孔明真相-第2部分

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让他参与过。
　　总之，刘备之所以请诸葛亮出山，不是因为看中了诸葛亮的军事才能，而是看中了他能为自己的政治集权带来好处。只可惜，后来诸葛亮不再坚持“横跨荆、益”的时候，刘备自己却非要争夺荆州，结果酿成了一生中最大的惨败。
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第三篇　　出师不利
诸葛亮初出茅庐，为刘备献上他的第一条军事计谋，却被刘备否决了。复杂多变的战场，给诸葛亮上了一堂生动的军事课。从此以后，诸葛亮再也没有为刘备提过一条军事计谋。
　　诸葛亮出山后，非常想展现出自己的军事才华。但军事实战不等于纸上谈兵，他没敢马上献上他的奇谋战策。他知道他必须慎重。他需要等待，等待合适机会的来临。终于这个机会来到了。
　　刘表病亡，其子刘琮继任荆州牧。紧接着，刘琮背着刘备投降了曹操，于是，刘备的形势突然严峻起来。这时，诸葛亮向刘备献上了自己出山以来的第一条计谋：攻打刘琮，拿下襄阳，然后控制＇整个荆州。
　　然而，令诸葛亮没有想到的是，他的这条计策被刘备否定了。刘备的理由是：我不忍心打他。
　　（《三国志。先主传》先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”）
　　实际上，刘备不是不忍心攻打刘琮，而是不敢打。一来襄阳城防坚固，刘琮兵力雄厚，强行攻打只会损兵折将；二来曹操大军正在快速南下，刘备若在襄阳城下鏖战，必然会遭到曹操和刘琮的内外夹攻，搞不好会弄个全军覆没的结局。在当时那种敌我力量对比非常悬殊的情况下，连关羽、张飞那样勇猛善战的将领都没敢说要攻打襄阳，你说这襄阳能打吗？总而言之，攻打襄阳在当时来说绝对是一个险招。
　　排除了诸葛亮的建议后，刘备做出了自己的安排：撤退。
　　刘备命关羽率众乘数百艘船从水路撤退，刘备自己则率人马从陆路撤退，并相约两路人马在江陵会合。
　　曹操的军队来得很快。从襄阳出发，以一日一夜行进三百多里，并在当阳追上了刘备。
　　刘备那时已经不是撤退，而更像是逃命了。刘备不仅丢掉了辎重，还丢掉了自己的老婆和儿子。
　　（《三国志。先主传》曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百馀里，及于当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。）
　　在奔亡的路上，诸葛亮只管闷头跟着刘备逃，也没顾上思考什么奇谋妙策。倒是张飞和赵云都表现出了很耀眼的风采。张飞领二十骑断后，据水断桥，敌人竟然吓得不敢近身。而赵云则怀抱刘禅，浴血杀出重围。
　　（《三国志。张飞传》：先主闻曹公卒至，弃其子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。）
　　（《三国志。赵云传》：及先主为曹公所追于当阳长坂，弃妻子南走，云身抱弱子，保护甘夫人，皆得免难。）
　　由于张飞、赵云等人的英勇善战，刘备才得以斜趋东向走汉津（今湖北沙洋境），恰好与关羽船队相会，共同渡过汉水后遇到刘琦迎接，一齐来到了夏口，这才算是稍微喘了口气。
　　（《三国志。先主传》：先主斜趋汉津，適与羽船会，得济沔，遇表长子江夏太守琦众万馀人，与俱到夏口。）
　　张飞的智勇和赵云的果敢，与诸葛亮的无语形成了鲜明的对比。复杂多变的战场形势，无疑给诸葛亮上了一堂生动的教育课。从此以后，诸葛亮没再为刘备提出过一条军事计谋。不过，坏事往往也能够变成好事。这样的经历反倒促使诸葛亮去另辟蹊径，渐渐地，他终于摸索出了另一条属于自己的成功之路。
　　

第四篇　　孙刘联盟（1）
孙刘联盟是孙权主动提出的。但当诸葛亮出使江东时，孙权却又演出了一幕“观望成败”的戏剧。诸葛亮无奈，只好由孙权占据了谈判的上风。“江东和谈”虽然正式确立了孙刘联盟，但也为联盟的破裂埋下了伏笔。
　　东吴的橄榄枝
　　鲁肃和诸葛亮，都曾向自己的主子提出“孙刘联盟”的建议。但在具体操作中，鲁肃要表现得更加务实而主动些。
　　刘表病死，刘琮投降曹操后，刘备无法抵御曹操几十万大军的进攻，不得不南下奔命，几如惊弓之鸟。从逃跑开始，一直到相遇鲁肃之前，诸葛亮都没有提议向孙权求救。想必当时军情紧迫，所有的事情都不如逃命重要。所以，诸葛亮对“孙刘联盟”的无暇顾及也是可以理解的。
　　鲁肃的表现与诸葛亮截然不同。刘表一死，鲁肃马上向孙权进言：“请让我奉命吊唁刘表，会见刘表的两个儿子，并说服刘备，使他安抚刘表之众，同心一意，共同对付曹操，刘备一定会狂喜而从命。”
　　（《三国志。鲁肃传》：刘表死。肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。）
　　孙权采纳了鲁肃的建议，并派鲁肃即刻出发，奔赴荆州。鲁肃到夏口时，听说曹操已向荆州进发，于是他便星夜兼程。但当他赶到南郡时，刘琮已经投降了曹操，而刘备则仓惶奔逃，还想向南渡江。鲁肃当即迎上去，在当阳长坂与刘备相遇。鲁肃讲明了孙权的意思，陈述了江东强固的防守情况，并劝刘备与孙权并力抗曹。刘备听后十分欢愉。
　　（《三国志。鲁肃传》：权即遣肃行。到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长阪，与备会，宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力。备甚欢悦。）
　　赴盟江东
　　在《三国志。诸葛亮传》中，陈寿夸大了诸葛亮在“孙刘联盟”中的作用，使人误以为：诸葛亮主动请缨赴江东说服孙权，而且当时鲁肃并不在场。
　　按照陈寿的表述：“及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。”　由此，陈寿便把孙刘联盟的最大功劳给了诸葛亮，还说这是诸葛亮所建的“奇策”。
　　然而，这并不是什么奇策，而是被逼无奈后的必然选择。身后有曹操大军追赶，恰好遇到孙权派鲁肃伸来橄榄枝，这样的救命稻草又有谁能放弃？
　　对于诸葛亮赴江东的历史背景，最合理的解释是：先是鲁肃奉孙权之命，前来表达联手意愿，然后才有了“诸葛亮请缨赴江东”。
　　鲁肃奉孙权之命拜会刘备，并不代表孙刘联盟的正式达成。无论从礼节或规程上讲，刘备都应该派代表去回访孙权，所以鲁肃劝说刘备：“今为君计，莫若遣腹心使自结于东，崇连和之好，共济世业……”（《三国志注》引《江表传》）。也就是说，让刘备派人与江东结好，也是鲁肃的主意。”
　　但是到了《三国志。诸葛亮传》那里，诸葛亮赴江东的行为便成了诸葛亮一人的“奇策”。《亮传》曰：“先主至于夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’”似乎葛亮赴江东求援与鲁肃没什么关系似的。但深究下去，我们便会发现一些蹊跷：为什么诸葛亮在刘备面前称呼孙权要用“孙将军”而不是直呼孙权其名呢？答案只有一个，那就是，当时鲁肃在场，诸葛亮不得不对孙权采用尊称。只不过记述者有意不提鲁肃，从而使人们忽视了鲁肃的重要作用。
　　

第四篇　　孙刘联盟（2）
那么这个有意不提鲁肃的记述者是谁呢？他会是《三国志》作者陈寿吗？但若真是陈寿有意误导后人的话，他应该连同《吴书》一起修改了才是，毕竟《吴书》对鲁肃之于孙刘联盟的贡献有着详尽的介绍。陈寿保留了《吴书》对鲁肃的功劳认定，说明陈寿并非想抹杀鲁肃的功劳。至于陈寿在《诸葛亮传》中的记述偏差，只能是由于他自己的历史误读而造成的。同时也说明一个问题：陈寿并没有好好地阅读《吴书》，所以才造成了《亮传》和《吴书》的矛盾之处。
　　在误导陈寿的那些错误的史料中，“先主至于夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’”应该是最严重的一句话。因为它省略了鲁肃前来示好的背景条件，从而使陈寿得出了诸葛亮“乃建奇策，身使孙权，求援吴会”的结论。
　　那么，这句让陈寿发生历史误读的资料又出处何方呢？当然不可能出自于蜀汉的官方档案。因为蜀汉政权根本就“国不置史，注记无官”（《三国志。后主传》），相信刘备在逃窜途中更不可能有完备的记录制度。对于“江东和谈”的历史背景，或者靠口口相传而延续下来，或者从诸葛亮文集中得到。若是靠口口相传而获悉了这所谓的“历史”，只能说明蜀人有以讹传讹的毛病；若是从诸葛亮文集中得到这误导性的资料，那么只能说明，诸葛亮的文集有曲笔了。
　　刘备之忧
　　诸葛亮赴江东拜见孙权，本属于礼节性的回访。既然东吴方面已发出联盟的意愿，那么“赴盟江东”又有什么难度呢？
　　不过，刘备对这次“赴盟江东”还是有点不放心，毕竟他已经山穷水尽，与孙权的联盟就是他最后的救命稻草，容不得半点闪失啊。他整日在江边盼望诸葛亮的回归，但却总看不见诸葛亮的影子。此时曹操大军已渐逼近，刘备焦心如焚，每天派人巡逻，观察孙权军队的动向。
　　终于有一天，刘备看到了东吴大将周瑜的船队，他赶快派人前去慰劳，但却遭到周瑜的婉言谢绝。周瑜说：“我还有军务在身，也无权接受你的慰劳。如果你能屈驾前来，我倒是能告诉你一些你想知道的东西。”
　　于是，刘备乘一叶扁舟，孤身去见周瑜。周瑜告诉刘备，自己有三万战卒。刘备不由说了声：“太少了。”周瑜很自信地说：“这个数字足够了，你就看着我怎么破敌吧。”
　　虽然周瑜已经表明了破敌的决心，但刘备还是不放心。他对周瑜说，能不能让我见见鲁肃？
　　也可能刘备觉着：周瑜这个人城府太深，他说的话未必可信。所以刘备希望见到鲁肃，想听听鲁肃这个忠厚人是怎么说的。
　　周瑜看透了刘备的心思，他很真诚地说：“我权力有限，不敢随便做这样的安排。你若见鲁肃，下次肯定还有机会。而且那时孔明也会回来，你放心好了，也就两三天的时间。”
　　（《江表传》：备从鲁肃计，进住鄂县之樊口。诸葛亮诣吴未还，备闻曹公军下，恐惧，日遣逻吏于水次候望权军。吏望见瑜船，驰往白备，备曰：“何以知（之）非青徐军邪？”吏对曰：“以船知之。”备遣人慰劳之。瑜曰：“有军任，不可得委署，傥能屈威，诚副其所望。”备谓关羽、张飞曰：“彼欲致我，我今自结讬于东而不往，非同盟之意也。”乃乘单舸往见瑜，问曰：“今拒曹公，深为得计。战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：“受命不得妄委署，若欲见子敬，可别过之。又孔明已俱来，不过三两日到也。”）
　　周瑜之功
　　尽管刘备对孙权是否出兵还心中没底，但周瑜却明白：孙权一定会出兵抗曹的，因为他早已经帮助孙权下定了决心。
　　早在建安七年，曹操挟新破袁绍之威，下书责令孙权质押儿子。孙权召开群臣大会，张昭等人不知所措。周瑜则在私下对孙权说：“昔日楚国受封于荆山之侧，拥有土地不满百里。但楚国却能继嗣贤能，广土开境，立基于郢，遂占据荆杨之地，领地一直延伸到南海，且传业延祚九百余年。如今将军秉承父兄余资，兼领六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，汎舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌。有什么样的逼迫，能让你送儿子当人质？质一人，不得不听命于曹操，而且最多领个侯印，带十几个仆从，乘几辆车，坐几匹马而已，岂能与南面称孤相提并论？所以还是先不要送儿子当人质，可以慢慢观察他的发展变化。若曹操能率义以正天下，将军你听命于他也不晚。若曹操图谋暴乱，那么他必然会自焚于天下。将军你韬勇抗威，以待天命，当然更不能送人质于曹操！”
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第四篇　　孙刘联盟（3）
孙权的母亲很赞赏周瑜，她对孙权说：“周公瑾说得有理。公瑾与你哥哥孙策同岁，只是小一个月而已。我把他看作自己的儿子，你应该像对待兄长那样对待他。”于是，孙权打定了主意，不送儿子当人质。
　　（《三国志。周瑜传》引《江表传》曰：曹公新破袁绍，兵威日盛，建安七年，下书责权质任子。权召群臣会议，张昭、秦松等犹豫不能决，权意不欲遣质，乃独将瑜诣母前定议，瑜曰：“昔楚国初封于荆山之侧，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，立基于郢，遂据荆杨，至于南海，传业延祚，九百馀年。今将军承父兄馀资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，汎舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌，有何偪迫，而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，便见制于人也。极不过一侯印，仆从十馀人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚。若图为暴乱，兵犹火也，不戢将自焚。将军韬勇抗威，以待天命，何送质之有！”权母曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。）
　　建安十三年，刘琮投降曹操，震怖整个江东。很多人都建议孙权主动迎接曹操。但周瑜却说：“不能这样。曹操虽然自称汉相，实则是汉贼。况且曹操前来送死，我们怎能去迎接他？请让我为将军算笔账：如果北方已经安定，曹操没有内忧，能打持久战，那么他来跟我们较量水军，也未必有多少胜算。如今北伐还没有安定下来，而马超、韩遂还占据着关西，成为曹操的后患。况且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中原人之所长。而且今年盛寒，马无蒿草，驱中原士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。这些都是用兵之患呀，可曹操却非要贸然行事。所以，将军擒操，就在今日。请将军给我精兵三万人，进住夏口，我保证为将军大破曹操。”
　　周瑜的话让孙权信心倍增，他当场就表态：“曹操老贼早就想废汉自立了，只是忌讳二袁、吕布、刘表和我而已。如今其对手已被消灭，只剩下我一个人。我和曹贼，势不两立。你说应该坚决抗击，正好与我相合，真是天将你授予了我呀。”
　　（《三国志。周瑜传》：其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然讬名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势，可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽讬名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫（可）乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”）
　　孙权演戏
　　鲁肃领着诸葛亮来见孙权，却突然发现，情况有些不妙。孙权不仅没有积极迎战曹操的意思，反而在“拥军在柴桑，观望成败”。（《三国志。诸葛亮传》）而江东群臣则纷纷建议孙权迎接曹操呢。
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第四篇　　孙刘联盟（4）
诸位可能会奇怪，孙权先前不是主动派鲁肃联盟刘备的吗？周瑜和孙权不是早就做出了抗击曹操的决定吗？为什么此时此刻会发生这样的变故呢？
　　其实，孙权并不是真的要“观望成败”，他只不过要演一出戏给诸葛亮看而已。那么，孙权为什么要演“观望成败”这出戏呢？当然是为了提高自己在“江东和谈”中的地位，以获得“孙刘联盟”中的最大利益。
　　孙权深知，刘备是当世豪杰。如果此次孙刘联盟打败了曹操，刘备很可能会马上和自己抢夺胜利成果。所以他孙权不能不防着点。最好的办法就是，利用此次刘备的危急局面，提出一个苛刻的合作条款。
　　正是基于这样的目的，孙权才故意“观望成败”；即使是面对群臣的迎曹建议，他也并没有公开表示反对。他是想让诸葛亮知道：我孙权并非只有抗曹这条路，其实我也是可以投降曹操的。
　　孙权这么一演戏，诸葛亮果然就着急了。他上来就对孙权说：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”　（《三国志。诸葛亮传》　）
　　诸葛亮实际上使了一个激将法，那意思是说：“你能打就打，打不了就投降，别这么又想打又不想打的样子，这样做会大祸临头的。”
　　对于诸葛亮的讽刺，孙权一点也不生气。因为他要的就是这个效果：让诸葛亮着急起来。你越着急，就越有求于我，未来我得到的利益也就越多些。
　　孙权反问诸葛亮：“你让我投降，那么你家刘备怎么不降？”而诸葛亮的回答则是：“连田横那样的人都能守义不辱，我家主公是王室之胄，且英才盖世，为世人所敬仰，这样的伟人如果不成功，只能说是天之意愿，他怎能心甘情愿沉沦下去呢。”
　　（《三国志。诸葛亮传》：权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”）
　　诸葛亮的话中依然充满了讽刺的意味。这次孙权故意装作被激怒了，他勃然说：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！”（《三国志。诸葛亮传》）
　　诸葛亮连用两条激将法，才让孙权说出“吾计决矣！”。但孙权继续沉住了气，他装作很不放心地样子问诸葛亮：“不是我小瞧刘豫州的实力，毕竟他刚刚吃了败仗，他到底还能有多少抵抗之力呢？”
　　诸葛亮则告诉孙权：“刘豫州虽然败于长坂坡，但是归来的战士，加上关羽的水军精甲，足有一万人，刘琦在江夏也有一万人。曹操远道而来，行进太快，犯了兵家之大忌，正如兵书所说的‘必蹶上将军’；且曹军不习水战，军心不稳。只要我们两家联手，破曹并不是一件难事。”
　　诸葛亮所讲的那些兵法道理，孙权并不感兴趣，因为先前周瑜早就为孙权讲过了。让孙权最感兴趣的是：在刘备那边，还有两万人马可用。这本来是刘备的军事机密，结果却让诸葛亮给泄漏了出来。于是，孙权当时就“大悦”了起来。
　　孙权说那好吧，既然刘备只有两万人马，那我这边就先出三万人马吧。
　　（《三国志。诸葛亮传》：权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。）
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第四篇　　孙刘联盟（5）
从以上史料可以看出，孙权不愧是人中之杰。原本是他自己想拉刘备共同抗曹的，但他却故意做出一副“观望成败”的样子，害得诸葛亮绞尽脑汁地“说服”他。这样一来，“江东和谈”的主动权自然就落到了孙权的手中。
　　那么，“江东和谈”的核心条款是什么呢？这样一个关键的问题，查遍所有的史书，竟然也不见记载。难道，双方只是随便说了声出兵便不再谈别的条款了？难道，他们也没有规定战后利益怎样分配吗？很显然，这个关键性的史料，被人隐去了。
　　本人大胆推测，当时“江东和谈”肯定是定下了战后的利益分配原则，这个原则便是：一切由孙权说了算。关于这一点，我们将在后面的《荆州迷惘》中进行更详尽的探讨。
　　鲁肃激主
　　由于孙权演戏演得太像，不仅诸葛亮上当了，连鲁肃差点也上当了。
　　就在与诸葛亮谈判的那些天，孙权总装出一幅很害怕曹操的样子。鲁肃很着急，于是就激将孙权：“曹公兵强马壮，克敌必胜，随便就能拿下荆州。所以我们不如派兵帮助曹操，并把将军全家人送到南京。否则的话，情况恐怕就危急了。”
　　鲁肃的话让孙权一下子就火了，他当场就想杀了鲁肃。鲁肃这才明白，原来孙权的“害怕”是装出来的。于是他便对孙权说：“既然将军你有别的打算，何不派遣兵马去帮助刘备，反倒在这里要斩杀我？”
　　（魏书及九州春秋曰：曹公征荆州，孙权大惧，鲁肃实欲劝权拒曹公，乃激说权曰：“彼曹公者，实严敌也，新并袁绍，兵马甚精，乘战胜之威，伐丧乱之国，克可必也。不如遣兵助之，且送将军家诣鄴；不然，将危。”权大怒，欲斩肃，肃因曰：“今事已急，即有他图，何不遣兵助刘备，而欲斩我乎？”）
　　虽然鲁肃明白了孙权是在“演戏”，但他还是不放心，生怕孙权会被群臣说服。于是他乘着孙权更衣的时候，追上孙权。孙权知道鲁肃的来意，便拉着孙权的手说：“你想说什么话呢？”鲁肃说：“那些主张迎接曹操的人，都是些耽误将军前程的人，要说迎接曹操，我鲁肃可以迎接，但将军你不可以。为什么这样说呢？我鲁肃迎接曹操，仍然会享受高官厚禄；但将军你迎接曹操的话，人家会怎样安顿你呢？所以说，还是希望将军你早定大计，不要采纳那帮人的建议。”
　　孙权当时叹息说：“那帮人的议论太让我失望，只有你的观点正与我相同，这真是天将你赐给了我呀。”
　　（《三国志。鲁肃传》：会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。权起更衣，肃追于宇下，权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃对曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？原早定大计，莫用众人之议也。”权叹息曰：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。”）
　　历史误区
　　孙权在诸葛亮面前演了一出戏，这出戏不仅愚弄了诸葛亮，而且还愚弄了后代的史家。于是，人们陷入了一系列的历史误区。
　　误区之一：孙权是被诸葛亮说服的
　　陈寿说，孙权是因为既佩服刘备，又欣赏诸葛亮的才华品行，才派兵援助刘备的。
　　（《三国志。诸葛亮传》：权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。）
　　实际上，孙权是假装被诸葛亮说服的。可惜的是，陈寿先生没有看出这点来。
　　误区之二：鲁肃不可能激将孙权
　　看到孙权整天显出一副害怕的样子，于是鲁肃去激将孙权。后世有个叫孙盛的人否定了这段史料，他说：“鲁肃刚开始见孙权时，大谈什么抗拒曹操而成就帝王之业的方略。刘表死后，他还主动请缨去荆州调查情况。所以，他不可能无缘无故就使用所谓‘迎接曹操’的激将法。再说了，当时劝孙权英迎接曹操的人很多，孙权又哪能单单要斩鲁肃呢？”
　　

第四篇　　孙刘联盟（6）
（《三国志。鲁肃传》引孙盛曰：吴书及江表传，鲁肃一见孙权便说拒曹公而论帝王之略，刘表之死也，又请使观变，无缘方复激说劝迎曹公也。又是时劝迎者众，而云独欲斩肃，非其论也。）
　　在我看来，孙盛的观点是经不起推敲的。鲁肃之所以激将孙权，是怕孙权改变了以前的抗敌主张；孙权之所以被激怒，则是因为孙权很生气鲁肃的前后变化，而且“且送将军家诣鄴”这句话是孙权无法承受的。
　　误区之三：在说服孙权出兵方面，鲁肃比周瑜更重要
　　《三国志。周瑜传》中的史料表明，鲁肃去寻找刘备的时候，周瑜就帮助孙权定下了抗击曹操的决心。然而，裴松之先生却认为，关于周瑜劝说孙权的这段史料，《三国志。周瑜传》把时间弄错了。裴松之指出