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旷野无人-第1部分
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一个抑郁症患者的精神档案：旷野无人 作者：李兰妮
南方日报2008年4月20日文化周刊专版：一个人和抑郁症的战争（1）
广东女作家李兰妮患癌症20年、患抑郁症5年；以亲身经历写成34万字著作《旷野无人》
总策划：陈志红编辑统筹：李贺版式统筹：夏彩霞
活着比死要艰难。
活着比死要艰难。
活着比死要艰难。
这样念三遍；估计你已经感觉到喉头发紧、心里发慌、心跳变乱。但抑郁症病人李兰妮很多时候脑子里想到的只有这句话。癌症开过3次刀；做过4个半疗程的化疗。从2003年4月起至今；她一直要服用抗抑郁药：赛乐特、奇比特和佳乐定。她每天都会想到这句话：活着比死要艰难。
她蜷缩在衣柜里；瑟瑟发抖。站在天台上；幻想高飞。每当抑郁症发作的时候；她都觉得“活着比死了更痛苦”。但她控制住了自己；在与抑郁症斗争的5年中读遍了所有能找到的有关抑郁症的书籍；从谷地的阴影里逐渐走向洒满阳光的旷野。
她决定集中心力；以作家和抑郁症病人的双重身份；写一本叫《旷野无人》的书；告诉人们抑郁症是怎么回事；并由此告诉社会；疗救心灵疾患、促进精神健全的重要性。这本即将由人民文学出版社出版的新书的书名——“旷野无人”——像是一个有关抑郁症病人内心世界的寓言：你常常感觉到身边空无一人；只有内心的痛苦充斥天地。即使身处闹市；但无人能与之倾诉；高楼林立；却更像毫无生机的荒漠。
与抑郁症斗争5年；她已经不忌讳说自己的病情；也从一个病人变成半个专家。她期望告诉你；你的生活会改变；你会得到从未想象过的希望和激情。她就是一个例子；这本书就是她的故事和思考。
导言
关注今天中国人的精神生存；是这个时代的大话题。
中国经济在高速发展；中国人的物质生存有了翻天覆地的变化。可是；你关心过中国人的精神生存吗？或者说；你关注过你自己的精神生存吗？
作家李兰妮对抑郁症的倾诉；犹如一道午夜幽光；洞穿人生与世相的驳杂；投射在每一个深沉而焦灼的灵魂上。但在她深刻沉痛的经验背后；其实悚然矗立着一组令人触目惊心的数字：
全世界；心理疾病已成为第四大疾病；全球约4亿人患抑郁症。英国近一半的妇女在服用抗抑郁药。
在我国；抑郁症患者占总人口的4％至8％；约5500万人；因患抑郁症而导致自杀的人数为80万人；远远超过年交通事故死亡人数的15万人；每2分钟有1人自杀；8人自杀未遂……
更可怕的是；在中国；大约90％左右的抑郁症患者没有意识到自己可能患有抑郁症并及时就医。抑郁症已成为潜伏在人心中；隐匿在社会之中的一颗定时炸弹。
有人将抑郁症比喻为心灵感冒；因为它极易感染、无孔不入；但在专家眼中；抑郁症又如心灵癌症；严重者可导致毙命……在人们对抑郁症还陌生、偏见和隔膜的时候；它就潜伏在你左右；是一抹很难挥去的心理阴霾。
在现代社会飞速发展的今天；物欲牵绊之中的人们发现内心和精神被重重围困。抑郁症及其他的精神疾患缘何在中国急剧蔓延？中国人遭遇了现代精神困境？为此；我们特用四个版的篇幅；通过对抑郁症的关注作为切入口；探讨中国人的精神生存；并以此呼唤一个更加和谐、美好、充满关心、温暖和爱的社会到来！
——编者
李兰妮；女；1956年生；1977年历任深圳报刊记者、编辑；1981年发表作品；著有小说、散文、电视剧本多部。1988年后罹患癌症；三次手术；五次化疗；后又发现患有抑郁症；“活着比死困难”；几度痛不欲生。但是；她在治疗期间；带病写作；她把自己的治病过程和心灵感受记录下来；创作了这一部内容、形式、蕴涵、风味都别具一格的著作。
《旷野无人》的呼唤
写书帮我治疗
记者（以下简称“记”）：2005年的时候你的抑郁症得到控制了；结果因为写这本书又再复发。写的时候你就会预见到回顾痛苦会更加痛苦；为什么还是要写？
李兰妮（以下简称“李”）：2005年我的抑郁症从重度转成中度了；本来没有想写这本书。但是比较烦的是；我的一些朋友；或者朋友的朋友知道我曾经深度抑郁；就偷偷摸摸地打电话问：“我这样是不是得了抑郁症？”都要我来分析；各种各样的人都有；有教授、高官、巨富、自己赤手空拳打拼出来的“富姐”；但是也有普通老百姓。书包网 87book。com 想看书来书包网
南方日报2008年4月20日文化周刊专版：一个人和抑郁症的战争（2）
最让我感到必须站出来说话的是那些孩子。有时候我去广医二院找心理科的龚主任；发现很多父母拖着孩子来看病。我就问他；怎么他们那里一下子就“火”了；男女老少都跑来了；连小孩子也来。他说；现在的小孩有很多心理问题；家长不懂；总以为这些孩子是调皮；不喜欢读书；或者以为孩子学坏了；其实不是这样；他们其实是抑郁。当他们刚刚有抑郁的萌芽的时候；如果父母有这个意识；马上进行专业精神医生的介入；吃一些辅助的药；就可以很快缓解这种情况。但是父母没有这个意识；弄得父母痛苦孩子也很痛苦。
自杀已经成为19岁…34岁年轻人死亡的首因。看看深圳去年的数据；交通意外914人；但是自杀是2000人。这个事情如果还不重视；这个数字的增长是翻倍的。德国的精神病普及专家努贝尔说；德国的患者都只有30％的人接受过心理治疗。德国对医学、尤其是精神学研究是非常超前的；他们都这么搞不清楚；那中国的情况呢？根据最新的研究数据；的人有抑郁症；那么中国就有1亿多人。
记：身边这么多人有抑郁症；于是你想通过写自己的经历和思考帮助他们？
李：我写的原因还有一个；就是我看到很多杀人案件、暴力案件；都很恶劣；那些杀人的人不少都是被认为是很沉默、品质还不错的人；平时邻居都说他还挺乖。大众和媒体分析这些恶性案件时；总是找社会的原因；找不到工作了什么的；其实这只是个诱因而已；他抑郁到了一定程度；就两个通道；一个是杀人；一个是自杀。没有人知道他的生理方面也出了问题；没有人看到他的伤口；他自己也看不到。
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不看清自己的病因；不找专业医生介入；你怎么呼吁都是没有用的；你没有到点子上。如果还不注意这个问题；我们这一代已经是不可控制的了；那下一代呢？
记：就像苏珊？桑塔格说的；“疾病成为了一种隐喻、一种丑陋；一种道德缺陷；”成了最不好的东西了；得病的人好像人格都低人一等了。
李：对这种情况下；你如果连你自己都这样看自己；不发出正确的声音、公立的声音；你该怎么办？
记：你以前也逃避吗？
李：最开始；我不愿意承认；心想我怎么会得抑郁症？我以前以为抑郁症完全是心理问题；以为就是想不开、发愁；肯定会死掉。但是我就不知道抑郁症分生理的和心理的；也有混合型的。重度抑郁症患者一定要药物治疗；中度的用一些比较安全、副作用小的药；而且用的时间不长；吃大约3个月或者是半年就可以了。而轻度的呢；只要心里知道；进行辅助治疗；包括信仰治疗、宠物治疗、香薰治疗、认知疗法的治疗等等；就可以了。
关键是要看到这一点：这个世界上有的人有抑郁症；但是大部分不知道；或者是逃避病情。如果我们这一代还不重视；到了你们这一代；或者是你们的孩子那一代；就泛滥了；很难再制止了。到那时；你物质生活再好也没有用；你挣钱可能远远不够看病的；美国有研究数据说由于抑郁症、精神疾障给这个国家带来的经济损失达到多少万亿。
精神的“非典”每天都在发生
记：这本书包括四部分；是一种很新的文体；既有文学性的对童年的回忆随笔；又有专业、冷静的对抑郁症治疗的感受；还有权威书籍、资料的链接和一个补白。为什么这样设置？写这本书最初的构想是怎样的？
李：这本书共116篇日记；每一篇后面我都附着随笔；想告诉大家；我是这样一步一步战胜抑郁症走出来的。最早我是打算写个十几万字就可以；第一；给病人看；告诉大家认知疗法是很简单；看我就是这么写的；你就照着来就行了；有没有复发都可以做。第二；这是一个“病历”；可以给精神病医生看；因为他们未必有这种资料。
但是我写着写着；就觉得不对；我觉得应该把我看的书；书里面一些精彩的阐述；都应该链接下来。这样才有公信力。到了后来；我发现应该把我被压抑的童年也链接进去；因为这里面也有童年的伤痛在里面；一个人要找到抑郁的根源；必须从童年、从家族里去找；现在有多少孩子被学校、家庭、父母压抑着……
记：你觉得这本书写出了你想说的吗？
李：其实我想说的很多很多；这本书只是我想表达的十分之一。只写了1/10；第一是因为写的时候我抑郁得没法写下去了；写到最后；我就想站在十几层楼上跳下去。第二；有些痛涉及到我的家族；例如我的外婆；她也抑郁；我写这本书的时候；她在医院；她的儿子不要他了；我必须顾及家族的反应。书包网 电子书 分享网站
南方日报2008年4月20日文化周刊专版：一个人和抑郁症的战争（3）
当时我就想；我为什么活；我为什么要为你们活？这是最难受的。我一方面通过这本书告诉别人抑郁症是可以走出来的；但是现在我等于是又深入虎穴；又开始抑郁了。
有朋友说；你那十分之九的东西怎么没有写出来？因为她认为那十分之九是更深刻的。不过她也劝我不要写出来了。第一；她觉得我承受不了这个；第二；应该让全社会的人来补上那十分之九；因为每个人的精神都不一样。我只想告诉大家；精神的“非典”每天都在发生；比“非典”死的人多得多了；但是大家都视而不见。为什么？第一；人心很冷漠；不是自己的事不会去关心；他忙着赚钱去了；唯利是图。第二种视而不见是害怕；他知道自己心里面有这种东西；他害怕；不敢去梳理它。第三呢；他不具备这种知识、不具备这种训练。
阅读别人能减轻抑郁
记：那普通人看这本书的时候会不会越看越抑郁？
李：不会不会。伊丽莎白？斯瓦多说过“阅读关于别人的抑郁经历能够帮助你减轻抑郁”。
记：这个方法对你有用吗？
李：非常有用。
记；对你的帮助主要在哪里？
李：帮助我正视抑郁症这个东西它是怎么回事；告诉我原来别人也这么抑郁；我这个病并不是多么了不得的事。这个“旷野无人”的名字有好几种含义。其中最简单的；就是抑郁病人就像在旷野似的；没有亮光；也没有人。他看不到一个人；就感觉只有他自己一个人；很孤单、很恐怖。但是你读别人的经历时就会发现有很多人都抑郁；它是一个很常见的病。如果你是中度可以想办法减轻；就算是重度患者也可以争取“不死”的。打个比方；有一次我家里被盗窃了；很害怕。之后我的一个朋友说；她被抢劫的时候；被人掐着脖子；拖着走；哭了一天。我听了以后；一是很同情；另外我自己的心里也好受些了。
记：书的主体记录了你进行认知疗法的过程。
李：我2003年4月开始吃药；5月份的时候症状就开始减轻了。抑郁症的一个表现；就是我在现实中很混沌、很恍惚；常常会做白日梦。周围的这些人和东西；我以为不存在；发生的事我也会经常记不住。有时我的先生迎面走过来；我都是视而不见的。比如我刚刚吃完药；过了一分钟我就忘记我有没有吃。刷牙也是；有时候是我这次刷牙的感觉与上次的感觉在某一点上相通了；我才会想起我已经刷过了。
但是我梦境很清晰；包括梦里面人的脸；我和别人的对话；都很清楚；这些人生活中我可能从来没见过；像从另一个世界里和我相遇。幻觉、幻象、幻听这些时刻干扰着我；没办法。然后我就试着写认知日记。我把它写出来；它就不会干扰我了。我有一台黑色的IBM电脑；每当我写完把它关上的时候；我就觉得它就在那里面了；像魔鬼被装进了瓶子里。
认知日记的好处就是；把一天中无论多小的事情；高兴的不高兴的都记下来；你就会变得清楚一点。我既不看电视；也不看书；音乐也不听；但是我为了自救；只好写下来。
记：你觉得写下来确实有用吗？
李：有用。很快就有用了；我第二年的5月份做的测试已经变成中度了。写到第二年的8月份；就基本上复原了。中度就已经基本可以自己控制了；我就停了看看；觉得我可以不必做了。我是2004年8月停的；2005年我觉得我过得还可以。
李兰妮与抑郁症
生活中的李兰妮
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记：你写这本书把从小到大的经历又回顾了一遍；其实是你在找自己的病因。你觉得你的抑郁症跟童年经历的关系有多大？
李：我的童年的忧伤从哪里来呢？我觉得应该从我还是胎儿期间的时候；就是说我还没出生的时候就应该有了。我觉得我的母亲当时并不是很想生下我。她刚刚从部队里回来；理想就是一辈子当个好军人；因为她的祖上一直都是小知识分子；她并不想马上生孩子。
记：你平时是个什么样的人？
李：我曾经是“别人诉苦的垃圾桶”；谁受了委屈都会冲我大哭一通的。他们在我这哭完了之后都是精神抖擞的；走出去之前都是乐呵呵的。然后我就会默默的为他们担心；觉得帮不了他们。我既没有权力；也没有钱去帮他们；也没有办法帮他们去挡这些伤害。我觉得“我只为别人受伤”。
南方日报2008年4月20日文化周刊专版：一个人和抑郁症的战争（4）
记：本来；看到别人高兴；你自己应该也很高兴。
李：我觉得这是我应该做的；但我可能不大能打开自己的心扉。这可能与我曾经在部队生活过军队有关系。我5岁的时候；因为备战；我父亲就带我来到深圳的内伶仃岛；孤岛上的家属是很少的；有知识的家属在大城市；像广州、佛山等；都不愿意跟着丈夫去孤岛。如果一个人没有故乡；没有社会关系；会怎样？我哭的时候不会像别的小孩那样叫“妈妈啊~”；连爹妈都不叫；我的事情没法跟任何人说。
记：在常人看来；你算是很顺利的；本应该快乐才对。
李：我1999年就拿了正高职称；在那个时候；50岁以前拿正高是很难很难的。我那个时候刚40岁；写的电视剧在中央电视台黄金时间播出；什么都非常非常顺；但是我也不知道我为什么不快乐？
记：你有深深的不安全感；这是你抑郁的主要原因吗？
李：这是最直接的原因。我得癌症做手术的时候；连我父亲都不来看我；说是怕受刺激得高血压；他是打过仗的人啊；我先生每天要上课；只能下课后来看我。这也是很多现代人得抑郁症的原因；第一；没有安全感；第二；不确定因素越来越多；第三；所有的东西都在匆促变化；还有就是信息泛滥、道德体系崩溃等各种因素。所以那些不富裕的人就想我们一定要买东西；一定要让自己确定下来。这也是刚出来工作的年轻人的心态。那些30多、40多岁的人的想法是；我现在还不够有钱；我的位子还不够高；我一定要加油加油。但是富人也同样没有安全感；他们会认为很危险；可能一觉睡起来什么都没有了。
信心、盼望和爱
记：如果让你用最简单的话描述抑郁症的感受；你会怎么说？
李：这是一种没有伤口的病；但比所有的病都更痛苦。我看到安德鲁这些人的书；里面说“抑郁症人是看不到伤口的”；我当时真想和他握握手；真是“难兄难弟”。
记：各种原因引起的抑郁都可以靠药物治疗吗？
李：首先要分清楚这个抑郁是生理的还是心理的。有些人也抑郁；但不是很重；由于各种因素缓解了。但是很可能过几年碰到什么事后又犯了；这时他可能需要吃一些药。有些人轻度的时候及时吃药；三个月就能够慢慢好了。轻微抑郁的时候；就让专科医生介入；可以很快的调整过来。第二；要靠专家来分析；一定要去看专家。
记：在书中我看到你在不断重树自己的信仰；你觉得你最大的转变在哪里？
李：我以前一直都有一种心理；就是我凭什么要为我的爹妈活着？小时候他们那样忽略我；凭什么要照顾他们？我有一种怨恨；小时候你那么忽略我；等你们老了；闲着没事干了；就整天扒着我做这个做那个。得了癌症以后；我很认真地想过“我是不是问心无愧？”问心无愧我就可以走了；而且有人也跟我说李兰妮你该得的也都得了。但是现在我觉得；上帝造人；人来到这个世界上；他有他的使命。“信心、盼望和爱；这三个是永远的；最重要的是爱。”
我受了很多有意无意的伤害；不要去以恶惩恶。我真正做到跟我父母和解了。我从心底里头原谅理解他们了。我觉得我小时候受的这些苦难都不是他们的错；他们本身也是受害者；这是我很大的一个转变。
记：你写到最后那两页的时候；引用了《圣经》里约拿的故事；说每一人生下来就必然有一项他要完成的任务；注定要做的事情。你觉得这本书是你一定要完成的任务？
李：我为什么让田惠平写后记呢；就是前年12月份我检查的时候；医生说我的癌症有点复发了；劝说我赶快去治；去做手术。我当时就面临着一个写不写下去的问题。我不要做手术；因为我一做手术就肯定写不下去了。同时；我觉得我不能再悠着写了；得赶快把它结束；不管说得清楚还是不清楚。赶快把这件事做完；完不成的以后再交给其他人。但是很奇妙；我写完了以后；今年1月15日去拿我的去年12月的病历；然后我就检查了一遍；医生说可以不做手术；我一下子就解放了。
现代人与精神隐疾
家庭的精神基因就像一棵树
记：我刚刚打车过来的时候；车上的电视刚好在放两个自闭症小孩的故事。有资料说自闭症很大程度上是基因方面的问题；那抑郁症呢？
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李：我后记里最后有一句“田惠平；你来接力吧”！她是中国第一个自闭症研究所所长；是美国《读者文摘》推荐的“今日英雄”。为什么最后我没写完的部分让她来写；因为抑郁症和自闭症同属精神疾障；是在一个大范畴内的。而且；到目前为止；自闭症和抑郁症究竟是什么原因导致的；世界上还没有共识。像基因、各种各样的压力、信息泛滥、社会的不稳定因素等等；这些都只是医生的猜测；但是都不能作为结论。像田惠平就说；她和她的丈夫都非常聪明；她儿子怎么就得了自闭症？就是搞不清。
记：看了这么多专业书籍；又对自己的经历进行自省之后；你觉得抑郁症最需要正视或纠正的是什么？
李：很多病人都偷偷摸摸的；好像是见不得人似的。李欧梵（注：台湾作家）就说；华人世界普遍存在着一个问题；就是很少关注个人的精神世界；长期以来都是这样。所以他真的不明白为什么他太太会得抑郁症。他们是二婚；大家认识了很多年了；各自离了婚以后走到一起；很不容易；很甜蜜。他太太抑郁症复发的时候他觉得很恐怖。传统文化中就没有探究人的精神病理的传统；现在大家就应该注意了。中国现在不是那种“穷国弱民”了；到了要审视精神隐疾这一步了。
记：这代人的病；其实受几代人精神隐疾的遗传和影响？
李：我记得（上世纪）80年代的时候；看过一本日本现代短篇小说选；有点似懂非懂；但有一篇记得很清楚；说有一个人被锁连链关在一个笼子里；在马戏团里表演；表演得很好；很受欢迎。后来；因为他太受欢迎了；名气很大了；很红了；有人怜悯他；打开笼子；解开他的锁链；以为这样子他会跳得更好；但是他反而不会跳了；不懂得怎么表演了。我就觉得我们的父母；包括我这一代人；也有这个问题。我们在不知不觉中扭曲；失去了让心灵和精神自由的能力。
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记：很多人说现代人承受的压力越来越大；精神越来越脆弱；这才是各种精神疾病的主要原因；你认为呢？
李：一个人脆弱一定是有原因的。我有些朋友的孩子10几岁；20几岁；他们会经常埋怨孩子很脆弱、没有责任心、不努力。我就会骂我这些很好的朋友；你自己就不是很正常；因为你们的父母不正常。家庭的精神基因就像一棵树；这一百多年；每到它生长一圈就不断地砍；已经快砍断了；都没有让它长成。
抑郁症应该提高到公共健康的层次
记：就是说我们要从精神文化、基因传承的角度去看待很多现代病；而不仅仅是社会原因或心理原因？
李：对；我们以前谈精神病都是空的、虚的；不知道为什么会得这个病。精神疾病应该和人类、家族的精神基因有很大关系；你的血液里流淌着、继承着几代人的精神隐疾；但不像身体和外貌上的疾病那么明显。比如说你近视；你的父母也是高度近视；那这里面肯定是有遗传的。
记：但这种精神隐疾、精神黑洞已经进入了潜意识、无意识。
李：它进入了潜意识；而我们又不愿意去挖掘；去正视。我觉得有三个原因。第一种；因为童年一挖掘；就面临着对父母、对家庭的关系；就会担心自己的父母受伤害；会觉得内疚；可能反而会恶性循环。在中国的传统观念中；为长者讳；为尊者讳；这是个“雷区”。
第二；我觉得中国的知识分子中相当大一部分还没有到这个程度。“五四”的启蒙是对科学的启蒙；但是我觉得21世纪的启蒙就是要从潜意识的启蒙；从精神黑洞；从基因传承的角度来看我们的精神疾病。
各朝各代；中国人的基本教育都是从小知识分子这里得来的；包括善恶观、文化基因；大师很少。但是小知识分子软弱；国家穷了；人穷了；知识分子的锐气几代人传下来就没了。第一代像我外婆的外公；他还是有志气的。那时候他扎根在乡村当一个私塾先生；内心里是平静的。他觉得自己遵从“大道”；教这些穷困的孩子知书达理是一件崇高的事情。
记：你接触的医生的水平是怎么样的；国际上又是什么情形？
李：我2003年第一次看抑郁症方面的书；目前为止我接触的广东的这些精神病方面的医生；给我谈的理论全是上个世纪80年代的；不是卡尔特就是弗洛伊德；他们最多看看费洛姆的；阿德勒的也不多。而现在很多德国的、瑞士的、美国的、英国的研究成果；都是21世纪以后的成果。
我们的心理医生存在的问题就是：以前他们很闲；没有人去找他们看病；现在他们很忙；水平却没跟上来；都觉得是病人心里想不开。我翻出哪一年我去看精神科的记录；是中山×院第一个创立这个科室的、当时给我看病的老主任的记录。最后我把那个老教授“忽悠”得他没给我看病；反而我帮他看手相；把他给讲晕了。
在国际上；真正把抑郁症从人的偶发性精神疾障提高到整个社会、整个国际的公共健康这个层次；把抑郁症视为仅次于艾滋的危害公共健康的第二大疾病；并且从精神文化的角度对此进行系统研究；是在上个世纪90年代中期。那时候才开始进行深刻的、更接近本质的研究；重新来审视这种疾病。它换了一个角度；才开始有成就。以前一概把精神病人归结为“疯子”；一概关到精神病院里面。他们都不关心为什么会有这些病；也难以找到根源。
本报记者 蒲荔子
实习生 周豫
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中国人遭遇当代精神困境：中国传统文化是解救之门（1）
南方报业新闻 时间： 2008年04月20日 来源： 南方日报
作者：
抑郁症可恶吗？申荷永说：“抑郁说不定是一种创造；当你抑郁时；可能说明你更加逼近内心。”
抑郁症可怕吗？申荷永说：“抑郁症就好像是做了一个很长的梦；很长时间沉浸在黑暗里。但纵使黑夜再长；也终会有黎明破晓时。”
作为一个著名心理学家；申荷永平静地注视着每位到访者内心的苦痛和挣扎；那些黑夜里的忧郁和挣扎、困顿与呐喊；都掩埋于他内心深处；潜伏于他平静的表述中。“我们的社会和文化是充满苦难的；这种苦难压在我们每一个人身上。即使我没有抑郁症；我也承受着；只是那些抑郁症患者承受的更多；所以他们不孤单。”
抑郁症是现代社会病？
人的心灵并非被动地被挤压
＇“文化大革命”是个特殊时期；但是那个时期产生的抑郁症并不多；较多抑郁症的产生是在对“文化大革命”反思的时候；“伤痕文学”就是这样。＇
记者（以下简称“记”）：有人把抑郁症形容为“心灵的感冒”；还有人把抑郁症患者看成是世界上“最消极最悲伤”的人；社会上对抑郁症是否还存在一些误区或者偏见？
申荷永（以下简称“申”）：得了抑郁症；不单单是心灵感冒的问题了；它会导致自杀；是一种比较严重的心理疾病；有一种神经症的倾向；这就不仅仅是心理上的；更多是一种生理上的不可控制。
任何人的心理都与几种因素有关；身体、视觉、听觉等等；这是基础。心理问题一般都是被引发的；可能是外部世界的刺激、与悲伤或者压力有关。这些悲伤、压力透过我们的心理转化为情绪低落；在触发背后我们称之为“无意识”；就是与生理、心理无关的。
不光中国；美国的抑郁症也非常明显；被称为“抑郁症”的国家。每年的10月份；美国的一些专业的心理机构就会开放；介绍一些抑郁症或者是抑郁倾向的一些知识；告诉你怎么去避免、摆脱、预防。
记：刚刚您提到；除了生理因素；一个人的心理因素也是占有很大的比重的；现在抑郁症在社会上有点泛滥的趋势；是否与现代社会对人类精神灵魂的挤压有关系？
申：这个问题由来已久；几千年前就有人得抑郁症了。像抑郁质、粘液质本身的这种“气质”在生理学中也是来探讨抑郁症的一个重要因素。如果说近30年；抑郁症患者人数确实急剧上升的话；我们就可以与社会生活的变化联系起来——这30年中国社会转型比较大；社会本身的社会机制、社会压力加剧等方面都可能找到一些原因——任何心理问题都可能是与心理的挤压和扭曲相联系的。
举个例子；“文化大革命”是个特殊时期；但是那个时期产生的抑郁症并不多；较多抑郁症的产生是在对“文化大革命”反思的时候；“伤痕文学”就是这样带有一种普遍的忧愁。所以；抑郁症并不能说就是一个现代病；它大量产生的原因也不能单纯从社会层面找原因。并不是单方�
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