上班这些事儿-第2部分

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　　我小时侯读西方哲学史，得知欧洲男人热衷用决斗来体现男性尊严，其中包括：必须健壮勇猛、长于床第之欢、婚前善于在女人之间厮混，婚后保持忠贞不二，并能够挣下足够的钱来养家，对妻子有足够的权威，能够保证她不会跟别人说一些调情的言辞或和其他男人睡在一起。

　　当时我对床第之欢还缺乏感知，等我了解了之后，觉得男人如果因为此而决斗，并被杀掉实在是件很无聊的事。

　　现代人对“忠贞不二”其实很无所谓，主要还是要有足够的钱来养家糊口，这其中就包括买房子。郭小燕责备我买不起房子，确实如此。按照古代欧洲男人的哲学理念，我男人的尊严受到伤害，理应拔剑和郭小燕决斗。但事实上18世纪的房价没那么高，女人也不会有这样的想法，而现在的我又不可能去做这样的事情。

　　于是我就想通了。

　　哲学家说：他人的观点，无论积极还是消极，首先应进行分析，然后把正确的观点赋予新的活力置入自我形象之中，而把那些错误的观点一笑置之，将其屏弃在外，从而不使其产生任何伤害。并把这称之为理性。

　　按照苏格拉底的说法：难道你认为一头驴踢了我之后我会恨它吗？

　　他的意思说，你干吗要去在乎别人的看法呢？有点类似于：走自己的路让别人去说吧。此话现在从很多愤青的嘴里都能听到，这说明苏格拉底当时也很时髦。只是郭小燕不是驴，而且我也不是很喜欢苏格拉底，尽管他很机智，但一辈子都是个穷瘪三，不符合我所处的时代！

　　所以我虽然想通了，但依然很丧气。丧气的原因是我真的买不起房子。这是有本质性区别的。如果连我自己都对自己买不起房子感到懊恼的话，那就很要命了。既然我不会去和郭小燕决斗，就更不会和自己决斗，如果我能和自己决斗的话，那我一定就是神仙；我是神仙的话，怎么可能会买不起房子呢。所以这个理论是行不通的。也就是说，尽管我现在买不起房子，被郭小燕和我自己懊恼，我也没办法，因为买不起就是买不起，日子还得过下去。

　　其实，买不起房子不是根本所在。因为我和我妈住一起。我爸死的早，他在什么都没留下的情况下，撒手人寰，最大的好处就是留给我和我妈宽绰的住所。但被郭小燕和我自己懊恼，带来的痛苦就很大。等到郭小燕学会拿我和别人比较的时候，这种矛盾简直到了白热化的程度。

　　礼拜五的时候，July穿的像个刚从菲律宾回来的华侨。这娘们屁股很大，而且头很小，从背后看就像一个站着的三角形。我在想她去扒Alex裤子的时候，是不是也是屁股着地坐在那儿，这样的话，一定很稳。

　　那天，她一直在马不停蹄的上蹿下跳。源于她部门的一个同事尚未准备去露营的东西。而下班后回去拿明显赶不上趟。于是她就跑到孔静那里说我组织能力很差，连通知这么小件事情都做不好，现在害的人家要请半天假，才能赶上我们的活动。但实际上我已经发过短信了，天知道为什么他没收到。也有可能收到了，只是压根没想去，结果就栽赃说我组织不到位。

　　这件事我不可能去查，如果要查的话那就得通过警察去电信局，但我想这样做的话，警察一定认为我脑子有病。有时候，我真的拿她没办法，很想啐口唾沫在她脸上。可她的脸实在太小，我怕我击不中，那效果就不会很好，她的屁股倒是很大，但我觉得要啐口唾沫到她屁股上去，那还不如不啐！

　　我说过这娘们不简单。此事再次证明了这点。我不是个女的，不可能和她撒泼对骂。这说明我对自己的性别是有抱怨的。假如我是个女人的话，即使上去揪她的头发，也不会有人说三道四。但是个男人就不行，只能坐在电脑前生闷气。

　　这天我几乎什么事情都没干，就是在生气。孔静下来找我，没有说这事，只是一个劲的和我在探讨露营一些细节的问题，看的出来她很兴奋，似乎根本没把July说的话放在心上。这倒让我很宽慰，对她的印象也就更好了。

第九章
亚当…斯密在200多年前曾经问过：“我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波到底为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权利和名声的追求，其目的到底何在呢？难道是为了满足自然的需求？如果是这样，最底层的劳动者的收入也足以满足人的自然追求。那么人类的一切被称之为‘改善生存状况’的伟大目的的价值何在？”

　　其实，时常我也会思考这样的问题，比如说我不是没有房子，只不过和我妈住在一起。但我女朋友希望婚后二人世界，如果我要结婚的话，就成了一个没有房子的人。

　　解决的办法有两种，买一套房子或者让我妈搬出去。前者是近期不现实的，因为我买不起；后者是永远不现实的，因为我是个孝子。于是不管怎样，我都是一个因为没房子，而结不起婚的人。什么是矛盾？婚姻和房子就是一对矛盾，我要解决矛盾的话，就必须从郭小燕下手，说服她不要买房子。

　　但前面我就说过，郭小燕学会了拿我和别人比较。这就是个严重的问题。社会学家说，人民的骚动不在于他受多少苦，而是他知道了自己在受苦。换句话说，郭小燕之所以要我买房子，不是因为我没有房子，而是因为她知道别人都有房子。　　

　　我觉得这句话是非常有道理的。这就解决了亚当…斯密的疑问，原来大家忙进忙出，其实都是为了一个面子问题。

　　但关键是，即使我当上营运部经理，我还是买不起房子。我之所以反复强调这一点，是想表达房子不仅涨的高，而且涨的快，远远快于我政治上的野心。当我仅仅停留在营运部经理的时候，房价已经到股东的水平了。但我又不能把自己的野心提到当股东，因为没有哪家公司会提拔一个屁都不是的年轻人当股东。

　　上世纪六十年代，尼克松带领赫鲁晓夫参观一个陈列美国家居的展会，在它的厨房外，赫鲁晓夫看见一个电动柠檬榨汁机，并向尼克松表达了他的感受：任何一个头脑稍微正常的人是不会想到弄来这样一个“怪物”的。尼克松回应说：任何能帮助妇女减轻其繁重家务的东西都是有用的。赫鲁晓夫怒气冲冲的打断尼克松的话，厉声说到：在你们资本主义制度下，妇女都是工人，在我们国家，根本就不是这样一回事！在接下来的参观中，赫鲁晓夫不停的看到新生事物，其普及程度令人诈舌，赫鲁晓夫当时就坐在尼克松的身旁，以至于他狂怒的握着拳头，不时的嘟噜：放屁！放屁！——有一篇报道写到，他当时还骂了一句：“操你奶奶的！”

　　我想当时我也在场，一定也会同赫鲁晓夫骂同样的措辞，但现在一定不会，因为我知道这就是事实。

　　正如我前面所说，没有哪家公司会提拔一个屁都不是的年轻人当股东。可奇怪的是，我身边总有和我差不多的男人，偏偏就当上股东，买起了房子。有时候我就很想去向他们请教一下，你们是怎么做到的呢？

第十章
我前面说过，我对自己的性别是有抱怨的。这种抱怨体现在买不起房子上就犹为明显。如果我是一个女人的话，矛盾就不会那么突出，因为女人嫁一个有房子的男人是天经地义的事，当然，我也可以娶一个有房子的女人，只不过我运气一直不太好，还从不曾有这样的女人喜欢过我。

　　做女人的好处还在于，即使你对她咬牙切齿，但在公众场合你还得让着她，否则就显得很不大度，比如现在在车上，我得把好的位子让给July，而自己却坐在发动机上。

　　现在，我们一行人去往海边的路上。我向老王定的是19座的车，但他却发来12座的车，我不知道这是为什么，但结果就是人多座少，我就必须把最后一个位子让给July，而自己坐发动机。

　　坐在发动机上我面向车尾，窗外的风景从我的脑后掠过。这让我很不习惯。虽然我不晕车，但老是看着窗外，就像一部倒着放的电影，难免会觉得晕眩。再后来我就不看窗外，这让我稍微好一点，但发动机时间一长就很烫，我必须不断抬起半边屁股，才不至于被灼伤。July就坐在我的面前，她发现这点后，肆无忌惮的笑了起来。车后的人都纷纷探头过来问她笑什么，她便实情相告，当时的场面确实很尴尬，我必须不断左右抬起屁股保证不被灼伤，一边又要应付他们的讥笑。于是我就再次萌生冲她脸上啐唾沫的念头。但她的脸实在太小，况且车一直在抖，我始终没有把握把唾沫啐在她的脸上，我想，如果啐到坐在她身后的孔静，那就变成得不偿失了。

　　达到目的后，天仍未彻底暗下来。一路颠簸之后，大家依旧很昂然。只有我兴致锐减。当一个人在被发动机烫完数个小时之后，确实很难做到对着夕阳欢呼雀跃。

　　这帮人都很高兴，或者看起来很高兴。这样的场合，大家表情都差不多。

　　这被称之为合群。

　　其实没什么好笑的，起码我这样认为。面对并不“白浪逐沙滩”的眼前，我实在找不出有什么理由可以兴奋的。现代人开垦的海洋，都带有都市的味道，海浪泛起的白沫中，夹杂着难以氧化的塑料袋和其它废弃物，对着这样的景象抒情，并说这很美，反而是很滑稽的事。

　　勒庞在《乌合之众》一书讲：人群中积聚的是愚，不是天生的智慧。

　　他还说：群体中的人几乎完全受着无意识动机的支配。在这个方面，群体与原始人非常相似。就表现而言，他们的行动可以十分完美，然而这些行为并不受大脑的支配，个人是按照他所受到的刺激因素决定自己行动的。所有刺激因素都对群体有控制作用，并且它的反应会不停地发生变化。群体是刺激因素的奴隶。孤立的个人就像群体中的个人一样，也会受刺激因素的影响，但是他的大脑会向他表明，受冲动的摆布是不足取的，因此他会约束自己不受摆布。这个道理可以用心理学语言表述如下：孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。　　

　　这段的话的意思是说，每个人的想法其实和我差不多，并不认为眼前是一派美景，但是在群体中，于是个人的判断就遭到了怀疑。在这里，认为不美的景色很美，不是个人的意愿，而是而是收到因素刺激的群体意愿。

　　群体的意愿从何而来？

　　崔健在歌里唱：可能是过去的精神压力，如今还没得到释放？

　　我觉得这句话已经过时了

　　什么是现代的群体意愿？

　　“领导的要求是我们的追求；

　　领导的脾气是我们的福气；

　　领导的鼓励是我们的动力；

　　领导的想法是我们的做法；

　　领导的胆量是我们的酒量；

　　领导的表情是我们的心情；

　　领导的嗜好是我们的爱好；

　　领导的意向是我们的方向。

　　最后千万千万要牢记：

　　领导的小蜜是我们的秘密；

　　领导的情人是们的亲人！！

　　一名合格的下属必须做到以下几点：

　　1。领导不来；我先来；看看谁坐主席台；

　　2。领导不讲；　我先讲；拍拍话筒响不响；

　　3。领导讲话；　我鼓掌；带动台下一片响；

　　4。领导吃饭；　我先尝；看看饭菜凉不凉；

　　5。领导喝酒；　我来挡；早把生命献给党；

　　6。领导睡觉；　我站岗；跟谁睡觉　我不讲”

　　——某个闲人

　　原来大家认为眼前一派美景，是因为领导说它好啊！

　　好吧！我承认，我有点矫情了。

　　再说孔静也不能算领导。她要是领导的话，我也能算。

　　我之所以没有同流合污，只是因为屁股被烫伤了。

　　更主要的原因，——是我不怎么会笑。很多人以为我很酷，其实不是这样的。

　　这里我要啰嗦两句，我不会笑不是心里上的病。事实上我很爱笑，但不会笑。这话听起来有点绕，我的意思的是说，我和所有正常人一样，大笑、狂笑、奸笑、淫笑、阴笑、皮笑肉不笑样样俱全，但唯独不会假笑。

　　这点很成问题。在本篇开头我曾提到，做领导的好处，其中之一就在于得到捧场的笑脸。如果把这句话反过来，就可以理解成，做下属的义务之一，必须在不好笑的时候假笑。否则就是对领导的不恭。

　　如果我因此没有得到晋升，那就很冤。我引用勒庞“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力”，并不想表达我鹤立鸡群。面对肮脏的海边并不抒情的微笑，是因为我无法在生理上做到假笑。认识我的人都知道，我曾经尝试过，可笑起来就像捏起来的一团纸，两腮的肉痉挛抖动，一副很虚伪的样子。后来我才明白，原来假笑是需要技术的。和我想啐唾沫到July的脸上一样，如果笑起来不假，那还不如不笑。这样的原因很难解释。所以有不怀好意的人说与世俗不容，假装清高，或者很酷，我也就只能接受了。

　　孔静对我说，如果下次再组织活动，可以找一个更为皆大欢喜的地方。她在这里用到“皆大欢喜”这个措辞，让我认为她是不满意的。但就在不久前，刚到目的地时，正是她以“领导”的身份，率领大家投入的抒情，仿佛眼前是一派蓬莱仙境。当时所有人都随声附和，只有我置身事外。现在她居然对我说这样的话。而我又不能解释其实我自己也很不满意。这样的话，就容易暴露我对“组织活动不上心”的破绽。

　　仅就此事而言，我有两大被动之处，第一：安排了一场让领导不满意的活动；第二：当领导感到“满意“时，我没有献上谄媚的微笑。前者是组织能力欠缺；后者是“和大家打成一片能力”的欠缺；在升与不升的紧要关头，这很可能是致命的要点。

　　然而我不气馁。

　　原因在于孔静是悄悄对我说这番话的。她在我们海边烧烤完后的间隙，单独和我在一起收拾残局时，说这番话的。这让我产生一种“自己人”的感觉，然后她又意味深长的说：要注意自己的行为，不要被人抓住把柄，马上公司要内部提拔一个营运部经理，你是候选人之一。书　包　网　txt小说上传分享

第十一章
在本章我将引用《资治通鉴》“韩信使人汉王请为假王以镇楚”这个故事。以下为故事梗概，如果你对这段历史熟知，可以略过不看：

　　那时刘邦在荥阳，门口有条涧，对面就是项羽，你要会下象棋，就知道那便是鸿沟。当时刘邦50岁左右，项羽20多。古代人生育早，按这个年纪，刘邦可以做项羽爷爷，起码可以做他爸爸。可项羽不敬老，每天都在鸿沟对面嚷嚷着要和刘邦单挑。

　　刘邦是不会做这种傻事的。因为他是个流氓，不仅是流氓还是个无赖。年轻的时候，在酒店吃饭，酒足饭饱后，老是靠在老板娘的腿上装睡。装睡的时候手还不老实，把老板娘弄得心里痒痒。刘邦是那个时代的大流氓。大流氓我们称之为枭雄。做枭雄的好处，在于日后可以翻案，可关键是刘邦不仅吃人豆腐，还想把酒钱赖掉，那就成了一个无赖。

　　老板娘因为他是个流氓，所以就只能不收他酒钱。不收酒钱不是因为怕他，而是刘邦是公认的美男子，没准老板娘心里没想收他酒钱。但她怕镇上所有的流氓知道后，都不付酒钱，所以就跟人家说，刘邦在睡觉的时候，脑门上有条龙飞来飞去，以此找到个冠冕堂皇的理由，来证明自己不收刘邦酒钱不是因为怕他。她的担忧不是没有来由的，那个时代充斥着流氓，项羽是流氓，韩信也是流氓，倒是萧何是官。刘邦是民的时候，管着他；后来刘邦当十里亭长，又成了他的顶头上司。再后来刘邦起兵，前者反而成了流氓的手下（不知道是不是因为他脑袋上有龙的缘故）。

　　刘邦起兵的时候四十六岁，这说明他还是有抱负的，否则也不会人过中年，还那么时髦的起来造反，这就使他从流氓和无赖变成了一个英雄。我小时候觉得很困惑，读这段历史时，老是分不清流氓和英雄的区别。

　　刘邦被称之为无赖的另一个原因，是他把自己的儿女从车上丢下去。此事发生在刘邦起兵之后，可以简略的说。大致是说，刘邦后有追兵，夏侯婴（此人为刘邦的发小）驾着马车在前面跑。刘邦为了逃之夭夭，企图把车上的一双子女丢下去，类似于沉船前把行李全都丢下河，但后来因为夏侯婴的阻挠才没有得逞，这事弄得刘邦很恼火。刘邦做了皇帝之后，夏侯婴是最后一个被封侯的。（此事再次证明，领导的意愿是不能违抗的。）

　　项羽在鸿沟叫骂时，前两事已经过去很久了。刘邦年轻的时候是个大帅哥，老了也不差，按照现代人的说法叫成熟。成熟男人的标志是挺个大肚子，刘邦不例外。项羽在大太阳底下嚷得口干舌燥，刘邦正在喝自己做的酸梅汤。他选用最好的乌梅、山楂；加水泡开；混进桂花和甘草用纱布包起来；统统放进一口大锅。那锅要烧六七个小时，但这不是问题。烧火用的干草是刘邦巴蜀带来的。加一把可以烧一天，不仅经烧，而且烟还特别大，弄得项羽老是以为刘邦在搬救兵。

　　汉军营里的烟火一起，项羽不管在干什么，都要穿上盔甲骑马出来。可他老是上当，因为他闻到了酸梅汤味。刘邦制作酸梅汤的功力天下第一，香飘千里，他在蜀地时，带兵有韩信，治国有萧何，自己没事干，有的是时间研究这些稀奇古怪的东西。

　　项羽上当上的多以后，就很恼火，嚷嚷着要和刘邦单挑。流氓一急就要和人单挑，这事有点生活经验的人都知道。在这里我们可以发现刘邦和项羽的区别，无赖是不会像个爷们似的出来和人单挑的，他主要是把别人火气挑拨大了之后，自己坐到一旁看白戏。

　　当然如果你准备为刘邦翻案的，可以不承认这点，毕竟刘邦年纪大了，而且还挺了个大肚子，况且他所有时间都在研究酸梅汤，荒废了武功。领导都是这个样子，大部分时间都不知道在干些什么，而且作为下属的萧何和韩信，知道了也不会说，因为领导不做酸梅汤而去带兵治国，那他们自己就没事干了。

　　项羽骂的时间长了，就觉得嘴巴很干。谁在充满酸梅汤的空气里，骂街几个小时都受不了。他回到楚营咕噜咕噜的喝水。我想他在喝水的时候脑袋也在咕噜咕噜的转，果然他喝完水后，点子就来了。

　　我们都知道，当时刘太公在项羽手上。项羽也找来口大锅，当然他不是做酸梅汤，用来烹刘邦老爹的。项羽造反的时候，很一心一意，什么事儿都亲力亲为，哪有时间研究酸梅汤。没想到最后楚汉争霸还是让刘邦当了皇帝。（此事告诉我们，领导确实什么事情都不用做，做得太多，反而不对了。）

　　古代人的脑子和现在不太一样，老是觉得把人煮了，可以吓唬人。项羽这次也这样想。据史书记载，项羽把刘太公装进锅里，然后又去汉营叫板，大致是说，刘邦你这厮再不出来和我单挑，我就吃了你爹。其实我们仔细想想，那是不可能的。刘太公当时七十多岁，皮包骨头，一身的肉用刀剔下来，也超不过半斤，项羽五大三粗是个糙汉，这点肉还不够他塞牙缝的。项羽为了和刘邦单挑，这招都使了，说明他这个流氓当得确实敬业。可惜刘邦是个无赖，仍有办法，他说，你把我爹煮熟之后，分我一碗汤喝。当时项羽就愣在那了。是谁都得愣在那，转头就要怀疑是不是自己没说清楚，还是刘邦脑袋让驴给踢了！

　　关于刘邦如何对待他爹的问题，历史上众说纷纭。一说，刘邦当时就准备操刀上马，送死也要把老爹救出来，后来被张良拦住了；另一说，刘邦阴阴一笑，就讲出那番大逆不道的话来。后者的记载者都是汉朝以后的人，把刘邦骂个半死，并引经据典（前文提到的喝酒不给钱，以及保身把儿女丢下车）来证明刘邦就是个无赖；前者大都是汉朝本朝人，关于那两个典故则没有提。你看多了，就有点模糊，分不清刘邦究竟是好人还是坏人。历史其实是个很操蛋的玩意儿，完全随你的立场，就像一把火把你家烧了，你就觉得火不是好东西；要是没烧，就可以举出它的若干种好处，比如做饭烧水洗澡等等。以至于历史究竟是怎样的，谁也说不清楚。

　　照我看，打仗死那么多人，谁都不是好东西，而且那是几千年前的事儿，既然谁都说不清，所以我觉得我也可以来编纂这段历史，

　　我所编攒的这个故事如下：

　　项羽把刘太公剥光了，捉进锅里。那锅到刘太公腰，正好遮住他的裆部。老爷子被反绑起来，赤膊，大喊：儿子你好样的，别做孬种，为了封建主义大一统事业，向我射箭！然后怒目项羽：你这个侩子手，杀人魔王，战争机器，人民是不会放过你的！杀吧，杀了老子吧，老子二十年后又是一条好汉！

　　刘太公太老了，牙齿都掉光了，所以喊话的时候，“老子”听起来有点像“老鸡”，整句话听起来就成了“杀了老鸡…巴！”。刘邦在对面心如刀割，双眼噙泪，心想不能给老刘家丢脸，那么大个事业面前，儿女私情要放一放。于是转身钻进军营，招来张三（此人姓名为我杜撰）。张三是神箭手，被刘邦派到前线放箭，至于是射项羽还是刘太公，刘邦没说，不过这不重要，因为项羽这回是真火了！

　　项羽叫了半天，把刘邦他爹都用上了，没想却派来这么个名不见经传的玩意。项羽发火就要喊喊，这让我想起来池莉的一本小说《有了快感你就喊喊》。项羽一喊把张三喊懵了。有点类似于金毛狮王的狮子吼，把张三喊到七窍流血。刘邦大吃一惊，顾不得其他了，赶紧再上阵，项羽正在瞄准，一箭射来，正中刘邦胸怀，刘邦却说，贼子射中了我的脚趾头。

　　刘邦伤得不轻，找来众爱卿，众爱卿一看项羽那么厉害，都面面相觑。有个孙子，想起来可以拿韩信出来挡枪。韩信不是刘邦的老班底，挡枪正合适。那时韩信在山东打仗，刘邦派人命他回来救驾。韩信回信说，你刘邦要封我做假齐王！刘邦听后骂娘，我老爹都快被人烹了，你韩信还在邀功论赏，真是奶奶的，娘骂到一半，张良在边上踩他脚，轻声说，韩信是个挡枪的良将，先把他忽悠过来，等用完了，再杀也不迟。现在军营里都是自己人，让谁送死都不合适。要说刘邦还是厉害，反应快，这话一听有理，又说，奶奶的，你韩信堂堂男子汉，要做就做真齐王，做什么假齐王！韩信听后很开心，兴高采烈的带兵回来挡枪。

　　韩信这枪没挡成，倒是杀了回马枪。他带兵回来之前，刘邦派人去楚营谈判，并且最终谈成了。

　　之后这段历史，和本篇无关，不再赘述，有兴趣的朋友可以自己去翻翻书。

　　我所说这些，并非完全胡扯，比方说刘太公说到“杀了老鸡…巴”这段。即使当今，南方人士为了纪念刘太公的英勇，仍在传诵，只不过“老鸡…巴”实在不太雅观，换了个措辞，他们管特别牛的人叫“老卵。”

　　故事的最后，谈判成功，双方官兵握手言和，大家一起唱：封建主义好，封建主义好，封建主义人民社会地位高！

　　以上为故事的大致内容。这个故事对我的影响是很大的，至于为什么，我接下来自会提到。　电子书　分享网站

第十二章
在这里，我有必要插一句，我以上以及以下所有叙述的手法都不是反讽。我本来想反讽来着的，后来想想这样太残忍了。中国有个很奇怪的现象，读书的往往被不读书的占便宜。比方说，故事里我叫你早上在包子铺买包子应该排队，你学会了，但那些没看过书的老娘们糙汉争先恐后往前挤，你站在最后，还说“请大家注意排队”，很可能就会遭人白眼了。照这个方法，你这辈子都吃不上早饭。吃不上早饭，意味着你就无法好好工作，紧接着就被解雇，然后会来怪我，说我把你带坏了。

　　我怎么会干这种没屁眼的事儿！

　　当然你一定要觉得我是在反讽，我也不能拦着。

　　在说上一章内容的时候，我有点心虚。原因在于这段历史中国人太熟悉了。我去菜场买菜，卖烤鸭的李大头，就一边打着烤鸭嗝，一边在和五岁的儿子讲乌江自刎。这是中国小孩的优越之处，自己爹妈甭管多没文化，都能扯出点历史来。所以我只能匆匆结尾了事，以免说得越多错得越多

　　我小时候知道这个故事的时候觉得刘邦和项羽都是英雄。那是一个时代的固定思维，但凡起来造反的都是英雄；后来长大点了才知道项羽是流氓，刘邦不仅是流氓还是个无赖；再后来我就很纳闷，为什么一个流氓加无赖的人可以当上皇帝？

　　这说明我还是一个很勤奋思考的年轻人。类似的例子还有很多，比方说，我一开始炒股票亏了很多钱；后来发现电视台里有很多专家都分析的头头是道，结果跟着专家炒股之后就亏得更多了；我现在就不得不考虑，跟着这帮专家炒股是不是我脑袋也被驴踢过了。

　　生活就是这样，只有挨到巴掌才知道痛，可仔细琢磨这巴掌，原来就是自己撸上来的。

　　关于我认为孔静是“自己人”，通过上一章的故事，我补充下我的理解：在任何一家公司都要抱团，就是站好队。此举的好处，你从此就是有组织的人了。（韩信就是因为没抱团，始终没进刘家班，所以功劳越大，刘邦就越要防着他，先是哪最危险派他去，最后仗打完了，失去利用价值，就被毫不留情的剁了。）

　　当然这里组织和工会是两个概念。你不要误解。我国的工会主要负责发电影票和组织大家唱“社会主义好”之类的歌，你参加了就跟没参加一样。你要对老板有意见，也千万别和工会提，提了也没用，你见中国哪个工会领导过工人罢工的。所以我说的抱团，不是类似于工会的组织。

　　这点外国人是很有独到见解的。

　　我不知道你有没有看过麦当劳的广告？麦当劳有红豆派、苹果派、香芋派等等诸如此类的派，然后一个少女，手里举着个派，笑容可掬的问你：在公司，你属于哪一派？这个“派”就是抱团的意思。

　　要说还是外国人，这“派”听起来比抱团时髦多了。

　　韩信始终没有进入刘家班的另一个原因，在于他是个“无行之人”，这是指他乞食漂母和胯下之辱那段。韩信因此在楚营没被重用，经萧何举荐在汉营起先也没被重用，后来有了萧何月下追韩信，才当上了三