度心术-第6部分

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　　　　盖吴之叔哈哈一笑，鄙夷道：
　　　　“你们只不过假仁假义罢了，谁会相信呢？我自知罪在不赦，自不会做那出卖亲人之事，你们还是死了这份心吧。”
　　　　劝降之人好说歹说，盖吴之叔只求速死，丝毫没有屈服之意。
　　　　高凉王拓跋那十分生气，他对陆俟说；
　　　　“此贼人如此顽横，再劝无益，不如趁早杀了他。”
　　　　陆俟一叹说；
　　　　“杀他容易，我是担心从此盖吴难灭啊。”
　　　　拓跋那重声道：
　　　　“盖吴已成孤家寡人，将军大可不必忧心太过，难道死灰还会复燃吗？”
　　　　陆俟郑重说；
　　　　“青蛇断其头犹能为害，何况仅除腹心乎？盖吴死心造反，必会卷土重来，我们还是降服盖吴之叔吧。”
　　　　陆俟亲自去见盖吴之叔，令盖吴之叔奇怪的是，陆俟却只字不提劝降的事，反是和他说起家常的话来。陆俟问他：
　　　　“你是有妻室儿女的人，不知她们现在生活怎样？”
　　　　盖吴之叔生硬地说：
　　　　“世乱如此，她们只能勉强活命而己。”
　　　　陆侯又说：
　　　　“做男人的艰难，我也一样。我常年在外，我的妻室儿女也不得安闲啊。”
　　　　如此几次见面，陆俟都和盖吴之叔闲聊，盖吴之叔便忍不住说道：
　　　　“你不劝我投降，难道只是说这些吗？你要干什么呢？”
　　　　陆俟回答说：
　　　　“我知道你是个有自知之明的人，还用我规劝吗？我是让你知道，因盖吴造反，真不知有多少人妻离子散了。盖吴为了满足他个人的野心，欺骗民众作乱，我身为朝廷大将，不能为民除害，又无法劝你改邪归正，心中有愧啊，故而和你深谈。”
　　　　一句话让盖吴之叔浑身一颤，不再出声。陆俟又命人善待他，不仅给他好吃好喝，更不许大声喝斥。
　　　　—日日过去，盖吴之叔仍无动静，诸将不耐烦了，陆俟却胸有成竹地说：
　　　　“我用善行感化他，虽出于无奈，但一定会成功的。”
　　　　果然，盖吴之叔终于归降，且答应前去刺杀盖吴。诸将怕他借机逃跑，一去不还，可陆俟却坚持放他走，和他约定了归期。
　　　　到了约定的期限，盖吴之叔却不见回还，诸将暗怨陆俟有失，不想陆俟仍自信说：
　　　　“我赦免他和他家人的罪过，他又不是一个糊涂人，哪有反悔之理？想必是他未得其便了。”
　　　　过了几日，盖吴之叔果然斩盖吴归来，其中经历，正如陆俟所料。
　　　　【原文】
　　　　身危者骇，人勿责之。
　　　　【译文】
　　　　身处险境的人恐惧，人们不要指责他。
　　　　【释评】
　　　　人在难处之时，极易走向极端，做出大逆不道之事。这个时候，为了避免不测的事件发生，还是要顾全大局，控制自己的情绪，以安抚他们为佳。让人无法察觉自己的真实心境，是高明者掌控局势和他人的要件之一，如果不分青红皂白地直抒胸臆，只能把人推向敌方的阵营，削弱自己的力量。在此，不给落难之人雪上加霜，甚至假作慰勉，都是不促其变节的良方，
　　　　【事典】章邯的反叛
　　　　章邯是秦朝的大将，对朝廷忠心耿耿，屡建大功。
　　　　陈胜、吴广起义后，章邯受命讨伐。由于军力不足，章邯便把刑徒和官奴也组织起来，在他的调教下，这支拼凑起来的队伍也颇有战斗力。
　　　　章邯性情直率，不喜谄媚，他对当时掌控了朝政的权臣赵高也小逢迎，还私下对人说：
　　　　“秦国以武立国，如今赵高专权，何能让人信服呢？”
　　　　有人将此事报于赵高，惹得赵高十分恼怒，他为了报复章邯，竟对章邯的大功视而不见，更无封赏。
　　　　项羽崛起后，章邯和他交手多有败绩，他为此向朝廷频频告急，不想赵高为置其死地，不仅不派兵援助，还把他的告急文书一律扣压，从不向秦二世禀报。
　　　　章邯连连失败的消息，有一天终于让秦二世知道了，他大惊失色，立时慌乱胆寒。秦二世身边的太监对秦二世说：
　　　　“章将军勇冠三军，若他有失，秦国就危险了，陛下将怎样对待他呢？”
　　　　秦二世怒不可遏，说：
　　　　“章邯深负皇恩，罪该万死，他还想活命吗？
　　　　太监摇头说：
　　　　“章将军如今已是败军之将，必心多惶恐，斗志有失。陛下既依靠他杀敌保国，就不能任性责罚他了，否则他惧祸投敌，陛下岂不更加危险？陛下若能忍下气来，略作抚恤，章邯不见陛下怪罪，他定能定下心神，再为秦国建功了。”
　　　　秦二世找赵高议论此事，赵高于是故作惊讶地说：
　　　　“章邯自高自大，向来不把朝廷放在眼里，他从不上报军情，原来是想脱罪啊。这样的人不加责罚，哪能显出陛下的天威呢？”
　　　　秦二世又来了怒气，便要下诏指责章邯，有的人臣上奏说：
　　　　“时下国家危难之秋，章邯实为不可多得之良将，这个时候不求全责备，对谁都有好处。一旦诏书降下，万一章邯投敌，陛下岂不得不偿失？”
　　　　赵高在旁阴声道：
　　　　“阜上赏功罚罪，理所应该，章邯若心怀异志，正好可将他除去。他若为忠，又怎会因皇上责罚而叛敌呢？”
　　　　秦二世于是下诏，对章邯大加指责，言辞甚厉。章邯接诏，又气又怕，一时六神无主。长史司马欣前去咸阳替他探听消息，一住3日，也无法让赵高召见他。他从别人口中知晓这其中的缘故，于是赶紧返回对章邯说：
　　　　“赵高对将军有心排斥，看来无论你有功无功，都不免遭他陷害了。如今皇上下诏责罚，也一定是赵高从中作梗。”
　　　　章邯更吃一惊，情绪更加低落，他徘徊多时，哀叹不止。
　　　　值此时刻，赵将陈余派人送书前来，劝他反叛秦国，信中说：
　　　　“白起、蒙恬都是秦国的大功臣，可他们的下场却是被赐死。将军为秦卖命奋战，到头来却为赵高陷害、昏君猜忌，其命运也就可想而知了。天意亡秦，如将军认清形势，反戈一击，不但无有灾祸，还有除暴济世之大名，何乐而不为昵？”
　　　　章邯见信落泪，久不作声，司马欣长叹一声，出语说：
　　　　“皇上不识奸佞，反责忠臣，这太让人心寒了。这不是将军欲反，而是不得不反啊，将军就不要犹豫了。”
　　　　章邯自感走投无路，于是向项羽投降。秦朝失去人将章邯，更加速了它的灭亡。
　　　　【原文】
　　　　无信者疑，人休蔽之。
　　　　【译文】
　　　　没有信义的人多疑，人们不必蒙蔽他。
　　　　【释评】
　　　　用智重在收取功效，其形式固不能拘于定式。把别人蒙在鼓里，使其中我之计，在外表上只讲欺骗是单一的，也不是对所有人都有效的。不讲信义的人从来是多疑的，也是极为敏感的，如果就此故作声张，不加掩饰，以他们的性格定会妄加猜测，疑虑重重。在本该隐蔽处大反其道，需要对目标对象的准确把握；堂而皇之的行为，有时更能让人们产生错觉。
　　　　【事典】不使阴谋的张孟谈
　　　　战国时期，赵国与韩、魏、齐、楚四国结盟。赵国的国君赵襄了对结盟之事十分信赖，自以为高枕无忧了。有见识的大臣心怀忧虑，于是对赵襄子说：
　　　　“各国各怀心事，结盟本是互相利用，对之不能抱以太大的期望。万一他国背盟，我国若尤应对之策，到时就凶险了。”
　　　　赵襄子心意良善，他不信背盟之虑，反斥责大臣说：
　　　　“结盟乃国家的大事，各国又有盟约，人所共知，岂有人敢擅背之？再说结盟对各国都有好处，他国也无理由毁约。结盟要讲究诚信，赵国绝不能干下背信之事。”
　　　　公元前450年，韩、魏、齐、楚四国竟一起背约，他们联合起来，准备进攻赵国。消息传来，赵襄子又惊又怒，又因无有防备，赵襄子顿时陷入无措之中。
　　　　和群臣研究对策时，群臣个个脸色凄惶，无有建言。赵襄子十分失望，于是便向谋士张孟谈请教。
　　　　张孟谈是赵国著名的纵横家，当年在帮伯围赵国都城晋阳时，他以一已之力，竟说服韩、魏两家与赵国联合，共灭了智伯，瓜分了智伯的上地。
　　　　赵襄子对张孟谈道过事情的经过，不料张孟谈却是微微一笑，说：
　　　　“主公不要忧虑，臣自有破解之道。”
　　　　赵襄子急道：
　　　　“先生速速讲来。”
　　　　张孟谈又是一笑：
　　　　“主公若能答应臣的请求，方好行事。”
　　　　赵襄子脸色一沉，不快道：
　　　　“国有危难，先生何以要挟寡人昵？这不是先生该做的事啊。”
　　　　张孟谈正肃说：
　　　　“臣已隐居在家，倘以布衣之身谋划大事，谁会畏服呢？希望主公佩宝剑，率群臣，共议国事，升在高堂上重用我，封臣为大夫。主公如有不愿，自可另请高明。”
　　　　赵襄子思之片刻，只好说：
　　　　“寡人允你所请，还望你尽力尽心，为寡人分忧。”
　　　　赵襄子离去后，张孟谈的长子低声对他责怪道，
　　　　“父亲要官要爵，令主公为难，这是忠臣之所为吗？父亲平日行事不是这样，难道父亲也热衷权势？”
　　　　张孟谈瞪视长子一眼，随后说：
　　　　“我之所为，全为以后行事方便，他人岂会知晓？以后你就知道父亲的深意了。”
　　　　张孟谈官拜大夫之后，接着向赵襄子说；
　　　　“破敌之道，全在令四国互相猜疑，进而破坏他们的联盟。臣想派臣的妻子儿女山使四国，还望主公允准。”
　　　　赵襄子十分不解，他困惑地说：
　　　　“四国联成一体，气势汹汹，他们为瓜分我赵国，看来图谋久矣，岂可轻轻拆散他们呢？寡人本想你能排兵布阵，以御强敌，却不知你派家人出使四国，这又有何用昵？”
　　　　张孟谈解释说：
　　　　“四国之兵，赵国实难抵挡，用兵绝非良计。四国本为私利，个个贪婪，全无信义，只要勾起他们的疑心，它们就不能抱成一团了，势必互相攻击，散伙了事，而我们不费一兵一卒，便可获全功。臣派妻儿子女出使，就是让四国不明所以，互相怀疑对方与我赵国通好。”
　　　　赵襄子长吁一口气，点头说：
　　　　“如此甚好，出使之事还要隐密行之。”
　　　　张孟谈大声说：
　　　　“臣求取高官，就是为了把出使之事搞得引人注目，此事不仅无需隐密，反要极力张扬，如此才能收到神效。若四国互不知晓，又怎会猜疑呢？”
　　　　张孟谈派遣他的妻子前往楚国，长子前往韩国，次子前往魏国，小儿子前往齐国。他们不避世人耳目，四路使者随从众多，招摇过市。四国果然俱知此事，相互猜疑不断，最后，联合攻赵的计划宣告破产。
　　　　【原文】
　　　　诡不惑圣，其心静焉。
　　　　【译文】
　　　　欺诈之术不能迷惑圣人，圣人内心安详。
　　　　【释评】
　　　　欺诈之术之所以能够得逞，并不见得是欺诈之术有多么高明，而是人们内心躁动贪念的结果。和圣人相比，人们都是世俗的，他们贪心旺盛，心怀侥幸，欺人者便利用人们的这一弱点，投其所好，巧设骗局。对世间万物万事不存偏执，不为外物左右，这是不受欺诈的根本之道，只有向圣人的境界靠拢，骗子的机会才会越来越少。
　　　　【事典】看清本相的孔子
　　　　孔子在周游列国时，曾来到卫国。卫灵公对孔子极为仰慕，当面告诉孔子说：
　　　　“先生乃大德之人，寡人幸与先生相见，望先生教我。”
　　　　孔子施礼过后，并不与之深谈，他只淡淡地说；
　　　　“我徒有虚名，身遭落魄，不敢在君主面前多言啊。蒙君主不弃，我已深感大恩，现在惟求君主大安了。”
　　　　孔子的弟子子路事后对孔子说：
　　　　“卫君厚爱先牛，先生何不尽施大才，让他对先生更生敬爱呢？卫君一旦为先生说动，重用先生，先生的大志也可早日实现了。”
　　　　孔子对子路说：
　　　　“人之真伪，决不能一见便知：我气节高远，自不想作那谄媚之事。来日方长，且待日后再言此事吧。”
　　　　卫灵公的夫人南子想见孔子，于是派人召见他。孔子出于礼节，无奈和她见了一曲。子路小满孔子的作法，对他说：
　　　　“先生讨厌世俗，背地里却去拜见南子，这是为什么呢？”
　　　　孔了解释说：
　　　　“只要内心安祥，应付俗事也不会改变志向，我这样做，是不想让人说我无礼啊。”
　　　　卫灵公对孔子的尊敬不减，有事也请教孔子，孔子表面上也以礼相待，私下却对自己的弟子们说：
　　　　“卫君看似挚诚尊贤，谁知这是不是假作的呢？我无欲无求，心静如水，就不怕被他欺诈了。你们不要为外表所迷，看人视物都要戒除贪念，如此方能保持平和，不被人欺。”
　　　　一天，卫灵公邀孔子出游，卫灵公和夫人南子同坐一辆车上，却让孔子坐在第二辆车上，孔子眉头频皱，脸上一直不快。子路在旁悄声对孔子说：
　　　　“先生刚才还面有喜色，现在这样郁闷，因为什么呢？”
　　　　孔子不答，只是叹息。
　　　　事后，孔子把弟子们召集一处，他沉重地对他们说：
　　　　“我们还是离开这里吧。卫君重色轻才，乃我亲见，这才是他的本来面目啊。我不想在此受人欺骗。”
　　　　有的弟子贪恋这里的舒适，不想再四处飘泊，于是说；
　　　　“卫君身为一国之主，他还是深敬先生的，这已是十分难得了，先生为何还要怪他呢？我们只求在此落脚，先生又何必认真呢？我们还是留下的好。”
　　　　子路也规劝说：
　　　　“卫君并没有伤害先生，先生如果计较此事，反显出先生的不是了。我们若这样离去，过错便加在了先生的身上；让先生背此不好的名声，我们是不想见到的。”
　　　　孔子扫视众弟子，教诲说：
　　　　“你们这不是真心的话啊，表面上是为我着想，其实是你们的内心动摇了。我不怪你们，却不能不告诫你们：一个人内心动摇，就看不清人与事的本相了；看不清人与事的奉相，不为人欺骗就绝无叮能了。卫君既现真容，我们上当吃亏是早晚的事，为何非得等到那一天呢？若心存侥幸就可避免祸患，那么世上就没有不如意的事了，这可能吗？”
　　　　众弟子脸色羞愧，再无人提出异议。孔子带领他们离开了卫国，虽颠沛流离，众弟子对扎子却更生崇敬。
　　　　【原文】
　　　　正不屈敌，其意谲焉。
　　　　【译文】
　　　　正义不能让敌人自动屈服，因为敌人本性奸诈。
　　　　【释评】
　　　　在对敌斗争中，欺诈之术是非使不可的。任何时候都讲究光明正大的人，无疑是天真和幼稚的。奸诈是敌人的本性，和他们讲正义之道，并不能战胜他们；以其人之道还治其人之身，这是最好的选择。诈术是智慧的一个重要内容，智慧不足的人无击发挥诈术的作用，使用不当更会反遭其殃。
　　　　【事典】愤恨的宫之奇
　　　　公元前652年，晋国准备出兵攻打虢国，但须经过虞国。晋献公把群臣召来，汁他们就此提出良策。晋国人夫荀息于是说：
　　　　“虞国虽然弱小，但我们有求于他，还是要以礼相待的。虞君贪财好货，如果把屈地产的好马和垂棘之璧献给虞君借道，就不愁虞君不会答应。”
　　　　晋献公一听，连忙摇头说：
　　　　良马、美玉是晋的国宝，怎会轻易送人呢？寡人不会这样做。”
　　　　荀息一笑说：
　　　　“我军志在攻伐虢国，不给虞国一点甜头，事情就不会顺利。一旦虢国攻下，还怕良马、美玉丢失吗？”
　　　　晋献公会心一笑，道：
　　　　“你的意思寡人知道，不过以我晋国之强，还用得着欺诈一小国吗？若派一善辩之士前往虞国，对其晓明利害，虞君也不会拒绝吧？寡人担心那样做有损我晋之英明。”
　　　　荀息上前一步，重声说：
　　　　“与敌交往，无需仁义敦厚，否则吃亏的就只能是自己了。主公若弃智不用，徒增曲折不说，士兵又会多有死伤，不可为也。主公可曾想到：我们如果讲究信义，敌人就不欺诈了吗？”
　　　　晋献公点头称好，于是派使臣带上良马、美玉去见虞国国君。虞君一见晋国送来的两种稀世珍宝，眉开眼笑，虞国大夫宫之奇一眼就识破了晋国的诡计，他劝虞君说：
　　　　“没有人会无缘无故地把稀世珍宝送给别人，何况像晋这样的大国呢？晋国名为借道，其意尚未尽知，岂可贪财而轻信？”
　　　　虞君十分不满，他对宫之奇说：
　　　　“晋以大国之尊以礼待我，又送上稀世珍宝，足见其一番诚心。晋国只不过是借道而已，有什么理由拒绝呢？”
　　　　虞君不仅答应借道，还协助晋军一起去攻打虢国，晋军不久便攻占了虢国重镇下阳。
　　　　三年之后，晋国因虢国未灭，再次向虞国借道伐虢。宫之奇见虞君还要答应，就极力苦劝说：
　　　　“我国眼下无忧，只出虢国还在啊，虢国是虞国的屏障，如果虢国灭亡了，晋国必定要征伐我国。以我国之力，能对付得了晋国吗？晋国从前献宝欺诈我们，这次我们无论如何也不能上当了。”
　　　　虞君心中犹豫，晋国使臣就又对虞君欺骗说：
　　　　“我家主公宅心仁厚，天下尽知，我家主公为求虞国一诺，连晋之国宝都不惜献上，还会不讲信义吗？虞国国小势危，若能依靠晋国，天下自无人敢犯了。”
　　　　虞君听之顺耳，忙道：
　　　　“晋君之仁，寡人从未有疑，寡人答应你们了。”
　　　　宫之奇又来进谏，虞君竟避而不见，他还传出话束，告之宫之奇：
　　　　“两国交往，本以诚信为本，似你如此奸诈多疑，寡人不屑也。”
　　　　宫之奇伤心欲绝，叹道：
　　　　“与敌竟谈诚信，真是愚不可救了。”
　　　　他随即收拾行装，带着家眷要离开虞国，有人劝他不要轻率，宫之奇愤恨地说：
　　　　“虞国将亡了，我是不忍遭受亡国的耻辱啊！”
　　　　不久，晋国在灭掉虢国后，果然趁势发兵攻虞，虞国灭亡，虞君做了俘虏，晋国所献的良马、美玉也被完好无损地收回了。
　　　　【原文】
　　　　诚不悦人，其神媚焉。
　　　　【译文】
　　　　诚实不能讨人欢心，人们在骨子里都喜欢谄媚。
　　　　【释评】
　　　　人都有虚伪的一面，认清这个本质，就不能一味指责别人的欺诈了。欺诈成风往往是由人们自身的好恶和人性弱点所造成的，人们在责怨自己为人欺诈的同时，总免不了也要欺诈别人。事实上，如果诚实无欺的人不屡屡碰壁，如果欺诈之人得不到半点好处，谁会偏好欺诈呢？不反省自己和没有奖赏诚实的社会机制，欺诈就难以根绝。
　　　　【事典】蔡邕的变节
　　　　东汉灵帝光和元年（178年）七月，汉灵帝因灾害和怪异之事接连发生，下诏让群臣上书言事，他还特意说：
　　　　“朕诚心向你们求取真言，不想再受欺骗，你们只要是忠直之言，尽管讲来，朕绝不会治罪。”
　　　　诏命下来，群臣都观望不语，惟有迁议郎蔡邕感到兴奋，欲上书直谏，他对好友谏议大夫马日磾说：
　　　　“皇上圣明，有此明诏，我要借此劝皇上亲贤人远小人。”
　　　　马日磾叹气说：
　　　　“群臣不言，你知道为何吗？”
　　　　蔡邕说：
　　　　“他们胆小怕事，国家大事白不能指望他们。如今皇上叫示不责言事之人，我也无后顾之忧了。”
　　　　马日磾劝他不要上书，且道：
　　　　“皇上表面倡导直言，可他还是喜欢听谄媚的话，这是无法改变的。群臣正是看准了这点，才保持沉默。不是人人喜欢欺骗，可不这样做就会招来祸事，又有什么办法呢？你若坚持进言，也要说皇上爱听的话。”
　　　　蔡邕学识渊博，书生气十足，他不听马日磾的规劝，上书对汉灵帝说：
　　　　“天降灾异，乃是向陛下示警之兆，让人君感知醒悟，转危为安。听说太尉张颢，是霍玉进用的；光禄勋也有贪婪之罪：还有长水校尉赵珐、屯骑校尉盖升，一起跟着沾光，享受荣华富贵。这都是小人乱国，陛下当思虑如何摒弃他们了。《诗经》上说；‘害怕上天发怒，不敢当作儿戏。’上天的警戒确实不能戏弄。丞相府里的孝廉，本是士子中选拔地最好的，可近来因为征召不慎重，众人严词谴责三公。三公大开请托之门，违背圣明君王的规定，众臣不服，但没有人敢说出真相。臣希望陛下痛下决心，整治朝政，清退小人，如此方能应天顺心，让苍天降福了。”
　　　　奏章献上，汉灵帝深受震动，于是裁减撤换了几个官吏。这些人得知是蔡邕上书之果，于是联合朝中显贵，一起报复蔡邕。不久，汉灵帝还是听信了他们的谗言，把蔡邕问罪，流放到外地。
　　　　蔡邕十分沮丧，可是宫中的宦官仍有怨恨他的，还是对他不断攻击。蔡邕为保性命，竟逃亡他乡，在吴郡躲了十二年。
　　　　汉灵帝死后，董卓做了司空，把持朝政。董卓听说蔡邕名声大，于是征召他入朝，蔡邕心有余悸，称病推辞，董卓大怒说：
　　　　“我的权力能灭人全族，蔡邕如此傲慢，他是不想活了吗？”
　　　　蔡邕被逼无奈，伤心地说；
　　　　“我直言获罪，如今不仕也要被诛，看来我只能自欺欺人了。”
　　　　他—见董卓，就违心地恭维说：
　　　　“大人恩威俱重，天下仰慕，我何幸受到大人这般重用呢？大人尽管吩咐，我一定竭心尽力啊。”
　　　　董卓素闻他的刚直，不想他却如此恭顺，禁不住大喜过望。他封他以高官，表面上尊宠他。
　　　　有人私下责怪蔡邕变节，蔡邕总是付之一笑，并不辩解，他告诉家人说：
　　　　“别人说我什么并不重要，重要的是我不可再诚实无忌了。时下人人都虚伪奸诈，我不这样，不仅改变不了什么，还会把我的性命赔卜，你们也会遭殃。”
　　　　董卓破诛杀后，司徒王允深恨蔡邕依附董卓，把他下狱。蔡邕自道苦衷，乞求接受额上刺字、砍去双脚的刑罚，以便续成汉史。马日磾还极力劝说王允道：
　　　　“董卓暴戾，蔡邕也是迫不得已才依附他，这绝非他所情愿。大人不如留他一命，也好让他续成汉史，流传后代。”
　　　　王允恨恨地说：
　　　　“蔡邕身为国家大臣，与贼同谋，一唱一和，他欺骗世人已很久了，这才暴露出了他的小人嘴脸。伪君子最让人生恨，杀他正可警戒世人。
　　　　许多士大夫怜悯蔡邕，为他出面说情，都被驳回，蔡邕终死于狱中。
　　　　【原文】
　　　　自欺少忧，醒而愁剧也。
　　　　【译文】
　　　　自我欺骗能减少忧虑，清醒却使愁苦加剧。
　　　　【释评】
　　　　俗话说，难得糊涂，让自己糊涂起来，不欺骗自己是不行的。欺骗自己并不全是“罪恶”，它是把自己从困境和迷惑中解脱出来的可行之法；有了这种善意的欺骗，人们才会不事事较真，不执迷不悟。清醒的人是痛苦的，看透世相与人生，却无力摆脱，这种痛苦会更加剧烈。在理想与现实之间，自欺不失为一种调和剂，为了更大意义上的生存和发展，就该对自己和别人多些“宽容”与“曲解”。
　　　　【事典】赵匡胤的厚待
　　　　宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，做了皇帝之后，先后用了13年时间，灭掉了南平、武平、西蜀、南汉、南唐等五个诸侯国。完成了统一南方的大业。
　　　　宋太祖乾德元年（963年）2月，南平被灭后，对如何处置南平主高继冲，群臣多有争论，很多大臣主张斩草除根，他们上书说：
　　　　“天下纷乱已久，割据称雄的人从未死心，今幸有陛下雄才大略，国家才有统一之望。高继冲身为南平旧主，经营有年，若不杀之，南平百姓总不免对他抱有幻想，一旦局势有变，祸乱很容易再起。何况杀高继冲可震慑其他诸侯，令其惧我天威。”
　　　　赵匡胤自知此事关系厉害，也有意杀高继冲以绝后患，他和大臣赵普谈论此事时，赵普却表示了反对，他说：
　　　　“高继冲战败被俘，杀他易如反掌。可那些尚未战败的诸侯，见此必会破釜沉舟，死拼到底，这就只能增添我军的伤亡了，于大宋不利啊。”
　　　　赵匡胤自觉赵普言之有理，但他并不相信高继冲会真心归顺，一时颇为犹豫。
　　　　赵普看出了赵匡胤的顾虑，他于是又进言说：
　　　　“不杀高继冲自不是我们的本意，但为了笼络人心，诱降其他诸侯，这样做并无坏处。陛下现在不要想高继冲是否诚心归附，只要陛下厚待于他，其目的也就达到了。万一高继冲复叛，那就是他咎由自取，以宋之力还是可将他攻灭的。”
　　　　赵匡胤至此方笑，口道：
　　　　“为了一统天下，朕糊涂一次又何妨？只是便宜了高继冲。”
　　　　于是，赵匡胤不顾群臣劝阻，不但不杀高继冲，反任命他为荆南节度使。
　　　　同年7月，宋灭武平，赵匡胤又特赦了武平主周保权的罪，授他右千牛卫上将军之职。
　　　　乾德三年（965年）六月，西蜀被灭，赵匡胤拜西蜀主孟昶为检校太师兼中书令，封他为秦国公。
　　　　宋太祖开宝四年（971年）六月，宋灭南汉，南汉主刘鋹被俘。刘鋹恶名昭著，十分残暴，赵匡胤本不想厚待他，他私下对赵普说，
　　　　“朕厚待降王，乃是应变之策：似刘鋹者人多痛恨，杀之正可顺应民心。”
　　　　赵普一声叹息，说：
　　　　“既是应变之策，就当一力执行。刘鋹已无法为恶，为大局计陛下不要感情用事，过于善恶分明了。”
　　　　赵匡胤思虑多时，他还是放弃了自己的成见，任命刘鋹为右千牛卫大将军，封思赦侯，俸外别给钱五万，米麦五十斛。
　　　　刘鋹被封，时人皆感意外。南汉故地那些妄想复国的人，一时也失去了煽动民众造反的借口，很快就销声匿迹了。
　　　　宋太祖开宝九年（976年）正月，南唐国灭，南唐主李煜被封为右千牛卫上将军、违命侯，其子弟宗属都授予了官职。
　　　　吴越国国王钱俶曾到宋朝拜见赵匡胤，群臣纷纷上书请求把钱俶扣留，以此要挟他归顺宋朝，夺其土地。赵匡胤自度这不失为一个良机，但他反复考虑之下，还是违心地决定放钱俶回去，他向群臣说：
　　　　“朕也想将钱俶留下，可事情并没有那么简单，此事纵然有成，也会让世人人心不服，骂朕不义。征服天下不能急于一时，朕只能这样劝自己了。”
　　　　赵匡胤把群臣的章疏送给钱俶，让他在回去的途中观看。钱俶一待看过那些建议宋太祖扣留自己的章疏，脸色骤变，心中害怕，又禁不住对赵匡胤十分感激。宋朝平定江南后，钱俶便主动献土臣服了。
　　　　【原文】
　　　　人欺不怒，忿而再失矣。
　　　　【译文】
　　　　被人欺骗不要发怒，愤怒只能让人失去的更多。
　　　　【释评】
　　　　在受骗上当面前，保持理智和良好的心态，就不会意气用事，从而可以避免更大的损失，也就可能了。受骗上当并不是特别难堪的事，难堪的是一再被人欺骗而不觉。愤怒是对自己的惩罚，它对改变现状毫无用处。一旦