上古秘史-第7部分

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　　正吃间，一个宫人来问道：“次妃已醒，想啜粥，可啜吗？”　
　　医生道：“可啜，可啜。要薄，要热。不可啜多。”宫人答应自去。这里帝喾吃完之后，天色透明，那医生即要过笔来，细细开了两个方剂，向帝喾道：“第一方服三剂，第二方服五剂，就可以痊愈了。”说罢，兴辞。帝喾再三道谢，命人送至宫外，自己再到里面来看简狄。　
　　哪知握裒、姜嫄、常仪等都在那里。帝喾就问握裒道：“母亲不曾睡吗？太劳神了。”握裒道：“刚才去睡，只是睡不熟，心里记挂，所以就起来了。这位医生真是神医，刚才我来，次妃刚醒，问问她，竟一点不知道，一些不觉痛苦，你说奇不奇？”帝喾道：“那医生艺术果然是精的，他还有两个药方开在这里呢。”说罢，从身边取出，递与姜嫄，叫她去料理。又向握裒道：“天已大明，母亲忙碌一夜，终究以休息休息为是，儿也要去视朝去了。”于是母子分散。　
　　到了第三日，帝喾给这小孩子取一个名字，叫作“契”。　
　　契是一种虫，因为他的生产与人不同，所以当他作一种虫儿，以志奇异。一面再叫人去请那医生，预备给他一个官职，叫他多收弟子，以求医学的昌明。哪知去的人转来说，那医生昨日早晨回去，急忙收拾行李，带了他两个弟子，不知搬到何处去了。帝喾听了，怅惜不已。　
　　又过了数月，帝喾视朝，向众臣说道：“朕去年巡守东北西三方，尚有南方未曾去过。现在朝廷无事，朕拟再往南方一巡，汝诸臣仍依前次之例，在都同理政务，各尽其职。朕此行预算不过三四月而已。”诸臣齐声答应。只见老将司衡起身奏道：“帝往南方，老臣情愿率兵扈从，以防不虞。”帝喾道：“朕的巡守无非是采风问俗，察访闾阎疾苦，考求政治利弊的意思，所以轻车简从，绝不铺张。因为一铺张之后，有司的供给华丽，百姓的徭役烦苛，都是不能免的，不是为民而巡守，倒反是害民而巡守了。况且要想采风问俗，察访疾苦，考求利弊，尤非轻车简从不可，因为如此才是可以使得君民不隔绝，种种得到真相。假使大队车从前去，不但有司听见了风声可以预先作伪，就是百姓亦见而震惊，何敢尽情吐露？所以朕不愿带兵前去。至于南方小民，皆朕赤子，何怨于朕，欲加危害，以致不测？汝未免过虑了！”羿道：“帝有所不知，南方之地老臣是跑惯的。那边的百姓不尽是中国人，三苗、九黎、南蛮、西戎多半杂居。那中国人固然是无不感戴帝德的，万一遇到那苗、黎、戎、蛮，不可以理喻，不可以德感，那么将如之何？　
　　所以请帝须要慎重，还是老臣率兵扈从的好。”帝喾听了，沉吟不决。火正吴回道：“臣职掌南方，知道戎、蛮的性情，的确是叵测的。古人说有备无患。臣的意思，还是请老将率兵扈从为是。”帝喾道：“那么由司衡选择有技术材武的师徒五百人率以从行，想来亦足以御不虞了。”司衡羿道：“如此亦好。　
　　”于是就退朝，自去挑眩　
　　这里帝喾人宫，禀知握裒，说要南巡。握裒知道是国家之事，当然无语。哪知被帝女听见了，便和帝喾说要同去。帝喾道：“此去路很远，很难走呢。刚才司衡老将说，还有苗、黎、戎、蛮等类，恐要为患。汝一小小女子，如何可同去，岂不是添朕之累吗？”谁知帝女只是嬲着要同去游历游历，以扩眼界。原来帝女此时已二十岁了，生性极喜欢游乐，亳都附近的山水早给游遍了，常嫌不足，要想游遍天下，以畅其志。前岁帝喾出巡，她正患病，不能同行，深以为恨。这次帝喾又要出巡，他自然嬲着不肯放过了。她相貌既好，人又聪明伶俐，大家都爱惜她，握裒尤视如珍宝。这次看见她要同去，就向帝喾说道：“我看就同了她去了罢，四妃亦同了去。上年正妃、次妃不是都同去过吗？这次亦可给她们母女两个增增见识。虽则路上比较难走些，但是有老将羿扈从，大约可以放心的。”帝喾见母亲吩咐，不敢违拗，只得答应下来。那常仪与帝女两个都是欢喜之至，自去准备一切行李。　
　　帝喾先布告南方诸侯，约定日期，在南岳相会，然后择日起身。哪知事不凑巧，刚到起身前一日，忽然接到熊泉地方的警报，说有寇贼作乱，其势非常猖撅，官兵往剿，迭遭失败。　
　　不得已，请朝廷速与援军，否则百姓不堪设想等语。帝喾见了，即刻召集众臣商议。金正该道：“臣闻熊泉地方的将士素称精练，如今竟为寇贼所败，料贼中必有能人，未可轻敌。臣意须司衡羿前往，方可以奏肤功，不知帝意何如？”帝喾道：“汝言极是，朕亦如此想。”羿道：“军旅之事，老臣不敢辞。但此刻方将扈从南巡，不能分身，请帝展缓行期，待老臣杀贼归来，何如？”帝喾道：“这个却不必。朕素以信示天下，南巡日期，业已通告各诸侯，今忽改期，殊失信用，朕所不龋朕自问以诚待诸侯，以仁待百姓，想来此行未必有甚危害。即使苗、蛮、黎、戎之类或有蠢动，那邻近的诸侯和百姓，必能救援，似乎可以无虑。现在熊泉之民水深火热，不得安枕，朕甚忧之。比较起来，自以救熊泉之民为急，朕一人之安危次之。　
　　汝其速往！”羿听了，只得稽首受命，统率将士星夜往熊泉而去不提。　
　　这里帝喾到了次日，带了常仪和帝女辞了握裒，依旧准期起行。握裒看见帝女去了，不知不觉一阵心酸流下泪来，仿佛从此不能再见的光景，亦不知何故。三人出了宫门，同上车子，除了五百衙士及随从人等之外，尚有一只大狗盘瓠。那盘瓠生得雄壮非常，咆哮跳跃起来仿佛和猛虎一般。一向随帝女深闭宫中，不免拘束，现在得到外边，昂头腾绰，忽在车前，忽在车后，忽而驰人森林之中，忽而饮水于小溪之畔，觉得它乐不可支，益发显得它的灵警活泼。帝女在车上看见，指指它向帝喾道：“父亲曾说南方路上不好走，恐怕有苗、蛮、黎、戎等为患，现在我有这只狗，如果他们敢来，包管先咬他一百二十个。”说罢，格格笑个不止，那车子亦循着大路一直而去。　　　　　　　　
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第十回　　简狄剖胸生契　帝喾挈女南巡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第十一回　　游嵩山途遇奇兽　忆往事细说蚩尤　　　　
且说帝喾这次出巡，预定的路程是由嵩山到荆州，然后渡云梦大泽，浮湘水而达南岳。一日，经过轘辕口，帝喾指向帝女道：“前面已是少室山了。”帝女道：“女儿听说这座山上有白玉膏，一服就可以成仙，不知有此事吗？”帝喾道：“此事见于记载，想必有的。昆仑山、玉山和这座山都以白玉膏著名。昆仑、玉山阻以弱水，此山太峻峭，都不能够上去，所以服白玉膏而成仙的甚少。大约神仙之事，真不容易呢！”　
　　次日，游过少室山，又到太室山，登嵩山之绝顶，徘徊瞻眺了一回。时值深秋，白云红叶、翠柏黄花点缀岩岫间，天然图画。常仪与帝女都是见所未见，欣赏不置。帝喾道：“朕游天下，五岳已走过四个。泰山以雄伟著名，华山以奇秀著名，恒山以高古著名，独有此山，虽然没有泰山、恒、华的高奇，但是气象雍容，神彩秀朗，仿佛王者宅中居正，端冕垂绅，不大声以色，而德意白远。朕建都在此山之北，亦是这个原故。　
　　”　
　　一日，车驾行至一山，忽听得树林内有人叫骂之声。仔细一听，仿佛骂道：“你们这一班恶人！你们这班贱人！你这个把狗做老婆的东西！你这只贼狗！”　


　　如此接连不断的在那里骂，大家都非常之诧异。向树林中一望，并不见有人，只见那盘瓠耸起双耳，竖起长尾，霍地大嗥一声，直向林中窜去。猛听得：“你这贼狗！你这恶狗！你这凶狗！”又是一阵大骂之声，以后寂无声息了。左右追踪过去，只见盘瓠在乱草丛中抓住一只赤如丹火的动物在那里乱咬。仔细一看，仿佛像一只猪形，赶快来报帝喾。帝喾猛然想到道：“朕听见苦山之山产生一兽，名曰山膏，其状如豚，赤若丹火，善于骂人，不要就是此兽吗？”即遣左右去探听此山何名，左右道：“方才已问过，此山名叫苦山。”帝喾道：“那么不用说，一定是山膏了。这个畜生，不过偶然学到几句人话，就庞然自大起来，人家并没有去冲犯它，它却逢人便骂。　
　　今日不免有杀身之祸，这个亦可以给那种放肆无礼的人做个榜样了。”　
　　隔了一会，到了客馆住下。大家又谈起刚才山膏骂人之事，常仪便问帝喾道：“兽能人言，真是奇事！”帝喾道：“兽能人言的种类多着呢，最著名的是猩猩。它不但能够人言，并且能够知道人的姓名，还能够知道过去之事，岂不是奇怪吗？还有一种名叫角端，它的形状似鹿而马尾，浑身绿色，只生一双角。它不但能说人言，而且于四夷之言亦都能了解，又能知道未来之事，岂不更奇怪吗？”　
　　帝女忙问道：“这个角端出在何处？”帝喾道：“它是个旄星之精，圣人在上的时候，它才奉书而至，是个不常见的灵物，并无一定出处的。还有一种名叫白泽，浑身毛片都是雪白的。它不但能说人言，并且能够通于万物之情，为民除害。高祖皇考东巡守到海滨，曾经遇到此兽。当时问它天下鬼神的事情，它都一一回答出来。高祖皇考一面问，一面将它的话录出来，或画出来。自古精气为物，游魂为变者，共总得到一万一千五百二十种，就取名叫作《白泽图》。后来又做了一篇祝邪的文章去祝它，岂不尤其奇怪吗？”帝女道：“后来这个白泽兽哪里去了？”帝喾道：“这种是神兽，不常出现的，大约做君主的明德幽远，它才出来一次。如今朕的德行远不及高祖皇考，所以它亦不来了。”　
　　帝女道：“女儿听见说高祖皇考后来上天成仙，这事是真的吗？”帝喾道：“为什么不真？当初高祖皇考以武功定四夷，以文德化兆民。后来功成之后，到首山采铜，又到荆山下铸鼎。鼎成之后，就有一条神龙，垂着极长的胡髯从天上下来。　
　　高祖皇考知道是来迎接他的，就带了随身的物件及弓剑等，与众臣后富决别，然后骑上龙去。众臣后宫知道高祖皇考要登仙了，大家亦都赶快骑上龙去，共总有七十多人。那时龙已渐渐腾起，有些小臣赶不及骑上龙的，都抓住龙髯。龙禁不起这许多人的重量，疼痛起来，把头一昂，凌空而上，龙髯拔去的不少。那些小臣手抓龙髯坠下地来，并且将高祖皇考的弓都震了下来。那时百姓在下面的何止几千万人。高祖皇考既上了天，大家看不见了，于是有的抱了弓，有的抱了龙髯，大家一齐痛哭。所以后世之人，将这个地方取名叫鼎湖，将这张弓取名叫乌号，此事见于历史，的确有的，为什么疑心它不真呢？”　
　　帝女道：“高祖皇考的坟现在桥山，既然成了仙，为什么还有陵墓呢？”帝喾道：“那个陵墓是假的。后人因为思慕高祖皇考的恩德，所以取了他平日所穿的衣冠葬在里面，筑起陵来，以便祭祀展拜，并不是真的呀！”帝女道：“原来如此。　
　　但是女儿有一种感想，高祖皇考既然以功德隆重得道面成仙，像父亲现在功德，比到高祖皇考，据女儿看起来，实在差不多，将来多少年之后，难说亦有神龙来迎接父亲上天成仙呢！”帝喾笑道：“汝看得道成仙如此之容易吗？当初高祖皇考生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而聪明，成而敦敏，能够役使百灵，可算得是个天纵之圣人，但是还不能坐而得道，必定要经过多多少少的访求，得过多多少少的名师，才能够通彻一切的秘要，穷道尽真，方才得到成仙的结果。朕哪里能够如此呢？　
　　汝真看得成仙太容易了。”帝女道：“高祖皇考怎样的访求？　
　　有几位名师？如何的传授？如何能够成仙？父亲必知其详，何妨说与女儿听听呢。”帝喾道：“精微的道理朕不能知，所以亦不能说。至于高祖皇考经过的事迹书册俱在，朕都知道，可以和汝说的。大凡一个人要成仙，须有五个条件：第一要德行高深；第二要智慧绝伦；第三要得天神的帮助；第四至少要立一千三百件善事；第五要有名师传授，得到丹诀和导引服食的方法。这五个条件缺一不可。高祖皇考的德行智慧，历历在人耳目，朕可以不必再说。最难得的，就是得天神的帮助，这是后人所万不能及的。当初高祖皇考在有熊地方做诸侯的时候，同时北方有一个诸侯，名叫蚩尤，带了他的臣子作起乱来。那蚩尤氏有兄弟八十一人，个个生得铜头、铁额、石项，而且身子极像个猛兽，有八肱八趾，手像虎爪，掌有威文，凶恶无比。　
　　甚而至于飞空走险，无所不能，抟沙为饭，以石作粮，你看奇不奇呢？凑巧那时候有一座葛卢山崩了，洪水盈溢，水退之后，露出一种矿质，名叫赤金，蚩尤氏就拿了这种赤金来铸兵器，一种叫做剑，一种叫做铠，一种叫做矛，一种叫做戟。后来又有一座雍狐山崩了，又露出赤金，他又拿来铸兵器，叫做雍狐之戟、狐父之戈。又制出一种兵器，名叫作弩，能够从远方射过去伤人。他们既然生得这般凶恶，又有这种利器，人民已经敌他不过了。他们又变幻无方，能够呼风唤雨，兴云作雾，种种妖奇，不一而足。因此之故，暴虐百姓，无所不至。史书上有两句话，叫做‘顿戟一怒，伏尸满野。’照这两句话看起来，他们的暴行可怕不可怕呢？那个时候，炎帝榆罔做天子，能力薄弱，没有方法制伏他，只好封他做个卿土，叫他专制西方，管理百工之事，以为可以羁縻他了。哪知蚩尤氏狼心无厌，一定要夺取帝位。一日带了兵来打榆罔，榆罔敌不住，弃了帝位，逃到涿鹿地方去。那蚩尤就自称为炎帝，行起封禅之礼来，又要攻灭其他的诸侯。那时高祖皇考在有熊，德高望重，其他诸侯和榆罔都来归命于高祖皇考，要请高祖皇考去讨伐他。当时高祖皇考还想用仁义去感化的，于是乎只好和他打仗。但是无论如何，总打他不过，因为蚩尤氏的兵器都是极犀利的赤金铸成；高祖皇考的兵器都是些竹木玉石之类。就使万众一心，拼命死战，如何能支持呢？况且蚩尤氏又善于变幻之术，到得危急的时候，或是暴风扬沙，或是急雨倾盆，使高祖皇考之兵不能前进。或是大雾迷漫，或是浓云笼罩，几里路中间不能辨别方向。他却于中乘机攻击，因此之故，高祖皇考屡次攻打总是失败。有一日，又败下来了，退到泰山脚下，聚集残兵，与上将风后、力牧等筹尽抵御方法，左思右想，总想不出。高祖皇考心中忧愁焦急，不觉仰天长叹了几声，因为连日战争疲劳，遂退到帐中，昏昏睡去。哪知从这几声长叹之中，感动了上界的一位天神这位天神，就是端居在玉山的西王母。她知道高祖皇考有难，就叫了九天玄女来，吩咐道：‘现在下界蚩尤氏作乱，暴虐百姓，公孙轩辕征讨不下，汝可前往，助他一臂。’九天玄女领命，正要起身，西王母道：‘且慢，我还有事。’说着，就吩咐旁边侍立的素女道：‘把我藏着的一件狐裘取来。　
　　’素女将狐裘取到，西王母又取过一方帛布，写了一道符，叫素女拿了，同玄女前往下界，交与公孙轩辕氏。素女领命，与玄女同下山来。那九天玄女的真身本来是个鸟形，这次下山，却化为一个绝色美女，骑着一只丹凤，驾着一片景云，穿了一件九色彩翠之衣。那素女亦是个天仙，穿了一身洁白之衣，也驾着彩云，和玄女一齐东行。真是瞬息万里，不多时已到泰山脚下。二人按落云头，下了丹凤，一同向大营中走去。那时高祖皇考正在昏睡，所有兵士，三五成众，因为连日战斗疲乏了，亦正在那里休息。忽然看见来了两个绝色女子，一个彩衣，一个素衣。素衣女子手中又捧着一件玄狐的裘，不禁诧异。只见那素衣女子问道：‘汝王现在何处？’那些军士都是高祖皇考训练过的，都有道德，都有知识，不比那草寇强盗的兵士，一无纪律，所到之处，不是掳掠，就是奸淫，所以他们虽则溃败之后，荒僻之地遇到两个绝色孤身的女子，仍是恭敬相待，绝不敢稍存兽心。又听见他问到君主，更加客气，便齐声答道：‘我主正睡着呢，汝等有何事，来此动问？’彩衣女子道：‘我们有要事请见，烦诸位为我通报。’军土答应入内，高祖皇考闻知，立刻接见。行礼已毕，玄女、素女说明来意，高祖皇考感激不尽，西向再拜，便将蚩尤的凶恶厉害变幻，和自己所以屡次打败的原故向二女说知。素女道：‘这个不难抵御，请帝放心。’说罢，将狐裘一袭、灵符一道递与高祖皇考，并说道：‘穿了这狐裘，刀戟大弩不能伤；佩了这灵符，风雨云雾不致迷，自然会成功了。’高祖皇考听了这两句话，不觉怀疑，便问道：‘某去攻打蚩尤全仗军士，假使军士都受伤，独某一个人不受伤；军士都着迷，独某一个人不迷，何济于事呢？’玄女道：‘请放心，还有方法呢。蚩尤氏最厉害的就是刀戟大弩，但是我们亦可以制造的。蚩尤氏最变幻的就是风雨云雾，但是我们亦有方法可以破他的。这次西王母叫某等下山相助，有许多事情接洽，恐怕非住在帝营中几个月不能完毕，我们一切慢慢可以细谈。现在这狐裘，这灵符，系西王母特诚叫某等奉赠与帝，请帝穿了佩了吧。高祖皇考听了，不胜之喜，慌忙穿了裘，佩了符，西向再拜，恭恭敬敬，将二女留下，再问道：‘蚩尤氏的兵器如何仿造呢？’玄女道：‘蚩尤氏的兵器是铜做的。离此地不远，有一座山，叫做昆吾之山，那山上就出铜，其色如火，帝可以叫人去凿，凿到一百尺深，还没遇到泉水的时候，再下去，看见有火光如星一般的进出来，那就是了。拿来用火锻练，就可以得到纯粹的真铜，拿这真铜去制造剑戟，岂不是就可以和他相敌吗。再仿照他大弩的方法，做成一块小小的铜尖头，缚在小竹杆上，将这尖杆射出去，岂不是比到他的大弩还要便利适用吗。’高祖皇考听了大喜，又问道：‘那么破风雨，灭烟雾的方法如何呢？’玄女道：‘这个一时说不明白，我有一种图样在此。’说着，从身边取出，递与高祖皇考。高祖皇考一看，只见上面画着一物，上半边仿佛像个柜，但是顶上和后面都缺一块的，有一个人站在上面，一手擎起，向前方指着，前面又伸出一条半圆形的物件，下半边是两个大圆圈形的东西，圆圈中间，满撑着无数的条子。高祖皇考看了不解其故，忙问道：‘这个有什么妙用呢？’玄女道：‘这种器具都是从前所没有的，现在只好给它假定几个名字。刚才所说那个小尖杆，可以叫它作矢，同弩一样的物件，可以叫它作弓，此刻这个物件，可以叫它作车。分开来说，下半边的两个大圆圈可以叫它作轮，前面伸出半圆形的物件，可以叫它作辕，车上可以立得三四个人，前面可以用马，或者用牛，用绳索驾起，拖着车子，两轮转动起来，就会向前走。那蚩尤的兵都是步行，我们用这样大的东西一齐冲突过去，他们哪里当得住呢？况且他们居下，仰攻为难；我们居高，俯击甚易；又有弓矢可以射远，还怕他做什么？’高祖皇考道：‘原来如此。但是那站在车上的人用手指着，又是什么意思？’玄女道：‘这是破他云雾之物。蚩尤氏兴云作雾，他的目的是要使我们军士迷于方向，这车上的人可以叫他做仙人。他的手上有个机关，随便车子怎样旋转，他那双手总是指着南面。蚩尤氏虽则善于兴云作雾，但是我们的方法不迷，岂不是就可以破他吗？’高祖皇帝诧异道：‘车是木造的，这个仙人当然亦是木雕的，并非真是仙人纵使设有机关，何以能使它一定指着南面？这个道理，很难明白，莫非其中含有什么仙术吗？’玄女笑道：‘其中并无仙术，不过一种吸引的道理罢了。山石里面有一种石质，名叫磁石，它的吸引力很强，但是有阴阳二类，遇到同类的则相拒，遇到异类的则相吸，实属奇妙之至、不可思议的一样物件。大地之上，磁石最旺的地方在极南极北的两头，所以吸力最大，差不多全个地面上的磁石都可以被它吸引。现在这仙人的指头，就是用磁石磨尖了配上去，所以车子无论如何的旋转，总能够指着南面了。’高祖皇考听了，不住的赞叹道：‘原来如此。这件东西发明了之后，后世的人不知道在几千年大家都受其利益呢。’玄女道：‘还有一件是与它相辅而行的。’说着，又拿出一张图样来，高祖皇考接来一看，只见上面依旧是一乘车子，车上依旧着站着一个仙人，但是仙人手中却拿着一根椎，椎下放着一面鼓。高祖皇考问她作什么用度，玄女道：‘这个名叫记里鼓，仙人的里面亦设有机关，车子行到一里路，那机关转动，就会击一下鼓。走二里路，就会击二下鼓，我们遇到蚩尤氏兴云作雾的时候，有了指南车，方向虽然不迷，但是追奔逐北，路之远近，不能知道，进退行止，终究不能自如，还不是万全之道。有了这个记里鼓车就不怕了。况且这个车子不必为行军之用，就是寻常行路亦很便利的。’高祖皇考听了不胜感激，就向玄女再拜稽首，深深致谢。玄女道：‘这几件专是抵制他的兵器和云雾之用，至于那风雨的变幻，我知道蚩尤氏亦不常用，到那时候自有破之之法，此刻尚无须预言。’高祖皇考大喜，就留二女在军中，供给异常优厚。一面叫人按照玄女所说的一切去分头置备。玄女又将各种兵机道术统统传授与高祖皇考。综计她所传授而后人知道的，共总有八种：一种是三宫五音阴阳的方略；一种是太乙遁甲六壬步斗的法术，并给与一张六甲六壬兵信之符；一种是阴符的机要；一种是灵宝的五帝策，内中有五符五胜的文字；一种是役使鬼神的书；一种是四神胜负握机之图；一种是五兵河图策精之诀；还有一种是制妖通灵五明之樱其余究竟有没有，不得而知了。高祖皇考本来是智慧绝伦的人，一经玄女伸说，自然是声人心通，不到几日，都已习熟。玄女又道：‘帝现在且慢些与蚩尤争锋，暂将军土退归有熊，我还要请帝到东海边一行呢。’高祖皇考忙问：‘到东海边何事？’玄女道：‘那边还有一件器具，取来可以大壮军威。’当时高祖皇考对于玄女信仰之至，无言不从，一面叫上将风后带了全部军士退归有熊，一面选了一千个兵士，同了玄女、素女径向东海滨而来。玄女即向高祖皇考道：‘前面海中有一座山，叫流波之山，入海七千里。山上有一只兽，其壮如牛，苍身而无角，只有一支脚，它是两栖类动物，有时在山上，有时亦在海中。它出水入水的时候，必定风雨大至。它的两只眼睛光芒极足，虽在黑暗之中，射出来和明月一般，能够使各种物件丝毫毕现。它叫起来声音极响，仿佛雷霆，闻于百里。它的名字叫做夔牛。假使杀死它，拿它的皮来绷鼓，那鼓声极响极响，一面鼓可以声闻八里，八十面鼓可以声闻五百里，连敲起来，可以声闻三千八百里，岂不是可以破敌人之胆，而大壮军威吗！’高祖皇考道：‘此等异兽，恐不易捉。　
　　’玄女道：‘虽则灵异，不过是一种兽类而已，总有方法好想的。’一日，到了流波山，玄女先上去察看了一回，再下山来，带了二百个兵士再上山去，指授方略，叫他们拿了器具，如何分头埋伏，如何攻击擒捉；一面又写一道符，贴在要路旁边的树上，禁止那夔牛奔驰抵触的力量。然后再下山来，与高祖皇考闲谈，静候好音。到了薄暮光景，果然听见雷声甚是迅厉，过了一会，只见二百兵士持了火把，扛下一只怪兽来，细看已打死了。玄女便吩咐将皮剥下，将那尸身抛在海中，次日遂奏凯而归。”　
　　帝喾刚说到这一句，只听见外面崩然一声不响，大家都吃了一惊，仿佛真个敲起夔牛鼓来了，忙叫从人出去一看，原来是一个伺候的人倦极而睡，撞在板上的原故。帝喾忙问：“现在什么时候了？”从人道：“夜已过关了。”帝喾便道：“时已不早，明日再说罢。”于是各自归寝。　　　　　　　　
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第十一回　　游嵩山途遇奇兽　忆往事细说蚩尤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第十二回　　蚩尤遭败绩　黄帝得成仙　　　　
到了次日，帝喾依旧上路前行，左右报道：“已到首山了。　
　　”于是大家都上山来。登到顶上，拜过了黄帝的祠庙，帝喾就向帝女说道：“天下的名山共有八座，但是有三座在蛮夷之地，不容易去游玩。在中国的五座：就是雍州的华山，兖州的泰山，青州的东莱山，豫州的太室山及此山这五座山都是高祖皇考所常游玩，并且与各位神仙相会合的地方。后来高祖皇考成仙上天之后，大家既然拿了他的衣冠葬在桥山，有一个臣子名叫左彻，总是思慕不忘，又拿了高祖皇考的衣冠、几杖等类立起庙来。庙里面用木头雕出一个高祖皇考的容貌，将衣冠披戴在身上，几杖安放在旁边，朝夕去拜奉，仿佛和高祖皇考在世一般。　
　　后来各处的神庙都是由此而起的。现在凡是高祖皇考所曾经驻足过的地方，统统都有庙。这里的庙就是其中之一个。”常仪道：“这个臣子可算是忠心至诚了。”．帝喾道：“后来这个左彻亦是成仙上天的。有人说是先帝感他的至诚，来引渡他，那却不可知了。”帝女道：“女儿常想：供奉神祗祇的地方都叫做‘庙’，不懂他的解说，原来庙宇就是‘貌’字的意思呀。　
　　”帝喾点首道：“正是，不错。”说着，天已向晚，就同下山来。　
　　到了馆舍，常仪、帝女看见帝喾无事，就来追问那昨晚所未说完的故事。帝喾道：“自从高祖皇考取了夔牛之后，就向有熊归去，沿途上将夔牛皮绷了数面鼓，但是敲起来，并不甚响，不过比较寻常的牛皮鼓洪亮一点，大家都不免怀疑。玄女道：‘不要性急，器具没有配齐呢。’一日，走到雷泽地方，迎面看见一个大土堆，玄女便叫军士将那土堆发掘，掘了几尺深，掘出一堆骸骨来，似人非人，似兽非兽。高祖皇考忙问：‘此是何骨？有何用处？’玄女道：‘此是雷神之骨。生在前世纪的时候，其首似龙，其颊似人，鼓起它的腹来声如雷响，所以叫它做雷神。因为它并不是人，所以亦叫它做雷兽。此地有泽名叫雷泽，就是以它著名的。它的骸骨拿来击夔鼓，方才显得出它们的灵异。’玄女说时，早有军士将雷兽之骨取出了，一听玄女之言，就拿起�