战国福星大事记-第224部分

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“东福寺主持净严十洲！”竹中清治在我耳边用极低的声音，飞快地提醒了一句。

“净严十洲大师实在是过誉，以我现在的情况实在是不想再出来理事。

精力和脑筋都已经不济，再出来指手画脚不过是图添别人讨厌而已！”我用手中的折扇在自己右边太阳穴上敲了敲，自我解嘲地说到。

这个人居然是朝山日乘的接班人，这个世界的变化还真是快啊！不过这个名字我还模模糊糊有个印象，只是不记得东福寺里还有这么胖的人。

“哪里、哪里，天下哪里还有超过诸星殿下的仁义智者……”净严十洲继续笑眯眯地说到。

作为京都五山之一的东福寺一直走地是上层路线，这次的事件和他们的利害关系不是很直接。所以净严十洲的身份更像是一个居中调解人，因而他此刻更加在意的是给我留下一个好印象。不过他这些迟迟不切正题的废话却引起了其他一些人的反感，最后终于有人忍不住了。

“对不起，诸星殿下！”一个五十多岁留着“地中海”发型的欧洲教士，打断净严十洲地话说到。“我刚刚来到贵国不久，但已经听到过很多人传颂您的事迹。现在即便是在欧洲，您以无比的英明平定并且统治这个国家的事情也广为流传，所以今天我到这里来对于获得公正毫不怀疑！”

“哦……”我着意地看了一眼他那极为突兀的鹰嘴型鼻子。好像在童话里长这样鼻子的都不会是好人。在他说话时竹中清治已经悄悄向我作了介绍，这个来自罗马的天主教士名叫费列罗。

这个教士的日语说得还算不错，可见之前作了一番功课，只是有时候对于一种文化的了解不能仅仅依靠书本，必须深入到其中去。就比如他刚刚说的这番话，犯了好几个原则性地错误，认真起来是足以被判处死刑地。

据我观察这个家伙很有可能是个耶稣会修士，换而言之就是极为狡猾阴险的那一类人，不过用这种人来对付日本的这些世俗和尚，倒或许真能产生一些不错地效果。

“有件事情我想我不得不提醒你。统治这个国家的是天皇陛下！如果你继续说出这类有违礼治的话。那么我就只能表示遗憾了。”我先是不轻不重地敲打了他一下，然后目光依次在众人脸上扫过。

在我的目光扫视下许多人都低下了头，无论谁都不想试试我的“遗憾”究竟是什么。虽然我这么说天主教方面的代表佛门众人应该感到高兴，可谁都知道我这是对他们所有人的警告。

“退休之后我一想在这边不问世事，所以很多事情也不是很清楚。之前几个月听说是有逆党欲挑起叛乱，后来才知道这里面可能有些误会！”我沉一沉又放缓了些语气。“有误会不可怕，只要解释清楚了就好。今天我过来参加这个会议，就是想听听各方面的意见，如果真有什么委屈，我可以向大将军代为转达。竹中殿下也在这里，诸位也可以自己写下呈文，我付上意见后由他带回大阪。只要不是别有居心。什么话都尽可以说出来！”

几十个人彼此用或沟通、或观察、或挑衅的目光彼此对视着，半天都没有人先开口，虽然之前他们都使尽浑身解数想要见我一面，可一旦真见到了有不敢轻易开口。如今彼此敌对的几方都在场，稍有不慎就会让人抓住痛脚，且不说说出什么有欠考虑地话来，就是抓住对手拼个两败俱伤岂不又让第三方收了渔利？

“怎么，都没问题了吗？”我面含微笑轻轻问到，右手中的折扇轻轻敲击着左掌。

“诸星殿下！”突然有一个人使劲儿叫了一声，毫无准备之下险些吓我一跳，一看之下却是小梅因赫尔。

仔细观察了一番，我发觉小梅因赫尔居然没什么变化，这里说得是精神气质，至于面相毕竟已经是四十多岁步入了中年人的行列。

对于这位故人之子当初我确实给了些不少照顾，庆次转封丰后的时候我还特别有过交代。不过之后的一些年里我就逐渐淡忘了这个名字，毕竟以我之后还有自己的事业要忙，不可能再关注到这些边边角角的事。

直到三年前我的注意力盯上了宗教问题，在一段时间收集上来的情报中越来越多地出现了这个名字，随着欧洲移民在九州地人日益增加，新教在那边的影响也是与日俱增。

现在小梅因赫尔几乎已经俨然是九州新教的领袖，在他的领导下新教的信徒几乎追上了与天主教三十年的差距。据说他现在对于宗教的热情依旧炽热，当然在斗争方面……

“请原谅我的失礼，但是我实在是压抑不住心中的情绪！”小梅因赫尔确实如他所说激动了起来，而我好像以前也见过类似的情况。“传播主的福音是我们这些仆人的职责，对此我至今无怨无悔。对于引导那些迷失的羔羊，正直的人不会有丝毫抱怨，哪怕是再多的辛苦也是一件幸福的事情。我就是这种高尚的行为在九州却受到了阻挠，那些受魔鬼诱惑和曲解利用主的圣意者……”他越说越亢奋，毫无顾忌地开始攻击其他人。

“究竟谁才受到了魔鬼的诱惑！”本愿寺准如（显如的儿子，当代法主）对他横眉立目。

“背弃了主荣光的人也敢枉谈圣意！”费列罗也瞪大眼睛叫了起来。

“背离主的教诲者必得不到救赎，《圣经》第九篇和第十七篇上说……”面对强敌小梅因赫尔毫无畏惧，开始引经据典地进行反击。

辩论由开始的三个人逐渐扩大，越来越多的人加入了进来，依据由新约、旧约到东方的各种经书典籍，那真是不一而足。目前这几种宗教都具有排他性，如今聚在一起更是给他们创造了一个机会，各种各样的辩论技巧也花样翻新地展示了出来。到了最后他们好像成了为了辩论而辩论，把本来为什么到这里来的都给忘了。

开始的时候竹中清治想要出言阻止，但被我拦住了。这都是一些奇怪的家伙，不过至少看起来并不怎么高明，一样会冲动，会犯错误。这样也好，看起来的计划不会受到什么阻力。

大约十分钟之后，终于有人意识到了气氛的不对，扭头看了看我然后闭住了嘴。又过了一分钟，所有人才意识到了这个问题，屋子里安静了下来。

“诸位都说完了吗？”我笑眯眯地问到，所有人都下意识地点了点头。“各位说得都很有道理，只是……”我沉吟了一下，为难地皱了皱眉头。“只是请恕我才疏学浅，诸位说得这些我一点儿都不明白。看来对于各位的困扰我是爱莫能助了，那么先失陪了！”我说着就作出站起来要走的样子。

“我等无礼，诸星殿下见谅！”所有人都伏地拜倒，竹中清治和正林通海也适时地拉住了我。

“回禀诸星殿下，现在九州可以说非常混乱！”本愿寺准如在这些人里最先反应了过来，说起了我感“兴趣”的话题。“现在一些人在九州妖言惑众，教唆百姓言必称‘圣主’。如果长期放任彼等如此目无朝廷的行为，也必将使幕府政令难行……”

“究竟是谁妖言惑众？”小梅因赫尔怒容满面地回敬道：“一些人伪出家之名行芶且之事，豢养军队图谋不轨。诸星殿下请一定小心，不要被这些人蒙蔽了！”

“对！”这回费切罗倒是和他意见一致。“一些人圈纳大量土地，肆意压榨百姓。这等奸邪贪婪之人，要说他们没有异心任谁也不会相信！”他对大寺占有大量良田久有不满，还以为我不知道天主教在世界其他地方也是这么作的。

“那些身份可疑的教士……”

“那些挂着羊头卖狗肉的游僧……”

“事情的情况我大概明白了！”大约半个小时之后，我终于点了点头。

99、天颐寺的秋日（三）

我的声音并不大，但此刻造成效果却不亚于一颗重磅炸弹。刚才还纷乱有如菜市场的屋内一下子沉寂了下来，不论是刚开头还是说到一半的嘴都戛然而止，所有人都紧张地注视着我。

“我明白了”换而言之，也可以理解成为“我决定了”，这就是结果而非讨论。虽然我一直采取的是相当缓和的态度，但任谁也知道我的作出裁决之后，幕府将会采取什么样的态度。

日本无论是面积还是人口数量，与此时的欧洲诸国相比也算的上是中等偏上，最主要的还要算上这个国家还处在愚昧和高度集权当中，那么宗教这块大大的蛋糕就相当的诱人了。

宗教意味着什么？在一个高度文明和发达的社会我未必能够解释清楚，但在中古以前绝对代表着财富和权力，相当庞大的财富和权力！

“就我本人来讲，对于各大教派并无成见，相反对于无论哪位神祗均怀着一颗虔诚敬畏之心！”我双手抚胸作了个非常真诚的表示，其他人不管真假都以自己的礼节表示还礼。“但现在似乎在哪里出现了问题，在我们这里各大教派的活动不但干扰了百姓的正常生活，甚至还影响到了各地的稳定。我相信无论那位高高在上俯视凡间的神祗，都对万千子民充满了慈爱，在教义中更加不可能作出邪恶的诱惑！”

“是亦……就是……一定是这样……”在我威严的注视下，所有人都附和着，而且大部分人都还有些心虚。

“所以我觉得这一定是执行者在宣讲时出了问题，而神祗的教义是绝对不会错的！”看着他们的种种表情我在暗中窃笑，继续扳起脸严肃地说道：“刚才在诸位的讲述中其实也谈到了这个意思，说是有一些别有居心的人在传教过程中，采取了一系列阴暗的手段。我想即便是为了整饬风气以正视听，也必须要进行必要的监管。我不久后就将向幕府建议：建立专门地寺舍奉行所对一切和寺院和传教事务进行监管和管理，所有出家人的剃度身份也要有正式的报备存档！”

看了看他们越来越紧张的表情。我稍稍放缓了些语气。“当然，对于那些遵纪守法僧侣教士，幕府和各地官府也要予以保护和扶持，在各地领取津贴和受到接待的制度也将陆续制定出来！”

我的这番话又引起了一场小小的波动，靠后排的一些人忍不住低低地议论了起来。这件事情绝对不是一件小事，幕府给予出家人正式补贴对于那些小教派将是一种有力地扶持，过去因实力不济造成的劣势不会再那么明显，像一向宗那种大宗派也会在全国各地受到挑战。

反过来是一向宗也不算吃亏。数十年来长岛、加贺、摄津的先后陷落使他们景况大不如夕，这条政策如果真的能够实行的话，那么起码能替他们解决一大步分人员的生计问题。

不过无论多么完善的政策总会有人不满，哪怕是涉及不到自己也该对别人挑挑刺，就比如此刻，有人已经不满于那些拥有庞大势力的和尚获得利益了。

“诸星殿下您这自然是一番好意，但也未必就能杜绝一些人借此谋求私利！”小梅因赫尔大声表达了他的不满，同时还忿忿不满地向着本愿寺准如那边瞪了一眼。“现在一些明为出家人的家伙，在表面上道貌岸然实际上奢侈堕落，宗教在他们那里已经变成了敛财地工具。对于这些享用庞大庙产胡作非为地家伙再要是予以扶持。那不是更加助长了歪风邪气的盛行吗？”

“数十代来佛门正统地位受到了朝廷和幕府的肯定。

这实在是再正当不过地事情了！”净严十洲立刻提出了反驳，作为最大皇家寺院的代表他自然不能坐视这种论调。“反倒是现在又很多身份不明的家伙流窜于各地，假托传教之名大肆蛊惑人心。这次九州波动事件就是由此而起。在下也恳请诸星殿下一定要谨慎，千万不能让次等宵小之徒钻了空子！”说完他还挑衅似地翻了小梅因赫尔一眼。

“两位说得都有道理，我也有所考虑！”我双手相握置于桌上，微微向前探出身去。“在下并非教门中人，在各位面前也没什么特别的立场，但做此事行此理，一切总要有个规矩。为了整顿不法传教和鼓励真正的德行者，我准备设立分级制度，由出家人自己进行管理！”

“哦？！”又是一阵此起彼伏的惊呼，今天的新闻实在是太多了。

“下面就请竹中殿下详细的说一说吧！”我微笑着暂时退到了幕后。

“此策为诸星殿下苦心孤诣……”竹中清治拿出一套早就拟好的方案念了起来。

这套方法就是首先是把出家人分成五级。依次是“宗主”、“宗正”、“执目”、“执付”和“执行”。“宗主”全国设三人，分别领导佛门、神道和外来宗教，每人每年领取5000银元的津贴，地位相当于朝廷正三品；“宗正”为现有一定影响地宗派领袖，每年领取津贴1600银元，地位相当于朝廷正五品；“执目”、“执付”、“执行”为各级不等权限的实际传教人员，地位分别相当于七品、九品和不入流，每年津贴也分别为200元、50元、10元。

我的这个方案里还有特别的一条，那就是为了保持各宗教的纯洁性。虽然“宗主”、“宗正”可以各个教派推荐，但是“执目”、“执付”、“执行”三级必须进行幕府定期主持的晋级考试。没有考取或暂时没有考取这些级别的人当然也可以算是出家人，毕竟打杂也是需要人手的，但这些人却不允许单独传教，否则将受到严厉处置。

这个政策明显对一些人有利，对另一些人不利，但限制宗教自由传播是谁都看得出来的。只是对这个政策谁也无法提出公开地反对，否则就是心里有鬼，再说在座的几乎都是得利者，何必那么较真呢！

“还有就是我觉得庙产一事也确有值得商榷之处，今日不妨提出来！”注意到了小梅因赫尔还是微微有些不满，我心中不免暗自发笑。我又不是什么圣诞老人，不可能平白的在这里派发礼物。“当年皇室和朝廷下发了大量土地给各所寺院，为的是表示一番虔诚礼佛之心，可是随着时世的推移，很多事情已经和当年不一样了。

大量僧人坐享田赋饱食终日，这才致使佛门遭到种种非议。我将上书朝廷和幕府，将大部分庙产土地收回，以此安定天下人心！”

“好，实在是太英名了！”在几乎所有人大惊失色当中，小梅因赫尔起哄一般热烈地鼓起掌来。

收回山门领地这件事并非没有人做过，织田信长和德川家康搞得力度还相当大，但那是毕竟只是一隅之地，“东边日出西边雨”多少还能承受。如今诸星幕府已经控制了全国，再要下命令就是连锅端，只怕有些实力弱些的也要就此消失了！

“这岂不是……”很多人都陷入了痴呆的状态。

“对于真正造福一方的教派，幕府还是要大力扶持的。因此与收回山门领地的同时，我将建议幕府制定一项政策：将天下的田赋十分之一分给各大教派！”我适时地说到。本来还想再押一押制造一下紧张气氛，但是看来很多人的心里素质并不如我预想的那么强。

天下田赋的十分之一，那是一个什么概念？尽管我没有刻意地去听，但还是有一大片吞口水的声音传进了我的耳朵。

不过虽然贪婪是人的本性，但是太大的诱惑反而会引起更大的怀疑，未虑胜先虑败，在座的可是有不少老谋深算的角色。

“是否……”净严十洲开口想表示置疑，但是一时又找不到太准确的词汇，因而显得有些迟疑。

“某些寺院有些特殊的传统，这我完全理解和支持！”我没有等他把话说出来，就泱泱大度的说道：“这些寺院可以自行选择，如果想保留庙产土地幕府也会予以尊重。但是这样的寺院教派就不能再进行民间传教等活动，不能接受外界的捐献，同样也不参予对于天下田赋的分配。”看一些人有些尴尬，我马上又补充道：“当然，这些教派的人员还是可以参加等级评定、考试，领取职位津贴的！”

这件事情在设想时就没有打算一网打尽，筒井辉政也算是一家僧侣，不过他这样的现在也根本不会去传教，和一般大名并没有任何本质区别。至于其他那些不想放弃土地的教派，我也并不介意把他们像“民主党派”那样养起来，只是无论是规模还是影响，不但不可能再有任何发展，几十年后也只能是变得名存实亡了。

“不知道……那天下十分之一的田赋，究竟要如何分配呢？”本愿寺准如二目烁烁放光如有实质，仿佛打了兴奋剂一样。

一向宗现在大片的领地已经失去，还要空自维持着大量骨干信徒，在他们来讲这是一次千载难逢的绝好机会。

“以诸星殿下人品威望主持此事，天下之人当再无疑义！”不知谁在屋角处喊了一声，其他人也都附和了起来。

“不，不能这样！”我抬起手中的折扇，向着众人连摇了几摇。“这是关乎天下苍生的大事，自然也要让所有人来一起决断！”

100、天颐寺的秋日（四）

在那次愉快的，……或者说是大多数人认为愉快的会议之后不久，那些聚集在这里的宗教人士，就跟在竹中清治屁股后面呼啦拉地跑去了大阪，而后者怀里则揣着那份我前些日子一直挂再嘴边的建议书。

也不能完全怪这些人，去晚了的话极有可能在制订实施细则时出现对自己不利的条款，宗教人士不止是精神层次的引导者，在现实这一方面看来也确实不可小觑。

我说话是算话的，真的没有接手分配那天下十分之一岁赋的权力，不但是如此，在建议书中还要求幕府也仅是“适度”地干预。我的作法天下几乎没有人明白，甚至有人还百般思度着我如何会放弃一个如此好的机会，殊不知这个“过程”就是我希望的“结果”，其他自然也就不再好意思强求了。

那些赶到大阪的人也许并没有想到，短短三天之后信清却秘密从大阪来到了堺町。他来的原因非常简单，因为他也不明白我何以会作出这么奇怪的举动！

正巧此时我还并没有返回御龙山城，依旧住在天颐寺的一座园林里，刚好送来了一大批刚刚校验好的书籍，等着我再看一遍后就刊刻发行。在信清到达时，我还有一小半没有看完。

“父亲，您这是什么意思？”信清一脸困惑地向我问到，之前他已经很仔细地确认过我的精神状况。“天下十分之一的田赋？我的天，这已经足以造就一只庞然大物了！我真是不明白您为什么要这样作，数十年后只怕这个天下就要易主了！”

“既然用两个桃子可以杀死三个勇士，那么天下十分之一的田赋这样大的诱惑又可以杀死多少人呢？”我微笑放下手里的书，转而斜靠在靠背上。信清是个仔细勤勉的守成之君，所以我必须亲自去完成那些需要想象力的事情。“这十分之一田赋不是给某一家的，而为了争夺这些好处他们自己也要有相当地投入。这样的争夺即便百年之后依旧不会结束，他们只是在彼此的消耗中慢慢消亡而已！”

“可十分之一的田赋也未免太……”信清说着还是显得有几分肉疼。

“天下的土地有五分之四是掌握在大名手里，仅有五分之一是幕府直辖！”我耐心地给他解释着。但在心里却又暗暗叹了一口气。

这孩子怎么就不明白，这钱是挣出来的的不是攒出来的，一户贫农如果不出个什么特殊人才地话，省吃俭用勤俭持家八辈子还是个贫农。

“收回的山门领地都会纳入幕府的名下，而那十分之一田赋却是各国大名自己掏，如此一算下来，我们才是最大的赢家。再说商业税收和矿产主要掌握在咱们手里，却并不计入这种分配……”为了让他能彻底明白这局棋的妙处。我掰开揉碎又给他讲了很多。

“可……可不把这分配大权掌握在幕府手里行吗？将来是不是会出什么乱子？”虽然最终信清明白了这件事情的好处，可还是对执行方法提出了置疑。

其实不止是他，很多重臣也都发出了这样的疑问，这是一个一手控制天下所有教派的好机会，怎么能就此放过了呢？

这就是我那个“天下之人”的决定，以郡为单位让所有教派参予竞选，每五年为一期，定期让当地百姓决定这个郡的那份田赋归谁。我地这个“民主”创举已经大大超过了此时地欧洲，不过不是在政治上而是宗教。

“如果是幕府分配就会集中矛盾，极有可能被人挑唆百姓对我们的不满！”我说完以后又问道：“你说说这些宗教最可怕的是什么？”

“是那种蛊惑人心地力量吧？”毕竟受我影响了这么多年。这个问题还难不住他。

“不错。两百年来天下最大的祸患就是本愿寺的迅速崛起了！”我深有感触地点了点头。“本愿寺最兴旺时，信众和领地都超过了百万，手下还聚集了大批有能力的人才。如果不是一直仅仅搞一向一揆这种不太上台面的手段。而是真正组建正式‘护教军’的话，说不定现在天下已经是正教合一了！”

“您的想法就是使他们离弃于人心？可这……管用吗？”信清对我的乐观还是表示怀疑。

“这个……我也不是十分的有把握！”我沉吟了一下然后摇了摇头，不过随即又给他讲了马克。吐温那个《竞选州长》的故事。

故事地梗概大义就是那个样子，不过我把一些用词换成了他能理解的东西，而且过于详细的内容我也是确实记不住了，就加入了一些演绎的成份。不过我的主要目的是要他了解“民主”究竟是一种什么样的东西，可能产生的混乱又是怎么个样子。

“还会有……有这样的事！”信清大大地张开了嘴巴，两只眼睛也微微向外鼓了出来。在这个时代又是日本有这样传统地地方，他实在是无法理解“民主”这样一种匪夷所思的东西。

“宗教这种东西还真是很难说的清楚，我有时也不明白为什么某些人会如此的狂热！”我脑海中又浮现出了几十年前在伊势的那些狂热的僧兵和百姓。忍不住再次叹了一口气。“不过相信更加难测的是人心，为了虚名、地位和财富，什么手段都使的出来，出家人也不会例外。对于宗教他们才是一些行家，我还真是想早看看他们都能使出什么手段。如果分配那些田赋是由幕府主导的话，那么他们的小动作也就隐藏在了阴影里，而我就是要他们的嘴脸暴露在光天化日之下！”

“您就放心让他们这么闹？”信清还是有些担心。

“闹！让他们尽情的闹，只要不动刀枪怎么闹都随他们！”我豪迈地一挥手大声说到。“其实动了刀枪也没关系，幕府正好可以用这样的借口取缔那些闹事的家伙！”

“哦……可惜还是有些寺院选择了保留土地！”信清有些可惜地摇了摇头。

“那有什么关系。他们已经不能再进行传教了！”我无所谓地一耸肩。“不能发展信徒也不能接受捐赠，那么庙产土地就成了他们几乎唯一的收入来源，人越少每个人所得的才会越多，那些自私的家伙一定会自己裁减僧兵，减少新僧人的入寺的数量。试想这么过了几十年后，他们还能有什么影响和作为。那些寺院也不过就是些供认观赏地风景古迹罢了！”

“按照这个方法执行下来，他们伸不伸头是都要挨这一刀了！”信清终于轻松了下来，还玩笑着用手掌比划了个下砍的动作。

我点了点头，但是马上又问道：“你知道为什么一向宗会发展得那么快，直至形成了辐射全国的影响吗？”

听到这个问题他张嘴就想回答，但是想了想后又闭上了嘴，最终还是摇了摇头。

“你是想说是本愿寺法主的威望带动吧？现在我就可以告诉你这是一种错误的看法！”我语重心长地说道：“我曾经隐瞒身份走过很多地方，因为战乱和沉重的赋税等原因。各地农民的生活还相当困苦。这个时候一向宗应运而生，较低的门槛和通俗易懂地教义使他们短时间就发展了大批信众。真正使农民相信的不是那高高在上的法主，而是和他们同样贫困一起劳动僧人们的朴素语言！”

信清又哦了一身，不过我看那表情还是似懂非懂。

“所以说真正会对幕府政权产生威胁的，决不是那些衣着华丽身居大寺的‘法呆子’，而是行走在乡间的大量贫苦僧人！”我只好继续仔细地给他讲，毕竟这项政策在我之后要靠他来继续推行。“我的僧人等级考试制度说起来冠冕堂皇，但实际上就是为了消除那些贫苦游僧的发展，试想那些出身大寺十几年寒窗苦读经书考上等级的出家人，还有几个能再放下身段去再去了解百姓地疾苦。而那些农民们看着这些高高在上说着高深语言地出家人。平白地拿走自己辛辛苦苦种出的粮食。听着那些相互诋毁的卑劣语言，宗教地热情怎么可能不逐渐熄灭呢！”

信清低下头去沉思，我要表达的大概意思他是明白了。但是深层含义却还是无法理解。这一点也不奇怪，毕竟在没有经过八股取仕折磨的日本，这些理论有些过于深奥了。对于太透彻的东西我也说不太好，只是知道过于刻板的考试不但摧残人性，而且会使整个制度逐渐丧失活力。

日本还只有个一向宗，在中国自古就不断地产生黄巾、白莲、一贯道这些东西，可惜对于这类教派的历史研究几乎是个空白，压根也找不到几本较为客观系统阐述的书籍，差不多所有学者都带着有色眼镜。

“一些事情往往是越压制它发展越快，你顺其自然它们反而没什么精神了。我就是要用‘民主’抵消宗教的活力。再用宗教抵消平民将来可能对‘民主’产生的热情，让他们知道所谓‘民主’实际是最无聊且无用的东西，自己对这种只会干扰他们正常生活地活动感到厌弃。对于这些你不用想得太多，以后看多了他们的‘表演’自然也就明白了！”有些事情可没法事先解释，我只能这样说。

“德川家康最近情况怎么样，在京都住的还习惯吗？”

“还好！”信清下意识的抬起了头，被打断思路使他有些愣神。“只是他请求年终大名集会时清忠能够晚些过来，由他和恒康两个人先来大阪参加集会！”

“可以答应他！”我点了点头，嘴角挂起了一缕微笑。“新年的时候。究竟会从全国来多少大名呢？”

“基本上都会来！”信清以为我是在问他，就顺嘴回答到。

101、奈良的清晨（上）

“起……不起……起……不起……”我望着黑暗中模模糊糊的屋顶，皱着眉头一遍又一遍地叨唠着。这还真是一项痛苦的抉择，就目前来讲比德川家康和那些和尚还令我烦恼。

我的房间是非常温暖的，但是我并不会被这种假相所蒙蔽，昨天夜里夹杂着大团雪花的北风刮过屋顶，呜呜地吼叫了一夜。虽说此刻已经悄无声息，但是到了外面肯定是冷得要命。

昨晚临睡前我听到了几声轻微的金属撞击声，侍从们一定是在走廊和隔壁摆上了大量的火盆。所以说现在我这舒适的感觉实在来之不易，可一旦出去就难以保证了。

“还是起来吧！”长叹了一口气我坐了起来，摸着黑穿起了枕边的几件衣服。这种感觉陌生当中带着几分熟悉，仿佛回到了小时候必须