叫抽象劳动。
*讲了，抽象劳动像“鬼魂”、“幽灵”一般。
抽象劳动就是把各种具体的劳动抽象出共同的、本质的东西来。
所有的抽象都有共同、本质、不具体的特点。
抽象思维也是如此。
在一次演讲中，一位演讲者开了一个小玩笑：“三天之内，朋友们给我一个水果，能够办到吗？”听众齐声回答：“能够！”有人高声说：“不要三天，现在就去给你买一个苹果来，不就办到了吗？”演讲者又说：“请注意，我要的是水果！”大家听了一片茫然，苹果不就是水果吗？有的学者是这样“抽象”的：面对五颜六色的苹果、柑橘、香蕉、菠萝……，我们抽象为“水果”、“植物的果实”，水果，就是把所有含有水分的植物的果实统称为“水果”，苹果是具体的，水果是抽象的。
“水果”，就抓住了共同点和本质的属性。
面对千姿百态的大雁、海燕、仙鹤、天鹅……，抽象为“飞禽”，也可以说叫“鸟”。
具有眼、耳、鼻、舌、四肢、身、有能动思维的高级动物，我们叫“人”，“人”就是一种抽象，其实都是具体的张三、李四、王五、赵六。
“白马非马”的命题大家都知道，其实，它有一段有趣的故事。
我国古代伟大的逻辑学家公孙龙（约公元前320…前250年）提出了一个命题：“白马非马”。
对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。
怎么可能“白马非马”呢？孔子的六世孙孔穿，名气很大，自认为很聪明，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，败下阵来。
他们在赵国平原君家里进行了辩论。
孔穿对公孙龙说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说！请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子。
”“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃是不可能的。
公孙龙回答说：“先生的话错了。
我所以出名，只是由于白马的学说罢了。
现在要我放弃它，就没有什么可教的了。
”接着公孙龙说：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师。
这显然是错误的。
”在这场舌战中，孔穿已处于下风。
公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。
他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。
公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼（孔子）所赞同的。
”子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？接着，公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开弓，装上箭，在场圃打猎，结果把弓弄丢了。
随从们请求去找。
楚王说：“不用了。
楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？”仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。
应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？”公孙龙评论道：“照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。
人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，这是错误的。
”最后，公孙龙又做了总结性的发言：“先生遵奉儒家的学术，却反对仲尼所赞同的观点；想要跟我学习，又叫我放弃所要教的东西。
这样即使有一百个我这样的人，也根本无法做你的老师啊！”孔穿听了，无法回答。
古龙这样调侃说：白马非马，女朋友不是朋友。
有人问，什么样的圆才是最圆的？有人答，想象中的、抽象的圆！具体的圆，总不会是最圆的。
有人认为，这样的抽象，对具体万物而言，少了些生动有趣，多了些生硬冷冰。
但这种抽象，就上升到理论和规律了。
俄罗斯文学家车尔尼雪夫斯基说：“理论是冷冰冰的，可它能叫人去获得温暖。
”当我们面对“抽象”一词的时候，似乎也有一种“冷冰冰”的感觉，似乎它超越了眼前看到的现实，跑到了它们的背后，甚至是“脱离”了它们。
这种感觉是很正常的。
抽象思维作为一种重要的思维类型，具有概括性、间接性、超然性的特点，是在分析事物时抽取事物最本质的特性而形成概念，并运用概念进行推理、判断的思维活动。
于是，抽象思维的概念就清晰了：人们在认识活动中运用概念、判断、推理等思维形�
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