明朝第一国师-第81部分

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“既然我们达成了共识，接下来就可以继续讨论等级问题了。咦？你觉得没必要？错，大错特错，这个很重要的，只有让读者清楚力量体系，才能更有身临其境的感觉，同样也有升级的快感……”

“就想咱们考科举似的，秀才，举人，进士这么一步步的奋斗上来，重点就是努力的过程……好吧，你不要那样看我，我确实没考过秀才，这本书讲的也不是这个，这个题材，留待将来再用，写个儒林外史什么的……”

在刘同寿的淳淳善诱下，文学巨匠被拐进了黑乎乎的小胡同，彻底走上了邪路。但吴承恩自己并没有这个觉悟，他只觉眼前一亮，看到了一片崭新的世界，为读者写作，读者喜欢什么就写什么，赢得足够分量和数量的读者后，就可以写自己喜欢的东西了。

所以，他很感激把他引上歪路的小道士，认为刘同寿给他指点出来的，才是真正的金光大道。

是不是文学的金光大道，刘同寿无法确定，但他可以肯定，这肯定是一条通天之路。前世的西游记和封神演义虽然很好，但不可能对嘉靖的胃口，没有代入感啊。

西游记即便不崇佛，单凭里面那个老太太似的唐太宗，就只有被嘉靖吐槽的份儿了；而封神演义的武王，更是没用到家的废物，对集万千宠爱于一身的姜子牙来说，武王就是个大累赘。

试问，这种作品，怎么可能讨嘉靖的欢心？嘉靖崇神，是为了实现自我价值，只有迎合了这一点，才算得上是投其所好。

好在吴承恩并非迂腐之人，崇佛也是他在晚年的潦倒生涯中，形成的信仰，现在他对佛道之分，并没有明确的理念。最关键的是，刘同寿本身也起到了很大的作用，活生生的神迹，比什么都有说服力。

“就这么定了，从今天开始，先生就是道家协会的宣传副会长，这两天，我就会组建个团队出来，专事后商书的编纂工作。不用别人帮忙？等书写完了再发表？吴先生，不是我说你，你这观点太落伍了。”

“写完了再发表，多没效率啊！而且，你闷头写，也无法得知读者的反馈，万一写偏了，岂不是糟糕？一边写，一边发，吊着读者胃口的同时，还能根据读者意见，进行修正，这才是王道。”

“要知道，咱们以后都是翰林院的人，翰林院是什么地方？御用文人聚集的地方，咱们是为读者，也就是皇上服务的，节操什么没用。”

“就这么说定了。吴先生你负责正文的撰写，那些描写类的，比如诗词什么的，都交给你的助手，对了，还有插画，这个也很重要。等明天去翰林院报过道，我就带画师来见你……”

两人一席长谈，一谈就是半宿，结束的时候已经是三更天了。

三月时节，夜风拂面而来，吹在头脸上，很有些凉意，但刘同寿的心里却是一团火热。吴大神领衔撰文，专业团队辅佐，丹成前后的四个月，想必不是那么难熬了。

当然，光凭一本书是不够的，哪怕这本书会让皇帝爱不释卷也不行，这个过程中，必须要持续加料，才能将嘉靖的注意力牢牢的吸引住。

刘同寿有了个计划，那是个大计划，可以一揽子解决所有的麻烦。

第209章　朝争再起

“砰！”

“荒谬！荒谬至极！”

“部堂大人，您不能眼睁睁的看着此等玷污士林清誉的事情发生啊！”

“对！夏部堂，我等欲联名上书，向皇上请愿，如果能得您首肯，必能一举建功！”

刘同寿修商史之事，在士林中引起了极大的反响，大多数都是反对的声音，特别是清流中，固守传统的那些人，更是义愤填膺，无法自已。

夏言与张孚敬争权，两人的关系和后世的在野、执政两党有些类似，而夏言确实也很看重名声，隐隐有了清流领袖的气派。

在政争时，多了一帮摇旗呐喊，帮腔作势的喽啰固然很爽，但麻烦也是存在的，清流的诉求其实也不少，比如维护旧制，保护传统这些事，都被清流视为己任。

群情汹汹，他这个领袖也难以置身事外，正应了一句俗语：出来混，不能光拿好处，总是要还的。

看着面前咋咋呼呼的这一群人，夏言面沉如水，心里急速思考着，要筹谋出一个完全之策来。

响应众望，领衔上疏？肯定不行啊！反对张孚敬不是目的，而是将其推下台的手段，眼见大局已定，现在应该是展示宰相气度的时候，还跟以前一样，整天反对这，反对那，又怎能让皇上和朝廷看到自己治政的能力和胸怀？

夏言可不打算将从前的角色进行到底。

然而，不答应的话。也不是个事儿。清流的愤怒和不满终究是要宣泄出来的，要知道，他们已经憋了很久了，从小道士参加会试就已开始。夏言如果不答应，那这股洪流很可能会转向，把他自己给淹没了。

夏言一脸凝重的说道：“事关重大，还当从长计议……”

他想着先观望一下。至少看清楚宫中的风向再说。

“夏部堂，莫非您这样的刚正不阿之人，也屈从于那幸进之徒的淫威之下了吗？社稷不幸。天下何辜啊！”话还没说完，就被一声悲呼给打断了，发声之人也不问青红皂白。直接就是一顶大帽子扣上来。

意识流，在清流之中很有市场，引起了众多的共鸣，一阵吵嚷声中，夏言的立场迅速向刘同寿靠拢。天地良心，老夏一共只说了半句话，不过，谁让他面前的这些人是清流呢？党同伐异，本就是他们最拿手的。

“朝廷规制，自有成法可依。张大人，既然你口口声声要匡扶社稷，不如，就由你率先上疏，本官和诸位同僚随后跟进如何？”夏尚书也是清流出身的。自然不会被这种小场面吓倒，他直接找上了出言之人，反将了对方一军。

弹劾刘同寿，和皇帝的老爹不同，不会引起当初大礼仪那样的反弹。就算上疏的人多，但法不责众。皇帝也不可能治所有人的罪，率先出头，以及言辞最激烈之人，才是最危险的。

夏言不愿意当出头椽子，煽动群众的张景华当然也不愿意，他高声道：“夏部堂德高望重，乃是士林众望所归，提出来的劝谏，皇上也须得慎重考虑，岂是下官所能比拟？只要夏部堂有匡扶之心，下官不计声名，旦附骥尾。”

除了少数脑子不开窍的，在场的都是聪明人，如何看不出来，这俩人在互相推诿？不过，态度不是问题，只要有了明确的目标，大家就可以站队表明立场了。

很快众人就分成了两派，一派支持张景华，力主夏言领衔出头，谁让老夏地位最高，名声最大呢？另一派则多是夏言的嫡系心腹，自然不会让自家老大冒险，场面变得更加混乱了。

夏言的嫡系人数虽少，但另一边的联盟也不算紧密，这种争执自然不会有什么结果。宣泄了一阵子，哪怕是最激愤的人，也开始恢复冷静了，于是，夏言的时机到了。

“各位同僚，本官说从长计议，并非是推诿的借口，请各位想想，修史……哪怕是集中数十人，用最荒诞的写法来撰写，又岂是一时三刻能够完成的？那位刘修撰带人去了天一阁，虽不合规制，但却可见其撰文的思路，他也是要找些经典来参考的。”

说到这里，夏言稍作停顿，用锐利的眼神扫视一周，然后沉声道：“急切间，直言劝谏，可能会招致皇上误会，不若用春风化雨的手段，循序渐进方是上策。所以，本官才说，要从长计议。”

天一阁是翰林院藏书所在，收录的史籍经典极多。在资讯不甚发达的时代，想要正儿八经的修史，不在这里盘桓几年，是不可能的。

刘同寿修的显然不会是正史，不过，他既然是打算以翰林的名义出书，那书中的漏洞就不能太多，至少表面得说得过去。这样一来，他需要的时间就比较多，哪怕他召集了数十人作为幕僚也一样。

“夏部堂言之有理，不过具体……”

“很简单。”夏言从容一笑，道：“各位同僚要上疏，不过不要直接弹劾，而是从经史对朝廷的重要性讲起……”

夏言的办法就是稳扎稳打，随着时间的推移，和嘉靖耐心的消耗，一点点的推进。等到一两个月之后，嘉靖的耐心消耗得差不多了，舆论也酝酿足了，再一起发动，岂有不一举建功之理？

嘉靖那朝三暮四的性子，夏言实在是再清楚不过了，若非如此，他又怎能取张孚敬而代之？

夏言简要将计划说了一遍，清流们的态度也随之转变，纷纷赞叹起来。这法子显然比直接弹劾好，既能邀名，又规避了风险，最后还有功劳拿。

夏言捻须笑道：“既然各位都没有意见，那就由礼部首先发起吧。”

张景华嘴唇动了动，如果不是弹劾，那首倡之人就不是炮灰了，而是首功。这个美差，他也很想要，不过先前争执时，把话说得太慢，一时却也不好转折，只能暗自慨叹夏言的成功非是侥幸，其权谋之术，的确远在自家之上了。

送走众人，夏言却没急着写奏疏，而是写了封密信，让人送去了元福宫。

这是为了给计划加一层报信。元福宫那二位已经被冷落很长时间了，心中的怨恨可想而知，正好拉来做联盟。得道多助，失道寡助，这就是多行不义的下场。

清流的行动开始了。

礼部上疏，说了一堆老生常谈，不过是司空见惯的一桩小事。不过，士林的反应却很夸张，一下就把此事给捧到了天上去，当然，他们不在朝堂上说，而是在民间中传播。

首先，士林众人高度肯定了礼部上疏的积极意义，并且将其上纲上线的引申开来；不久之后，街头巷尾开始有人议论，其中不乏争论，争论的多是读书人，而大多数争论的结果，都是以支持礼部者获胜而告终，失败的一方不但没有气馁，反而对胜者赞誉有加。

热议加争论，不几日，声势就造出来了，直接取代了前番因江南异人录和科举所引起的轰动。后者是自发的，轰动效果虽好，但没有后续跟进，很快就冷却了；而前者是在有心人的引导之下，持续性自然比较强。

声势一起，跟进者一下就变多了。

有时候，邀名不见得非得在朝堂做什么，士林和民间的风向如果足够强，也是可以利用的。尽管不是首倡，但只要跟得紧，多少也是可以分润些的，至不济也能在履历上留下一个良好记录。

前朝刘瑾的故例就是好榜样。刘瑾得势的时候，真正与之对抗，并招致报复的人，也就那么多。但刘瑾倒下后，除了他的死党之外，几乎在朝者，履历上都添了这么一笔，如果真有人统计一下的话，很多人其实也不过跟过风，上过些不痛不痒的奏疏罢了。

别小看这种不起眼的细节，这是很关键的东西。有对抗刘瑾的经历，就是政治过关，仕途通畅不说，史书的记载也会很给力。若是没有，仕途黯淡就不用说了，没准儿还会被冠以一个附逆的罪名，直接打落尘埃。

这就是夏言的谋划。

以名诱之，以行为引导之，就可以将朝中占大多数的骑墙派拉进来。换成是摆明车马的冒着激怒皇帝的危险，悍然对付刘同寿，又有几个人敢参与？只怕连他的心腹嫡系，心里也是要打鼓的。

现在就不一样了。

尽管张孚敬在第一时间就发现了异常，可他依然束手无策，大势已成，别说他这个首辅，就算强势的皇帝也无可奈何啊。

此外，因为前次惨败的印象太深刻，而一直犹豫不决的邵、陶二人，看到大势将起，也终于重新鼓起了勇气。就在舆论氛围形成三天后，陶仲文大排道场，重开丹炉，再炼仙丹。

朝堂内外，风起云涌，连重宇深阙的紫禁城，都渐渐动荡起来。

整个京城内，唯一还保持着平静的，也只有翰林院内的天一阁了。（未完待续。。）

第210章　金殿呈书

天一阁的平静也没保持多久，很快，外面的消息就传递进来了。（＇＇　）

第一个做出提示的是张首辅，他对政争的门道精通得很，深知夏言这一手有多麻烦。他们不逼宫，骚扰的力度也不强，这样嘉靖就没法发怒，也就无法制止此事。这样被念叨下去，就算意志很坚定的人都会动摇，何况是嘉靖呢？

而后，蔡昂等盟友也从各个角度，将外间正在发生的变化，和忧虑一一传递了进来。这一次，刘同寿惊讶了，这些人的提示和反馈都不稀奇，但能在这个时候做出提示的，友好度应该算是相当不错。

不知不觉中，外围的盟友圈居然已经构建起来了。买涨杀跌，果然是人之常情，接下来，只须用心经营就可以了。

再然后，报信的人和内容，都发生了变化，而且是令得刘同寿都不敢掉以轻心的那种，冯保来了。小宦官带来的，无疑是宫里的消息。这一次的消息不是什么猜测，而是黄锦观察所得的实际状况。

正如众人所担忧的那样，经过了近十日的连番轰炸，嘉靖开始动摇了，具体体现就是，他召见了陶、邵俩老道，并询问了金丹的情况。

“……觐见的时候，陶道长表现得相当沉稳，一点都不急躁，反而是万岁爷……爹说，这是他欲擒故纵的手段。同寿兄弟，你切不可掉以轻心呐，干爹的意思是，他们跟外朝那些人。八成是有了默契。你最好不要专注于修史了，想点其他办法，先把宫里的形势稳住再说。”

冯保感到忧心忡忡。从前黄锦也没少告诫他，说嘉靖朝不好混，宫里面尤其艰难，可他怎么也没想到，居然难混到了这个地步。先前刘同寿的局面那么好。结果仅仅蛰伏了十来天，皇上就动摇了。

这还是小道士人在京城，若是离开个一年半载的。下次再回来，皇帝会不会视之为路人？

以冯保和黄锦达成的共识，刘同寿修史这步棋走的也不怎么靠谱。哪怕把历史当做小说来写。没有三五个月，也不可能成功。而刘同寿偏偏又冠以修史的名头，这样写出来的东西，显然不能跟小说话本是一回事。否则他何必多此一举？直接写了小说呈上去不就结了？

说到底，在翰林院出风头的最佳方法，还是找枪手，写青词，这样才更有效率。

只要嘉靖还没服金丹，刘同寿就不着急，他摆手笑道：“冯兄不必担忧。我这后商书的第一卷，明后天也就出炉了，换别的法子，也不可能比这个快不是？”

“明后天？这么快？”冯保大吃一惊，这一共才半个月不到。进度也太快了吧？而且……他皱皱眉，“同寿兄弟，你可别因为外面的事乱了阵脚，第一卷，也就是个开头，能看出什么来？又怎么可能让万岁爷……”

“不能开篇明义的书。能算是好书吗？”刘同寿正色道：“一群墙头草，有何本领，值得我乱了阵脚？你等着看好戏吧。”

冯保半信半疑的走了。他对刘同寿的法术很有信心，但涉及到文史，他的信心就没那么足了。别说是他，就连黄锦，乃至嘉靖，得了冯保带回来的消息后，都有点不自在。黄锦觉得刘同寿托大了，嘉靖则是有些恼怒，他很怀疑，小道士能不能对得住他的期待。

他可没觉得自己动摇了还是怎样，嘉靖皇帝一向以自我为中心，不会考虑他的举动，会给别人带来何等影响。这无疑是件麻烦事，也是嘉靖难伺候的具体体现；但对刘同寿来说，这却是个机会，因为只有涉及到这个方面，擅长权术的嘉靖皇帝才会出现盲点。

消息很快流传了出去，然后，自然又是一阵暗流涌动。不过，造成的影响却不大，只是元福宫的炉火更旺，陶仲文进宫的积极性更高了而已。

夏言对此的观点就是，政道如兵，以正合，以奇胜。与其跟机变百出的小道士针锋相对，莫不如以堂堂正正之法，稳扎稳打，这样方是王道。如果对方出现失误，他便可趁机图之；若真有奇招，他也能立于不败之地。

实际上，小道士的仓促献书之举，让老夏言和清流们都是心中暗喜，书不好，皇帝那关他过不去；书好，显然就不是正经八百的史书，无论怎样，刘同寿此番都难以讨好，又让人如何不喜？

二日时光，转眼即逝。

这天清晨，刘同寿的身影，再次出现在了奉天殿前的广场上。

作为翰林修撰，他已经有了参加朝会的资格，此次要上奏的，又是修史这样的大事，自然可以堂而皇之的列于朝班之上。

刘同寿出现在哪儿，都是焦点，然而今天会有些细微差别，众人最为关注的，不是小道士本人，而是他双手捧着的那个书匣。

没人不好奇。

夏言等人推波助澜了这么久，虽然舆论尚处于一面倒的状态，大多数人都对刘同寿修史持有反对意见。然而，舆论这东西就是双面刃，就算所有人都在骂，但只要关注的人多了，人气也就上去了，要不后世怎么会有炒作这个说法呢。

时辰到，宣入，进殿，礼成，启奏国事……一切都中规中矩，所有人都心不在焉。连城府极深，而且正在着恼的嘉靖，视线都一直在那个匣子上流连。

流程走的很快，没人争论，没人起高调，所有人都等着那个关键时刻的到来。

“臣，翰林院修撰刘同寿，有本启奏……”刘同寿将书匣高举过顶，闪身出班。

“呈！”嘉靖的回应丝毫不拖泥带水。

黄锦一路小跑从丹墀上下来，和刘同寿对过眼色，这才安心捧着书匣回转，检查无误之后，将书匣呈递到了预案之上。

金銮殿内，静悄悄的，除了时而发出的粗重呼吸声，就只有翻书页的声音。众臣无从得知书里到底写了什么，但他们可以试着从皇帝的反应中，窥得一二。皇帝的喜怒不形于色，已经是过去时了，一旦跟刘同寿扯上关系，这事儿就不好说了。

让诸多有心人高兴的是，皇帝，一直皱着眉头，皱得很紧。

ps。新年到了，小鱼给大家拜年了，祝大家新年快乐，一直都开开心心的。

今天的更新有点少，明天的更新也不一定是什么时候，不过没办法，春节这种大节日，就算是宅男也回避不了，总是要去老爸老妈那里尽尽孝心的，就请大家见谅吧。

第211章　廷辩

尽管嘉靖一直皱着眉头，但他看的却很仔细，那本册子薄薄的，总共不过数十页，他竟是看了足足有半个时辰。（＇＇　）

清流们心里都有些不自在，皇帝看得这么认真，事情似乎有些不太妙啊。而且，就这么沉默着观察皇帝看书，对体力和耐心也都是种考验，因此，时间显得越发的漫长了。

良久，嘉靖终于合上了书页，有些疲惫的向后靠去。龙椅说起来很尊贵，实际上却很不舒服，不过，好歹算是有个靠背，比站着肯定强不少。

“张……夏爱卿，翰林院修的这部商史，你念给众人听听，趁着书刚写了个开头，多提点意见。”先前的反应，已经让人难知深浅了，接下来的旨意更是意图难明。

提意见？皇上想要什么样的意见？另外，那个临时的换人之举，又预示着什么？

“老臣遵旨。”夏言走前几步，在丹墀下站定，恭恭敬敬的从黄锦手中接过书册。他注意到，书匣中还有另一本书册，嘉靖并未提及，黄锦也没有把那本书交给他的意思。

疑惑，愈发的浓重了，然而，夏尚书却丝毫不受干扰，表现得一派从容，他抑扬顿挫的念诵起来：“殷王纣，或曰帝辛，名受。为帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。帝辛天资聪颖，闻见甚敏……”

开始时，夏言的声音颇为宏亮，语速也中规中矩，但是，念着念着，他的声音就变小了，甚至还不合时宜的拉了个长音出来。不单是他，两班朝臣也是一阵骚动。

这后商书不光名字跟后汉书类似，连文体都差不多，这分明就是纪传体啊！小道士正正经经的修了部商史出来？这实在是太出人意表了。

龙椅上的嘉靖微一皱眉，身边伺候的几个太监会意。同声大喝：“肃静！金銮殿上，谁敢失仪？”

殿内安静下来，夏言的念诵声亦恢复了平稳，然而。殿内的目光交流，却变得无比繁忙。

不会错！这就是一部纪传体的史书，中规中矩，一点出格的地方也没有。在场的都是饱读经史的大儒，当然不会分不出这后商书的内里乾坤。但没人会认为这是小道士改邪归正的预示，因为他们很快就明白刘同寿在玩什么花样了。

所谓纪传体，就是以人物纪传的方式阐述历史。

书中的理论就是，纣王并非昏庸糊涂的帝王，而是完全相反，之所以被人灭了国，就是因为他不敬天地，太过自大。

为了证明这个理论，书中列举了诸多纣王不虔诚的劣迹，当然，这些事迹都是以或曰开头，却不见于任何经典史籍。其中包括：摧毁庙宇神像，为外来的西方教所诱惑，不敬华夏本土神明，甚至还在女娲庙留下淫诗一首，亵渎神明等等……

看过了帝辛纪，再看周文王父子的纪，事情就很明白了。后两者的文略武功，都不及纣王，所长者，不过虔诚笃信，坚信华夏固有的神明不动摇。

这本后商书，以虔诚与否为标准，将商、周的帝王做了区分，表达出了一种非常不靠谱，堪称异端的思想。文才武功都不重要，荒淫好色也不是缺点，只要帝王足够虔诚，就能江山永固，延续万年。

这种思想，与儒家的理念南辕北辙，殿中众臣听罢，无不义愤填膺。但是，没人敢出声反驳，皇帝的态度决定了一切。

皇上为什么一直皱着眉头。很不爽的样子？显然书中的商纣王让他有所联想，因此心情很糟，这位帝辛，和他的前任正德实在太像了。

朝中无人不知。‘正德’二字，乃是嘉靖朝最大的忌讳，胆敢说正德好话的人，只有粉身碎骨一个下场。这书里若有若无的影射出了正德，皇帝却没发火，这已经很能说明问题了。

显然，这书中表达的‘虔诚决定一切’的观点。相当符合皇帝的意愿。而正德的问题……如果换一个角度想，这不正说明了当今天子继承大宝的必然性吗？

要知道，正德皇帝对于宗教，也是相当随意的，除了不歧视佛教之外，他甚至对黄教和喇嘛教都有所研究。就算他同时对道教也很尊崇，但信仰最重专一，正德这种朝三暮四的做法。无疑是对上天的不尊重。

而正德朝的文治武功，确实又在嘉靖朝之上。至少正德一直不差钱，而且还战无不胜。甚至亲自上阵杀过鞑子。事实就是事实，哪怕嘉靖不愿意相信，满朝大臣也尽力配合皇帝，诋毁先帝，嘉靖的心病依然存在，没钱花可是实实在在的问题，不是想回避就能回避得了的。

刘同寿的后商书给嘉靖提供了一个凭据，让他与前任对比的时候，可以理直气壮的展现优越感。同时，那些为士林所诟病的缺点。比如好色、奢侈什么的，也不再成为缺憾，因为这根本就不重要。

这本后商书，与其说是史书，还不如说是宗教史，而且是专为拍马屁所撰写的。饶是清流们的准备如何充分。一时间也是应对不暇，根本没人想到，史书还能这么写。

“启禀陛下，书中所述，虽然情理上可以说得通，然则，其中捕风捉影的内容是不是太多了？于史家而言，孤证已是不足为凭，这后商书的大半内容，连孤证都谈不上，只是……”夏言谨慎的斟酌着词句，试图先将此书从正史范畴给排除出去。

初衷，他已经完全顾不得了，此书若被列为正史，他和在场的所有人，就成了儒家的耻辱，后世的笑柄了。利用此书，刘同寿先是拍了皇帝的马屁，顺手又在儒家的脸上扇了一巴掌，不阻止怎么行？

“夏大人言之差异……”刘同寿的准备可比夏言充分多了，他早就预计到，别人会从何处质疑他，并相应的准备好了说辞。

“古人云：以史为鉴，可知兴替，历史，就是让人总结经验教训的。商王朝开拓进取，武功一时无两，何以灭亡？只因为君王多纳了几位嫔妃？多盖了几座宫殿，多花了点钱改善生活？可能么？当然不可能，唯一的原因，只能是帝辛的不虔诚，触怒了上天。”

朝臣可能还没反应过来，刘同寿却心知肚明，嘉靖让众人商议讨论，一方面是想借机给后商书定性，肯定其核心思想；另外，他也存有疑虑，想将纣王英明神武的内容做些删减。

刘同寿当然不能完全遂了嘉靖的心意，这事儿牵涉众多，必须得按照他的设想来。

“其中的大事，都有经典可做旁证，小事考据不明，却都是些旁枝末节，仅仅是为了更详细的说明而已。夏大人若是想反驳，那就得举证驳斥之，若不能驳，修史这等大事，又岂能因你一言而否之？”

夏言闻言大怒，转身指着刘同寿，须发皆颤，厉喝有声：“放肆！黄口孺子，读书未久，侥幸得了功名，竟敢信口雌黄，妄评史事，诋毁大臣！岂不知……”

“妄论？”刘同寿打断了夏言的话头，一脸玩味的反问道：“这么说，夏大人认为书中的立论是错的了？那去年水灾时，上表奏请天子，说上天降灾，人君当斋戒沐浴，祷告上天，以息天怒者，却又是谁？既不信神明，为何又以此要挟天子？”

“你……”刘同寿强词夺理，夏言却措手不及。

儒家行事，一向是于己有利的，就有道理，反之则斥之以荒谬。在祖制、信仰、朝廷法规政策等领域中，他们都是这么搞的。一方面敬鬼神而远之，出了天灾**，却又将其归咎于皇帝，不承担义务，只享受权利，典型的政客行为，而且是最下作的那种。

夏言的口才相当了得，但是，这个话题中处处陷阱，一不小心，就会把已经倾向于刘同寿的嘉靖，彻底触怒，他纵然浑身是口，满腹经纶，一样奈何不了刘同寿。

而在刘同寿的胡搅蛮缠之下，相对温和的那些办法，又毫无施展的余暇。于是，辩论刚开了个头，夏言就被逼得哑口无言了。毕竟是名传后世的大人物，夏言也没那么容易认输，他很快就想到了摆脱窘境的办法。

“启禀陛下，如此撰史，老臣实在闻所未闻，不若将此书传阅京师，由天下人共作评判，以为公论。如此一来，也可使得天下人信服，不至为后人所笑，未知圣意如何？”夏言决定换个战场，舆论战场，尤其是文化界的，毕竟是掌握在士人手中。

嘉靖没有立刻答话，他很迟疑。

夏言的态度言辞都很谦卑，但隐隐也做出了威胁，一意孤行敲定下来的史籍，说服力的确不足。这些年来，他一直进行的改礼制，面对的就是同样的难题。

可若是真如夏言所请，事情的演变，就脱离他的掌控了，好容易有个让自己行为崇高化、正义化的机会，他又怎舍得放弃？

纠结了一会儿，他决定将选择权交给刘同寿。反正事情是小道士搞出来的，善后工作，自然也得让刘同寿来承担。

“刘爱卿，你可愿将这本没写完的后商书公之于众？”嘉靖留了个后门，特意提示刘同寿，如果没信心，可以为借口，用缓兵之计拖一拖。

刘同寿毫不迟疑，躬身施礼，朗声答道：“回陛下，微臣愿意。”

第212章