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中庸的智慧-第2部分
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战国时邯郸的老百姓每到元旦就要上山去捉斑鸠送到赵简子府第上，然后赵简子就赏给他们很多银子。有个在赵简子家作客的人见了很奇怪，便问：“为什么要把这些斑鸠捉回来？”？
简子回答道：“你难道不知道吗？每一个小生命都是宝贵的啊！元旦那天，我要把他们都放回树林去，表示对生灵的爱护。”？
客人听了大笑说：“这就是爱护生灵的办法吗？老百姓知道您要放生，献上斑鸠有赏，都争着去捉斑鸠。有的用铁夹，有的用箭射。虽然也可活捉一些，但死的也不少。如果您真的可怜这些小生命，还不如下个通令，禁止捕捉斑鸠。否则，捉了又放，您的恩德远抵不上罪过呢。”？
无为而治就是让老百姓在战后休养生息的管理办法，早在汉代之初统治者采取的无为而治术就取得了很好的效果。？
刘邦和萧何死后，接位的皇帝是孝惠帝，接替的宰相是曹参。曹参执政的方针是“举事无所变更，一遵萧何约束”。这是为什么呢？曹参对自己的执政方针是这样解释的：因为高祖与萧何已经定了天下，法令制订得非常明确。而天下太平情况下的百姓正在努力修养生息，对于官吏们来说，只要严守职责，不要丢失这些就行了。事实证明，无为而治深得民心，后来老百姓编成歌谣赞扬道：“萧何订法令，曹参照执行，百姓得安宁。”这就是无为而治的典型。？
当然，“无为”不是无所作为，不是什么也不做，而是一切顺应自然，不以人为去有意改变客观规律。因此，“无为”只是手段而不是目的，无为的目的还是有为，这就是老子进一步阐明的“无为而无不为”。这种“无为”，从客观效果上讲，是有利于人民生活安定和社会形势稳定的。？
古人这种“无为而无不为”的管理方法，不是给了我们许多可以借鉴的东西吗？？
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第7节：坚持但不固执（1）
第二章 中庸：坚持但不固执
在坚持与固执之间寻找平衡点，所以坚持而不固执也是一种中庸，关键在于怎样找到这个平衡点？过犹不及，把握不好火候，要么就是朝三暮四，要么就是老顽固，不见黄河心不死，不见棺材不流泪，头破血流，还要留下笑柄。？
百折不挠
订出一个目标——要有耐心地完成它，即行动要有恒心。？
一个人必须固定他的视野——如果他立志要成功的话。他必须知道正在为什么目标而工作，然后他才会像一只猎捕捉老鼠一样紧追不舍。一个知道自己目标的人，就不会因为挫折和失败而泄气了。？
只有行动有恒心的人，才能发挥潜能，才能成就伟业，才能完成目标。行动要有恒心，这是开发潜能的重要因素，诺贝尔是深指这一点的。？
可以这么说，世界上如果有一百个人的事业获得巨大成功，那么，至少有一百条走向成功的不同轨迹。然而，谁能想象这样一个人，死神在他事业的路上如影相随，他却矢志不移地走向了成功。他就是家喻户晓的诺贝尔资金的奠基人——弗莱德·诺贝尔。？
1864年9月3日这天，寂静的斯德哥尔摩市郊，突然爆发出一声震耳欲聋的巨响，滚滚的浓烟霎时间冲上天空，一股股火花直往上窜，仅仅几分钟时间，一场惨祸发生了。当惊恐的人们赶到现场时，只见原来屹立在这里的一座工厂已荡然无存，无情的大火吞没了一切。火场旁边，站着一位30多岁的青年人，突如其来的惨祸和过分的刺激，已使他面无人色，浑身不住地颤抖着……这个大难不死的青年，就是后来闻名于世的弗莱德·诺贝尔。？
诺贝尔眼睁睁地看着自己所创建的硝化甘油炸药的实验工厂化为灰烬。人们从瓦砾中找出了5具尸体，其中一个是他正在大学读书的活泼可爱的小弟弟，另外4人也是和他朝夕相处的亲密助手。5具烧得焦烂的尸体，令人惨不忍赌。诺贝尔的母亲得知小儿子惨死的噩耗，悲痛欲绝，年老的父亲因太受刺激引起脑溢血，从此半身瘫痪。然而，诺贝尔在失败和巨大的痛苦面前却没有动摇。？
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第8节：坚持但不固执（2）
惨案发生后，警察当局立即封锁了出事现场，并严禁诺贝尔恢复自己的工厂。人们像躲避瘟神一样避开他，再也没有人愿意出租土地让他进行如此危险的实验。困境并没有使诺贝尔退缩，几天以后，人们发现，在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的平底驳船，驳船上并没有装什么货物，而是装满了各种设备，一个青年人正全神贯注地进行一项神秘的实验，他就是在爆炸中死里逃生，被当地居民赶走了的诺贝尔！？
大无畏的勇气往往令死神也望而却步。？
在令人心惊胆颤的实验中，诺贝尔没有连同他的驳船一起葬身鱼腹，而是碰上了意外的机遇——他发明了雷管。雷管的发明是爆炸学上的一项重大突破，随着当时许多欧洲国家工业化进程的加快，开矿山、修铁路、凿隧道、挖运河都需要炸药。于是人们又开始亲近诺贝尔了。他把实验从船上搬迁到斯德哥尔摩附近的温尔维特，正式建立了第一座硝化甘油工厂。接着，他又在德国的汉堡等地建立了一个炸药公司。一时间，诺贝尔生产的炸药成了抢手货，源源不断的订货单从世界各地纷至沓来，诺贝尔的财富与日俱增。？
然而，获得成功的诺贝尔并没有摆脱灾难。不幸的消息接连不断地传来：在旧金山，运载炸药的火车因震荡发生爆炸，火车被炸得七零八落；德国一家著名工厂因搬运硝化甘油时发生碰撞而爆炸，整个工厂和附近的民房变成了一片废墟；在巴拿马，一艘满载着硝化甘油的轮船，在大西洋的航行途中，因颠簸引起爆炸，整个轮船全部葬身大海……？
一连串骇人听闻的消息，再次使人们对诺贝尔望而生畏，甚至简直把他当成瘟神和灾星。如果说前次灾难还是小范围内的话，那么这一次他所遭受的已经是世界性的诅咒和驱逐了。？
诺贝尔又一次被人们抛弃了，不，应该说是全世界的人都把自己应该承担的那份灾难给了他一个人。面对接踵而至的灾难和困境，诺贝尔没有一蹶不振，他身上所具有的毅力和恒心，使他对已选定的目标义无返顾，永远不退缩。在奋斗的路上，他已经习惯了与死神朝夕相伴。？
炸药的威力曾是那样不可一世，然而，大无畏的勇气和矢志不渝的恒心最终激发了他心中的潜能，最终征服了炸药，吓退了死神。诺贝尔赢得了巨大的成功，他一生共获专利发明权355项。他用自己的巨额财富创立的诺贝尔科学奖，被国际科学界视为一种崇高的荣誉。？
诺贝尔成功的经历告诉我们，恒心是实现目标过程中不可缺少的条件，恒心是发挥潜能的必要条件。恒心与追求结合之后，便形成了百折不挠的巨大力量。？
不但如此，诺贝尔的成功还启示我们，干事业要经得起挫折，不能半途而废。做一件事坚持到底最重要，否则半途而废，就会在社会竞争中一事无成。？
安东尼·罗宾认为，巨大的成功靠的不是力量而是韧件。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成了笑在最后、笑得最好的胜利者。从龟兔赛跑的故事中可知，竞赛的胜利者之所以是笨拙的乌龟而不是兔子，这与兔子在竞争中缺乏坚持精神是分不开的。因而，恒心和毅力对想获得事业成功的人来说，是必备的心理素质。半途而废，浅尝辄上，发挥潜能的愿望永远只能是梦。？
相机而行？
在汩罗江边，屈原见一位农夫和一头水牛斗气，便笑着劝说：“这牛固执，人也固执，就斗起气来了。牛的固执是不好改变的，人应该聪明一些，不要那么固执才对啊。”没有想到，农夫听了屈原的话竟然大笑起来，说：“对啊，聪明不固执，固执不聪明，这是很明白的道理啊。令尹子兰那些人有权有势，就像这头水牛一样，愚蠢而又固执，你何必和他们斗气呢？结果，害得你自己到这汩罗江边来受苦。”屈原严肃地说：“这怎么能一样呢？如果不同子兰那样的人斗争，我屈原成什么人了？”？
楚元王刘交是刘邦同父异母的弟弟，他对手下重臣十分礼待，尤其是亲近的三位中大夫：穆生、白生、申公。穆生不善喝酒，楚元王待臣下非常细心，所以，特别准备醴酒赐与他饮用。所谓醴酒，就是酒精成分不高的甜酒，刘交死后其子谅戊继位，从此便忘记用醴酒招待穆生，穆生内心不悦，决定请辞、告老还乡。而申公、白生劝他不要太过小器，应念当年老王的恩惠。穆生却答道：“‘易’称知机其神乎！能看见事物的先兆是很重要的，微小的先兆预示出吉凶，君子看出先兆即马上采取相应的行动，不必再观望了。”后来刘戊果真事变，未及隐居的白生、申公后悔已晚。？
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第9节：坚持但不固执（3）
君子见机而行，宜观察事物的先兆作出逻辑的推断。无论什么事情在发生之前，必定有先兆，穆生从微小的事情中发现变故的“关键”，像古时行船，船上养了猫，在大风浪来临之前，猫儿失踪，船上的水手便知祸患将会发生。楚汉相争的时候，刘邦手下大将韩信东征西讨，运筹帷幄，为汉王朝的建立立下了卓越的功勋。韩信最初并不是刘邦的人，而是项羽的侍卫。在任项羽的侍卫期间，韩信经常接近项羽，并屡次为之献计献策。可是项羽根本看不起韩信，从来不肯采纳他的意见。韩信见项羽刚愎自用，听不进意见，他得到萧何的赏识，由萧何力荐，被刘邦封为大将，在刘邦军中，作出了一番惊天动地的事业。？
战国时吕不韦本是一个有钱的商人。？
秦昭王立次子安国君为太子，安国君最宠爱的姬叫华阳，但她没有生育能力。安国君有20几个儿子，老二叫子楚，因不得安国君喜欢，子楚被派到赵国做人质。赵国屡屡被秦国攻打，因而子楚在赵国的日子过得很艰苦。？
吕不韦去赵国办事，见到处于困境中的子楚，认为他是奇货可居，就帮子楚策划，并提供活动经费，要做一番惊天动地的买卖。吕不韦与一个舞姬同居，舞姬有了身孕，只有吕不韦知道。恰在此时，子楚也对她一见钟情，要吕不韦让给他，吕不韦怒，一转念想，家业已耗在子楚身上，不如放长线钓大鱼，钓出一个千古奇货来，就把舞姬送给了子楚，而不声张她怀有孩子之事。？
数月之后，在公元前259年，舞姬产下一子，取名为赢政。秦王8年后崩逝，同年太子安国君因腹疾而亡。三年内，吕不韦帮私生子——赢政继承了王位，吕不韦终于做成了这场大买卖，吕不韦由此做了10年的摄政丞相。？
所谓“相机而行”，就是随着事物的发展趋势采取相应的措施。吃亏本来是件受损的事，但是从吃亏之中，必定有人享受到了利益。如晓得运用正面的方法，百风而行，办事必成。？
在生活中，与人相处应该宽容。尤其是在那些非原则性的问题上，一定要有灵活性才行，而不能固执己见，钻牛角尖。否则，你如何来营造和谐的生活环境呢？？
当然，在原则问题上一定要有坚定性，要有信念，既不为权势所吓倒，也不为一时之利所动摇。否则，又如何塑造起个人的品格形象呢？？
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第10节：成府但不圆滑（1）
第三章 中庸：成府但不圆滑
在日常生活中，我们通常说这个人成府很深，实际上是有意无意之间把成府看成是贬义词。实际上从中庸的角度来看，成府不等于圆滑，而是为人处世所必须的一种技巧，成府是知识、智慧、涵养和深沉性格的综合反映。所以，严格意义上，成府是褒义词。关键在于度，超过了度，就成了圆滑，圆滑就不好了。？
做人也要学成府？
当人们面临重大压力时，往往很难开口说实话，特别是当我们面对某个与我们有重大关系的对象时，我们往往会因为顾忌而难以开口，这就是我们日常所说的谈话中的成府问题。？
所谓成府，不仅是语言艺术问题和处理人际关系的技巧问题，更是对待朋友和同志的态度问题。要想真心诚意地尊重他人，就必须学会在交谈中成府，而能在语言中巧妙地避开这些成府，又达到自由表达心意的人，可以说是处世社交中的佼佼者。？
领导老李，身材高大，眉目清秀，美中不足的是中年微秃，虽然这纯属白玉微瑕，老李却深以为憾。如果有人戏说他“怒发难冲冠”，他准会茶饭无味，三天三夜难以入睡；即使在他面前无意中说“这盏灯怎么突然不亮了？”或“今天真是阳光灿烂”等话，这位平素温文尔雅的知识分子也会愤然变色，有时竞至于怒目圆睁，拂袖而去，弄得说话者莫名其妙，十分尴尬。？
这使人联想到鲁迅笔下的阿Q。阿Q惯用精神胜利法安慰自己，因而少有耿耿于怀之事。别人欺他、骂他、打他，他都善于控制自己，心理很快会平衡，惟独忌讳别人说他“癞”，因为他头皮上确有一块不大不小的癞疮疤。只要有人当着他的面说一个“癞”字，或发出近于“赖”的音，或提到“光”、“亮”、“灯”、“烛”等字，他都会“全疤通红的发起怒来，口讷的便骂，力小的便打。”？
其实，不仅老李和阿Q是如此，忌讳心理人皆有之。当过长工、后来揭竿而起并终于称王的陈胜就忌讳别人说他是庄稼汉出身。有几位患难弟兄在陈胜面前不知趣地提起有损陈胜形象的往事，结果招来杀身之祸。你看，陈胜的忌讳心理是多么强烈，这几位患难弟兄因不谙忌讳之术而丢了脑袋又是多么可悲！？
一般来说，以下三种情况最容易触发忌讳心理。讲话者应该引以为诫。？
丑陋之点。人人都有爱美之心，不幸的丑陋者和残疾者大多有自卑感，不愿听到跟自己的短处有关的话题。谢顶者忌说“亮”，胖子忌说“肥”，矮子忌说“武大郎”；其貌不扬者忌说“丑八怪”，跛子忌说“举足轻重”；驼背忌说“忍辱负重”等等。这种正常的心理应该得到充分理解。？
失意之处。人生在世，总希望自己能一帆风顺，有所作为，实现人生的价值。但是，月有阴晴圆缺，人难免有失意之时，或高考落榜，或恋爱受挫，或久婚不育，或夫妻反目，或就业不顺，或职称评不上，诸如此类的失意之处暂时忘却倒也轻松，有人有意无意提起就会使人心灰意懒、沮丧不已。万事如意、踌躇满志之人则多以昔日的失意为忌讳，生怕传播开去，有失脸面。？
痛悔之事。人的一生中免不了要犯这样或那样的错误，而一旦认识错误便会痛悔之至，以后一想起自己曾犯过的错误就自感脸上无光。犯过品质错误者更是讳莫如深。如果听到有人说起类似的错误，就会有芒刺在背、无地自容之感。？
有极少数人以触别人的痛处、犯别人的忌讳为乐事，这是很不道德的行为。即使无意中的犯忌也有可能影响朋友感情和同志关系。一个有修养有道德的人在说话时总是尽量成府。？
那么，作为领导又该怎样成府呢？？
慎言相避。跟人说话时先要了解对方的情况，着重掌握有无忌讳。对方的忌讳之物要视为禁区，十分谨慎地避开，以免触痛对方。谢顶者面前不说“亮”，高考落榜者面前少炫耀自己的大学生活，久婚不育者面前别谈生儿育女事，官运亨通者面前岂能描摹他昔日潦倒失意时的窘态，慎言相避的关键是在得意时切忌自我吹嘘。自我吹嘘，很可能无意中犯忌。？
婉词相代。有时无法避开交谈对象的忌讳之物，则不妨以婉词相代，尽量不使人过于难堪。例如，某大龄青年因择偶屡屡受挫而灰心丧气，而你有意为他牵线搭桥。“假如你还没有找到对象，我想为你介绍。”如此直言相告必定犯其忌讳，令人扫兴。“假如你对个人问题还没有考虑成熟，我愿意提供一位较合适的人选，您意下如何？”这样婉词相代，给对方有“主动权在我手中”之感，自尊心得到充分尊重，有关介绍对象的交谈就能顺利进行。？
巧言相岔。说话再谨慎的人也难免有冒犯别人忌讳之时。如果突然发觉因自己失言而刺伤了别人的自尊之心，该怎么办？这时切忌慌乱之中作说明，因为愈想说明，结果必定越说越不明，弄巧成拙。最明智的方法是用巧妙的语言岔开话题，使双方及时从困境中解脱出来。例如，甲、乙两位老同学周日闲谈，说起甲的哥哥年近三十而仍孑然一身，甲随口说：“他曾谈过几个，都因女方嫌他个子太矮而告吹。”说到这里甲猛然发觉自己失言，因为乙的个子更矮，而且也因此而苦恼。此时甲急中生智，忙说：“其实，有资料表明，矮个比高个更精明，寿命也更长。就说我哥哥吧，他最近翻译出版了一部英国长篇小说，你是英语教师，我正要请你指正呢！”如此岔题，天衣无缝，妙手回春。？
成府是智慧，也是策略？
孟尝君是齐国的名门贵族，几度出任相职，是政界的实力派。但有一次他与齐闵王意见不和，一气之下辞去相职回到了私人领地叫薛的地方。？
这时与薛接邻的南方大国楚国正待举兵攻薛。与楚相比，薛不过是弹丸之地，兵力粮草等均不能相比，楚兵一旦到来，薛地后果不堪设想。？
燃眉之急，惟有求救于齐。但孟尝君刚刚与闵王闹了意见，没有面子去求，去了也怕闵王不答应。为此他伤透了脑筋，几乎一筹莫展。？
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第11节：成府但不圆滑（2）
绝路之中老天给他降下了一线希望，齐国大夫淳于髡来薛地拜访。他是奉闵王之命去楚国交涉国事，归途顺便来看望孟尝君这位名门望族的。孟尝君抚额称庆，可谓天助我也，他早已想好了主意，亲自到城外迎接，并以盛宴款待。？
淳于髡不仅个人资质好，善随机应变，常为诸侯效力，与王室也有密切的关系。威、宣、闵三代齐王都很器重他，闵王时代他成了王室的政治顾问，且与孟尝君甚好。？
孟尝君决心已下，开口直言相求：“我将遭楚国攻击，危在旦夕，请君助我。”？
淳于髡也很干脆：“承蒙不弃，从命就是。”？
后人猜测，淳于髡此行，可能是有目的而来，专为朋友解危的，只不过这话须孟尝君亲自当面求他才是。朋友之交，有许多心照不宣的东西，古来如此。？
却说淳于髡赶回齐国进宫晋见闵王，正面的话题当然是要相告出国履行公务的结果，他真正要办的事情也早已盘算在心。？
闵王问道：“楚国的情况如何？”？
闵王的话题正投淳于髡的所好，顺着这个话题，淳于髡要开始展开攻心术，履行对朋友的承诺了。？
“事情很糟。楚国太顽固，自恃强大，满脑子想以强凌弱；而薛呢，也不自量……”？
话题有意识地转到薛，但不露痕迹。？
闵王一听，马上就问：“薛又怎么样？”？
淳于髡眼见闵王入了圈套，便捉住机会说：？
“薛对自己的力量缺乏分析，没有远虑，建筑了一座祭拜祖先的寺庙，规模宏大，却不问自己是否有保卫它的能力。目前楚王出兵攻击这一寺庙，咳，真不知后果怎样！所以我说薛不自量，楚也太顽固。”？
齐王表情大变：“喔，原来薛有那么大的寺庙？”随即下令派兵救薛。？
守护先祖之寺庙，是国君最大义务之一。为了保护祖先寺庙就必须出兵救薛，薛的危机就是齐的危机，在这种危机面前，闵王就完全不再计较与孟尝君的个人恩怨了。整个过程，淳于髡没有提到一句请闵王发兵救孟尝君，而是抓住闵王最关心的问题——也就是最大的弱点，旁敲侧击，点到痛处，令闵王自己主动发兵救薛，实际上是救了孟尝君。淳于髡的智慧和策略反映了他的成府。？
虚虚实实也是一种成府？
“虚虚实实”一计出自《三国演义》第49回：“孔明笑道：岂不闻兵法虚虚实实之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。”这里所说的虚虚实实，就是用各种方法迷惑对方的方法，这也就是孙子所说“兵者，诡道也”的全部含意。？
明朝时，皇帝派御史韩雍到江西考察。当时，皇帝给远在江西的一名宦官发了一份诏书，地方官误以为是给自己的，所以打开了封志，误拆封志的地方官知道自己惹了祸，连忙向韩雍请教解救的办法。韩雍想了想，让地方官宴请那位宦官，然后由他出面将此事化解。？
次日赴宴之前，韩雍让手下人伪造了一个封志，把诏书装了进去，然后送给他特意找来的一个邮卒，自己则怀揣真封志去赴宴。当宴会进行到面红耳热的时候，事先安排的那个邮卒拿着假封志进来，并把它交到韩雍手里。？
韩雍从容地拆封，打开诏书看了一眼，脸色一变，斥责邮卒说：“诏书不是给我的，你怎么如此马虎！”在给诏书套封志的时候偷偷地“调包”，将诏书套进怀中的真封志中，这一切都没有被宦官和其他人发现。在宦官看诏书时，韩雍大骂邮卒失职，并向宦官表示歉意，宦官见御史大人如此认真，反过来为邮卒开脱，大家接着饮酒，欢歌达旦。这件麻烦事就这样被搪塞过去了。？
办事如此，做人亦是如此，尤其在面临命运的转折关头时，我们更应虚虚实实，让对方陷入迷茫之中，为自己赢得胜利奠定基础。？
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第12节：自强但不独斗（1）
第四章 中庸：自强但不独斗
自强意味着有个性，有主见，有能力和别人合作，其中合作能力理应包涵在自强里面，成为自强能力的一个组成部分，而不是说一个人要自强，就应该单打独斗。这里面也有一个度，把握不好这个度，要么就是依赖别人，要么就是孤芳自赏，而这两者都不是真正的自强。
世上没有救世主
所谓机遇，大半是由人们自己来把握的，并不是真的冥冥中有一股无形力量在主宰人们的一切。
哥伦比亚广播公司（简称CBS）最受欢迎的电视新闻节目主持人默罗于1937年即他的“而立”之年被任命为CBS的欧洲部主任，并且前往日后欧洲战火弥漫的伦敦任职。那时，希特勒法西斯策划了慕尼黑阴谋，整个欧洲都弥漫着恐惧、紧张的气息，世界大战一触即发。现在看来，这次本不起眼的调动，把一个抱负远大、才能杰出的人推到了时代的风口浪尖，否则，默罗就不会成为彪炳千秋的默罗，他可能依然留在远离战争的纽约平凡地从事教育节目。？
默罗的职务是事务性的，依照惯例，他只需安排欧洲官员在CBS的广播时间，同时组织一些文化教育节目，不必亲自进行新闻报道。事实上，当时电台上的广播新闻也并不多。这主要与无线电广播初级阶段的状况有关。20世纪20年代开始，无线电广播成为美国社会生活中的新生力量，特别是在罗斯福总统通过广播发表了“炉边谈话”之后，社会工作者注意到，收音机已成为美国家庭中比电冰箱、弹簧床还重要的生活必需品。但是，人们主要收听的是音乐、演讲以及富有刺激性或者被演绎了的新闻，纯粹的新闻报道被普遍漠视。这一方面是因为在无线电广播的初创阶段，人们更容易发掘它的娱乐功能，另一方面则因为广播新闻的发展受到了报业阻碍。？
据记载，1933年底，为了缓和与报业的矛盾，全国广播公司、哥伦比亚广播公司甚至与美国广播业者协会签订了这样一项协议，即承诺每天的新闻广播时间不超过两个五分钟；每条新闻不超过30个词；评论员不得使用发生不到12小时的新闻。尽管这项协议到1934年底就被废弃了，但是，实际上各广播公司在二战爆发之前，对新闻的处理仍都是漫不经心的。？
1938年3月，默罗到华沙安排教育节目《美国空中学校》，与此同时，希特勒的军队进占了奥地利，奥地利向德国人屈服是意料中的事。于是，默罗的助手威廉·夏勒从维也纳打来电话。他们有自己事先约好的暗语。夏勒说：“对手球队刚过了球门线。”它的意思是：德军正在越过边境。在证实了消息的准确性后，默罗果断地包租了一架小飞机，直抵维也纳。？
战争的逼近，使目光敏锐的默罗自然成为记者，他在维也纳采访了5天，并且于1938年3月12日安排了广播史上第一次“新闻联播”。？
默罗从维也纳、夏勒从伦敦，另外三位新雇佣的报纸记者分别从柏林、巴黎和罗马向美国听众报道了他们的所见所闻。？
这次匠心独具的“联合行动”震惊了欧美上下，它首次向人们充分展示了广播作为现代化新闻传播工具的独特优势，即能够在最短时间里向最广泛的听众群提供最直接、最全面的信息。？
在历时18天的幕尼黑危机期间，默罗及其助手共播出了151次实况报道，涉及到了当时所有的重要人物，如希特勒、墨索里尼、张伯伦等。默罗小组向美国发回报道的速度之快，犹如电闪雷鸣，频率之高无人能与之比肩，这大大激发了人们对广播的兴趣，以及对欧洲的关注。？
1938年12月，美国《文椟杂志》刊登了第一篇关于默罗的文章，其中写道：“（默罗）比整整一船报纸记者更能影响美国对国际新闻的反应。”？
靠自身的力量？
在元朝的时候，有个贫穷的农村青年让算命先生给自己测一下将来，那位算命先生对青年说：“你只能一生贫穷，最后孤独地死去。”青年一听这话，立刻丧失了生活的信心。后来，他索性连田也不种了，从早到晚借酒浇愁，变得整天昏昏沉沉、无精打采。他把人生看得颇为消极：“反正再怎么辛苦干活，也无法摆脱穷困的生活，努力不努力，结果都一样。有什么必要对身边的事情看得那么认真，一切都已是命�
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