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孢子物语-第128部分
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至于省级机构，还是让空幻从水蓝平原推荐人员过来学习，嘎山分配省长就可以了，这也是为了水蓝平原的稳定，以及对空幻和白农的信赖。
想了想，灵雪挥笔写下了自己的意见。
这时，门口再次一暗，刚刚走出去没多久的小女仆脸红红地走了进来。
“那个，灵雪大人，这是蝶舞大人刚刚送来的通信，绝密级。”意思就是说这位女仆无权查看。
笑着指了指桌面，灵雪举起旁边的水杯喝了口水，看了看急急忙忙地将手中的文件放到桌上的女仆，她透过被掀开的门帘看向屋外。
此刻天气一片晴朗无风，冬末的气候有些凉爽，却没有深冬的寒冷。
“还真是巧啊，正好空幻在问，蝶舞的信就到了。”
看着桌上的信件，灵雪笑了笑，有些了然地想到：“绝密级？应该是找到了吧。”
“对了。”张口叫住即将离开的女仆，灵雪疑惑地问道：“灵心呢？她的级别应该可以查看这个，怎么不见她过来。”
“啊，灵心大祭司，她被楚霞教育长叫去上管理课程了，这几天都只有送文件时才过来。”
“哈？”
沉默了有一会儿，灵雪才郁闷地揉了揉额头，想起了前段时间，楚霞因为缺乏有管理经验的人，从自己这儿将灵心借了过去，给管理学校的老师们上课。
想到这儿，灵雪就对嘎山族群，现在真正的可用人才的匮乏，感到无言以对，“慢慢来吧。”
说完这一句老话，灵雪向可怜的女仆挥了挥手，然后让这位战战兢兢的小女仆离开。
事实上，并非这些人性格胆小，而是由于身为幽神级的灵雪，随着实力慢慢上升，其自然散发的威压也越来越重，普通阴魂级高期以下的人站在她们面前，都会有种面对大山的感觉。
而由于缺乏有效的控制手段，习惯了自身这种情况的幽神级们，也没有去调节过这种威压，导致灵雪、楚霞她们在嘎山渐渐被孤立，虽然没有称神，却已经如同神一般被敬起来。
这样一来，除了平时忙于工作外，灵雪等人也只能相互交流，这进一步使得普通成员们眼中的这些高层，变得更加遥远，也更加神秘而强大，让人敬畏。
对此，灵雪和楚霞她们都无言以对，因为这东西是好是坏，她们现在也看不出来。
翻开蝶舞的信件，首先看到的是第三空幻，暗血的找到。
“太好了，这下可以让空幻安心……额。”
本打算这么说，但继续往下看，灵雪才发现，这位暗血不仅是女的，而且对空幻的认同不高，这让她不得不郁闷地叹了口气。
不过在看到蝶舞所言，暗血所在新中区都准备向水蓝平原迁移时，她突然笑了笑，脸上露出小猫般的表情。
“既然这样，就让空幻和白农自己考虑去吧，反正对咱们而言，一个空幻还是三个空幻都没什么，三个似乎更好些。”
于是，嘎嘎猿承袭自空幻的优良传统，又一次在嘎山高层中体现，这次的受害者，似乎是空幻自己。
然后，继续下翻。
这次出现的是黑骨猿问题。
但这次学乖了的灵雪，在通篇阅览全文之后，稍稍舒了口气。
事实上，这次新中区的高层们能同意向水蓝平原迁移，除了一开始那个誓言外，更大程度上还是在于黑骨猿的后备实力，几万人口，并且在离峡谷不远的南部平原。
这就让新中区的人不得不做出决定，随蝶舞向北迁移到水蓝平原，还是留在这面对黑骨猿神的报复。
无论什么时候，背井离乡都是件让人痛苦的事，但新中区也不过一千多人，在获得了一次辉煌的胜利之后，众人虽然选择了离开，但情绪也已经稍稍稳定。
至于黑骨猿的威胁，如果众人消灭了宏这位小boss，也许过不了多久，毫无顾忌的黑骨猿神，就会派出更多更大的部队，前来征伐。
到时候，没什么应对实际的嘎山恐怕都会受到很大损失。
而将宏放回去，有过攻击神像记录的他，显然已经无法回头，那么只能反叛。
一旦他能够挑动第三次反叛，只会有三种情况：
失败，这是最可能的情况，毕竟宏的实力太弱，而他们的神至少是幽神级，再加上那些忠心的属下，最主要是严格的等级制度，让这个神占据绝对优势，那么，宏能够胜利的可能性将不到一层。
但即便他失败了，出于黑骨猿内部的特性，也会进入至少两三年的动荡期，而按照那位神的习惯，黑骨猿的人口，这样一来，恐怕也会再一次降低，减少个上万应该是没有问题。
三百换一万，是个人都会做出正确的决定。
而如果这个宏再努力一点，能够与黑骨猿神产生僵持。
那可就非常好了，这样一来，黑骨猿至少会有十几年时间忙于内乱，天知道要多久才能平静下来将注意力转向嘎山，甚至就这样一直僵持下去，这恐怕是蝶舞最想要的。
而到那时，即便稳定下来，几万人的黑骨猿还能剩下多少犹未可知。
而借助这段时间，嘎山族群已经可以从容地完成内部改革，加强嘎山的控制力，并进一步布置防线。
至于打过去，蝶舞也不是没想过，但现在族群总人口才不过四万多点，却控制了上百万平方公里的土地，等推行农耕之后，其中空出的区域恐怕会更为恐怖。
因此，蝶舞甚至曾想过缩小族群领地范围，当然，这也只是一时闪过的想法而已。
但在蝶舞看来，只要族群能完成统和改制，那么黑骨猿将不再是威胁。
而等族群人口满足，嘎嘎猿如果认为黑骨猿是个威胁，随时可以出兵摸消黑骨猿的存在。
即便是宏最后能够胜利，战胜黑骨猿神，黑骨猿内部的损失也会极大。
而从宏的记忆中看来，显然有很多头领都是灵魂级，那么，当他们胜利之后，上面有一个强大的神压制时都敢反叛的这些头领们，难道会甘心受宏这个，和他们实力差不多的人压制。
即便他们甘心，蝶舞也不会甘心。
如此一来，黑骨猿恐怕会四分五裂。
一个统一的敌人厉害，还是分裂的敌人厉害，恐怕不用多说了吧。
看完蝶舞的分析，灵雪虽然舒了口气，对于黑骨猿的威胁也稍稍平静下来，但出于警惕，她还是决定加强南面边界的警戒。
然后，是有关神像的……
“太好了！”
一声夹杂着喜悦的大吼，将小屋外另一间屋子中，正埋头处理着各种文件的女仆们给吓了一跳。
“怎么呢？”
“我也不知道啊？”
“灵兰，刚刚你送的是什么文件，让灵雪大人这么高兴？”因为人多，现在大多部落还是自治的嘎山族群，需要处理的文件，分配到她们几人身上其实就少了很多。
此刻被灵雪的欢呼声吸引，由于在这里幽神级的自然威压已经不大，几人都停下手中的工作，围向了之前送文件的灵兰。
“干什么！第一封信你们也知道，第二封我只能说是蝶舞大祭司的，因为是绝密级，你们就表想了！”
很是强势地扫了一眼围上来的众人，灵兰潇洒地甩了甩触手，突然看到对面头领小屋内身影摇动，显然里面的灵雪头领要出来了。
她的神情立刻变得有些惊慌，虽然工作时候稍稍休息也没什么，但她并不想让灵雪头领认为她们是喜欢偷懒的人。
“快！快坐回去！灵雪头领要出来……了。”
还没等灵兰说完，灵雪已经走到了女仆们所在的小屋。
对于众人的休闲，她并没什么看法。
点了点头，灵雪对一群慌里慌张的女仆们笑了笑，然后说道：“我出去一下，如果有紧急信件就送到神殿。”
说完，灵雪就一阵风般离开。
“呼，灵雪大人的压迫感好强。”一名女仆郁闷的坐在自己的石椅上，拍着胸口做后怕状，同时看着门外消失的身影，对身旁的人抱怨着。
“是啊。”众人都认同的点了点头：“说起来，楚霞教育长的压迫感好像更强，我都不敢在楚霞教育长面前站着了。”
“原来还以为在这里做女仆是件好玩的事了，没想到这么辛苦。”
这时，一名身着大祭司长袍的蛹化体，抱着一堆文件走了进来。
见众人都在发着牢骚，她有些不满地皱起眉头：“啰嗦什么，这是刚刚收到的，来自族群部落的例行报告，快点做完。”
说完，这名大祭司有些无奈地抱起一堆，被堆砌在小屋一角的皮卷，向头领大院一旁的仓库走去。
这个仓库储存的不是食物，而是不重要的皮卷，看着堆积如山的皮卷，灵心大祭司有些郁闷地摇了摇头。
“要是有薄一点的东西来写字就好了。”
而同一时间，嘎山神殿之中，有人也发出了和灵心一样的抱怨。
“要是这些东西能薄一点就好了。”
看着身旁一人多高的皮卷堆，楚洁就感觉头脑发晕。
这一堆东西其实也就几百份较为复杂的愿望而已，但却因为皮卷较厚，加上平时写字只能用木炭，一张小手臂长宽的皮卷，写不了多少字就不得不换下一张，导致皮卷的消耗极大。
现在由于皮卷的缺乏，以及高层对皮卷的需求量不断增加，能够使用皮卷的人，已经被限制在头领以上级别。
而如果推行农耕，狩猎显然会大减，那么皮革制品的原料，就会进一步降低，到时候……
“为什么空幻不知道怎么造纸啊？”
摇了摇头，在梦境教学中见过纸张和笔的楚洁，郁闷地叹了口气。
这个问题其实是她手下一名祭司偶然提出的，但她并没有什么解决办法。
事实上，没有皮卷可用的人会感到无奈，但使用皮卷的她更感到无奈。
这时，她感应到灵雪正在接近，看了看身旁一堆皮卷，她想了想，还是将手中的炭笔放下，然后舒展四肢，向门口迎去。
外出的楚洁眼角的余光，正好看到了神殿上方的一块石板，上面写着：15月4号。
※※※
时间迅速跨过，跳到了16月10号。
离白农大人的历法正式推行，也就是下一年的1月1号，已经不足二十天了。
揉了揉有些迷糊的双眼，松文从睡梦中清醒过来。
或许普通部落的成员，不会去关注时间这个东西，但松文却会，因为他在几天前接到了准祭司的通知，让他在今天，也就是10号，去神殿集合，他和另外几人，将和准祭司一起，前往嘎山。
看了看门外的天空，他起身向帐篷边的陶罐走去，那里还有昨晚剩下的肉汤，热一热，放上点辣椒，就又是一锅美味。
虽然去关注了时间，但对于松文这样普通人来说，下一年将会是一个热闹而又动荡的一年之类的说法，他们依然不会去关注。
虽然平时悠闲的他，也从头领那儿知道，下一年似乎要做部落改制、推行农耕、实施历法、建立组织等等一堆的东西，但他只知道，这些东西对自己等人的影响不大，所以就无视吧。
至少他们的松部落已经确认，将在下一年改成松村，除此之外，几乎没有任何变化，无论是位置、还是人员、甚至食物，因为松部落只有四十几个人而已。
而有关下一年的历法原件，也已经早早地被送到了各个部落的头领处，将由神殿准时通知，从哪一天开始计时。
不过松文只是一个普通的嘎嘎猿，几十岁下来，也没能有一丁点的蛹化可能。
所以到现在，他也放弃了，反正现在不愁吃不愁穿，变成蛹化体除了能飞之外，还能干什么……虽然，好羡慕。
看着一片宁静的松部落，松文笑了笑，用手中的枯叶扇让小灶中的火稍稍大一点，以便陶罐中的汤能够更香。
事实上，如果是在其它部落，松文是绝对没法活的这么轻松的，但他很幸运的生在现在的松部落，或者说松部落的人们都很幸运，因为他们选择了一名聪明的头领，虽然头领大人也只是个嘎嘎猿。
在十几年前，那时的松部落还没有加入嘎山，每天都为狩猎食物而挣扎。
然后某天，松部落的老头领死掉了，而一时间也没有蛹化体的众人，推举了部落中最聪明的一为中年嘎嘎猿成为了新的头领。
然后，这位头领带着大家迁徙到了现在的地方，一个山谷的谷口。
当时的人们很快便知道了，为什么要住在山谷谷口，而非山谷内。
因为他们的头领，在迁徙到这儿之后，就试着将几十头肉球兽赶到了一个小山谷中。
但此举的真正意义，恐怕所有人都不知道，包括他们的头领也一样。
他们所想的，恐怕也只是‘在没有好的存储食物的方法之下，将这些活的肉球兽赶入只有谷口一个通道的山谷，那样就可以在需要的时候，轻松地从山谷内抓出肉球兽来吃了’这样简单的内容。
而出于节省食物，人们从这个山谷中抓出的，都是那些年老，无法繁殖生育的个体，而下意识地保留了小兽和母兽。
虽然第一次的这二十多头肉球兽，只不过坚持了十几天，就只剩下三头母兽和新出生的十几头小兽，但头领和众人却从中看到了希望，是的，因为平时这二十多头肉球兽，最多只能坚持几天而已。
于是，众人又一次花了几十天时间，在没有较好的工具的情况下，拼着受伤也要抓捕活的肉球兽。
这一次，他们将一个六十多头肉球兽组成的兽群，驱赶到了山谷之中，然后，在肉球兽强大的繁殖率和生存力支持之下，这些肉球兽在山谷生存繁衍了下去。
松部落依靠着平时偶尔狩猎一些其它动物，再配合这一批六十多头肉球兽，居然让整个松部落舒舒服服地度过了连续近百天的冬季，而没有一个嘎嘎猿因此死亡。
这对众人来说几乎是奇迹，而身为功臣的头领和肉球兽们，更是成为了众人眼中的英雄。
而此时，山谷的肉球兽居然还有十几头母兽，和七十多头小兽，比之前驱赶的数目还多。
希望，这是绝对的希望。
面对这种结果，众人对此都感到了难以言表的兴奋，因为这代表着他们可以通过努力而获得更多。
于是，头领直接领着狂热的众人，开始四处收集并抓捕肉球兽，虽然难免误杀，但只要还是活着的，都被他们一股脑儿地赶入了山谷，这一行为直接导致之后数年，松部落周围都见不到一只肉球兽。
但辛苦获得的回报是巨大的，只不过辛苦了几十天，山谷中的肉球兽数量就已经增加到了几百头。
（刚出生的肉球兽有小手臂长，而成年肉球兽一般有两道三米长。）
之后，即便松部落每两天杀一头成年壮硕的肉球兽，到了第二年，山谷内的肉球兽却非但没有减少，反而变的更多。
大家那个高兴啊，因为从此开始，众人都不再需要外出狩猎了，他们只需要好好地守住谷口，想要的时候就进去抓一头肉球兽即可，生活开始变得惬意起来。
当然，这也不是没有坏处。
那就是，几乎每隔一段时间，松部落就必须面对一次肉球兽突袭（怪物攻城？）。
不过，这也在头领大人，带着大家用较大的树木和岩石在谷口堆上一道墙壁，并只留下了三个嘎嘎猿并排宽的门口之后，防守肉球兽突袭也由此变得轻松起来。
而随着时间的推移，在山谷内几乎没有敌人的肉球兽，在突袭无望之后，身上所带着的那一丝凶悍之气似乎也渐渐消失，同样开始适应起山谷悠闲的生活起来。
毕竟，对于繁殖率如此之高的肉球兽，为什么没有占领全球的原因，就在于外部世界的敌人太多，而在山谷，嘎嘎猿的捕杀几乎可以忽略不计。
最开始人们进去抓肉球兽时，还会时不时地遇到点攻击和放抗，但后来的肉球兽们一见嘎嘎猿进来，第一个动作就是跑，第二个动作就是迈开腿飞跑，第三个动作……不解释。
或许在它们看来，只要跑过身旁的同伴，就能不被抓住了吧，当然，事实也是如此，只要他们的同伴一样是成年或者年老肉球兽即可。
不过，这也给了众人带出了一道难题，那就是如何追上这些家伙……
松部落和山谷肉球兽们就这样好玩地，进行着道高一尺魔高一丈的活动，日复一日年复一年……
而肉球山谷，则成了松部落最大的秘密，他们平时偶尔也会外出狩猎，以掩饰自己部落的食物，却绝对严守自己的部落，不过这与其他部落看起来并无二致，所以没有任何人怀疑。
而他们，偶尔也会用肉球兽，到其它部落换点东西，小日子过的舒舒服服的。
即便在不久之后，这片区域迎来了嘎山的准祭司大人，甚至就在不远处建立起了一个守护神神殿，众人却依然保守着自己部落的秘密。
当然，他们还是会时不时地用肉球兽等食物，到神殿与准祭司大人，交换他所收拢的人们，制作出来的那些很有效的器具。
几年下来，松部落所在肉球山谷中的肉球兽越来越多，期间头领甚至无奈地组织大家数次，对其中的肉球兽进行围猎，以便山谷肉球兽数量维持在一千到两千。
“如果不是准祭司大人教会我们的熏肉和腌肉的方法，或许每年围猎时的肉就不得不浪费了吧。”（因为鲜肉不好保存，所以交易时一般使用熏肉或腌肉。）
小口小口地喝着口中的肉汤，看着部落中间头领小屋，松文笑了笑，那里面挂满了一串串的美味。
当然，松文自己身后的小屋里也一样。
几十人的小型部落，就这样依靠着一个不断产出肉球兽的山谷，慢慢地延续着。
他们完全没有了其它部落劳累的样子，但也或许是这种安逸的生活，导致部落到现在为止，也没有一名新的蛹化体产生。
“只要大家舒舒服服地活下去，有没有蛹化体又怎么样呢。”如是想着，松文将陶罐内最后一滴肉汤倒入嘴中，回味地咋了咋嘴，转身带着陶罐走到了屋外的水缸处。
说起来，从前部落要取水还得跑出几百米到小河中取用，而现在，部落的取水点却换到了山下的水井，这还是当初准祭司大人带人挖的。
不过当时因为担心被发现山谷的秘密，头领和大家都没有让准祭司大人上来，只是在山脚打了这么一口叫做【井】的水塘。
现在想想，当初众人居然敢反抗蛹化体准祭司大人，还不准对方进入部落，松文就有些后怕，幸好准祭司大人不计较，不然……
笑着摇了摇头，松文一面向周围的同伴打招呼，一面用从一种叫做【丝瓜】的植物中取出的丝状物，将陶罐刷洗干净。
虽然这时候大家都不怎么习惯清洗器具，但松文自从那次水井事件之后，就渐渐开始接受准祭司大人的教诲。
而保持干净就是重中之重，整个部落能做到松文这样的，恐怕也就只有头领和另外几个同伴了吧。
自豪地笑了笑，松文抬头看向天空。
由于衣（肉球兽皮革）食（肉球兽鲜肉）无忧，再加上加入嘎山之后，有了神殿和强大的准祭司大人压制，周围的部落都不再敢明着进行争斗，平时或多或少还要小心其它部落窥视的松部落，也已经好久没有紧张过了。
这样舒适懒散的生活，让松部落的成员们都快将松部落变成肉球部落了。
而平时常去不远处神殿玩的几人，在准祭司大人的教诲之下，也开始带着大家在闲暇时学习点语言、文字等有用的东西。
虽然在蛹化体数量上，部落是极其的缺乏（一个都木有），但在其它东西上，松部落却成了周围片区，所有部落中最厉害的，比如说唱歌、睡觉、舞蹈、雕刻、绘画等等。
而到现在为止，松部落加入嘎山已经有六七个春秋了。
让准祭司大人都感到惊讶的是，整个松部落，几乎人人都会写上几个字，而阅读更大多没什么问题，其中很多人更是有一技之长，虽然这技，在现在很多人看来都是无用的东西。
“哼，没用，没用我怎么会被准祭司大人请去。”
想着其它部落的人那嘲笑的嘴脸，松文就暗暗冷哼了一声，然后将洗干净的陶罐放到了帐篷一角。
松文自己，也是其它部落看起来一点用都没有的人，但他自己有一技之长。
这一技，就是雕刻，闲暇的嘎嘎猿们有些也喜欢雕刻，但周围几个部落，加起来一两百人口，雕刻的最好的，还是松文。
因为松部落不缺食物，不担心安全，人们有了大量的闲暇的时间。
平时松文在雕刻的时候，都是仔仔细细，小心翼翼，一个小小的雕刻恐怕都要花上六七天，而大的甚至要几十上百天也有可能，但他有这个时间，否则闲下来就不知道干嘛。
而他雕刻出来的东西，就连准祭司大人都感到惊讶，因为这些雕刻是那么的栩栩如生，如同真实的一般。
曾经有一次，他将雕刻的素食恐龙放到草丛中，甚至引来了一头恐龙。
虽然这只是从部落一个小孩口中得知的，无法确认真伪，但他依然对此感到自豪。
而他最擅长的，还是人物雕刻，以及……肉球兽雕刻（不解释）。
拍了拍双手，松文揉了揉脸，让自己显得精神一些，然后转头看向帐篷中间。
那里放着自己用骨头、树枝、草等东西做成的各种各样的雕刻工具，是自己最顺手的东西，从最开始的简陋骨刺，到现在各式各样接近几十种工具，他已经记不清自己雕刻了多少年了。
从自己的茅草床中翻出一块比较完整的肉球兽皮革，用其小心地包裹住这些重要的工具。
然后，松文才随便挑选几块腌肉，用兽皮包裹着，将两个包裹背在背上，掀开门帘走出了帐篷。
半上午的阳光照射在松文的脸上，在冬日近春之际，这缕阳光是如此的温暖撩人。
“松文，到了那里，记得听准祭司大人的话，听说嘎山的大人们都很厉害，千万不要惹事。”
转头看向声音来处，松文见到了已经渐渐显露出老态的头领，微微笑了笑，然后对着周围的同伴们点了点头。
“放心吧头领，我不会给我们松部落的人丢脸的，我会让他们知道，我们可不是没用的人。”
第116章 随时随地的改革
“……这次神殿修正，我们计划将各位正神、守护神的神殿，全部进行迁移，对此，我们设置除了【环状规划】模式。”
嘎山广场，来自4位正神、117位守护神的代表，都聚集在了嘎山广场上，而楚洁的神殿主殿台阶，则正好成了讲台。
在十天前，也就是15月底，以生命之神在电石部落的神殿为试验品，通过一个以楚洁为模板的精制石像，依靠已经赶回嘎山的蝶舞大祭司提供的，黑骨猿石像祭祀技术，在电石部落几百人的共同祭祀之下，神殿进行了一次成功的迁移。
虽然这次只是迁移到了几十公里外的嘎山山角下，那片预计将用于建设第一座城市的区域外围，却代表着神殿不再是无法移动的住户（钉子户？），而是可以灵活变更的物体。
而生命之神楚洁，更是在之后表示，迁移时除了毁坏原有祭坛的那一刻，带来一丝轻微的刺痛之外，并没有任何不适。
同时，在迁移之后，神像带走的神殿领域虽然有所减弱，却并没有达到降级的程度，至少在迁移完成后在进行一次祭祀，即可获得稳定。
这表明，正神神殿的规划已经可以自由进行了。
而之后，有了一定信心的嘎山，在守护神自愿的原则下，与16月初，又进行了三例守护神神殿的迁移计划，并成功实施。
这一次计划的成功，更是让嘎山欣喜若狂，因为这样一来，嘎山就可以自由自在地规划所属神殿的具体安排。
而且，神殿大迁徙，还有一个不可说出的好处。
那就是，依靠对整个领地几乎所有神殿的迁移，可以附带打破原有的、由地方守护神做为后盾的部落自治模式，让他们心甘情愿地接受嘎山的改制和整编。
因为到现在为止，也只有嘎山才拥有的几名幽神级。
而幽神级的实力，通过嘎山明里暗里的各种宣传和展示，加上经常性游走各地，处理普通部落无法处理的威胁的灵魂级小队进行对比，其强大已经深入人心。
对于现在的族群成员而言，他们对于嘎山有不满时，一般也会选择向当地神殿祭司提出，而非以暴力抗拒，因为他们没有信心能够反抗成功。
而对于外围新加入的部落，则长时间处于灵魂级小队和神殿的监控中，直到对方完全融入嘎山。
然后时间到了现在，也就是16月中。
嘎山第一次正式召集了全族群所有正神、守护神的神殿祭司代表，对现有族群神殿的迁移安排进行统一规划讨论，也就是说，神殿规划计划终于正式启动。
而同时，嘎山还命令族群选拔出有能力的雕刻工、木工、石工、陶工等技术人员，前往嘎山。
这些在现在处于狩猎阶段的大部分部落看来，都算是不务正业的工人，将在嘎山的安排保护下，前往各神殿，统一制作神像，以及新神殿的其它关键部分。
并在神殿迁移完成之后，开始协助建设中心省的嘎山城，以及十几个省城。
画面转回嘎山。
站在神殿台阶上的蝶舞，看着下方的一群大祭司、正式祭司们，虽然表情平静，但内心的激动却还是让她极为紧张。
不知道是因为此次立下了大功，还是她在嘎山一众高层中的印象不错，此次她获得了宣读经过众人十几天讨论之后，做出的《神殿规划决议》的资格。
在说出前面一部分开场白后，蝶舞稍稍停了停，她看了看手中的皮卷，让自己进一步冷静下来，然后才继续宣读。
“整个嘎山族群，以规划中的嘎山城为中心，对正神神殿，设置出了四环。”
“第一环，是嘎山城外围，将迁移各位正神神殿中的第二座神殿，到正在规划中的四门。分别是：北部火神神殿、南部战神神殿、东部生命之神神殿、西部水神神殿。”
“第二环，是以嘎山为基准，向外半径一百公里的区域，设置八座神殿，分别是：北面火神两座、南面战神两座、东面生命之神两座、西面水神两座。”
“第三环，是以嘎山为基准，向外半径两百公里的区域，设置十二座神殿，分别是：北面火神三座、南面战神三座、东面生命之神三座、西面水神三座。”
“第四环，是以嘎山为基准，向外半径三百公里的区域，设置十六座神殿，分别是：北面火神四座、南面战神四座、东面生命之神四座、西面水神四座。”
“如此一来，四位正神的十神殿名额已满。迁移完成之后，火神将改名【北部正神】；战神改名【南部正神】；生命之神改名【东部正神】；水神改名【西部正神】。”（=。=）
“四部正神，将负责协助嘎山对族群的管理，而平时则作为信仰的拥有者，对民众的愿望进行处理，安抚族群成员的内心。”
“当以后再有新的幽神级出现之时，如果愿意成为正神，则需要获得四部正神和嘎山管理者同意。”
“然后，这位正神首先需要在嘎山城外建立一座神殿，以便保持与嘎山的通信。而其余的九座神殿，则都以如今的四环标准模式，按当时的具体情况，向外扩�
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