自古英雄出少林-第73部分

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　第二百二十七章　少林长老
　　　　智信师傅打过电话没有多久，他忽然道：“他们快来了。”师徒二人就到草屋外面迎接，远远地果然看见一群黄衣和灰衣僧人顺着山沟逶迤而来。
　　　　钟岳峰知道穿黄袍的僧人就是只为较高的长老们，身着灰衣的就是普通僧众。对此，他颇有微词，出家人众生平等，为什么又僧衣不同？
　　　　等那群僧人走得近了，钟岳峰才发现这些老中青三结合的僧人竟然有二十多人，这么庞大的“考察团”啊，靠，这是考察武功还是来打架？
　　　　为首一个圆团脸慈眉善目的老和尚越众而出，冲智信师傅稽首道：“阿弥陀佛，师兄，多时未见了，师兄怎么看起来反倒比我年轻？”
　　　　智信也含笑稽首：“阿弥陀佛，有劳众位师弟了。”
　　　　另一个黄衣僧人也含笑道：“智信师兄住在这清净之地，一心清修，又不像我等俗事羁绊，这等境界我等终生望尘莫及呀。”
　　　　那些僧众自黄衣长老起一一上前跟智信见礼。有叫师兄的，也有叫师叔师叔祖的，眼见这众人对智信恭恭敬敬的，显然是以他为长，怪不得智信师傅虽然没有职分，却一个电话就招来这么多人，显见的他不但武学卓绝，身份也极为尊崇。
　　　　等一众僧人乱糟糟见过了礼，智信才拉过钟岳峰道：“这就是小徒钟岳峰，来，见过诸位师叔和同门。”他指着圆团脸的老和尚道：“这位是明信师叔。”
　　　　“明信师叔好！”钟岳峰不是出家人不知道该怎样行礼，只得胡乱抱拳鞠躬。
　　　　“这是诚信师叔。”
　　　　“通信师叔。”
　　　　钟岳峰听师傅介绍，他一味地鞠躬行礼，迷迷瞪瞪地连名字都记不住了，到后来忽然听到有人叫自己师叔，他才精神一振，那些年轻僧人有一大半都要叫自己师叔，看着一大群比自己年长的人叫师叔，钟岳峰老脸一红，口不择言道：“诸位——小师父，咱们，嗨，叫我名字就行，钟岳峰，叫我小钟也行，这个，兄弟们，咱甭这么客气行吧。”
　　　　少林是名门大派，门规森严，纵然对叫一个陌生的小屁孩师叔心中一千一万个不乐意，因为有师长在一旁，仍然一个个老老实实行礼。
　　　　钟岳峰偷眼见师父笑吟吟的并不言语，那几个师叔长老也都面无表情站在一旁，他只得苦着脸一边受礼又一边抱拳鞠躬，状极滑稽，令人忍俊不禁。那些行过礼的小和尚们在一旁强忍着笑意，忍得好难受，憋着一泡尿似的。
　　　　这些繁文缛节好容易折腾完了，钟岳峰刚刚松了口气，忽听到明信大师道：“咱们干脆就请钟师侄在这练一套拳法，让同门开开眼界怎么样？”
　　　　“我这陋室你们也不常来，总要进去喝上一杯清茶呀，不然回头又要嘀咕我怠慢了。”智信笑嘻嘻地跟师弟们开起玩笑来，他这么随便显见的师兄弟间平日里极其融洽亲密。呵呵，高僧也是人啊。
　　　　“师兄，谁都知道你这陋室里一床一桌一凳，灶台上也就一碗一筷子而已，咱们都进去了连坐站之地都没有，不如在这里天高地旷的舒服啊，嘿嘿，师兄，你那个五香怪味豆腐干还有没有？”通信大师道，他长得高大威猛，跟一尊威风凛凛的金刚罗汉。
　　　　智信警惕地看了一眼草屋，那屋里桌上放着钟岳峰带给他的一大包子钟家做的五香臭豆腐干，出家人不能打诳语呀，只得忍痛点了点头。通信大师早已经快步进了草屋。
　　　　钟岳峰在一旁瞧得偷笑不已，这些大师们还真有趣，四大皆空怎么还跟孩子一般呢。他与佛学方面所知有限，或许至情至性才是佛学的更高境界吧。众僧对此大概是司空见惯了，俱都做熟视无睹状。
　　　　不久，通信大师心满意足地从草屋里走了出来，宽大的僧袍里鼓囔囔地，智信肉疼地在心里道了一声：阿弥陀佛，跟老衲剩一点呀。
　　　　钟岳峰见通信大师已经出来了，这才摆开架势老老实实打了一遍罗汉拳。这罗汉拳是少林百拳中最著名的基本拳法，内外兼修，刚中有柔、朴实无华，凡是少林弟子俱都要学这罗汉拳。只见钟岳峰静立如山岳劲松，动如出林虎豹，出拳如流星赶月，踢腿似蛟龙出海。几位长老都看得连连颔首，颇为嘉许。


　　　　等他练完拳，气定神闲站在一旁，通信大师更是连连称好：“不错，智信师兄教出的弟子果然不错，钟师侄这罗汉拳打得沉稳端凝，拳意灵动却又新颖，这么多年我还没有见过有谁把此拳练的这么好的，真是难得。”
　　　　钟岳峰心道，这就叫，拿人家的手软，吃人家的嘴短，所以才尽说好话。他其实不知道这通信大师是演武堂的首席长老，功力虽不如智信深厚，但是精通拳法，少林一派单论拳法广博精湛无出其右者，许多武校的教练都是他的徒子徒孙，所以说他对着罗汉拳上几乎可以说是权威，最起码是这当场人中的权威。通信大师一说完，等于是对钟岳峰的拳法下了定语。另几个长老也都七言八语地赞不绝口。
　　　　那些年轻僧人却都是满脸不屑，一个才入门的弟子，听说还是业余的，他练拳的架势虽然不错，不过拳风不够猛烈，也就是轻飘飘没有劲道，显见是功力不深，一看就知道是花拳绣腿，如此功夫也值得如此称道吗？不过在师门尊长面前没有人敢放肆。
　　　　众小和尚都把目光投向了一个魁梧剽悍的年轻僧人身上，他是武院的俗家弟子邵冠武，并没有正式剃度出家，因为自幼好武才到少林学功夫，在武学方面极有天赋，颇得少林功夫真传，此人功夫是三代弟子中出类拔萃的，尤其是拳法堪称第一，曾在国际少林武术节上拿过冠军。不过性格自大狂傲，素以少林第一年轻高手自诩，刚才叫比自己小的钟岳峰师叔心中就有些不快，现在一听师祖如此夸赞对方心中更是不忿，不就是因为是辈高位尊的智信师祖的弟子吗？
　　　　邵冠武被一干同门用目光一刺激，终于忍不住走出来道：“诸位师祖，我见钟，钟师叔拳法如此精妙，弟子愚钝，想请他赐教一二，请师祖允准。”
　　　　几位长老含笑不语，智信笑道：“阿弥陀佛，切磋一下也好，取长补短武功才会进步嘛。”
　　　　邵冠武一见智信祖师首肯简直是大喜望外，精神抖擞跨前一步冲钟岳峰道：“请，请赐教。”那个师叔二字自然再不肯说出口。
　　　　“哎呀，拳脚无眼，伤着了怎么办？”
　　　　“放心，咱们只是切磋而已，点到为止。”邵冠武笑嘻嘻道。心中却想，众师祖竭力推崇的人怎么这么怂包？
　　　　钟岳峰在一旁听得心里极其不爽，什么放心，切磋而已？那言外之意就是让我放心，绝不会打伤我了？哼，蔑视，极度的蔑视！这哪是赐教啊，分明是想教训我这个师叔嘛，这老爷子们也都一言不发，分明还是想考究我。他被邵冠武这么一撩拨，好胜之心没有，顽劣调皮劲儿却来了，走近了笑嘻嘻道：“乖师侄，如此说师叔就不客气了，来来，放心，切磋而已，师叔绝不打伤你。”嘿，邵冠武的话他又原封送回。
　　　　众长老见他刚才谦恭，这忽然之间又变得油嘴滑舌的，怎么跟街头的流氓一样呢？智信师兄佛法高深为人正直谨慎怎么会收了这样的人为徒？心中顿时对钟岳峰大是鄙视，不过都是修行高深之人，却也不横加指责。
　　　　一众年轻僧人却人人怒形于色，这小子这么狂妄，恨不得上去好好教训他一顿，当然是用拳头。不过，少林门规森严，自然没人敢这么做。
　　　　邵冠武听他言语轻薄，满是轻视之意，就再也按捺不住，拉开架势就准备出招。钟岳峰急忙跳后一步道：“慢来，慢来。我还没有准备好呢？”说着抱拳冲四周一揖恭恭敬敬道：“请师傅师叔和诸位同门指点。”而后又冲邵冠武点了点头道：“邵兄，可以开始了。”
　　　　少林诸人被他这一派做作弄懵了，这究竟是前倨后恭还是前恭后倨？这人变脸怎么比翻书还快？是不是演戏出身的？只有智信师傅知道这个徒弟这几年在江湖耳濡目染沾染了些江湖习气，不过本性正直无私，这都是正常不过的事，就连自己出去这几年，不是多多少少也有所改变吗？说好了是观念更新与时俱进（就连这词语也是在外面学会的），其实不也是沾染不少红尘俗气吗？自己的徒弟就像是护短的父母怎么都是好的。
　　　　智信看几位长老的表情，如何会不明白他们的心思，就宣了声佛号微微一笑道：“红粉骷髅皆是皮相，修禅修心，当年我佛修行不是也化身万千吗？”
　　　　众长老闻言皆是一惊，立刻肃然齐宣佛号。明信大师恭恭敬敬道：“师兄佛法果然高深，师弟等受教了。”
　　　　人的观念只要一改变，看待事物的结果马上就不一样了，现在再看钟岳峰果然是眸子清正，目光湛然，嬉笑间更显得亲切可爱，浑身上下哪有半分痞相？先前正是所谓邻人疑斧，先入为主之故。众僧心中对智信更加佩服，得道高僧看上的人那还差得了？必是人中龙凤。
　　　　几个长老忽然间觉得心中豁然而明，想来是境界又进了一步，人人脸露微笑，俱都向智信称谢不已。
　　　　（有人对书中写的五香怪味豆腐干的魔力可能怀疑，认为一代高僧会那么贪吃，呵呵，兄弟，吃过臭豆腐吗？中州名产五香怪味豆腐干还要好吃百倍。）
　第二百二十八章　比武之流星赶月
　　　　这时，场中钟岳峰和邵冠武二人已经都斗在了一起。那邵冠武功夫果然厉害，所学武功广博自不待言，拳法花样百出层出不穷，而且式式精妙，招招威猛，拳风猎猎，如虎啸一般。直看得那一众年轻僧人如痴如醉轰然叫好。再看钟岳峰身法飘逸，拳法却简单，见招拆招，只凭一套罗汉拳反复使用，虽然守多攻少，却也只是稍落下风。
　　　　郝冠武存心压过对方，让钟岳峰在同门面前大大丢脸，所以把学过的少林拳法十二分地施展出来，但是斗了十几回合，看似攻势凶猛稳占上风，却连对方的衣角也没有碰到，心中越发焦躁，见对方只用一种拳法，以为对方只学会了罗汉拳，就冷笑了一声道：“你打来打去怎么就只会这一套罗汉拳吗？”几个跟郝冠武相契的师兄弟们也顾不得师门尊长在旁观阵，忍不住聒噪起来。
　　　　就在众人以为钟岳峰只会这一套罗汉拳时，他忽然朗笑一声：“好，再看这套。”拳法已经变成了大洪拳。洪拳也在少林一百多种拳法中比较有名的一种，后来演变成了大小洪拳和老洪拳三种。
　　　　现场许多弟子也都练过大洪拳，不过比较之下没有人家打得好。只见钟岳峰腾挪攻守之间法度森然，却是三种洪拳交替使用跟对方缠斗。又过十数招，手势一变，忽然又变成了鹰爪拳，开阖进退之间果然如雄鹰搏击，端的是犀利无比。
　　　　那一干年轻僧众这才收起轻视之心，人家这一会儿就使出了这几种拳法，尤其是这鹰爪拳少有人会，可见对方的拳法之博并不在郝冠武之下，而且每次只用一种拳法对敌且不落下风。长老们和那些二代弟子早已经看出这钟岳峰武功在郝冠武之上，不过不知道他为何藏拙不主动进攻，是宅心仁厚还是托大呢？
　　　　真实的想法只有钟岳峰自己知道，他在江湖上形形色色的人见多了，论及看人揣摩人的经验不亚于职业的心理医生。
　　　　像郝冠武这样狂傲自大的人，看似强硬，其实内心脆弱，就像是景德镇的名贵瓷器，一碰就碎，只要受到打击尤其是涉及到脸面和自尊心方面的，那是不得了的事，要么是毁灭性的打击，让他沉沦难以自拔；要么是超强的刺激，让他性格分裂。就像娇生惯养的孩子，应该受些挫折教育，但是要掌握好个度，不然会适得其反。
　　　　钟岳峰对此有亲身体验，那次福伯借他手教育乐家那个保镖秦坚，秦坚是福伯的侄儿，武林世家子弟，跟这个郝冠武一样也是眼高于顶目空一切的人物。当时，钟岳峰年轻气盛看不惯他的嚣张样子，让那个秦坚败得很惨，秦坚心性自此更加乖戾，对福伯也心生怨恨，后来跟谋夺家产的乐家大少乐悠扬沆瀣一气，最后落得个身陷囹圄的下场。
　　　　这次跟这个郝冠武比试，不同于跟凌飞程石头等人切磋，在郝冠武包括这些小和尚心里都存着较量争胜负的意思，一个处理不当，毁了一个人小事，只怕会结怨同门，甚至会牵累师傅。任谁都不知道钟岳峰在这动手的片刻竟然会转这么多心思，这都是在江湖上出生入死学到的经验，江湖实在是一所很好的大学啊。
　　　　就在钟岳峰分神的片刻，邵冠武加紧了攻势。旁观者清，当局者迷，邵冠武见对方突然换了多种拳法，身法也比较灵活，拳法之精竟不在自己之下，虽然防守严密却疏于进攻，他就以为对方之所以如此就是功力不如自己，所以就一味地猛攻硬打，力图用功力压过对手。但是斗到后来自己气息渐重，脚步灌铅似地沉重起来，而对方却气定神闲进退自如。


　　　　邵冠武犹自不知是自己功力差人家不知几筹，还以为是对手使诡计左躲右闪消耗了自己体力，这就是自傲自大之人的可悲之处。不过有一点他知道，自己体力消耗过剧，如果不采用速战速决的方法来击倒对方，接下来败的一定是自己。他想到这里不再犹豫，突然缓手后退一步，大喝了一声道：“姓钟的，敢接我这招吗？”
　　　　邵冠武这话是在逼钟岳峰与他硬拼，如果不接这一招那就是不敢了，那只有认输吧。他说话的同是运足了十二分的功力，准备发出石破天惊的一招。
　　　　钟岳峰正在品味邵冠武的话里含义，一股无可匹敌的劲气排山倒海般向他袭来。
　　　　围观僧众中已经有人发出了惊呼：“撼岳拳！”原来此拳属于少林内外兼修的拳法，可以尽最大限度地激发人体潜能，功力劲气猛增数倍，由名字就可以看出来，有毁天灭地之威，崩山撼岳之力，但是此拳极耗自身功力，内功不高者往往使出一招半式就要耗尽自身的力气，甚至会虚脱。非生死决斗命悬一线之际，没有人用这拳，甚至许多少林弟子都不练这拳。
　　　　郝冠武在气力难以为继的时候突然使出这“撼岳拳”，显见得是要放手一搏，希望一招克敌能保着自己少林第一年轻高手的名头。
　　　　众长老乍一见邵冠武使出此招就起身呵斥，生怕钟岳峰不识此拳硬接之下受了伤，到那时智信面子上不好看。通信就要出手制止，智信微笑摆手示意无妨，众僧提心吊胆地等着这一记硬拼的结果。
　　　　钟岳峰想明白了不接这招不行时，凌厉的劲气已经侵体，邵冠武的的双拳已经一前一后到了胸前，这招就叫做“流星赶月”，虽然许多拳法都有这一招，但都不如这“撼岳拳”中的厉害。这招看起来前拳虽猛，其实后拳才是真正杀招，往往前拳及体时后拳忽然后发先至，令人防不胜防。这一招如果练到极致，就可以虚虚实实，虚实互变，前拳化虚为实，与后拳双管齐下，端的是厉害无比。
　　　　只听得砰地一声，二人硬拼了这一招如两头发飙顶架的猛牯轰隆隆撞在了一起，场子里被一股飓风卷起了漫天的草屑和尘土。
　第二百二十九章　比武之悟禅
　　　　二人硬拼了一招，邵冠武连退了两步身子乱晃勉强站稳身子。钟岳峰却蹬蹬一连退了十多步一屁股坐在了地上，他跳起来呲牙咧嘴地揉着屁股道：“好大的劲气，真不愧有‘撼岳’之名，我的屁股差一点儿被摔成了八瓣，邵兄，好功夫啊，我甘拜下风。”
　　　　一干年轻众僧顿时欢呼起来，邵冠武退了两步虽然摇摇欲坠，但是立而未倒；而钟岳峰退了十来步还坐在地上，按照比武场上的规矩，钟岳峰已经算输了，现在又经他亲口说出，比斗结果自然毫无无异议。
　　　　邵冠武脸色苍白如纸，站在那里虚脱一般，别说再战之力，连说话的力气也没有了，不过依然面有得色，毕竟保住了少林第一年轻高手的名头。
　　　　通信大师气得一跺脚就要开口说话，忽听智信大师低声道：“阿弥陀佛，何谓败？何谓胜？败即胜，胜即败，殊无争强意，胜败自在心。”
　　　　通信大师愣了一下，脸上豁然开朗，微笑着点了点头道：“师弟愚钝，多谢师兄指点，败未败，胜未胜，胜败由乎心，南无阿弥陀佛。”
　　　　“胜固欣然，败亦可喜。恭喜师兄收的佳徒，少林得此人才实在是可喜可贺。”连沉稳木讷不善言辞的诚信大师也出口称赞。
　　　　这时钟岳峰已经走了过来，听师傅和师叔们语含禅机，觉得好笑，搞什么深沉，一场普通的打斗而已嘛，忽生调皮之心，就笑嘻嘻道：“败非败，胜非胜，万事转头空。”
　　　　众僧一愣，都连连颔首，明信大师道：“钟师侄天纵奇才，不但武学上有建树，还悟得禅机，好啊，今日真是不虚此行。”
　　　　钟岳峰差点笑破了肚皮，这叫什么禅机，再叫我说上十句八句也不是不可能，比如；胜中败，败中胜；败亦败，胜亦胜。说出来让人如坠迷雾不就是禅机吗？想到这里他忽然一愣，当年少林五代祖师传法，佛法万千，禅机玄奥，众弟子各有所悟，其中慧可和神秀最为高明，慧可受衣钵为六祖，神秀传下少林南宗。一滴水折射整个世界，一粒沙饱含万千法门，旨在各人所悟，钟岳峰想到这里顿时收起轻慢戏嬉之心。
　　　　通信大师怕钟岳峰受了暗伤强自压住，就走过去探手在钟岳峰手腕上一抚，脸现讶色：“原来如此！好，师侄果然练成了神功。你如果全力出手多少招能打败冠武？”
　　　　钟岳峰见通信大师已经察知了自己的内功，只得沉吟了片刻老老实实答道：“大概三十招吧。”
　　　　“三十招？只怕未必吧。”通信大师脸上似笑非笑。
　　　　钟岳峰知道通信大师看出他说得不实，不禁老脸一红，呐呐道：“友谊第一，比赛第二嘛，当然如果是生死搏斗大概要二十招。”他嘴里说着，心里却在嘀咕，我这次又说了谎话，你大概听不出来吧，阿弥陀佛，出家人不打诳语，我可不是出家人。
　　　　要知道钟岳峰与邵冠武根本不是同一个级别的人，先不说内功，但说招数钟岳峰是从生死搏杀中磨砺出来的，除了传统武术套路，还精通现代军警擒拿格斗，连跟那个北疆的绝世高手张无畏都不落下风，岂是邵冠武这种训练场上和赛场上练出来的高手可以比的吗？所以如果是生死搏杀，钟岳峰取胜要不了十招，甚至三两招也不一定，杀人的技法和武术套路不可同日而语。他的武功已经将诸般攻击技法融合在了一起，成了一件完美无缺的犀利武器，就像他的那把双龙宝刀一样锋利。
　　　　在血与火中练成的武功，差一点用生命做代价，别人永远是学不来的，也想象不来的，包括这些少林长老们。
　　　　“钟师侄，有空来演武堂找我，少林武学浩瀚如海，光武学典籍就有数百种，还不包括遗失湮没的部分。”通信大师说完喧了声佛号跟诸僧去了，他如此说自然是说演武堂对钟岳峰完全敞开，少林绝技任他去学，这般特殊的待遇显见的对钟岳峰钟爱之极。
　　　　连智信师傅闻听此言也是满面喜色，更别说钟岳峰更是心花怒放连连称谢。
　　　　等众僧远去，智信忽然道：“好小子，连我也瞒着，你什么时候学会了这么多的少林拳法？”当年他隐瞒真相以“少林养生功”的名义传授了他内功之后，少林诸般武学只是概括地讲述了一下，拳术也只教会了他两套而已，所以钟岳峰刚才那几种拳法如此纯熟，让智信也很惊讶。
　　　　“呵呵，师傅，这学会了内功之后无论学什么功夫，都会事半功倍，我闲暇无事就在《少林神拳谱》上按图索骥学到一招半式，徒有其表而已。”
　　　　智信点了点头道：“我说呢，有些招数似是而非，不过配合得天衣无缝，还以为你拳打得另有新意呢，原来如此。你有空的时候多去向通信师叔请教，他在拳术上颇有建树，你一定会大有所获的。”
　　　　钟岳峰郑重地点了点头。

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　　　　“你今天做得很对，胜不骄败不馁，又顾全了同门的面子，如此胸襟，处事得体，这样你行走江湖师傅就完全放心了。”话语殷殷透出一片关爱之情。
　　　　嘿嘿，在少林诸老面前自然要表现好一些，钟岳峰不停地点头。
　　　　“你的内功刚烈霸道，轻易不要出手。”
　　　　“师傅放心，上天有好生之德，不是恶人我决不出手。”
　　　　“哦，还有你那个毛病虽无大碍，不过也不能恣意纵情，多念《清心咒》，要做牛郎。”
　　　　智信师傅得道高僧，早已经修炼得禅心大定，无欲无求无情无怨无嗔了，不过此时絮絮叨叨哪有半点高僧的样子？钟岳峰想正被感动得一塌糊涂，听到师傅说要他做牛郎，禁不住扑哧一下笑起来。
　　　　二人又闲聊的片刻，看看日已过午，智信师傅破例留了他一顿斋饭，因为二人都知道，这一别说不定什么时候才能再见面，不过有手机今后就可以“千里传音”了。
　　　　钟岳峰别过师傅，一步三回首地离开了智信师傅的草屋，走出老远再回首，师傅仍伫立在风中。
　第二百三十章　中岳览胜
　　　　我们说到少林，总是说嵩山少林，因此写了少林不能不写中岳嵩山。虽然不无宣传之嫌，不过还要为之，呵呵，莫怪，又一篇游记。
　　　　钟岳峰见过了师傅后，在乡亲们的盛情挽留之下，又在钟家庄盘桓了两天。而后才带妹妹和弟弟去游嵩山的另外名胜风景。虽然家在嵩山，但是嵩山的许多名胜古迹兄妹几个并没有涉足过。
　　　　《史记。封禅书》载曰：“昔日代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”这一句话，阐明了嵩山在五岳中的重要地位。《诗经》上曰：“嵩高维岳，峻极于天。”道出了嵩山之险峻。
　　　　嵩山，尧舜时代称“外方”；夏禹时称“嵩高”、“崇山”；周平王东迁洛阳后，始定山为中岳，以后各代均称嵩山为中岳嵩山，嵩山属于伏牛山系，共有七十二峰，东为太室山，西为少室山，气势磅礴，犹如横卧的巨人，因此古人有“嵩山如卧”之说。
　　　　嵩山名胜古迹众多，居五岳之冠，被誉为文物荟萃的宝地，在嵩山上可以领略到中华八千年的历史进程。其中，黄峰盖下的中岳庙是河南现存规模最大的寺庙建筑群；中国四大书院之一的嵩阳书院也坐落于嵩山的脚下嵩山是我国罕见的儒、释、道三教汇集于一山的胜地。
　　　　嵩山像一部博奥精深的文化史册，是中国历史上唯一的女皇武则天封禅之山，也是汉武帝、清乾隆等四十余位历代帝王巡守游历之山，更是李白、徐霞客、司马迁、朱熹等文人墨客流连不去留下了脍炙人口的诗词佳句之山
　　　　嵩山，中原文化的根源所在。
　　　　嵩山因为独特的地质构造被联合国教科文组织命名为世界地质公园，也是国家级的森林公园。
　　　　此时，夏季未尽，登上峻极峰顶，览天下，观胜景，实在是人生的一大快事。放眼望去，满山俱是郁郁苍苍的林木，只见层峦叠嶂，巉岩绝壁，怪事嶙峋。
　　　　如果再过些时候，严霜之后，满山苍翠像是被红霞浸染一般，嵩山就会成为波涛起伏的红色海洋，万山红遍，蔚为壮观。因而，少林的红叶名扬天下。
　　　　关于嵩山诸般胜景有诗为证：嵩山如卧隐真形，七十二峰峰峰青。云间跨白鹤览胜境，俱在虚无缥缈中。
　　　　览不尽嵩山的自然风光，看不完的名胜古迹。
　　　　钟岳峰决定带妹妹和和弟弟去看我国古代四大书院之一的嵩阳书院，去感受一下那里的文化韵味。嵩阳书院文物瞻丰，名扬古今，是传播中国古代文化和儒家理学思想的重要场所，传统的文化底蕴很厚。
　　　　嵩阳书院位于嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。四周青山环绕，双溪河潺潺而去，环境清静幽雅，景色宜人。
　　　　走进古朴典雅的嵩阳书院，苍松翠柏虬劲参天，古建筑大方不俗、蔚然壮观。像司马光、范仲淹、朱熹和程颢、程颐兄弟等许多先贤大儒们都曾在这里学习或讲学，脍炙人口的“程门立雪”的故事就发生在这里。遥想当年莘莘学子们在此头悬梁锥刺股埋首苦读，传统文化和思想从这里开枝散叶，万世流芳地传承下去。静心谛听仿佛还能听到之乎者也的声音在屋宇间回荡萦绕。院子里，处处透着一股悠悠的的书香余韵，置身其中让人忘却了许多烦恼和浮躁。
　　　　看着秀秀在每一个地方都驻足流连，每一处碑刻铭文前都蹙眉沉吟，钟岳峰心里很欣慰，他知道妹妹已经完全沉浸在千年的文化长河中去，这是他带妹妹和弟弟来这里的目的之一。
　　　　但是活泼好动的钟岳松却不耐烦陪哥哥和姐姐缅怀先贤，一会儿就把几道院子都跑了个遍，只有那三株数千年树龄的“将军柏”和优美传说引起了他的兴趣，一阵大呼小叫，把钟岳峰和秀秀都吸引了过去。嵩阳书院的汉柏算得上是中国最古老的柏树了，著名诗人朴初曾留下“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的诗句。
　　　　刚才进大门时迎面就看到了一株躯干粗大的弯腰古柏，横卧在一堵矮墙上，牌子上面写着“大将军”。而现在看到的这株名为“二将军”的古柏更为粗大，躯干龙钟，虽然树皮剥落，但依然生机盎然。只怕八九个人拉手也抱不住它，比刚才那株粗了一倍有余，两根弯曲如翼的虬龙干枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，又如双龙腾空欲飞。树干裂开中空，可容纳数人在里面团团围坐。为什么这株更为粗大的古柏反而名为“二将军”屈居“大将军”之后呢？
　　　　关于将军柏，还有一个不载于正史的有趣传说：汉武帝刘彻游中岳嵩山时，来到嵩阳书院，一进大门就被一棵粗大雄壮的柏树吸引着了，他还没有还没有见过这么大的柏树，围着赞叹了良久，随驾的群臣们也议论纷纷，最后汉武帝看这柏树像一个威武不凡的将军，就随口封这株古柏为“大将军”。汉武帝穿过二进院，又见一棵柏树直插云霄，比“大将军”还要高大奇伟，汉武帝愣了片刻颇为尴尬，不封这株柏树于理不顺，封吧大将军之上只能封王了。但是汉朝有祖制不封异姓王，何况是一株树呢，皇帝金口玉言，也不能说自己封错了再改回来呀，群臣们自然不敢置喙，都做闷嘴葫芦。汉武帝最后只得找了一个牵强的理由，先入为主，所以这株柏树就屈居于“二将军”了。再后来在里面又看到了一株比前两株都大的柏树，汉武帝干脆将错就错，封为“三将军”（“三将军”古柏清初被火烧毁）。因汉武帝错封了将军柏，这里至今还流传着一首民谣：
　　　　大封小来小封大，先入为主成笑话；
　　　　三将军恼怒自焚死，二将军不服肚气炸；


　　　　大将军笑倒